傅雷家書感悟心得
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，總有一些事或人讓我們感觸頗深，這個時候，你可能需要寫一篇感悟的文章來記錄一下。不過，是不是寫起來就無從下筆？下面是小編精心整理的傅雷家書感悟心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傅雷家書感悟心得1
《傅雷家書》是一本由著名文學(xué)翻譯家、文學(xué)評論家傅雷寫給兒子的書信編纂的集子。1954年至1966年8月，傅雷先生摘錄了186封書信。字里行間，充滿了父親對兒子的愛、期待和對國家和世界的高尚情感。
三天來，我一直沉浸在這本書中。不是這本書的語言有多精彩，也不是這本書的情節(jié)有多動人，而是這本書深深吸引了我。事實上，一開始，我并不覺得這本書有趣，看起來很無聊。但是當(dāng)我把這種感覺告訴了正在工作的姐姐時，姐姐很生氣，她先狠狠地訓(xùn)我一頓，語重心長地為我開導(dǎo)。當(dāng)我的心雪峰被她溫暖的太陽融化時，當(dāng)我再讀這本書時，我突然發(fā)現(xiàn)我以前缺乏遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的精神麻木。一封信，最短的一兩百字，最長的七千多字，但無論長短，每封信都能揭示父親對孩子的期待和愛。
傅雷給大兒子傅聰?shù)囊环庑�，讓我深刻體會到了父子成兄弟多年這句諺語的含義。信件不僅傳達(dá)了簡單的噓寒問暖，也傳達(dá)了作為父親的責(zé)任。正如傅雷所說，他寫給兒子的信有幾個功能：一是討論藝術(shù)；二是激發(fā)年輕人的感受；三是培養(yǎng)傅聰?shù)膶懽黠L(fēng)格和思想；四是做一面忠實的鏡子。除了生活瑣事，信中的內(nèi)容更多的是關(guān)于藝術(shù)和生活，灌輸藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮譽(yù)和恥辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，成為一名道德和藝術(shù)，杰出的'藝術(shù)家。傅雷不把兒子當(dāng)成天真的孩子。他把傅聰當(dāng)成討論學(xué)術(shù)的對象。甚至可以說，一個知己總是和他討論書籍、樂譜、學(xué)術(shù)、技能、作家素質(zhì)等問題和感受，所以他經(jīng)常和傅聰有不同的看法。但傅雷也會把自己當(dāng)成長者，用自己的經(jīng)驗教傅聰各種事情。在他的指導(dǎo)下，傅聰也成為了一名成功的鋼琴大師。
傅雷家書感悟心得2
愛兒子是世界上的常識。然而，傅雷對孩子的愛并沒有成為那種普通的溫暖，而是始終把道德和藝術(shù)放在第一位，把舔小牛的感覺放在第二位。
傅雷巧妙地把豐富多彩的現(xiàn)實生活作為教科書來教育兒子，而不僅僅是空談，告訴他越沮喪，越勇敢，學(xué)會堅強(qiáng)。正如傅雷在他的書中所說：那些沒有經(jīng)歷過尖銳痛苦的人不會有深深的同情心。只有敢于面對現(xiàn)實，面對錯誤，理性分析，徹底理解，才不會被記憶所侵蝕。
傅雷告訴兒子舉行儀式或謝幕，面部表情應(yīng)該溫和，不要像過去那么嚴(yán)肅。這與人們的'情緒有很大關(guān)系，應(yīng)該及時注意。只要你不著急，冷靜下來，你的表情自然會變慢�？梢钥闯�，傅雷很小心，會幫助兒子思考解決方案。
在《傅雷家書》中，有一句令人興奮的話：赤子之心這句話，我這句話。赤子不知道孤獨(dú)。赤子孤獨(dú)，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造很多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠(yuǎn)能與普遍世界的赤子之心相接，想契相擁！你的朋友說得很好，藝術(shù)表演的感人，一定是從心靈的純潔！不像鏡子一樣純潔，怎么能體會到前人的心？如何打動聽眾的心靈？這是傅雷對兒子的教誨，也是他一生的總結(jié)。
傅雷家書感悟心得3
隨著交通技術(shù)和通訊技術(shù)的發(fā)展，距離已經(jīng)不是親人之間維系情感的問題了，但是，由于生活、工作的壓力，父親與子女聚少離多基本是當(dāng)今時代的常態(tài)，這就為父子感情的培養(yǎng)、對子女的言傳身教帶來了一個很現(xiàn)實的問題。眾所周知，家庭教育的最佳方式是深情的陪伴，但對于聚少離多的父親如言，陪伴子女成長就成了奢望，而彌補(bǔ)這個缺憾的方法，書信應(yīng)該是一種很好的方法。雖然通訊技術(shù)的飛速發(fā)展，語音和視頻通話成了遠(yuǎn)隔萬里的親人之間交流的便捷方式，但父子之間的.語音視頻交流卻很難順暢，大多是例行公事式的交流，難以深入內(nèi)心。而書信卻可以深入交流，“家書抵萬金”，自古以來，書信就是萬里相隔的親人之間維系感情的方式，而父子之間的家書，更能維系聚少離多的父子之間的情感，父子之間的書信就成了一種陪伴，父親以書信這種方式參與到了子弟的成長之中。
《傅雷家書》，遂再次捧讀，感慨良多。傅雷先生寫給留洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶�，洋洋萬言，字字含情，閱者無不為傅雷的這種書信陪伴所感動，筆者也不例外。
父子交流，如果面對面，肯定嚴(yán)肅一些，許多話礙于尊嚴(yán)或許說不出來，比如教子過于嚴(yán)格的悔贖，對兒子進(jìn)步的表揚(yáng)和鼓勵可能說不出來，或者即使說出來也不會有書信這么自然。但書信卻可以說得透徹一些，比如傅雷先生在信中對過去教子過于嚴(yán)格的悔贖，對兒子進(jìn)步的表揚(yáng)和鼓勵就可以說得那樣誠懇，對音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，對黨和國家的建設(shè)及運(yùn)動的看法和意見，對兒子生活的噓寒溫暖和關(guān)心就可以說得那樣自然，貫穿全部家書字里行間的精髓，就是要兒子熱愛祖國、潛心學(xué)藝，做一個德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家�？上攵道紫壬ㄟ^書信這種另類的陪伴，達(dá)到在子女成長過程中沒有缺席的目的。再讀《傅雷家書》，筆者從傅雷先生那熱烈恬靜、深刻樸素、溫柔高傲、微妙率直的內(nèi)心世界里學(xué)到了陪伴孩子成長成才的人生真諦。
當(dāng)今時代，像傅雷先生這樣父子遠(yuǎn)隔萬里的情況是很多的，留守兒童就面臨這種父子聚少離多的情況。由于缺少父母的陪伴，留守兒童成為問題兒童的幾率很大，留守兒童與父母的聯(lián)系就是冰冷的語音或視頻電話，導(dǎo)致父母與子弟的感情生疏，父母害怕缺席子女的成長過程，于是就想用“鈔票”來彌補(bǔ)，而留守兒童卻將父母的血汗隨意揮霍。如果留守兒童的父母讀讀《傅雷家書》，學(xué)習(xí)傅雷先生用書信這種方式去陪伴子弟成長，留守兒童或許能夠獲取父母的關(guān)愛，也就不會留下缺席子弟成長過程的缺憾。
傅雷家書感悟心得4
相信看完《傅雷家書》，很多同學(xué)都佩服傅雷是個好父親，羨慕傅聰有個好父親，認(rèn)為傅雷家書里的父愛是多么偉大。
當(dāng)你不愿意放棄你的孩子時，你也可以給傅聰寫信，安慰他的兒子不要想家，而是專注于在波蘭學(xué)習(xí)；你可以關(guān)心傅聰在學(xué)習(xí)鋼琴時的問題，幫助他解決；你可以擠出時間給兒子寫信，在忙碌的工作中給予學(xué)習(xí)指導(dǎo)；你可以在工作12小時后糾正兒子的壞習(xí)慣。
爸爸的愛！但你有沒有想過，事實上，你的父親對你就像傅雷對傅聰一樣。當(dāng)然，我相信一定有很多學(xué)生不相信。當(dāng)我談?wù)撋钪械囊恍┦虑闀r，你會回憶起你生活中是否有這種父親的愛。
我不知道你是否注意到你的父親把你送到學(xué)校，總是等到看不見你；我不知道你是否注意到你的'父親總是在晚飯后和你談?wù)撘恍┱n外知識；我不知道你是否注意到你的父親總是在忙碌的工作中關(guān)心你的日常生活；我不知道你是否注意到你的父親總是在業(yè)余時間教你學(xué)習(xí)知識。
這還不夠嗎？難道這些還不能證明世間父愛一般大嗎？
傅雷家書感悟心得5
《目送》中有這樣一句話：“中年人的滄桑中，總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠(yuǎn)行，卻只能目送，無法挽留�！弊x《傅雷家書》，仿佛穿越千山萬水——遠(yuǎn)行的人漸漸消失，原路返回的.人，眼中有忍住的淚水。
251篇家書，如同父母與兒子的竊竊私語，從時間的縫隙中重疊下來，累積成獨(dú)特的傅雷家風(fēng)——“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素。”無論是為人還是從藝，傅雷夫婦給予孩子的，無疑是他們最寶貴的見識和經(jīng)驗。還有什么能抵的過這家書中的殷殷教誨？每一字每一句都飽含深情，在告誡成長中的孩子要“先做人”。每一言每一行都微妙且率直，在坦言生命中的為與不可為。
所謂父母，無疑是需要用能量和力量來推動孩子的成長。視他們?yōu)楠?dú)立而自尊的個體，給予強(qiáng)烈的親密、關(guān)注和引導(dǎo)，形成平等而良好的關(guān)系，在他們長大之后，學(xué)會放手和退出，這才是樸實而開闊的智慧之道。
時間太快，我們都害怕在匆忙之中辜負(fù)彼此，“親子關(guān)系不是一種恒久的占有，而是生命中一場深厚的緣份�！睘榇耍o予和付出，并非需要回報，而是需要轉(zhuǎn)化成生命的營養(yǎng)，去有力的愛自己和他人，同時獲得更多豐厚的愛。
傅雷家書感悟心得6
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅雷透過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。
傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小理解良好的家庭教育，最后成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的`體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的個性是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的就應(yīng)就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅僅是一本教育書，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書感悟心得7
如果說《傅雷家書》是最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)書或者經(jīng)典的教子篇，那么我覺得首先最有意義的應(yīng)該是這種態(tài)度和作風(fēng)。
但這并不局限于此，傅雷先生因為自己的知識自己的知識和思想，深刻但從不難解釋任何大事小事，從而給人以啟發(fā)。
我的靈感是，閱讀只是培養(yǎng)的方式之一，還有其他方式。即使你讀書，你也不應(yīng)該局限于某個學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高要求文藝、科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史等領(lǐng)域的閱讀。
因為生活或生活永遠(yuǎn)不會像大學(xué)學(xué)科分類那樣標(biāo)準(zhǔn)化和整潔。所有的領(lǐng)域都只是我們生活世界的.一個方面。廣泛閱讀有利于了解我們生活的世界和我們自己。事實上，我早就受到了偉人的影響，所以我問自己。
此外，其他人，如關(guān)于感情（激情）和理性的關(guān)系，應(yīng)該理性地控制感情；經(jīng)常從星際或宇宙的角度看待生活中的一切，所以理解人的局限性等，都是真正的洞察力，都閃耀著理性的光芒！
以上是讀完《傅雷家書》后的一些感受。所謂書不盡言，言不盡言。讀完之后，感覺只能記錄我收獲的一部分，但更多的不能寫出來，而是要融入我的身體。本來，閱讀筆記和閱讀感只是一種手段。理解和實踐真相是最終目標(biāo)。
傅雷家書感悟心得8
暑假期間，我拿出久違的《傅雷家書》，再次仔細(xì)品味。我品嘗到了傅雷對教育孩子的重要性和方法，值得學(xué)習(xí)和欽佩。然而，這次重新閱讀產(chǎn)生了不同的魅力。
傅雷在教育兒子的時候，并不總是長篇大論，而是用信嘮叨一些家常事，用心和兒子溝通，不會因為距離遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn)兒子。他無拘無束，心里想什么就寫什么。正因為如此，傅雷家書中父子母子之間的愛會讓我們覺得如此真誠樸素，沒有任何虛偽，沒有任何裝腔作勢。這是父母對孩子發(fā)自內(nèi)心的愛。
每一封家書都包含了傅雷對兒子的培養(yǎng)和關(guān)懷，但在愛的同時，他也沒有忘記對傅聰進(jìn)行音樂、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)甚至健康等綜合教育，這不僅讓兒子了解父母的情況，也讓兒子繼續(xù)閱讀家書，接受教育。傅雷先生的.家書充滿了生活的真理，讓傅聰知道如何生活在這個世界上。
傅雷先生從不對孩子苛刻，所以當(dāng)我們讀完它時，我們會有深刻的感受。如果我們的父母也這樣對待我們，我相信我們的生活會幸福得多。但是很少有父母能像傅雷一樣做到。每個父母對孩子的愛都有不同的表達(dá)方式，所以我們的父母并不苛刻，但他們把他們的愛放在培養(yǎng)我們的過程中，傅雷只是父母的杰出代表，但這并不意味著我們的父母會做同樣的事情，所以，我們不抱怨父母，他們和傅雷一樣偉大！
傅雷家書感悟心得9
《傅雷家書》是一本非常特別的書。這是傅雷思想的折射，甚至是傅雷一生中最重要的作品，因為《傅雷家書》是他和兒子之間的一封信，反映了他作為父親對兒子的艱苦成就�！陡道准視�100%體現(xiàn)了傅雷的.思想。寫在紙上的都是家常話。他無拘無束，心里怎么想，筆下怎么寫，不用擔(dān)心“審查”，也不用擔(dān)心“批評”。
正因為如此，《傅雷家書》就像山間潺潺的清溪，碧空中的白云，海上自由翱翔的海鷗，無瑕的白璧，透明的結(jié)晶。感情是那么的純真，那么的單純。沒有虛偽，也沒有必要裝腔作勢。
傅雷家書的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傅雷家庭的范圍。書中到處都反映了強(qiáng)烈的父愛，也許每個父親都愛他的孩子，但在愛的同時，不要忘記音樂、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)甚至健康等綜合教育，即使在這么大的中國，可以達(dá)到這一點(diǎn)，未知有多少人，因為這真的需要足夠的條件，父親學(xué)習(xí)中西，兒子也想知道，父子之間要在相互尊重和愛護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。
傅雷家書感悟心得10
這不是一封普通的家書，而是一封充滿偉大父愛的家書。字里行間，它浸透了父母對孩子的全心全意的愛。同時，它也是一本優(yōu)秀的藝術(shù)教材。
人愛其子，天性使然。人的生命有限，但人的事業(yè)永無止境。通過自己的孩子，延續(xù)自己的生命，延續(xù)和發(fā)展一個人為社會、祖國和人類所能做的力量。因此，培養(yǎng)孩子也是對社會、祖國和人類世界的神圣義務(wù)和責(zé)任。傅雷教子，情真義切，家書隨處可見。他在給兒子傅聰?shù)男胖姓f：給你寫信不是空的嘮叨，也不是莫名其妙的。我真的把你當(dāng)作討論藝術(shù)和音樂的對手。我真的很想激發(fā)你一些年輕人的感受，讓我作為父親得到一些新鮮的營養(yǎng)。它也可以傳播給其他年輕人。
《傅雷家書》真的是教育孩子的好書，也應(yīng)該是孩子了解父母的好書。孩子可以通過這本書認(rèn)識父母，父母可以通過這本書認(rèn)識孩子。傅雷在信中寫的每一句話都成了經(jīng)典和不朽的經(jīng)典。
作為父親，傅雷對孩子的'感情非常豐富。而且他非常重視傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)，這讓傅聰非常感動。
可憐的世界父母的心。事實上，我們的父母為了我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們可以上一所好學(xué)校，為了我們的未來，傅雷可以說是成千上萬父親的杰出代表。傅雷的信讓我更了解父母對孩子的感受，也讓我更渴望與父母溝通。
傅雷家書感悟心得11
父愛總是難以琢磨，而《傅雷家書》中展現(xiàn)了傅雷作為父親，對兒子的深切愛意。即使是旁觀者，仍能感受到——跨過千里萬里，父子之間的濃濃關(guān)心，在書信中傳遞。一位父親，把愛，把一切，藏在一封封家書中，用心烘焙。
如潺潺清溪，藏愛山澗中，父愛令人感動。
為愛撐起一只長篙，去跨過山河大海。你聽，那是傅聰?shù)那俾�。如此成就，免不了傅雷對他的教育及引�?dǎo)，讓傅聰發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。你聽，那是莫扎特的琴聲，如此天賜，免不了他父親的熏陶，放棄了宮廷樂師的榮耀，只為成就兒子的夢想。你聽，那是肖邦的琴聲，如此高峰，免不了父親對他的教導(dǎo)，及時發(fā)現(xiàn)音樂才華并毫不猶豫地支持，讓他成為音樂天才，演繹一曲心靈的樂曲，獻(xiàn)給付出的愛。
父愛就是如此恢弘，從不說出口，但一定要用行動去證明。
如舒卷的白云，藏愛在蒼穹，父愛促人猛醒。
凡仕臣之家，由儉入奢易，由奢返儉難。曾國藩告誡兒子，在平淡家常中又不失真知良言盡，自己力量做去，便是第一等人;梁啟超可謂是一名偉大的父親，以獨(dú)特的愛教導(dǎo)孩子成為國家棟梁，告誡他們，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。傅雷對兒子的諄諄教誨，表現(xiàn)在傅聰失意給予鼓勵，正確引導(dǎo);得意時予以鞭策，挫其鋒芒。如此，踏著奮飛的腳步，去尋找那灑落的愛。
感情是純真的，沒有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢，這質(zhì)樸的就是愛。
如自由翱翔的鷗鳥，藏愛大海中，父愛引人遐思。
讓愛插上翅膀，飛向心田，巴爾扎克不聽父親的教誨，可最后發(fā)現(xiàn)讀書的`重要，成為了大作家;達(dá)爾文的興趣和愛好，不被老達(dá)爾文認(rèn)可，可隨著時間推遲，老達(dá)爾文認(rèn)可了他;伏爾泰小時便有異于常人的天資，他的父親一直支持他，并在自身的條件下創(chuàng)造了一個偉人。眼前的風(fēng)景一閃而過，但良好的父愛總能抓住教育的契機(jī)。
愛有的時候不需要山盟海誓的承諾，但一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷;愛有時候不需要雄飛雌從的追隨，但一定需要相濡以沫的支持。這也許就是父愛與他愛的區(qū)別。不是嗎?傅雷對兒子愛不在于紙上話家常，而是考慮怎么把愛放在紙上。
傅雷家書感悟心得12
人的自愛也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有限的，但人的工作永遠(yuǎn)無止境。通過自己的孩子，連續(xù)自己的生活，也連續(xù)開展一個人為社會、祖國、人類的努力。因此，培養(yǎng)孩子也是對社會、祖國和人類國際的崇高責(zé)任。讓我們看看傅雷看看傅雷是如何培養(yǎng)孩子的。他在給兒子傅聰?shù)男胖姓f：長篇大論地給你寫信也不是不可思議的，而是有幾種效果。在榜首，我真的把你當(dāng)作評論藝術(shù)和音樂的對手；第二，我真的很想激發(fā)你一些年輕人的感受，讓我得到一些新鮮的營養(yǎng)作為我的父親。也可以傳播給其他青年。第三，通過交流練習(xí)你的不僅僅是寫作，尤其是你的思維；第四，我想一直給你一個警鐘，無論是在生活中還是其他方面。貫穿所有家書的友誼，就是要讓兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的莊嚴(yán)，用嚴(yán)厲的情感對待一切。做一個德藝有，品格出眾的藝術(shù)家。
傅聰在國外漂流的日子里，從父親的信中汲取了多么豐富的精力和營養(yǎng)。不時地給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭打。讓他有勇氣和力量打敗森林的魔力。踏上自己合理的成長之路。傅聰對祖國的`熱愛和信任，與傅雷在數(shù)萬英里外對他的深刻教育是分不開的。
看看這些信件的背景，傅雷是在什么樣的政治情況下寫的。有多少人在黑暗災(zāi)難中受到傷害，傅雷缺展現(xiàn)了他不變的本性。
優(yōu)秀的父親，優(yōu)秀的兒子，不尋常的家書。
傅雷家書感悟心得13
有一個父母非常關(guān)心他們的孩子，無論他們的孩子在哪里，他們都會關(guān)心父母的心，傅雷一封信把他們的心寫在紙上，他們的愛，一封寄給遠(yuǎn)方的兒子傅聰，雖然兩個人很遠(yuǎn)，但不影響他們的感情。
傅聰去波蘭留學(xué)后，父親傅雷一直給傅聰寫信。寫信時，離別和不情愿的.感覺喚起了兒子童年的記憶。他想起了對兒子過于嚴(yán)格的過去，這反映了他父親深深的遺憾。即使是深深的愛，總有一天這種深厚的感情會自然流露出來。嚴(yán)厲的父親也許是為了自己的面子，總是假裝嚴(yán)厲。然而，當(dāng)兒子要走的時候，他再也裝不出那副嚴(yán)厲的樣子了，悔恨與悲傷的淚水交融在一起。
信中講了很多事情，包括瑣碎和重要的事情。從這里，我們可以反映父親無微不至的愛。在一些學(xué)術(shù)問題上，傅聰也會及時向父親請教。他的父親也在信中仔細(xì)地一一解釋。他的父親也會在信中談?wù)撘恍┈嵥榈募彝チ?xí)慣，這樣他的兒子可以在緊張的時候放松一下，可以看出，他的父親正在努力與他的兒子交朋友。在傅雷的信中，他發(fā)現(xiàn)他的兒子非常信任他的父親，生活在波蘭或多或少有些不舒服，周圍的人和事都不一樣，父親的家書可能成為他唯一的精神寄托，家書來來往往，成為世界上最真摯的感情。
傅雷家書感悟心得14
最近看了《傅雷家書》，感受到了作為老人和年輕一代的不幸教誨。書中的藝術(shù)部分把我們帶入了名家的生活，讓我明白了真諦！
這本書的作者是佛雷，中國著名的作家。他不僅是一位才華橫溢的長者，也是一位好父親。從這本書中，我能感受到的深情一直涌出。
在這封家書中，我完全能感受到傅雷對兒子父親的愛和教育。我希望我的兒子能有勇氣與自己作斗爭，或者穩(wěn)定地做自己的事情，但更多的是無數(shù)的父親。
給我印象最深的是，佛雷在一封信中向兒子道歉，因為他嚴(yán)厲地毆打和責(zé)罵了兒子，或者說了一些令人興奮的話，傷害了兒子。雖然這是成年人在教育孩子時會做的事情，但弗雷真誠地向兒子道歉。
在信中，傅雷曾多次提到他對兒子的思念和分離，他對兒子的`生活也是細(xì)致的關(guān)心，我可以深刻理解父愛的偉大，在生活中，我們可能不關(guān)心或不考慮這些努力，但弗雷用真實的感情，用心寫信，但理解父愛。
讀完這本書后，父親在家書中的教導(dǎo)和孩子與父親真實感受的交流給了我很大的啟發(fā)。我想弗雷不再問她的兒子，他成了我心目中的一盞明燈
傅雷家書感悟心得15
傅雷在《傅雷家書》中有很多關(guān)于藝術(shù)的講述、探討。通過讀這本書，我對“藝術(shù)”也有了更多更深刻的認(rèn)識。
“藝術(shù)來源于生活”，這句話便是我一開始對藝術(shù)的認(rèn)知，藝術(shù)它來源于生活，它就在我們的身邊。它可以是一句話，一幅畫，一個風(fēng)景。它可以是一切。這是最開始，我以為它是一個實物，也僅僅是一個物。
但傅雷說：真誠，是藝術(shù)的第一把鑰匙。讓我明白，“藝術(shù)”是實事求是的。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個人都可以創(chuàng)造的錯覺。一切偉大的藝術(shù)家，必然兼有獨(dú)特的個性與普遍的人間性，傅雷寫道，讓我明白，每個藝術(shù)家都對其投入了感情，以至于他們是藝術(shù)家，而我們是普通人。的確實每個人都可以創(chuàng)造藝術(shù)。但只是藝術(shù)的成功與否。
那么是不是只要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您給予了否定。寫實可學(xué)，浪漫蒂克不可學(xué)，故杜可學(xué)，李不可學(xué)。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也，同時積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國人淡詩的尊杜的多于尊李的道理。也就是說李白境界太高，常人不能所及，鮮有共鳴者，畏而懼之其才華。所以要有合適的目標(biāo)，腳踏實地。
對于藝術(shù)所富有的`情感，我認(rèn)為應(yīng)是復(fù)雜且純粹的。復(fù)雜是指情感的種類多，程度不同，純粹指對藝術(shù)追求的原始心，既初心不忘。不僅不受限于感性認(rèn)識，不受限于理性認(rèn)識，更要有第三步的深入。藝術(shù)家除了理智以外，還有一個“愛”字，所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指“愛”。而這個愛同時也不是庸俗的，而是真正意義上的“偉大的愛”。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。藝術(shù)是，因熱愛，而燦爛的烈火，熾熱又滾燙，是那燒灼著的赤子之心。
“藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的”。他們會順應(yīng)時代，順應(yīng)內(nèi)心，遵循熱愛而表現(xiàn)出他們對這個世界的感受。那是漫長且繽紛的，不同人們的藝術(shù)匯聚在一起的，藝術(shù)的世界。
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