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《史記》的觀后感
當(dāng)觀看完一部影視作品后，大家一定收獲不少吧，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫(xiě)了。在寫(xiě)觀后感之前，可以先參考范文，下面是小編為大家收集的《史記》的觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《史記》的觀后感1
《史記》作為我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，一直受到很多人們的喜愛(ài)。當(dāng)然我也不例外，自我讀了這本書(shū)后，一直想寫(xiě)一篇讀后感，可總是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。這次，有機(jī)會(huì)寫(xiě)一篇，真稱(chēng)得上盡訴心之所想。
從神話般的三皇五帝到建立奴隸制的夏朝；從遷都至殷的商朝中興到烽火戲諸侯的西周末年；從五國(guó)爭(zhēng)霸的春秋到七雄交戰(zhàn)的戰(zhàn)國(guó)；從統(tǒng)一中國(guó)的'秦朝到休養(yǎng)生息的西漢，這三千年曲折的中國(guó)古代歷史，《史記》用自己獨(dú)特的語(yǔ)言，將它們描述得更加精彩。不僅是我，凡是讀過(guò)《史記》的人都會(huì)對(duì)它的情節(jié)念念不忘。當(dāng)然《史記》的魅力不僅在它那曲折離奇的情節(jié)，也在那些鮮為人知卻被它一一記錄下的故事。
人們只了解儒家創(chuàng)始人——孔子的博大思想，卻不知他一生過(guò)著流蕩的生活，未能安享天年；人們只知道那位雄才大略的開(kāi)國(guó)之君漢高祖，卻不知他晚年貪圖美色；人們只認(rèn)識(shí)輔佐秦始皇的丞相李斯，卻不知陷害公子扶蘇，與趙高同流合污的李斯；人們只認(rèn)識(shí)周朝的開(kāi)國(guó)天子周文王，卻不知他曾經(jīng)受過(guò)牢獄之災(zāi)。我們對(duì)于這些人恐怕只知道他們的一面，卻不知另一面。但這卻被《史記》記下了，我們應(yīng)感謝它，感謝它使我們?nèi)媪私饬藲v史人物。
然而，最讓我感動(dòng)的還是書(shū)中所記載的古代圣賢，他們那種忍辱負(fù)重。頑強(qiáng)拼搏的精神。
周文王被拘禁，完善了《易經(jīng)》；孔子終生困頓，編寫(xiě)了《春秋》；屈原被流放，創(chuàng)作了《離騷》；左丘失明，完成了《國(guó)語(yǔ)》；孫臏斷了雙腿，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》；韓非子被秦國(guó)拘禁，寫(xiě)下了《說(shuō)難》�！豆聭崱�；就連《史記》作者司馬遷本人也受過(guò)宮刑，但他寫(xiě)下了《史記》這部歷史和文學(xué)巨著。這種堅(jiān)韌不屈的精神是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的《史記》使我知人詳細(xì)，知事全面，也使我懂得了一種高貴的精神。它確實(shí)是本好書(shū)，無(wú)愧于“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。
《史記》的觀后感2
做什么事情，要想獲得成功，就必須有堅(jiān)持精神，遇到困難百折不撓。
這個(gè)寒假，我讀了一本中國(guó)歷史巨著《史記》，它是清朝著名的大文學(xué)家司馬遷在牢里創(chuàng)作的。其中，令我感受最深的是“項(xiàng)羽本紀(jì)”，講述了他起兵反秦到楚漢相爭(zhēng)，最后兵敗自刎的`過(guò)程。特別是他最后的結(jié)果讓我感到惋惜。那一年，劉邦的部隊(duì)占了很多優(yōu)勢(shì)，項(xiàng)羽兵弱糧少，被逼到了烏江邊，烏江亭長(zhǎng)早早地準(zhǔn)備好了船，讓項(xiàng)羽渡江修整，等待時(shí)機(jī)卷土重來(lái)。但項(xiàng)羽拒絕了，命令士兵手持刀劍與敵人交鋒，最后走投無(wú)路自殺了。
我想，如果項(xiàng)羽過(guò)了烏江，重新修整隊(duì)伍，等待時(shí)機(jī)，卷土重來(lái)，或許可以成功，完成他的霸業(yè)，那樣的話，歷史就要重寫(xiě)了。唐代詩(shī)人杜牧也有這樣的看法，他在《題烏江亭》中這樣吟嘆：江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知�？墒�，他沒(méi)有堅(jiān)持，選擇了放棄。由此可見(jiàn)，想成功，做任何事情都不能放棄，要有不屈不撓、堅(jiān)持不懈的精神。在上學(xué)期的課文里，有一位擁有這種品質(zhì)的人，他就是談遷。談遷耗費(fèi)了大量心血寫(xiě)出了明史巨著《國(guó)榷》，但是這套書(shū)卻在一夜之間被盜了。此時(shí)的談遷已經(jīng)年老體弱，但他沒(méi)有放棄，堅(jiān)持再次編寫(xiě)。新《國(guó)榷》比以前那部?jī)?nèi)容更加詳實(shí)可信，談遷也因此名垂青史。在生活中，我也有這樣的事情，還記得有一段時(shí)間，我因?yàn)檎J(rèn)真，數(shù)學(xué)練習(xí)冊(cè)經(jīng)常得優(yōu)＋，但卻沒(méi)有長(zhǎng)期堅(jiān)持，所以進(jìn)步不大。
以后對(duì)待學(xué)習(xí)，不光要認(rèn)真，還要學(xué)會(huì)堅(jiān)持好習(xí)慣，遇到困難不退縮，這就是讀“項(xiàng)羽本紀(jì)”給我的啟發(fā)。
《史記》的觀后感3
煮酒論劍、大義凜然，《史記》里的人物哪個(gè)不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。
《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機(jī)敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不茍的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過(guò)家門(mén)而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們?yōu)槿祟?lèi)發(fā)展進(jìn)化作出了無(wú)量的貢獻(xiàn)。
《史記》中還有一個(gè)故事：晉公子重耳流亡時(shí)，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國(guó)成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎(jiǎng)賞，唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒(méi)要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實(shí)是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已，為了表達(dá)自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規(guī)定每年這時(shí)家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無(wú)怨無(wú)悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的'廉潔令人驚嘆和贊賞。
除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類(lèi)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝，《史記》還有很多故事：孫臏和龐涓之間的明爭(zhēng)暗斗；愚蠢至極的秦二世；識(shí)大體的藺相如、知錯(cuò)就改的廉頗；西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇；匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無(wú)理；管仲和鮑叔牙的生死之誼；穩(wěn)重謙和的晏子……這些故事離奇生動(dòng)，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！�
據(jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過(guò)宮刑，在古代，宮刑對(duì)男子來(lái)說(shuō)是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。
《史記》是一部明寫(xiě)歷史的書(shū)籍；是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書(shū)籍�？词酚�，也就是在看司馬遷的內(nèi)心世界。相信你一定會(huì)喜歡這本書(shū)。
《史記》的觀后感4
惟殷先人，有冊(cè)有典，幾千年來(lái)，祖先一直在記錄我們的，每一部典籍都凝聚著前人的心血和，人們世代，薪火相傳，讓精神的血脈延綿至今，知道我們的緣起何處，知道我們的腳步邁向何方�！兜浼锏闹袊�(guó)》以新的方式讓我們識(shí)讀《史記》，撒貝寧帶領(lǐng)著我們穿越千年的時(shí)光，向司馬遷獻(xiàn)上“千年一拜”。
《史記》原名《太史公書(shū)》為西漢司馬遷所著，開(kāi)記傳體先河。由《本紀(jì)》《表》《書(shū)》《世家》《列傳》五種體例構(gòu)成，共計(jì)一百三十篇，記載了從黃帝到漢武帝，約3000年的歷史。司馬遷及其父兩代人竭盡畢生精力，著成此書(shū)。
通過(guò)《史記》，我們看到了集崇德尚武，勤政愛(ài)民于一身的軒轅黃帝，統(tǒng)一了中原部落，成為中華的人文始祖，為華夏民族樹(shù)立楷模。透過(guò)《史記》，我們看到了千古一帝始皇的豐功偉績(jī)，統(tǒng)一天下，同一法度，衡石，丈尺，車(chē)同軌，書(shū)同文字，也因秦暴政二世而亡。陳勝，吳廣揭竿而起，王侯將相寧有種乎。為平民義舉立傳，這是司馬遷的史學(xué)創(chuàng)造。藺相如以國(guó)家大義廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，先國(guó)家之急而后私仇成為千古佳話，后世美德。張騫鑿空，出使西域，開(kāi)辟了一條貫穿東西，聯(lián)通中外的絲綢之路，20xx多年前，中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始了官方的中外交流之路，與世界連通……
你也許沒(méi)有讀過(guò)《史記》，但你絕對(duì)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些故事，完壁歸趙，破釜沉舟，臥薪嘗膽，毛遂自薦，約法三章，一言九鼎等一系列出自《史記》的`故事。
“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”這是兩代人的豪情壯志。司馬|牢記父親之教誨“修史是司馬家的”，不以成敗論英雄，不以名位評(píng)高下，不虛美，不隱惡，如實(shí)反映歷史真實(shí)情況，魯迅先生贊美它為＂史家之絕唱，無(wú)韻之離騷＂，古往今來(lái)使蕓蕓眾生無(wú)不從中受益。為中國(guó)人民，世界人民留下了一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。
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