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《愛(ài)的藝術(shù)》讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-04-18 18:45:40 心得體會(huì) 我要投稿
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《愛(ài)的藝術(shù)》讀書(shū)心得

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí),將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。但是心得體會(huì)有什么要求呢?下面是小編為大家收集的《愛(ài)的藝術(shù)》讀書(shū)心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《愛(ài)的藝術(shù)》讀書(shū)心得

《愛(ài)的藝術(shù)》讀書(shū)心得1

  愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)嗎?如果愛(ài)是一門(mén)藝術(shù),那就要求人們有這方面的知識(shí)并付出努力。或者愛(ài)僅僅是一種偶然產(chǎn)生的令人心曠神怡的感受,只有幸運(yùn)兒才能“墮入”愛(ài)的情網(wǎng)呢?這本小冊(cè)子以第一種假設(shè)為基礎(chǔ),而大多數(shù)人毫無(wú)疑問(wèn)相信第二種假設(shè)。

  但這大多數(shù)人決不認(rèn)為愛(ài)情無(wú)關(guān)緊要,相反他們追求愛(ài)情。悲歡離合的愛(ài)情電影他們百看不厭,百般無(wú)聊的愛(ài)情歌曲他們百聽(tīng)不煩。但他們之中沒(méi)有人認(rèn)為,人們本可以學(xué)會(huì)去愛(ài)。

  大多數(shù)人認(rèn)為愛(ài)情首先是自己能否被人愛(ài),而不是自己有沒(méi)有能力愛(ài)的問(wèn)題。因此對(duì)他們來(lái)說(shuō),關(guān)鍵是:我會(huì)被人愛(ài)嗎?我如何才能值得被人愛(ài)?為了達(dá)到這一目的,他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會(huì)地位所允許的范圍內(nèi),盡可能地去獲得名利和權(quán)力,而女子則是通過(guò)保持身段和服飾打扮使自己富有魅力;而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的.舉止,有趣的談吐,樂(lè)于助人,謙虛和謹(jǐn)慎。為了使自己值得被人愛(ài)而采用的許多方法與人們要在社會(huì)上獲得成功所采用的方法雷同,即都是“要贏得朋友和對(duì)他人施加影響”。事實(shí)上,我們這個(gè)社會(huì)大多數(shù)人所理解的“值得被人愛(ài)”無(wú)非是贏得人心和對(duì)異性有吸引力這兩種傾向的混合物而已。

  產(chǎn)生在愛(ài)這件事上一無(wú)可學(xué)這一看法的第二個(gè)原因是人們認(rèn)為愛(ài)的問(wèn)題是一個(gè)對(duì)象問(wèn)題,而不是能力問(wèn)題。他們認(rèn)為愛(ài)本身十分簡(jiǎn)單,困難在于找到愛(ài)的對(duì)象或被愛(ài)的對(duì)象。

  產(chǎn)生在愛(ài)情這件事上一無(wú)可學(xué)這一看法的第三個(gè)錯(cuò)誤是人們不了解“墮入情網(wǎng)”同“持久的愛(ài)”這兩者的區(qū)別。如果我們用falling in love和being in love這兩個(gè)英文搭配也許就能更清楚地區(qū)分這兩個(gè)概念。兩個(gè)迄今為止同我們一樣是相互陌生的人,當(dāng)他們突然決定拆除使他倆分隔的那堵高墻,相許對(duì)方,融為一體時(shí),他倆相結(jié)合的一剎那就成為最幸福、最激動(dòng)人心的經(jīng)歷。這一經(jīng)歷對(duì)那些迄今為止沒(méi)有享受過(guò)愛(ài)情的孤獨(dú)者來(lái)說(shuō)就更顯美好和不可思議。這種男女之間突如其發(fā)的奇跡般的親密之所以容易發(fā)生,往往是同性的吸引力和性結(jié)合密切相關(guān)或者恰恰是由此而引起的。但這種類(lèi)型的愛(ài)情就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)不可能持久。這兩個(gè)人雖然熟諳對(duì)方,但他倆之間的信任會(huì)越來(lái)越失去其奇跡般的特點(diǎn),一直到隔坤、失望和無(wú)聊把一息尚存的魅力都抹掉為止。當(dāng)然一開(kāi)始雙方都不會(huì)想到這點(diǎn)。事實(shí)是:人們往往把這種如癡如醉的入迷,瘋狂的愛(ài)戀看作是強(qiáng)烈愛(ài)情的表現(xiàn),而實(shí)際上這只是證明了這些男女過(guò)去是多么地寂寞。

《愛(ài)的藝術(shù)》讀書(shū)心得2

  《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)已經(jīng)是六十年前的作品了,但是作為一部六十年年前的經(jīng)典現(xiàn)在看依然不過(guò)時(shí),反而帶給我一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。這本書(shū)并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的講述愛(ài)情,除了愛(ài)情之外還講了很多別的情感。其中有一句話(huà)讓我印象深刻:“我被別人愛(ài)是因?yàn)槲覑?ài)別人,而不是因?yàn)槲揖哂斜粣?ài)的資本”。

  作者弗洛姆不認(rèn)為愛(ài)是如此普通常見(jiàn)的東西,他通過(guò)自己的著作告訴世人,愛(ài)絕非那么簡(jiǎn)單易得,相反是一門(mén)不易上手的藝術(shù),一份獨(dú)立成熟而自足的愛(ài)需要經(jīng)過(guò)思考和實(shí)踐的洗煉。作為一名教師的我,如果想得到孩子們的愛(ài),就是這個(gè)道理,一定要自己先去付出,才能得到孩子們的認(rèn)可。幼兒是最單純的一張白紙,而恰恰是白紙,才最能感覺(jué)到這個(gè)世界最大的善意和最淡的惡意。

  這就好比愛(ài)情,這個(gè)世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐,當(dāng)然也不可能有廉價(jià)的愛(ài)情。人與人都是不同的個(gè)體,兩個(gè)人在一起必須通過(guò)積累”愛(ài)“的經(jīng)驗(yàn)和磨練,容忍升華彼此的差異,其實(shí)愛(ài)情本身就是彼此習(xí)慣和包容差異的過(guò)程,愛(ài)情的關(guān)系和政治中的關(guān)系一樣,都是企圖在歧異的現(xiàn)實(shí)上建立一致的理想。我們想要得到學(xué)生的認(rèn)可,就是對(duì)愛(ài)的認(rèn)知和實(shí)踐的一個(gè)過(guò)程,一種像小孩學(xué)走路般的不斷嘗試錯(cuò)誤的體驗(yàn),才能慢慢地經(jīng)由學(xué)習(xí),在人生旅程中獲得彌足珍貴的最純粹的孩子們的愛(ài)。你的愛(ài)只能通過(guò)創(chuàng)造性思考和想像力的訓(xùn)練,經(jīng)由不斷實(shí)踐學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。由此可見(jiàn)愛(ài)是一門(mén)藝術(shù),愛(ài)的本質(zhì)是創(chuàng)造和培養(yǎng),愛(ài)是一種結(jié)合、責(zé)任、尊重、理解等等。

  讀這本書(shū)給我最大的感受是怎樣去理解“愛(ài)”,什么才叫“愛(ài)”。弗洛姆認(rèn)為:愛(ài),首先是一種給予,這種給予不是自我犧牲,而是因?yàn)槟阌心芰Γ辛α,通過(guò)給予的方式,把這種能力和力量表現(xiàn)出來(lái);其次,愛(ài)是關(guān)心、責(zé)任心、尊重和認(rèn)識(shí)。舉個(gè)例子,一個(gè)人說(shuō)自己愛(ài)花,但是他老忘記澆水,這不是真愛(ài)!真愛(ài)是你有能力也愿意對(duì)別人的要求給予答復(fù)。尊重不是害怕,尊重是正視對(duì)方,使對(duì)方成長(zhǎng)為他自己,接受完完整整的對(duì)方,而不是讓他長(zhǎng)成你希望的樣子。學(xué)會(huì)從他人的角度看問(wèn)題,這樣你才能真正了解對(duì)方。就像母愛(ài)。弗洛姆著名的“母親要有能力給予孩子乳汁和蜂蜜”的理論。乳汁是物質(zhì)上的.愛(ài),蜂蜜是精神上的愛(ài)。相信大部分父母都給足了“乳汁”,但是“蜂蜜”,只有極少數(shù)母親才能做到。

  很多母親都認(rèn)為孩子是從媽媽的肚子鉆出來(lái)的,媽媽在其成長(zhǎng)過(guò)程傾注了大量心血。孩子就是自己的私有物品,不由得為他擔(dān)心,想幫他清除前進(jìn)路上的一切障礙,為孩子鋪設(shè)一條陽(yáng)光大道。而這樣的煞費(fèi)苦心,實(shí)質(zhì)上有可能一種控制。

  作為老師,我們也要明白,我們所謂的給孩子們愛(ài),為了孩子好,也要講究愛(ài)的藝術(shù)。對(duì)愛(ài)的孩子關(guān)心、負(fù)責(zé)、尊重和了解,才是真正的愛(ài)的藝術(shù)。

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