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《時間簡史》讀書心得體會（精選15篇）
看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來寫寫讀書心得呢？想必許多人都在為如何寫好讀書心得而煩惱吧，以下是小編精心整理的《時間簡史》讀書心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《時間簡史》讀書心得體會 篇1
宇宙是怎么產(chǎn)生的呢?很多人一直都被這個問題所困擾，當(dāng)然我也不例外。為了解決這個問題，我?guī)е闷嫘脑诤僦虚喿x了《時間簡史》一書�！稌r間簡史》一書是一部關(guān)于“宇宙”的書籍。當(dāng)我翻開這部書時，我就仿佛走進(jìn)了宇宙，在宇宙中游歷。不知不覺，我已經(jīng)讀完了這本神奇的書。讀完這部書，我深有感觸，尤其是第6章講的“黑洞”。讓我久久不能忘卻……
?“黑洞”這一詞相信大家都并不陌生。但是又有幾個人真正了解“黑洞”呢?我想絕不會有很多。在《時間簡史》這本書中當(dāng)然也介紹了“黑洞”，時間簡史用通俗的語言告訴了我們“黑洞”的定義：超強(qiáng)的引力以至于光都無法照射便被吸回的空洞就叫黑洞。連光都無法照射出來!我這才感受到了黑洞的力量。當(dāng)我真正了解“黑洞”知道了“黑洞”的`定義時，我不禁贊嘆道：這就是科學(xué)啊!真厲害!
是啊!這就是科學(xué) ，是它讓我們知道深海底下有什么?是它讓我們感知到宇宙!浩瀚無垠的宇宙!是科學(xué)充實(shí)了我們的生活!是科學(xué)讓我們的生活變得多姿多彩!我們應(yīng)該感謝科學(xué)，感謝那些為科學(xué)在奮斗的科學(xué)家們!
眾所周知，愛因斯坦的狹義相對論規(guī)定，真空中的光速是宇宙中一切物體運(yùn)動速度的上限。在我看來，就是一切有正質(zhì)量的物質(zhì)都只能無限接近于光速而不能到達(dá)，就更別提超越了。
讀了《時間簡史》這本書，我才真真正正感受到了科學(xué)�？茖W(xué)是無止境的，科學(xué)能夠探索宇宙，深海等等等等。我相信，科學(xué)一定會越來越發(fā)達(dá)，撥開未解之謎的迷霧，為人類造福!讓人類的生活更加多姿多彩，五彩繽紛!
《時間簡史》讀書心得體會 篇2
《時間簡史》，一聽名字就知道這是一本科普書，的確，這是一本討論“空間與時間的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用”的科普書，而作者正是大名鼎鼎的劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授史蒂芬·霍金，還有著名的物理學(xué)家列納德·蒙洛迪諾。
當(dāng)我剛翻開這本書的第一章，剛讀幾句話，就被這本書吸引住了。這本書的語言不同尋常，是那么能讓人理解其中的奧秘，那么有說服力。我用心地讀了幾章，明白了不少知識，如：每一個物體都具有引力，而且如果有兩個物體，其中一個的引力是2倍，另一個的引力是3倍，兩個物體加起來的引力就是6倍。
在《時間簡史》里，我最喜歡的一章是《相對論》。當(dāng)我讀完這一章時，我立即明白了為什么一個物體(光除外)永遠(yuǎn)達(dá)不到光速：根據(jù)質(zhì)能方程w=mcc/2(c光速)可以算出來，當(dāng)物體運(yùn)行的速度越快，那么他的質(zhì)量就越大!那么根據(jù)你上面的公式F=ma→a=F/m，你想想分母無限大的時候那么加速度就會無限的小，趨近于零，再結(jié)合質(zhì)能方程算出來的結(jié)果只能是速度無限的接近于光速!只有當(dāng)物質(zhì)轉(zhuǎn)化成能量的.時候才有可能達(dá)到光速!
《時間簡史》我們看不明白，也未必就是正確的。人類在迷茫的道路上，不知道還要走多遠(yuǎn)。
但我相信，盡管每個人的生命是有限的，可是人類天然的求知本能給了我們力量。這種接力會永遠(yuǎn)進(jìn)行下去，直到揭示無限的真知。
也許到那一天，我們才能真正的解釋，生命、宇宙、和愛。而在這之間，迷茫，困惑不可避免的會成為我們生命的一部分。或許它們就是我們生活的動力之一。空間、時間與宇宙中的奧秘還有很多，可以說是無窮的，正等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
《時間簡史》讀書心得體會 篇3
宇宙經(jīng)過無數(shù)次的爆炸走向滅亡;又通過無數(shù)次爆炸，留下殘核而重生。
在《時間簡史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時間旅行、爆炸與重生等科普知識，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。
這本書讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬物的形成，人類及各種動植物的最初形態(tài)-成長-發(fā)展-衰亡的過程和輪回;就像草，世界的每個角落都能看到各種小草。它們在冬天會枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎?
在地球上，我們每個人都只是渺小得如一粒沙子;在整個太陽系中，地球也只不過是千萬星球中的一顆;而在宇宙中，太陽系是不是只是渺小的一個，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬?
回歸到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會有終結(jié)而被取代的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的，正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有現(xiàn)在的太陽系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對待自己的還是他們的錯誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備，因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋�不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解!
在讀《時間簡史》的過程中，我也學(xué)著一些學(xué)者，又思考了一下那時間和空間又有什么關(guān)系乃?空間和時間其實(shí)是一個整體，有空間的地方就有時間，有時間的地方就有空間。那么，用宇宙論來說，，從星系光譜的紅移可以推斷，越遠(yuǎn)的星系以越快的速度離開我們而去，這表明整個宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時間上倒溯到過去，估計(jì)在100億到200億年前曾經(jīng)發(fā)生過一樁開天辟地的.大事件，即宇宙從一個極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。那么宇宙在膨脹，時間就在延續(xù)，宇宙一旦停止膨脹，那么時間也就停止。那就是世界末日。時間和空間只能是一個整體，它們之間的夾角只能是零。
既然宇宙在膨脹，膨脹的速度怎樣?既然有速度，根據(jù)我對物理知識的一些了解，那么它必然會有一個參照物，就象光相對假設(shè)的以太一樣，我們又要假設(shè)什么呢?《時間簡史》里面提到：萬物形成之前只是一個點(diǎn)，它們之間的距離為零，爆炸之后膨脹。那可以想象我們也是以相對于我們目前能看到的最遠(yuǎn)的地方的物體遠(yuǎn)離我們的速度遠(yuǎn)離它。
后來我想到了以前看的那個《穿越時空》，根據(jù)《時間簡史》的說法，那么，我能回到過去嗎?空間和時間就是一個整體。如果我們可以時間旅行，我們回到過去的時間那就是可以實(shí)現(xiàn)的�？臻g和時間是連續(xù)的，過去的空間和過去的時間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時間，我們也就是回到了現(xiàn)在。那就是在表達(dá)我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在。那就是仙子本身。我無法想象我們過去的某一時刻的時間和空間仍然在某個地方以某種形式存在，它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在。
《時間簡史》里試圖把宇宙描述成一個有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結(jié)束，它就是存在。可是我們這些常人是不容易理解的。它從另一個角度再給我解釋宇宙的起因，物理、天文、宇宙學(xué)和勇氣的前沿被清晰地呈現(xiàn)在《時間簡史》之中。
在粗略地讀《時間簡史》的時候，開始有個宇宙，后來宇宙消失了，剩下的僅是一點(diǎn)點(diǎn)，然后是爆炸，再然后是延伸，最后是大腦的一片空白。我無法用自己更多的語言來闡述書中的內(nèi)容，《時間簡史》需要我以后花更多的時間和精力來解讀。在大量的科學(xué)面前，我也啞然了，做為一個大學(xué)生，應(yīng)該全面發(fā)展自己，不應(yīng)該局限于在一點(diǎn)上，所以我們需要想宇宙大爆炸一樣，把時間和空間利用起來，大學(xué)生后才不孤獨(dú)。我需要更多的學(xué)習(xí)，求知的路上不能沒有我。
《時間簡史》讀書心得體會 篇4
所有的物理理論都是臨時性的……也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結(jié)果一定是可以計(jì)算出來的’原來是一種‘宿命論’。天哪，該怎么辦？我本來還堅(jiān)信人的思維也因?yàn)檫^往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎么產(chǎn)生的，因?yàn)樵诨诩兾镔|(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強(qiáng)迫自己想這個問題，可能無異于思想上的自殺吧。
既然物理理論都是臨時性的，都隨時做好了被推翻的準(zhǔn)備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長久了……我深信不疑的數(shù)學(xué)，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢？
我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個世界，無論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都不過會坍塌成黑洞里的一個極小的點(diǎn)而已……想到這里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實(shí)的存在著。而這個‘此刻’又意味著什么？也是宇宙永恒的一個組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點(diǎn)，奇點(diǎn)之前就不負(fù)責(zé)任的不追究了？怎么能這樣呢？人類的目標(biāo)，仍然是不斷去認(rèn)識和改造自己周圍的世界——無論這種認(rèn)識會帶來多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實(shí)終于可怕到再沒有人敢于去探索呢？我想一定不會的，要不人類怎么會走到今天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放棄生活樂趣的人——他們才真正在推動人類的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己，同時鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當(dāng)同學(xué)把我的書寄過來的`時候，雖然少了好些，可是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，可是翻了翻后意味索然，又無意識的拿起了這本《時間簡史》。但是拿起來就放不下了。后來我才意識到，這應(yīng)該是純興趣的選擇吧，我仍然熱愛科學(xué)的。第一次見它的時候好像是大一還是大二吧，不過它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時候看因斯坦傳的時候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因?yàn)楦呖嫉脑颍@種興趣很快給中斷了�？墒菫槭裁催M(jìn)入大學(xué)后反而失去了對科學(xué)的興趣呢？這里面當(dāng)然有個人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實(shí)很有問題。
當(dāng)愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對論上的時間，被我們的教授們用來考慮做什么了呢？難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家，我至少不會去譴責(zé)這個人。
什么叫做對科學(xué)的獻(xiàn)身精神？什么是人道？完美的人道只會讓社會退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到這里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動有多大，神，還是我最討厭的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢？不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，可是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。要通過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧？而這些東西于社會的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的�？梢娢覀冞@個世界為了發(fā)展，所需的額外的代價是多么的巨大！
所有的理論，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更應(yīng)該注意它是否有效——在此刻或者以后更長一點(diǎn)的時間。
正如書中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書給我?guī)砀嗟膽?yīng)該不是科學(xué)知識，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
有必要補(bǔ)充以下摘錄：
迄今為止，大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫去過問為什么的問題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進(jìn)步。在18世紀(jì)，哲學(xué)家將包括科學(xué)家在內(nèi)的整個人類知識當(dāng)作他們的領(lǐng)域，并討論諸如宇宙有無開初的問題。然而，在19至20世紀(jì)，科學(xué)變得對哲學(xué)家，或除了少數(shù)專家以外的任何人而言，過于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析�！边@是從亞里士多德到康德以來哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落！
《時間簡史》讀書心得體會 篇5
浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年，我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心，利用暑假難得的機(jī)會我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書，讀完之后掩卷長思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
就我而言，我是一個地地道道的唯物論者，對于那些神怪之類的說法很是反感，而對于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣。對于霍金先生寫的這本《時間簡史》便很是有一口氣看完的沖動，但是由于自己認(rèn)知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。也難怪就連霍金先生在某一場合也曾說過，能夠讀懂全書的每一句話的人，就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了。雖說只學(xué)到了點(diǎn)皮毛，但對自己的知識面還是個很大的擴(kuò)充并對自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺得對霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。
首先，這本書是以普及科學(xué)知識為目的的著作，他教會了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會了用科學(xué)的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蚊子，我想沒有一個人會同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因?yàn)樽约旱年P(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利。看待事物要用科學(xué)的眼光，同樣對待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法。怎么說呢，科學(xué)史上的每一個重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。一個周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對于學(xué)習(xí)的時間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語：凡事預(yù)則立不預(yù)則廢。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽課、自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，這些對于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對于將來工作會有相當(dāng)大的幫助。今后的社會是一個快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺，而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺上盡情地展現(xiàn)自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
其次，過去我是一個理想主義者，任何事情我都把它想得很完美。因此很長一段時間，我對那些試圖證明世界絕對準(zhǔn)則的文章很感興趣。尤其在學(xué)習(xí)方面體現(xiàn)得相當(dāng)明顯，對于我而言，每學(xué)到一個新的知識的時候，都感到莫名的興奮，因?yàn)樗麄兡苡煤芎唵蔚膸讉�公式來指導(dǎo)我們生產(chǎn)和生活方面的種種問題，感到很是神奇，因此對科學(xué)家們很是崇拜。但是隨著年齡的增長和閱歷的豐富，才發(fā)現(xiàn)世界遠(yuǎn)不是我想象得那么簡單，幾個公式就能涵蓋。概括的來說，簡單中孕育著變化，而變化中又體現(xiàn)著規(guī)律。人們總是在不斷地，想方設(shè)法地去尋找那隱藏的規(guī)律。很幸運(yùn)的是，某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒有絕對準(zhǔn)則？還是僅僅是個巧合？所有的問題我們目前尚還不得而知。但是隨著時間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個一個的謎團(tuán)。而對于我們來說，它給我們的啟發(fā)是，沒有最好，只有更好。就像是學(xué)習(xí)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。你無法在學(xué)習(xí)上達(dá)到最高峰，因?yàn)闆]有最高峰。你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績。同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個強(qiáng)烈的競爭意識。在當(dāng)今激烈的社會環(huán)境下，適者生存，誰都不想被社會所淘汰，誰都想有所作為，那么競爭就在所難免，這也會不斷的促使著社會的快速發(fā)展，一舉兩得。
再次，就是讀完了全書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個無限小的點(diǎn)？宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙到底在時間上要不要有個開端？宇宙是無限的還是有盡頭？到底廣義相對論正不正確？人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題？人類能否發(fā)明出時光機(jī)回到過去或是來到未來？2222年人類的科技又將會達(dá)到什么樣的地步？人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？難道光速真的就是速度的極限，以致于黑洞成為人類無法逾越的鴻溝？物質(zhì)的最小部分又是什么？所有的問題接踵而來，讓人應(yīng)接不暇。但是這種種的問號又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩�？赡苓@一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個滿意的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的真理呢？可能僅僅在當(dāng)時的情境下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的；也會有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來宇宙真的.并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時你可能會有所迷惑，到底什么才是真理？沒有人能給你一個滿意的答案，正如沒有人能預(yù)測你的未來會怎么，一切都要交給時間。或許在不久的將來，人類就能進(jìn)行太空旅行，或許仍然在浩瀚的宇宙面前無所適從
最后，從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見解，有時甚至冒著生命的危險，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。對于現(xiàn)今這樣一個日新月異的社會，大學(xué)被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負(fù)著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，可以說今后國與國之間的競爭將更多的是人才之間的競爭，不管是從經(jīng)濟(jì)方面還是武力方面，以往的傳統(tǒng)觀念將不利于更快速的發(fā)展，有時甚至?xí)鸬阶璧K的作用，因此創(chuàng)新將是今后發(fā)展的又一個新的歷史潮流，我們國家只有站在風(fēng)口浪尖，緊握乾坤旋轉(zhuǎn)，才能永久的屹立在東方。這樣的歷史使命對于21世紀(jì)的大學(xué)生而言是不可推卸的，首先應(yīng)該很慶興的是我們趕上了這樣一個好的時代，有這樣一個好的環(huán)境來進(jìn)一步求學(xué)，拓展自己的知識、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。其次我們應(yīng)該充分利用這樣一個好的條件來努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目相信課本上的條條框框，而是帶著自己的思想、自己的見解來求知問道。我們也應(yīng)該多多向老師求教，畢竟老師的知識和閱歷還是很豐富的，這對于正處在年輕氣盛的我們而言是彌足珍貴的。要成為未來的建設(shè)者，書本上的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)該多多讀一些課外雜志，多學(xué)一些知識，對于自己的提高也是極其有好處的。同時在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)該逐步的走進(jìn)社會、感受社會、了解社會，這對于將要走進(jìn)社會的我們來說也是必不可少的，這也能更真切地給我們有競爭的意識，培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
一本好書不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的，這才是真正空前的他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述：幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因?yàn)檠芯克妙^腦足矣。這正證明了約翰彌樂頓的名言：頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄。
讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
《時間簡史》讀書心得體會 篇6
今天，我看了《時間簡史》這本書。讀過了《時間簡史》這本書，激起了我研究宇宙學(xué)的興趣，因?yàn)槲倚r候以為宇宙只有太陽系，可《時間簡史》時這本書卻告訴我宇宙不是只有太陽系，而是好大的，所以激起了我研究宇宙學(xué)的興趣。
《時間簡史》這本書主要內(nèi)容是：從古代的天文學(xué)說到了現(xiàn)代的天文學(xué)，也是從宇宙大爆炸說到宇宙為什么會形成黑洞。
《時間簡史》這本書說了許多，其中我喜歡《我們的宇宙圖像》那一章。讀了那一章我知道了人們早在公元前340年就知道了地球是圓的。我還知道1514年哥白尼提出了一個觀念，觀念是太陽是靜止地位于中心，而地球和其他行星繞著太陽作圓周運(yùn)動。我讀了《時間簡史》這本書學(xué)了許多天文學(xué)的知識。
我看了作者簡介：史蒂芬；霍金他出生于伽利略逝世三百周年紀(jì)念日。是不是在科學(xué)家逝世紀(jì)念日當(dāng)中出生的'孩子長大后都會有科學(xué)智慧嗎？不是的，這是因?yàn)樗r候認(rèn)真讀書才會有今天的成就！我也要向他學(xué)習(xí)，以后做個天文學(xué)家。
《時間簡史》這本書讓我明白了一個道理：努力學(xué)習(xí)，以后才有成就。
《時間簡史》讀書心得體會 篇7
《時間簡史》中，偉大的科學(xué)家們在繼承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說過：水不流動，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會落伍，失敗的，所以說，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動力。
歷史，這輛時空之車，在時光中不知疲倦地穿梭，并將繼續(xù)向前方行進(jìn)，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪。因?yàn)閯?chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展�；厥淄ィ谵r(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，黃帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到后來人們使用水車，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個又一個的創(chuàng)新，這個創(chuàng)新，使中國這個農(nóng)業(yè)大國可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口，再想想，政治上無論是北孝文帝通過改革創(chuàng)新使國家興旺，還是唐太宗的貞觀之治，都使國家走向一個又一個歷史的巔峰；再想想，數(shù)學(xué)上無論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將算到小數(shù)點(diǎn)后9位，都使數(shù)字變得美輪美奐；再想想，科技上無論是我們國人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡，都給人們帶來了福音；再想想，教育上無論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動者整個社會的`發(fā)展。
有的朋友說：那都是偉人所做的大事，跟我沒有關(guān)系呀。那你就錯啦。我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時有灰塵，于是發(fā)明了一個新種新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動鉛筆。這些例子無一不證明著在日常生活中我們也離不開創(chuàng)新。
不僅個人需要創(chuàng)新能力，而且整個國家也需要創(chuàng)新意識。因?yàn)橹挥袆?chuàng)進(jìn)才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有不斷的創(chuàng)新才能推動國家不斷的發(fā)展。
《時間簡史》讀書心得體會 篇8
《時間簡史》這是一本包含了非常多文字的書，連作者自己都說，這是一本很長很長的書，長到幾乎要把整個時間都包含進(jìn)去。然而，時間又是根本沒有始終的，它不可能被任何空間所包含。所以，時間的無始無終也就成了書的作者霍金教授在整本書結(jié)束的時候要表達(dá)的終極意圖。《時間簡史》這本書可以說是一部寫給普通人看的物理學(xué)著作，用最簡單的語言闡述最深奧的宇宙原理，同時，它也是一本當(dāng)代青年不可不讀的經(jīng)典名著。
我讀完《時間簡史》，獲益匪淺，是先有雞，還是先有蛋？宇宙有開端嗎？如果宇宙有開端的話，在此之前還發(fā)生過什么事情？宇宙從何處來，又向何處去？時間的本質(zhì)是什么？它會有終結(jié)嗎？過去與將來之間的差別從何而來？為什么我們記住的是過去而不是將來？這是我們很多人都曾經(jīng)思考過的問題，同時又深深地被困惑，無法解答。對自己存身于其中的宇宙的神秘感卻永遠(yuǎn)潛存在我們每一個人的心中。
文中提到宇宙大爆炸發(fā)生1秒種后溫度降為100億度，那么爆炸前的溫度是多少呢？在網(wǎng)上查找相關(guān)資料相結(jié)合后知道宇宙大爆炸前的溫度為10的32次方絕對溫度。這是經(jīng)近代高能物理學(xué)家所證明的溫度。雖然這龐大的數(shù)字，特殊的單位我都無法理解，但我感受到自己是多么的渺小。
根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，宇宙在大爆炸后在10的負(fù)23次方每秒，這一瞬間的時間，宇宙就膨脹了10倍，那么這個宇宙膨脹的速度大概是10的31次方米/秒，這是什么概念？根據(jù)愛因斯坦的相對論，光速是不可超的，除非是在靜止的狀態(tài)，質(zhì)量為0的光子，才可能達(dá)到光速，光速是每秒種30萬公里，那么就是3乘10的8次方米每秒，而宇宙膨脹的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)的`億萬倍地超過光速。在大爆炸開始10的35次方米每秒以內(nèi)的事情根本沒辦法知道。 再來說宇宙大爆炸的速度，這個速度既不能快，也不能慢，如果慢的話，所有星球就會被萬有引力拉回來，整個宇宙大爆炸要精調(diào)到10的55次方分之一才可能達(dá)到爆炸所需要的速度。
是我的水平不夠，讀書不仔細(xì)，看了整本書中也只能談?wù)動钪娲蟊ǎ渌T如“多維弦理論”等更復(fù)雜的概念就不敢涉足了，以免獻(xiàn)丑。不過，霍金先生在書最后所寫的確實(shí)挺有意思的：“然而，如果我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)了一套完整的理論，它應(yīng)該在一般的原理上及時讓所有人所理解。那時，我們所有人，包括哲學(xué)家、科學(xué)家以及普普通通的人，都能參加為何我們和宇宙存在的問題的討論。如果我們對此找到了答案，則將是人類理智的最終極的勝利——因?yàn)槟菚r我們知道了上帝的精神。”
人類需要了解自己，以前的自己，宇宙中的自己，人類渴望了解，在不斷了解中不斷進(jìn)步，不斷地走向未來。
《時間簡史》讀書心得體會 篇9
《時間簡史》是英國偉大的物理學(xué)家、黑洞理論和大爆炸理論的創(chuàng)始人斯蒂芬霍金寫的一部宇宙學(xué)經(jīng)典著作。是普及高級理論物理的科普模型。
“任何理論都是暫時的：你永遠(yuǎn)無法證明它。無論實(shí)驗(yàn)結(jié)果與某個理論一致多少次，你永遠(yuǎn)無法斷定下一個結(jié)果不會與之矛盾�！笔俏铱础稌r間簡史》得出的結(jié)論。這句話的大致意思是，一切物理理論永遠(yuǎn)不能說是真的。即使準(zhǔn)確推測了上千次，只要下次出現(xiàn)不一致的推斷，這個理論也是站不住腳的。
當(dāng)我在網(wǎng)上讀到馬克思的座右銘時，想想一切，然后改變
言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類前往的動力，只有這樣文明才會進(jìn)步，不然將會面臨的結(jié)果只會停滯不前。以前，我從來沒有過這個觀念。
讀了這本書后，腦中一直旋繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸?宇宙到底是不是一個無限小的一個點(diǎn)?會坍塌，還是最后趨于穩(wěn)定?宇宙是無邊無際的還是有盡頭的的?人類能否發(fā)明出時光機(jī)回來過去?所有問題迎面而來。
霍金曾說過：“我的`目標(biāo)很簡單，就是完成我對宇宙的認(rèn)識，這包括宇宙為什么會存在�！卑ɑ艚鹪�04年也宣布過關(guān)于黑洞的理論存在的錯誤。他說：“黑洞并非如他和其他大多數(shù)物理學(xué)家以前認(rèn)為的那樣。
宇宙是神秘的也賦予黑暗，但是在我們內(nèi)心之中有擁有著這樣的宇宙!
《時間簡史》讀書心得體會 篇10
《時間簡史》是偉大的科學(xué)家斯蒂芬。自1988年第一版以來，霍金的名氣已經(jīng)成為全球科學(xué)作品的里程碑。已被翻譯成40多種語言，售出1000萬冊，成為世界出版史上的奇跡。就像我們讀徐遲的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》，科學(xué)的最終目的是提供一個簡單的理論來描述一個高深莫測的現(xiàn)象�；艚鸬膶W(xué)生、《時間簡史》的中文翻譯吳曾寫道：“他(霍金)就像一個孩子，一個好奇的孩子，喜歡問最基本的問題。為什么是我？幾點(diǎn)了？我們從哪里來，又去了哪里？”他以通俗的方式向我們展示了關(guān)于宇宙本質(zhì)的最前沿的知識。
有了日月星辰的奧秘，才有了時間的歷史。閱讀《時間簡史》不僅讓你明白了時間的起源和構(gòu)成，也讓你知道這位偉大的科學(xué)家在他的時間幻想曲后面還有更多未完成的筆記。
時間是每個人一生的伴侶。從青年到老年，我們無時無刻不在穿越時間。有悲有喜；有淚有樂；有失敗也有成功。時間的痕跡刻在臉上，刻在心里。如果把人生比作一個宏偉的舞臺，那么戲劇在舞臺上的表現(xiàn)水平就不僅僅取決于空間因素，還取決于時間條件；如果把活著的旅程比作攀登歲月的長城，那么時間策略、時間信念、時間質(zhì)量將決定攀登者的速度；如果把寶貴的生命比作閃耀的星星，那么星星的光源一定是生命長時間熱能的積累。
時間也是一種年齡哲學(xué)。富蘭克林曾經(jīng)說過：“你熱愛生活嗎？那就不要浪費(fèi)時間，因?yàn)闀r間是構(gòu)成生命的物質(zhì)。”偉大的發(fā)明家愛迪生在79歲時自豪而幽默地向人們宣布：“我已經(jīng)是一個135歲的人了�！边@是因?yàn)樗e累的`時間財(cái)富比普通人多很多倍。從十六歲到六十歲，愛迪生通常一天工作十八到二十個小時。六十歲以后，他仍然每天工作十六個小時。按照一般人一生的活動和工作時間，他的壽命已經(jīng)成倍增加。所以79歲加起來就是135歲。其實(shí)人的一生真的會無緣無故的浪費(fèi)很多時間，從手指，從眼鏡下面，從無聊。但是我們不在乎，我們總覺得路還長著呢！結(jié)果，“明天后天，明天多少。我為明天而活，一切都將付諸東流……”這樣的生活會縮短你我的壽命。年齡的加減增加了有意義有價值的時間，減去了虛度的歲月。
我現(xiàn)在老了，年輕的時候不努力很煩。但我羨慕此刻的年輕人，因?yàn)槿松狞S金時代是青春。青春的火花，友情的暖流，生活的喜悅匯聚在一起，事業(yè)開始了最初的跋涉。生活揚(yáng)起了破浪的風(fēng)帆，生活領(lǐng)域迅速擴(kuò)大，工作話題驟然增多。但是作為一個老人，我想告訴年輕的朋友們，現(xiàn)實(shí)生活的春天是隨著夢想的種子的播種而到來的。生命的海洋不像習(xí)字湖那樣有藍(lán)色的波浪和漣漪。隨著時間的流逝，時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……只有把握自己命運(yùn)的人，才能創(chuàng)造生命的輝煌。
今天不能耽誤，昨天也不能叫回來。這個蜷縮在輪椅上的斯蒂芬，可以和上帝對話�；艚鹚坪踉凇稌r間簡史》告訴了我們這個道理。
《時間簡史》讀書心得體會 篇11
《時間簡史》是一部暢銷世界的驚世之作，他的作者史蒂芬·霍金在書中討論了深奧而令人生畏的主題：空間和時間的本質(zhì)和聯(lián)系，宇宙的歷史和未來。要完全讀懂《時間簡史》還是有些困難的，書中有很多抽象的概念，如弦理論，量子引力力學(xué)和黑洞理論等。
《時間簡史》所闡述的大部分內(nèi)容都會牽動你的每一根神經(jīng)，讓你為之動容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂，更有讀不完的追求�；厥淄眨钭屛逸吶蓊伇M失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢？對，也許那是對的，當(dāng)一個空間束縛你時，你需要做的不是逃離這個空間，而是在另一個高度去享受它。達(dá)到這個高度需要不是一本書的閱讀，而是對一本書的感悟。
人類一直在為空間和時間的大統(tǒng)一而不懈努力，而在20世紀(jì)以前，人們認(rèn)為每一時間都可又成為“時間”的一個數(shù)，以唯一的方式來標(biāo)記，而且所有好的時鐘在測量兩個事件之間的時間間隔上都是一致的。然而科學(xué)發(fā)現(xiàn)，光速對于無論在怎么運(yùn)動的.觀察者都顯得相同，這個發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致了相對性理論——人各有各的時間尺度，愛因斯坦的相對論告訴我們，時間不是絕對的，而是相對的，而且是和空間緊密關(guān)聯(lián)的，這正是時間和空間的神奇之處，也是最神秘而引人入勝的地方。
《時間簡史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，沒想到此心里不易樂乎！跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會累壞了，也不會沒有方向。會生活的人就會駕馭生活，而不會讓生活牽著鼻子走。
《時間簡史》讀書心得體會 篇12
小時候，夜晚看著滿天的星星總有一種向往，幻想著能有來自哪顆星星的神秘物種賜予我超本事;之后，當(dāng)我明白大部分的星星都是太陽，更加堅(jiān)定有存在地外生命的星球。我們看到的星星是幾億或幾萬年前的星星，也給宇宙涂上了神秘的色彩。正是由于童年對宇宙的好奇，所以我毫不猶豫地選擇了一本久仰其大名的宇宙科普讀物——《時間簡史》。
《時間簡史》是著名的英國理論物理學(xué)家、宇宙學(xué)家斯蒂芬·威廉·霍金所著。然而在20xx年3月14日的早晨，史蒂芬·霍金教授卻在劍橋的家中平靜地離開了這個世界。不得不說霍金教授的離去是全人類的損失，幾乎所有人都對這樣一位偉大的物理學(xué)家的離去致以自己最高的敬意與哀思，他就像是群星的斗士，先我們一步去往遼闊無垠的宇宙世界，成為我們仰望的星空�；艚鸾淌谝酝f過，能夠讀懂這本書中每一句的人就夠資格攻讀引力物理博士了，這給了我一些安慰和繼續(xù)讀下去的勇氣。
這本書在開頭部分講述了我們宇宙的圖像。早在公元前340年，人們就明白了我們的地球是圓球而不是平板。人們對真實(shí)世界逐漸地了解，從地心說到日心說;從靜止的宇宙到膨脹的宇宙。牛頓提出的萬有引力定律解釋了為什么各個行星繞著其他星球轉(zhuǎn)動。根據(jù)萬有引力定律，所有物體都被另外的物體吸引，物體質(zhì)量越大，距離越近，相互吸引力也越大�？墒侨绻臻g有限，由于星體之間的相互作用，最終會使所有星球都被吸引而坍縮，而事實(shí)上宇宙并不如此，所以應(yīng)當(dāng)有無限多星體均勻地分布在無限空間中使這種情形不至于發(fā)生。如果從另一方面研究，必須區(qū)域的星體會坍縮在一起，再在其外面均勻地加上無限多的星體對原先的星體是沒有影響的，所以這些星體還是會坍縮在一起。牛頓引力理論必然會導(dǎo)致宇宙不可能靜止。
關(guān)于宇宙的產(chǎn)生，此刻比較為大家理解的說法是大爆炸，而在宇宙開端之前，時間是沒有意義的。奧古斯丁以往說過：時間是上帝所創(chuàng)造的宇宙的一個性質(zhì)，在宇宙開端之前不存在。對于普通人來說，這種說法聽起來很荒謬，也很難理解。事實(shí)上，時間并不是像我們想象的那么簡單，我們必須改變對時間的理解。大部分人包括亞里士多德和牛頓都相信絕對時間。他們相信兩個事件之間的時間間隔是不可改變的，時間和空間之間是獨(dú)立的。愛因斯坦提出的狹義相對論解釋了：對于所有觀察者而言，光速都是一樣的，并且當(dāng)物體以接近光速運(yùn)動時質(zhì)量會變得很大，要加速將變得更困難，所以它永遠(yuǎn)達(dá)不到光速，因?yàn)槟菚r它的質(zhì)量就會無限大。然而這種理論和牛頓引力理論不是很協(xié)調(diào)。
于是愛因斯坦又提出了革命性的廣義相對論。他認(rèn)為引力不像其他種類的力，它只可是是空間——時間不是平坦的這一事實(shí)的后果。大質(zhì)量的物體會使空間——時間彎曲，地球圍繞著太陽轉(zhuǎn)的時候雖然沿著彎曲的軌道做圓周運(yùn)動，可是它事實(shí)上是沿著空間中最接近于直線的軌跡運(yùn)動。這就像一架飛機(jī)在多山的地面上飛行，它在三維空間是沿著直線走的，可是在地面上的影子卻是彎曲的，因?yàn)榈孛娌黄教�。在太陽周圍的空間——時間由于其質(zhì)量而彎曲，所以光線在太陽周圍就不能沿著直線走。在正常情景下很難觀察到這個效應(yīng)，可是在日食時就可能觀察到，這正好驗(yàn)證了廣義相對論的正確性。大質(zhì)量的物體能夠讓時間變得慢一些。因?yàn)楣獾哪芰亢皖l率相關(guān)：能量越大，頻率越高。當(dāng)光經(jīng)過大質(zhì)量的物體會失去能量而頻率下降，光速恒定，必然導(dǎo)致時間變慢。在1962年，驗(yàn)證到水塔頂上和底部的精確的鐘時間不一樣步，接近地球的鐘走得更慢。這種現(xiàn)象可能讓人大跌眼鏡了，以我們以前所明白的，時間是絕對的。如果時間能夠不一樣步的話，那么我們想像的時空隧道就可能由于某種原因而真實(shí)存在了。
事實(shí)上，歷史上的確多次存在穿越時空事件。1954年，在一次熱氣球比賽中，哈里·洛根和德里克·諾頓乘做的熱氣球在魔鬼三角地帶神秘地失蹤，經(jīng)多方查找，仍無下落。在1990年春天古巴的春季熱氣球比賽中的那只失蹤了36年的熱氣球，在原先失蹤的地方又突然出現(xiàn)。洛根和諾頓仍然和當(dāng)年一樣年輕，在他們看來僅有幾秒鐘的時間，對地球來說卻已經(jīng)有36年。這讓我想到了馬航MH370。馬航已經(jīng)失蹤半年了，至今仍然沒有找到，不排除進(jìn)入時空隧道的可能。也許過個幾年，十幾年，甚至幾十年后，飛機(jī)或許真的會再次出現(xiàn)，讓我們?yōu)轳R航MH370默默祈禱。
1924年，我們現(xiàn)代的宇宙圖象才被奠定。美國天文學(xué)家埃得溫·哈勃證明了，我們的星系不是唯一的`星系，并且他用絕對光度計(jì)算出了我們與其他星系的距離。那么那些星球離我們那么遠(yuǎn)，我們怎樣區(qū)分它們的種類呢?不一樣恒星的光譜不一樣，并且某些顏色在光譜里找不到。因?yàn)槊恳环N化學(xué)元素都會吸收獨(dú)特的光譜線組，根據(jù)失去的譜線能確定恒星大氣中存在的元素。20年代天文學(xué)家觀察光譜時發(fā)現(xiàn)了一種奇異的現(xiàn)象，所有星系的線光譜和銀河系一樣具有吸收的特征線組，可是這些線組都會出現(xiàn)紅移現(xiàn)象，即向光譜的紅端移動。人的眼睛看不一樣頻率的光顏色不一樣，人眼睛能看到的頻率最低的光是紅色，頻率最高的光是藍(lán)色。如果星系離我們遠(yuǎn)去，由多普勒效應(yīng)我們能夠明白眼睛看到的光的頻率會減小，即出現(xiàn)紅移現(xiàn)象;而如果星系靠近我們，眼睛看到的光的頻率會增大，則出現(xiàn)藍(lán)移現(xiàn)象。那么如果星系運(yùn)動是紊亂的，紅移光譜和藍(lán)移光譜會一樣多，可是事實(shí)卻是大部分星系出現(xiàn)紅移現(xiàn)象，這意味著星系都在離我們遠(yuǎn)去，宇宙在膨脹!而我們在宇宙中的位置并不特殊，僅有所有星系都相互離開才能出現(xiàn)我們所看到的現(xiàn)象。我們能夠想象這樣一種情形：一個氣球上畫了很多斑點(diǎn)，當(dāng)氣球膨脹時任何兩點(diǎn)的距離都在增大。類似的，這樣就能夠任何兩個星系都在相互遠(yuǎn)離。
宇宙可能從大爆炸開始，并且到目前為止一向在膨脹，那么宇宙有沒有邊界呢?如果有，宇宙外又可能是什么呢?我以往十分愚蠢地做了一個簡單的推論。我先假設(shè)宇宙是有界的，如果有界，那邊界外必定存在，每個邊界都存在邊界外，這樣無限個邊界便是無限。而無限的宇宙意味著無限的物質(zhì)，這樣很難讓自己理解，于是我覺得可能是人對無限的理解有錯誤。可是之后，我發(fā)現(xiàn)我把問題引到死胡同，以人太低能無法理解結(jié)束了問題，這顯然是不合理的。關(guān)于宇宙的邊界的一系列問題，人們將廣義相對論和量子力學(xué)的測不準(zhǔn)原理結(jié)合在一起，就可能使空間和時間都是有限的，卻沒有任何邊界。這就類似于地球的表面，雖然地球的面積是有限的，但它卻沒有任何邊緣，只可是地球表面是二維的。而空間是三維的，第四維時間也是有限的。
將宇宙的資料分割成物質(zhì)和力的這種做法一向沿襲至今。亞里士多德認(rèn)為物質(zhì)是連續(xù)的，人們能夠?qū)⑽镔|(zhì)一向分割下去。我本來也一向這樣覺得，可當(dāng)我明白光速是所有物質(zhì)運(yùn)動的速度的極限時，我就不太相信物質(zhì)能夠一向分割了。在狹義相對論發(fā)表時，人們還認(rèn)為原子不可分割，之后湯姆遜證明了電子的存在，人們逐漸了解了原子的結(jié)構(gòu)，質(zhì)子和中子被認(rèn)為是物質(zhì)的組成單位。事實(shí)上它們是由更小的粒子夸克組成的。當(dāng)然，此刻還不能說是否有比夸克還小的粒子。任何粒子都有和它相湮滅的反粒子，也可能存在由整個反粒子構(gòu)成的反世界和反人。如果你遇到了反你和你握手，你們將會在一個巨大的閃光中消失。
黑洞是時空的一個區(qū)域，它由恒星衰老坍縮而構(gòu)成，其引力十分強(qiáng)，以至于任何東西甚至光都逃不出來。黑洞中存在時空曲率無窮大的奇點(diǎn)，在那里任何定律都失去作用，時間也將終止。根據(jù)廣義相對論，宇宙必須有個開端，并且有個終結(jié)，空間——時間在大爆炸奇點(diǎn)處開始，并會在大擠壓奇點(diǎn)或黑洞奇點(diǎn)處結(jié)束。當(dāng)然，這只是基于必須科學(xué)理論的猜想，包括大爆炸也是，宇宙的開始與結(jié)束是否真的如此，還是個未解的迷。
《時間簡史》這本書讓我站在霍金的肩膀上，對宇宙稍微多了那么一點(diǎn)點(diǎn)的了解。相對于宇宙，人類的力量是那樣的微不足道。如果宇宙注定要有終點(diǎn)，生命的存在就會那么沒有意義。無論是小到地上的螞蟻，還是大到人類的禮貌都將會消失在茫茫世界中。而我自己的所遭受的苦與樂，成功與失敗都必然湮滅在時間里，想到那里，不免有一些傷感。
一切存在已經(jīng)是無法改變的事實(shí)，每個生命都要繼續(xù)走下去。前面的路依然看不到盡頭，生命仍然因?yàn)楸灸�，因�(yàn)樾拍睿驗(yàn)樾撵`的滿足而活著，而這也就是宇宙之所以存在的意義。
那種對未知世界的好奇，對知識的渴望會指引每一個人去探索和發(fā)現(xiàn)屬于自己的星空，而人類就是這樣在仰望星空的過程中不斷前行。
《時間簡史》讀書心得體會 篇13
浩瀚的宇宙中，有太多的迷團(tuán)。它們就像磁石一樣牢牢地吸引著我們，使我們十分渴望卻難以探索這些迷團(tuán)。就這樣出現(xiàn)了一位思想巨人，他就是史蒂芬�；艚稹＿@個假期我幸拜讀了他的著作《時間簡史》。
當(dāng)我翻開書時，它果然立刻深深地吸引了我。書中作者在描述“相對論”、“彎曲空間”這些理論時，措詞精確、深入淺出、幽默風(fēng)趣，絲毫沒有給人一種乏味的感覺。
更加精彩的是書中還有很多精美插圖能夠幫忙我們讀懂它。并且還附有作者對未來宇宙的大膽猜測和推想。優(yōu)美的'詞仿佛又使我們置身于宇宙之中，目睹宇宙大爆炸，恒星的生辰與毀滅……俗話說“聽君一席言、勝讀十年書”，可我發(fā)此刻看完《時間簡史》后，書中的知識與精髓更是勝讀“十年書”。
再談?wù)劚緯淖髡咚沟鄯��；艚穑遁喴紊系木奕恕肪褪钦f霍金的。他因患“漸凍癥”被襟固在一把輪椅上40多年之久，但他身殘志堅(jiān)克服了身體的缺陷而成為了國際之“超星”，他不能寫字，甚至不能說話，但他超越了“大爆炸”、“相對論”、“量子學(xué)”等論理，邁入了浩大的宇宙中。盡管他那么無助的坐在輪椅上，但他的思想?yún)s越過了地球飛向了宇宙。
約翰。彌樂頓講得沒錯：頭腦是他自己的住處，他在其中制造天堂的地獄。讓我們記住《時間簡史》，它對我們終身有莫大幫忙，我們將受益匪淺。
《時間簡史》讀書心得體會 篇14
多年以前看過時間簡史，感覺非常好。今天偶然又在網(wǎng)上看到了時間簡史，決定再讀一遍。
第一個體會是，真正大師的作品都是深入淺出的，比如這本時間簡史，講的是關(guān)于宇宙的理論，應(yīng)該是相當(dāng)枯燥和艱深的，但作者就是能夠抽絲剝繭一樣把復(fù)雜深奧的理論講得我們這些普通人、物理學(xué)的外行都看得明白，不，更準(zhǔn)確地說，看得津津有味。反觀我國的有些學(xué)者，在那種頂級刊物上發(fā)的文章，明明可以用很通俗的話來講清楚，卻偏偏要用晦澀難懂的話來講，典型的淺入深出，這其實(shí)是掩蓋文章思想、內(nèi)容的貧乏。
第二個體會是，古希臘人確實(shí)厲害，他們的理性思維、科學(xué)思維確實(shí)獨(dú)步全球。這一點(diǎn)從地球的形狀這個問題上顯示出來。兩千多年前，亞里士多德已經(jīng)明確指出地球是圓的，他何以能得出這個結(jié)論？時間簡史中是這樣講的：
早在公元前340年，希臘哲學(xué)家亞里士多德在他的《論天》一書中，就已經(jīng)能夠?qū)τ诘厍蚴且粋�圓球而不是一塊平板這一論點(diǎn)提出兩個很好的論據(jù)。第一，他認(rèn)為月食是由于地球運(yùn)行到太陽與月亮之間而造成的。地球在月亮上的影子總是圓的，這只有在地球本身為球形的前提下才成立。如果地球是一塊平坦的圓盤，除非月食總是發(fā)生在太陽正好位于這個圓盤中心之下的時候，否則地球的影子就會被拉長而成為橢圓。第二，希臘人從旅行中知道，在越往南的'地區(qū)看星空，北極星則顯得越靠近地平線，因?yàn)楸睒O星位于北極的正上方，所以它出現(xiàn)在處于北極的觀察者的頭頂上，而對于赤道上的觀察者，北極星顯得剛好在地平線上。）根據(jù)北極星在埃及和在希臘呈現(xiàn)出來的位置的差別，亞里士多德甚至估計(jì)地球大圓長度為4000000斯特迪亞�，F(xiàn)在不能準(zhǔn)確地知道，一個斯特迪亞的長度究竟是多少，但也許是200碼左右，這樣就使得亞里士多德的估計(jì)為現(xiàn)在所接受數(shù)值的兩倍。希臘人甚至為地球是球形提供了第三個論據(jù)，否則何以從地平線外駛來的船總是先露出船帆，然后才是船身？
而反觀中國，即使到近代，地球是圓的這個觀點(diǎn)傳到中國來的時候，仍然受到了中國人的一致嘲笑——那地球下面的人豈不要掉下去了？荒謬！即使是我出生以后（1970年代），說地球是圓的，我也不能理解，村里人也不能理解。再比如月食是地球擋住了光線，這在傳統(tǒng)的中國人看來也是天方夜譚，人們還是相信是天狗吃月亮，要趕快敲鑼打鼓，我小時候就有一次村里人全部跑出去敲鑼打鼓的親身經(jīng)歷。
其實(shí)回頭想一想，地球是平的和月食是天狗吃月亮的觀點(diǎn)破綻很多。比如地球是平的，那么太陽西落以后是如何又跑到東邊去的呢？再比如天狗食月，你在地下敲鑼打鼓，天上能聽得到嗎？也從來沒有人試驗(yàn)一下，如果不敲鑼打鼓，天狗會不會把月亮吐出來，如果不敲鑼打鼓天狗也會把月亮吐出來，那么為什么還要敲鑼打鼓呢？這兩個例子充分說明了中國人的不思考和盲從。
其他地方的文明也沒有古希臘這種理性思維——當(dāng)然，尼羅河等地很早也有很高級的文明，甚至也有天文、測量等科技知識，但理性和科學(xué)的思維方式確實(shí)只在古希臘產(chǎn)生了。當(dāng)然，古希臘占據(jù)了天時地利人和，從《時間簡史》中的那段話可以知道，亞里士多德之所以得出地球是圓的結(jié)論，兩條重要的依據(jù)一是北斗的位置，一是海里先看得帆后看得船身，這都和古希臘人的旅行有關(guān)，而古希臘人之所以經(jīng)常旅行和他們處在地中海中心位置是有很大關(guān)系的。當(dāng)時的希臘經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會和諧，而且地處亞非歐的接壤地帶，很好地繼承吸收了古埃及文明（非）、兩河流域文明（亞洲）。當(dāng)然當(dāng)然，即使這樣，我們還是得承認(rèn)古希臘人天賦異稟。
理性和科學(xué)確實(shí)是人類獨(dú)有的，到今天，作為人類，我還是驚嘆于人類怎么能這么聰明，能夠堪破宇宙的秘密。人，真是萬物之靈啊。特別是那些杰出的物理學(xué)家，簡直是非人類。
《時間簡史》讀書心得體會 篇15
《時間簡史》是一本大名鼎鼎的書，我在一家舊書店看到這本書時，就毫不猶豫地買了，買回家，隨便在中間翻了幾頁，里面充滿各種物理名詞，我覺得無聊枯燥，又放回到書架上了。這段時間，因?yàn)榻?jīng)常想不起別人的名字，我心里懷疑自己智力是不是下降了，又從書架上抽出這本書來讀，看看憑自己在高一學(xué)過的物理能不能讀懂這本書。
讀了第一頁，我心里想語言很平白啊，讀完第一章，明白了從古希臘到現(xiàn)代社會人們對時空的概念轉(zhuǎn)變，我明白了，書的標(biāo)題《時間簡史》不是僅僅吸引眼球，霍金是真的想闡述人類對時間的認(rèn)知的歷史，這個太趣味了，讀過帝王將相的歷史，讀過藝術(shù)文學(xué)的歷史，但還沒有讀過關(guān)于時間的歷史。時間不是一個絕對的永恒的概念嗎?它怎樣會有歷史呢，難道時間也有開頭和發(fā)展?
讀到第二章，我覺得十分開心，最終弄懂愛因斯坦的相對論講的是什么，至少我在霍金想讓一個普通外行讀者能懂的層面上懂了。并且讀到這一章，我有信心自己能讀完這本書，并且能讀懂。這不是因?yàn)橄嘈抛约旱闹橇Γ腔艚鹨詫φ麄�時空研究的科學(xué)歷史為脈絡(luò)，以哲學(xué)討論為暗含背景，十分有條理、邏輯十分清晰的一步步推導(dǎo)和解釋了關(guān)于時空的理論演變，他提綱挈領(lǐng)的總結(jié)深奧理論的本質(zhì)，用生活中大家熟知的例子進(jìn)行例比，讓人很快理解。比如他用警車的聲音從遠(yuǎn)到近的變化，來解釋恒星光譜的紅移現(xiàn)象，進(jìn)而說明科學(xué)家怎樣推論出宇宙在膨脹。
我做過多年的教師，我明白僅有一個人對這個學(xué)科有整體的認(rèn)識，同時又有十分深入的理解，才能把一個知識點(diǎn)的來龍去脈和重點(diǎn)以清晰明白的方式講出來。當(dāng)一個人半懂不懂的時候，才會把一個知識點(diǎn)講的特別復(fù)雜，顛來倒去，讓外行肅然起敬，讓內(nèi)行偷笑。霍金作為當(dāng)代最杰出的物理學(xué)家，他已經(jīng)不需要去炫耀他的知識，或者以標(biāo)新立異的風(fēng)格去吸引注意力。他像一個耐性的數(shù)學(xué)家教自己孩子加減乘除一樣，娓娓道來，一步步帶著你走。
從第四章開始，閱讀開始費(fèi)腦力，因?yàn)榍叭轮v的理論和發(fā)現(xiàn)是宏觀尺度的，比如大爆炸、時空扭曲、光錐等，是可被觀測的，所以雖然深奧，但經(jīng)過霍金的解釋，還比較容易理解。并且前三章的理論是經(jīng)典理論，經(jīng)典理論做出的預(yù)測是確定性的，貼合我們的認(rèn)知習(xí)慣。但從第四章開始介紹量子力學(xué)。量子力學(xué)對于普通讀者的理解難點(diǎn)在于：
首先，量子力學(xué)研究微觀粒子運(yùn)動，基于十分微觀、無法被直接觀測的尺度，比如比質(zhì)子、中子更小的夸克。所以讀者需要運(yùn)用更多的想象力和推理本事。而這一點(diǎn)也是量子力學(xué)被人質(zhì)疑的地方，一些量子理論到今日還無法被觀測數(shù)據(jù)驗(yàn)證或證偽。無法被證偽的理論和玄學(xué)就難以區(qū)分了，可能前者的數(shù)學(xué)與推理成分多，后者的玄虛名詞更多。不一樣反過來想，這也是量子理論十分高超的一點(diǎn)，它不是由觀測結(jié)果抽象總結(jié)出來的，而是由科學(xué)家們推理計(jì)算出來的。
其次，量子理論認(rèn)為觀測本身會改變被觀測物的狀態(tài)，粒子的位置和速度無法被同時確定，不確定性原理是世界的一個基本性質(zhì)。我們無法準(zhǔn)確測量物體此刻的狀態(tài)，更不能準(zhǔn)確的預(yù)言未來。這有違我們對世界確定性的習(xí)慣認(rèn)知，我們也習(xí)慣了從定律推導(dǎo)出確定的預(yù)言和結(jié)論。很多人聽說過薛定諤的貓的思想實(shí)驗(yàn)：將一只貓關(guān)在裝有少量鐳和氰化物的密閉容器里。鐳的`衰變存在幾率，如果鐳發(fā)生衰變，會觸發(fā)機(jī)關(guān)打碎裝有氰化物的瓶子，貓就會死;如果鐳不發(fā)生衰變，貓就存活。根據(jù)量子力學(xué)理論，由于放射性的鐳處于衰變和沒有衰變兩種狀態(tài)的疊加，貓就理應(yīng)處于死貓和活貓的疊加狀態(tài)。我估計(jì)大多數(shù)第一次聽到這個結(jié)論的人都覺得這是胡說八道。貓要么死，要么活，怎樣可能又死又活?!我也一樣�？墒亲x了《時間簡史》里霍金對于波粒二象性的解釋，你就能理解“貓?zhí)幱谒镭埡突钬埖寞B加狀態(tài)“這個結(jié)論是怎樣推導(dǎo)出來的，進(jìn)而可能會懷疑世界的確定性�？墒菑恼軐W(xué)家的角度來說，我知故我在，即使一切存在都是不確定的，但我的思想是確定無疑存在的。
從第四章到第十一章霍金敘述了量子力學(xué)在宇宙時空方面的理論發(fā)展和觀測結(jié)果，包括：黑洞、熱大爆炸、蟲洞、時間旅行、弦理論、多維宇宙等，這些章節(jié)里的觀測結(jié)果遠(yuǎn)少于前三章，更多的是計(jì)算、推理和想象�？墒撬@本書寫于1998年，距今已有二十一年了，應(yīng)當(dāng)有更多更新的觀測結(jié)果證偽了或者貼合這些理論。
第十二章是結(jié)論，回顧了從遠(yuǎn)古人類將自然現(xiàn)象歸結(jié)為神的意志，到今日科學(xué)家們在繼續(xù)探索宇宙，試圖找出一套完備的理論和定律來解釋宇宙�？墒沁@章幾乎沒有確定的結(jié)論，而是提出一系列的疑問：是否存在這樣的完備理論和定律?如果存在，這樣的理論和定律是否能預(yù)言未來的宇宙?即使這套理論和定律能夠解釋和預(yù)言我們的世界，那為什么會有這套理論和定律?或者說為什么世界遵循了這套理論和定律?到最終一個問題的時候，其實(shí)我們又回到了源點(diǎn)：世界究竟為什么存在?究竟有沒有上帝?
所以科學(xué)的宇宙學(xué)和神學(xué)、哲學(xué)殊途同歸，最終我們要追問我們是誰和我們?yōu)槭裁创嬖凇；艚鹪跁└袊@科學(xué)家們太忙著描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫過問為什么，而另一方面，科學(xué)理論越來越專業(yè)化和數(shù)學(xué)化，哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的提高，哲學(xué)家們越來越縮小他們的質(zhì)疑范圍�！耙灾劣谶B維特根斯坦，這位20世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說道：‘哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析�！@是從亞里士多德到康德哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等墮落啊!“
我以前問過一位天體物理學(xué)者：他從事的研究是否讓他覺得他比一般人更理解這個世界，這個以往是以色列跆拳道冠軍的學(xué)者惋惜的說：恰恰相反，他的研究讓他覺得他對這個世界明白是這么少!
讀完霍金這本書，我們會有同樣的感嘆，這本書講訴了從古希臘講到當(dāng)代的宇宙學(xué)研究，卻發(fā)現(xiàn)這個世界依然有那么多未知，我們越研究，卻發(fā)現(xiàn)越多的不確定性。在終極問題上，天才如愛因斯坦、霍金也依然困惑。可是我們也會感嘆甚至感動：一代又一代科學(xué)家執(zhí)著投入的探尋宇宙奧秘，知識一點(diǎn)點(diǎn)累積起來，讓我們由人類早期的迷信，走到今日，站在土地上，仰望星空，大膽認(rèn)為自己有一天能夠理解世界的起源、發(fā)展和未來。
一本好書總應(yīng)當(dāng)啟發(fā)你去思考一些額外的問題。我讀完這本書，也有一些問題，但這些問題不是什么好問題，作為物理學(xué)的完全外行，我的問題也很外行和淺薄。
我的一個問題是：愛因斯坦提出“引力”不是真正的力，只是因?yàn)闀r空被質(zhì)量扭曲了，使得物體在扭曲的時空里行進(jìn)時似乎被一股力牽引。如果愛因斯坦是對的，為什么書中霍金一向在試圖將引力和量子理論統(tǒng)一起來?
另一個問題是：霍金是否認(rèn)為自己和伽利略之間有神秘的聯(lián)系?從書中的語氣和描述來看，他很推崇伽利略，說他的《兩種新科學(xué)》是現(xiàn)代物理的發(fā)端�；艚鹨仓赋鏊錾谫だ匀倌甑募扇眨瑫刑峒八徒袒实慕徽勔仓赶蛸だ院徒虝年P(guān)系。
最終一個問題是：書中從量子理論推導(dǎo)出宇宙在大尺度上是均勻和光滑的，為什么在小尺度上，比如生物，包括我們?nèi)祟�，均勻性也存�?究竟是怎樣的神秘意志或力量決定了這種均勻性?
揣摩著這些問題，好像嘴里含著話梅糖，讀完書，依然有余味。
《時間簡史》是一本趣味的書，推薦給期望讀了一本書能夠向別人吹牛的孩子，推薦給像我這樣想經(jīng)過讀懂一本書驗(yàn)證自己腦子還好使的中年人，更推薦給對宇宙起源和發(fā)展有強(qiáng)烈好奇心的好讀者。
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