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學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)心理學(xué)的心得體會
我們心里有一些收獲后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)心理學(xué)的心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)心理學(xué)的心得體會1
聽了楊老師的專題講座，使我懂得心理健康教育要面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教學(xué)活動(dòng)，現(xiàn)今社會不僅要求我們具有健康的身體，而且需要健康的心理狀態(tài)和良好的社會適應(yīng)能力。經(jīng)過這次心理健康教育的學(xué)習(xí),我的收獲很大。不僅學(xué)習(xí)了許多專業(yè)的心理知識,以前很多的疑問都得到了解決,我真正認(rèn)識到了心理健康的重要性。以下是我學(xué)習(xí)后的一些心得：
一、教師自己必須是心理健康的人
通過一線的教學(xué)經(jīng)歷，深深的體會到教師自身的心理健康直接影響到周邊的人，心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。
教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護(hù)。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系——既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時(shí)也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的'教師在需要的時(shí)候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折，對維護(hù)心理健康有重要意義。
二、經(jīng)常關(guān)注特殊學(xué)生的心理輔導(dǎo)
教師的天職就是教書育人，對待問題學(xué)生更應(yīng)該盡心盡責(zé)，遇到問題學(xué)生怎么辦呢?一定要充分利用班集體的作用，在寬松平等的班級氛圍中，加強(qiáng)對學(xué)生心理的團(tuán)體輔導(dǎo)，通過主題班會的形式，充分發(fā)揮班隊(duì)活動(dòng)課的集體心理輔導(dǎo)效應(yīng)。針對特殊學(xué)生的特點(diǎn)，有側(cè)重地選擇團(tuán)體輔導(dǎo)的主題。如自信心教育、青春期教育等。采用講座法、認(rèn)識法、操作法、表演法、角色扮演和行為訓(xùn)練等多種方法來激發(fā)學(xué)生積極參與的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，并在活動(dòng)中得到領(lǐng)悟。通過一系列的團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)，不僅讓全體學(xué)生獲得心理健康方面的有關(guān)知識，也拉近了同學(xué)間、師生間的距離，融洽了師生關(guān)系。
以上，是我的一家之言，收獲是巨大的，體會可能膚淺，切記心理健康的前提是身體健康!重視我們自己的心理，正視我們自己的問題，看到自己的優(yōu)勢，找到自己的不足，這樣才能更有效的幫助我們身邊的人，希望我們都能保持開闊的心境，良好的心態(tài)!
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)心理學(xué)的心得體會2
半學(xué)期的課程即將結(jié)束了，雖然剛開始覺得每周五大清早的跑到醫(yī)院來上課其實(shí)是浪費(fèi)我的寶貴時(shí)間，還不如在寢室睡懶覺實(shí)在，但是通過這半年來理論知識的學(xué)習(xí)以及課堂上與老師的互動(dòng)和課后關(guān)注他的微博，我才真正認(rèn)識到醫(yī)學(xué)院開設(shè)這門課程的用意以及學(xué)好這門課程的重要性，從而讓我在這門課程的學(xué)習(xí)中尋找到了樂趣。
循證醫(yī)學(xué)的定義是指運(yùn)用最新的臨床研究證據(jù)，結(jié)合醫(yī)生的臨床經(jīng)驗(yàn)，在充分尊重病人價(jià)值觀的前提下，選擇合適的醫(yī)療決策以及醫(yī)療決策實(shí)施過程的監(jiān)督和管理。最新的臨床研究證據(jù)主要來源于大樣本的隨機(jī)對照臨床試驗(yàn)和系統(tǒng)性分析，臨床經(jīng)驗(yàn)是指臨床工作者從醫(yī)多年累計(jì)的工作經(jīng)歷，帶有一定的主觀性。
病人的價(jià)值觀與很多因素密切相關(guān)，因人而異，相差甚遠(yuǎn)。我從該定義中得出的結(jié)論是：通俗而言，循證醫(yī)學(xué)的本質(zhì)就是為了尋找治療方案的依據(jù)，而依據(jù)的尋找除了需要緊跟最新的臨床指南，還要結(jié)合醫(yī)生自身的經(jīng)驗(yàn)和病人的個(gè)人意愿，除此之外，我們還要追蹤病人對治療措施的執(zhí)行情況以及執(zhí)行的效果。
其目的在于不斷促進(jìn)臨床醫(yī)療決策的科學(xué)化與臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展，逐漸提高臨床醫(yī)療的服務(wù)質(zhì)量和醫(yī)務(wù)工作者的臨床診療技能以及醫(yī)護(hù)人員的整體科學(xué)素質(zhì)，從而推動(dòng)整個(gè)國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。由此看來，循證醫(yī)學(xué)這門課程不是一門獨(dú)立的學(xué)科，而是融合了臨床醫(yī)學(xué)、流行病學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等多門學(xué)科于一體的綜合性學(xué)科。
剛開始選擇這門課程，或許每個(gè)人都抱著不同的想法，估計(jì)有人是想學(xué)好Meta分析以便多寫幾篇綜述，有人是為了多拿幾個(gè)學(xué)分，其實(shí)不管最初的目的是什么，在這門課程的學(xué)習(xí)中真正有所收獲才是最重要的。課堂上的學(xué)習(xí)從循證醫(yī)學(xué)的.定義、發(fā)展歷史等理論知識到Meta分析的基本知識、典型病例分析討論等，涉及的課程包括預(yù)防醫(yī)學(xué)、內(nèi)科學(xué)、外科學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等一些重要學(xué)科，涵蓋的知識面廣，內(nèi)容豐富，收獲也頗多。
對于我們自身而言，學(xué)好循證醫(yī)學(xué)不僅僅局限于學(xué)習(xí)這門課程，而是要從當(dāng)好家庭醫(yī)生入手，將自己生病的家人當(dāng)作自己的患者，給他們提供合適的醫(yī)療決策，從身邊入手，從小事做起。真正做好這一點(diǎn)其實(shí)還是挺不容易的。首先，我們需要了解國內(nèi)外各種疾病最新的臨床指南，然后還要有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，其次，我們還要慎重考慮病人自身的身體和經(jīng)濟(jì)狀況，考慮他們的醫(yī)從性，綜合以上所有因素，選擇適合病人的醫(yī)療方案。如果能真正做好一名家庭醫(yī)生，我們也應(yīng)該將自己的病人當(dāng)作家人，切實(shí)為病人考慮，從而到達(dá)最佳的診療效果，收獲雙贏。
在這門課程的學(xué)習(xí)過程中，有一個(gè)問題一直困擾著我，那就是我們應(yīng)該如何看待現(xiàn)階段的醫(yī)療矛盾?四川省人民醫(yī)院周曉輝醫(yī)生的死亡帶給了我極大的觸動(dòng)，死是需要勇氣的，到底有多大的壓力和怎樣的無奈才導(dǎo)致一樣一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者選擇了自縊身亡?從這一事件中，我感受到的滿是悲哀和傷痛，我傷痛又有這樣一位優(yōu)秀的隊(duì)友從我們醫(yī)療團(tuán)隊(duì)因非正常死亡而離世，我悲哀的是醫(yī)護(hù)人員的死亡已經(jīng)無法喚醒人們對醫(yī)療環(huán)境麻木的心靈。
因醫(yī)患矛盾導(dǎo)致的醫(yī)務(wù)人員的受傷、死亡比比皆是，醫(yī)務(wù)工作者們的人身安全由誰來保障?這些意外事故的發(fā)生與個(gè)別醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)道德有著極大的關(guān)聯(lián)，但和許多病人對醫(yī)務(wù)工作者的不理解和無理取鬧也是密不可分的，最重要的是這種局面與我國的基本國情以及整個(gè)大的醫(yī)療環(huán)境密切相關(guān)，要想真正改善這種局面，任重而道遠(yuǎn)。由此，我不禁感嘆，作為一名即將步入醫(yī)療行業(yè)的醫(yī)學(xué)生，我該如何抉擇，是選擇隨波逐流
?還是考慮另覓良處?想想曾經(jīng)選擇這個(gè)行業(yè)時(shí)的雄心壯志，再看看如今的膽戰(zhàn)心驚，我所有的遠(yuǎn)大抱負(fù)已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)消耗殆盡。我一直徘徊在人生的十字路口，猶豫不決。通過這段時(shí)間的思考和這門課程的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了社會現(xiàn)實(shí)的一面，這是我們無法改變也無法掌控的，生活還得繼續(xù)，人生還得向前走，我們只是蕓蕓眾生中平凡的一員，我們的吶喊無法喚醒整個(gè)世界的麻木，唯一能做的就是做好自己該做的每一件小事，從自己做起，從身邊做起，做到問心無愧，做到對得起自己的良心，何必在意別人怎么看，這樣，就足夠了。
這門課程雖然已經(jīng)結(jié)束了，但是它對我的深遠(yuǎn)影響將會在我醫(yī)學(xué)生涯中時(shí)刻鞭笞著我…
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)心理學(xué)的心得體會3
1、我們從外界所獲得的信息或者學(xué)到的知識必須在生活中合理應(yīng)用才能顯示它們應(yīng)有的力量。
知識本身無法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見光有知識是不夠的，我們還應(yīng)該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時(shí)對知識應(yīng)用所涉及的現(xiàn)實(shí)情況有一個(gè)客觀全面的認(rèn)知，兩者相結(jié)合就為我們把知識應(yīng)用于實(shí)踐打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
2、我們應(yīng)該學(xué)會主動(dòng)學(xué)習(xí)而不是被動(dòng)的接受，主動(dòng)學(xué)習(xí)分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是充分理解所學(xué)知識，至少能夠用自己的語言或文字把所學(xué)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)表達(dá)出來，也就是說出來或者寫出來，只有做到這一點(diǎn)才表明我們對所學(xué)知識的理解達(dá)到了一定程度。
在學(xué)習(xí)的過程中把自己感興趣的或者感覺可以應(yīng)用的地方寫下來，進(jìn)行重點(diǎn)的挖掘和探索，讓自己對這些內(nèi)容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識的應(yīng)用方案，安排練習(xí)時(shí)間，通過實(shí)踐檢驗(yàn)自己的構(gòu)想，檢驗(yàn)自己對于知識的解讀是否合理，對解讀的不合理的地方進(jìn)行思考糾正，重新修改應(yīng)用方案進(jìn)行驗(yàn)證，在這種實(shí)踐過程中對所學(xué)知識進(jìn)行升華，只有完成了這兩步才算達(dá)到了我們學(xué)習(xí)知識的目的。
3、我們應(yīng)該學(xué)會在學(xué)習(xí)或工作的過程中主動(dòng)安排進(jìn)行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區(qū)別在于，積極心理休息是有規(guī)律的，受自我控制的，目的是為了通過一小段時(shí)間回顧總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，或者調(diào)解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習(xí)中。而拖延是順從自己內(nèi)心的分心沖動(dòng)而失去控制，占用了本該用來學(xué)習(xí)或工作的時(shí)間。
4、安靜的力量：
4.1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時(shí)候才被動(dòng)的'進(jìn)行反省，在這種反省中，我們很可能進(jìn)入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說我們把注意力投向了自己的內(nèi)部，反復(fù)回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細(xì)節(jié)，使這種消極情緒被加強(qiáng)而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導(dǎo)致消極感受的想法中。
因此我們應(yīng)該學(xué)會主動(dòng)的反省，在自己心情平靜的時(shí)候進(jìn)行反省，以便把注意力集中在客觀現(xiàn)實(shí)上，針對面對問題進(jìn)行反省，這時(shí)總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就可以減少錯(cuò)誤歸因，得到比較合理的答案。
4.2當(dāng)某種經(jīng)歷正在進(jìn)行時(shí)，人生經(jīng)驗(yàn)的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應(yīng)該舍棄什么應(yīng)該保留的時(shí)候，也就是進(jìn)行分析思考的時(shí)候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進(jìn)行安靜的自省的時(shí)候，有時(shí)候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來認(rèn)真的反思一下效果好，也就是說我們最好養(yǎng)成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。
安靜為我們進(jìn)行內(nèi)省提供了一個(gè)可靠的環(huán)境，讓我們有機(jī)會反省我們的所見所聞所說所做的事情，這也可以說是一種深層次的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@種反省重現(xiàn)可能形成一種學(xué)習(xí)記憶機(jī)制，包括學(xué)習(xí)、理解、記憶、保留。當(dāng)我們進(jìn)行思考時(shí)，我們在腦海中重放素材時(shí)，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對人生有益的經(jīng)驗(yàn)。
5、快樂是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說是由我們對事物積極的思維方式和主觀感受而定，而不是由社會地位、銀行存款等外部條件所決定。
幸福是一種終生的追求，是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體，幸福沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，只是某種比較方式下的一種主觀感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。
6、常識并非那么平常，特別是應(yīng)用于實(shí)際，積極心理學(xué)的一個(gè)目的就是讓常識更平常，學(xué)習(xí)的目的是用于自身的轉(zhuǎn)變，沒有轉(zhuǎn)變就沒有成長，那些快速見效的說法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過高的承諾和過低的兌現(xiàn)，真正起作用的都是一些常識性的東西，如果我們能經(jīng)常的記起這些常識，把它應(yīng)用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對已熟知事物產(chǎn)生新的認(rèn)識的認(rèn)知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習(xí)慣，促成我們自身的轉(zhuǎn)變和成長，那么這些常識就會顯得不平常。
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)心理學(xué)的心得體會4
得知荷塘區(qū)戴家?guī)X小學(xué)數(shù)學(xué)老師們在研究概念教學(xué)，我很高興，這抓住了一個(gè)現(xiàn)實(shí)薄弱點(diǎn)，這才是扎實(shí)地做校本研究。
曹才翰、章建躍合著的《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》(北師大出版社20--年6月底二版)可以幫他們提供一些有價(jià)值的理論，于是整理出下面的文字，引號內(nèi)里的話及所附頁碼屬該書，其余的話是我的體會。
一、應(yīng)提高對概念教學(xué)的重視
國務(wù)院學(xué)位委員會楊玉良先生呼吁：“中國沒有數(shù)學(xué)(mathematics)，只有算學(xué)(arithmetic)，即中國的數(shù)學(xué)缺少嚴(yán)密的推理和論證。……在我們傳統(tǒng)文化中最缺乏的是理性精神和演繹邏輯學(xué)方法。作為一個(gè)中國人，承認(rèn)這點(diǎn)是痛苦的，但只有看到這點(diǎn)，才有助于建立我們新時(shí)代的創(chuàng)新文化。
但嚴(yán)密推理論證的根基是數(shù)學(xué)概念，“概念是思維的基本單位”，“概念的學(xué)習(xí)是最重要的.學(xué)習(xí)課題之一”(101)。
前一段中央電視臺都出概念錯(cuò)誤，常把“提高或降低了幾個(gè)百分點(diǎn)”說成“提高或降低了百分之幾”，如把物價(jià)上漲指數(shù)從8%降為5%說成“降低了百分之三”!誰都不希望我們的學(xué)生將來也如此。
數(shù)學(xué)課改大方向正確，也做了很多好事，但實(shí)踐中確實(shí)存在忽視概念教學(xué)的不足：突出表現(xiàn)之一便是對培養(yǎng)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)概念、組織數(shù)學(xué)語言的能力研究和實(shí)踐不夠。
二、學(xué)生獲得數(shù)學(xué)概念應(yīng)綜合運(yùn)用兩種方式
學(xué)生獲得數(shù)學(xué)概念有“概念形成”與“概念同化”兩種基本方式，前者指“理解和掌握同類事物的共同、關(guān)鍵屬性……由學(xué)生從大量的同類事物的不同例證中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)”，后者指“用定義的方式向?qū)W生直接揭示，學(xué)生利用已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識來理解新概念”
“概念形成”是讓學(xué)生經(jīng)歷觀察、抽象、概括，“概念同化”則讓學(xué)生經(jīng)歷理解定義、聯(lián)系實(shí)例確認(rèn)定義的內(nèi)涵、與已知概念建立聯(lián)系形成知識網(wǎng)絡(luò)。舉例說明：
概念形成：“什么是長方形?”學(xué)生自主觀察大量長方形的實(shí)例，抽象出它們的多種屬性，概括共同的屬性(四頂點(diǎn)共面、四條直邊、四內(nèi)角皆直角等)，變式鑒別，采用數(shù)學(xué)語言給出概念名稱，建立新舊概念聯(lián)系。
概念同化：“什么是方程?”給出方程的定義，“咬文嚼字地”研讀定義，變式鑒別，建立新舊概念聯(lián)系。
該書提醒兩點(diǎn)：
第一，“年齡越小，……概念形成的方式就用得越多”，“隨著年齡的增加，……概念同化也逐漸成為他們獲得概念的主要形式”。所以千萬不要誤以為“越是對低年級越要強(qiáng)調(diào)灌輸和死記”或誤以為“概念同化”就是“教師講授”。
第二，“應(yīng)該把兩者結(jié)合起來使用。一般來講，教師可以先通過具有典型性的實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生通過對它們的共同本質(zhì)特征的概括而形成概念的定義;……再引導(dǎo)學(xué)生在定義的指導(dǎo)下去觀察實(shí)際事例，……同時(shí)，通過正例與反例的應(yīng)用，通過學(xué)生自己對實(shí)例的比較、分析、概括、分化與類化等思維活動(dòng)，……使概念的關(guān)鍵屬性變得清晰，……最后，還要引導(dǎo)學(xué)生將新概念與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念建立聯(lián)系，形成概念系統(tǒng)”。
三、概念記憶的科學(xué)方法
怎樣使學(xué)過的概念記得住?該書說了四點(diǎn)。
1、一次提供的信息單元要適量：“心理學(xué)家們公認(rèn)，短時(shí)記憶容量為7±2個(gè)信息單元”(129)，少了可惜、多了接受不了。
注意“信息”是以“組塊”為單元的，它可以是某概念的一個(gè)要素或就是一個(gè)完整的概念，這也提醒我們注意把提供的信息“組塊化”即形成某種整體結(jié)構(gòu)以提高記憶效率。
2、不要死背而要“精致性復(fù)述”：學(xué)了的概念進(jìn)入長時(shí)記憶的策略有兩種，“維持性復(fù)述和精致性復(fù)述，……反復(fù)背誦……就是一種維持性復(fù)述”。
“由于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料的邏輯性強(qiáng)、抽象程度高，因此數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，必須以精致性復(fù)述的方式，對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行編碼，將它們組織成有意義的命題。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在尋找新舊知識之間的聯(lián)系上下功夫，掌握本質(zhì)特征的不同表述方式(按：如數(shù)形結(jié)合方式、概念樹或概念網(wǎng)絡(luò)方式、圖示等)。要向?qū)W生展示數(shù)學(xué)知識的發(fā)生發(fā)展過程，這是為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中擴(kuò)大信息量，為回憶提供線索的最好辦法”
3、靈活運(yùn)用長時(shí)記憶的多種類型：長時(shí)記憶類型有“情境記憶”、“語義記憶”、“表象系統(tǒng)”、“言語系統(tǒng)”、“語義層級網(wǎng)絡(luò)”、“語義命題網(wǎng)絡(luò)”、“產(chǎn)生式系統(tǒng)”等等;
通俗地說，情境記憶以概念學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)生的事件為線索，語義記憶以語詞為線索，表象系統(tǒng)記憶的是形象，語義系統(tǒng)記憶的是詞匯，層級網(wǎng)絡(luò)就是概念樹，命題網(wǎng)絡(luò)就是理論體系，產(chǎn)生式系統(tǒng)就是推理過程。
簡單來說，概念教學(xué)要結(jié)合運(yùn)用上述多種記憶類型，對不同的學(xué)生應(yīng)發(fā)揮他們個(gè)性化的優(yōu)勢記憶類型功能。
4、當(dāng)前最要克服的錯(cuò)誤傾向：“當(dāng)前我國數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量不能得到根本改觀，總是處于高投入低產(chǎn)出的狀況，其主要原因之一就是：通過機(jī)械化手段讓學(xué)生記憶‘結(jié)果’(信息)，沒有讓學(xué)生理解形成‘結(jié)果’的‘過程’，……結(jié)果是學(xué)生頭腦中的數(shù)學(xué)知識網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)功能差，沒有知識點(diǎn)之間的聯(lián)系通道，導(dǎo)致信息聯(lián)系渠道不暢，應(yīng)用時(shí)不能成功提取。
表現(xiàn)在教學(xué)上，其基本做法是：從概念的出現(xiàn)、定理和公式的獲得，甚至是一個(gè)例題的具體解法，為了趕進(jìn)度(目的是為了擠出更多的時(shí)間，為高考進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練)，都作為‘結(jié)果’直接‘拋’給學(xué)生。
在今天的高中是如此，可在初中甚至小學(xué)不也如此?
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