關(guān)于老心得體會

　　當(dāng)我們有一些感想時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編整理的關(guān)于老心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于老心得體會1

　　“為人民服務(wù)”要增強(qiáng)憂患意識，善于取長補(bǔ)短。張思德同志已經(jīng)犧牲64年，歷史時代和社會環(huán)境發(fā)生了巨大變化。隨著時代前進(jìn)的步伐和共產(chǎn)黨人的實(shí)踐，幾代領(lǐng)導(dǎo)人都給予了“為人民服務(wù)”思想新的內(nèi)涵。由此，我想到了毛澤東同志在張思德追悼會上的一段話，“我們的隊(duì)伍里到處是這樣的人，普通、平常、像清涼山上的草一樣，我們不注重到他們，往往也聽不到他們的聲音，可正是這些人支柱了我們的事業(yè)�！笔前�，組工干部歷來被外人高看一眼，在這種被贊譽(yù)的語言和羨慕的眼神包圍中，自己有點(diǎn)飄飄然，多多少少在工作、生活中不甘于普通，不甘于平常，造成了不能夠正確對待自己，不能夠正確對待他人，有時覺得似乎高人一頭。同時，認(rèn)為自己在部里工作時間較長，多少有點(diǎn)資歷，產(chǎn)生了“喘口氣”的思想，不能正確看待自己的職位，服務(wù)意識、工作作風(fēng)等方面出現(xiàn)了偏差。通過再讀《為人民服務(wù)》，就是要學(xué)習(xí)張思德同志工作任勞任怨，從不計(jì)較個人得失，默默奉獻(xiàn)的精神。

　　“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹��?wù)的，所以，我們假如有缺點(diǎn)，就不怕別人批評指出，不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正，你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦�！碧岢�批評與自我批評的作風(fēng)這也是我應(yīng)該從本文中學(xué)習(xí)的一個方面。作為任何一個組織，只要是為了大多數(shù)人的利益堅(jiān)持真理，改正錯誤，就一定能夠從小到大，從弱到強(qiáng)，進(jìn)展壯大起來。做事如此，做人也應(yīng)如此。古人云“三人行，必有我?guī)熝伞薄Ｒ粋�人對任何工作不是生而知之，而是通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，慢慢積累起來的。由于崗位不同，經(jīng)歷不同，每個人的知識和技能也各不相同。相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，是一個人快速成長的捷徑。有些人就是善于向他人學(xué)習(xí)，知識技能提高很快，進(jìn)步也很快，有些人就是不善于向他人學(xué)習(xí)，固步自封，有如井底之蛙。假如在工作中，認(rèn)為自己在部里工作時間長，知道的比別人多，或多或少總是在強(qiáng)調(diào)自己的意見，而很少顧及到他人的意見和感受，如何能夠讓自己的能力素質(zhì)更上一個臺階？學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》就是要學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員海納百川的胸懷和氣勢。今后我要牢記“滿招損，謙受益”，善于傾聽別人的意見建議，常�？吹絼e人的優(yōu)點(diǎn)，時刻用自己的短處去與別人的優(yōu)點(diǎn)相比，尋找自己的差距和不足并加以改正。

　　愚公移山精神是做好本職工作的力量和源泉。愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人，每當(dāng)人們碰到困難的時候，都會想起愚公移山的故事，堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功。今日，我國經(jīng)濟(jì)形勢和進(jìn)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。歷史給予了組織部門神圣的使命，新形勢、新任務(wù)對組織工作提出了新要求，組織工作也面臨著許多新情況、新問題，組織工作任務(wù)越來越繁重。在干部科工作這幾個月來，感到壓力大、任務(wù)重，每日都在忙忙碌碌，生怕工作出現(xiàn)差錯。因?yàn)橐�完成工作任�?wù)，常常和科室人員加班加點(diǎn)。有時面對工作中出現(xiàn)的問題，缺乏迎難而上的勇氣和解決矛盾的魄力，有時也是將矛盾和問題上交分管領(lǐng)導(dǎo)幫忙解決。而愚公面對兩座大山這么巨大的困難卻沒有這樣做。他沒有將挖山的重任留給后人，而是統(tǒng)一了家人的'思想后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗，無論碰到什么問題，愚公都沒有動搖挖山的信念。

　　愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人不愿付出的努力。與愚公相比，我感到自愧不如，有時因?yàn)楣ぷ髻|(zhì)量不高，而借口工作多、業(yè)務(wù)忙；有時做了一點(diǎn)工作，就覺得有了一種成就感，而沾沾自喜；有時因?yàn)橐恢敝貜?fù)做著同一件事情，而出現(xiàn)了倦怠思想。今日學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，用愚公移山的精神來鼓舞自己的斗志，用愚公移山的精神來鼓舞科室人員的斗志。只要有了這樣一股勁頭，就沒有做不好的事情。

　　要像白求恩那樣對工作精益求精。諾爾曼·白求恩對工作的極端負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端熱忱。為了救死扶傷，他付出自已的全部精力。同時，他又殫精竭慮，不斷創(chuàng)新，致力提高醫(yī)療水平。早在美國治療肺病時，他就發(fā)明了肋骨剪等醫(yī)療器械，有效地提高了肺病治療效果。作為一名組工干部就是要從白求恩身上學(xué)習(xí)他那種對技術(shù)精益求精的精神�；仡欉@幾年的工作，因?yàn)楣ぷ髅�、事�?wù)性的工作太多，有時就滿足于工作不出差錯，工作按部就班，安于現(xiàn)狀，沒有什么大的起色；有時也認(rèn)為自己多多少少積累了一定的組織工作經(jīng)驗(yàn)，對有些工作深化研究得少，造成工作比較粗糙、不細(xì)致，工作出現(xiàn)一些失誤；有時也認(rèn)為自己在某個方面比別人知道的多一點(diǎn)，有一種滿足感，而缺少了進(jìn)取精神，工作創(chuàng)新不夠。

　　組織工作是一個非常嚴(yán)厲、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ�，來不得半點(diǎn)馬虎，假如工作出現(xiàn)偏差，后果將非常嚴(yán)重。要提高工作水平，就是憑細(xì)節(jié)看水平，仔細(xì)學(xué)習(xí)白求恩對自己業(yè)務(wù)的不滿足，對技術(shù)的嚴(yán)格要求和不斷創(chuàng)新的精神。比起白求恩同志工作的那個時代，現(xiàn)在我們的工作環(huán)境那是天壤之別，面對優(yōu)越的工作環(huán)境和現(xiàn)代化的辦公室設(shè)備，我們怎能有理由不把工作做得更好？在“講黨性、重品行、作表率”對比檢查階段，部領(lǐng)導(dǎo)要求我們再次學(xué)習(xí)毛澤東同志的這三篇文章，可謂專心良苦。通過學(xué)習(xí)“老三篇”，再一次使我清醒地熟悉自己，對比張思德、愚公、白求恩身上體現(xiàn)出的精神，不斷查找差距和不足，主動向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，來彌補(bǔ)自身不足，更好地做好自己的本職工作。

關(guān)于老心得體會2

　　轉(zhuǎn)眼一個學(xué)期結(jié)束了，本學(xué)期按照學(xué)校布置進(jìn)行老帶新結(jié)對子計(jì)劃，我有幸成為王乃霞老師的被指導(dǎo)新任教師。經(jīng)過一學(xué)期的共同努力，在王老師的帶領(lǐng)下，我在各方面有了較大提高。下面我就談?wù)勎覍Υ舜位顒拥男牡皿w會:

　　第一、吃透教材是最根本的。聽了王老師的課后，我認(rèn)為她對教材的把握都有其獨(dú)到之處，都能抓住題眼，一步步的深入文本。她以評書的味道朗誦了《紅樓夢》中描寫王熙鳳外貌的語段，生動形象，別有韻味，受到了大家的贊賞，指導(dǎo)學(xué)生聲情并茂的朗讀，為學(xué)生的讀打好了扎實(shí)的基礎(chǔ)。課中，她抓住經(jīng)典著作中，形象的人物描寫，引導(dǎo)學(xué)生對王熙鳳的“辣”進(jìn)行細(xì)致的分析。最后，她從不同角度引導(dǎo)學(xué)生，以文帶文的形式，對人物的拓展品讀，即對嚴(yán)監(jiān)生和胖墩小嘎子的品讀，激發(fā)了學(xué)生的無限樂趣。

　　第二、注重啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生主動學(xué)。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師是這個主體的引導(dǎo)者。這幾位老師都充分的做到了這點(diǎn)。例如王老師《望天門山》時，通過課件的設(shè)計(jì)，精彩的品讀，引發(fā)學(xué)生邊讀邊想象，體會了祖國的大好河山的美。

　　第三、注重引導(dǎo)學(xué)生朗讀。大部分老師都非常注重指導(dǎo)學(xué)生朗讀，但決不是為了讀而讀，而是在體會情感的基礎(chǔ)上去讀，并且對讀的要求也不盡相同，例如:王老師在上《掌聲》這課時，首先讓學(xué)生大聲自由的讀并找出描寫掌聲的語句，體會那掌聲熱烈而持久的情感;再讀課文，讓學(xué)生找出掌聲響起的原因;配樂讀，讓學(xué)生深情并茂的體會英子的感情升華。學(xué)習(xí)中還穿插著齊讀、分組讀、示范讀，進(jìn)而激發(fā)同學(xué)閱讀興趣，讓學(xué)生在閱讀中更好的領(lǐng)會文章所表達(dá)的愛的精神，層次非常清晰。第四、注重學(xué)習(xí)習(xí)慣的`養(yǎng)成。很多老師會在課堂上穿插著一些學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生收獲這些學(xué)習(xí)的方法，當(dāng)他以后遇到類似的問題時才能夠用自己的力量解決。例如王老師就要求在正文學(xué)習(xí)前為每段標(biāo)上序號，便于在學(xué)習(xí)課文時迅速找到所講的內(nèi)容。她還要求在讀文章時對有生字或讀不通的句子多讀幾遍，這樣就能“讀書百遍，其意自見”。 老師在學(xué)生閱讀的過程中及時的糾正文字的發(fā)音，潛移默化的教導(dǎo)學(xué)生字音要讀準(zhǔn)的習(xí)慣。王老師一直強(qiáng)調(diào)“不動筆墨不讀書”，做好批注，有利于培養(yǎng)學(xué)生集中精力的好習(xí)慣。

　　第五、親切的評價語言。幾位老師評價學(xué)生的語言是那么貼切，到位，如王老師運(yùn)用“你最聰明、你會更加努力的、我的孩子，你真棒、你的眼睛已經(jīng)告訴我答案了”等來鼓勵學(xué)生。這些樸實(shí)，自然的語言，對我感觸很深。在以后的課堂上，我也試著讓我的學(xué)生感受這些美麗的評價語言。

　　第六、今后努力方向

　　1 、必須不斷地學(xué)習(xí)。我們常說，教師要給學(xué)生一杯水，首先自己要有一桶水，而現(xiàn)在僅有一桶水已經(jīng)不夠了，教師要有不斷流淌的源頭活水，這源頭活水來自哪里，這就需要我們老師不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充電。新課程實(shí)施后，對老師的要求越來越高看，要求教師要專業(yè)化發(fā)展，要學(xué)習(xí)新課程理論，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革課堂結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)自己的教學(xué)基本功訓(xùn)練，特別是語文教師，要不斷提高自己的語文素養(yǎng)。而所有這些，都離不開學(xué)習(xí)，我們要學(xué)習(xí)新課程理論，要走理論加實(shí)踐的道路，要讓新課程理論來指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐，要把新的理念滲透到所有的教育教學(xué)實(shí)踐中去，做一名新課程理念的忠實(shí)踐行者。要擴(kuò)大自己的知識面，開闊自己的視野，就要不斷地閱讀，要博覽全書，要堅(jiān)持閱讀名著、閱讀經(jīng)典，讓這些名著、經(jīng)典來啟迪我們的思想，陶冶我們的情操，提升我們的語文素養(yǎng)。

　　2 、要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，做新課程忠實(shí)的實(shí)踐者。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師一直是知識的權(quán)威，學(xué)生是被動地學(xué)習(xí)，學(xué)生是知識的容器，課堂是教師表演的舞臺，教師在講臺上講的滔滔不絕，而全然不顧學(xué)生的感受，現(xiàn)在，需要我們要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，要轉(zhuǎn)變自己的角色，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者，我們要蹲下身子看學(xué)生，要平等地跟學(xué)生交流，要把課堂還給學(xué)生，學(xué)生才是課堂的主人。新課程的核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，所以，我們不能急功近利，要為學(xué)生的終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我們要樹立新的評價觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　總之，這次聽課學(xué)習(xí)，使我更深刻地體會到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感。在以后的教學(xué)中，本著吃透教材，吃透學(xué)生，提升自身素質(zhì)方面去努力，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長，充分利用學(xué)習(xí)機(jī)會積淀教學(xué)素養(yǎng)，亮麗自己的教學(xué)生涯。通過此次活動，我對語文教學(xué)應(yīng)是動情去讀去感受有了更深刻的認(rèn)識。 培養(yǎng)學(xué)生去有意識的修辭煉句，善于發(fā)現(xiàn)、善于反省和領(lǐng)悟情感。這些能力的習(xí)得需要語文老師去教，去想方設(shè)法的教，多種形式，但要求實(shí)效。我想我是應(yīng)該閱讀更多的書，更努力地鉆研教學(xué)這門學(xué)問了，還要從心底愛上這門課。

關(guān)于老心得體會3

　　當(dāng)初我面試時，非常想抓住這個可以一睹退休老師風(fēng)采的機(jī)會，準(zhǔn)備了很多很多，很慶幸我順利通過的這個小測試，歡呼雀躍。

　　我們于這周六開展了活動，在探訪老師之前，我們一個個都很緊張，一遍又一遍地想著老師是怎么樣的、我們又該跟老師怎么開始話題等等諸多問題。在去老師家里的路上，我們反反復(fù)復(fù)地給自己打氣。來到老師家門口，我們又難掩激動，在門口平息了好久才敢敲開老師的門。說實(shí)在的，老師跟我想象中的有點(diǎn)不一樣，老師真的特別和藹可親，跟他談話的感覺就像是跟自家爺爺說話一樣。與梁老師開展談話，是一件很有趣的事情，老師博學(xué)多才，語風(fēng)幽默有輕松，我們談話中漸漸褪去緊張的情緒，放松下來，盡情地享受與老師的交流。在交流中，發(fā)現(xiàn)我跟老師居然是老鄉(xiāng)，一下子感覺更親切了。我們談家鄉(xiāng)的過去，談家鄉(xiāng)的.變化，家鄉(xiāng)的未來，一起感嘆世事的變遷。我們還談人生，談學(xué)業(yè)，談現(xiàn)在的社會。經(jīng)歷過許多事情的人，思想也經(jīng)過沉淀，跟梁老師談話，會發(fā)現(xiàn)有許多思想、觀點(diǎn)我們是從來不會想到過的，我們驚奇地老師看問題的角度是多么地精確與犀利。我們大學(xué)生沒有什么太多的人生經(jīng)驗(yàn)，看問題很多也只是停留在表象，可既博學(xué)又有經(jīng)歷了許多世間事的老師，看問題往往一針見血。我們探訪老教師，是為老教師送去學(xué)子們對他們的關(guān)心與懷念，更是為我們自己的思想來一場春雨般的洗禮。其實(shí)，受益更多的，是我們。

　　我們的探訪是成功的，談話很愉快，在活動快結(jié)束時，老師還熱情地跟我們說要是以后想來來可以來，給個電話他就行。我們立馬答道：“一定一定，我們都很喜歡跟老師您說話呢！”很期待下次的見面！

關(guān)于老心得體會4

　　歲歲重陽，今又重陽。秋霜漸濃，黃葉滿地，時節(jié)昭示歲月，一年已進(jìn)入收獲之后。人生，其實(shí)也是一個道理，在收獲中感受到“老”字。

　　現(xiàn)代人好像有些“懼老”。不喜歡別人打問自己的年齡，說那是“隱私”；不停地把青年老年的界限往后推，說四十五歲還是青年；不想承認(rèn)老的事實(shí)，總愿意聽人們說“你不像這個歲數(shù)”。

　　其實(shí)，老也沒有那么可怕。放眼看看那滿樹黃葉，是經(jīng)歷了多少風(fēng)吹雨打才留下來的呀！有多少葉子，早已消失在春雨、夏風(fēng)中！

　　一個“老”字何其耐人尋味，一幅“老”景又何其令人向往！

　　老之將至

　　“老”其實(shí)是人生最美的歸宿。一個人如果沒有走到老年就離開這個世界，我們稱之“夭亡”，那是人生悲劇�！氨M天年”“享人壽”是對人生最美好的祝愿。幾十年歲月，風(fēng)霜雨雪，天災(zāi)病禍，要活到“老”，并不容易！“老”是生命最后一個階段，某種程度看，也是一種境界。

　　人之到老，并非忽然而至�！袄稀笔窃谌藗兊臏�(zhǔn)備中到來的。什么時候算老呢?按照孔子的劃分，大概要從“知天命”算起，人們就該迎接老年了。

　　知天命，其實(shí)是一個警示，告訴你時間是會終止的。人生行進(jìn)在時間長河里。青年勃勃生機(jī)，中年奮發(fā)前進(jìn)，都很少體會到時間的有限性。所以，青年人敢拍著胸脯說“有的是時間”，跌倒了可以爬起來；走錯了可以從頭來。

　　三十而立，四十不惑。在“青春逆反”期，很多人都有著無所不能的張揚(yáng)；三十而立，找到了目標(biāo)和方向；四十不惑，認(rèn)識到心無旁騖才能有所作為。當(dāng)我們走到四十歲盡頭的時候，迎面寫著三個大字：“知天命”！

　　這其實(shí)是對人生的提醒：時間有終點(diǎn)，某一天你就得“止”！

　　天命難違，所以，“老之將至”。知天命，不是消極地等待和退縮。這三個字實(shí)際要告訴人們，干事情的時間已很有限，抓住這最后一段光陰，不要東張西望，集中精力去干自己該干的事、能干的事。知天命，是知止而惜時，知止而奮力。

　　面對“老”這個人生階段，懼怕沒有用，躲避也不可能。美發(fā)可以掩蓋白發(fā)，卻無法挽回流逝的歲月；化妝可以改變?nèi)蓊�，卻留不住過去的光陰。唯有惜時，唯有知任，才能從容“老”去，坦然面對“老之將至”！

　　“老了要走”

　　早晨在樓下散步，遇一老者躬身掃著滿地落葉。上前搭訕，老人從西部來，到城里打拼已經(jīng)十有余年。說到未來，他說：“老了還要走，回老家去養(yǎng)老�！�

　　“老了還要走”，這幾乎是當(dāng)今老年人的常態(tài)。那一代靠打工養(yǎng)育了后代的人，老了得走，回老家。在那里，他們才能找到群體的溫暖和生命的歸宿感；城里許多人，其實(shí)也是“老了要走”。他們要走到養(yǎng)老院里，接受社會養(yǎng)老服務(wù)。

　　農(nóng)村到城來的老人如果“不走”，城市沒有那么多養(yǎng)老設(shè)施“收留”他們；城市老人到一定程度，如果留在家里“不走”，忙碌的'下一代也沒有能力很好照顧他們。所以，“老了要走”，某種程度反映了我們社會的一種困惑。

　　養(yǎng)老始終是一個熱門話題。很多探討其實(shí)都是沒有想到“老人要走”的社會心理感受，至少是關(guān)注不夠。城里沒有條件容納，所以，退出勞動行列的農(nóng)民工就走吧，回到你出發(fā)的地方；成年孩子沒有辦法好好照顧老人，就讓老人走吧，去養(yǎng)老院里，讓護(hù)工來護(hù)理；甚至單位或工廠人員不好安排了，也先讓老人“走”。出一紙文件，補(bǔ)一筆工資，想出“內(nèi)退”等辦法，為了騰出地方來，“讓老人先走”。

　　其實(shí)，老人最怕“走”！在老人面前，“走”不是物理距離的簡單改變，而是對他們?nèi)松�的一次否定。他們要離開自己付出人生歲月的地方，他們要告別凝結(jié)著自己心血的崗位。還有些“走”，就是要讓他們離開自己經(jīng)營一輩子的“家”！

　　人生每一個階段，家都是一個溫暖的存在。唯有“老了要走”，家成了一個痛苦的負(fù)擔(dān)，成了一個去而無回的存在。人從年輕時候起就苦心經(jīng)營自己的家，當(dāng)走到人生盡頭，卻看到這個家再也容不下他！

　　許多養(yǎng)老措施是以貨幣折算的，提前退休可以多發(fā)多少錢，社區(qū)養(yǎng)老可以多補(bǔ)多少錢，養(yǎng)老院里費(fèi)用是多少，讓農(nóng)民工回故鄉(xiāng)可以發(fā)給什么錢，等等。其實(shí)，“老了要走”不是一本經(jīng)濟(jì)帳，而是一個社會必答題。

　　“世界很大，我想去看看”，那是年輕人的幻想。沒有哪個老人喜歡“再走”。把老人留住，讓老人不走，安靜地在熟悉的環(huán)境里，好好活著，這也許該成我們的一個目標(biāo)！

　　老了要少

　　讀書的時候，有一位老師把積攢一輩子的書，到處送人，留下不少佳話。我在學(xué)校圖書館的書架上看到許多書印著他贈送的字樣。還有學(xué)長寫文章說，某個冬日的早晨，趕到辦公室時，看到老師手提兩摞書站在樓道里等。老師常說的一句話是，“這些書，你也許用得著，就送給你了”。

　　終于有一次，我有幸來到這位老師家。他家里一面墻的書架空空的，只留幾本詞典。我問起他到處送書的事，七十多歲的老人說：“老了，要學(xué)會減少”。

　　人生，可以用一道四則運(yùn)算題來比擬嗎?如果可以，那么青年要做乘法，讓自己盡快豐富起來；中年要做加法，追求不斷進(jìn)步；到了老年，就得學(xué)會做減法，而且減數(shù)要越來越大。

　　我們的民族從土地上一路走來。秋收冬藏是農(nóng)耕生活必備的條件。所以，老人都是積攢著積攢著變老的。無論積攢了多久，也不管積攢了什么，人到老年都要減。

　　北方一些農(nóng)村有個習(xí)俗，一個人下葬之后，就要把他生前用過的東西燒了。其實(shí)，社會給每個人都安排了“減法”程序。即使你不去減，最后社會也會以自己的方式“減掉”。

　　年輕時，能爭到什么，衡量著一個人的能力；到老了，能減去多少，標(biāo)志一個人的境界。這種減，是一個自覺過程。給自己的東西找一個歸宿，給自己心愛的東西找到喜愛的人，那是多么美好的事情��！

　　我也寫過一篇文章，題目就是“老師的空書架”。當(dāng)時贊賞老師助人的精神，現(xiàn)在看過了許多老人，卻是另一番感慨。自己親手把書送出去，總比后來被別人拉走賣了廢紙好。

　　所以，人老了，要自覺做減法，減到越少越好。

　　老者為尊

　　小時候，家鄉(xiāng)的春節(jié)有給長者磕頭的習(xí)俗。初一早上，一個家族組成一隊(duì)，大人領(lǐng)著小孩走進(jìn)年歲大的那些老人家里，一齊給老人磕頭。老人端端正正坐在炕上或者火盆邊，接受著一撥一撥人的跪拜。

　　這場面久久留在我記憶里。也許，這時老人感受到的是歲月的饋贈，是人生風(fēng)雨之后贏得的尊重。這是一種傳承了多少年的習(xí)俗，更是一種儀式，以這種獨(dú)特方式表達(dá)了對老人的尊敬。

　　老人需要什么?從情感上來說，大概最重要的就是愛和敬。他們希望在人生看得見盡頭的時候，還能有一分熱愛；他們希望走過幾十年歲月，能得到一分尊敬。

　　尊敬老人，從社會傳承的角度說，是要延續(xù)一種秩序，讓社會能夠在時間的長河里有序推進(jìn)，一代一代行進(jìn)。從個人情感體會來說，則應(yīng)該是對生命的溫暖，讓那些走過生命各個階段的人得到情感補(bǔ)償，也讓仍然行進(jìn)在生命路途中的人有所向往。

　　有句歌詞說，祖祖輩輩留下我。鄉(xiāng)下人喜歡說一句話：沒有誰是從石頭縫里蹦出來的。我們的家是祖祖輩輩傳承下來的，我們的單位是一代代不斷建設(shè)的，我們的事業(yè)是許多人積累的。無論我們處在社會的哪個角落，都有前人的努力。沒有他們，哪有我們呢?尊重老人，是尊重他們走過的歷史，也是尊重我們正在開創(chuàng)的歷史。

　　一個人從出生到學(xué)會走路，從離開父母到獨(dú)立成人，從青年走到老年，要經(jīng)過多少陰晴雨雪�。【退闶裁匆膊蛔�，他能走到老年，也必然經(jīng)歷過生命的頑強(qiáng)。每一個老人都不是輕易走來的。尊重老人，就是尊重生命。

　　尊重老人，也是尊重自己。今天，他們是老人；明天，我們也將是老人。時間的流逝從不停息，每一代人都將成為老人。我們尊重老人，傳承尊老敬老的人類文明，是在向社會實(shí)踐尊老傳統(tǒng)。

　　一天天陪著你應(yīng)該陪的人變老，這才是令人向往的完美人生。老，是一種人生境界；老，是一種時間獲得。重陽時節(jié)，我們祝福普天下的老人快樂！也祝愿普天下人人都能幸福到老！

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