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史詩《荷馬史詩》讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的史詩《荷馬史詩》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
史詩《荷馬史詩》讀后感1
《荷馬史詩》的作者是公元前的偉大詩人荷馬。該書是其代表作，也是使荷馬至今廣為流傳的原因。
荷馬史詩-伊利亞特中講述了阿珈門農(nóng)，阿開奧斯人的'國王，阿特柔斯之子，在十年前，在盛大宴會上，因?yàn)榇笊咄淌尘胖浑r鳥與一只成鳥而得到了宙斯的神諭:他們將乘上巨大的船只所組成的艦隊(duì)，集結(jié)眾多優(yōu)秀而同天神般的領(lǐng)袖，號召其最為英勇的勇士，將這些英雄豪杰聚集起來，背井離鄉(xiāng)，踏上十年征程，以征服最為宏偉龐大的特洛亞城（伊利亞特）。最后，滿載戰(zhàn)利品與榮耀而歸，同時(shí)，也是為他的兄弟，伊里斯報(bào)仇，重奪榮耀的故事。
而故事開始，是在同特洛亞開戰(zhàn)的最后一年時(shí)，人民的國王，阿伽門農(nóng)，在這第十年第51天中因?yàn)橐粋�(gè)戰(zhàn)利品，一個(gè)女人，同人群中最杰出的勇士，阿基琉斯，佩琉斯之子爭吵，而雙方的爭吵使阿基硫斯和阿伽門農(nóng)分道揚(yáng)鑣。阿基琉斯因?yàn)槭艿絿醯男呷�，而拒絕參戰(zhàn)，以同人民的國王阿伽門農(nóng)斗氣，而阿伽門農(nóng)在這預(yù)言勝利的一年中再次發(fā)起攻城，而在這次塵戰(zhàn)中，國王失去了他最好的勇士之一，而大受損失……
史詩《荷馬史詩》讀后感2
讀了《荷馬史詩》這部巨著，我被深深地感動了。他們的一言一行，亦成為永恒的經(jīng)典……
第一部分中的阿伽門農(nóng)和阿喀琉斯都是熱血與勇敢的化身。為了親人與正義，他們赴湯蹈火在所不辭。還有帕里斯的哥哥赫克托耳，雖然他在整本書中是一個(gè)次要且負(fù)面的人物，可是他的那種愛國的精神感動了無數(shù)人……
與此同時(shí)，天神們也恢復(fù)了本來的面目，開始了凡人般的.斗爭，真可謂是無稽之談，我們不能不能不說這是對神的一種大膽的諷刺。第二部分中的主人奧德修斯既堅(jiān)忍不拔，也有勇有謀，給我的觸動也最大。歷經(jīng)千辛萬苦之后，他上了岸沒有盲目地證明自我的身份，而是不辭辛苦，從別人口中得知真相。可見，他是十分謹(jǐn)慎和理智的。
信念能夠改變一切：為了奪回海倫，希臘人不惜犧牲無數(shù)人的生命；為了與家人團(tuán)聚，奧德修斯再忍受了常人難以忍受的種種磨難后，依舊不改當(dāng)初……
就讓那些信念永存心間的人們，一齊攜手相成功的道路上奔跑吧！
史詩《荷馬史詩》讀后感3
從古希臘到古羅馬，從古中國到古埃及，從古印度到古巴比倫都有他們各自的文學(xué)經(jīng)典：《希臘神話》《荷馬史詩》《莎士比亞戲劇》《紅樓夢》《安徒生童話》……我最喜歡的是《荷馬史詩》，在這個(gè)寒假中，我把它讀完了。
《荷馬史詩》分為兩部分：伊利亞特涸奧德賽。其中我印象最深的是“奧賽德”。
這一部分講的是奧德修斯和他的士兵們因?yàn)轱L(fēng)暴，所以和大部隊(duì)分開了。而在路上，他的士兵因?yàn)槿桥颂柹癜⒉_而被卷進(jìn)風(fēng)暴失蹤了。而奧德修斯因?yàn)閯傞_始得罪了海神波塞冬，所以回家的路十分艱辛。
終于，他歷盡艱辛回到家鄉(xiāng)，將那些背叛自己的人殺了，和自己的'妻子佩涅和兒子特勒團(tuán)聚了。
《荷馬史詩》中的“奧德賽”讓我們領(lǐng)悟到“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”的道理。
正所謂“十年寒窗中狀元”。咱中國有許許多多的狀元，可他們那一個(gè)不是苦讀出來的？他們經(jīng)歷了十年的艱苦奮斗，只為了科舉的那一天中狀元。是啊，一分耕耘，一分收獲，只要你努力了，就可以得到回報(bào)。
通過讀《荷馬史詩》，我明白了一個(gè)道理：只有通過自己汗水澆灌過的果實(shí)，才是真正的豐收，才是真正的喜悅！
史詩《荷馬史詩》讀后感4
《伊利亞特》敘述的是古希臘人與特洛伊人之間的一場戰(zhàn)爭。特洛伊人居住在小亞細(xì)亞西北隅，神話傳說把這場戰(zhàn)爭的原因歸結(jié)于神明之間的爭執(zhí)，爭執(zhí)又涉及于凡人。據(jù)說萬神之王宙斯從普羅米修斯那里得知，他若同女神比忒提斯結(jié)婚，生下的孩子將會推翻他的統(tǒng)治。宙斯為了保住自己的'地位，決定把忒提斯下嫁凡人。在忒提斯與米爾彌冬人首領(lǐng)佩琉斯舉行婚禮時(shí)，爭吵女神因未受邀請而行報(bào)復(fù)。她向席間扔下一個(gè)寫有“給最美的女神”的金蘋果，引起天后赫拉，智慧女神雅典娜，愛與美女神阿佛羅狄忒的爭吵。宙斯讓三位女神去找特洛伊王子帕里斯裁判。帕里斯因出生時(shí)有異兆，被父王普里阿摩斯拋棄伊達(dá)山中，長大后在山中放牧。三位女神分別給帕里斯權(quán)利，武功，美女，帕里斯把美譽(yù)判給了阿佛羅狄忒。帕里斯一次去希臘做客，在阿佛羅狄忒的幫助下，把斯巴達(dá)王墨涅拉奧斯的妻子，世間最美的女子海倫拐回特洛伊。希臘人對特洛伊人和平交涉不成，于是以墨涅拉奧斯的兄長，邁錫尼望阿伽門農(nóng)為統(tǒng)帥，組成聯(lián)軍，包括忒提斯和佩琉斯的兒子阿基琉斯等著名希臘英雄，進(jìn)軍特洛伊，從而開始了特洛伊戰(zhàn)爭。
史詩《荷馬史詩》讀后感5
荷馬史詩是對人性的描寫，寫得很華美，也很真實(shí)。可以看作是用浪漫主義的手法，來作深刻的寫實(shí)。
史詩第一部《伊利亞特》，從寫神的爭斗開始，寫的是神的欲望和貪婪。而女人們似乎是情欲的.貪婪者，但事實(shí)上，她們什么都不想放棄。她們不會和流亡的王子浪跡天涯，即使他風(fēng)姿依舊；更不會與戰(zhàn)敗的國王床第之歡，即使他腰纏萬貫。
從這個(gè)角度上講，女人比起男人來，似乎更加貪婪。阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽門農(nóng)，男人們的英雄，因?yàn)榕硕�；女人們也死了，被更不肖的男人殺死。在我看來，他們都是自殺的，死在自己的欲望和貪婪之中�?/p>
史詩第二部《奧德賽》，也描寫了人類相同的貪婪。但這部后期作品，謝天謝地，也展現(xiàn)了人類美好的品質(zhì)——女人對愛情的忠貞，男人對家庭的依戀和責(zé)任。俄底修斯是特洛伊之戰(zhàn)的智者。也許，只有真正的智者才能知道，只有美好的品質(zhì)才能幫助自己找到幸福之源，欲望和貪婪只會毀掉自己。正如赫克托爾所說：“幸福的日子其實(shí)很簡單，辛勤的勞動；愛自己的妻子，愛自己的丈夫；同情弱者�！�
《荷馬史詩》，一本蘊(yùn)含哲理的書。
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