誠(chéng)信教育心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的誠(chéng)信教育心得 ，希望能夠幫助到大家。
誠(chéng)信教育心得 1
質(zhì)量是企業(yè)的信譽(yù)和生命，是生產(chǎn)力水平的綜合反映，是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的集中體現(xiàn)。黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視產(chǎn)品質(zhì)量工作。去年11月以來(lái)，中央領(lǐng)導(dǎo)多次作出重要批示和指示，強(qiáng)調(diào)要大力加強(qiáng)產(chǎn)品質(zhì)量建設(shè)，認(rèn)真落實(shí)有關(guān)法律法規(guī)，科學(xué)實(shí)施，常抓不懈，努力把我國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量提高到新水平。今年黨中央、國(guó)務(wù)院又作出了開(kāi)展“質(zhì)量和安全年”活動(dòng)的重大部署。質(zhì)量誠(chéng)信是產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的重要保障。質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)是產(chǎn)品質(zhì)量建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。在當(dāng)前嚴(yán)峻經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)，意義尤其重大。
第一、加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)，是應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，落實(shí)擴(kuò)內(nèi)需、保增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)的政策措施，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的重要舉措。當(dāng)前，我國(guó)工業(yè)產(chǎn)業(yè)質(zhì)量存在的問(wèn)題，與質(zhì)量誠(chéng)信體系不健全、企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量責(zé)任不落實(shí)密切相關(guān)。質(zhì)量誠(chéng)信是企業(yè)贏得消費(fèi)者、贏得市場(chǎng)的關(guān)鍵要素。面對(duì)外需萎縮、內(nèi)需不足等嚴(yán)峻形勢(shì)，必須把質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)放在突出位置，重信譽(yù)、守承諾，開(kāi)發(fā)品種、提高質(zhì)量、創(chuàng)建品牌、改善服務(wù)，提振投資者和消費(fèi)者信心，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，穩(wěn)出口、擴(kuò)內(nèi)需，度過(guò)難關(guān)，促進(jìn)發(fā)展。
第二、加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)，是推進(jìn)社會(huì)信用體系建設(shè)、健全和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要內(nèi)容。信用是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。質(zhì)量信用缺失不僅嚴(yán)重?fù)p害消費(fèi)者利益，危害企業(yè)自身發(fā)展，而且擾亂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，敗壞國(guó)家聲譽(yù)。完善我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制資源配置基礎(chǔ)性作用，提高市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，必須以質(zhì)量誠(chéng)信為重點(diǎn)，大力加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)，從根本上規(guī)范和維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。
第三、加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)，是堅(jiān)持以人為本、維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益、促進(jìn)民生改善與和諧社會(huì)的重要保障。工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系人民群眾的生活質(zhì)量、身體健康和生命安全。企業(yè)如果缺乏質(zhì)量誠(chéng)信，產(chǎn)品粗制濫造、假冒偽劣，坑騙消費(fèi)者，后果極為嚴(yán)重。去年發(fā)生的“三鹿”嬰幼兒奶粉事件就是深刻教訓(xùn)。堅(jiān)持以人為本，保障和改善民生，構(gòu)建和諧社會(huì)，必須牢固樹(shù)立質(zhì)量意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)，切實(shí)維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益，滿足人民群眾物質(zhì)和精神生活需要。
第四、加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)，是企業(yè)強(qiáng)化內(nèi)部管理、增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展的應(yīng)有之義。質(zhì)量誠(chéng)信是企業(yè)合法參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、樹(shù)立企業(yè)和產(chǎn)品形象的基本要求，是決定企業(yè)生死存亡的重要條件。一個(gè)缺乏質(zhì)量誠(chéng)信的企業(yè)，無(wú)法立足于市場(chǎng)，更談不上健康發(fā)展。隨著市場(chǎng)規(guī)則逐步完善、社會(huì)輿論監(jiān)督不斷加強(qiáng)，企業(yè)必須把質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)貫穿到發(fā)展戰(zhàn)略、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、市場(chǎng)營(yíng)銷、內(nèi)部管理等各個(gè)方面，誠(chéng)信為本，精益求精，打造品牌，樹(shù)立形象，謀求發(fā)展。
質(zhì)量誠(chéng)信既是道德問(wèn)題，又是法律問(wèn)題;既是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，又是社會(huì)問(wèn)題。加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要充分發(fā)揮政府、協(xié)會(huì)、企業(yè)、消費(fèi)者和社會(huì)各界的作用，大力協(xié)同，形成合力。在這里本人有以下五點(diǎn)體會(huì)。
一是加強(qiáng)法制建設(shè)，完善制度環(huán)境。制度是質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)的依據(jù)和基礎(chǔ)。政府部門要針對(duì)當(dāng)前質(zhì)量管理工作規(guī)劃、政策、標(biāo)準(zhǔn)滯后和缺失的突出問(wèn)題，加強(qiáng)溝通協(xié)作，深入調(diào)查研究，大力推進(jìn)規(guī)劃、政策、標(biāo)準(zhǔn)的完善和落實(shí)，把誠(chéng)信原則落實(shí)到具體法律法規(guī)中。要充分發(fā)揮各類協(xié)會(huì)等中介組織的作用和優(yōu)勢(shì)，加快建立健全質(zhì)量誠(chéng)信等級(jí)評(píng)價(jià)制度和機(jī)制，不斷完善質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)的'制度環(huán)境。
二是提升產(chǎn)品質(zhì)量，強(qiáng)化誠(chéng)信基礎(chǔ)。產(chǎn)品質(zhì)量是企業(yè)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)的基礎(chǔ)。企業(yè)要適應(yīng)市場(chǎng)需求，加大自主創(chuàng)新，加強(qiáng)內(nèi)部管理，加快更新品種、提高質(zhì)量、創(chuàng)建品牌、改善服務(wù)，向社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。政府部門要綜合運(yùn)用質(zhì)量規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)政策、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)改造、企業(yè)管理、行規(guī)行約等手段，指導(dǎo)支持企業(yè)加強(qiáng)質(zhì)量工作�？偨Y(jié)交流和推廣應(yīng)用先進(jìn)質(zhì)量管理方法，建立支撐行業(yè)發(fā)展的質(zhì)量服務(wù)體系。
三是引導(dǎo)企業(yè)自律，發(fā)揮主體作用。企業(yè)是質(zhì)量誠(chéng)信體系建設(shè)的主體。企業(yè)要增強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信意識(shí)、自律意識(shí)，建立健全從技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)制造、儲(chǔ)運(yùn)銷售、技術(shù)服務(wù)等全員、全過(guò)程、全方位的質(zhì)量管理體系;加強(qiáng)售后服務(wù)、質(zhì)量追溯和質(zhì)量誠(chéng)信管理，嚴(yán)格落實(shí)產(chǎn)品質(zhì)量責(zé)任。企業(yè)講誠(chéng)信歸根到底是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者和員工有沒(méi)有誠(chéng)信意識(shí)。要加強(qiáng)誠(chéng)信規(guī)范道德宣傳教育，建設(shè)誠(chéng)實(shí)守信的企業(yè)文化，使誠(chéng)信變成員工自覺(jué)行為，融入企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全過(guò)程，為持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。
四是加強(qiáng)質(zhì)量監(jiān)管，規(guī)范企業(yè)行為。政府部門要依法加強(qiáng)質(zhì)量監(jiān)管，加大對(duì)企業(yè)誠(chéng)實(shí)守信行為的監(jiān)督和檢查，嚴(yán)厲打擊質(zhì)量失信、假冒偽劣、坑蒙欺詐等不良和違法行為，規(guī)范企業(yè)市場(chǎng)行為。加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)行業(yè)工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量的跟蹤監(jiān)測(cè)預(yù)警，建立工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量評(píng)價(jià)報(bào)告發(fā)布制度。督促企業(yè)認(rèn)真履行產(chǎn)品“三包”和缺陷產(chǎn)品召回等質(zhì)量責(zé)任，兌現(xiàn)承諾、承擔(dān)責(zé)任。
五是加強(qiáng)宣傳教育，營(yíng)造良好氛圍。要大力開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富、通俗易懂的質(zhì)量誠(chéng)信宣傳教育活動(dòng)，宣傳質(zhì)量管理法律法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)，普及質(zhì)量知識(shí)。發(fā)揮質(zhì)量協(xié)會(huì)、行業(yè)協(xié)會(huì)、消費(fèi)者協(xié)會(huì)、新聞媒體、其他中介組織和廣大消費(fèi)者的社會(huì)監(jiān)督作用，開(kāi)展質(zhì)量誠(chéng)信評(píng)價(jià)活動(dòng)，表彰和宣傳質(zhì)量守信企業(yè)，加大對(duì)誠(chéng)信缺失行為和企業(yè)的道德譴責(zé)，引導(dǎo)形成全社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信、重視質(zhì)量的良好氛圍。
加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信建設(shè)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。讓我們團(tuán)結(jié)協(xié)作，開(kāi)拓進(jìn)取，扎實(shí)工作，不斷提升質(zhì)量誠(chéng)信水平，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，做出新的貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信教育心得 2
最近，全國(guó)律師行業(yè)全面展開(kāi)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開(kāi)展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：
一、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本
誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則。”現(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶I(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一。誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán)；另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言因此，誠(chéng)信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的'立足之本。律師必須以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè)。
二、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐
誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說(shuō)每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的口號(hào)，沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠(chéng)信本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會(huì)的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上代表著社會(huì)正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢和享樂(lè)，喪失了誠(chéng)信，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本，操守為重的觀念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國(guó)家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助。尊重同行，公平競(jìng)爭(zhēng)，同業(yè)互助。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度，公開(kāi)、文明服務(wù)，自覺(jué)接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺(jué)維護(hù)行業(yè)形象。
誠(chéng)信教育心得 3
讀完這本書(shū)以后，我懂得了誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來(lái)中國(guó)人就以守信用、講信用而聞名于世，孔子的“人而無(wú)言，不知其可他”的名言，千古流傳。所謂誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)，就是誠(chéng)實(shí)，有一說(shuō)一，有二說(shuō)二，不說(shuō)假話騙人騙已;信，就是守信用，講信譽(yù)，“言必信，行必果�！�
這里有個(gè)事例：一個(gè)晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗頭發(fā)完畢，換上一身干凈整潔的藍(lán)布新衣到集市里買東西。集市很遠(yuǎn)，很不方便。妻子對(duì)兒子說(shuō)：“你在家里等著，我買一點(diǎn)東西一會(huì)就回來(lái)。我回來(lái)以后殺了豬就給你做好吃的�！边@話很靈驗(yàn)，兒子聽(tīng)后就沒(méi)吵了。
妻子從集市回來(lái)了，看見(jiàn)曾子準(zhǔn)備殺豬，她急忙上前攔住丈夫，說(shuō)道：“家里只養(yǎng)了這幾頭豬，是逢年過(guò)節(jié)才殺的，你怎么把我的`話當(dāng)真呢?”曾子說(shuō)：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無(wú)知，經(jīng)常從父母那里學(xué)習(xí)知識(shí)，聽(tīng)取教誨。如果我們現(xiàn)在說(shuō)一些欺騙他的話，等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時(shí)能哄得孩子，但是過(guò)后他知道受騙，就不會(huì)再相信媽媽的話，這樣一來(lái)，你就很難再教育好自己的孩子�！逼拮佑X(jué)得丈夫的話很有道理，于是心悅誠(chéng)服地幫助曾子殺豬去了。沒(méi)過(guò)多久，就做好了一頓豐盛的晚餐。
誠(chéng)信教育心得 4
寒假里，我看了《誠(chéng)信教育》這一本書(shū)，這本書(shū)教會(huì)了我誠(chéng)信在生活中是必不可少的，如果你失去了誠(chéng)信，那么你就會(huì)失去朋友，老師……這本書(shū)中的《信任的鑰匙》這個(gè)故事吸引著我。
小李曾在德國(guó)生活了一年，一次，，鄰居漢森先生要出去，于是漢森先生敲了小李的.房門。漢森先生說(shuō)：“你能幫我照顧一下我的熱帶魚(yú)嗎？”小李猶豫了一下，就同意了漢森先生讓他做的事。小李拿到了漢森先生的鑰匙，便隔三差五地給魚(yú)喂食。漢森家里很講究，特別是那幾樣古董，都是很貴重的。小李在心里想，漢森先生憑什么這樣信任我呢？小李當(dāng)時(shí)承認(rèn)，他心里頭有過(guò)一閃而過(guò)的念頭，可是一想到漢森的眼神，心卻就變得平靜了。
原來(lái)在德國(guó)，鄰居之間充滿了信任，有事把孩子和寵物托付給鄰居的事情很多，他們非常放心。
其實(shí)，鄰里情不是被水泥隔斷的，而是因?yàn)槿藗冎g，缺乏最起碼的信任，容易產(chǎn)生猜疑，而猜疑消除，心里自然開(kāi)朗，眼里的一切都是另一般模樣了。
有一次，朋友給我他家的鑰匙，讓我?guī)兔φ疹櫵膶櫸锕�，而我同意了這件事情，于是我就經(jīng)常帶著他的狗出去溜。而我在他家里發(fā)現(xiàn)了一塊橡皮擦，我就順手牽羊，把橡皮帶走了。到了他回來(lái)以后，我還是過(guò)意不去，就把橡皮還給了他。
誠(chéng)實(shí)是人生的基石，可以堅(jiān)守一生，可以其為國(guó)家和民族舍生取義，它還是一把鑰匙。
誠(chéng)信教育心得 5
當(dāng)今社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步，人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn)，各行各業(yè)都在提倡“誠(chéng)信”，“誠(chéng)信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會(huì)、全人類都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對(duì)人的品質(zhì)的基本要求，誠(chéng)信教育心得體會(huì)。教育更是如此，誠(chéng)信教育已深入學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)方面、各個(gè)階段。
教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個(gè)人從幼兒長(zhǎng)大成人，教師對(duì)其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格、行為習(xí)慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對(duì)自己誠(chéng)信、對(duì)他人誠(chéng)信、對(duì)家庭誠(chéng)信、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信、對(duì)國(guó)家誠(chéng)信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求，樹(shù)立教師的誠(chéng)信形象變得刻不容緩。
當(dāng)今社會(huì)在各種利益驅(qū)動(dòng)下的道德缺失問(wèn)題越來(lái)越引起社會(huì)的關(guān)注，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠(chéng)信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。因此，我們更應(yīng)講究“誠(chéng)信”。
做一名誠(chéng)信的教師，一是對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)誠(chéng)信，在師生的教與學(xué)的交往和活動(dòng)中認(rèn)真負(fù)責(zé)，在與家長(zhǎng)積極主動(dòng)的溝通交流中國(guó)共產(chǎn)黨同完成對(duì)孩子的教育和培養(yǎng);二是對(duì)職業(yè)誠(chéng)信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒(méi)有打算或者沒(méi)有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過(guò)，不如換一個(gè)角度重新去審視我們的工作。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的'下一代的神圣使命，將其自覺(jué)體現(xiàn)和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時(shí)作為學(xué)校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來(lái)越好，因此我想每個(gè)人都應(yīng)該積極維護(hù)學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，參與學(xué)校的教育改革活動(dòng)，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我是北小的一名老師。其實(shí)愛(ài)我們的學(xué)校也就是愛(ài)自己，一個(gè)連自己都不愛(ài)的人，我們還能奢望他會(huì)做些什么呢?我說(shuō)這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺(jué)得這是一個(gè)人做人的根本、做人的底線。誠(chéng)信構(gòu)成了教師個(gè)體道德的新內(nèi)涵，而教師之間的合作精神對(duì)于教師隊(duì)伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長(zhǎng)的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。
教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為，實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時(shí)，這種規(guī)范對(duì)于教師主體才有價(jià)值，才能成為教師的內(nèi)在追求，真正指導(dǎo)教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
也許大家會(huì)說(shuō)，我都做這么多年老師了，都成慣性了，早就知道應(yīng)該怎么做了，但當(dāng)我們靜下心來(lái)認(rèn)真地想想，我們真的用心做了嗎?或者說(shuō)我們對(duì)待我們的工作真的很真誠(chéng)嗎?還是僅僅為了工作而工作?我們真的是在享受工作，享受生命嗎?我知道做到這些很難，因?yàn)樾W(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會(huì)消耗掉我們僅有的熱情與沖勁，但為了讓我們的人生不會(huì)有遺憾，當(dāng)我們老的時(shí)候還會(huì)有回憶的資源，我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些，再試著去改變一些，加強(qiáng)自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性，并在自我學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、對(duì)照、檢查、反省的過(guò)程中不斷加深對(duì)“教師”這一職業(yè)的認(rèn)識(shí)。做一個(gè)真正的麥田里的守衛(wèi)者，這個(gè)世界的守望者，人類心靈的守護(hù)神。讓我們共同努力!讓平庸的生命，因?yàn)榕Χ?
誠(chéng)信教育心得 6
這是擅長(zhǎng)把握流行脈搏的讀書(shū)人公司的又一出版物，他們第一本書(shū)是意外成功的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。而《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說(shuō)，這是今年下半年開(kāi)始的一個(gè)新亮點(diǎn)，也許將是——年的一種流行趨勢(shì)。但說(shuō)是小說(shuō)又不確切，這本書(shū)中用的公司名甚至人名都是真實(shí)的。作者把矛頭直對(duì)華爾街、摩根士丹利，指責(zé)他們?cè)诮鹑谘苌a(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財(cái)。據(jù)說(shuō)，書(shū)一出版，摩根士丹利就到處收購(gòu)這本書(shū)，可見(jiàn)他們害怕到了什么程度。
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了——萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開(kāi)始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書(shū)出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的`預(yù)見(jiàn)力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開(kāi)竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢其實(shí)這都是輿論惹的禍———書(shū)店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
如今，要找一本像《誠(chéng)信的背后》這樣說(shuō)實(shí)話的書(shū)還真不容易。是不是“好人”太多的緣故呢
《誠(chéng)信的背后》唯一的缺點(diǎn)是離中國(guó)商業(yè)太遠(yuǎn)，但我相信在——年，此種“類小說(shuō)”題材的中國(guó)本土作品一定會(huì)越來(lái)越多，《灰商》、《圈子圈套》這些作品是這個(gè)品類誕生的一個(gè)重要標(biāo)記。
誠(chéng)信教育心得 7
放寒假時(shí)，老師發(fā)給我們一本《誠(chéng)信教育——人生的必修課》。讀了這本書(shū)，我的心靈受到了極大的震撼，它凈化了我的心靈。它使我知道，誠(chéng)信是社會(huì)當(dāng)中一樣必不可少的東西，它是人與人之間溝通的橋梁。沒(méi)有它，社會(huì)將會(huì)是一片混亂。
這本書(shū)通過(guò)幾十個(gè)真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言向我們闡述了一個(gè)真理：誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本，也是培養(yǎng)一個(gè)人高尚品行的基礎(chǔ)。書(shū)中有一個(gè)讓人震撼的故事：臨近除夕之時(shí)，建筑商孫水林帶著26萬(wàn)元現(xiàn)金，帶著家人驅(qū)車趕回武漢，打算給工人們發(fā)放工錢。沒(méi)想到路上發(fā)生了重大車禍，一家五口都不幸遇難了。弟弟孫東林決定帶著先把哥哥的后事擱在一邊，帶著這些錢回到武漢把錢發(fā)給民工，自己還補(bǔ)上了7.6萬(wàn)元。而此時(shí)，弟弟替亡兄了卻心愿的事也傳遍了全國(guó)各地，社會(huì)各界無(wú)不為兄弟倆的義舉而感動(dòng)，成為了湖南衛(wèi)視20xx百度娛樂(lè)沸點(diǎn)明星，受到人們的尊敬。讀完這篇文章，大家可否設(shè)身處地地想過(guò)：如果是我，我會(huì)怎么做？是先把哥哥的后事辦完，還是替哥哥去還錢？走在人生的一次分岔路口，面對(duì)逝去的親人和等著工錢回家過(guò)年的工人，哪項(xiàng)更重要？如果只是為了自己的5位親人而讓幾十甚至上百名工人在寒風(fēng)中度過(guò)這個(gè)春節(jié)，我們的良心不安哪！誠(chéng)信道德是做人的'第一根本，誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在生活中的一點(diǎn)一滴當(dāng)中。任何時(shí)候，不管發(fā)生了怎樣的情況，還是應(yīng)該要把誠(chéng)信放在第一位，把做人、做事與誠(chéng)信交匯，與誠(chéng)信做朋友，這樣我們才能坦坦蕩蕩地快樂(lè)生活。
誠(chéng)信就像是一輪明月，它掛在空中散發(fā)著皎潔的月光。而謊話、背信棄義的事就是那遮擋住月亮光芒的烏云，烏云取代了月光，誰(shuí)會(huì)愿意看到這樣的事？相信大家都是喜歡明亮的月光而不是漆黑的烏云。而如果做了見(jiàn)利忘義的事情，那時(shí)候再想撥開(kāi)烏云看到月光已是不大可能的了。相信大家都讀過(guò)《狼來(lái)了》的故事，故事中的放羊娃以玩樂(lè)為目的多次欺騙山下的大人們上山“抓狼”，到最后狼真的來(lái)的時(shí)候卻沒(méi)有人再相信他了，放羊娃和羊群都被狼吃掉了。
誠(chéng)信教育心得 8
讀了這本書(shū),讓我懂得了誠(chéng)信,不僅是一種品行,更是一種責(zé)任;不僅是一種道義,更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù),更是一種資源.正如喬叟所說(shuō),"真誠(chéng)是人生最高的美德".的確,無(wú)論你高低貴賤,也無(wú)論你是任何人,都必須遵守信用,做到言必信,行必果。
其中給我印象最深的是《建設(shè)誠(chéng)信的校園》這一章節(jié)中的故事:"0分成績(jī)"。
故事是這樣的:美國(guó)一所中學(xué)的多名學(xué)生在完成一項(xiàng)生物作業(yè)時(shí)從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料,被老師發(fā)覺(jué),判定為剽竊,并毫不客氣地給這部分同學(xué)生物課的成績(jī)?yōu)?分.這位老師說(shuō),她在第一天上課時(shí)就和學(xué)生定下協(xié)議并由家長(zhǎng)簽字認(rèn)可,要求布置的作業(yè)都必須由學(xué)生獨(dú)立完成,欺騙或剽竊將導(dǎo)致作業(yè)失敗.支持他的人說(shuō):"教育學(xué)生成為一名誠(chéng)實(shí)的公民比通過(guò)一門功課更重要"。
這位老師果真給學(xué)生判了個(gè)"0分成績(jī)",她深刻地詮釋了"不自欺,不欺人"的含義,這值得我們?nèi)ド钏? 作為一名小學(xué)生,我們就應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
有一次,班里做了一次模擬考試,結(jié)果我得了100分,心里美滋滋的�；氐郊液�,我自豪地拿給爸爸看,起初爸爸的臉上似乎有種掩蓋不住的喜悅.可漸漸地,爸爸的臉色沉了下來(lái)"你過(guò)來(lái)一下""嗯?""你看,這道題目算錯(cuò)了,按理說(shuō),應(yīng)該扣掉一分的……""我不要嘛,萬(wàn)一扣掉一分的話,那我就不是全班第一名了!再說(shuō),反正老師也不知道……"
這天晚上,我躺在床上翻來(lái)覆去難以入睡,那兩個(gè)"紅圈圈"就像一雙尖銳的'眼睛笑我,諷刺著我…… 第二天,盡管我很不情愿把試卷交給老師重新打分,但還是硬著頭皮向老師說(shuō)明了情況,并重新打了分?jǐn)?shù).老師夸我是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子,我笑了.爸爸媽媽知道了這件事后,都很高興,豎起大拇指表?yè)P(yáng)了我。
擁有誠(chéng)信,一根小小的火柴可以照亮整個(gè)天空;擁有誠(chéng)信,一朵小小的浪花,可以濺起整片海洋;擁有誠(chéng)信,一片小小的樹(shù)葉,可以傾倒整個(gè)季節(jié)…… 我們?cè)谌松穆吠局行凶?每一步都會(huì)留下一個(gè)腳印,這腳印不可能深淺一致,也不可能紋絲不亂,因?yàn)槿丝偸请y免犯錯(cuò),一旦犯錯(cuò),我們需要做的是努力改正錯(cuò)誤而不是隱瞞,只有以利益實(shí)際行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)過(guò)失,才能使自己成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直,有責(zé)任心而又能博得別人信任和喜愛(ài)的人.只有一路真誠(chéng),才能一路陽(yáng)光.
誠(chéng)信教育心得 9
誠(chéng)信不僅是我國(guó)古代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向，也是我國(guó)當(dāng)代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向，更成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基石。
首先，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要素。誠(chéng)信價(jià)值觀屬于個(gè)人層面的基本價(jià)值準(zhǔn)則。在當(dāng)代社會(huì)道德規(guī)范體系中，誠(chéng)信作為一個(gè)最為重要和基本的道德規(guī)范，不僅是對(duì)個(gè)人的基本道德要求，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的基本道德要求。如今，誠(chéng)信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內(nèi)心自覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)，它還是一種規(guī)范要求，其原則精神已融入當(dāng)代法律規(guī)范和經(jīng)濟(jì)制度之中。
其次，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基礎(chǔ)。誠(chéng)信是人類社會(huì)的.基本道德規(guī)范，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本道德原則，也是人的自由發(fā)展應(yīng)有的品質(zhì)，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建離不開(kāi)誠(chéng)信這一道德基石。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域誠(chéng)信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，以至于出現(xiàn)了某種程度的誠(chéng)信危機(jī)。積極倡導(dǎo)和培育以“誠(chéng)信”為道德基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀，加強(qiáng)以誠(chéng)信為主要內(nèi)容的公民道德建設(shè)，是全面推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根、開(kāi)花結(jié)果的有效途徑。
再次，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本價(jià)值取向。誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)普遍適用的基本倫理原則。誠(chéng)信價(jià)值觀不僅具有內(nèi)生外化的結(jié)構(gòu)和效應(yīng)，而且具有動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一、工具理性與價(jià)值理性相統(tǒng)一的特性。正是這些特性，使誠(chéng)信成為普遍的社會(huì)倫理原則，對(duì)社會(huì)和個(gè)人都起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用。
誠(chéng)信教育心得 10
質(zhì)量誠(chéng)信是企業(yè)生存和發(fā)展的第一要素，這已為研究質(zhì)量問(wèn)題的學(xué)者和國(guó)內(nèi)外大多數(shù)企業(yè)所認(rèn)同。企業(yè)要在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中立于不敗之地，就要建立一個(gè)完善的質(zhì)量誠(chéng)信體制和體系，堅(jiān)持走質(zhì)量閃閃型道路。
qc小組是企業(yè)員工圍繞企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、方針目標(biāo)和現(xiàn)場(chǎng)存在的問(wèn)題，以改進(jìn)質(zhì)量，降低消耗，運(yùn)用管理的理論和方法開(kāi)展活動(dòng)的小組。多年來(lái)的實(shí)踐證明，qc小組活動(dòng)是企業(yè)提高工作質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量，提高職工素質(zhì)，發(fā)揮職工聰明才智，滿足職工實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，提高企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。
質(zhì)量誠(chéng)信始于教育，終于教育，質(zhì)量誠(chéng)信教育是qc小組活動(dòng)有效開(kāi)展的重要基礎(chǔ)。新形勢(shì)下，質(zhì)量觀念的轉(zhuǎn)化需要進(jìn)行質(zhì)量誠(chéng)信教育；企業(yè)在改革、調(diào)整中，人員變動(dòng)很大，廣泛開(kāi)展qc小組活動(dòng)需要重新對(duì)員工進(jìn)行質(zhì)量誠(chéng)信教育培訓(xùn)；加強(qiáng)qc小組骨干隊(duì)伍建設(shè)還是需要質(zhì)量誠(chéng)信教育培訓(xùn)；對(duì)不斷涌現(xiàn)的新技術(shù)、新方法轉(zhuǎn)化到qc小組活動(dòng)中來(lái)也需要進(jìn)行質(zhì)量教育培訓(xùn)。因此，只有堅(jiān)持不懈，持之以恒地進(jìn)行質(zhì)量誠(chéng)信教育，才能使全體員工樹(shù)立質(zhì)量意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)、改進(jìn)意識(shí)、參與意識(shí)，提高全體員工結(jié)合本崗位工作參與qc小組活動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性，使qc小組活動(dòng)有廣泛的群眾基礎(chǔ)，為qc小組活動(dòng)的持續(xù)發(fā)展打下有力的基礎(chǔ)，成為qc小組活動(dòng)不斷深化發(fā)展的不竭的動(dòng)力源泉。
一、加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信意識(shí)教育，使qc小組活動(dòng)更具廣泛性
唯物辯證法指出，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。質(zhì)量誠(chéng)信意識(shí)教育能夠使職工真正懂得“質(zhì)量第一”的含義，真正認(rèn)識(shí)到一個(gè)企業(yè)要在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商品社會(huì)中求得生存與發(fā)展，質(zhì)量具有極端重要意義，有助于員工牢固樹(shù)立“質(zhì)量興業(yè)、質(zhì)量興企”、“質(zhì)量就是企業(yè)的生命”的質(zhì)量觀，真正調(diào)動(dòng)員工關(guān)心質(zhì)量、參與質(zhì)量管理的自覺(jué)性、主動(dòng)性、積極性，由此產(chǎn)生高質(zhì)量的精品，保持強(qiáng)大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，達(dá)到用戶滿意的目標(biāo)。只有加強(qiáng)職工的質(zhì)量誠(chéng)信意識(shí)教育，才能增強(qiáng)職工的問(wèn)題意識(shí)、改進(jìn)意識(shí)，只有這樣，才能使產(chǎn)品質(zhì)量始終處于螺旋上升過(guò)程，進(jìn)而保證產(chǎn)品能持續(xù)地滿足顧客需求。qc小組活動(dòng)作為提出問(wèn)題并加以改進(jìn)從而最終提高產(chǎn)品質(zhì)量，提高效益的有效途徑，是全體員工參與質(zhì)量管理的最佳方式。全體員工質(zhì)量誠(chéng)信意識(shí)的提高而形成的質(zhì)量觀，必將融匯成企業(yè)的質(zhì)量精神，在最大范圍內(nèi)調(diào)動(dòng)員工的積極性，使他們自覺(jué)地、自主地參與qc小組活動(dòng)。在認(rèn)識(shí)上、行動(dòng)上就能擺脫企業(yè)一些管理層短期行為和認(rèn)為搞不搞qc小組活動(dòng)照樣生產(chǎn)供銷以及qc小組活動(dòng)與自己無(wú)關(guān)等現(xiàn)象，從而吸引廣大職工包括領(lǐng)導(dǎo)人員、技術(shù)人員、管理人員、生產(chǎn)服務(wù)一線操作人員參與質(zhì)量管理活動(dòng)，使qc小組活動(dòng)更加具有廣泛性、群眾性，而且能夠致力于自覺(jué)自主地地解決身邊存在的問(wèn)題，為企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理排憂解難，使員工真正把企業(yè)看成是自己的家，把企業(yè)的命運(yùn)與職工個(gè)人前途相統(tǒng)一，與企事業(yè)共進(jìn)退。
二、加強(qiáng)tqm和專業(yè)技術(shù)知識(shí)教育，使qc小組活動(dòng)更具實(shí)效性
qc小組活動(dòng)要扎實(shí)有效地開(kāi)展，不掌握全面質(zhì)量管理基礎(chǔ)知識(shí)，不掌握專業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，活動(dòng)起來(lái)往往事倍功半，甚至沒(méi)有結(jié)果。一些qc小組在活動(dòng)中往往存在一些諸如活動(dòng)記錄不全、不按科學(xué)程序辦事、成果倒套、流于形式，甚至于出現(xiàn)偏離實(shí)際的虛假現(xiàn)象。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的主要原因就在于一些qc小組成員全面質(zhì)量管理基礎(chǔ)知識(shí)欠缺造成的。有的原來(lái)學(xué)過(guò)全面質(zhì)量管理的技法工具，由于經(jīng)常沒(méi)有運(yùn)用，慢慢的.淡忘，有的甚至連簡(jiǎn)單的“兩圖一表”都運(yùn)用不當(dāng)，有的根本沒(méi)按pdca工作程序進(jìn)行活動(dòng)，造成了活動(dòng)數(shù)據(jù)不全，活動(dòng)斷檔。而要解決這些問(wèn)題，就要加強(qiáng)tqm基礎(chǔ)知識(shí)教育培訓(xùn)，只有掌握了全面質(zhì)量管理的基本知識(shí)，能夠運(yùn)用全面質(zhì)量管理的理論和方法，遵循pdca循環(huán)的科學(xué)程序進(jìn)行活動(dòng)，才能得心應(yīng)手，才能取得事半功倍的效果。此外，作為基礎(chǔ)知識(shí)教育，結(jié)合職工崗位進(jìn)行的技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的教育也不可偏廢，加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)有利于提高廣大員工的技術(shù)業(yè)務(wù)水平，熟練掌握本崗位的生產(chǎn)技術(shù)、工藝流程和檢驗(yàn)方法等，只有熟悉本崗位的專業(yè)知識(shí)，才能在工作過(guò)程中發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)中的薄弱環(huán)節(jié)和問(wèn)題點(diǎn)，才能提出問(wèn)題，并應(yīng)用專業(yè)知識(shí)和質(zhì)量管理方法解決實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)qc小組活動(dòng)扎實(shí)、有效地開(kāi)展。
三、加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)工具、方法及其它科學(xué)方法的教育，使qc小組活動(dòng)更具科學(xué)性
當(dāng)前科技發(fā)展更新速度加快，新工具、新方法層出不窮。qc小組成員只有通過(guò)不斷接受教育培訓(xùn)，才能不斷更新知識(shí)、提高業(yè)務(wù)素質(zhì)技能，才能適應(yīng)qc小組活動(dòng)深入開(kāi)展的需要。
qc小組活動(dòng)以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度為基礎(chǔ)，用數(shù)據(jù)說(shuō)話，因此，各種數(shù)理統(tǒng)計(jì)工具、方法是小組活動(dòng)的靈魂。通過(guò)加強(qiáng)教育，要使員工充分了解pdca循環(huán)四個(gè)階段、八個(gè)步驟以及相互關(guān)系，新老七種工具的使用方法要領(lǐng)，排列圖、因果圖、系統(tǒng)圖、關(guān)聯(lián)圖的具體應(yīng)用等品質(zhì)工具的運(yùn)用方法，是使qc小組活動(dòng)具有科學(xué)性的重要基礎(chǔ)。同時(shí)，科學(xué)的發(fā)展需要不斷地創(chuàng)新，qc小組活動(dòng)也需要在不斷地科學(xué)探索中，尋求不斷地創(chuàng)新。活動(dòng)中需要在思想觀念、活動(dòng)方式方面創(chuàng)新，在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題方面創(chuàng)新、在實(shí)施對(duì)策、工作方法上創(chuàng)新、在成果發(fā)布上創(chuàng)新等等�？傊�，要在勇于探索qc小組活動(dòng)的新方法、新形式、探索qc小組發(fā)展新途徑，使qc小組活動(dòng)在科學(xué)的良性軌道上取得更深入地發(fā)展。
誠(chéng)信教育心得 11
我不是偉大的作家，寫不出留傳千古的名篇；也不是杰出的寫手，寫不出轟動(dòng)論壇的佳作。然而，我仍以一顆寧?kù)o的、嚴(yán)肅的心盡力寫出我的感言、我的經(jīng)歷。
誠(chéng)信是我做人做事的法則，我的一切在世間的停留——沒(méi)有誠(chéng)信，我的一切將失去光環(huán)。我的學(xué)習(xí)、我的生活將充滿陰郁。
因此，誠(chéng)信在我心中的地位是無(wú)法改變的、無(wú)法泯滅的、也是無(wú)可代替的。
也許，在別人的眼中，誠(chéng)信被當(dāng)作舊俗被屏棄了；也許，在別人眼中，誠(chéng)信已經(jīng)一文不值；也許，在別人眼中，誠(chéng)信甚至被當(dāng)作虛偽的附庸。但是，在我的心中，誠(chéng)信一直都是很嚴(yán)肅、很值得關(guān)注的話題——誠(chéng)信仍然是我做人做事的準(zhǔn)則，誠(chéng)信在我心中的地位是神圣的，盡管在我的學(xué)習(xí)和生活中，因?yàn)檎\(chéng)信失去了許多。但我的所得是有成就感的，我因誠(chéng)信而自豪。當(dāng)面臨金錢誘惑時(shí)，你還能從容的對(duì)待自己的生活嗎商海茫茫的年代，你能走出爾虞我詐的怪圈嗎當(dāng)有人感慨人心不蠱、世態(tài)炎涼時(shí)，你能坦誠(chéng)的對(duì)待生活嗎我曾不斷的問(wèn)自己。但是，我的回答：時(shí)刻警醒自己啊，你決不是神。所以，你將面對(duì)的是一切不確定的困境和挑戰(zhàn)——堅(jiān)持你做人做事的準(zhǔn)則吧！
雖我不是神，在傳說(shuō)中是沒(méi)有苦難的神，但是我也不會(huì)是平庸的的人。這就來(lái)源于我的行動(dòng)——為人踏實(shí)善良、做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。也許，我在不知不覺(jué)中擁有了誠(chéng)信的法則，守時(shí)、信守諾言但決不輕易許諾。我只是一個(gè)平凡的.小子，所以我無(wú)法啊改變一切，但是我相信只要每個(gè)人都做好自己的事，那么現(xiàn)在也不會(huì)要我們?cè)俅笏劣懻摗闭\(chéng)信問(wèn)題的缺失“，國(guó)家也不會(huì)在提倡”誠(chéng)信教育“，我們的群體也不會(huì)在埋怨世事的不公了，群眾也就不會(huì)懷疑政府官員是否清廉了，考試也就不在需要監(jiān)考官了……
那么，在我們的生活中還有誰(shuí)不懂這理呢在此我只想表達(dá)我的理解：誠(chéng)信不可丟、無(wú)論我們?cè)谀脑诖耍乙呀?jīng)是大一的學(xué)生。經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的考試，我深知考試作弊帶來(lái)的誘惑，但回想起來(lái)最終帶來(lái)了什么呢同樣是嶄時(shí)的快樂(lè)，終生的遺憾，難道不是嗎現(xiàn)在針對(duì)我們大學(xué)生的”助學(xué)貸款問(wèn)題“，每次都是鄭重的說(shuō)明仍有部分同學(xué)的欠期無(wú)絕期啊！在面對(duì)家教中心的誘惑下，大一的充當(dāng)大二的，中文的充當(dāng)英語(yǔ)的餓，導(dǎo)致一次又一次的失敗——你動(dòng)心了嗎面對(duì)那么多的欠貸案例，你有過(guò)充當(dāng)貧困生的想法嗎這些都是我們通常能聽(tīng)到見(jiàn)到的，我們深思了嗎
誠(chéng)信在我心中啊，這是個(gè)簡(jiǎn)單而不平常的話題，我心中的誠(chéng)信應(yīng)該是我做人做事的法則：應(yīng)該是我生活、學(xué)習(xí)中的成功砝碼。所以，我將盡己所能對(duì)我的人生負(fù)責(zé)、對(duì)我的人格負(fù)責(zé)——誠(chéng)信，是不可遺棄的、是用來(lái)實(shí)踐的而非理論。
誠(chéng)信教育心得 12
誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信，甚至為我們?nèi)祟悗?lái)災(zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟�，因�(yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人。
每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來(lái)更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物。當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，“只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳，幾百萬(wàn)就有了。”就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外，根本沒(méi)有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家。今天，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則。新的商場(chǎng)流行一句話：“信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了。”
古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊。
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類的`責(zé)任。
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá)，無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說(shuō)誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠(chéng)信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽(tīng)。今來(lái)，社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏，誠(chéng)信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠(chéng)信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格！歷史不僅僅述說(shuō)動(dòng)聽(tīng)的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來(lái)千古罵名。失誠(chéng)信終失己！
經(jīng)過(guò)誠(chéng)信四月，讓我收獲了許多。誠(chéng)信之于人、之于事，如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇，若把人生比作樹(shù)，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根，它就無(wú)以立足，淪為一根沒(méi)有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒(méi)，殊不知，作為被忽視的美德，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買櫝還珠，擁有誠(chéng)心，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來(lái)。
閑暇時(shí)常想，在曾經(jīng)的那種路不拾遺、夜不閉戶的社會(huì)背景下，人們的生活肯定是非�？鞓�(lè)，令人羨慕的。那感覺(jué)，就像裝滿月光的壇子，被誰(shuí)失手碰翻了，溫柔的月光傾瀉而下，呵，一片祥和！醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，自己仍置身于喧囂的市井，還是習(xí)慣于在人多的地方把背包放在胸前，習(xí)慣于當(dāng)別人對(duì)你微笑使自己卻暗自嘀咕微笑下面潛藏的動(dòng)機(jī)……
呼喚誠(chéng)信，熱情的口號(hào)喊出來(lái)卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無(wú)力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開(kāi)來(lái)，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來(lái)一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠(chéng)信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠(chéng)信，才會(huì)得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠(chéng)信。
參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐。那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起漫長(zhǎng)的人生呢？那就是 — 誠(chéng)信。
所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世�？鬃釉�(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
然而，隨著時(shí)間的推移，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命；有人制作假證，騙取工作危害企業(yè)；有人逃避債務(wù)，偷稅漏稅，讓國(guó)家蒙受重大損失；還有人消費(fèi)惡意透支，有些官員大搞形象政績(jī)工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對(duì)社會(huì)的信任，讓人們覺(jué)得社會(huì)上充滿罪惡，生活在社會(huì)上危機(jī)重重。
誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的 和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛(ài)；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，萬(wàn)事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國(guó)破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來(lái)承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛(ài)。
小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)？這樣一個(gè)篡改歷史教科書(shū)歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó)，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國(guó)際地位休想得到提高。
我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來(lái)，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來(lái)華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國(guó)際地位。
人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。
誠(chéng)信教育心得 13
傳承中華文明，享譽(yù)四�！\(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá)，無(wú)心則不立”的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說(shuō)誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。古往，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽(tīng)。誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母荆瑳](méi)有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行！
誠(chéng)信，讓世界充滿陽(yáng)光。參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐。那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起漫長(zhǎng)的人生呢？那就是—誠(chéng)信。
所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛(ài)；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，萬(wàn)事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國(guó)破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來(lái)承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛(ài)。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)？這樣一個(gè)篡改歷史教科書(shū)歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó)，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國(guó)際地位休想得到提高。
我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來(lái)，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來(lái)華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國(guó)際地位。
人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。
誠(chéng)信者，恰如方鼎，時(shí)雨侵濁，鼎立不倒，受人敬仰，被人贊譽(yù)。古語(yǔ)有云：“一言九鼎”，”海岳尚可傾，口諾終不移”，不誠(chéng)實(shí)無(wú)不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理，更有太多的古人把誠(chéng)信當(dāng)作自己為人處世的準(zhǔn)則。
作為大學(xué)生，應(yīng)懂得國(guó)家培育我們的目的.是為了造就高等人才，而高等人才最重要的不是技術(shù)，不是文化，而是誠(chéng)信。民無(wú)信不立，誠(chéng)信才是硬道理。
從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做一個(gè)有誠(chéng)信的人，把誠(chéng)信作為為人之本，不斷追求，不斷努力，當(dāng)我們向別人提起我們，當(dāng)別人向別人提起我們的時(shí)候，我們可以讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，讓別人心悅誠(chéng)服的豎起大拇指：我是一個(gè)有誠(chéng)信的人！
若干年以后，也許誠(chéng)信者早已不再，但其誠(chéng)信定會(huì)如鼎，穩(wěn)穩(wěn)站立！誠(chéng)信，不敢說(shuō)它是什么，但我敢說(shuō)它像什么。
誠(chéng)信，像來(lái)自遠(yuǎn)方的小溪，它清澈見(jiàn)底，可以洗滌萬(wàn)物。它潺潺不息，可以滋潤(rùn)每個(gè)人的心靈，就像它能洗滌萬(wàn)物一樣奔流不息。誠(chéng)信像山峰，它直刺蒼穹，它不會(huì)退卻不會(huì)畏懼，它可以撐起茫茫天宇，它是大地的甘霖，可能阻擋一切邪惡，可能給干涸的生命以生動(dòng)的色彩。誠(chéng)信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友。
誠(chéng)信是一篇散文，形散而神不散。生活中的誠(chéng)信是變化的高手，公平買賣，童叟無(wú)欺是商人的誠(chéng)信；清正廉明，奉公執(zhí)法是公仆的誠(chéng)信；誠(chéng)實(shí)守信，遵守諾言是朋友的誠(chéng)信。
誠(chéng)信是一篇議論文，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確。誠(chéng)信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戲諸候，終致國(guó)家滅亡；華盛頓砍斷小樹(shù)，主動(dòng)承認(rèn)，終于功成名就；拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。在誠(chéng)信面前是非分明，絕對(duì)沒(méi)有折中的態(tài)度。我們要誠(chéng)信就要一諾千金，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠(chéng)信，就如失去了時(shí)間，再也找不回。
人生路上，誠(chéng)信最可貴！誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光；誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞。讓我們用一方沃土種植我們堅(jiān)定的信念，用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求，用一束陽(yáng)光鑄就我們意志，我們可以超越一切庸俗。
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任。
誠(chéng)信教育心得 14
上一周，我們學(xué)校轟轟烈烈地開(kāi)展了誠(chéng)信教育活動(dòng)，并且要求每個(gè)班的同學(xué)都要到場(chǎng)接受教育。我們班的大多數(shù)同學(xué)都去了，沒(méi)去的也找個(gè)生病的借口聰明地請(qǐng)假或是去了又溜了，但大多數(shù)同學(xué)還是好的。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠(chéng)信真做人。讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報(bào)我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會(huì)。
讀書(shū)使人明智，可是我卻覺(jué)得我們?cè)絹?lái)越庸俗、荒廢。而對(duì)于這場(chǎng)誠(chéng)信教育活動(dòng)的真諦，我們?cè)谛５拇髮W(xué)生也沒(méi)有真正的參悟。我覺(jué)得我們實(shí)在沒(méi)有必要去上這種有意義而無(wú)實(shí)際的課程，白白讓一位年老的教者諄導(dǎo)了兩個(gè)鐘頭。如果我們的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)有興致來(lái)我們宿舍區(qū)做一天的調(diào)查的話，他們就會(huì)輕而易舉地發(fā)現(xiàn)，他們千辛萬(wàn)苦所提倡的誠(chéng)信教育課上得一點(diǎn)意義也沒(méi)有，或者說(shuō)其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠(chéng)信。
我決不是危言聳聽(tīng)，也決不是故意和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào)，我所說(shuō)的話都是有根有據(jù)的。我認(rèn)為我們學(xué)校的誠(chéng)信教育課必須上但應(yīng)具體到實(shí)踐中，為什么呢“人無(wú)信不立”這話是古人說(shuō)的，它已經(jīng)在中國(guó)大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶曉。我們的大學(xué)生都是經(jīng)過(guò)十多年的寒窗苦讀才考上大學(xué)成為天之驕子的，如果他們連這個(gè)最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應(yīng)該成為大學(xué)生了；如果他們已經(jīng)懂得了這個(gè)最基本的做人道理，那我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)再給他們上誠(chéng)信教育課純粹是多此一舉。而實(shí)際上我們大學(xué)生的主要問(wèn)題不是不懂得遵守誠(chéng)信，而是他們不會(huì)遵守誠(chéng)信和不愿意遵守誠(chéng)信。中國(guó)人和中國(guó)大學(xué)生失去誠(chéng)信的問(wèn)題已經(jīng)由來(lái)已久了，并不是目前才發(fā)生的。這已經(jīng)是一個(gè)根深蒂固的危機(jī)，我們學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)卻幻想用幾天幾節(jié)的誠(chéng)信教育課來(lái)力挽狂瀾，那簡(jiǎn)直是比癡人說(shuō)夢(mèng)還癡人說(shuō)夢(mèng)。誠(chéng)信本來(lái)應(yīng)該是人人都遵守的一種美德，可是我們當(dāng)前的大學(xué)生卻為了自己個(gè)人的私利，毫無(wú)顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現(xiàn)在還幻想用我們微不足道的力量來(lái)改變他們，并讓他們寫出自己的心得體會(huì)，呵呵，我覺(jué)得這比去看一場(chǎng)可怪的搞笑更無(wú)奈了。在我們的大學(xué)生中，百分之九十以上的人是團(tuán)員，很多人已經(jīng)成為預(yù)備黨員和黨員了，可是你們知道嗎，每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個(gè)不誠(chéng)信的問(wèn)題，在有些問(wèn)題上也并不是實(shí)事求是地寫出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，而是把丑的說(shuō)成美的，把美的說(shuō)成更美，甚至無(wú)中生有地編造了許多本來(lái)不屬于自己的美德和才能。
實(shí)際上我也明白我們學(xué)院的誠(chéng)信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開(kāi)竅，自覺(jué)自愿地遵守誠(chéng)信的美德。我一直都認(rèn)為一個(gè)人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然；如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。那么作為形式主義的誠(chéng)信教育課，我只希望我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)能把它弄得漂亮一點(diǎn)，而決不是像鏡中花水中月一樣。
我們的校園是這樣的搖籃，為我們莘莘學(xué)子更好地提高各種自身素質(zhì)，不斷地提高學(xué)校的'師資力量，擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模，完善教育設(shè)施，為國(guó)家培養(yǎng)更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報(bào)社會(huì)。
誠(chéng)信，我們的品格，和諧校園的基石。我們是新中國(guó)的接班人，學(xué)校便是培養(yǎng)接班人的搖籃，大學(xué)的教育工作更是離不開(kāi)同學(xué)們的支持與配合。我希望真正在這次誠(chéng)信活動(dòng)中學(xué)習(xí)的同學(xué)做到收益，更重要的是這種心得體會(huì)將成為我們專業(yè)課學(xué)習(xí)和以后就業(yè)的寶貴財(cái)富。作為大學(xué)生我們除了保持誠(chéng)信的品格，也要有奉獻(xiàn)精神，無(wú)論為家人，為母校，甚至為國(guó)家。我們應(yīng)有這樣的義務(wù)，做誠(chéng)信之人，行誠(chéng)信之路。為誠(chéng)信校園誠(chéng)信社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力。
誠(chéng)信教育心得 15
讀完后我發(fā)現(xiàn)了我的許多缺點(diǎn)，我需要改正。
讀了這本書(shū)我知道了誠(chéng)信不只是不撒謊，還是一種美德,
它能幫助我們保持一顆高尚而純潔的心靈。一個(gè)人想在社會(huì)上立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠(chéng)信的美德。誠(chéng)信是一種素質(zhì)，很多人都會(huì)辯解，一個(gè)人的誠(chéng)信與否是一種天生的品質(zhì)，因此對(duì)某些人而言。無(wú)論怎樣用心指導(dǎo)，他們都難以做到誠(chéng)實(shí)守信，這種觀點(diǎn)不過(guò)是荒謬的借口。
讓我印象最深的故事是“誠(chéng)實(shí)的種子”，文章中的'小男孩的花盆里雖然沒(méi)有菡萏飄香的鮮花，但他的內(nèi)心深處一顆誠(chéng)實(shí)花花香四溢，讓國(guó)王，各朝文武大臣們，百姓們?yōu)樗潎@：他是最誠(chéng)實(shí)最勇敢的孩子，即使捧著空花盆他也有勇氣站在隊(duì)伍里。看到這我想到幾年前我因?yàn)橄胭I一對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)用的東西而去偷媽媽的錢，撒謊來(lái)騙媽媽時(shí)，我感到了前所未有的愧疚；文章中的孩子們?yōu)榱撕臀乙粯拥乃嚼�，不惜把自己的“誠(chéng)實(shí)花”埋起來(lái)，騙了大家，更騙了自己。讀完這個(gè)故事后，我暗暗下決心，一定要改正這個(gè)壞毛病。
我們對(duì)朋友也應(yīng)該有誠(chéng)信，答應(yīng)別人的事一定要做到，做不到就不要答應(yīng)，一定要一諾千金，信守承諾。
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