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讀工匠精神的心得體會

時間:2024-09-18 11:12:53 心得體會 我要投稿

讀工匠精神的心得體會

  當我們備受啟迪時,可以將其記錄在心得體會中,這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編為大家整理的讀工匠精神的心得體會,歡迎閱讀與收藏。

讀工匠精神的心得體會

讀工匠精神的心得體會1

  夢想是驅(qū)動進步的動力,每個人、每個企業(yè)、每個國家都需要有自己的夢想?渴裁磥碇魏蛯崿F(xiàn)我們的夢想呢?工作之余,我閱讀了付守永著的《工匠精神》,也許我們可以從這本書中找到一些線索和答案。

  一、用工匠品質(zhì)照亮前行的道路。

  堅持、樂觀、勇敢、目標明確并為之努力,這就是工匠品質(zhì)。前行的道路上,從來都是布滿荊棘,從一開始的勇往直前,迎風奔跑,到路上的跌倒和周遭的嘲笑,工匠們都會接受,他們用耐心化解憂傷,用堅持戰(zhàn)勝孤單,用快樂笑對過往,用忍耐支撐夢想。因為他們明白,不管經(jīng)歷快樂還是痛苦,都只為在通往夢想的路上多一些風景欣賞。

  工匠的品質(zhì)告訴我們,要始終堅信自己選擇的道路,不論是生活上的還是事業(yè)上的,我們要將懦弱和膽怯遺忘,用堅強的身軀和無窮的力量去飛翔。當我們身心疲憊時,找個僻靜的角落細細思量,將喧囂紛擾暫忘!笆澜缟献罡挥械娜耍堑棺疃嗟娜;世界上最勇敢的`人,是每次跌倒都能爬起來的人。”當我們實現(xiàn)夢想時,會發(fā)現(xiàn)所經(jīng)歷的一切其實就是我們實現(xiàn)夢想的翅膀,我們所有承受過的痛,會換來實現(xiàn)夢想時的碩果馨香。

  二、用工匠精神傳承經(jīng)典的厚重。

  很多人對于工匠精神的認識還停留在一個很機械的階段,其實工匠精神有著更深遠的意義。也許,現(xiàn)在我們正在戴著瑞士的手表,開著德國的汽車,回家時享用著日本的家用電器。這些在我們?nèi)粘I钪谐S玫降漠a(chǎn)品是如何傳承至今的呢?我想答案每個人都應(yīng)該很明了,這些產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)多是具有工匠精神的企業(yè),這些企業(yè)的員工大多具有工匠精神。

  其實,我們也能具備工匠精神的品質(zhì)。我們要熱愛自己所從事的事業(yè),更要熱愛自己的企業(yè),要全心全意地投入其中,不能單純地把工作當作是一種賺錢的工具,而是要樹立一種對工作的熱情和執(zhí)著精神,對所從事的事業(yè)和生產(chǎn)出的產(chǎn)品及服務(wù)要精益求精、精雕細琢,要形成一種與企業(yè)文化想匹配的價值觀,并由此更深層次地推動企業(yè)的內(nèi)在動力,不斷超越自己,將自己與所從事的事業(yè)、企業(yè)建立起一種難以割舍的情懷。

讀工匠精神的心得體會2

  “工作將占據(jù)你生命中相當大的一部分,從事你認為具有非凡意義的工作,方能給你帶來真正的滿總感。而從事一份偉大工作的唯一方法,就是去熱愛這份工作。”當在《工匠精神》中看到這句話時,我的心靈再一次被觸動,是啊,我們生命中大部分時間不都是在工作嗎?可是,我們又是以怎樣的心態(tài)去工作?用怎樣的行為去工作的?

  把每一位同事當做老師。剛畢業(yè)的我們多了一點浮夸,少了一點穩(wěn)重。剛進公司時,我會因為一通電話和客戶溝通的還不錯,就自認為自己的溝通方式還是比較讓客戶接受的,但是后來經(jīng)歷接客戶、做活動、跟蹤客戶到店之后才知道,原來這么傷腦細胞,客戶不會因為你一通電話就相信你。現(xiàn)在的我,依然會遇到這樣的困惑,但是我學(xué)會了及時向同事、領(lǐng)導(dǎo)溝通,聽聽他們的建議,針對不同的客戶用不同的方式溝通。

  把工作當做一場演出。每一位演員都會把自己的每場演出都做到完美。而我們平時工作,大多時間是因為要工作而工作,少了一點主動性。人與人之間最大的區(qū)別就是思維方式的不同,你的思維方式也決定了你的生活和工作。領(lǐng)導(dǎo)交代一件事,我們要用心的思考,認真完成領(lǐng)導(dǎo)下達的要求,領(lǐng)導(dǎo)之所以提出問題肯定是看到問題的所在;客戶向我們咨詢一個問題,我們要及時真誠回復(fù),客戶之所以找你,是對你的信任,如果我們把客戶當成是朋友,我相信我們的朋友會越來越多;掃街時,只要我們抱著要幫助客戶的`心態(tài),想為他提供一個不僅質(zhì)量有保證且價格實惠的環(huán)境,并且也鍛煉了我們的溝通能力,相信客戶一定會因為我們的真誠留下聯(lián)系方式。種瓜得瓜,種豆得豆,我們用什么樣的心態(tài)去工作,就會有什么樣的收獲。

  工作讓我們實現(xiàn)了價值和夢想,所以,讓我們用一顆感恩的心去對待我們的工作,用一種孜孜不倦、精益求精的行為去對待我們的工作。

讀工匠精神的心得體會3

  公司推廣學(xué)習(xí)“工匠精神”的活動,學(xué)習(xí)后,我進行了反思,工匠精神所需要的就日培育我們員工精益求精的精神。

  先成為優(yōu)秀杰出的“工”,每個崗位所在都日公司整體運行中重要的環(huán)節(jié),要保證自已在崗位的工作無差錯,無托延,需要耐心,細心各決心,細心了解工作中的`每一個環(huán)節(jié),多發(fā)問,多求知,做到胸有成竹,心中有底,決心克服工作中遇到的難題,多取經(jīng),多探索,勇敢嘗試,相信辦法總比困難多。

  先成為一個自我升華的“匠”,如何在人力有限的條件下,提升工作效率;如何才能在完成本職工作后額外完成力所能及的細節(jié),使工作流程更順利;如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議,只有深層次的思考才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮,并與工作相輔相成,真正實現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華。

  我是從20xx年加入atl的,很榮幸分到實驗拉,一直在degassing崗位工作,在我們這邊是樣品的,所謂的樣品就是精品,是一個手工制作的工藝品,所以要做得比其他產(chǎn)品更加完美,從調(diào)機到生產(chǎn)都是由我們自己來完成,因為單小品種多,有時候一個換好幾個,當然就避免不了有些電芯比較難做,機器比較難調(diào),在這種情況下就更需要我們的耐心和細心了,對我來說,越是難做的電芯就越有挑戰(zhàn)性,當一個完美的品質(zhì)的電芯從我手中流出,那種心情是無比的自豪,是非常有成就感的。

  當我們做某件事情的時候,我們就要跟它建立起一種難割難舍的情緒,不要拒絕它,要把它當成是一個有生命的,有靈氣的生命體,要用心去跟它交流不僅僅是把工作當做賺錢的工具,而是樹立一種對工作的執(zhí)著,對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,精雕細琢,這就是工匠精神!

讀工匠精神的心得體會4

  4月份以來,公司組織廣大干部職工,分兩期共同觀看了《國家記憶》之《永不過時的勞模精神》以及《時代楷!方乖5。這不僅是為了學(xué)習(xí)和弘揚勞模精神,也是為了進一步激發(fā)大家落實“三年建設(shè)”總目標及各項工作任務(wù)的熱情和斗志。

  通過觀看一個個感人的事跡和勞模榜樣,不管是艱苦奮斗,志除“三害”的縣委書記焦裕祿,也不管是扎根普通崗位,堅持本職搞奉獻的孟泰、王進喜、王秉貴等等,在他們身上都體現(xiàn)了一種革命擔當,立足本職,勇于奉獻的奮斗熱情。也正是在建國初期涌現(xiàn)出了一批批不同崗位,不同職業(yè)的勞動模范,才有了我國改革建設(shè)的快速發(fā)展,才使得我國綜合國力位居世界前列。

  結(jié)合崗位實際,公司近年來的穩(wěn)健發(fā)展,各項指標位居市、縣前列,屯煤標桿已展示在縣域發(fā)展的`方方面面,這樣的成績是公司領(lǐng)導(dǎo)的高瞻遠矚,正確決策,勵精圖治的結(jié)果,也是奮戰(zhàn)在屯煤各條戰(zhàn)線和不同崗位的廣大干部職工共同努力的結(jié)果。回想去年,在我們身邊就不乏扎根崗位,勤勉奉獻的各級工匠,他們現(xiàn)在的狀態(tài)和精神,正是勞模精神在屯煤的體現(xiàn)、繼承和發(fā)揚。

  目前,生活科正處于管理改革的試行階段,各種困難和挑戰(zhàn)正不斷呈現(xiàn),也正是需要這樣勇于擔當,敢于挑戰(zhàn)的勞模精神。作為科室的負責人,我更要直于面對,拋去負面影響,摒棄患得患失,踏實苦干,戰(zhàn)勝一個又一個困難,永遠把公司“一切以職工為中心”的發(fā)展理念貫徹實現(xiàn)在后勤保障中,帶領(lǐng)和激發(fā)科室全員讓勞模精神在生活科生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

讀工匠精神的心得體會5

  重拾工匠精神,對教師教育的啟示有四。

  一是尊重教育經(jīng)驗。

  教育經(jīng)驗是教師在長期的教育教學(xué)過程中不斷積累起來的,對每個教師而言都帶著自己的生命溫度,而且不少經(jīng)驗還是以教師或?qū)W生的某種犧牲為代價的,因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,不能將其全都視為低級、片面、膚淺的,認為他們需要被理論知識覆蓋和替換。

  尊重教育經(jīng)驗,首先要培育教育經(jīng)驗。教師要堅守育人為本的職業(yè)精神,各項工作都應(yīng)該以育人為目標。尊重教育經(jīng)驗,還要延長教育實習(xí)時間。教育實習(xí)的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應(yīng)用于實踐,不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”,而是通過實踐形成教育經(jīng)驗。教育經(jīng)驗是長期積累的結(jié)果,因此,教育實習(xí)時間要延長,讓準教師逐步從邊緣到中心,從依賴到獨立,從而在上崗前積累其獨當一面的經(jīng)驗。

  二是推行師徒制。

  教育經(jīng)驗彌足珍貴,但作為個人經(jīng)驗,它卻依賴教師的肉體,會隨著某個教師的離職或離世而消失,“人亡藝絕!币虼,教師教育必須重視教育經(jīng)驗傳承。教育經(jīng)驗內(nèi)含緘默知識,其傳承要靠“傳、幫、帶”,要落實到師徒制。

  當前教育改革背景下,教育經(jīng)驗傳承是否有價值?回答這個問題,關(guān)鍵看我們堅持何種改革觀。如若我們認為改革是“大破大立”,甚至“全破全立”,那么經(jīng)驗傳承當然是改革阻力?墒牵逃母锲鋵嵤菨u進和連續(xù)的,從一定意義而言,是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中,教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實與理想的教育之間雖有差異,也有共性。因此,即使是在改革,哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下,我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗傳承。

  積極倡導(dǎo)共享的氛圍,努力構(gòu)建共贏的機制,師徒制才能發(fā)揮最大價值,F(xiàn)實中確實有部分教師對公開教育經(jīng)驗有顧慮,害怕“長江后浪推前浪,前浪死在沙灘上”,不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說,她找到了一個教化學(xué)某個知識點的方法,通過這種方法,學(xué)生能夠很快理解,而且在考試過程中也極少遇到問題。可是,她不會將其用于公開課,也不會告訴其他同行?梢,師徒制價值的發(fā)揮,在于共享的氛圍和共贏的機制。

  三是彰顯能力本位。

  教師教育要重視(準)教師的教育教學(xué)實踐能力,要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評價觀。教育教學(xué)實踐能力是教師的核心技藝。其要義,簡言之,就是會教且教會?墒,當前教師教育課程與評價偏離了教師核心技藝。

  這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是,教育理論課程重過實踐課程,導(dǎo)致準教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué);在職后教育階段的表現(xiàn)是,“研究”重過“教學(xué)”,導(dǎo)致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。

  建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評價觀,就是教師教育的課程和評價都以核心技藝為中心。這意味著,教師教育課程不僅要強化實踐課程,而且理論課程也要緊緊圍繞實踐展開,指向教師的核心技藝。教師教育評價應(yīng)該以教師核心技藝為基準,重點考查其“應(yīng)會”,而不是“應(yīng)知”。

  四是強調(diào)“技進乎道”。

  我國職前教師教育的基本思路是先理念,后技藝,試圖讓準教師在還沒有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗的情況下掌握科學(xué)概念,樹立先進理念。這個思路,只能讓準教師形成了“關(guān)于教育的觀念”而非“教育的觀念”。因為,正如杜威所言,“思想、觀念不可能以觀念的形式從一個人傳給另一個人。當一個人把觀念告訴別人時,對聽到的人來說,不再是觀念,而是另一個已知的事實!

  其實,正確的思路是先技藝,后理念,“技進乎道”。技藝固然包含緘默知識,但也有可明言的規(guī)則,即技法。技藝學(xué)習(xí)要從技法開始。教師教育中的`技法,如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點,是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。所謂教學(xué)有法,指教學(xué)是有特定方法的,教師必須熟練掌握這些方法。

  當然,教學(xué)有法無定法。所謂無定法,基于維特根斯坦的視角,即對規(guī)則的使用本身無法還原為規(guī)則。換言之,教學(xué)本身雖有各種原則和方法,但是這些原則與方法在特定情景的具體運用,卻無法還原為一定的原則與方法,必須借助教師的判斷力。

  教師熟練掌握各種具體方法后,才能有更多時間與精力提升關(guān)注層次,這時就要推動他們從對技法的關(guān)注提升到對藝術(shù)的關(guān)注,達到“技進乎道”的境界。

讀工匠精神的心得體會6

  李克強總理在今年政府工作報告談及“供給側(cè)”改革時,指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫入政府工作報告,成為眾多媒體的關(guān)注熱點。其實,不僅是經(jīng)濟改革需要培養(yǎng)工匠精神,教師教育改革也要重拾工匠精神。

  輕視工匠精神將導(dǎo)致“教學(xué)荒蕪”

  幾千年來,工匠生活在社會底層,他們賴以生存的技藝經(jīng)驗與“知識”“真理”無緣,他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國傳統(tǒng)思想中,孔子對“學(xué)稼、學(xué)圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”,斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國特色”。杜威曾說,柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大,卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”,認為只是達成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛,人們對工匠技藝經(jīng)驗的批判,就愈演愈烈了。

  在此背景下,“教書匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過街老鼠”!敖虝场焙汀敖逃摇遍g的虛假對立,誘使“要教育家,不要教書匠”之類口號出爐。在它們的誤導(dǎo)下,有些一線中小學(xué)教師,如宗健梅所言,“不去做具體的實際的教育教學(xué)工作和研究,甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作,把扎扎實實的教育教學(xué)輕蔑地稱之為‘教死書’,把實實在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’,卻進行宏觀的、不切實際的理論研究,說一些專家們常說的話,寫一些學(xué)者們已經(jīng)寫過的文章。”奢談一知半解的理念,執(zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式,輕視學(xué)科教學(xué)知識打磨和積淀,最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。

  故而,教師要重拾工匠精神。這是我國時代精神的需要,也得到了當代學(xué)術(shù)研究的印證。上世紀哲學(xué)研究的實踐轉(zhuǎn)向及其對社會學(xué)、教育學(xué)的影響,都為技藝經(jīng)驗的合法性、奠基性和重要性做了“背書”。

  這些學(xué)術(shù)思想資源包括:存在論層面,海德格爾對“用具透明性”的現(xiàn)象學(xué)描述;認識論層面,波蘭尼對緘默知識與名言知識之關(guān)系的“冰山比喻”;語言哲學(xué)領(lǐng)域,賴爾對“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”;在社會學(xué)領(lǐng)域,布迪厄揭示的“實踐邏輯”;在教育學(xué)領(lǐng)域,康納利的“教師個人實踐知識”和范梅南的“教學(xué)機智”等。

  簡言之,教育教學(xué)不僅是科學(xué),而且是藝術(shù)。作為藝術(shù),它總有一些地方?jīng)]有道理,總有一些地方不講道理,也總有一些地方講不出道理,教師只能靠技藝經(jīng)驗。

  工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的

  重拾工匠精神,先要為“教書匠”正名。匠,在漢語中并非只是墨守成規(guī),而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對墨守成規(guī)的教書匠,歡迎精益求精的教書匠,即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神?付守永的'《工匠精神:向價值型員工進化》說,它的核心是“不僅僅把工作當作賺錢的工具,而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神!本哂泄そ尘竦娜艘暪ぷ鳛樾扌校暺焚|(zhì)如生命,視產(chǎn)品為作品,努力戒除功利心、浮躁心和投機心。

  由此可見,具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè),專注、執(zhí)著于教育教學(xué),力求教育教學(xué)工作的精細、極致,并在此過程中體驗幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師,一輩子學(xué)做教師”,是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課”,是工匠精神。甚至于那些擁有某項絕技,如在黑板上反手畫圓、隨手畫地圖、能用二十種語氣說“你好”、能在開學(xué)一周內(nèi)記住所有學(xué)生的姓名等,也體現(xiàn)了工匠精神。

讀工匠精神的心得體會7

  日前,在湖北十堰考察東風商用車重卡新工廠時,再次強調(diào)“工匠精神”,他說,“中國制造”的品質(zhì)革命,要靠精益求精的工匠精神和工藝創(chuàng)新。今年以來,他也在多個場合強調(diào)要大力弘揚工匠精神,勇攀質(zhì)量高峰。審計作為國家治理的基石和重要保障,在促進改革、發(fā)展、反腐、法治的征程中,必須發(fā)揚和廣大精益求精的工匠精神,使之成為審計人的品質(zhì)底色和審計事業(yè)發(fā)展的內(nèi)核力量。

  “工匠精神”之所以受到國家層面重視和宣揚,與其說它重要,毋寧說它緊缺。受職業(yè)性質(zhì)影響,審計系統(tǒng)本身不乏精心實施審計項目、潛心挖掘?qū)徲嫵晒、傾心打造審計精品的“匠人”,但面對審計制度改革、審計職業(yè)化建設(shè)、審計全覆蓋等新的時代課題,弘揚審計人員的“工匠精神”可謂正當其時。要通過氛圍鼓勵、價值激勵、實踐磨礪和自身砥礪多方面給力,來形成人人崇尚和踐行工匠精神的整體合力。

  用濃厚氛圍鼓勵傳承工匠精神。審計機關(guān)要將“工匠文化”作為文化立審的重要組成部分,經(jīng)常性開展“學(xué)習(xí)工匠精神,做敬業(yè)、創(chuàng)新、奉獻審計人”主題教育活動,大力推選身邊先進典型和標兵,營造人人崇尚精益求精、人人倡導(dǎo)精益求精、人人踐行精益求精的濃厚氛圍,讓審計成果意識、質(zhì)量意識、精品意識在每一名審計干部心中落地生根。

  用價值實現(xiàn)激勵踐行工匠精神。完善審計干部職工職業(yè)規(guī)劃和制度措施,著力提升審計人員職業(yè)能力和素養(yǎng),關(guān)心關(guān)注每一名審計干部職工成長成才,讓價值感成為審計人專注堅守、精益求精、樂于奉獻的內(nèi)生動力。加大優(yōu)秀審計成果的評選和表彰力度,充分挖掘和彰顯審計精品中所蘊含的工匠精神,讓每一名精益求精、追求極致的審計人員感受到辛勤付出、務(wù)實勞動后的收獲感和價值感,從而來推動工匠精神蓬勃成長。

  用實踐磨礪涵養(yǎng)“匠人”品質(zhì)。要通過科學(xué)的審計計劃和人員組織方式,為審計干部職工精心實施審計創(chuàng)造條件,確保在審計項目實施各環(huán)節(jié),審計人員能夠撲下身子,踏踏實實、一絲不茍地對待每一個數(shù)據(jù)、每一本賬簿、每一份證據(jù),深研細究問題原因,精雕細琢意見建議。對于審計實踐中的不認真、不嚴謹、不細致作風,要堅決予以抵制,讓“出一次報告,鑄一座豐碑”的審計作為在審計實踐中蔚然成風,使每一份審計成果能夠經(jīng)得起實踐、人民和歷史的檢驗。

  用切身體悟砥礪“匠人”作風。審計人員要時時處處以“實、高、新、嚴、細”的`工作作風嚴格要求自己,對職業(yè)充滿敬畏,在每一次審計項目實施中砥礪精益求精的匠人作風,踏實努力、執(zhí)著堅守,于細微處見精神,于成果中顯品質(zhì),在一次次的切身體悟中,將精益求精的工匠精神內(nèi)化于心、外化于行,彰顯審計人的品質(zhì)底色。涓涓細流終可匯成大海。審計職業(yè)化建設(shè)和審計鐵軍打造便成為有本之木,審計事業(yè)的科學(xué)和創(chuàng)新發(fā)展便有了堅強保障。

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