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鏡花緣讀書心得體會7篇
當(dāng)我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時,將其記錄在心得體會里,讓自己銘記于心,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么問題來了,應(yīng)該如何寫心得體會呢?下面是小編整理的鏡花緣讀書心得體會,歡迎閱讀與收藏。
鏡花緣讀書心得體會1
鏡花緣以百花仙子被貶下凡開頭,由官場屢屢失意的唐敖,受到老神仙指點,索性和妻舅林之洋一起出海去尋找十二名花,途中遇到各種各樣的奇異國家,但是路上并未找到名花,卻是各個名字中帶花的姑娘。唐敖一行人歪打正著來到了仙山蓬萊,唐敖一登上蓬萊山,便不想再次墮入紅塵,只想在蓬萊山上修仙養(yǎng)道。
里面有幾個國家讓我印象深刻,首先的就是君子國。這里的人們個個講禮儀,平易近人。商家和買家不是互相要價,而是互相加價。特別是唐敖一行人和兩個老人講中原的事情,離開后才得知,這兩個老人原來是君子國的宰相!連一個國家的宰相都這么平易近人,那么這個國家的人民又有多么講禮儀?
黑齒國,這里的人不愧為黑齒國,身上全身上下都是黑的,這還不怎么奇怪,畢竟人有黑的,白的,黃的。特別是他們的.牙齒也是黑的。唐敖和多九公認(rèn)為這里的人這么黑,肯定文化程度很低,便進(jìn)學(xué)堂講課。但是那幾個學(xué)生的問題,問得多九公啞口無言,唐敖也得對書有深刻理解才能答得上。
白民國,這里的人比黑齒國跟進(jìn)一步,連身邊的一切都是白的。頭戴儒巾,手拿折扇。一副翩翩君子的氣派。唐敖和多九公也進(jìn)到了這里的學(xué)堂,認(rèn)為這里的人應(yīng)該學(xué)識很高。結(jié)果那里的學(xué)堂老師簡直是一派胡言!唐敖和多九公氣得不行。果然人不可貌相,還不可斗量。黑齒國雖然長得黑,但博覽群書,學(xué)富五車。白民國雖然頭戴儒巾,一副翩翩君子的氣派,卻胡亂翻譯論語。
鏡花緣最后以百位仙子考得才女,回歸天庭結(jié)尾,這里表現(xiàn)了作者認(rèn)為女人并不比男人差;
鏡花緣讀書心得體會2
清朝作家李汝珍寫出了一本集幻想、歷史、諷刺、游記于一體的小說—《鏡花緣》,堪稱中國版的《格列佛游記》,它令我深思又令我難忘,下面讓我們一起來看看吧。
一說起封建社會,人們都會想起一個詞—重男輕女,但在《鏡花緣》這本書中,重男輕女早就拋到九霄云外去了,書中有一個地方叫“女兒國”,這不同于《西游記》中的女兒國,《西游記》中的女兒國,沒有一個男性,而在這里有男性,只是女性當(dāng)?shù),男人反而身穿裙子,作為婦人。林子祥被誤選為王妃,需要裹小腳,可憐的他,十個腳趾都爛了,這在古時,女性們不也要這樣嗎?作者在文中讓男子從女性的立場體會纏足等陋習(xí)。
除了女兒國,還有那白民國,人人書架上擺的.很滿,看起來富有書香氣,缺連《孟子》都讀不正確;而黑齒國人皮膚黝黑,但詩書滿腹,真是“人不可貌相,海水不可斗量”啊。
《鏡花緣》雖然是虛構(gòu)的小說,卻諷刺了現(xiàn)實中的不良風(fēng)氣,愿我們的社會越來越和平,越來越向上。
鏡花緣讀書心得體會3
從小到大,我讀過的書不計其數(shù),有一本令人深思又令我難忘的書――《鏡花緣》。
《鏡花緣》的作者李汝珍博學(xué)多才,精通文學(xué)、音律、圍棋。晚年雖然生活貧困,卻用十多年時間寫了號稱中國古典長篇小說中最奇特的一部――《鏡花緣》。當(dāng)代學(xué)者稱之為“雜家說”,國外學(xué)者評為融幻想、歷史、諷刺、游記四類小說于一體的巨著。
剛翻開書的第一頁,就看到上面那段簡介,我心中暗想:“一個老頭兒能寫出什么巨著,沒聽說過這本書,我倒要見識見識!
故事從百花仙子被貶開始,沿著兩條主線敘述。明線為唐敖官場失意,索性與妻舅林之洋出海經(jīng)商游歷,暗線則是百花仙子在凡間的故事,兩條線一明一暗,為故事增添了意想不到的'藝術(shù)效果。
看《鏡花緣》的第一感受是幽默。從人物的語言神態(tài)和場面描寫都能看出。淑士國人十分迂腐。在一家小酒館,伙計是這樣招呼客人的:“三位先生光臨,莫非飲酒乎?用菜乎?請明白以告我也!笔缡繃说拇舭澹,透過一個小人物的幾句話,躍然紙上。
看《鏡花緣》的第二感受是凝重。幽默與凝重是兩種截然不同的氣氛。在笑過之后,我也有些羞慚。白民國書架上擺得滿滿的,人人都有一股書卷氣,卻連《論語》都讀不正確;而黑齒國人皮膚黝黑,卻詩書滿腹,真是不能以貌取人呢!
看《鏡花緣》的第三感受是感動。雖然某些國家的習(xí)慣不好,但每一個失德行為背后又很快出現(xiàn)一個反襯人物,厭火國人因為貪財而噴火傷人,而被唐敖放生的人魚卻出手想要救助,最終趕走了厭火國人。
《鏡花緣》雖然是虛構(gòu)的小說,卻嚴(yán)厲地抨擊了現(xiàn)實中的不良風(fēng)氣,真可謂是一面“鏡子”。從此《鏡花緣》成了我書架上的老居民、好居民。
鏡花緣讀書心得體會4
《鏡花緣》是繼《紅樓夢》之后比較優(yōu)秀的一部現(xiàn)實主義長篇小說,在中國文學(xué)史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品,共一百回!剁R花緣》可分為兩個部分。第一部分寫武則天稱帝,打敗了唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王的反叛。有一天醉后觀花,令白花嚴(yán)冬齊放。眾花神不敢違背圣旨,就齊聚皇家花園噴蕊吐艷。哪知違背了天規(guī),被玉帝貶下凡塵成了一百個才女。眾花領(lǐng)袖白花仙子被貶到嶺南,托生為唐敖的女兒小山。唐敖殿試落第,心情沉悶,就隨妹夫林之洋泛海出游,經(jīng)舵工多九公導(dǎo)游,觀覽了海外異國風(fēng)情,看到許多奇人異事。后來進(jìn)入小蓬萊,求仙棄世,一去不返。小山思親心切,讓舅父林之洋帶她出海,尋父回家,歷經(jīng)磨難后終于找到小蓬萊,卻意外地在泣紅亭中錄下一卷"天書",上面有一百名女子的事跡。并遵照父親的意思改名為唐閨臣。
第二部分寫武則天開科考試才女,錄取了一百人,名次和泣紅亭天書上載得分毫不差。這些才女及第后,拜見宗師,連日飲宴,賦詩游戲,表演了書、畫、棋、醫(yī)、卜、星相、音韻、算術(shù)等,以及燈謎、酒令、斗草、投壺等,盡歡而散,唐閨臣也重返仙山。這時,徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子聯(lián)合劍南節(jié)度使文蕓,起兵反對武則天,一些才女也因姻親關(guān)系加入軍中,不少人殉難,終于打破了"武家軍"的酒、色、財、氣四座大陣,武則天失敗。后來唐中宗復(fù)辟,仍尊則天為"大圣皇帝",則天又下新詔,宣布明年重開女試,并命前科錄取的才女重赴"紅文宴"。
《鏡花緣》一書的思想意義十分突出,作者借書中人物之口,鮮明地表現(xiàn)了自己的一些社會觀點,對嫁娶、葬殯、飲食、衣服、居家用度都提出了一些改革的辦法。他還通過對各國風(fēng)土人情的描述,無情地批判了好吃懶做、說謊、奉承、不學(xué)無術(shù)等多種社會現(xiàn)象,對好讓不爭、待人寬大的"君子之風(fēng)"、大人之度則給予贊揚和肯定。然而,書中的一個更重要、更鮮明的主題,就是要求提高婦女的地位,使婦女揚眉吐氣。在我們生活的這個社會中,雖然人們的觀念較以前已經(jīng)有了很大轉(zhuǎn)變,但封建殘余思想依然存在,有的`還很嚴(yán)重,像男尊女卑的現(xiàn)象及男主外、女主內(nèi)的思想都不同程度地存在著。一位生活在兩百多年前的封建社會中的作家都能打破世俗偏見,控訴封建制度,主張男女平等,這是否能引起我們這些生活在社會主義社會中的當(dāng)代人深思呢?
鏡花緣讀書心得體會5
我的書架上有好多書,它們整齊的放在書架上,一天放學(xué),我發(fā)現(xiàn)書架上又多了一本,原來是媽媽給我買的,名字叫《鏡花緣》,我很高興。
《鏡花緣》是清代神魔小說,魯迅爺爺在《中國小說史略》中稱之為能“與萬寶全書相鄰比”的奇書。國外學(xué)者也致力于此書的研究,蘇聯(lián)女漢學(xué)家費施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作!薄剁R花緣》已被譯成英、俄、德、日等文字。
它講述了千奇百怪的奇幻國度和形形色色的風(fēng)土人情,幻想,歷史,諷刺,游記于一身,被當(dāng)代學(xué)者稱為“雜家小說”。!
通過閱讀《鏡花緣》一書,我認(rèn)識了很多有特色的國家和英雄人物,并跟隨著主人公唐敖旅行經(jīng)過了焰火國,游過了君子國,還有小人國、黑齒國等等許許多多不同的帶有神奇色彩的國家。
他們最先去了一個叫“君子國”的國家,他們發(fā)現(xiàn)這里的.人很奇怪,總是討價還價,但是,討價還價的人不是買家而是賣家。如:一個小軍官買東西,他跟賣主吵了半天才用一些錢買了一些差的東西,可賣主死活不讓走,讓小軍官用一半的錢買了一半好的一半差的,這才算交易完畢。又去了一個叫“大人國”的國家,這里的人一出生腳下就踩著一朵云,走起來好像飄一樣。如果這個人腳下的云是彩色,是指心眼好。如果云是黑色的,就指心眼壞。又去了不少國家,如“勞民國”“聶耳國”“無腸國”“犬封國”等其他國家。
這本書里的故事讓我用了不到一天的時間就看完了,總是還想看,連吃飯睡覺都想著它,太吸引人了。
如果現(xiàn)代社會的人都像君子國一樣講誠信,像大人國一樣一看就知道誰好誰壞,社會就不會很亂。,人民就會更幸福,我們也會更快樂。
鏡花緣讀書心得體會6
“山黛遠(yuǎn),路何歧,此生寥落苦尋詩”,起于仙緣,終于太平。一場仙生游,一路以善為伴,一場跌宕起伏的旅行是說走就走的,一生塵緣與花纏繞。走過的路,歷經(jīng)的滄桑,會讓人漸漸的看淡一切,儒雅之德加身,高尚的獨白。
《鏡花緣》這本書的作者是李汝珍,是末年清朝寫的一本批判性的小說,正是作者身處的時代,才觸發(fā)了他寫這本書的靈感,他誠摯、真切地以小說之名批判了“女子無才便是德”這句在當(dāng)時習(xí)以為常,甚至毫不起眼的一句話。
這本書主要敘述的是:先從仙生講起,周朝,武則天在某一日下命令百花齊放,可見這是不切實際的,但百花不敢違背圣旨便召集眾花來此為武皇吐露芬芳,不料卻被玉帝降罪凡間,身為百花之首的百花仙子也難逃其咎,被迫下凡去到了唐家。父親唐敖擁有科考重榜之心,卻次次不盡人意,還有一次被陷害,深感落寞的他只好踏上外游之路,經(jīng)多次周轉(zhuǎn),唐敖、多久公、林之洋踏上了尋找百花的旅途,途中偶遇各種才女,見識各國風(fēng)土人情,最后也算看清了一切,想著歸隱蓬萊島,修身養(yǎng)性,不散前緣。
在他們那個朝代,“女子無才便是德”,那時學(xué)堂不給女子入學(xué),所以女子無才,即使有那么優(yōu)秀的人和才智也無處施展,白白淹沒了大批優(yōu)秀女子,而在唐敖等人抵達(dá)黑齒國時,卻見到女學(xué)塾的紅紅、亭亭兩人,這兩名十四五歲的少女最讓人震撼的,是她們擁有的無盡才華,真是讓人佩服,她們?nèi)矶忌l(fā)著金色的光芒,自帶不同于他人的強大氣場,她們詩書禮樂無所不通,和多久公、唐敖討論學(xué)問,涉及音樂文字,學(xué)術(shù)流派,口若懸河,咄咄相逼,弄的倚老賣老的多久公面紅耳赤,汗流滿面。不過后來,還是武則天給了女子展示的機(jī)會呢。
此書介紹了很多國家的奇聞與怪異,如君子國,君子國里的人們都是彬彬有禮,謙卑有序,有些太過謙讓了。兩面的`人只要遇到有錢有勢的,就露出恭維、小人的嘴臉,積極的討好他人;而遇到?jīng)]錢沒事的,則露出丑惡鄙視的臉,當(dāng)之風(fēng)氣就亦是如此,能聽進(jìn)忠言的人又能有多少呢?唐太宗李世民其則為一個深得民心的君主,忠言逆耳利于行,不愧深得人民的忠誠與信任。
最讓我印象深刻的是,主人公在女兒國的游歷,作者暗暗的在文中批判當(dāng)時社會的不平等,但是女兒國恰恰是“男卑女尊”的制度,那時男子穿衣裙,作為婦人,以治內(nèi)事,女子相反。一想起林之洋所遭遇的一些事情,就不禁感言:“難道古代婦女就沒有受過嗎”?有誰會可憐過她們呢?因此作者在文中讓男性從女性的立場去體會纏足等種種陋習(xí)的丑惡與非人道性質(zhì)。
“田時有不謝之花,八節(jié)有長青之草”,緣起緣散,花開花落。雖不能左右,但我想這就是最好的結(jié)果吧。
鏡花緣讀書心得體會7
《鏡花緣》中也有一個女兒國,跟《西游記》中的“女兒國”不同的是,這個女兒國里的“男女”是顛倒的。也就是說,我們這里的男生,在那里成了“女生”;我們這里的女生,在那里成了“男生”。因此,白面小生就是嬌滴滴的`婦人,要忍受穿耳、裹腳等一系列的束縛。估計還要負(fù)責(zé)生小孩。哈哈。
唐敖、多九公和林之洋們來到這么一個女兒國。第一次被人們稱為“婦人”。
林之洋由于面上胡須被燒,顯得尤為年輕,在去皇宮賣貨的時候,居然被女兒國國王看上,要納為王妃。真正是一段奇遇。
女兒國國王為了納林之洋為妃,迫使其裹腳、穿耳,如有不從,就杖責(zé)、吊打、倒掛,真是無所不用其極,林之洋也是吃盡了苦頭。但他依然守身如玉,忍辱負(fù)重,最終順利逃脫。
作者一面夸林之洋,一面掉書袋。
一、坐懷不亂,可比柳下惠
女兒國國王想盡快舉行婚禮,讓生米煮成熟飯?墒牵种鬀]有被他的美貌所誘惑,他看透了這個國王的歹毒心腸,實時提醒自己家有妻女,坐懷不亂,比柳下惠還純潔。
二、不貪錢財,可比王衍
女兒國國王為了籠絡(luò)人心,賞賜了很多錢財給林之洋,林之洋不為所動,視金錢如糞土。
唐敖道:“當(dāng)日王衍一生從不言錢。他的妻子故意將錢放在房中,擋住走路,意欲逼他說出一個錢字。誰知王衍看見,因堵住走路,教他妻子把‘阿堵物’拿開,畢竟總不言錢。無非嫌他銅臭,所以絕口不談。那知今人一經(jīng)講起銀錢,心花都開,不但不嫌他臭,莫不以他為命;一并且歷來以命結(jié)交他的,也就不少。你只看那錢字身傍兩個“戈’字,若妄想親近,自然要動干戈,鬧出人命事來。今舅兄把他視如糞土,又是王衍一流人物了!
三、忍辱負(fù)重,可比蘇武婁師德
林之洋被女兒國國王折磨,最慘的就是裹腳了。好好一雙大腳,硬被彎曲腳趾,變形纏繞,連走路都不能,真是變成了嬌滴滴的女人。
多九公道:“當(dāng)目蘇武出使匈奴,吃盡千辛萬苦,數(shù)年之久,方能回,也算受盡苦楚了!
唐數(shù)道:“若能夠忍耐的,莫若本朝去世不久的婁師德了:他告訴兄弟,教他唾面自干。人唾他面他能聽其自干,可見凡事都可忍。以此而論,則兄又是類師德一流人物了”
林之洋這么多優(yōu)良品質(zhì)集于一身,被眾人尊為神仙人物,獲贈“纏足大仙”稱號!哈哈。
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