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死亡詩社觀后感(15篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后,相信大家有很多值得分享的東西吧,為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編為大家整理的死亡詩社觀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
死亡詩社觀后感1
這部電影是二十世紀(jì)八十年代末的電影,我看過兩遍,挺喜愛的。教師基廷深受學(xué)生歡迎,教學(xué)思想自由,教學(xué)方法靈活生動,被學(xué)生們稱為“船長”。影片中一些課堂教學(xué)的場景是十分吸引人的,能夠感受到學(xué)生的頭腦、心靈和興趣在慢慢被開啟。
教學(xué)就應(yīng)是這樣的,教師從事的工作就就應(yīng)是帶給支點(diǎn)、撬動無限可能。遺憾的是,這種教學(xué)方法得不到校方和家長的認(rèn)可,“船長”最終還是無奈地離開了。
學(xué)生能夠秘密地重建老師年輕時(shí)組建過的“死亡詩社”,并且以相同的方式在山洞里吟誦詩歌、創(chuàng)作作品。這一行為本身就是一種崇拜和認(rèn)可。學(xué)生在校方壓力下背叛老師后的愧疚,學(xué)生送別教師時(shí)的獨(dú)特方式,都證明這是一位真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的教師。
這樣的故事,不僅僅發(fā)生在以前的美國,而且發(fā)生在此刻的中國,發(fā)生在我們身邊。也許以更加觸目驚心的方式發(fā)生著。
不知道有什么反映這樣問題的電影,不知道人們意識到問題的存在沒有,不知道人們的反思到了一種怎樣的深度。
看到問題,敢于說出問題的本質(zhì),事情才有解決的可能。萬馬齊喑是解決不了問題的。
有些人選取隨波逐流、從中漁利,有些人選取獨(dú)善其身、明哲保身,有些人單打獨(dú)斗、成名成家,有的`人沒有選取,在不斷忍受中習(xí)以為常……教育中的人、事,就是這樣千奇百怪。期盼“船長”出現(xiàn),期盼“尼爾”出現(xiàn),期望這樣的教師和學(xué)生越來越多。走進(jìn)人們的視野,沖擊人們的內(nèi)心,開啟人們的變革愿望,讓人們意識到:其實(shí)學(xué)習(xí)能夠更加完美!
基廷年輕時(shí)組建的“死亡詩社”能夠被學(xué)生自動自覺地認(rèn)可和繼承;我們呢?我們有什么東西是值得下一代傳承下去的?
大的事,管不了,說來說去,就變成了發(fā)牢騷。自己的事情,卻是能夠好好想清楚的。
我性格懦弱,不敢于反抗,更加沒有抗?fàn)幍闹腔郏?/p>
我眼界欠佳,自己根本不知道什么是有價(jià)值的、值得追求的;
我過于悲觀,不太堅(jiān)信現(xiàn)狀會發(fā)生什么改變——
這就注定我不是認(rèn)命就是逃離。
誰又不是如此呢?當(dāng)現(xiàn)狀務(wù)必改變而遲遲沒有變化時(shí),當(dāng)人人都覺得不對卻誰也不敢率先站出來、即使站出來也未必有用時(shí),認(rèn)命和逃離就得選取其一了。
20%的人逃離,80%的人認(rèn)命,更多的人成為待宰羔羊,自己被宰之后,再去戕害別人。——這就是因果循環(huán)的怪圈。
因此,基廷才被稱為“船長”。美國有這樣的船長,是令人羨慕的事。船長也要有產(chǎn)生和生長的土壤。
期盼“船長”出此刻我們身邊;期盼有一天自己也能成為“船長”。
死亡詩社觀后感2
假期中我觀看了電影《死亡詩社》,這部名字有些恐怖的電影卻講述了一個(gè)感人至深的故事。這其中關(guān)乎師生情,同學(xué)情,還有主人公們那份對文學(xué)的崇高熱忱……
威爾頓預(yù)科學(xué)院是一所沉悶而教條的貴族學(xué)校,直到一位詩歌老師——“船長”基丁來到了這所學(xué)校。他以他獨(dú)樹一幟而又突破常規(guī)的教學(xué)方法迅速獲得了學(xué)生們的愛戴。他們發(fā)現(xiàn)基丁老師曾是一個(gè)叫做死亡詩社的學(xué)校秘密組織中的一員。不循規(guī)蹈矩的學(xué)生們決定重新創(chuàng)立死亡詩社,每天晚上他們都到學(xué)校的山洞中朗讀詩歌,直到一天他們中的一員在校報(bào)上以“死亡詩人”的名義刊登了一篇激進(jìn)的文章。學(xué)校決定對此事進(jìn)行調(diào)查。隨著成員尼爾在父親的壓力下自殺和另一個(gè)成員卡梅隆的告密,學(xué)校偏執(zhí)地認(rèn)為是基丁老師錯(cuò)誤引導(dǎo)了他們,師生們也只好悲傷的分別。
基丁老師雖然遭到學(xué)校開除,但他用他的熱忱和激情帶給學(xué)生們的深遠(yuǎn)影響卻是難以磨滅的。他的突破常規(guī)的教學(xué)方法如同普羅米修斯帶給黑暗人間的火種一樣,使這個(gè)毫無生機(jī)的學(xué)校重新充滿活力。
基丁老師反復(fù)提到的一個(gè)詞是“卡匹迪恩”,在拉丁文中即“珍惜時(shí)間”的意思。他希望學(xué)生們在學(xué)生時(shí)代能夠珍惜寶貴的時(shí)光。影片中基丁老師帶領(lǐng)學(xué)生們看了學(xué)校的照片墻。當(dāng)尼爾等人看到一個(gè)個(gè)手捧畢業(yè)證書和考了高分的試卷的往屆學(xué)生時(shí),卻被告知他們在畢業(yè)后過著枯燥而乏味的`生活,每天為了生活而奔波。他們在那里反復(fù)朗誦“卡匹迪恩”,也正是在那一刻,他們真正理解了詩歌。
基丁老師教會了學(xué)生們突破常規(guī)。他不希望學(xué)生采用課本的理論方法來欣賞詩歌,為此他要求他們撕掉書中這部分內(nèi)容,因?yàn)樵诨±蠋熝劾,詩歌是要自己去體會的。他帶領(lǐng)學(xué)生在院中隨意做他們想做的動作,抑或是在廣闊的草場上踢球。
基丁老師的課堂在外人看來總是瘋狂而無所約束的。但或許也正是他們的“瘋狂”和對自由的追求,才使他們真正明白了詩人并不是只會寫韻腳的自娛自樂的文人。他們理解了真正的詩人是怎樣的,在走路時(shí),他們是舞者,在綠茵場上,他們是斗士,他們是自己思想的創(chuàng)造者,他們珍惜當(dāng)下,而又歌頌死亡。他們愿意為此付出全部,或許這就是死亡詩人吧。
死亡詩社觀后感3
影片講述了一個(gè)特立獨(dú)行的老師和一群年輕學(xué)生的故事。老師的思想別出心裁、與眾不同。用今天的話來說就是思想過于超前,這本不是一件壞事,卻不被當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人接受。這大多數(shù)人,包括老師的同事、上司也就是校長、以及學(xué)生家長。而學(xué)生是理解并接受他的,因?yàn)樗m應(yīng)了年輕人的天性,讓他們做他們喜歡的事情。
影片以Neil的死亡達(dá)到高潮。我們說一個(gè)人自殺,是要放在一個(gè)大的時(shí)代背景下去分析的,舉個(gè)例子來說,我國今天,許多人因?yàn)檫m應(yīng)不了改革開放以來,社會轉(zhuǎn)型期帶來的'思想沖擊還有的個(gè)人信仰缺失而自殺。而我注意到影片首映是在1986年6月的加拿大,所以說這部電影的年齡可能比我們在座的各位同學(xué)還要大,那時(shí)候還沒有像現(xiàn)在這樣普及的論壇一類形式的詩社,更沒有什么第二課堂活動,學(xué)校傳統(tǒng)的管理制度更讓人覺得壓抑沉重。
作為Neil的父母——如果我是Neil的父母,我肯定會為兒子的表演天賦和才華感到驕傲的,畢竟這是一件好事啊!而他的父母卻百般要求他成為一名所謂體面的醫(yī)生,禁止他的一切興趣愛好,這個(gè)就有點(diǎn)兒極端了。
Neil的死,有學(xué)校,有家庭,有社會的責(zé)任,老師只不過是表面上的原因,只是一個(gè)導(dǎo)火索。那么為什么把所有的責(zé)任都推到老師的身上呢?
因?yàn)椋秘?fù)盛名的學(xué)校要保住它的名譽(yù)。這個(gè)學(xué)校如果要維持它的正常運(yùn)轉(zhuǎn),就必須犧牲一個(gè)可憐的老師的利益,老師只不過是一個(gè)替罪羊,是整個(gè)教育系統(tǒng)中一個(gè)最小的螺絲釘,一個(gè)人的力量是無力改變長久形成的龐大的傳統(tǒng)教育體制的。而傳統(tǒng)的教育模式之所以存在那么長的時(shí)間,也一定有它存在的合理之處。
作為先驅(qū)者,Neil的這位老師的犧牲意義是很大的。任何一項(xiàng)革命或改革,都必然有先驅(qū)犧牲。畢竟改革是利益關(guān)系的調(diào)整,在教育也在趨利的時(shí)代,我相信像Meil老師一樣正直的教育工作者依然大有人在。雖然一小步一小步的,但在堅(jiān)定地在改變我們的理念。
令人欣慰的是,影片的最后,大部分學(xué)生都站在桌子上為默默地目送老師離開,這也是這個(gè)老師最大的欣慰吧!也賦予我們了一些對當(dāng)今教育體制的深刻的警醒和思考。
死亡詩社觀后感4
這部電影是二十世紀(jì)八十年代末的電影,我看過兩遍,挺喜歡的教師基廷深受學(xué)生歡迎,教學(xué)思想自由,教學(xué)方法靈活生動,被學(xué)生們稱為〝船長〞。影片中一些課堂教學(xué)的場景是非常吸引人的,能夠感受到學(xué)生的頭腦。心靈和興趣在慢慢被開啟。
教學(xué)應(yīng)該是這樣的,教師從事的工作就應(yīng)該是提供支點(diǎn)。撬動無限可能。遺憾的是,這種教學(xué)方法得不到校方和家長的認(rèn)可,〝船長〞最終還是無奈地離開了。學(xué)生能夠秘密地重建老師年輕時(shí)組建過的〝死亡詩社〞,并且以相同的方式在山洞里吟誦詩歌。創(chuàng)作作品。這一行為本身就是一種崇拜和認(rèn)可。學(xué)生在校方壓力下背叛老師后的愧疚,學(xué)生送別教師時(shí)的獨(dú)特方式,都表明這是一位真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的教師。
這樣的故事,不僅發(fā)生在曾經(jīng)的美國,而且發(fā)生在現(xiàn)在的中國,發(fā)生在我們身邊。也許以更加觸目驚心的方式發(fā)生著。
不知道有什么反映這樣問題的電影,不知道人們意識到問題的存在沒有,不知道人們的反思到了一種怎樣的深度。
看到問題,敢于說出問題的本質(zhì),事情才有解決的可能。萬馬齊喑是解決不了問題的。
有些人選擇隨波逐流。從中漁利,有些人選擇獨(dú)善其身。明哲保身,有些人單打獨(dú)斗。成名成家,有的人沒有選擇,在不斷忍受中習(xí)以為常……教育中的人。事,就是這樣千奇百怪。期待〝船長〞出現(xiàn),期待〝尼爾〞出現(xiàn),希望這樣的`教師和學(xué)生越來越多。走進(jìn)人們的視野,沖擊人們的內(nèi)心,開啟人們的變革愿望,讓人們意識到:其實(shí)學(xué)習(xí)可以更加美好!
基廷年輕時(shí)組建的〝死亡詩社〞能夠被學(xué)生自動自覺地認(rèn)可和繼承;我們呢?我們有什么東西是值得下一代傳承下去的?
大的事,管不了,說來說去,就變成了發(fā)牢騷。自己的事情,卻是可以好好想清楚的
我性格懦弱,不敢于反抗,更加沒有抗?fàn)幍闹腔郏?/p>
我眼界欠佳,自己根本不知道什么是有價(jià)值的值得追求的;我過于悲觀,不太相信現(xiàn)狀會發(fā)生什么改變——
這就注定我不是認(rèn)命就是逃離。
誰又不是如此呢?當(dāng)現(xiàn)狀必須改變而遲遲沒有變化時(shí),當(dāng)人人都覺得不對卻誰也不敢率先站出來。即使站出來也未必有用時(shí),認(rèn)命和逃離就得選擇其一了。 20%的人逃離,80%的人認(rèn)命,更多的人成為待宰羔羊,自己被宰之后,再去戕害別人。——這就是因果循環(huán)的怪圈。
所以,基廷才被稱為〝船長〞。美國有這樣的船長,是令人羨慕的事。船長也要有產(chǎn)生和生長的土壤。
期待〝船長〞出現(xiàn)在我們身邊;期待有一天自己也能成為〝船長〞。
死亡詩社觀后感5
看完電影《死亡詩社》覺得非常真實(shí),前一秒孩子們喊這學(xué)校的口號“傳統(tǒng),榮譽(yù),紀(jì)律,優(yōu)秀”,后一分鐘孩子們高喊自己的原創(chuàng)口號。孩子原始的天性細(xì)膩的在影片中表現(xiàn),青春期蠢蠢的萌動真實(shí)的展現(xiàn)。影片中孩子的活潑,家長的專制,校長的古板,新教師的個(gè)性都強(qiáng)烈沖擊我們的心靈。我相信大部分的孩子都會喜歡這個(gè)非傳統(tǒng)的老師,吹著口哨進(jìn)課堂,將課堂搬到教室外的連廊,鼓勵學(xué)生撕掉課本的前言…… 我們能看見他真誠善良,鼓勵孩子克服困難,幫助孩子超越自己。所以孩子都喜歡上他的課,因?yàn)樽杂,活躍,快樂,可以乘著想象的翅膀高飛。這是他們也是整所學(xué)校從未發(fā)生過的事,以學(xué)院為首的傳統(tǒng)教育思想和以英文老師為首的現(xiàn)代教育的沖突和碰撞不可避免的發(fā)生了。這兩種教育有點(diǎn)像我們的應(yīng)試教育與素質(zhì)教育。如何做好素質(zhì)教育,認(rèn)真執(zhí)行二期課改,教師還需要勇氣、智慧和實(shí)干精神。真正做到以人為本,讓孩子活出生命的活力和意義。
基丁老師有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方,但鑒于國情和孩子的不同特點(diǎn),我覺得尼爾的死在我們的身邊可以避免;±蠋熃塘嗽鯓舆x擇活著意義,但未教授如何熱愛我們的生命,對生命負(fù)責(zé)。尼爾為反抗父母的意愿以自殺為代價(jià),讓我看后很震撼。我在想如果是我班級的孩子有像尼爾這么強(qiáng)烈的'興趣欲望,我們教師應(yīng)該做好溝通工作,和孩子的心理輔導(dǎo)。不可能愿望現(xiàn)實(shí)不了就放棄自己的生命,這是對自己生命的極其不負(fù)責(zé)任。當(dāng)然現(xiàn)在也有個(gè)別孩子心靈脆弱,為不彈琴絞斷手筋,成績不好跳樓等等,所以現(xiàn)行“兩綱”教育中特別強(qiáng)調(diào)的生命教育。這也是我們教師不可忽略的方面,急需加強(qiáng)教育,希望悲劇不要在我們身邊發(fā)生。
影片《死亡詩社》中基丁老師要離開學(xué)校時(shí),班里最內(nèi)向的學(xué)生,第一個(gè)站到了課桌上,陸續(xù)有其他同學(xué)也站了上去。他們是在用自己的行動向基丁老師表達(dá)自已他的敬意和感激?吹竭@兒,我落淚了……老師的成功是什么?是孩子考出好成績嗎?這是一個(gè)太淺顯的回答,我認(rèn)為老師的成功應(yīng)該是,作為老師你的思想、人品影響了孩子,指引孩子,而孩子正向著你期望的方向逐漸邁近,那種收獲和滿足是無法用言語表達(dá)的。從某種意義上講,這才是為人師者最大的成功!坝H其師,信其道”,讓我們先從關(guān)心、愛護(hù)身邊的孩子做起,相信定會有不俗的收獲。
死亡詩社觀后感6
《死亡詩社》是一部激情洋溢的青春勵志片,這部高評價(jià),高口碑,高內(nèi)涵的佳作除了得到業(yè)界的追捧和贊譽(yù)外,也把熱愛詩歌的種子深深的埋在了觀影人的心中,讓更多人喜歡上了詩歌,讓更多人奔赴了詩歌行業(yè),真正是一部充滿教育意義和啟發(fā)意義的好作品。
其實(shí)說到底,那所謂的詩歌其實(shí)就是一種美好精神的化身,那是一種深藏在世人心中燃燒不息的自由之火,這種精神會讓人的精神得到解脫,會讓人的靈魂得到解放,會讓人的生命得到重生,所以它對人有致命的吸引力。
打破傳統(tǒng),沖破教條,追求自由,擺脫束縛,發(fā)掘自我,發(fā)現(xiàn)本我,飽含激情,充滿熱愛,這就是所謂的死亡詩社,一個(gè)永遠(yuǎn)向往自由的,一個(gè)永久追求自由的,一個(gè)永恒實(shí)現(xiàn)自由的團(tuán)體。那么真正的《死亡詩社》到底是什么呢,看完電影后我們就會明白那是一個(gè)優(yōu)秀老師想要傳遞給學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì),那也是一群有志青年想要突破社會教條,想要打破死板教學(xué)的頑強(qiáng)反抗。
莊嚴(yán)肅穆、紀(jì)律嚴(yán)明、傳統(tǒng)壓抑的高中生活讓學(xué)生們苦不堪言,這種壓抑沉重的學(xué)習(xí)氛圍讓學(xué)生們變得越來越死板,越來越憂郁,越來越迷茫,可就在這時(shí)候,一個(gè)擁有自由靈魂的老師出現(xiàn)了,這讓身處深淵的學(xué)生們看到了光明;永蠋熓且粋(gè)特立獨(dú)行的教師,他一直在用獨(dú)特的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的激情和熱情,他也一直不厭其煩的鼓勵學(xué)生要找尋自己的聲音,要感受自由的`靈魂,他甚至讓“死亡詩社”從新在學(xué)生之間活了起來,讓學(xué)生真正的明白了自由的真諦,因此,從這一點(diǎn)來看,基延確實(shí)是一個(gè)合格的老師,或者說他才是一個(gè)真正的老師。
而那群活在“模仿、恐怖、頹廢、污穢”這四大信仰下的學(xué)生呢,面對基延先生所傳遞的自由,針對基延先生所描繪的激情,他們像身處沙漠中的仙人掌一樣,一直在瘋狂的汲取著這不可多得的甘霖,一直在拼命享受著這難以獲取的激情,著實(shí)是感受到了一種前所未有的幸福和解脫。
這就是《死亡詩社》,一部充滿激情,充滿自由,充滿青春的詩篇,它值得我們吟誦,也值得我們謳歌。
死亡詩社觀后感7
該片講述的是一個(gè)有思想的老師基丁和一群希望突破傳統(tǒng)束縛、追求自由的學(xué)生之間的故事。
影片中最打動我的一句話是:“教育的本質(zhì),是教會學(xué)生如何思考”。
基丁老師鼓勵學(xué)生們在讀書或者讀詩歌的時(shí)候,不要只關(guān)注作者的思想,而是要深入探究自己的看法。
基丁老師哼著的《揚(yáng)基進(jìn)行曲》、及時(shí)行樂的信條、撕去教科書上伊凡所·普利查矯作的詩歌分析,在威爾頓學(xué)生長期被窒息的心靈中引發(fā)了一場地震。
他可以帶領(lǐng)學(xué)生站上講桌,讓學(xué)生們換個(gè)角度體會不同視角。
基丁老師的教學(xué)方式深受學(xué)生們的喜愛,親切稱呼他為“船長”,但是在其他老師眼中他卻成了異類。
喜愛他的學(xué)生們翻出他的簡歷,并在簡歷里看到基丁老師曾經(jīng)參加過一個(gè)“死亡詩社”學(xué)生組織,這個(gè)組織的學(xué)生們會定期在山洞中聚會,聚會時(shí)輪流吟誦詩歌,激情四溢。
基丁老師不曾想到,他的學(xué)生尼爾重建了“死亡詩社”,在當(dāng)年基丁聚會的地方和著優(yōu)美的詩句,扭動起節(jié)奏強(qiáng)烈的非洲原始舞蹈,釋放著青春生命的激情。
透過電影看家庭教育,有個(gè)學(xué)生名叫尼爾,父親對他的要求是考上哈佛,尼爾的學(xué)習(xí)成績很優(yōu)秀,考試都是A,但是尼爾卻熱愛表演,并希望父親能允他參加戲劇表演。
但是尼爾的父親卻認(rèn)為他熱愛的`戲劇表演是不務(wù)正業(yè),盡管尼爾一再請求,但是并沒有被父親接納。
在他瞞著父親參加了《仲夏夜之夢》的演出后,徹底的激怒了他父親。
他父親完全沒有看到兒子在演出后獲得的掌聲和認(rèn)可,也沒有看到兒子在舞臺上閃爍的光芒,他只需要兒子執(zhí)行自己的命令:考上哈佛。
在父親要把他轉(zhuǎn)到一所軍事化管理的院校時(shí),他和父親爆發(fā)了短暫的爭吵,最終在一句“nothing”的回答后,尼爾放棄了自己,他選擇了自殺。
他無力爭取自己的興趣,也無力和父親抗?fàn),飾演尼爾的演員把尼爾內(nèi)心的失望和無助演的非常打動人。
為人父母把孩子帶到這個(gè)世界,卻把孩子當(dāng)成自己的附屬,不允許孩子有自己的愛好和追求,尼爾的父親在發(fā)現(xiàn)兒子死后發(fā)出的呼喊,是憤怒、是悔恨、是自責(zé),在他把兒子的死歸罪到基丁老師身上時(shí),我們似乎已經(jīng)找到答案了。
學(xué)校迫于壓力,最終辭退了基丁老師。
死亡詩社觀后感8
沒有想到電影的結(jié)局會是悲慘的,不過這到是恰恰提醒了我:不要過去理想主義,夢想很好,但一定要有一定的現(xiàn)實(shí)。也就是說做一個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想主義者。
當(dāng)基丁老師對學(xué)生說出這句:“哦,船長!我的船長!”時(shí),我特別感動,感受到這個(gè)老師是在讓學(xué)生自己親身去體會而不是一味地知識灌溉。填鴨式教學(xué),已經(jīng)過時(shí)了!!!可為什么我們還在會說現(xiàn)在的中小學(xué)教育依舊是填鴨式呢?
不時(shí)會看到現(xiàn)在所謂的減負(fù)是越減越重,孩子的書包越來越重,從前是背包現(xiàn)在書包都做成了行李箱一般有拉桿了。到底是哪里出了問題?根源到底在哪里?我真的不知道了,或許我應(yīng)該更加深入地去探討。
過去很多個(gè)日子里,我總會問自己:為什么選擇小學(xué)教育專業(yè)?為什么要想要當(dāng)老師?一開始答案特別偉大:我要去“拯救”現(xiàn)在的小學(xué)生!用我學(xué)習(xí)到的先進(jìn)的理論為現(xiàn)在的孩子帶去一些不一樣的東西,讓他們不再經(jīng)歷我曾經(jīng)經(jīng)歷過得不美好。在后來的教師技能訓(xùn)練中,我不斷受挫不斷發(fā)現(xiàn)自己在追求完美追求別人的夸耀,我也不斷地被提醒:現(xiàn)在的教育體制還不允許你“創(chuàng)新”、“特立獨(dú)行”,會有學(xué)業(yè)成績、家長、學(xué)校等等要求著你。我開始忘記了自己要當(dāng)教師的初心,可是連自己都覺得那些話是遙不可及的,我怎么會有愛學(xué)生的心?怎么會有要幫助學(xué)生的心?怎么會真心地想要幫助這些可愛的孩子們呢?如果我只是在追求“完美”,講課講的如何天花亂墜如何征服評委老師,我怎么會記得其實(shí)我最開始是想要幫助學(xué)生呢?
再回到電影,基丁老師最后走的那一幕,很多學(xué)生都站起來了,但也有一部分學(xué)生沒有站起來。我很敬佩那些站起來的學(xué)生,同時(shí)尊重那些沒有站起來的學(xué)生。這個(gè)社會,正是因?yàn)橛懈魃鳂拥娜瞬艜S富,人之所為人是因?yàn)槲覀儠伎加兴枷。我深信我們?教育會越來越好的,因?yàn)樘接懡逃囊饬x的人越來越多,思考如何實(shí)現(xiàn)中國教育改革的人越來越多。
好的生命是有事做,有人愛,有問題可想,有選擇的自由!我們都加油吧!
這本來是一篇要上交的作業(yè),我不想去隨意百度一下然后東拼西湊成一篇觀后感,所以選擇來豆瓣寫下自己的感受,記錄提醒自己。然后再交給老師。
真實(shí)比起優(yōu)秀更可愛。
死亡詩社觀后感9
下了班我迎著冷風(fēng)頂著雨一路騎車到了家門口,又一頭沖進(jìn)了牛肉湯館,在冷冷的路上就想沒有比喝一碗牛肉湯加一個(gè)香脆的燒餅更美味的晚餐了。照例,打開手機(jī)電影,打發(fā)吃飯時(shí)間,順便防止自己一個(gè)人處在人群中感到令人羞恥的焦慮。最近偏好勵志題材,也許跟目前的心境有關(guān),總想著從任何可能的地方找到一絲支撐的力量和慰藉。整個(gè)“勵志”專輯推薦的影片基本都快刷完了,剩了一個(gè),《死亡詩社》。這個(gè)片子之前幾次都想點(diǎn)開但最終又換了其他的來看,原因是看到這個(gè)名字總讓我感覺不舒服,打開播放了幾分鐘,就覺籠著幽幽的陰郁,周圍很吵,我被辣椒嗆了一口,耳朵嗡嗡響。
總之,對這個(gè)片子沒有任何好感。
捱到中間部分,我松了小口氣,一切被青春向上和激情充滿,猜測dead poetsociety并非是陰郁的'主題,也許只是死亡詩人mr. keating 及對詩歌懷抱熱情的同伴們于自己的社團(tuán)一種不落俗套的稱呼吧!就像他啟發(fā)hopkins時(shí)一樣。一群大長腿鮮肉們正處在建立自己三觀及搭建夢想的時(shí)期,很幸運(yùn)的給了他們一個(gè)如此迥異、浪漫、天馬行空、懷抱激情的文學(xué)老師。他們撕掉像數(shù)學(xué)公式一樣的前言,他們站在桌子上嘗試看不同角度的世界,他們逃脫門禁高舉燈火在山洞重組神秘的死亡詩社,他們在院子里找到自我獨(dú)特的腳步,他們寫并讀了自己人生第一首詩,盡管簡單拙劣但完全出自心底的訴求,他們尋找自我的意義,尋找真摯的愛情,尋找愿意傾其一生為之奮斗的夢想。他們無比愉悅,內(nèi)心是跳動的,觀影的人也是跳動的。
neil 的父親是“你必須聽我的,我是為你好”派的典型代表。他像一座山,不過可惜neil本不在他的懷抱里,而是高高的豎立在兒子的面前,他高大的陰影完全籠住了neil小小的身子成為不可逾越的屏障,甚至連征服的勇氣都不敢有。盡管在neil自殺前曾有過那么一次反抗,夢想給的勇氣,一瞬即逝。
我想neil的死足以讓父親稍微懷疑一次自己的強(qiáng)勢并最終妥協(xié),這也是更多的影片中常見的情節(jié)。而結(jié)局并非如此,neil的父母追究學(xué)校的責(zé)任,浪漫的死亡詩社成員中也有了向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的份子,我稱之為“靈魂啟蒙老師”的mr. keating被指為始作俑者。
到這里,我大約明白開始的陰郁之感從何而來,有些力量是如此渺小,即便死亡、即便踩著先驅(qū)也翻不過那座大山。通往自由的路上布滿了尸體,但至少從沒有停止追尋。
死亡詩社觀后感10
《死亡詩社》這部影片,名字就給人一種悲涼的感覺,然而在看完整部影片之后,留下的卻是感動與震撼!端劳鲈娚纭返墓适掳l(fā)生在上個(gè)世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這所升學(xué)率不錯(cuò)的重點(diǎn)學(xué)校,擁有一百多年的歷史及良好聲譽(yù)。學(xué)院的校旨是所謂的四大支柱:傳統(tǒng),榮譽(yù),紀(jì)律,卓越?僧(dāng)學(xué)生們關(guān)上房門,這四大支柱卻變成了:虛偽,恐怖,頹廢與污穢。同時(shí),學(xué)生們還為其起了一個(gè)非常形象的名字:地獄。影片開場的一組鏡頭就以沉郁的畫面表現(xiàn)了這一“地獄”對學(xué)生的強(qiáng)大威懾力與禁錮力,它就像一部毫無熱度與感情色彩的機(jī)器,將每一名學(xué)生加工成面目一致的合格產(chǎn)品,可是這一切,卻因?yàn)橐粋(gè)叫基丁老師的`出現(xiàn)而改變了。
基丁老師與其他老師相比,最不同的便是他那獨(dú)特的教學(xué)方法。他在上第一節(jié)課時(shí)就干了一件驚世駭俗的事情,就是撕書。他讓同學(xué)們不要顧慮,不要因?yàn)槟切┦莻ト说脑挾钚挪灰伞K缟凶杂,不依照課本循規(guī)蹈矩,還讓同學(xué)們站在講堂上,教導(dǎo)同學(xué)們要會換一個(gè)角度看世界。他也從不局限于課堂的教學(xué),而是將學(xué)生帶到戶外,讓學(xué)生們在廣闊的天地里領(lǐng)會學(xué)習(xí)的真諦。他的學(xué)生中有一位叫尼爾的,愛好學(xué)習(xí)戲劇和表演,基丁知道后鼓勵他要追尋自己的夢想。不料,尼爾的父親堅(jiān)決反對尼爾的想法,只想讓尼爾一心學(xué)習(xí),考上哈佛,以后做一個(gè)醫(yī)生。然而尼爾不想走父親所安排的路,但無奈之下只得聽從父親,尼爾找基丁訴說心中的苦悶;《啻握宜赣H談話,但都以失敗告終,最終尼爾以自殺的方式向父親做出最后的反抗。而基丁也因?yàn)椤敖趟簟睂W(xué)生的緣故,遭到學(xué)校的辭職。
整部影片的高潮我認(rèn)為就在最后基丁離職的時(shí)刻。他之前所做的努力沒有白費(fèi),他成功的將自由的種子種在了學(xué)生們之間。在他臨走時(shí),他的學(xué)生們都站在了講臺上,高喊著“船長,我的船長“,送別這位可愛可敬的基丁老師。
雖然基丁老師無法再帶領(lǐng)他們繼續(xù)追尋自己的夢想,但是我相信他的學(xué)生們一定不會辜負(fù)基丁的那一片心意,他們一定會靠自己的努力,創(chuàng)造屬于自己的未來。
死亡詩社觀后感11
《死亡詩社》又名《春風(fēng)化雨》,朋友曾一直推薦看的一部電影,今天終于抽時(shí)間從頭到尾看了一遍個(gè)人覺得還是按英文直翻的比較好,通片看下來,就覺得胸口漲漲的,想要發(fā)泄,卻怎么也找不到出口。無法說出的無奈?吹阶詈竽釥柋凰母赣H逼的自殺,看到父親一直在說他自己的想法——哈佛。醫(yī)生,他終于憋不住了,向父親怒吼出〝I must tell you what I feel!〞他的父親說〝Tell us what you feel!〞我以為矛盾可以得此緩解,結(jié)果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話想都別想,尼爾終于放棄了最后的掙扎,也許從那一時(shí)刻起他就有了輕生的念頭,因?yàn)樗X得活著沒意思,沒有價(jià)值。尼爾有如此想法也不是這一件事導(dǎo)致的,而是日積月累的,從影片開始,尼爾的父親勒令他退出校報(bào)社,就可以看出尼爾的無奈。最后的自殺行為也就可以理解了。
看到尼爾的父親,我就看到了現(xiàn)實(shí)社會中大多數(shù)的父母,他們把年輕時(shí)未完成的夢想一廂情愿的加在了孩子的身上,認(rèn)為這樣走下去肯定沒錯(cuò)。但是,他們忽略了,孩子作為一個(gè)個(gè)體,一個(gè)有著獨(dú)立的思考能力的個(gè)體,他們有權(quán)利選擇自己的生活。不錯(cuò),父母的引導(dǎo)對孩子有一定的影響,但那只能是引導(dǎo),只要他們沒有往壞的方面發(fā)展,何不讓他自己成長,或許他會更加體會到成長的快樂——思想的'宣泄,生命的價(jià)值。家長也會輕松點(diǎn),與其一門心思的撲在孩子身上,倒不如花更多時(shí)間來實(shí)現(xiàn)自己未完成的夢。
再看看基丁老師最后被當(dāng)做了替罪羊,成了犧牲者,也許這是解決問題的唯一方法——你好,我好,大家好,只有他沒有好下場。犧牲了基丁老師,這不是皆大歡喜嗎——學(xué)校的榮譽(yù)可以保住,學(xué)校的穩(wěn)定可以保住,學(xué)校的制度可以保住。于是就以退學(xué)逼迫死亡詩社的成員們威脅他們讓他們作偽證。他們還是孩子!努安達(dá)堅(jiān)持不說謊,最后難逃退學(xué)命運(yùn)?吹酵械略谛iL那,在父母的旁邊,他那無法申訴的眼神,他絕望了,我也絕望了。最后基丁老師終于要走了,托德終于忍不住了,他覺得必須要讓老師知道真相,他們不想背叛老師,但他們無力反抗?粗瑢W(xué)們一個(gè)個(gè)的站到課桌上,呼喚著〝ohcaptain,mycaptain!〞眼淚終于忍不住了,在眼眶里直轉(zhuǎn);±蠋熥詈笫菐е﹄x開的,因?yàn)樗,有那么一群學(xué)生已經(jīng)開始自己思考了。
死亡詩社觀后感12
《死亡詩社》:這一刻,我開始懂得自己!
原本想從網(wǎng)上直接拷貝一些文章來推薦這部電影給大家,但后面想想還是自己寫點(diǎn)什么,當(dāng)是我對于這部電影和導(dǎo)演的敬意。
有人說我們是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)關(guān)心的只是一味地讀好書、作個(gè)大人看來引以為豪的孩子,考出優(yōu)異的成績,以后找到一份好的工作,再以后有個(gè)幸福美滿的家,再在以后等我們有了孩子,也要這樣循環(huán)往復(fù)地教導(dǎo)培養(yǎng)下一代,讀好書、作好孩子等等……
不免有個(gè)問題開始終日縈繞在我思緒中:生活的好處是什么?不想從哲學(xué)問題去思考這問題,那是學(xué)者的工作。對于普通的我來說,一向一向以來,我只是認(rèn)為生活只是順著時(shí)刻一分一秒地過著,就像小溪的'清水至上而下流暢般自然,沒有為什么是從高到低的疑問,也沒有為什么要有小溪和溪水的問題!熬瓦@樣”便是我的答案!
看了《死亡詩社》后,我懂得了好處存在的價(jià)值。生活只是我們的一個(gè)舞臺,它本身是什么并不重要,重要的是我們要在舞臺上選取并出演什么樣的主角和資料:戲劇、詩歌、杯具、話劇、啞劇、歌劇……,什么都能夠,哪怕亂七八糟,渾渾噩噩都能夠,但原則是:你自己選取的并樂意用一生去發(fā)奮追求。
我步入?yún)擦郑?/p>
正因我期望生活得有好處。
我期望活得深刻
吸取生命中所有的精華
把非生命的一切都擊潰
以免當(dāng)我生命終結(jié)時(shí)
發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。
這是美國詩人惠特曼的詩句,也是死亡詩社的開篇之辭。我想之因此選取它,是為了告誡,提示我們生活中最基本的東西,比如夢想、激情、血性和職責(zé)。
好像《麥田的守望者》中有這么一句:當(dāng)年輕時(shí),能夠?yàn)槌绺叩睦硐攵x取光榮的死,當(dāng)年長時(shí),能夠?yàn)槌绺叩睦硐攵x取卑賤的活。我們每個(gè)人都應(yīng)是守望者,守望我們的心智,我們的理想,以防它在生活中不知不覺地墜落和被自己遺忘。在平庸的活著和無悔的死去這兩者之間,我義無返顧地選取后者。正因“人因夢想而偉大”。
從這部電影里面能夠挖掘出許許多多的人性的東西,比如順從問題,表達(dá)問題,信念問題,好處問題。我沒有辦法一一說了。但是挺喜愛惠特曼的另一詩句:站在世界的屋頂,喊出我們野性的咆哮!如果猜的沒錯(cuò),張艾嘉的《我站在世界的屋頂》應(yīng)是啟發(fā)于此。
期望你能看看這部電影,堅(jiān)信它能改變點(diǎn)我們什么!
死亡詩社觀后感13
初看影名,第一反應(yīng)是電影劇情可能會比較悲涼凄慘,但當(dāng)看完整部電影之后,它帶給我的卻是震撼與感動。
《死亡詩社》的故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這里一向都是以傳統(tǒng)、守舊的方法來教授學(xué)生,在富有個(gè)性的基丁老師帶動下,年輕的學(xué)生們在視“傳統(tǒng)和紀(jì)律”為第一要務(wù)的“地獄學(xué)!,見識到了不一樣的課堂教學(xué),領(lǐng)會到了詩歌的非凡魅力,體悟到了獨(dú)立思考的樂趣,感受到了生命追求的另一種可能;±蠋熡盟赜械姆绞,開拓學(xué)生們的眼界,啟發(fā)學(xué)生們的思考,引導(dǎo)學(xué)生們的思想,讓學(xué)生們不再死板地墨守成規(guī),而是釋放屬于年輕時(shí)代的活力與激情!在教學(xué)的第一堂課上,基廷并沒有在教室里上課,而是領(lǐng)同學(xué)們看校史樓內(nèi)的照片,讓他們?nèi)ヱ雎犓勒叩穆曇簦⑷ヮI(lǐng)悟生命的真諦;⑸踔烈髮W(xué)生將課本中古板老套的內(nèi)容撕去,自由的教學(xué)方式讓學(xué)生開始懂得自己的興趣、愛好、前途和目標(biāo)。他的學(xué)生們甚至于反抗學(xué)校的禁令,重新成立基廷曾于該校學(xué)生時(shí)代參與過的秘密小組——死亡詩社,在校外很遠(yuǎn)的山洞中探討詩歌、人生。
有勇氣展示個(gè)性,有勇氣追求愛情,有激情熱愛詩歌,有激情追求自由,尋找自己所喜愛的事物并付出不懈努力去對之追逐。在這種充滿活力與激情的片段里,“死亡詩社”代表著一種詩意的`態(tài)度,明快而歡喜,像最美的春光一般,溫馨而感動。
“我們讀詩、寫詩并不是因?yàn)樗鼈兒猛妫且驗(yàn)槲覀兪侨祟惖囊环肿,而人類是充滿激情的。沒錯(cuò),醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)、工程,這些都是崇高的追求,足以支撐人的一生。但詩歌、美麗、浪漫、愛情,這些才是我們活著的意義”。在影片中,一開始基丁老師因?yàn)樗枷雱e出心裁,與眾不同,讓當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人無法接受,但在漸漸的接觸和了解中,學(xué)生們開始理解并接受他甚至成為了心心相惜的朋友,因?yàn)樗m應(yīng)了年輕人的天性,讓他們做他們喜歡的事情。這其中我認(rèn)為和“愛”是分不開的,他在教育中用愛去感化學(xué)生,用愛與詩歌去教育他的學(xué)生,以此讓他們來明白生命的真諦。
影片最后,基丁老師被校長呵斥快點(diǎn)離開,沮喪中夾雜無奈,但當(dāng)伊桑·霍克站上課桌喊起那句“哦船長,我的船長”時(shí),我心潮騰涌,心里都是感激和喜悅。
死亡詩社觀后感14
即使處在陰溝里,依然有人仰望星空。王爾德的這句話應(yīng)該是對《死亡詩社》最好的注解。在所有以浪漫化思想為主旨的電影中,《死亡詩社》是少有的能將理想與激情推到極致,并且沒有過于烏托邦化,依舊與社會現(xiàn)實(shí)相契合的電影。它以一群師生的微觀視角去折射宏觀下人們的精神訴求,用不討巧的戲劇結(jié)構(gòu)卻成功將影片主題推至高潮,完美展現(xiàn)了以一場浪漫主義的盛宴。
與其他以師生為主要人物形象的電影中相比,基汀老師的人物性格是較為單一的,但是編劇和導(dǎo)演更多的是將基汀老師塑造成類似耶穌的傳道者形象,以高尚的人格魅力和行事方式賦予人物足夠的厚度,并以帶有一定悲劇色彩的故事背景給予基汀老師這個(gè)人物足夠的說服力,保持人物形象浪漫化的過程中不與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。
當(dāng)一個(gè)死水般的體制內(nèi)出現(xiàn)一個(gè)活躍的變數(shù)時(shí),所有的腐臭都站在了光明的對面。在所有表達(dá)對理想和自由的追求的'電影中,新思想的出現(xiàn)總是先面臨著受舊秩序壓迫的局面。如《搏擊俱樂部》中的泰勒,《放牛班的春天》中的馬修一樣,基汀老師就是第一個(gè)對固有權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)的變數(shù)。但是和泰勒的暴力,馬修的被動不同,基汀通過刪減代表著傳統(tǒng)思維的課本化解舊體制在學(xué)生心中的威信,通過詩歌創(chuàng)作激發(fā)學(xué)生思想的創(chuàng)造力,用春雨潤無聲的方式,將浪漫主義思想滲透進(jìn)這個(gè)腐朽的體制,希望在下一代的身上播種出新的活力。
承載影片主旨的道具也富含了浪漫主義氣息,從基汀老師朗誦的詩歌到尼爾熱愛的戲劇,從湖畔的草地到山洞里的燈光,電影中這一切詩意化的設(shè)置都暗示著浪漫主義就在學(xué)生們年輕的血管里涌動著。
《死亡詩社》與耶穌受難的故事在一定程度上的契合也賦予了影片濃重的浪漫主義色彩。從卡梅倫的告密與猶大背叛相似,到基汀老師被開除與耶穌之死相吻合,再到最后基汀老師出現(xiàn)后學(xué)生們站上課桌向固有權(quán)威反抗與耶穌復(fù)活廣布福音的象征意義一致,這一意象的代入體現(xiàn)出濃烈的浪漫主義情懷,預(yù)示著這只是希望的開始而不是結(jié)局。
而尼爾作為殉道者的身份則推動著影片中后段的小高潮,他帶著戲劇中的草帽赤身站在漫天大雪前,用代表著上一輩權(quán)威的武器結(jié)束生命來呼喊出他對理想的追求,意味著他超脫了肉體的束縛如《飛越瘋?cè)嗽骸分械柠溈四埔粯舆_(dá)到了精神層面的自由,用殉道的方式使影片主旨悲劇性的升華。尼爾殉道前的最后一笑,是對他心中浪漫思想最絢爛的闡釋。
死亡詩社觀后感15
初聽到這個(gè)題目,我的第一個(gè)反應(yīng)就是這是一部恐怖片,還頻頻猜測劇情。帶著猜測和疑問觀看了這部影片。
這是發(fā)生在美國大學(xué)里的事情,這所大學(xué)以它凝重的風(fēng)格受到了當(dāng)時(shí)人們的尊敬。在那里,教育的模式是固定的,不僅單調(diào)而且束縛了思想。然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變。這位老師反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣:在他的'課堂里,他鼓勵學(xué)生站在課桌上,用一個(gè)嶄新的視角去觀察周圍的世界;他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌;他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地,一些人接受了他,開始勇敢地面對每一天,把握他們自己的人生。不幸也在這時(shí)發(fā)生了……最后的結(jié)果也是令我們出乎意料的,學(xué)生死了,老師走了,詩社散了,一切又回到了從前。
在這部影片里,我比較欣賞基廷老師,他通過詩歌解放了他們的思想,教會他們?nèi)绾嗡伎,教會他們(nèi)绾巫鲆粋(gè)社會意義上的人,而不是墨守成規(guī),教條死板的書本“奴隸”!遺憾的是,在影片的后半部分,基廷卻很少出現(xiàn),即使出現(xiàn),也是以一個(gè)忍氣吞聲的形象出現(xiàn),被校長和尼爾父親訓(xùn)斥得沒有半句怨言。他雖然有著浪漫主義的思想,卻不得不向現(xiàn)實(shí)低頭,從這個(gè)意義上來說他是失敗的。但他同時(shí)又將自己的思想傳遞給他的學(xué)生,讓他們敢于背著學(xué)校成立自己的社團(tuán),敢于在校刊上發(fā)表文章要求放女生進(jìn)學(xué)校,敢于冒著被打的危險(xiǎn)大膽地追求自己喜愛的女孩。當(dāng)原本最為膽小怕事,最為循規(guī)蹈矩的托德第一個(gè)站到桌子上高喊著“船長,我的船長”并帶動其他人一起為基廷送行時(shí),他事實(shí)上已經(jīng)成功地教育了這幫學(xué)生!
同是作為教師,這部影片的教師形象給了我很大的觸動和迷惑,自由、開放、融和與意外的結(jié)果給人很壓抑的感覺。在同情基廷老師的同時(shí),更多的是欣賞他的教學(xué)方式和做人原則,在這一點(diǎn)上他是成功的,也是我們可以借鑒的地方。雖然基廷老師最后無奈的離開了學(xué)校,但是我相信這群學(xué)生會永遠(yuǎn)記住他的,我想作為老師就這一點(diǎn)也就夠了。在完美中留有遺憾,我想這就是這部影片成功的地方吧!
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