安徽實(shí)習(xí)報(bào)告
在日常生活和工作中，報(bào)告的適用范圍越來(lái)越廣泛，多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。為了讓您不再為寫報(bào)告頭疼，以下是小編精心整理的安徽實(shí)習(xí)報(bào)告，歡迎大家分享。
安徽實(shí)習(xí)報(bào)告1
轉(zhuǎn)眼間,我的大學(xué)已經(jīng)過(guò)去了一大半了,在我們大三的下半年,學(xué)校安排我們?nèi)グ不诊L(fēng)格采風(fēng).如果不是學(xué)校安排去寫生,也許我大學(xué)畢業(yè)之前就不會(huì)見(jiàn)到那么精致古樸的徽派建筑.三月二十五號(hào)我們從學(xué)校離開,經(jīng)過(guò)一天的路途我們到了屏山,休息一夜后,我們第一站去的是南屏,在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下,大致的了解一下南屏的歷史.了解到南屏曾名葉村，因村西南背倚南屏山而得名字.明代已形成葉、程、李三大宗族齊聚分治的格局。清代中葉以后，南屏村步入鼎盛時(shí)期。村中至今仍保存大量的宗祠、支祠和家祠，被譽(yù)為“中國(guó)古祠堂建筑博物館”。
在該村拍攝的《菊豆》等影視片，提高了南屏的知名度.因此,南屏也被稱作是“中國(guó)影視村”。南屏最具特色的建筑應(yīng)屬祠堂群�！耙厮着f重宗法，姓各有祠，支分派別，復(fù)為支祠。”南屏至今還保留著8座祠堂，大多坐落在村前橫店街長(zhǎng)約200米的一條中軸線上。其中有屬于全族所有的“宗祠”，也有屬于某一分支所有的“支祠”，還有屬于一家或幾家所有的“家祠”。宗祠規(guī)模宏偉，家祠小巧玲瓏，形成一個(gè)風(fēng)格古雅頗具神秘色彩的祠堂群。
下午我們?nèi)チ岁P(guān)麓，關(guān)麓位于南屏以西2公里處。導(dǎo)游帶著我們參觀了八大家，八大家的住宅群讓我很是驚嘆。八家相對(duì)獨(dú)立為八個(gè)單元，每一單元自成一體，各有天井、廳堂、花園、小院，但又互相通聯(lián)，屋樓上下皆有門戶將其串結(jié)，形成一個(gè)整體。八大家離得都不遠(yuǎn)，房屋設(shè)計(jì)很巧妙，很氣派，很是有特點(diǎn)。第二天，我們就是在南屏和關(guān)麓寫生。在畫畫的過(guò)程中更是感受到當(dāng)?shù)氐慕ㄖ奶攸c(diǎn)，構(gòu)思精巧，自然得體，精致古樸，典雅自然。
第三天，我們?nèi)チ索鹂h和徽州古城等。前三個(gè)景點(diǎn)都是匆匆而過(guò)。有唐模，鮑家花園，棠樾牌坊群。
說(shuō)說(shuō)徽州古城吧，在這里我親身感受到了徽派建筑的恢弘。 集牌坊、古民居、祠堂“徽州”三絕”之大成，徽?qǐng)@氣勢(shì)宏大，古樸典雅，架構(gòu)俱佳；粉墻黛瓦，鱗次錯(cuò)落，抑揚(yáng)頓挫，猶云行水流，清揚(yáng)悠遠(yuǎn)，極富韻律；其雕刻之精美，上承古徽文化神韻，下創(chuàng)徽派建筑雕刻之精華，嘆為觀止。融磚雕、木雕、石雕“徽州三雕”之精髓 。
巷道和建筑的設(shè)計(jì)布局協(xié)調(diào)，村落空間變化靈活，建筑色調(diào)樸素淡雅。 第四天我們來(lái)到了西遞，據(jù)了解，西遞是黃山市最具有代表性的古民居住地方，因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，所以稱為西遞。西遞始建于北宋皇祐年間，距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地。整個(gè)村落呈船形，四面環(huán)山，建筑多為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩。
宏村和西遞相比較，宏村的景色更美一些，可是我個(gè)人更喜歡西遞一些，我感覺(jué)相比之下，西遞的建筑更有徽派建筑的.感覺(jué)，更有年代感。不過(guò)，宏村也有自己的特點(diǎn)，宏村的整個(gè)造型是一頭牛的形狀，進(jìn)入宏村，看到的就是南湖和畫橋，真的很美，它們按照牛的形象布局整個(gè)村落，從而帶來(lái)了興旺，牛性村落是當(dāng)時(shí)的文化遺產(chǎn)，與自然景觀融為一體。
宏村的建筑主要是住宅和園林，也有書院和祠堂等公共設(shè)施，建筑組群比較完整。宏村的建筑比較注重雕刻。雕刻的非常細(xì)膩，非常的精美。
這就是我們的大概流程，下面重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)建筑特點(diǎn)吧。這次來(lái)安徽就是讓我們學(xué)習(xí)徽派建筑，為我們以后的畢業(yè)設(shè)計(jì)提供素材。
徽派建筑是中國(guó)古建筑最重要的流派之一，它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實(shí)物中。
徽派建筑還廣泛采用磚、木、石雕，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。磚雕大多鑲嵌在門罩、窗楣、照壁上，在大塊的青磚上雕刻著生動(dòng)逼真的人物、蟲魚、花鳥及八寶、博古和幾何圖案，極富裝飾效果。木雕在古民居雕刻裝飾中占主要地位，表現(xiàn)在月梁頭上的線刻紋樣，平盤斗上的蓮花墩，屏門隔扇、窗扇和窗下掛板、樓層拱桿欄板及天井四周的望柱頭等。內(nèi)容廣泛，多人物、山水、花草、鳥獸及八寶、博古。在我們參觀的很多建筑中都有體現(xiàn)，在西遞和徽州古城中最為常見(jiàn)。
石雕主要表現(xiàn)在祠堂、寺廟、牌坊、塔、橋及民居的庭院、門額、欄桿、水池、花臺(tái)、漏窗、照壁、柱礎(chǔ)、抱鼓石、石獅等上面。內(nèi)容多為象征吉祥的龍風(fēng)、仙鶴、猛虎、雄獅、大象、麒麟、祥云、八寶、博古和山水風(fēng)景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圓雕等手法，質(zhì)樸高雅，渾厚瀟灑。
反應(yīng)徽派建筑的最明顯的就是通過(guò)傳統(tǒng)民居體現(xiàn)，民居大多是四合式，可分為大四合與小四合兩種。大四合上廳與下廳相向，中間是大天井。上廳為三間式，地坪較高，是正廳堂；下廳也是三間式，進(jìn)深略淺，地坪較上廳低，上下兩側(cè)以廂房連接，活動(dòng)隔扇。樓梯間有設(shè)在廂房的，也有設(shè)在上廳背后，再設(shè)廂房，小天井。小四合式上廳三間與大四合式同，下廳則為平房，面積小，進(jìn)深淺。一般中間明堂不能構(gòu)成下廳，僅作通道，兩個(gè)房間供居住，樓梯均在上廳背后，四周均用高墻圍起，遠(yuǎn)望似一座座古堡，房屋除大門外，只開少數(shù)小窗，這就和我們的采光方式不同了，我們的建筑大多是靠窗戶采光，而徽派的采光主要靠天井。這種居宅往往很深，進(jìn)門為前庭，中設(shè)天井，后設(shè)廳堂，一般住人。廳堂后用中門隔開， 設(shè)一堂二臥室。堂室后又是一道封火墻，靠墻設(shè)天井，兩旁建廂房。這是第一進(jìn)。第二進(jìn)的結(jié)構(gòu)為一脊分兩，前后兩天井，中有隔扇，有臥室 四間，堂室兩個(gè)。第三進(jìn)，第四進(jìn)或者往后的更多進(jìn)，結(jié)構(gòu)大抵相同。這種深宅里居住的都是一個(gè)家族。
其中徽派建筑中的代表還有牌坊和祠堂。第一天在南屏我們就參觀了幾個(gè)祠堂，祠有總祠、支祠之分，一般規(guī)模均較宏大，由山門，享堂，寢殿等多進(jìn)集組而成，梁架雄偉，“三雕”絕妙，富麗堂皇。古牌坊結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、布局合理、規(guī)模宏大，每一塊梁枋，每一件鑲嵌都合乎力度，在建造上講究選址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一，有樓脊式，“沖天柱”式；有方形四柱、八柱，也有“一字型”單門和三門的；有遍飾雕刻、工致華麗，也有平琢渾磨、不事雕飾的，其排列有縱列七道、四道，也有三座橫列一排。在棠樾牌坊群見(jiàn)到了很多的牌坊，七座牌坊拔地而起，呈半弧形展開，似在訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)忠、孝、節(jié)、義的故事。牌坊則以石質(zhì)為主，有四柱五樓式，四柱沖天式，八柱式，口字形式等多種，造型雅致，散綴于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是古代徽州人文景觀的重要組成部分。作為一個(gè)傳統(tǒng)建筑流派，融古雅，簡(jiǎn)潔與富麗于一身的徽式建筑仍然保持著獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)采。
徽派建筑還有一個(gè)很具有代表性的建筑方式，那就是馬頭墻，指高于兩山墻屋面的墻垣�；罩菖f時(shí)建筑應(yīng)村落房屋密集防火，防風(fēng)之需，在居宅的兩山墻頂部砌筑有高出屋面的“封火墻”。因形似馬頭， 故稱“馬頭墻”。其構(gòu)造為：隨屋面坡度層層迭落，以斜坡長(zhǎng)度定為若干檔，墻頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝搏風(fēng)板 。
馬頭墻高低錯(cuò)落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。而從高處往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的馬頭墻，給人視覺(jué)產(chǎn)生一種“萬(wàn)馬奔騰”動(dòng)感，也隱喻著整個(gè)宗族生氣勃勃，興旺發(fā)達(dá)。 馬頭墻的“馬頭”，通常是“金印式”或“朝笏式”，顯示出主人對(duì)“讀書作官”這一理想的追求。看到這些馬頭墻，人們常常會(huì)為徽派建筑設(shè)計(jì)師們那種高超的藝術(shù)創(chuàng)造力而驚嘆，徽派民居，高大封閉的墻體，因?yàn)轳R頭墻設(shè)計(jì)而顯得錯(cuò)落有致，那靜止、呆板的墻體，因?yàn)橛辛笋R頭墻，從而顯出一種動(dòng)態(tài)的美感。而后來(lái)隨著對(duì)馬頭墻防火優(yōu)越性認(rèn)識(shí)的深入和社會(huì)生產(chǎn)力的提高，人們已不滿足于“一伍一墻”，逐漸發(fā)展為每家每戶都獨(dú)立建造起封火墻。而后來(lái)的徽州建筑工匠們?cè)诮ㄔ旆课輹r(shí)又對(duì)封火墻進(jìn)行了美化裝飾，使其造型如高昂的馬頭。于是，“粉墻黛瓦”的“馬頭墻”便成為徽派建筑的重要特征之一。
通過(guò)這次去安徽風(fēng)格采風(fēng)，讓我們自身感受到和我們平時(shí)接觸的不一樣的建筑，見(jiàn)識(shí)到我們古建筑的雄偉，讓我們開闊的眼界，我認(rèn)為學(xué)設(shè)計(jì)的不能整天窩在寢室，要多出去看看，看看不一樣的建筑風(fēng)格和設(shè)計(jì)風(fēng)格，豐富我們的知識(shí)面，開拓我們的思維，為我們以后的設(shè)計(jì)提供素材，讓我們以后的設(shè)計(jì)有更多的自己的想法并不是僅僅在模仿。做我們自己的風(fēng)格，我們自己的設(shè)計(jì)。
安徽實(shí)習(xí)報(bào)告2
一、實(shí)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)
20xx年2月16日，到安徽方圓機(jī)械有限公司實(shí)習(xí)。
二、實(shí)習(xí)目的
機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化專業(yè)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)，畢業(yè)實(shí)習(xí)是本科教學(xué)計(jì)劃中非常重要的一個(gè)教育環(huán)節(jié)，是我們機(jī)械專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中不可缺少的組成部分，是增強(qiáng)學(xué)生群眾觀點(diǎn)、勞動(dòng)觀點(diǎn)、工程觀點(diǎn)和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的責(zé)任心和使命感的過(guò)程。通過(guò)畢業(yè)實(shí)習(xí)，學(xué)生能增長(zhǎng)實(shí)踐知識(shí)、培養(yǎng)自身各方面能力，將理論知識(shí)同生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合;還可以了解本專業(yè)發(fā)展前沿，涉獵相關(guān)學(xué)科知識(shí)，使機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化專業(yè)的學(xué)生初步具有科學(xué)研究與解決工程實(shí)際問(wèn)題的能力、較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)的高級(jí)應(yīng)用型人才。畢業(yè)實(shí)習(xí)是大學(xué)本科專業(yè)學(xué)習(xí)中不可缺少的重要部分，通過(guò)一段時(shí)間的生產(chǎn)實(shí)習(xí)后，使自己具備足夠的技能，應(yīng)付將來(lái)市場(chǎng)的挑戰(zhàn)并保持強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)力。畢業(yè)生產(chǎn)實(shí)習(xí)其目的在于通過(guò)實(shí)習(xí)使學(xué)生獲得基本生產(chǎn)的感性知識(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際，擴(kuò)大知識(shí)面;同時(shí)專業(yè)實(shí)習(xí)又是鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生業(yè)務(wù)能力及素質(zhì)的重要渠道，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生具有吃苦耐勞的精神，也是學(xué)生接觸社會(huì)、了解產(chǎn)業(yè)狀況、了解國(guó)情的一個(gè)重要途徑，逐步實(shí)現(xiàn)由學(xué)生到社會(huì)的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)我們初步擔(dān)任技術(shù)工作的能力、初步了解企業(yè)管理的基本方法和技能;體驗(yàn)企業(yè)工作的內(nèi)容和方法。這些實(shí)際知識(shí)，對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)和以后的工作生活，都是十分必要的基礎(chǔ)。
三、實(shí)習(xí)過(guò)程
3.1安徽方圓機(jī)械有限公司
3.1.1企業(yè)背景
安徽方圓機(jī)械有限公司，成立于20xx年5月。公司位于國(guó)家級(jí)合肥經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)桃花工業(yè)園內(nèi)，緊依安徽江淮汽車股份有限公司乘用車生產(chǎn)基地。園區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷，主要從事汽車零部件生產(chǎn)和機(jī)械加工業(yè)務(wù)。公司緊緊抓住我國(guó)汽車工業(yè)的迅速發(fā)展及對(duì)汽車零部件市場(chǎng)需求增大的市場(chǎng)機(jī)遇，努力跨越并有幸獲得安徽江淮汽車集團(tuán)公司合格供應(yīng)商。
3.1.2實(shí)習(xí)內(nèi)容
實(shí)習(xí)期間，我們?cè)谲囬g了解了車、鉗、磨、銑、刨等各種機(jī)床的.加工方式和工作原理;學(xué)習(xí)了普通零件的加工工藝規(guī)程和生產(chǎn)流程;最主要的是學(xué)到了齒輪箱體的裝配;對(duì)企業(yè)文化、企業(yè)管理模式也有一定的認(rèn)識(shí)。
1.機(jī)床
1.1車
車床在一般機(jī)器制造廠的金屬切削機(jī)床中所占的比重最大，約占機(jī)床總臺(tái)數(shù)的40%。車床的種類很多，按其結(jié)構(gòu)及用途可分為：臥式車床、立式車床、轉(zhuǎn)塔車床、多刀車床、仿形車床、單軸縱切自動(dòng)車床、多軸棒料自動(dòng)車床等，另外還有曲軸及A輪軸車床、鏟齒車床及其他車床。各種車床中，普通車床是用途最廣的一種通用機(jī)床，它的傳動(dòng)和構(gòu)造也很典型，所以本章主要通過(guò)對(duì)cA6140型普通車床的剖析，學(xué)習(xí)分析機(jī)床的一般方法。幾乎所有形式的通用機(jī)床，都有其相應(yīng)的數(shù)控機(jī)床存在，兩類機(jī)床的要求有所不同。數(shù)控車床是目前使用較廣泛的數(shù)控機(jī)床。數(shù)控車床是數(shù)字程序控制車床的簡(jiǎn)稱，它集通用性好的萬(wàn)能型車床、加工精度高的精密型車床和加工效率高的專用型車床的特點(diǎn)于一身，是國(guó)內(nèi)使用量最大，覆蓋面最廣的一種數(shù)控機(jī)床。
1.2鉗
鉗工作業(yè)主要包括鏨削、銼削、鋸切、劃線、鉆削、鉸削、攻絲和套絲、刮削、研磨、矯正、彎曲和鉚接等。鉗工是機(jī)械制造中最古老的金屬加工技術(shù)。在機(jī)械制造過(guò)程中鉗工是廣泛應(yīng)用的基本技術(shù)，其原因是：①劃線、刮削、研磨和機(jī)械裝配等鉗工作業(yè)，至今尚無(wú)適當(dāng)?shù)臋C(jī)械化設(shè)備可以全部代替;②某些最精密的樣板、模具、量具和配合表面(如導(dǎo)軌面和軸瓦等)，仍需要依靠工人的手藝作精密加工;③在單件小批生產(chǎn)、修配工作或缺乏設(shè)備條件的情況下，采用鉗工制造某些零件仍是一種經(jīng)濟(jì)實(shí)用的方法。鉗工的常用設(shè)備有：鉗工工作臺(tái)、臺(tái)虎鉗、砂輪機(jī)、臺(tái)式鉆床立式、鉆床搖臂鉆床。
1.3磨
磨床是利用磨具對(duì)工件表面進(jìn)行磨削加工的機(jī)床。大多數(shù)的磨床是使用高速旋轉(zhuǎn)的砂輪進(jìn)行磨削加工，少數(shù)的是使用油石、砂帶等其他磨具和游離磨料進(jìn)行加工，如珩磨機(jī)、超精加工機(jī)床、砂帶磨床、研磨機(jī)和拋光機(jī)等。磨床能加工硬度較高的材料，如淬硬鋼、硬質(zhì)合金等;也能加工脆性材料，如玻璃、花崗石。磨床能作高精度和表面粗糙度很小的磨削，也能進(jìn)行高效率的磨削，如強(qiáng)力磨削等。
1.4銑
銑床是指主要用銑刀在工件上加工各種表面的機(jī)床。通常銑刀旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)為主運(yùn)動(dòng)，工件(和)銑刀的移動(dòng)為進(jìn)給運(yùn)動(dòng)。它可以加工平面、溝槽，也可以加工各種曲面、齒輪等。銑床是用銑刀對(duì)工件進(jìn)行銑削加工的機(jī)床。銑床除能銑削平面、溝槽、輪齒、螺紋和花鍵軸外，還能加工比較復(fù)雜的型面，效率較刨床高，在機(jī)械制造和修理部門得到廣泛應(yīng)用。銑床是一種用途廣泛的機(jī)床，在銑床上可以加工平面(水平面、垂直面)、溝槽(鍵槽、T形槽、燕尾槽等)、分齒零件(齒輪、花鍵軸、鏈輪、螺旋形表面(螺紋、螺旋槽)及各種曲面。此外，還可用于對(duì)回轉(zhuǎn)體表面、內(nèi)孔加工及進(jìn)行切斷工作等。銑床在工作時(shí)，工件裝在工作臺(tái)上或分度頭等附件上，銑刀旋轉(zhuǎn)為主運(yùn)動(dòng)，輔以工作臺(tái)或銑頭的進(jìn)給運(yùn)動(dòng)，工件即可獲得所需的加工表面。由于是多刀斷續(xù)切削，因而銑床的生產(chǎn)率較高。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，銑床就是用銑刀對(duì)工件進(jìn)行銑削加工的機(jī)床。
1.5刨
刨床是用刨刀對(duì)工件的平面、溝槽或成形表面進(jìn)行刨削的直線運(yùn)動(dòng)機(jī)床。使用刨床加工，刀具較簡(jiǎn)單，但生產(chǎn)率較低，因而主要用于單件，小批量生產(chǎn)及機(jī)修車間，在大批量生產(chǎn)中往往被銑床所代替。刨床是用刨刀對(duì)工件的平面、溝槽或成形表面進(jìn)行刨削的機(jī)床。刨床是使刀具和工件之間產(chǎn)生相對(duì)的直線往復(fù)運(yùn)動(dòng)來(lái)達(dá)到刨削工件表面的目的。往復(fù)運(yùn)動(dòng)是刨床上的主運(yùn)動(dòng)。機(jī)床除了有主運(yùn)動(dòng)以外，還有輔助運(yùn)動(dòng)，也叫進(jìn)刀運(yùn)動(dòng)，刨床的進(jìn)刀運(yùn)動(dòng)是工作臺(tái)(或刨刀)的間歇移動(dòng)。在刨床上可以刨削水平面、垂直面、斜面、曲面、臺(tái)階面、燕尾形工件、T形槽、V形槽，也可以刨削孔、齒輪和齒條等。如果對(duì)刨床進(jìn)行適當(dāng)?shù)母难b，那么，刨床的適應(yīng)范圍還可以擴(kuò)大。用刨床刨削窄長(zhǎng)表面時(shí)具有較高的效率，它適用于中小批量生產(chǎn)和維修車間。刨床是用刨刀對(duì)工件的平面、溝槽或成形表面進(jìn)行刨削的直線運(yùn)動(dòng)機(jī)床。
1.6電動(dòng)車驅(qū)動(dòng)橋系列
該機(jī)構(gòu)是由齒輪箱、差速器相結(jié)合組成的驅(qū)動(dòng)橋，主要適用于高爾夫球車、餐車、樓盤車、觀光車、巡邏警車、老爺車等輕載電動(dòng)汽車。
1.7驅(qū)動(dòng)輪系列
本產(chǎn)品是用直流電機(jī)驅(qū)動(dòng)。齒輪箱減速，能直接在地面行駛的一種驅(qū)動(dòng)電機(jī)，主要適用于駕馭式洗地車，掃地車等清潔設(shè)備及叉車等庫(kù)房設(shè)備，可配裝24VDC或36VDC直流電機(jī)，根據(jù)承載大小及輪胎外徑大小，分CD250及CD300兩種規(guī)格。
1.8蝸輪蝸桿減速器系列
該類減速器由蝸桿、渦輪傳動(dòng)、有噪聲低等優(yōu)點(diǎn)。主要運(yùn)用在各種減速傳動(dòng)機(jī)械中，如自動(dòng)門、自動(dòng)升降裝置及洗地機(jī)等。
拉拉.png
上圖是我在實(shí)習(xí)過(guò)程中所拍，我實(shí)習(xí)主要是做組裝，經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的實(shí)習(xí)，我基本學(xué)會(huì)了所有產(chǎn)品的組裝。
四、實(shí)習(xí)體會(huì)
通過(guò)在企業(yè)的實(shí)習(xí)了解了機(jī)械加工中的常用的生產(chǎn)技術(shù)和先進(jìn)的加工工藝，認(rèn)識(shí)了各種先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備，學(xué)習(xí)了機(jī)械制造生產(chǎn)方式和現(xiàn)代機(jī)械加工方法;掌握了一定的操作技巧同時(shí)培養(yǎng)了艱苦奮斗、一絲不茍、開拓創(chuàng)新的精神，提高了自己的安全意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、時(shí)間觀念和節(jié)能環(huán)保意識(shí);培養(yǎng)和提高了我的社會(huì)適應(yīng)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，使在人格修養(yǎng)、思想道德和為人處世方面都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。
本以為兩個(gè)月的時(shí)間會(huì)挺長(zhǎng)的，看來(lái)錯(cuò)了。一眨眼的時(shí)間兩個(gè)月就這樣過(guò)了，在這兩個(gè)月的時(shí)間里學(xué)了很多實(shí)踐的東西，也認(rèn)識(shí)很多人。因?yàn)槲沂潜环峙湓邶X輪箱部門實(shí)習(xí)，所以學(xué)的都是有關(guān)裝配方面的知識(shí)，這段時(shí)間我確實(shí)學(xué)會(huì)了很多相關(guān)的裝配。如：輕載電動(dòng)車驅(qū)動(dòng)橋系列、小型多用途驅(qū)動(dòng)橋系列、驅(qū)動(dòng)輪系列等。通過(guò)裝配這些產(chǎn)品讓我的動(dòng)手能力提高了很多，也讓我對(duì)這些產(chǎn)品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)有了足夠的了解。我相信，這就是一種成長(zhǎng)，人生閱歷的成長(zhǎng)，也就是你的人生經(jīng)驗(yàn)值又多了兩個(gè)月，感謝KJH對(duì)我的栽培。
總之，畢業(yè)實(shí)習(xí)使我獲得了人生第一筆寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，雖然在步入社會(huì)后還有很多的東西要學(xué)習(xí)，很多的教訓(xùn)要吸收，但我想我已經(jīng)做好了足夠的準(zhǔn)備，無(wú)論是心態(tài)上還是技能上�，F(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，但是只要努力的付出，我的職業(yè)生涯就必定會(huì)開出希望的花朵，結(jié)出成功的果實(shí)。
安徽實(shí)習(xí)報(bào)告3
一、實(shí)習(xí)目的
風(fēng)景寫生，讓我們真正體驗(yàn)什么是大自然的色彩，從中感受畫的意境，得到美學(xué)上的感悟和各種課外知識(shí)
二、實(shí)習(xí)時(shí)間及地點(diǎn)
20xx年的8月18號(hào)
安徽的南屏，西遞，宏村
三、實(shí)習(xí)內(nèi)容及過(guò)程
8月18的早上我們坐在校園的車?yán)锾ど狭巳グ不盏穆烦�。長(zhǎng)達(dá)將近十個(gè)小時(shí)的顛簸長(zhǎng)途，我們到達(dá)了目的地，一路上的風(fēng)景變換這，從城市的建筑到這郊野的純自然，就這樣我們開始了貼近大自然的隱居生活。沒(méi)有了城市的喧嘩，沒(méi)有了城市里的污染。在接近兩個(gè)星期的安徽寫生中，我們先后去了宏村、屏山、西遞等徽州古民居村落。觀賞了大量的徽州古建筑，有居民的老宅，有歷史變遷的城府。在那里我們收集了資料，開闊了眼見(jiàn)。通過(guò)寫生我們學(xué)到了很多。
我們最先到達(dá)的是南坪，是我們寫生期間的常駐之地，南坪，天人合一藏風(fēng)得水桃花源，千年承耕讀興商故里地，地處世界文化遺產(chǎn)西遞、宏村之間的屏山。唐宋時(shí)稱長(zhǎng)寧里，就是長(zhǎng)久安寧的地方，“ 都”是古代鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自然建制。唐代末年，九都看中這快風(fēng)水寶地，舉族從廬江遷來(lái)九都。這里山環(huán)水繞，地域開闊，北有狀如屏風(fēng)的屏風(fēng)山坐靠背，也因此得名屏山村。南邊有石山作照山，東有吉陽(yáng)山、三姑峰與西邊的雙風(fēng)山合為左右抱山。吉陽(yáng)山在北段，是村中吉陽(yáng)河的發(fā)源地。三姑峰三峰并峙，形狀大小相差不大，據(jù)古傳是村中一富戶三個(gè)女兒入山游玩摘食仙桃所化...
這不是我第一次的寫生，高中所上的美術(shù)高校也為了讓學(xué)生真正感受什么是自然風(fēng)景的色彩組織過(guò)寫生，很巧的也是在安徽這片土地上，一樣的省份一樣的地點(diǎn)，只是心情及身邊的人有所不同。這是大學(xué)里的必有行程也是大學(xué)同學(xué)間的一次難得出游，如同是班級(jí)旅行般的放松。最開始并不適應(yīng)，因?yàn)槟掀旱臈l件并不比宏村好，甚至算是有點(diǎn)艱辛，對(duì)于長(zhǎng)期處于良好環(huán)境及父母溺愛(ài)中的`我們都有些抵制情緒�？墒且惶煲惶斓男谐套呦聛�(lái)，漸漸的我們開始喜歡上這里。通過(guò)寫生實(shí)習(xí)，我的速寫及色彩都有較大的提高。構(gòu)圖決定了一幅畫面給人的第一感覺(jué)，很重要，所以首先要有美的構(gòu)圖。其次就是色彩的搭配與表現(xiàn)，那是要有一雙“明亮”的眼睛來(lái)表現(xiàn)色彩，因?yàn)樽匀唤绲念伾珜?shí)在是太多了。也許是為了提高我們對(duì)藝術(shù)的審美，色彩的認(rèn)識(shí)和對(duì)徽派建筑的了解，讓我們更了解了安徽這座古城的文化，我們除了去西遞、宏村和黃山還有打鼓嶺以及有瀑布的美溪等小地，都極其有意思。
在參觀過(guò)南坪的古建筑等特有風(fēng)景之后，我們一直是在這片住宿地里寫生，短短的時(shí)間中，我可以感受到這里人民有多么的樸實(shí)善良，如同這些風(fēng)景般，看似沉悶的生活卻很和善親切。那些年老的長(zhǎng)者都很高興我們的到來(lái)，會(huì)在我們隨意觀賞的同時(shí)邀請(qǐng)我們進(jìn)去喝杯小茶，說(shuō)著太久沒(méi)這么熱鬧了。這是一種不同于城市商圈中的交際，很自然很純粹的交流而已。
幾天之后我們?nèi)チ宋鬟f，早上由導(dǎo)游帶我們?nèi)ビ^光，走到古村口那有條河，那條河是人們用來(lái)洗衣服、洗菜用的，河上有兩座石橋，橋面都是由大塊的石板鋪設(shè)的，看起來(lái)很厚重，據(jù)說(shuō)哦是三四百年前留下的，說(shuō)是那里有個(gè)官為了感謝皇恩而建造的，那里的房子大部分都有三四百年之久，房屋的特色是：外觀都建有“碼頭墻”。房屋里面都是用木頭建造的，門窗的雕刻很精致很細(xì)膩，看了無(wú)人不贊嘆前人的高超的雕刻技術(shù)，廳堂里都有一塊露天的地方，那里放著一口大水缸，每逢下雨，水就會(huì)從瓦上滴落于缸中，這就是民間流轉(zhuǎn)的“肥水不留外人田”。廳堂都有一張高桌和兩條長(zhǎng)凳，有的有太師椅和一個(gè)小矮桌，共喝茶聊天之用。我們來(lái)到一個(gè)有“八字門”的房屋，此門罩寫著“天官上卿”四個(gè)大字，是當(dāng)時(shí)一個(gè)大官得到皇帝的賞賜而建造的。有些房子已經(jīng)破損或倒塌，但它還是我們眼中一道不可或缺的景點(diǎn)，它畢竟經(jīng)過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨，歷盡了人間滄桑，它是歷史的見(jiàn)證。導(dǎo)游領(lǐng)我們觀賞了一圈后，就讓我們自由觀賞。對(duì)于這處的寫生，真的很有意思，這里景點(diǎn)十分豐富，讓人無(wú)從下筆，在思量許久后，小巷是個(gè)最好的開始，這里的房屋外墻都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但這就是這里的風(fēng)格，這里的特色，不張揚(yáng)，不妖艷，有一種古樸的純美�？磯蛄朔比A的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡(jiǎn)單的視覺(jué)體會(huì)。
安徽實(shí)習(xí)報(bào)告4
實(shí)習(xí)目的：通過(guò)寫生，提高同學(xué)們對(duì)建筑的直觀感受能力，對(duì)傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識(shí)與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場(chǎng)所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實(shí)習(xí)中遵守實(shí)習(xí)紀(jì)律，爭(zhēng)取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識(shí)。并在風(fēng)景寫生方面得到進(jìn)一步的提高。
宏村鎮(zhèn)位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區(qū)、休寧上區(qū)縣交界處，離縣城 11公里，往東可達(dá)太平湖、九華山風(fēng)景區(qū)，北上銅陵、合肥，往南可達(dá)屯溪、杭州、景德鎮(zhèn)等地。交通十分便利。
村口的兩棵古樹，是牛的兩個(gè)犄角，一棵紅揚(yáng)，一棵銀杏�！吧綖榕ｎ^，樹為角，橋?yàn)榕Ｍ�，屋為身，鑿湖為牛肚，引泉為牛腸”，宏村的古人在500年前，便開始在建筑領(lǐng)域里探索“仿生學(xué)”。他們按照“�！钡男蜗笤O(shè)計(jì)整個(gè)村落布局。從而為宗族帶來(lái)了興旺。牛形村落是當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。宏村背倚黃山余脈，云蒸霞蔚，恰似山水長(zhǎng)卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”。
宏村不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古民居，同時(shí)地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。在宏村方圓不到十公里之內(nèi)已開發(fā)旅游景區(qū)——木坑竹海、塔川秋色和正待開發(fā)的奇墅湖水上樂(lè)園、協(xié)里風(fēng)光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態(tài)游等眾多山水田園風(fēng)光，被譽(yù)為“中國(guó)畫里鄉(xiāng)村”。
對(duì)于宏村，進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過(guò)橋的場(chǎng)景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因?yàn)槌靥恋男螤顬橐?guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會(huì)想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。
古老的青石板小路，古樸的民居建筑，在青山綠水的映襯下格外靜謐。村后以青山為屏障，湖堤旁古樹參天，
當(dāng)然，在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見(jiàn)的是支著畫架、凝神揮筆的學(xué)生，同學(xué)在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來(lái)展現(xiàn)這里的建筑的特別和風(fēng)景的美，在繪畫中融入了自己的感情，也同時(shí)鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風(fēng)格。
宏村背倚秀美青山，清流抱村穿戶，數(shù)百幢明清時(shí)期的民居建筑靜靜佇立。高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚(yáng)的韻致；灰白的屋壁被時(shí)間涂劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果；還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進(jìn)民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風(fēng)、家具，都在無(wú)聲地展示著精心的設(shè)計(jì)與精美的手藝。
宏村古民居的藝術(shù)價(jià)值在于她的文化內(nèi)涵深厚，造型奇特變化萬(wàn)千。田園綠樹與鄉(xiāng)村道路，黛瓦與白墻、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅一眼望去，得體均衡，虛實(shí)相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。
古民居的形態(tài)決定了她的氣韻，無(wú)論是高矗飛檐的古祠高屋，還是普通的民宅樓房，不僅氣勢(shì)宏偉，而且韻味無(wú)限。這主要是由于她的塊面是由無(wú)數(shù)流動(dòng)的線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識(shí)上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢(shì)更加磅礴宏偉。
寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別�；张山ㄖ奶厣饕w現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的.傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計(jì)、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
在那里七點(diǎn)半老師都會(huì)來(lái)檢查作品和指導(dǎo)，同學(xué)們都會(huì)把自己的作品交給老師講評(píng)，大家都認(rèn)真聽(tīng)講，在那里我們會(huì)得到許多畫畫的知識(shí)，對(duì)畫畫技能很有幫助，第二天我們畫畫時(shí)就會(huì)注意老師對(duì)自己的建議，因此，我們每次作畫都有不小的提高。有時(shí)一個(gè)不經(jīng)意的指點(diǎn)卻會(huì)讓我們受益頗深的，所以一定不能不專心。這就是所謂的茅塞頓開吧。
寫生使我對(duì)這門課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認(rèn)為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，
寫生，使我深刻體會(huì)到形象與色彩有著密不可分的關(guān)系。寫生是搜集素材、師法自然的重要步驟和學(xué)習(xí)繪畫時(shí)最重要的訓(xùn)練方法。它對(duì)描繪細(xì)節(jié)和光影變化非常重要，還有在色彩訓(xùn)練中，我進(jìn)一步體會(huì)到處理好畫面中形態(tài)與色彩的關(guān)系的重要性。形態(tài)當(dāng)然是經(jīng)過(guò)了有意識(shí)的處理。形態(tài)的明確體現(xiàn)，是展示自己在色彩寫生中也能清晰地表現(xiàn)出對(duì)大自然造型的準(zhǔn)確把握。寫生實(shí)習(xí)對(duì)于自然形態(tài)的更加主動(dòng)和準(zhǔn)確的把握與表現(xiàn)，并與色彩的表現(xiàn)更加主動(dòng)地結(jié)合，是我這次在寫生實(shí)習(xí)的第一次體驗(yàn)
設(shè)計(jì)，讓我認(rèn)識(shí)到它是一個(gè)從經(jīng)營(yíng)畫面到研究自然，然后再創(chuàng)造自然的過(guò)程。，寫生雖然越來(lái)越豐富多樣，但是在色調(diào)概括、色塊的配置、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)完整、如何善于發(fā)掘自然界存在的形式與結(jié)構(gòu)秩序、肌理紋飾、對(duì)場(chǎng)景事物組織取舍的精心得當(dāng)、造型與構(gòu)成的節(jié)律感把握，以及在描繪上要采用何種描繪語(yǔ)言才有強(qiáng)烈的主觀設(shè)計(jì)意圖和充分表達(dá)自己的感受性方面還很不夠。因此，寫生不是簡(jiǎn)單的色彩習(xí)作，也不是只看眼中的色彩，而是更多地去動(dòng)腦子畫畫整理提煉。通過(guò)實(shí)習(xí)，使我對(duì)繪畫的學(xué)習(xí)和生活的觀察，更加主動(dòng)了，也更加自信了。通過(guò)寫生，發(fā)展到對(duì)自然的研究，我們就有了更好的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。 “應(yīng)著眼于外形和色彩多一點(diǎn)，而著眼于素描少一些……只有正確的明暗層次和正確的筆觸才會(huì)產(chǎn)生素描�！嫵鍪挛锏奶卣鳌！�
實(shí)習(xí)，是開闊眼界、增進(jìn)師生情誼和提高自己對(duì)新生事物的判斷力和洞察力的重要途徑。在宏村我們共停留了10天，那斑斑駁駁、凹凸不平、被人踩得光滑的青石路面，那畫橋，都在訴說(shuō)著自己平淡得不能再平淡的生活，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的經(jīng)歷。走在宏村的每一條街，每一幢建筑和角落，我都很好奇，怎么取景、怎么選擇角度畫出來(lái)才美和人情味。在這次外出寫生中，使我進(jìn)一步提高了對(duì)新生事物的判斷和洞察，從而還建立起了良好的師生關(guān)系和同學(xué)友誼，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)和情感的交流與溝通。
“路轉(zhuǎn)遷回石徑斜，溪流九曲幾人家，南湖風(fēng)月馳中外，深院雕梁是物華”是我們感受到的宏村！李白曾經(jīng)贊美道：“黟縣小桃源，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠。”這也是皖南鄉(xiāng)村的獨(dú)特意境：山水風(fēng)物幽美，民風(fēng)人情淳厚。
寫生實(shí)習(xí)結(jié)束，我們回到校園中，對(duì)以后的學(xué)習(xí)目的我們更加明確，對(duì)美的感受更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了許多新的認(rèn)識(shí)，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問(wèn)題，進(jìn)而更好的解決！感謝學(xué)校給我們這次機(jī)會(huì)，讓我們來(lái)到這么美麗的地方進(jìn)行寫生�！扒叭嗽詷�，后人乘涼”，感謝宏村的前輩們，建造出了一處“牛形村落”，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結(jié)晶。
安徽實(shí)習(xí)報(bào)告5
黟縣是中國(guó)黃山市下轄的一個(gè)縣，徽州六縣之一，徽州文化的發(fā)源地之一，省級(jí)歷史文化名城。明、清古民居聞名遐邇，西遞、宏村古村落為世界文化遺產(chǎn)，被稱為“中國(guó)畫里鄉(xiāng)村”、“桃花源里人家”。
第一站我們來(lái)到了南屏村。第一眼看的就是南屏是在群山的懷抱之中，給人的感覺(jué)非常 好。好像是個(gè)脫離塵世的仙境。映入眼瞼的全是綠色，在進(jìn)入南屏之前，首先要經(jīng)過(guò)一片綠油油的稻田，還有林蔭中的小橋，所謂小橋流水就是如此。超美的風(fēng)景 ，畫一般的景致。
這個(gè)規(guī)模宏大的古村莊始建于元、明年間，有1100多年歷史。聚居著葉、程、李諸姓家庭的上千號(hào)人口，至今仍較好地保存著8幢代表著宗族勢(shì)力的古祠堂，有著族祠、家祠和支祠之分，被譽(yù)為“中國(guó)古祠堂建筑博物館”。
臨近傍晚，我們?cè)谛℃?zhèn)寧?kù)o的氣氛之中，伴著徐徐吹來(lái)的清風(fēng)，閑逛于各個(gè)特色小店。品嘗了自釀的果酒，看了許多琳瑯滿目的小飾品。整個(gè)村子充滿了一種祥和，大概隱士的生活也就如此吧。
次日我們?nèi)チ岁P(guān)麓，關(guān)麓位于南屏以西2公里處。地處武亭山麓、西武嶺腳，因西武嶺有“西武雄關(guān)”之稱，而該村居雄關(guān)之東麓，因此得名。古村內(nèi)，古建筑鱗次櫛比、錯(cuò)落有致。其中最有名的莫過(guò)于被稱為"關(guān)麓八家"的八幢古宅。這“八大家”建于清朝中葉，是一戶汪姓徽商八兄弟的住宅。這八間大宅，互相獨(dú)立，卻又聯(lián)成一體。每狀古宅都有自己的天井、廳堂、花園、小院，但屋樓上下皆有門戶走廊互相聯(lián)結(jié)，形成一個(gè)整體。整幢大宅由于布局緊湊而顯得高大冷峻，內(nèi)部由于疏于修理，都盡顯衰敗，不免有一些蒼涼感，可或許就是這種蒼涼感才更顯真實(shí)、更值得回味。這八間古宅的宅名大部分皆與書學(xué)相關(guān)，體現(xiàn)了徽商亦商亦儒的特色。以清代著名書畫家汪曙故居“武亭山居”為首,自北向西依次為“涵遠(yuǎn)樓”、“吾愛(ài)吾廬”書齋、“春滿庭”、“雙桂書室”、“門渠書室”、“安雅書屋”、“容膝易安”小書齋。老屋都有精致的木雕和典型的徽州擺設(shè)，只是木雕上的人像臉譜有一些被破壞了，皆因早年的那場(chǎng)動(dòng)亂，但余韻尤存。
回環(huán)幽深的巷弄曲折圍繞的不是一座座徽派建筑而是一顆顆璀璨的寶石，美不勝收的自然環(huán)境更是為它們包裹上一層華麗的外衣，精絕的木雕令我嘆為觀止，藝術(shù)的破壞使我惆悵不已。 在黃村休整了一天，我們又去看了棠樾牌坊群，棠樾牌坊群坐落在徽州府--徽城(歙縣)城西10多華里的棠樾村頭大道上，共有7座牌坊按忠、孝、節(jié)、義依次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社會(huì)“忠孝節(jié)義”倫理道德的概貌。 這7座牌坊的是鮑燦孝行坊，建于明嘉靖十三年。慈孝里坊，始建于明初弘治十四年〔1501〕�！按刃⒗铩狈皇敲饔罉�(lè)皇帝御制。鮑文齡妻汪氏節(jié)孝坊：建于清乾隆四十一年〔1776〕， 是一座旌表鮑文齡妻子汪氏的貞操守節(jié)“貞節(jié)”坊。樂(lè)善好施坊：建于清嘉慶二十五年〔1820〕。鮑文淵繼吳氏節(jié)孝坊：建于清乾隆五十二年〔1787〕，受旌表的吳氏貞節(jié)之舉甚為“壯烈”的“貞節(jié)坊”。鮑逢昌孝子坊：建于清嘉慶二年〔1797〕，因鮑逢昌父親在戰(zhàn)亂中，離家遠(yuǎn)去，久無(wú)音訊，他14歲時(shí)沿途乞討，四鄉(xiāng)尋父，最終在雁門古寺與父相見(jiàn)。他的母親長(zhǎng)期患病，又割股為藥，給母親診治；還遠(yuǎn)去桐廬，冒生命危險(xiǎn)，在懸崖絕壁采集草藥，終于治好了母親的病。贏得了“天鑒精誠(chéng)”和“人欽真孝”的美譽(yù)。鮑象賢尚書坊：初建于明天啟二年〔1622〕，清乾隆六十年〔1795〕重修，牌坊上“贈(zèng)工部尚書鮑象賢”8個(gè)大字，是一座旌表鮑象賢的“忠字坊”。因其在云南平定叛亂，兩廣擊退倭寇立大功，所以牌坊兩側(cè)，分別刻有“命渙絲綸”、“官聯(lián)臺(tái)斗”，這是皇族賜予的極高榮譽(yù)。
鮑家花園，原為清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運(yùn)的私家花園。她是典型的古徽派園林與徽派盆景相結(jié)合的中國(guó)私家園林精品，與蘇州拙政園、留園、獅子林和無(wú)錫蠡園、梅園齊名，毀于清末太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。現(xiàn)經(jīng)修復(fù)重建，成為我國(guó)最大的私家園林和盆景觀賞地。
鮑家花園系春秋名相"管鮑之交"鮑叔牙后裔；清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運(yùn)的私家莊園。與當(dāng)時(shí)蘇州拙政園、無(wú)錫蠡園并稱“江南三大私家名園”。部份受損于太平天國(guó)戰(zhàn)亂，現(xiàn)已按原貌修舊如舊恢復(fù)之。 鮑家花園占地360余畝，收藏盆景作品近萬(wàn)盆。薈萃海內(nèi)外盆景流派之精華，廣納各方花草藤木之名貴，融亭臺(tái)樓閣、小橋流水于一體。為當(dāng)今中國(guó)最大、最美、最具特色徽商貴族莊園�，F(xiàn)已正式申報(bào)非物質(zhì)世界遺產(chǎn)及世界"吉尼斯"記錄，被譽(yù)為“東方園林之母”，盆景愛(ài)好者之“麥加”。
園內(nèi)收藏的盆景精品更是世間稀有之珍奇，美的幾乎讓您感到窒息；美的令您心屢震撼，嘆為觀止。深受高端名流、文人雅士之青睞，到此一游，終身無(wú)悔。
伴著蒙蒙的秋雨，我們來(lái)到了宏村。
首先映入眼簾的是橫跨南湖的畫橋，它唯一，它獨(dú)特，但卻又能融入周圍的景色，相得益彰！當(dāng)然，在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見(jiàn)的是支著畫架、當(dāng)然，在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見(jiàn)的是支著畫架、黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見(jiàn)的是 凝神揮筆的學(xué)生， 同學(xué)在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來(lái)展現(xiàn)這里 凝神揮筆的學(xué)生，在繪畫中融入了自己的感情，也同時(shí)鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風(fēng)格。
通過(guò)畫橋，我們繼續(xù)往前走，古老的青石板小路，古樸的民居建筑，在青山綠水的映襯下格外靜謐。村后以青山為屏障，湖堤旁村后以青山為屏。古樹參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發(fā)灑向湖面水中，點(diǎn)出很多的小圓暈。 湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，真是別有一番景致。 在當(dāng)?shù)厝说难劾�，宏村就是人間天堂。同時(shí)這里是畫家夢(mèng)想的天堂，尋找繪畫 素材的淵源地。山、水、樹、石，人文風(fēng)情都是畫家筆下描繪的對(duì)象， 這里最具有藝術(shù)特色的明清徽派建筑，馬頭墻、四合院、水渠等，皖南民居建筑風(fēng)格基本都一致，高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚(yáng)的韻 致；灰白的屋壁被時(shí)間涂劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果； 還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進(jìn)民居，美輪美奐的磚雕、石 雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風(fēng)、家 具，都在無(wú)聲地展示著精心的.設(shè)計(jì)與精美的手藝。
西遞村四面環(huán)山，青石鋪地，古建筑為木結(jié) 構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道、溪流、建筑 布局相宜。村落空間變化韻味有致，建筑色調(diào)樸素淡雅，與宏村布局相宜。村落空間變化韻味有致，建筑色調(diào)樸素淡雅 ，與宏村有異曲同工之妙，卻又有各自的特色。
古人云“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，雖然采風(fēng)只有短短的10天，但是心中的感覺(jué)不能用不舍二字簡(jiǎn)單概括，大家心里更多的是惆悵和感慨。那里聽(tīng)不到城市的喧囂，那里感受不到被惡化的環(huán)境。翻看這相機(jī)記錄的這幾天日子，一張張相片無(wú)一不展示著那份獨(dú)屬于它的寧?kù)o和安然，縱然歲月的變遷使它不同于最初，縱然歷史在它身上留下了深深淺淺的印記，但它毅然頑強(qiáng)地挺立著，向人們講述著一個(gè)個(gè)歷史的故事。
首先看建筑來(lái)源: 徽派建筑最顯著的特點(diǎn)是高低錯(cuò)落的五疊式馬頭墻，民間稱為“五岳朝天”。馬頭墻原來(lái)的作用是封火，防止鄰家失火殃及自家。后來(lái)演變成了徽派的主流建筑符號(hào)。這樣的結(jié)構(gòu),不僅是建筑上的美感,更有實(shí)際的意義。這就和現(xiàn)代藝術(shù)有了不和分割的聯(lián)系——藝術(shù)：不僅是美，更需講究實(shí)用！
徽州之旅，我感覺(jué)是徽州膜拜之旅。更感覺(jué)像是一個(gè)人的旅程。我溶入到了這歷史里面，感受到了中華遠(yuǎn)古的文化，以及人類的文明，潛移默化中，我對(duì)自己有了個(gè)認(rèn)識(shí)，我對(duì)我只有了個(gè)定位。因?yàn)樵谶@里，我歸屬那高高翹起的墻頭，屬于了那靜靜躺著的石板，屬于了那飽經(jīng)風(fēng)霜的磚瓦，屬于了那滾滾流動(dòng)的歷史，沒(méi)有嘈雜，我只身漫游，神游天地間。
在這次安徽寫生的過(guò)程中，同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，相互照顧；在學(xué)習(xí)上，相互督促，相互交流，共同進(jìn)步，經(jīng)過(guò)短短的十天寫生課程，同學(xué)們了解到了許多，也認(rèn)識(shí)到了許多，為這里的風(fēng)景、建筑、街道所迷戀，為這里的人文、歷史所感慨。
短短十天的寫生歷程，讓我們輪番品嘗著五味瓶中的酸，甜，苦，辣。每個(gè)參與寫生的人都有收獲，但收獲多少卻因人而異。而我最大的收獲都體現(xiàn)在我寫生的過(guò)程里。我喜歡我的專業(yè)。相對(duì)于其他系，我們有這樣外出寫生的機(jī)會(huì)，真屬我們之幸也。
安徽實(shí)習(xí)報(bào)告6
回顧為期15天的寫生之旅，這段時(shí)間留下了許多美好的回憶，不僅僅在我心中，也深深印在我們所有人的心中。我們于10月20號(hào)早上凌晨出發(fā)經(jīng)過(guò)17個(gè)多小時(shí)的路途顛簸，我們來(lái)到到了我們的目的地——安徽宏村。
這次寫生是我班與另外兩個(gè)班的同學(xué)一起，在五位老師的帶領(lǐng)下在安徽黃山市黟縣宏村、屏山的實(shí)習(xí)基地進(jìn)行了持續(xù)十五天的速寫、 水彩寫生實(shí)習(xí)。在來(lái)宏村的車上，心中有許多說(shuō)不出的激動(dòng)，許多憧憬。我們一路上就說(shuō)說(shuō)笑笑，時(shí)間很快就過(guò)去了。到達(dá)目的地已經(jīng)是晚上11點(diǎn)的樣子，老師安排好休息，就結(jié)束了這一天。第二天好多同學(xué)早早就起床了。他們已經(jīng)安耐不住了。吃完早飯后，我們自己跟著導(dǎo)游在宏村里轉(zhuǎn)了一圈，使我們真正的了解了宏村。剛進(jìn)村，映入我們眼簾的就是綠幽幽的林蔭小道和一汪碧藍(lán)的湖水，導(dǎo)游說(shuō)那就是南湖。我們踏著青石小路，嬉笑著來(lái)到了南湖，在它的旁邊有一個(gè)南湖書院，那曾經(jīng)是當(dāng)代著名的科學(xué)家李小娟受教的地方。不經(jīng)意地抬頭，層層疊疊的屋頂，遠(yuǎn)處的山在薄霧的籠罩下若隱若現(xiàn)，宛如含羞的少女蒙著面紗。宏村的.早晨微涼，略帶寒意。古老的青石板小路，古樸的民居建筑，在青山綠水的映襯下格外靜謐。村后以青山為屏障，湖堤旁古樹參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發(fā)灑向湖面水中，點(diǎn)出很多的小圓暈。湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，真是別有一番景致。讓我感受最深的就是橫跨南湖的畫橋，它唯一，它獨(dú)特，但卻又能融入周圍的景色，相得益彰！
當(dāng)然，在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見(jiàn)的是支著畫架、凝神揮筆的學(xué)生，同學(xué)在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來(lái)展現(xiàn)這里的建筑的特別和風(fēng)景的美，在繪畫中融入了自己的感情，也同時(shí)鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風(fēng)格。通過(guò)畫橋，我們繼續(xù)往前走，宏村這里到處都是高高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷子，貫穿全村的水系不僅為村民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，更創(chuàng)造了一種“浣汲何妨汐路遠(yuǎn)，家家門前有清泉”的良好環(huán)境，還有滿目的綠色，再加上完美的徽派建筑??讓宏村這個(gè)古村落有了靈動(dòng)的感覺(jué)，也更具魅力！在畫家眼里，宏村就是人間天堂。同時(shí)這里是畫家夢(mèng)想的天堂，尋找繪畫素材的淵源地。山、水、樹、石，人文風(fēng)情都是畫家筆下描繪的對(duì)象，這里最具有藝術(shù)特色的明清徽派建筑，馬頭墻、四合院、水渠等，皖南民居建筑風(fēng)格基本都一致，為什么宏村要比其它幾個(gè)民居景區(qū)發(fā)展好呢！我想一個(gè)重要原因就是宏村有水。從附近幾個(gè)村子來(lái)對(duì)比看，如關(guān)鹿和南屏村子里缺少水的流通，相對(duì)宏村來(lái)講要缺少幾分生氣，可以看出水是非常重要的，有水感覺(jué)就有靈氣，在畫家筆下就有感而發(fā)了。
宏村背倚秀美青山，清流抱村穿戶，數(shù)百幢明清時(shí)期的民居建筑靜靜佇立。高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚(yáng)的韻致；灰白的屋壁被時(shí)間涂劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果；還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進(jìn)民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風(fēng)、家具，都在無(wú)聲地展示著精心的設(shè)計(jì)與精美的手藝。
一天的時(shí)間熟悉環(huán)境，接下來(lái)就應(yīng)該步入正軌了，我們開始寫生了！由于我們?cè)趯W(xué)校過(guò)慣了安逸的生活，連速寫都快不會(huì)畫了，所以第一天在那里畫真的是丟人，就當(dāng)是練手好了，不過(guò)收獲還是有的，也算知道了自己來(lái)安徽的目的。一開始不敢在很多人的地方畫畫，就躲在比較偏僻的地方，畫了幾天總算有些收獲，有點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)，對(duì)于技法等的掌握也有了一定的提高，有的時(shí)候還感覺(jué)自己畫得不錯(cuò)，不過(guò)經(jīng)常有一些別的學(xué)校的同學(xué)和好奇的游客在旁邊觀望一下，當(dāng)然也免不了評(píng)論一下，聽(tīng)到的話也是有好有壞。
我們寫生第二站是屏山。天人合一藏風(fēng)得水桃花源，千年承耕讀興商故里地，地處世界文化遺產(chǎn)西遞、宏村之間的屏山。唐宋時(shí)稱長(zhǎng)寧里，就是長(zhǎng)久安寧的地方，“都”是古代鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自然建制。唐代末年，九都看中這快風(fēng)水寶地，舉族從廬江遷來(lái)九都。這里山環(huán)水繞，地域開闊，北有狀如屏風(fēng)的屏風(fēng)山坐靠背，也因此得名屏山村。南邊有石山作照山，東有吉陽(yáng)山、三姑峰與西邊的雙風(fēng)山合為左右抱山。吉陽(yáng)山在北段，是村中吉陽(yáng)河的發(fā)源地。三姑峰三峰并峙，形狀大小
相差不大，據(jù)古傳是村中一富戶三個(gè)女兒入山游玩摘食仙桃所化...
最難忘的就是爬黃山了，我們凌晨四點(diǎn)就起床，吃了早餐之后就準(zhǔn)備出發(fā)到黃山，盡管到那已經(jīng)是七點(diǎn)了。全班爬山都好積極的，特別是爬天都峰的時(shí)候（天都峰是黃山最陡最險(xiǎn)的一座山），那天天氣很好，同學(xué)們都堅(jiān)持不懈的向前走，沒(méi)有一個(gè)掉隊(duì)的，最終都爬到了山頂。一座山最美的景色往往要到山頂上才看得到，最舒爽的感覺(jué)就是大家一起經(jīng)過(guò)一番艱難最終到達(dá)高處的感覺(jué)！是集體的魅力？是風(fēng)
景的美麗？大家心里最清楚！接著我們通過(guò)玉屏山，穿過(guò)一線天（一線天完全是“爬”上去的），到達(dá)光明頂?shù)臅r(shí)候，心里是最開心的，因?yàn)橐惶斓纳仙铰肪屯瓿闪�，馬上就要下山了，想一想我們走了那么久，一路上走走停停，相互問(wèn)候，相互依偎，特別是在艱險(xiǎn)的地段時(shí)，那種心情，是無(wú)法言語(yǔ)的。
通過(guò)寫生實(shí)習(xí)，我的速寫及水彩都有較大的提高。構(gòu)圖決定了一幅畫面給人的第一感覺(jué)，很重要，所以首先要有美的構(gòu)圖。其次就是色彩的搭配與表現(xiàn)，那是要有一雙“明亮”的眼睛來(lái)表現(xiàn)色彩，因?yàn)樽匀唤绲念伾珜?shí)在是太多了。為了提高我們對(duì)藝術(shù)的審美，色彩的認(rèn)識(shí)和對(duì)徽派建筑的了解，我們又到了西遞、宏村，讓我們更了解了安徽這座古城的文化，也讓我們擁有這座城市而感到驕傲。
在這次安徽宏村下鄉(xiāng)寫生的過(guò)程中，同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，相互照顧；在學(xué)習(xí)上，相互督促，相互交流，共同進(jìn)步，經(jīng)過(guò)短短的十天寫生課程，同學(xué)們了解到了許多，也認(rèn)識(shí)到了許多，為這里的風(fēng)景、建筑、街道所迷戀，為這里的人文、歷史所感慨。簡(jiǎn)而言之，就是來(lái)到宏村真是不虛此行，而且也促進(jìn)了大家彼此之間的友情，也算是此行收獲最大的東西之一了。
安徽實(shí)習(xí)報(bào)告7
一、背景
我真正領(lǐng)略徽派建筑是在西遞村。這是一個(gè)被現(xiàn)代社會(huì)遺忘的舊夢(mèng)�，F(xiàn)代的陽(yáng)光還沒(méi)有照耀在它青灰的屋瓦上，在都市的喧嘩這之外，它抱殘守缺，在皖南的清澈中向我們呈現(xiàn)了一種樸素的民間生活。西遞村在黟縣，是目前保存最完整的徽派建筑群。
從遠(yuǎn)處望去，西遞村是一片線條簡(jiǎn)潔的黑瓦鋪成的屋頂和高大的白墻，黑白相間，錯(cuò)落有致。邁入老屋你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些老屋內(nèi)部繁復(fù)精致與外部的簡(jiǎn)潔純粹形成鮮明的對(duì)照，徽派建筑中著名的三雕——木雕、磚雕、石雕在這里體現(xiàn)的淋漓盡致。
二．徽派建筑的特色
徽派建筑的特色主要體現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中。
其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計(jì)、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽州的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。
徽州村落的選址大多嚴(yán)格遵循中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水規(guī)則進(jìn)行，山水環(huán)抱，山明水秀，追求理想的人居環(huán)境和山水意境，被譽(yù)為“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”。
作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直保持著其融古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
徽派建筑是中國(guó)古建筑中最重要的流派之一，它集徽州山川風(fēng)景之靈氣，融風(fēng)俗文化之精華，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕刻精湛，特別是在建筑雕刻藝術(shù)的.綜合運(yùn)用上充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽(yù)為“徽州古建筑三絕”為中外建筑界所嘆服。
徽派建筑在總體布局上，依山就勢(shì)、自然得體；在平面布局上，靈活多變；在空間結(jié)構(gòu)上，造型豐富、講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦、白粉壁最有特色；在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上，融合石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。
三、徽派建筑裝飾藝術(shù)的形式因素
形式因素包括造型、色彩、空間、體積、材料、肌理等要素，徽州的歷史悠
久且文風(fēng)日盛，建筑及裝飾雕刻藝術(shù)風(fēng)格深受文人派的影響，徽派建筑以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征，以高宅、深井（即天井）、大廳為居家特點(diǎn)，以磚雕、木雕、石雕（統(tǒng)稱三雕）為裝飾特色。具有徽派風(fēng)格的“三雕”源于宋代，至明清而達(dá)極盛。明代雕刻粗礦、古樸，強(qiáng)調(diào)對(duì)稱，富于裝飾趣味。清代雕刻細(xì)膩蘩復(fù)，構(gòu)圖、布局講究藝術(shù)美， 畫面玲瓏剔透，錯(cuò)落有致，層次分明，栩栩如生，并賦予了特定的寓意。
徽州傳統(tǒng)民居的建筑、裝飾藝術(shù)隱含了一定藝術(shù)審美、文化思想，它們追求天、地、人統(tǒng)一的宇宙觀；宣揚(yáng)人倫、孝悌、進(jìn)學(xué)的禮制觀；企盼福、祿、喜、壽的生存觀。企盼吉祥生活、家業(yè)興旺的美好愿望。
1．磚雕
磚雕是徽州盛產(chǎn)質(zhì)地堅(jiān)細(xì)的青灰磚上經(jīng)過(guò)精致的雕鏤而形成的建筑裝飾，廣泛用于徽派風(fēng)格的門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處，顯得典雅、莊重。它是明清以來(lái)興起的徽派建筑藝術(shù)的重要組成部份。它保留原材料的本色，給人以質(zhì)樸、自然、和諧的美感。講究題材的文化內(nèi)涵。講究傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和濃厚的徽州鄉(xiāng)土氣息。
2．石雕
石雕在徽州城鄉(xiāng)布很廣，類別亦多，主要用于廊柱、門墻、牌坊等處的
裝飾，屬浮雕與圓雕藝術(shù)，享譽(yù)甚高。石雕精品比較常見(jiàn)的是宅居的門罩、院墻的漏窗和各種石牌坊。
青石漏窗是多年在外后歸隱田園的官商們借此諧音表達(dá)“出門見(jiàn)善”、“落葉歸根”的象征喻意。這些漏窗從視覺(jué)形式上也使得墻面更為生動(dòng)，給人一種閉而不絕，連而不斷的意境之美。
3．木雕
徽州木雕用于舊時(shí)建筑物和家庭用具上的裝飾，遍及城鄉(xiāng)，其分布之廣在全國(guó)屈指可數(shù)。宅院內(nèi)的屏風(fēng)、窗楹、欄柱，日常使用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹木雕的風(fēng)采，徽州木雕的題材廣泛，有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚、云頭、回紋、八寶博古、文字錫聯(lián)，以及各種吉祥圖案等。采用圓雕、浮雕、透雕等表現(xiàn)手法。
作為徽派建筑裝飾藝術(shù)重要表現(xiàn)形式的“三雕”，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技手段及藝術(shù)手法的表現(xiàn)，仍很好的應(yīng)用在現(xiàn)代家居中，如裝飾石雕，木只的屏風(fēng)、家具以及在瓷磚上雕刻的精美且有著美好象征意義的紋樣等等。
四、徽派建筑裝飾與自然環(huán)境的融合
在建筑裝飾的時(shí)空相位上無(wú)法擺脫“環(huán)境”的限定，環(huán)境決定建筑的藝術(shù)尺度，而建筑又規(guī)范著裝飾的內(nèi)容和語(yǔ)言。裝飾的存在應(yīng)與建筑整體和環(huán)境相適合，裝飾的設(shè)計(jì)需要加入空間、環(huán)境的因素
水是自然環(huán)境的重要組成部分，水的運(yùn)用無(wú)疑會(huì)使建筑更添魅力。宏村的建筑依山傍水而聚，水樣的靈性使它的美極為入畫，溪流緊貼著老宅的外墻流過(guò)，把建筑同自然串聯(lián)為一體。黃昏時(shí)分，如果駐足開闊的月沼湖畔，可見(jiàn)半月形的湖面水平如鏡，周圍曲線形環(huán)繞著的古建與湖水中的倒影渾然相連，夕陽(yáng)傾射，粼光盡染，幾只白鴨悠然嬉戲，劃開湖中的平面，攪起道道漣漪，使水邊真實(shí)建構(gòu)的古典與唯美，與水面虛幻、扭曲的建筑碎片相映成趣，成為一處“雖由人作、猶如天開”的佳境，充分體現(xiàn)了建筑與自然的和諧之美。
結(jié)語(yǔ)
立足當(dāng)代，將經(jīng)過(guò)千百年發(fā)展所積淀出來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)文化審美趣味，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中加以推陳出新，成為許多室內(nèi)設(shè)計(jì)師共同努力的目標(biāo)�；罩莨琶窬咏ㄖ鳛閭鹘y(tǒng)文化觀念和民族心理的物化形式，是塑造民族文化心理和審美格調(diào)的模型，是東方傳統(tǒng)藝術(shù)精華與當(dāng)?shù)厮囆g(shù)流派的巧妙結(jié)合，蘊(yùn)含了獨(dú)特的建筑審美傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)代都市的茶館、餐廳、酒樓、家居中越來(lái)越多地出現(xiàn)了多姿多彩的古老木雕窗欞等作裝飾，這種現(xiàn)象體現(xiàn)出現(xiàn)代人尋求一種返璞歸真的時(shí)尚，他們期望在展現(xiàn)現(xiàn)代建筑風(fēng)格的同時(shí)，注入一絲中國(guó)古民居式的優(yōu)雅，以呈現(xiàn)一種融合傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的人文氣息，體現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的人文環(huán)境和傳統(tǒng)道德觀。在現(xiàn)代人崇尚的簡(jiǎn)潔、清新的主流風(fēng)格下，重視對(duì)現(xiàn)代裝飾空間的經(jīng)濟(jì)、適用、舒適及文化品位的塑造，探討一條可持續(xù)發(fā)展的體現(xiàn)文脈傳承的設(shè)計(jì)之路。
安徽實(shí)習(xí)報(bào)告8
實(shí)習(xí)時(shí)間:20xx年10月10日-20xx年10月28日
實(shí)習(xí)地點(diǎn):安徽宏村
實(shí)習(xí)過(guò)程：18天來(lái)對(duì)徽派建筑的觸摸、受徽州古文化的熏陶，已讓我對(duì)這片寧?kù)o祥和之福地產(chǎn)生了種濃厚的依戀之情。它那高高的馬頭墻、幽深的古巷，粉墻青磚黑瓦的古民居，精雕細(xì)琢的明清雕刻，極具魅力的明清家具，無(wú)不令人徘徊踟躇、流連忘返。
我提早給自己放了假，坐了近30個(gè)小時(shí)的火車從湛江回到了上海。回到我父母身邊。在沒(méi)有去寫生之前，一直覺(jué)得寫生就是那么回事,變相旅游而已。不想離開父母.可是,當(dāng)真正來(lái)到了安徽宏村。我覺(jué)得我之前是多么荒謬。
之前的古村落我也去過(guò)不少，蘇州的周莊,上海西南的古鎮(zhèn)楓涇。但是徽派建筑我確實(shí)在這里第一次感受到粉墻黛瓦的恬適怡然。隨意卻不凌亂的民宅順著那條不寬的主街道逐漸消失。傍著一條河，久違的寧?kù)o沁入心脾，我知道第一時(shí)間我一喜歡上了這里——徽州古村落。
下了上海到黃山的大巴，聯(lián)系老師,安頓下來(lái)。吃過(guò)飯?zhí)?yáng)已經(jīng)落山，宏村的夜市說(shuō)不上繁華，卻比白天的.街道熱鬧有意思得多，一個(gè)接一個(gè)的小攤、燒烤店讓我們很快融入這個(gè)陌生的地方。
一個(gè)晚上的休整對(duì)我們來(lái)說(shuō)足夠得很，第二天大清早就結(jié)隊(duì)參觀宏村，我們的第一站。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)宏村，古取宏廣發(fā)大之意，稱為弘村，清乾隆年間更為宏村，位于安徽省黃山西南麓，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。村落面積19.11公頃，始建于南宋紹興年間。村落枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。
山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨(dú)運(yùn)匠心開仿生學(xué)之先河，建造出堪稱“中國(guó)一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文內(nèi)涵交相輝映，是宏村區(qū)別于其他民居建筑布局的特色，成為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)一大奇跡。
安徽實(shí)習(xí)報(bào)告9
20xx年9月6日，在興奮地準(zhǔn)備了一個(gè)多星期之后，我們踏上了前往安徽實(shí)習(xí)的旅程。這是自上大學(xué)以來(lái)，我們第一次前往這么遠(yuǎn)的地方寫生實(shí)習(xí)，因此，激動(dòng)興奮的心情無(wú)以言表。
可是，現(xiàn)實(shí)是：第一趟火車就沒(méi)擠上去。當(dāng)然，在我們玩命擠了一個(gè)晚上之后，終于如愿以償?shù)牡诌_(dá)北京，同天換乘直達(dá)黃山站的火車。在許多同學(xué)看來(lái)，這次實(shí)習(xí)是人生中的一件很重要的大事，因?yàn)楹枚嗳硕际堑谝淮纬龊颖笔。螞r是穿越幾個(gè)省之后到達(dá)安徽了。
在火車上的20多個(gè)小時(shí)，幾乎磨盡了我所有的耐心和興奮。雖然一直在和同學(xué)們打牌，聊天，可是，這么長(zhǎng)時(shí)間的火車還是讓不少人有了不良反應(yīng)，甚至有人開始上吐下瀉，我只能說(shuō)，我當(dāng)時(shí)覺(jué)得我也快崩潰了。這是個(gè)太與眾不同的人生經(jīng)歷了，太考驗(yàn)人的意志了，我甚至覺(jué)得它可以和軍訓(xùn)的性質(zhì)相媲美了。忍耐，忍耐，一直忍耐，等待重生，這就是這次長(zhǎng)途火車的最大體會(huì)。以至于，下火車后我的雙腳一沾到大地，我甚至有種想吻吻大地的沖動(dòng)。
在恢復(fù)體力之后，我開始覺(jué)得，火車上那漫長(zhǎng)的痛苦的忍耐都是值得的。我不得不說(shuō)，安徽是一個(gè)很美的地方。中途我們換了一次住的地方，主要的寫生地點(diǎn)有古筑，屏山，關(guān)麓。在村子里寫生，游玩，購(gòu)物，這真是人生一大樂(lè)事。
在寫生的過(guò)程中，我更深刻的了解了徽派建筑的特點(diǎn)，并在那如詩(shī)如畫的風(fēng)景中陶醉不已。我越來(lái)越明白為什么那么多人喜歡旅游，喜歡去江南水鄉(xiāng)。站在一望無(wú)際的金燦燦的稻田邊，看著微風(fēng)輕撫稻穗，聽(tīng)著水牛的叫聲，觸摸著冰涼清澈的泉水，我覺(jué)得，神仙般的感覺(jué)，也不過(guò)如此。尤其是在下雨后，高溫的燥熱被一掃而空，取而代之的是夾雜著青草的氣息的濡濕的空氣，我小心翼翼地將它吸到肺里，吸到心里，就覺(jué)得，恬靜安然的'感覺(jué)充斥著全身的每一個(gè)細(xì)胞。對(duì)于修身養(yǎng)性，陶冶性情而言，這次實(shí)習(xí)也是不虛此行。
在漸漸適應(yīng)了那里的高溫氣候后，我們也開始專心的畫畫了，每天都忙忙碌碌的，生活充實(shí)而快樂(lè)。大家?guī)缀醪辉谒奚岽糁�，畢竟，在這么風(fēng)景優(yōu)美的地方，連晚上在稻田里的散步都浪漫的妙不可言。大家白天在村子里到處逛，看見(jiàn)好的景色就就地開始畫了，一直到吃飯的時(shí)間才三三兩兩的往回走。晚上不能做作業(yè)，大家就搭幫結(jié)伙的去約會(huì)，去逛夜市，去吃夜宵，去唱歌。我們體會(huì)到了完全沒(méi)有壓力的快樂(lè)，有朋友的，無(wú)憂無(wú)路的快樂(lè)和放松。在大三開學(xué)之初就有這樣的機(jī)會(huì)體會(huì)這樣的幸福，我覺(jué)得，這是一種恩賜，一種享受，一種幸福，一種為未來(lái)的奮斗儲(chǔ)蓄能量的縱容。
在換了第二家旅館之后，我們?nèi)サ屈S山了。這又是一個(gè)神奇的體驗(yàn)。
黃山以它的奇松，怪石，云海，溫泉，冬雪聞名于世，由于我們?nèi)サ臅r(shí)間問(wèn)題，沒(méi)能看到冬雪，不過(guò)其他四樣已經(jīng)讓我們大飽眼福了。登山的過(guò)程比我想的要辛苦得多，總是山窮水盡之后還是臺(tái)階，還是臺(tái)階，一次一次的希望，再一次一次的失望，到最后都一次一次的絕望了，總是到不了山頂。只是感覺(jué)著每走一段時(shí)間，地?cái)偵系臇|西就貴一點(diǎn)，只能以此提醒自己是在不斷往高處走呢，我不知道是仰天長(zhǎng)
嘯了多少次才登上山頂?shù)�，記不清楚了，在無(wú)數(shù)次的絕望之后，在無(wú)數(shù)次筋疲力盡之后，我們終于到了。不過(guò)，一路上光數(shù)臺(tái)階了，都沒(méi)怎么注意沿途的風(fēng)景，（當(dāng)然，這是下山之后才察覺(jué)到的，）不免有些遺憾。
的確是高處不勝寒，這是我的第一反應(yīng)。山頂冷了不少，空氣一下冰涼了起來(lái)，我可以看到腳下的云快速的聚散、飄過(guò)，看到不遠(yuǎn)處半遮半掩的松樹。不錯(cuò)，有點(diǎn)電視劇中天庭的味道了。到了山頂之后的路就好走多了。我們長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍蜿蜒而起，在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，緊緊的包圍著一座又一座山峰，我們一路走著，玩著，讓那冰涼的巖洞，窄窄的像云梯一樣的石階帶著我們上天入地，穿梭在云海之中，仿佛騰云駕霧一般。蓮花峰，飛來(lái)石給我留下了深刻的印象。我不由的感嘆大自然的鬼斧神工，將這么美麗神奇的景色呈現(xiàn)于世人眼中。
下山的時(shí)候，我偷懶坐了纜車，事實(shí)證明，我們竟然比走下山的同學(xué)還慢。其實(shí)，我們總是低估自己的潛力，覺(jué)得已經(jīng)到達(dá)自己的體能極限了，實(shí)際上完全不是那么回事，不試過(guò)，怎么知道自己行不行呢？所以，凡事還是要親自試試才好，不努力，你永遠(yuǎn)不知道你可以有多優(yōu)秀。
從黃山回來(lái)，我們算徹底踏實(shí)了，因?yàn)閷?shí)習(xí)已經(jīng)過(guò)去一大半了，老師還組織我們?nèi)⒂^了宏村和西遞，這兩個(gè)最具有安徽特色的村子。宏村給我留下了難以磨滅的印象。
剛進(jìn)村，映入我們眼簾的就是綠幽幽的林蔭小道和一汪碧藍(lán)的湖水，導(dǎo)游說(shuō)那就是南湖。我們踏著青石小路，嬉笑著來(lái)到了南湖，在它的旁邊有一個(gè)南湖書院，那曾經(jīng)是當(dāng)代著名的科學(xué)家李小娟受教的地方。不經(jīng)意地抬頭，層層疊疊的屋頂，遠(yuǎn)處的山在薄霧的籠罩下若隱若現(xiàn)，宛如含羞的少女蒙著面紗。宏村的早晨微涼，略帶寒意。古老的青石板小路，古樸的民居建筑，在青山綠水的映襯下格外靜謐。村后以青山為屏障，湖堤旁古樹參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發(fā)灑向湖面水中，點(diǎn)出很多的小圓暈。湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，真是別有一番景致。讓我感受最深的就是橫跨南湖的畫橋，它唯一，它獨(dú)特，但卻又能融入周圍的景色，相得益彰！
這次安徽實(shí)習(xí)，不僅讓我在色彩繪畫上有了很大的進(jìn)步，還讓我欣賞到了非常優(yōu)美的自然風(fēng)光，得到了全身心的放松和陶冶，并且在路途和登山的過(guò)程中領(lǐng)悟到了許多生活的意義�？芍^受益匪淺，感慨頗多。
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