讀書的心得(熱門)
心中有不少心得體會時,寫心得體會是一個不錯的選擇,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編為大家整理的讀書的心得,希望能夠幫助到大家。
讀書的心得1
永不向大眾低頭
——讀《簡愛》有感
她,沒有雙親,寄人籬下;她,沒有美貌,遭人唾棄;她,沒有金錢,艱苦低下。這樣“糟糕”的人卻不甘于命運(yùn),主張個性,向往平等,從未屈服。她就是夏洛蒂所著的《簡愛》女主人公簡愛。
我十分喜歡簡愛這個直性子的人物。她小時候就成了孤兒,被里德舅媽撫養(yǎng),飽受虐待,去慈善學(xué)校,成人后做了桑菲爾德府的家庭教師,與男主人羅切斯特相愛。結(jié)婚時她得知羅切斯特還有法定妻子,便斷然離去。之后她找到堂兄,回到已殘廢的羅切斯特身邊,過上幸福的生活。
簡愛在假婚說了段令我難以忘懷的話:“我們的精神是平等的,就像我們的靈魂穿過墳?zāi)梗驹谏系勖媲,彼此平等!彼彤?dāng)時別的女性觀念不一樣,她個性獨(dú)特,尤其是在當(dāng)時不平等的.社會,低微的她居然會有這樣的思想!不由令人敬重、贊嘆。
可是“個性”僅有少數(shù)人。唉,就拿我來說吧:三年級有堂語文公開課,辯字“豎持不懈”,我自信地舉起手。環(huán)顧四周,就僅有我一個人舉手,怎樣回事……“應(yīng)當(dāng)把豎下頭的‘立’改成‘土’!蔽矣行┻t疑!按_定嗎,改成土?”被無數(shù)雙道不清的眼睛盯著,我發(fā)慌了:“確……不確定!闭Z文教師有些不滿:“要堅持自我的觀念,你這樣改是對的!蔽抑缓眯邞M地坐下。
我要向簡愛學(xué)習(xí),主張個性,絕不向大眾低頭!不能因?yàn)閯e人而改變自我最初的想法!
讀書的心得2
暑假的時候,爸爸媽媽給我買了一本法布爾的著作——《昆蟲記》。我一看外面,沒什么興趣?梢豢磿膬(nèi)容,我卻愛上它了。
這本書主要講了法布爾從小就對植物和動物充滿了濃厚的興趣,經(jīng)常仔細(xì)觀察它們。書里還有螢火蟲、紅螞蟻、蟬、天牛、松毛蟲等動物的本能、習(xí)性、勞動、繁衍和死亡,記錄了它們在昆蟲王國的漫漫旅程。比如螢火蟲,法布爾講述了螢火蟲中只有雄螢火蟲能發(fā)光,而雌螢火蟲不會發(fā)光。螢火蟲看似小,卻是食肉動物,它主要
的食物是蝸牛。螢火蟲發(fā)現(xiàn)了蝸牛,就會召集來同伴,然后一起向蝸牛體內(nèi)注射一種“麻醉劑”,不一會兒,蝸牛就化成“肉粥”了,螢火蟲們也就開始享用美食了。
讀了這本書,我真的`非常佩服法布爾。在《昆蟲記》里,在法布爾的筆下,蜣螂忙忙碌碌制作糞球、推動糞球,固執(zhí)的松毛蟲堅持列隊出行,小蜘蛛利用蛛絲飛到各個地方,螢火蟲用麻醉劑對付獵物,螳螂豎起前腿好像在祈禱和平……每一只昆蟲都像是法布爾的朋友。我覺得,我們以前都不怎么注重自然,現(xiàn)在,我們一定要注意觀察自然,對自然中的動植物有更深切的認(rèn)識。我相信,在不久的將來,我們將真正地了解自然,駕馭自然!
讀書的心得3
翻開語文課本,又一次品讀朱自清的那一篇《背影》,對于這篇《背影》,似乎每一次讀都會有不同的感受與體會。
還記得第一次接觸到這篇文章的時候是在小學(xué)六年級,當(dāng)我們學(xué)習(xí)到朱自清的一篇《匆匆》時,老師為了擴(kuò)大我們的閱讀范圍,就為我們大致介紹了一下《背影》,那個時候,我只是大致了解到這篇文章的主要內(nèi)容,也就是體現(xiàn)了偉大的父愛,而并沒有花很多的心思去理會其中包含的真情,然而,今天,初中的課堂上讓我更深一層地學(xué)習(xí)了這篇文章。讓我更加深刻地體會到父子情深。
還很熟悉地記得文章開篇的第一段,作者就寫到自己最不能忘記的是父親的背影。開始讀的'時候,心里便產(chǎn)生了一種好奇與不解,不過就是一個背影,作者為何最不能忘記的是父親的背影。帶著疑問,繼續(xù)讀了下去。作者寫到當(dāng)時自己的家中正是禍不單行的日子,加上自己的外祖母去世,父親失業(yè),家中光景更是慘淡,這一點(diǎn)不僅讓人感覺到了一種淡淡的悲涼氣氛。因此,作為父親,不得不到南京某事,而“我”又要到北京讀書,很顯然,“我”與父親又要分別了。
父親始終不放心“我”,還是決定自己親自到車站送我。浦口車站的送別充滿了不舍,充滿了依戀。父親對兒子的愛在整個車站蔓延。為了給兒子揀車位,父親與腳夫討價還價;出于對兒子的關(guān)愛,在送兒子上車時還托茶房好好照應(yīng)我,而我,卻“暗笑他的迂”雖說是這樣,但其中所體現(xiàn)出父親對兒子的關(guān)愛是不可否認(rèn)的。
車還未開,父親便執(zhí)意要為“我”買橘子?梢姼赣H對“我”的愛所謂是細(xì)致入微。就連吃的方面也考慮到了。最讓我感動的是父親買橘子的整個過程。文中詳細(xì)地寫到父親是如何攀過柵欄,又是如何購買橘子,如何走過鐵道,這一個個細(xì)節(jié)讓人無不感動十分。這是作者第二次寫到父親的背影。望著父親買橘子的背影,這時的“我”流淚了,這是一次感動的淚,父親龐大的身軀戰(zhàn)勝了買橘子的重重困難,當(dāng)我拭干不禁流出的眼淚,父親已抱著朱紅的橘子往回走了。為我放下橘子,心里很輕松似的,父親之所以感到輕松,那是因?yàn)楦赣H心甘情愿為兒子辦事,盡到了做為父親關(guān)懷照顧兒子的心意,作者將父親的背影刻畫地淋漓盡致,而當(dāng)父親離開時,文中寫過這樣一句話——他走了幾步,回頭看看我,說:“進(jìn)去吧,里面沒人。”可見父親心里是如何地惦記著兒子,那是一種依依不舍的情感,是一種父愛的體現(xiàn)。直到父親的背影完全混入來來往往的人里……
這篇《背影》讓我深切地感受到文中的父親是樸實(shí)的,父親的愛卻是偉大的。早就聽到別人說過這樣一句話——慈母嚴(yán)父,而文章中的父親卻給人一個慈父的形象。
聯(lián)系到自己的生活,我想到了自己的父親,當(dāng)我做錯事時,父親便會很嚴(yán)厲地說我一兩句,我覺得很是嘮叨,也很是不滿;有時候與父親頂嘴,父親會忍不住教訓(xùn)我,便覺得滿肚子都是委屈……而有時候,父親會笑著對我說:“嘿,孩子,功課做得如何,有什么困難?要吃什么就告訴我……”回想起這些,如今卻覺得有一種幸福的感覺,不管父親如何教育我,是嚴(yán)厲地批評,還是溫和地指導(dǎo),這不就是父親對我們愛的體現(xiàn)嗎?父愛如大山,是偉大的,有時候也是深沉的,有許多人贊頌?zāi)笎,而今,父愛的偉大也不是任何東西可以替代的。
讀書的心得4
一點(diǎn)一點(diǎn)讀著這部耐人尋味的小說《朝花夕拾》,感受很深。全書行文既不遮遮掩掩,又不追求好詞佳句的華麗。諷刺,熱愛,親切、嘆惋等情緒都容于書中。作者把這個社會的“吃人禮教”表現(xiàn)得淋漓盡致。
《從百草園到三味書屋》讓我們看到了孩子們的'童真童趣。逗油蛉、捉蟋蟀、遇蜈蚣、拔何首烏、摘覆盆子。呵呵,想起這些就有無限樂趣,到了三味書屋,作者認(rèn)識了為人方正、質(zhì)樸、博學(xué)的老師,就連書屋后的小園作者也不放過,折臘梅,尋蟬蛻,這些都讓我覺得離童年好近。
就拿《阿長與<山海經(jīng)>》里的長媽媽來說吧!她喜歡切切察察,睡覺擺‘大’字,迷信,不拘小節(jié),而且還沒文化,就是這樣一位不被人所知的阿長,稱她回家那幾天,給迅哥兒買了他朝思暮想的《山海經(jīng)》,為我們表現(xiàn)出了一位善良、可愛、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的長媽媽。
藤野先生的正直與善良,他沒有民族偏見,更沒有歧視來自中國“我”,他盡職盡責(zé)地履行了一個教師的責(zé)任。
從這本書中,我們隨著作者的筆跡,感受到了童年的天真爛漫,真實(shí),張總這自然,給人一種親切、自然的感覺。
讀書的心得5
看了《十八歲的天空》后,我有很多的感想,是否人到了十八歲后就一定要學(xué)會獨(dú)立呢?我不知道其他人是怎么想的,反正我是一定要學(xué)會獨(dú)立的。但我是一個要從不懂事的孩子變成成人的“孩子”,我在尋找變?yōu)榇笕说姆绞剑以谖易约旱暮Q笾兴烈獾腻塾,我不知道我的大陸在哪里更不知道我是從哪里游來的。我只是一直努力的向前游…?/p>
“你還小,什么事情都要我們來為你作主……”這句話讓我太傷心了,我覺得我的爸媽根本就不了解我。也難怪他們十年前走的`到現(xiàn)在都還沒有回來,我們的關(guān)系是否只比陌生人多一點(diǎn),比起我想要的父子,母子關(guān)系還要差很遠(yuǎn)。我覺得錢是我和他們唯一的溝通,他們也只是和我用錢在交流。
讀書的心得6
有幸拜讀安德烈·焦?fàn)柈?dāng)《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》,初次閱讀便如獲至寶,一口氣看了數(shù)小時,停不下來。作者根據(jù)不同讀者的閱讀需求,將本書分成了三個部分——第一部分、怎么學(xué)習(xí)?為什么學(xué)習(xí)?第二部分、關(guān)于學(xué)習(xí)的新研究;第三部分、學(xué)習(xí)和文化機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。這三個部分相互滲透又彼此獨(dú)立,使讀者可以更加方便快捷的找到自己感興趣的部分。
首先,作者強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念,并強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。通常作為教師而言,我們認(rèn)為要想學(xué)生好好學(xué)習(xí),就應(yīng)該先好好教課,甚至理解為只有好好教課,學(xué)生才能好好學(xué)習(xí)。然而,這一點(diǎn)是不準(zhǔn)確的,因?yàn)槲覀兒雎缘膶W(xué)習(xí)這一主觀行為的執(zhí)行者——學(xué)習(xí)者,只有學(xué)習(xí)者個人才能學(xué)習(xí),別人不能取而代之。而作為大家共識的一點(diǎn)——教和學(xué)之間并無直接關(guān)系,也可以很好的證明這一觀點(diǎn)。
學(xué)生不可能完全吸收老師所教授的所有東西,換句話說,即教不是學(xué)。而當(dāng)教學(xué)如果僅僅被當(dāng)作一種簡單的知識傳遞時,它便不能引發(fā)學(xué)習(xí),甚至還會妨礙學(xué)習(xí)。一系列關(guān)于學(xué)習(xí)的錯誤想法限制、束縛了教學(xué)實(shí)踐和文化實(shí)踐,它們使人們走上了歪路,甚至教師自身也未能避免,很多時候,我們把“教”和“告訴”混為一談。而教師在教學(xué)過程中也存在著學(xué)生脫節(jié)的問題,老師在備課過程中把他認(rèn)為過難的知識砍掉,把能夠證明他所要傳達(dá)的信息的論據(jù)收集起來,從而完成意義的煉制。為了促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí),在無意中讓學(xué)習(xí)者失去了學(xué)習(xí)中有教學(xué)意義的方面之一。此外,隨傳遞模式的嚴(yán)格執(zhí)行使學(xué)習(xí)者逐漸失去了批判思維,而批判思維是學(xué)習(xí)的動力,而且這種模式還會扼殺想象力、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。學(xué)習(xí)者最后會變得滿足于被動接受,不再對任何事負(fù)責(zé)。
因此,對學(xué)習(xí)者的先有概念的考慮必須稱為一切教育計劃的出發(fā)點(diǎn)。
其次,本書在介紹了要學(xué)習(xí)的重要性后,又進(jìn)而提出應(yīng)該怎樣學(xué)。三種傳統(tǒng)主流思想認(rèn)為:第一種是把學(xué)習(xí)描述為一種簡單、機(jī)械的記錄,知識的獲取通過一個隨時待命的、空白的、始終專注的大腦來進(jìn)行,學(xué)習(xí)被看做知識傳遞的直接結(jié)果;第二種是建立在訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,進(jìn)而形成一種原則——學(xué)習(xí)者在這一傳統(tǒng)下所要做的實(shí)際上就是形成條件反射;第三種是所謂的“建構(gòu)”教學(xué)法。它從個體自發(fā)的需求和“天然”的興趣出發(fā),提倡思想的自由表達(dá)、應(yīng)變、自主發(fā)現(xiàn)和探索。個體不再滿足于接受原始信息,要對其進(jìn)行研究和選擇。
從此,“傳統(tǒng)”教育進(jìn)入了一條始終沒有改變過的軌道,只要是學(xué)習(xí)者的感官處于接收狀態(tài),他就可以學(xué)習(xí)。教師的職責(zé)被定位為盡可能清晰地、循序漸進(jìn)地進(jìn)行講述。如果學(xué)習(xí)者理解不了,那就是他不用心甚至是他“懶惰”的表現(xiàn)。因此,所謂的接受者不僅沒有學(xué)到東西,而且感到灰心喪氣,和知識背道而馳在歐洲和美國進(jìn)行的所有評估都證實(shí)了這一點(diǎn)。又一個過去存在且現(xiàn)在仍在繼續(xù)的錯誤,是認(rèn)為學(xué)習(xí)者思維結(jié)構(gòu)的運(yùn)件和磁帶是一樣的。然而學(xué)習(xí)者永遠(yuǎn)不可能記住刺激物本身,被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學(xué)習(xí)者對于自己要做什么有自己的想法,在他聽到的話里,他只會記住對他而言有意義的東西。
再者,本書中,讓我印象深刻的是第三部分——學(xué)校和文化機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)變,未來的教師職業(yè)應(yīng)該是怎樣的?怎樣的教育方法才是最適合的?顯然,教師不能僅僅滿足于散播知識,我們已經(jīng)看到授遞模式具有很大的局限性。教師必須創(chuàng)造教學(xué)情境,促進(jìn)對質(zhì)和意義獲取。但是,正如之前所說,學(xué)習(xí)者只有依靠自己才能進(jìn)行學(xué)習(xí),沒有人能替另一個人完成學(xué)習(xí),只有學(xué)習(xí)者自己才能賦予學(xué)習(xí)以意義。不過如果沒有他者的參與,學(xué)習(xí)者也無法學(xué)習(xí),即使自學(xué)者也是如此。人們必須借助他者——或是因?yàn)樗摺拍軐W(xué)習(xí),有時則是為了反對他者而學(xué)習(xí)。這里的他者是各式各樣的:可能是偶然遇到的一個人,一個不經(jīng)意間啟發(fā)了你的陌生人;或者是一個專業(yè)人士,給學(xué)習(xí)者創(chuàng)造了一整套促進(jìn)其學(xué)習(xí)的.機(jī)制。在上述情景中,教師都可以有一席之位。
在我們對學(xué)習(xí)的認(rèn)識中,教師的職業(yè)性質(zhì)改變了。教師不再是知識的掌握者,根據(jù)事先計劃好的進(jìn)度傳授知識的某些方面,而是變成了知識和學(xué)生之間的“中間人”,但這并不意味著教師的作用被貶低了。相反,“中間人”促進(jìn)、豐富、創(chuàng)造者學(xué)習(xí)的條件。知識從來不是即使獲得的,它是長期的文化煉制的產(chǎn)物,人們?yōu)榇烁冻隽撕芏嗟呐。在這種背景下,教師最棘手的任務(wù)是要成為學(xué)習(xí)的啟動者,教師要通過自己提出的問題、做出的反應(yīng)或是提議的活動,引起學(xué)生的好奇和驚訝。老師講了多少話不重要,他的傾聽和在場激勵、促進(jìn)著學(xué)生的表達(dá),他的干預(yù)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯誤和局限。因此教師是提出問題的人,而不是操控著,他不應(yīng)該只顧著把學(xué)生引向自己的教學(xué)計劃、闡釋或教學(xué)進(jìn)程,而是必須尊重學(xué)生的自由,然他們找到自己的道路和自主權(quán)。教師扮演著喚醒者的角色,不應(yīng)等待學(xué)生達(dá)到了一定的水平之后再促進(jìn)他們學(xué)習(xí)。教師可以確保提問、煉制、參與和意識覺醒的時間。他是可以確保一個共學(xué)習(xí)者與環(huán)境、教育情境互動的空間,促進(jìn)交流與對質(zhì)。
最后,我們要考慮的是一種整合教育。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為不同媒介整合的場所。它應(yīng)該優(yōu)先在學(xué)習(xí)過程的上游發(fā)揮作用。在整合教育中,學(xué)習(xí)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)或者維持他的學(xué)習(xí)動機(jī),讓他的計劃更加成熟。在知識煉制過程中,教師團(tuán)隊可以提供工具和組織性概念以聚合各類信息。各類媒介可使信息的獲取更加便利,教師可以從中汲取材料用于教學(xué),擺脫重復(fù)性任務(wù),學(xué)生可以從中找到更豐富的材料。在學(xué)習(xí)的后續(xù)階段,學(xué)校也可以發(fā)揮作用,它可以變成學(xué)生進(jìn)行摸索的地方——學(xué)生可以在這里犯錯,這里沒有社會風(fēng)險,因?yàn)槿藗儼才帕烁鞣N條件用以促進(jìn)學(xué)習(xí),這對摸索至關(guān)重要。
學(xué)校甚至可以成為研究有益于社會的問題或者解釋公民問題的場所。學(xué)校仍然是人們?yōu)槿松鰷?zhǔn)備的場所,今天的“做好準(zhǔn)備”意味著不再害怕改變,甚至是對改變有所預(yù)期。當(dāng)今世界,變化已成為一種常態(tài),學(xué)校尤其應(yīng)該是一個人們發(fā)現(xiàn)、探討世界變化的地方,學(xué)生可以自己想象各種解決途徑。
讀書的心得7
我讀了《簡愛》,的確很好看。我特別喜歡夏洛蒂的那句話:難道就因?yàn)槲乙回毴缦,默默無聞,長相平庸,
難道就因?yàn)槲乙回毴缦,默默無聞,長相平庸,個子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了——你想錯了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實(shí)!
主人公簡愛,從小父母雙亡,只剩下一個舅舅,可不久又死去,她舅舅臨死前囑咐她的老婆,就是簡愛的舅母,要好好照顧簡愛,可是舅母卻沒有遵守,對她平平般般。有一次舅母的孩子約翰里德和簡愛打了起來,簡愛的舅母就把她關(guān)在了紅屋子里,簡愛在那個陰森的屋子里待了一晚上,使簡愛的心靈受到的創(chuàng)傷,只有白茜最關(guān)心簡愛,成了簡愛的好朋友。因?yàn)楹啇鄄皇站四傅南矏,就把簡愛送到了勞渥德學(xué)校,她在那里學(xué)到了很多知識,長大了也在那里當(dāng)了老師……,不久后去當(dāng)了家庭教師,并喜歡上了那的主人羅契斯特,當(dāng)她得知羅契斯特騙了她時,她毅然離開了莊園,當(dāng)簡愛再一次看到殘疾的羅契斯特時,她又回到了羅契斯特的身邊。
我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格,令人心動的人格魅力。簡愛無疑成為了獨(dú)立女性的經(jīng)典。
愛在我們的生活中是必不可少的,愛幫助了千千萬萬的人,真正的愛不被金錢所利用,不被權(quán)利所控制,它只終于一顆充滿了愛的心,只要人人付出一點(diǎn)愛,世界就會更美好!
簡愛讀書心得500字篇勃朗特一家三姐妹家境貧寒,都是英國文壇著名作家,她們堪稱逆境成才的典范。夏洛蒂?勃朗特有著和《簡愛》這本書主人公相同的經(jīng)歷:出身貧窮,在有錢人家做家庭教師維持生計。她擁有鋼鐵般的意志和不屈不撓精神,在十九世紀(jì)的英國,那個歧視婦女的時代,硬是用她的汗水和心血敲開文學(xué)殿堂的大門,雖然她只活了39歲,但是她依然是我最敬佩的作家。
這本書我看了一遍,就被它深深地吸引住了,接著一遍又一遍的讀,簡直愛不釋手!逗啇邸愤@本書可以說是作者的自傳體小說,本書以主人公自述回憶往事:描述了自幼父母雙亡的孤女簡?愛從小寄養(yǎng)在舅媽家,遭到舅媽一家人的虐待,但是簡?愛有著頑強(qiáng)的不屈不撓的反抗精神,后來被送到冷酷而艱苦的寄宿學(xué)校,終于長成為一個勇敢堅強(qiáng)的女子。18歲那年,她在羅切斯特的莊園做了一名家庭教師,她長相并不美麗,而且個性獨(dú)立,但是,她卻贏得了莊園主人羅切斯特先生的愛情,后來,簡?愛遭受愛情變故與打擊,歷經(jīng)生活的磨難,終于和一直愛戀著她的羅切斯特先生結(jié)了婚,獲得了幸福。
我最欣賞《簡愛》中簡?愛在和羅切斯特先生的愛情對白,簡愛雖然是一位家庭教師,但她不卑不亢的話語依然讓我震撼:“你以為我窮,不漂亮,就沒有感情嗎?如果上帝賜給我美貌和財富,我也會讓你難于離開我的!就像我現(xiàn)在難于離開你一樣!你以為,我因?yàn)楦F、低微、矮小、不美,我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了――我的靈魂和你的一樣,我的心也和你完全一樣,……我們站在上帝的腳跟前,是平等的――因?yàn)槲覀兪瞧降鹊!”我暗想:就是?dāng)時羅切斯特先生也會被簡?愛獨(dú)立高貴的言行所折服吧!的確是這樣的,人永遠(yuǎn)都是平等的,無論你是多么富貴,都和常人一樣,都要經(jīng)歷生老病死;無論你多么聰明,都會和常人一樣,隨著年齡的增大,記憶力逐漸衰退。無論你多么美麗,都會和常人一樣,會隨著時間的`流逝而變得暗淡無光……人都是平等的,因?yàn)槲覀兊撵`魂和心都是一樣的。
這本書中的主人公簡?愛,身處逆境中她依然選擇了堅強(qiáng)面對,在逆境中她從來沒有灰心過。每一個人都是由弱小,經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)、奮斗才具備一定的能力,才變的強(qiáng)大。不要因?yàn)槿跣《桓遗c人競爭,弱者也有自己的生存方式,要相信弱者不弱,勇敢地面對生活中的困難,不灰心,用堅強(qiáng)的毅力不斷進(jìn)取、認(rèn)真對待,發(fā)揮自己的優(yōu)勢,終有一天,你的努力會彌補(bǔ)了你的不足,就能獲得別人也許苦苦求索也無法得到的東西。是簡?愛讓我學(xué)會了堅強(qiáng)地面對生活的挫折,要做一個擁有堅強(qiáng)毅力的人。這也是這本書帶給我的思考,值得每個人去讀。
讀書的心得8
《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇之著”。它是加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。讀完,書中病態(tài)的孤獨(dú),形形色色的畸形人格,漂浮在我的四周,久而不去。
書中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個勤懇務(wù)實(shí)、富有創(chuàng)造力的人。但由于他錯誤地對科學(xué)和求知癡迷,煉金術(shù),上帝銅版照片……他完全發(fā)了瘋,所以他是個孤獨(dú)者。他的妻子烏蘇拉是個閃爍著母親一切美好品質(zhì)的婦女。在我看來,她其實(shí)就是這個家族的地基。整部書都是她忙碌的身影,這個女人的身上擁有著另一種孤獨(dú)感。
我想全書最悲哀的人物莫過于布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發(fā)動了無數(shù)次的武裝起義,卻都無果。所幸命很大,躲過了埋伏、暗殺以及槍決,頑強(qiáng)地活了下來。但活下來也許才是對他最大的折磨。他癡迷于做小金魚,反復(fù)不停地做,就如同對于煉金術(shù)的癡迷。
書中的.人物無不充斥著孤獨(dú)感。這也許正是作者想要對我們表達(dá)的,這個家族的孤獨(dú)性給整個家族帶來了毀滅。同樣,這個沒有感情溝通,缺乏信任和了解的家族也象征了當(dāng)時的社會;蛟S作者正以此書來表達(dá)自己對拉美民族共同團(tuán)結(jié),擺脫孤獨(dú)的強(qiáng)烈愿望。
讀書的心得9
近來閑來無事,想讀點(diǎn)書。一直就想讀毛姆的《刀鋒》,終于有個機(jī)會可以讀讀了。
當(dāng)我一口氣把它讀完時,我有種悵然所失的感覺。暫且不論內(nèi)容怎么樣......我覺得一種悲哀,極端的悲哀。想起了一句老話"天下沒有不散的筵席"。當(dāng)快要讀完時,捧在手中的這本書就像是一個很好很好的老朋友,馬上就要離開我了。心里一下子非常的難過。這書,我一頁一頁翻過,一同和它經(jīng)歷了各種各樣的遭遇,有悲有喜,有哭有笑?神R上就要和它告別了,我好舍不得啊。
想來,人生就是這樣吧,你會遇見一些陪你哭,陪你笑,令你感動令你開心的人,然后又要看著他們離你遠(yuǎn)去。有時候,你不信是不行的,這世上根本沒有天長地久的東西......
記得讀《紅樓夢》時,寶玉是個喜聚不喜散的`人,總是希望有一大堆的人兒在一起啊!令人開心快樂;黛玉喜散不喜聚,因?yàn)樗谎劭吹搅朔比A過后的獨(dú)自悲涼?赡苡腥艘f這是樂觀和悲觀的表現(xiàn),很自然。其實(shí),不然。有些東西不是我們沒有感覺,只是不愿意承認(rèn)罷了。人最大的悲哀是自欺欺人了。
很喜歡拉里的形象,一個溫和,神秘,可愛的人。在大戰(zhàn)中,同是飛行員的他的一個好友為了救他,犧牲了。自此回國以后,他就在尋找一種東西,這種東西他也說不出是什么。他有頂好的機(jī)會,可他不去就業(yè)。他在上流社會可以有一席之地,但他不喜歡。他本可以和愛她的他也愛的伊莎貝爾結(jié)婚,可他為了他追尋的東西放棄他可愛的未婚妻。他看心理學(xué)方面的書,希望找到答案,他看了好多書,但仍舊沒有答案。他游歷了幾乎半個世界。拉里,他有一種超脫的感覺,對世事的一切不在意。他知道他們小時的好朋友索菲的不幸遭遇后,要和她結(jié)婚。他要挽救善良而不幸的人兒,可是他沒能如愿......
我很喜歡拉里的形象。小說里有這樣一句話說他,我覺得很恰切
"你知道,我覺得拉里在我認(rèn)識的人當(dāng)中,是唯一能夠完全無所為而為的人。
這就使他的行為顯得古怪。有些人不相信上帝,但是,他們的所作所為卻
完全是為了上帝之愛;這種人我們是不習(xí)慣的。"
你可能會覺得拉里有點(diǎn)道家的味道。我也覺得,但又不是,我也很奇怪。但我還是很喜歡他。他有時候像個小孩子,有時候像個不食人間煙火的靈魂,溫和,始終溫和......
其實(shí),也說不上《刀鋒》寫得怎么樣,我喜不喜歡,我想每部作品都有它值得讀的東西。題記上有句話我覺得很有意思:
"一把刀的鋒刃很不容易越過;
因此智者說得救之道是困難的。"
讀書的心得10
主要內(nèi)容:
小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活,他與外祖母摘野果出賣糊口,當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒,在一艘船上當(dāng)過洗碗工,當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上,他歷盡坎坷,與社會底層形形色色的人們打交道,他有機(jī)會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野,他決心“要做一個堅強(qiáng)的人,不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念,離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。
讀書收獲:
高爾基的名著,高爾基(1868—1936年),原名阿列克賽?馬克西莫維奇?彼什科夫。自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》是高爾基文學(xué)遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一!对谌碎g》是這套自傳體三部曲的第二部,講述的是少年高爾基走進(jìn)社會,工作(實(shí)際上是童工)之后的種種豐富多彩的經(jīng)歷。高爾基十來歲就開始到鞋店做學(xué)徒,后來又到輪船上做洗碟工,到一個繪圖員親戚家做助手兼?zhèn)蛉,到圣品店做店員,在建筑包工頭手下做助手,并相繼接觸了一些上層人物,看到了許許多多或美或丑、或奸或愚的'社會現(xiàn)象。高爾基通過回憶他少年的經(jīng)歷,向讀者展示了19世紀(jì)中葉俄羅斯的種種社會現(xiàn)象。
我想說的話:
走出童年,走進(jìn)人間,當(dāng)我們正坐在那寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)的時候,當(dāng)我們和家人在一起,享受家人的恩寵的時候;當(dāng)我們和朋友在一起,激蕩的快樂時,你是否嘗試過當(dāng)學(xué)徒的滋味;是否有打雜的感受;是否有到建筑當(dāng)監(jiān)工的感受呢?這些我們都不曾有過,而阿廖沙卻經(jīng)歷過,我們生在一個好時代,就應(yīng)該去珍惜,讓先輩的血不白流!
讀書的心得11
最近看完了《簡愛》這本書,心靈很受觸動。
“你什麼要跟我講這些?她跟我無關(guān)。你以爲(wèi)我窮、不好看就沒有感情嗎?我也會的,我們精神是同等的!就如同你跟我經(jīng)過墳?zāi)箤⑼瑯拥卣驹谏系勖媲!边@是出于《簡愛》這本書的經(jīng)典對白,深刻地體現(xiàn)出了男女平等。
我喜歡《簡愛》這本書的作者夏洛蒂·勃朗特,這本書如同神奇的'魔法,讀了這本書的人思想都有改變。
我喜歡《簡愛》,這本書體現(xiàn)了外國人很直白,手法雖然少,但是很精緻。
我喜歡《簡愛》,這本書讓我懂得了很多道理,比如人不可貌相,海水不可斗量。
讀書的心得12
“帶露折花,色香自然要好得多,但是我不能夠!薄}記
魯迅先生的晚年,也是重病在身,不知在那樣的時刻,回憶是怎樣的一番滋味!冻ㄏκ啊,正如它的名字,超凡脫俗。
看了這本書后,童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴浮現(xiàn)在心頭。兒時的所有,遠(yuǎn)去后再次品嘗,似乎也只是“不過如此”。沉淀在那個名叫“歲月”的時間里,一切都會像陳年老酒般甘甜。魯迅先生的兒時豐富多彩。百草園中的老樹、小草、野花便是他的朋友。他還坐在枝頭吃野果,雖然啟蒙老師對他嚴(yán)厲,但也改變不了他的幼稚天真。
魯迅先生兒時是長媽媽一手帶大的。長媽媽是個不完美的.人,出生在農(nóng)村,身上帶著迷信、無知、粗魯?shù)确N種缺點(diǎn),但長媽媽對魯迅先生的關(guān)愛,讓我們體會到她的樸實(shí)誠摯。魯迅先生對她無言的感激、敬佩和思念,究其原因,無非是一個“真”字。寫真事,表真性,訴真情罷了。
書中的一切都是那樣天真爛漫,令人回味,引起了我們的共鳴,才會讓我們覺得魯迅先生兒時的生活充滿真意。童年已然遠(yuǎn)去,一去不復(fù)返了,不如在生活中乘風(fēng)破浪,讓往事在回憶里波濤洶涌吧。
讀書的心得13
同學(xué)們,我今天為大家演講的主題是:“為什么我們讀”,首先,請仔細(xì)思考,你怎么看?
在我的理解中,學(xué)生讀書無非以下四個:
一個是閱讀和閱讀,沒有明顯的目的。
二是進(jìn)入一個好大學(xué)。
三是“修身養(yǎng)性”古人說。
四是中華民族的偉大復(fù)興,決心成為一個偉大的社會資產(chǎn)。
在四種人,第一個是窮人,因?yàn)樗ㄋ]有理想,沒有目標(biāo),“不是我想閱讀,它是父母強(qiáng)迫我學(xué)習(xí)”,不像所反映的理想人選,喜歡,她將會枯竭之前,生命之泉,留在這個世界僅僅是一堆行尸走肉。做一天和尚撞一天鐘,得過且過,你想這樣的人會有什么樣的承諾,在青年,沒有理想的生活,這是最可怕的。
我們必須相信:失敗是由于今天明天不努力工作。
我們想要相信今天的.努力明天將會有一個很大的收獲。
第二種人目標(biāo)明確,我的父母花費(fèi)大量的金錢在一個測試是一個好大學(xué),混合好的職業(yè)在未來,這種個人銷售打得很好,很現(xiàn)實(shí),古人說“有自己的黃金房間在書中,這本書有自己的寶”追求的目標(biāo)應(yīng)該是這樣的人,作為一個短期的目標(biāo),應(yīng)該是正確的。
第三種閱讀是“修身養(yǎng)性”。
培根說:“讀史使人明智,詩歌使人充滿了想象力,數(shù)學(xué)使人周密準(zhǔn)確,自然哲學(xué)使人深刻,總之,閱讀可以培養(yǎng)性格。
高爾基曾經(jīng)說過:人的知識更廣泛,人本身是接近完美的。
莎士比亞曾經(jīng)說過:書是全世界的營養(yǎng)品,生活中沒有書籍,就像沒有陽光的天空。
儒家思想在中國生活目標(biāo)三個層次:7個字“修身,扁平的世界”,所謂的“培養(yǎng)個人素質(zhì),修身是做一個優(yōu)秀的社會成員,“條件”是指管理家庭,甚至家庭,“平坦的世界”意味著如果你可以修復(fù)”,和具有良好的家庭”,然后把你的才能治理社會,對社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。“修身是儒家的“為自己最基本的生活標(biāo)準(zhǔn)。
讀書的心得14
每一次閱讀,我的心靈都會被深深的震撼;每一次閱讀,都會有不一樣的收獲。
寒假里,我讀了《復(fù)興中華從我做起》這本書,明白了:作為一個中國人,應(yīng)該熱愛自己的祖國,應(yīng)該為中華復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的道理。這本書分為15課,每一個標(biāo)題都有特點(diǎn),如:偉大的祖國,傳承文化,光輝的十年……
其中,最令我難忘的還是“楷模在我心中”,這一課講了一位平凡的女教師張麗莉?yàn)榱司?名學(xué)生,雙腿被車輪軋過,導(dǎo)致了腰椎骨折,盆骨骨折,雙下肢軟挫傷,雙下肢毀滅傷等。在這突如其來的車禍面前,在這生死走關(guān)的危急時刻,她,一位普通的年輕教師張麗莉,勇敢地以自己的`血肉之軀保護(hù)學(xué)生,這不平凡的瞬間感動了所有人,她的病情牽動人心,她的事跡在社會上引起了強(qiáng)烈的關(guān)注,被大家成為“最美的女教師”在學(xué)生生命受到威脅時,她挺身而出,舍己為人,以自己柔弱的身軀撐起一片生命的天空,用行動譜寫了一曲感天動地的大愛贊歌。她踐行了中華民族的傳統(tǒng)美德,彰顯了人民教師的良好形象,是當(dāng)之無愧的“最美教師”。
我要自覺的肩負(fù)起民族復(fù)興的崇高使命,發(fā)憤圖強(qiáng),艱苦奮斗,只爭朝夕,如饑似渴的學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己,提高自己,豐富自己,同時,注重在時間的熔爐中增長見識,砥礪品質(zhì),強(qiáng)化本領(lǐng),成為德才嫌備,可堪大用,能負(fù)重任的棟梁之才。
“復(fù)興中華”還是需要從平凡的小事做起,做個五好小公民:在家里,我要做孝順父母,熱愛勞動的“小幫手”;在社會,我要做熱愛祖國,文明禮貌的“小標(biāo)兵”;在公共場所,我要做愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境的“小衛(wèi)士”;在學(xué)校,我要做團(tuán)結(jié)友愛,互相幫助的“小伙伴”在獨(dú)處時,我要做胸懷開闊,心理健康的“小主人”。
我明白,祖國的父老對我們寄托了無限的希望,我要做霍金那樣熱愛生命的人,我要做道恩·洛金斯那樣努力學(xué)習(xí)的人,我要做斷紅顏那樣毅力堅強(qiáng)的人,我要做曲格平那樣保護(hù)環(huán)境的人,我要做邱小二那樣無私奉獻(xiàn)的人,我還要做李小鵬那樣的陽光少年!少年興,則國興;少年強(qiáng),則國強(qiáng)!因此我們要立志為振興中華而努力學(xué)習(xí),將來為祖國出一份力,把祖國的明天建設(shè)得更加美好,更加強(qiáng)大!
讀書的心得15
干年歷史奠定了,知識和智慧才是真正的財富,無人取代,獨(dú)一無二,不可復(fù)制繁衍。
書讀得越多,越感到思想的強(qiáng)大,內(nèi)心的情緣,深淵,精神煥發(fā),人性的多面,善良的力量,品德的高低,言語的強(qiáng)弱,心靈閃爍著對未來的設(shè)想,璀璨奪目的人生,是人性的.至高點(diǎn)。讀書,讓我們與幸福相約,越感到幸福其實(shí)很簡單,我們以快樂,祝福,平淡,寬容,安慰,善待,慈悲,珍愛,團(tuán)結(jié),進(jìn)步理解每個人時,大家都洋溢在幸福的大地,感謝知識賦予了我們對生活的多面性認(rèn)可,接受。
讀書,讓我們與;思想相約,越感到思想的強(qiáng)大,內(nèi)心的情緣,深淵,精神煥發(fā),人性的多面,善良的力量,品德的高底,言語的強(qiáng)弱,心靈閃爍著對未來的設(shè)想,璀璨奪目的人生,是知識賦予了人性的至高點(diǎn)。
讀書,讓我們與心靈同步,懦弱不能再作為借口,皇帝新衣的謊言要及時地揭穿,學(xué)會征服內(nèi)心的恐懼,不再逃避錯誤的事實(shí),救贖罪惡深重的孽緣。
讀書,讓我們與萬物和詣同步,因?yàn)槲覀兪窍嗷ヒ蕾嚕嗷ス泊娴纳矬w,一榮俱榮,一敗俱敗,是天地間共享資源,是共同的朋友,共同成長,共同繁榮昌盛。
讀書,讓我們攜手并肩,共創(chuàng)家園,共創(chuàng)美境,共創(chuàng)法制,共創(chuàng)理想,共創(chuàng)幸福,共創(chuàng)未來,讓我們的人類越臻完善。
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