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于丹經(jīng)典語錄
在學習、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些有名的語錄吧，語錄是用平實、生動對話的體裁寫成的作品。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的語錄嗎？下面是小編整理的于丹經(jīng)典語錄，歡迎大家分享。
于丹經(jīng)典語錄1
1.成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
2.該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
3.承認現(xiàn)實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足。
4.從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。
5.一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
6.懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。
7."神于天，圣于地"是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多規(guī)則與障礙;又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行他行為的拓展。
8.一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
9.真正的和諧決不僅僅是一個小區(qū)鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長;人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應，有一種默契。
10.物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是個指標，而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權(quán)的認可，則來自于信仰。
11.只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
12.越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
13.關(guān)愛別人就是仁慈;了解別人就是智慧。
14.在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延。
15.我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的.態(tài)度。用平和的態(tài)度來對待生活中的缺憾和苦難。
16.如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。
17.仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強大可以化解生命中的很多遺憾。
18.中國哲學崇尚的是一種莊嚴理性和溫柔敦厚之美。
19.迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢?
20.其實就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說：這么好的酒，怎么就剩半瓶了?樂觀主義者說：這么好的酒還有半瓶呢!
21.要做到內(nèi)心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。
22.你想要做一個別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個敞亮的心懷。
23.以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
24.如果你有事沒事總是跟在國君(領(lǐng)導)旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠了;你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠也就不遠了。
25.理想主義和現(xiàn)實主義，就是我們的天和地。
26.信仰的力量，足以把一個國家凝聚起來。
27.我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
28.寬容一點，給自己留下一片海闊天空。
29.關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
30.做一個勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遺憾。
于丹經(jīng)典語錄2
１、一個人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么。
�。�、一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
３、人都有以第一印象定好壞的習慣，認為一個人好時，就會愛屋及烏，認為一個人不好時，就會全盤否認。
�。�、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
�。�、這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
６、婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。
�。贰斈阍僖矝]有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。
�。�、學習要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。
�。�、童年的無知可愛，少年的無知可笑；青年的無知可憐；中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
�。保�、人允許一個陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。
�。保�、一個女人喜歡一個男人時，她希望聽到謊言；當一個女人厭惡一個男人時，她希望聽到真理。
１２、如果你借太多的錢給一個人，你會令此人變成壞人。
�。保�、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
１４、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
�。保�、有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。
�。保�、天才失敗了就是蠢才！
�。保�、世界上１％的人是吃小虧而占大便宜，而９９％的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那１％。
�。保浮⑷巳绻砍燥埢钪�，那飯不叫飯，叫飼料。
�。保�、中國人學美國人容易，中國人學中國人難。
�。玻�、一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。
�。玻�、人的成長要接受四個方面的教育：父母老師書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
�。玻病⒔�(jīng)營自己的長處，能使你人生增值；經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。
�。玻�、生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。
２４、把事情變復雜很簡單，把事情變簡單很復雜。
�。玻�、如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經(jīng)風雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。
２６、二十一世紀工作生存法則就是：建立個人品牌，把你的名字變成錢。
２７、怕爹是孝順，怕老婆是愛情。
�。玻�、沒有不合格的學生，只有不合格的家長。
２９、地球是運動的，一個人不會永遠處在倒霉的位置。
�。常�、我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的'常是一些芝麻小事。
�。常�、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
�。常�、笨男人＋笨女人＝結(jié)婚；笨男人＋聰明女人＝離婚；聰明男人＋笨女人＝婚外情；聰明男人＋聰明女人＝浪漫愛情。
�。常�、任何一個傻瓜都會引誘一個姑娘；但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
３４、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應當平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
３５、企業(yè)一定要有偷不去買不來拆不開帶不走，溜不掉的獨特資源。
�。常�、失言就是一不小心說了實話。
�。常�、真誠并不意味著要指責別人的缺點，但意味著一定不恭維別人的缺點。
�。常浮⑷说谋拘跃褪秦澙�，但沒有貪婪社會就不會進步。
�。常埂賽凼窍胍粋�人的心，婚姻是拴一個人的心，愛情是吞一個人的心
�。矗�、最好的進攻就是進攻自己。
�。矗�、人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手
于丹經(jīng)典語錄3
1、圣人的安靜也，不說安靜也好，所以也安靜。一切都不足以撩撥人心，所以靜。
2、知道的人不說話，說話的人也不知道。
3、死容易做難。人很容易被欺騙，但天使很難被欺騙。
4、不尊重任何東西，天堂之路；人性中有一些有用而令人疲憊的東西。
5、要知道上帝做了什么，要知道人們做了什么。誰知道天是什么，天就誕生了；知道人們做什么，知道他們知道什么，滋養(yǎng)他們的知識，他們不知道什么，他們的日子結(jié)束了，而不是在姚的方式，是知識的盛。
6、沒有比心靈的死亡和人的死亡更大的悲哀。
7、四上下為宇宙，從古到今為周。
8、你不知道螳螂嗎？氣憤于自己的手臂如同車轍，不知道它的無能也是它的才華之美。
9、以世為申，不以壯語，以義為滿言，以同義為真，以寓言為廣。
10、知其愚者，不為愚者；知道什么是錯的就不是對的。大糊涂，不懂，大傻瓜，不做事。
11、世界和聲譽，但不建議；這不是世界，不是世界。
12、真，誠至也。的確，所以日子過得也不容易。古代圣人法天真珍貴，不局限于俗人。愚妄人卻不明白神，只明白人。我真的不知道，陸陸續(xù)續(xù)由普通的變化，所以不足。
13、在冥王星的北部有一條魚，它的名字叫昆。
14、大道不言，大相爭，大善心，大預算不謙虛，勇發(fā)現(xiàn)。
15、相呴以濕，不若你忘記江湖。
16、它們之間有一個缺口，而且刀刃不厚，用不厚的`進不去的缺口，離它的技藝還有很長的路要走。
17、不倦于平凡，不知足于角色，化石于人，發(fā)現(xiàn)于世，愿天下太平永在聯(lián)盟，一個人我有，決不推延到明天什么都可以和查，白了心。
18、儵突然會見了在混亂，混亂是非常好的。儵和尋求報價混亂，曰：都有7人，視聽進給速率，這是不再孤獨，試圖減少它。天鑿一洞，七天與渾沌同死。
19、沒有說服的世界是美好的，沒有沮喪的世界是不存在的。
20、幾件事。雖然雞有烏鴉，沒有變，看起來像木雞，它的道德是所有；不敢回答的人就走開。
于丹經(jīng)典語錄4
技巧不是最重要的，技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。
很多時候?qū)σ粋�事情的判定，并不能簡單地以應該不應該和好不好來區(qū)分。你什么時間做這件事，把這件事做到什么程度，會直接影響到這件事的性質(zhì)。過和不及都是要盡力避免的。
以怨報怨不可取，以德報怨同樣不可去。你用不值得的`仁厚去面對已經(jīng)有負于你的人和事，這也是一種人生浪費。
今天我們都在說避免資源的浪費，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費。與好朋友相處也要有個度，不要什么樣的事情都大包大攬。君子是孔夫子心目中理想的人格標準，一部
我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
孔夫子能夠教給我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。人人都希望過上幸�？鞓返纳�，而幸�？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災害。
其實什么是老師呢，我有一個學生，她給我的一個小禮物讓我明白什么是老師。其實這是我覺得迄今為止對老師這個角色最好的一種解釋。所謂體驗就是以身體之，以血驗之，那是一種非常深刻地浸潤。
悟是一個漫長的過程，不斷地參悟、歷練，就是你心中有一種儀式。
我爸對我的教育，就是一切從源頭開始。
最恰當?shù)木嚯x是彼此互不傷害，又能保持溫暖。
距離和獨立，是對人格的尊重。
多思多想多看，少職責少抱怨少后悔。
理想主義和現(xiàn)實主義，就是我們的天和地。
信仰的力量，足以把一個國家凝聚起來。
于丹經(jīng)典語錄5
1、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
2、地球是運動的，一個人不會永遠處在倒霉的位置。
3、以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
4、如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。
5、一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。
6、一個人的成功在于知道自己的努力和自己的位置。
7、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強大可以化解生命中的很多遺憾。
8、“危機”兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機會，不要放棄任何一次努力。
9、你永遠也看不到我最寂寞時候的樣子，因為只有你不在我身邊的時候，我才最寂寞。
10、在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延。
11、迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢？
12、成功是一種觀念，致富是一種義務，快樂是一種權(quán)利。
13、中國人學美國人容易，中國人學中國人難。
14、因為我知道你是個容易擔心的小孩，所以我將線交你手中卻也不敢飛得太遠。
15、人越是得意的.事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
16、如果可以和你在一起，我寧愿讓天空所有的星光全部損落，因為你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。
17、三人行，必有我?guī)煟?三劍客，必有一強， 三角戀，必有一傷。
18、如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。
19、一個人如果在說話里面少了指責、抱怨，在行為中少了很多讓自己后悔的經(jīng)驗，這個人出去做官做事，就能成功了。
20、越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
21、我就像現(xiàn)在一樣看著你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟著你開心也跟著你難過，只是我一直站在現(xiàn)在而你卻永遠停留過去。
22、人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
23、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
24、經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值；經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。
25、我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來對待生活中的缺憾和苦難。
26、凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風里，在我眼前，汨汨而過，溫暖如同泉水一樣涌出來，我沒有奢望，我只要你快樂，不要哀傷。
27、父母和子女之間、夫妻之間、戀人之間，也需要保持適當?shù)木嚯x。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應該保有。
于丹經(jīng)典語錄6
1，最恰當?shù)木嚯x是彼此互不傷害，又能保持溫暖。
2，距離和獨立，是對人格的尊重。
3，花未全開月未圓。
4，過猶不及。
5，多思多想多看，少職責少抱怨少后悔。
6, 理想主義和現(xiàn)實主義，就是我們的天和地。
7，信仰的力量，足以把一個國家凝聚起來。
8，我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
9，寬容一點，給自己留下一片海闊天空。
10，關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
于丹語錄（三）：
1《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的�！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。說白了，《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代社會中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標。 2 神基本上是接近天空的，是像李白那樣的人；
而圣是接近土地的，是像杜甫那樣的人。
“神于天，圣于地”，這六個字其實是中國人的人格理想。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者；只有土地而沒有天空的人，是務實主義者不是現(xiàn)實主義者。理想主義和現(xiàn)實主義就是我們的天和地。
3 一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
4 幸�？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
5 該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。 6 關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
7 在這個世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時刻就是當下，一點不能拖延。
8 每個人的一生都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。
9 人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來。不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。
10 一種遺憾，其實可以被放的很大很大。它可以成為你生命中的一個陰影，影響到你的'生命質(zhì)量。
11 印度詩哲泰戈爾說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了�！�
12 既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同，也許會帶來完全不同生活質(zhì)量。
13 一個人的自信心來自內(nèi)心的淡定與坦然�！叭收卟粦n，智者不惑，勇者不懼”，內(nèi)心的強大可以化解生命中很多很多遺憾。
14 要做到內(nèi)心強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失�；嫉没际У娜�，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢。
15 真正的勇敢是有約制的，有前提的，這個前提就是義”。勇敢有時候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒有道德約束的勇敢是這個世界上最大的災害。
16 當一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。
17 技巧不是最重要的，技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。
18 很多時候?qū)σ粋�事情的判定，并不能簡單地以應該不應該和好不好來區(qū)分。你什么時間做這件事，把這件事做到什么程度，會直接影響到這件事的性質(zhì)�！斑^”和“不及”都是要盡力避免的。
19 以怨報怨不可取，以德報怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對已經(jīng)有負于你的人和事，這也是一種人生浪費。
20 今天我們都在說避免資源的浪費，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費。
21與好朋友相處也要有個度，不要什么樣的事情都大包大攬。
22 這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。
23 心理學上的“非愛行為”，就是以愛的名義對最親近的人進行非愛性掠奪，它是以一種愛的名義進行的一種強制性的控制，讓他人按照自己的意愿去做。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。
24 距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應該保有。要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地。就像禪宗所推崇的一個境界，叫做“花未全開月未圓”。
于丹經(jīng)典語錄7
于丹，女，漢族，出生：1965年，屬蛇。6月28日，巨蟹座。中共黨員。文學碩士，影視學博士�，F(xiàn)任北京師范大學藝術(shù)與傳媒學院副院長、教授，博士生導師。
《心靈之道》
�。枞嗣倒澹至粲嘞�，給予比獲取更有幸福感。
�。谶@個世界上做一個有信念而不太聰明的人，也許是一種選擇。
－能放下且放下，寬容一點給自己留下一片海闊天空。
�。鲆粋�勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遺憾。
�。覀兊难劬赐饷嫣啵磧�(nèi)心太少。對外無限寬廣拓展世界，對內(nèi)無限深刻發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
－最重要的時間是當下；最重要的事情就是你現(xiàn)在馬上要做的事情；最重要的人就是需要你幫助的人�，F(xiàn)實主義和理想主義是一種大地生成的信念。理想主義不是職業(yè)主義；現(xiàn)實主義不是務實主義。
�。x擇太多，所以困頓。
�。腋Ｅc貧賤無關(guān)與內(nèi)心相聯(lián)。
�。總�人心里開出一片樂土。內(nèi)心有一種清亮的歡樂。
�。又�，驕傲的是一種風骨。
�。傻�、由仁生發(fā)出來的一種曠達的勇氣。從容的內(nèi)心變得鎮(zhèn)定、勇敢。
�。叛龅牧α孔阋园岩粋�國家凝聚起來。
�。覀儗ι钜环N歡欣的態(tài)度，就是對古典最高的致敬。
《處世之道》
�。鬃拥奶幟嬷浪膫�字：過猶不及
�。鬃诱J為“以直報怨，以德把德”才是值得提倡的。
－－心靈環(huán)境的荒蕪，生命能量的浪費，是一種心靈資源的浪費。
�。嚯x和獨立是對人格的尊重，在最親近的人中也應該保有這種距離。
�。钋‘�?shù)木嚯x是在彼此不傷害的情總況下，保持彼此的溫暖。
�。松邢�，生也有涯，把有限的情感留在最應該使用的地方。
－－人生最高、最美的境界是：花未全開月未圓，內(nèi)心有所期待。
�。嗨肌⒍嘞�、多看，少指責、少抱怨、少后悔。
�。谖覀冞@個世界上，很多時候我們做的事是錦上添花，其實更需要的是雪中送炭。所有的愛以聚合為目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對子女的愛。愛發(fā)脾氣的小男孩：你可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠留下了一個洞。
�。鬃又餮裕喝缗R深淵、如履薄冰。
�。屪约旱目鞓烦蔀橐环N能源，去普照世界，溫暖別人，讓我們的親人在自己身上獲得一點慰籍的理由。
《君子之道》
�。拥臉藴剩阂粋�善良的人，一個高尚的人，一個好相處的人。
�。釉唬喝收卟粦n，智者不惑，勇者不懼。
�。∪司褪菦]有大眼界，搶占眼前的便宜的人。
－－恒心和定力是一個人接近君子的標準。
�。舆_則兼濟天下，窮則獨善其身。
－－古典的美就是一種和諧的美。
－－君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量。
－－從自身修修養(yǎng)做起，一個真正的君子，從現(xiàn)在起做最好的自己。
－－圣經(jīng)里面說：世界上追不來的三件事是說出的話、射出的箭和失去的機會。
《交友之道》
�。门笥咽且槐緯梢源蜷_一個世界，開創(chuàng)一個好生活；朋友是一面鏡子，可以照見自己的影子。寬容是這個世界上最深沉的美德。
�。^分苛責不如寬容的力量更恒久。
�。瓕σ徊菀荒尽⒁换ㄒ蝗~的關(guān)懷中折射出的一種光芒。
－－一個人燃燒了一場憤怒，也是一件不好的事。
�。夹g(shù)永遠不是最終的保障，人規(guī)避危險的理智是最根本的前提。
�。^分你的優(yōu)柔寡斷是在浪費你的生命能源。
�。Y(jié)交那些享受生命的安貧樂道的朋友。
�。Y(jié)交好朋友要有“仁”、“智”二字，有兩個前提一是意愿，二是能力。
�。諟Y明守著無弦琴，彈奏心靈的音樂。生活中的快樂與物質(zhì)無關(guān)，真正的快樂來自心靈、教養(yǎng)、憧憬。
－－機遇是一個怪物，迎面走來時心存疑慮，走過時卻永遠抓不著。
�。笥咽乔迕骼硇宰屇氵h離危險的人，是開明坦蕩給人快樂的人。
�。c其跟他人斗，不如與自己的能力斗。
�。撵`被所得推滿最后會累于得，成為生命的隱痛。
�。x擇一個朋友只是選擇一種生活方式，打開一個友善的世界，擁有一個光芒的人生。
�。坏脚笥训那疤崾亲约盒奚眇B(yǎng)性，自己是一個良性元素，還是個惰性元素，詰問自己配交到怎樣的朋友。
《理想之道》
�。覀儾蝗狈櫞蟮睦硐�，但缺乏理想的切實的道路。
－－成功的職業(yè)不一定就是你心中的理想。
�。砻婵磥砗翢o價值的東西，會給你一個淡定的起點。
－－我們習慣于自己的角色，在角色中欣然表演。
�。型庠诘男问绞菫榱藘�(nèi)心的安頓。
－－理想是一個人一生最在乎的東西，是一種心靈的寄托。
�。サ阶匀恢�。不追求物質(zhì)的奢侈，追求心靈悠游上的奢侈。
－－思想的力量是世界上巨大的力量之一。
�。硐胫澜o我們一個起點，給我們的心靈儲備一點能源。
�。總�人都有自己的達芬奇密碼，找到一種符號寄托。找到自己內(nèi)心的根據(jù)地，每天給自己一點點心靈的儀式，相信我們的理想是有根的，讓我們都做孔子席前一個安靜的學生。
《人生之道》
－－好的學習是導致行為改變的學習。
�。�，就是建立心靈的自信。是一種心靈的標準。清明內(nèi)省，自信堅定�！傲ⅰ敝改愕囊簧鶠�，拿什么樣的標準。 －－物質(zhì)的東西越少，人就越容易迷惑。
�。氖换�，內(nèi)心不惶惑。
�。烀褪莾�(nèi)心有一種定力去抵抗外界的誘惑。
�。k爛之極歸于平淡。
�。樉褪潜鞈懭�，理解與包容別人。獨孤求敗的境界。
－－最大地尊重別人，站在別人的出發(fā)點了解別人的所為，一種悲天憫人的氣度。兩朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。 －－從心所欲而不逾矩。
�。挥薪�(nèi)心的價值系統(tǒng)，才能把壓力變?yōu)樯膹埩Α?/p>
于丹，女，漢族，出生：1965年，屬蛇。6月28日，巨蟹座。中共黨員。文學碩士，影視學博士�，F(xiàn)任北京師范大學藝術(shù)與傳媒學院副院長、教授，博士生導師。
《心靈之道》
－予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感。
�。谶@個世界上做一個有信念而不太聰明的人，也許是一種選擇。
－能放下且放下，寬容一點給自己留下一片海闊天空。
�。鲆粋�勇敢的`人，用自己生命的力量去化解生命中的遺憾。
�。覀兊难劬赐饷嫣�，看內(nèi)心太少。對外無限寬廣拓展世界，對內(nèi)無限深刻發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
�。钪匾臅r間是當下；最重要的事情就是你現(xiàn)在馬上要做的事情；最重要的人就是需要你幫助的人�，F(xiàn)實主義和理想主義是一種大地生成的信念。理想主義不是職業(yè)主義；現(xiàn)實主義不是務實主義。
－選擇太多，所以困頓。
�。腋Ｅc貧賤無關(guān)與內(nèi)心相聯(lián)。
－每個人心里開出一片樂土。內(nèi)心有一種清亮的歡樂。
�。又�，驕傲的是一種風骨。
�。傻�、由仁生發(fā)出來的一種曠達的勇氣。從容的內(nèi)心變得鎮(zhèn)定、勇敢。
�。叛龅牧α孔阋园岩粋�國家凝聚起來。
�。覀儗ι钜环N歡欣的態(tài)度，就是對古典最高的致敬。
《處世之道》
�。鬃拥奶幟嬷浪膫�字：過猶不及
�。鬃诱J為“以直報怨，以德把德”才是值得提倡的。
�。撵`環(huán)境的荒蕪，生命能量的浪費，是一種心靈資源的浪費。
�。嚯x和獨立是對人格的尊重，在最親近的人中也應該保有這種距離。
－－最恰當?shù)木嚯x是在彼此不傷害的情總況下，保持彼此的溫暖。
�。松邢�，生也有涯，把有限的情感留在最應該使用的地方。
�。松罡摺⒆蠲赖木辰缡牵夯ㄎ慈_月未圓，內(nèi)心有所期待。
�。嗨�、多想、多看，少指責、少抱怨、少后悔。
�。谖覀冞@個世界上，很多時候我們做的事是錦上添花，其實更需要的是雪中送炭。所有的愛以聚合為目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對子女的愛。愛發(fā)脾氣的小男孩：你可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠留下了一個洞。
－－孔子之慎言：如臨深淵、如履薄冰。
�。屪约旱目鞓烦蔀橐环N能源，去普照世界，溫暖別人，讓我們的親人在自己身上獲得一點慰籍的理由。
《君子之道》
�。拥臉藴剩阂粋�善良的人，一個高尚的人，一個好相處的人。
－－子曰：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
�。∪司褪菦]有大眼界，搶占眼前的便宜的人。
－－恒心和定力是一個人接近君子的標準。
－－君子達則兼濟天下，窮則獨善其身。
�。诺涞拿谰褪且环N和諧的美。
－－君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量。
－－從自身修修養(yǎng)做起，一個真正的君子，從現(xiàn)在起做最好的自己。
于丹經(jīng)典語錄8
1、所以旅行并不簡單。也許可以追溯到這個人早年的生活，內(nèi)心的愿望，生活中無解的難題，以及生活中重大的獲得與失去，或者他深藏于心浩瀚幽暗的潛意識。
2、據(jù)說在下午，有過風霜閱歷、有閑也有錢的女子常常精心打扮以后，去固定的咖啡館里喝咖啡，像一個個熟透了的果子，散發(fā)著漫長成長經(jīng)歷的氣味，惹人注目。
3、或者我想成為那些內(nèi)心生活非常細膩而且神秘的人中的一個。我從小就對自己的心思不知所措。它們那么多，那么容易變化，那么容易激動或者厭倦，它們不服我管，常常那么不得體，嚇得我只能緊緊地閉上嘴。它是一個獨立的存在，有時與我的理性全無關(guān)系。說起來真是荒唐，也不負責任。但我常對它沒有辦法，這是真的。在弗洛伊德的書里，這樣的心靈不光得到了尊重，而且可以成為通往潛意識的隧道，他們簡直因此而成為材質(zhì)特殊、可以引以為驕傲的人。那些在弗洛伊德診所的臥榻上仰面躺下過的女人，雖然常常攪得他焦頭爛額，但她們再也不用自卑了。
4、我想，我如果一個人無論如何，還是想尋找世界的意義，一個人越過千山萬水，是想能看到世界上終有一處，古老的一切仍生機盎然，人們安頓在自己的根里，哪怕經(jīng)歷過從羅馬人到英國人，長達十幾個世紀的踏伐，都沒有被割裂。那么，這個人就該去愛爾蘭找一找。
我在等一杯水變成紅葡萄酒。我是那個一百年前奔跑在鄉(xiāng)野中的女孩。我在諾克。這個地名的意思是敲擊。
5、柏林激勵你上進，而且給你機會，維也納鼓勵你細膩，怎么細膩也不過分�！诰S也納你可以無窮無盡地翻檢你的潛意識
6、絕望的心動是最有意思的，像開在深谷里的，一天就要謝的花。
7、維也納，席德林咖啡館（施特勞斯） 他們與舊桌椅和發(fā)悶的舊音樂渾然一體，但個個都不再有當年在咖啡館里結(jié)黨的意氣。 環(huán)路上的歌劇院 戴曼點心店（兩個K，皇家點心店） 維也納就是經(jīng)歷了那么多，還是纏綿于享受中。它像一塊巨大的沼澤地，只要你走進去，就會陷進去。
8、在黃浦江畔的傍晚，我意識到關(guān)于自己的兩點：第一，我熱烈地愛著這個世界，而不是某一個地方，哪怕它是我的故鄉(xiāng)；第二，也許我真的不那么熱愛上海，它無所不在的商業(yè)氣味常常讓我喘不上氣來，但實際上我對它有很深的感情。我對世界的愛，來自它的熏陶。
9、一晚上，從格林威治村的咖啡館坐到蘇荷的咖啡館，再從蘇荷的咖啡館坐到東村的咖啡館里，就好像看著錢和藝術(shù)怎么在這里開戰(zhàn)。這個街區(qū)星星點點得咖啡館就是戰(zhàn)場，錢要買藝術(shù)，藝術(shù)不賣，錢一定要買，藝術(shù)就放下自己的東西，轉(zhuǎn)身走了。
10、理想的實現(xiàn)常常就是這樣，你實現(xiàn)了自己的理想，可已經(jīng)不是原來想象的那個樣子。
11、一個人，在大半年辛苦工作以后，帶著來自海外的版稅，背上相機和暈動藥，遠走他鄉(xiāng)，沒有旅伴，沒有導游，有時甚至連自助旅行的書都沒有，憑著一張地圖，或住朋友家，或住雞毛小店，直到將可以用的版稅用光，然后回家，再開始新一年像江南的水牛那樣辛苦地工作。實在是因為沉迷，如同獨自一路沉到深沉海底的那種孤獨，緊張，窒息，恍惚和極端的自在。
12、浮在水面上的房子，就好像是落在水面上得紙船，那么脆弱，而它還要那么隆重得裝飾自己，以為自己要天長地久地留下去似的。不相干的人看了，會有一點心疼。
13、也許是我不再年輕了 不再對痛苦和挫傷如此敏感 如今我的心能敞開得更多些 它們因此開始變得更為細膩和豐富
我相信每個人生 都會有些重要的'時刻 可以與自然坦誠相見
這種可遇不可求的時刻 會發(fā)生在任何一個自然強大的地方
我是幸運的 我揣著那顆被刷洗過的心 再次站在一座懸崖的神殿窗前
契合的時刻來臨時 這里猶如一個圣殿
14、“世界不會永遠在原地等你”
15、一天的工作終于結(jié)束，人人都在長長的黃昏里從自己的角色里走出來松一口氣，享受片刻真正屬于自己的生活。這當然不是辦公室里能想象的，也許也是在自己家里做不到的事，必須到一個可以不拘怎樣的人都可以被接受的地方，什么也不想，信馬由韁。這樣的地方，就是一家人頭濟濟的咖啡館。那在六世紀的阿比西尼亞高原，把山羊刺激得又叫又跳的咖啡果，在咖啡館里散發(fā)著讓人多少有點想入非非的、濃烈的、發(fā)酸的、令人興奮的暖香，與辦公室里匆匆一飲的咖啡斷然不同。
16、小巷里看不見陽光，藍天像彩筆一抹，好像你看到藍天了，那么藍，那么熱，可你離開它太遠了，遠得你不愿意去找到它，站在它下面，于是，就那么遠遠地看一看，看它把陽光涂在遠處的房頂上。
17、人對宿命是沒有選擇的
然而能想象來世那樣一個唯美的世界
選擇自己的命運與角色
做人很美 可是也很累
而做一棵樹
在山坡上觀看著人間的劇目上演
奔赴華麗悲劇的人
這種冷而溫情的沉默
將活著的尊嚴與哀痛凝練在了一棵樹的生命里
以特殊的角度來設想
不為人的快樂與哀愁
美到極致
來世我愿做一棵樹
讓心靈不再漂泊
于丹經(jīng)典語錄9
你拿著畢業(yè)證四處求職，我準備讀研繼續(xù)學習 不久后
你找到了一份可以照顧自己的工作 我拿著勤工儉學的資金繼續(xù)求學
你拍馬屁給上司，我拿著高工資被上司寵愛
你結(jié)了婚，而我開始創(chuàng)業(yè)
你請假去參加孩子的家長會 我跟老婆籌劃著婚禮怎樣舉行
你考慮帶著家人出國旅行一次 我在考慮還有哪個國家沒去過
你提著大包小包給人家送禮 我皺著眉頭看著別人把禮品往往家里搬
你被老婆指責沒追求 我被老婆提醒低調(diào)些
最后你和老婆分了 我最后兒孫滿堂
一個人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么。
一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
人都有以第一印象定好壞的習慣，認為一個人好時，就會愛屋及烏，認為一個人不好時，就會全盤否認。
人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。
當你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。
學習要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。
童年的無知可愛，少年的無知可笑;青年的無知可憐;中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
人允許一個陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。
一個女人喜歡一個男人時，她希望聽到謊言;當一個女人厭惡一個男人時，她希望聽到真理。
如果你借太多的錢給一個人，你會令此人變成壞人。
現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。
天才失敗了就是蠢才!
人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
中國人學美國人容易，中國人學中國人難。
一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。
人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值;經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。
生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。
把事情變復雜很簡單，把事情變簡單很復雜。
如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經(jīng)風雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。
二十一世紀工作生存法則就是：建立個人品牌，把你的.名字變成錢。
怕爹是孝順，怕老婆是愛情。
沒有不合格的學生，只有不合格的家長。
地球是運動的，一個人不會永遠處在倒霉的位置。
我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。
有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你;你失敗了，他笑話你。
任何一個傻瓜都會引誘一個姑娘;但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
人有兩只眼睛，全是平行的，所以應當平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞;人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
企業(yè)一定要有偷不去、買不來、拆不開、帶不走，溜不掉的獨特資源。
失言就是一不小心說了實話。
真誠并不意味著要指責別人的缺點，但意味著一定不恭維別人的缺點。
于丹經(jīng)典語錄10
一、于丹詞典：
“三鞠躬一握手”:一鞠躬是要向公眾,因為老百姓是用生命感悟來還原經(jīng)典;二鞠躬是對圣賢,他們的睿智讓經(jīng)典的力量趨向永恒;三鞠躬是給媒體,媒體不僅是歷史的記錄者,也是文明的催化劑。而一握手,是要和提出質(zhì)疑的人握手,因為多元碰撞是文化獲得活力的最佳路徑。
什么是“庸俗”：
就是家長里短,比如過去大家住在一個大雜院里,有一家包餃子,就會給滿院子人家都送上一盤。
什么是“深情”：
她說是一種由衷的情懷,比如說自己對教師這個職業(yè)的無比熱愛。
“敬而不畏”“敬而近之”：
現(xiàn)在的文化、學術(shù)有被經(jīng)典化的`趨勢,被藏之深山、千古膜拜,讓人們只好敬而遠之,“我想告訴大家還可以有一種態(tài)度,那就是‘敬而近之’。我當然敬重孔子,但是我不懼怕他,我敬重他不是為了遠離他,而是為了親近他;我敬重他不是跪下來仰視他,而是走近去觸摸他�！�
貧窮：
著 名語言學家王寧先生是這樣解釋“貧窮”兩字的涵義:今天我們理解的
“窮”其實是過去的“貧”。什么是“貧”?你看下邊是一個“貝”,把一個貝殼當錢花,而 且要“分”著花,這還不“貧”嗎?過去的“窮”是“窮途末路、無路可走”的意思�！案F”上邊是個“穴”字,就是山洞;下邊是一個人彎著腰,手還在前頭撐著 地。你看看,這不就是“無路可走”了么? 一個這么普通的詞,經(jīng)過先生一分析,頓時就可愛起來,“我現(xiàn)在一看到‘貧窮’兩個字,腦子里就是一幅畫面,鮮活至極�！�
什么叫“美”？什么叫“體驗”：
自 己讀研究生的時候就開始崇拜偶像了,不過不是什么影視明星,而是自己的老師、文藝理論學家王一川。在第一堂課上,王一川就講到他在北大讀書時曾經(jīng)和同學晚 上跑到圓明園,在廢墟之間邊走邊談,內(nèi)容涉及終極真理、美的真諦�！八f美是什么?美永遠是你前一步地平線上的那一輪太陽,你可以用一生去追尋,但是你永 遠無法觸摸。這是他講課的語言,比我講課的語言美多了。”于丹說,講這些內(nèi)容的時候,王一川是帶著光芒和氣場的�！巴趵蠋熣f什么叫‘體驗’?就是‘以身體 之,以血驗之’。就是說你一定是全身心生命澎湃激蕩,‘入乎其中’,然后才能‘出乎其外’�！�
詩經(jīng)新解：
《詩經(jīng)》說:“焉得 諼草?言樹之背。愿言思伯,使我心痗。”直譯過來,是說什么時候能夠找到一棵忘憂草,什么時候我就可以不想這個人了,就不那么心碎了。她告訴學生,要理解 這幾句詩詞,就靜下心來聽聽劉德華的《給我一杯忘情水》,“雖然時代不同,媒介不同,但兩者所表達的意境如出一轍�！�
于丹經(jīng)典語錄11
要做到內(nèi)心強大一個前提是要看輕身外之物的得與失。患得患失的人不會有開闊的心胸不會有坦然的心境也不會有真正的勇敢。
真正的勇敢是有約制的有前提的這個前提就是義。勇敢有時候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒有道德約束的勇敢是這個世界上最大的災害。
當一個不幸降臨了最好的辦法就是讓它盡快過去這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情你才會活得更有效率更有好心情。
技巧不是最重要的技巧之外的`東西則需要我們用心靈去感悟。
很多時候?qū)σ粋�事情的判定并不能簡單地以應該不應該和好不好來區(qū)分。你什么時間做這件事把這件事做到什么程度會直接影響到這件事的性質(zhì)。過和不及都是要盡力避免的。
以怨報怨不可取以德報怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對已經(jīng)有負于你的人和事這也是一種人生浪費。
今天我們都在說避免資源的浪費卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費。
與好朋友相處也要有個度不要什么樣的事情都大包大攬。
說話要用腦子做事要考慮后果要先往遠處想想謹慎再謹慎以求避免對他人的傷害減少自己日后的悔恨。
少指責少抱怨少后悔就能成功。
我們的眼睛總是看外界太多看心靈太少。
孔夫子能夠教給我們的快樂秘訣就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。
要善于結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。
生活中真正的快樂，是心靈的快樂，它有時跟外在的物質(zhì)生活不見得有緊密的聯(lián)系。
你與其跟他人斗，不如跟自己斗，想辦法提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
人要正確對待你得到的東西。這里面其實是大有深意的。
于丹經(jīng)典語錄12
1、那些以前說著永不分離的人，早已經(jīng)散落在天涯了。
2、每個人心里開出一片樂土。內(nèi)心有一種清亮的歡樂。
3、真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜。
4、做君子就是要做最好的自己，按照自己的社會定位，從身邊做起，從今天做起，讓自己成為一個內(nèi)心完善的人。只有內(nèi)心真正有了一種從容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
5、把事情變復雜很簡單，把事情變簡單很復雜。
6、我一直以為山是水的故事，云是風的故事，你是我的故事，可是卻不知道，我是不是你的故事。
7、我爸對我的教育，就是一切從源頭開始。
8、當你真正愛一樣東西的時候你就會發(fā)現(xiàn)語言多么的脆弱和無力。文字與感覺永遠有隔閡。
9、成功有個副作用，就是以為過去的辦法同樣適用于未來。
10、全世界的人都離開你了我也會在你身邊，有地獄我們一起猖獗。
11、一私人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么。
12、當今社會，我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多。這是一個繁榮時代帶給我們的迷惑。
13、酷斃了靚絕了，你要有人愛，摔倒了失足了，你得有人拉。
14、愛是關(guān)懷而不是寵愛。
15、誰是誰生命中的過客，誰是誰生命的轉(zhuǎn)輪，前世的塵，今世的風，無窮無盡的哀傷的精魂。
16、幽默就是一個人想哭的時候，還有笑的興致。
17、“總”要為愛人著想，“經(jīng)”得起愛人嘮叨，“理”應對愛人謙讓，男人應當“總經(jīng)理”。
18、如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經(jīng)風雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。
19、而是相愛的人彼此心靈的相互契合。
20、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
21、時光沒有教會我任何東西，卻教會了我不要輕易去相信神話。
22、一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
23、還是火柴說的好啊，她說男人都是下半身動物。那些男人口口聲聲對你說給你下半生的幸福，其實是說給你下半身的幸福。
24、愛是包容而不是放縱。
25、真正的文化經(jīng)典，都是那種可以無比深刻，但也可以無比簡單的東西，它的深刻是它的精神內(nèi)涵，簡單是它的表面形式。簡單與深刻有時并不矛盾。
26、真壞人并不可怕，可怕的是假好人。
27、在愛情這片領(lǐng)域，我們只能不斷發(fā)現(xiàn)新大陸。
28、全全球的人都離開你了我也會在你身邊，有地獄我們一起猖獗。
29、人之所以活得累，是因為放不下架子，撕不開面子，解不開情結(jié)。
30、真正的領(lǐng)導不在于誰能領(lǐng)導多少君子，而在于誰能駕馭多少小人。
31、傷口就像我一樣，是個倔強的孩子，不肯愈合，因為內(nèi)心是溫暖潮濕的地方，適合任何東西生長。
32、離去，讓事情變得簡單，人們變得善良，像個孩子一樣，我們重新開始。
33、沒有不合格的學生，只有不合格的家長。
34、一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。
35、把愛情投資在一個人身上，冒險；把愛情投資在許多人身上，危險。
36、真正崇尚學問的人，他的學習是為了人心靈的建樹，學習一種把握幸福的能力，而不是把學習當作謀生的手段，當作炫耀的資本。
37、一個人身邊的位置只有那麼多，你能給的也只有那麼多，在這個狹小的圈子里，有些人要進來，就有一些人不得不離開。
38、滿桌佳肴，你得有好牙；腰纏萬貫，你得有命花。
39、千里縱橫，你總得有個家，萬眾首領(lǐng)，你也得有個媽。
40、同樣的一瓶飲料，便利店里2塊錢，五星飯店60塊，很多時候，一個人的價值取決于所在的位置。
41、總有一天我會從你身邊默默地走開，不帶任何聲響。我錯過了很多，我總是一個人難過。
42、你笑一次，我就可以高興好幾天；可看你哭一次，我就難過了好幾年。
43、這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的`心。
44、錢可以幫窮人解決問題，卻幫富人制造問題。
45、地球是運動的，一個人不會永遠處在倒霉的位置。
46、予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感。
47、結(jié)怨不如結(jié)緣，栽刺不如栽花；富貴不如福態(tài)，高壽不如高興。
48、世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。
49、說真話的最大好處就是你不必記得你都說些什么。
50、愛是相互交融而不是單相思。
51、成功有個副作用，就是以為過去的做法同樣適用于未來。
52、一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然后在某個不經(jīng)意的瞬間，你會發(fā)現(xiàn)，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了。
53、朋友再好，別輕易稱兄道弟，因為，藥費太貴，好多人兩肋都插不了刀。
54、世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。
55、君子之驕，驕傲的是一種風骨。
56、有些人會一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當想起他時的那種感受，是永遠都不會改變的。
57、一個人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么。
58、三人行，必有我?guī)�，三劍客，必有一強，三角戀，必有一傷�?/p>
59、能放下且放下，寬容一點給自己留下一片海闊天空。
60、戀愛是想一私人的心，婚姻是拴一私人的心，愛情是吞一私人的心。
61、因為我知道你是個容易擔心的小孩，所以我將線交你手中卻也不敢飛得太遠。
62、人都有以第一印象定好壞的習慣，認為一個人好時，就會愛屋及烏，認為一個人不好時，就會全盤否認。
63、媽媽說的與人相處真誠就好。
64、交到朋友的前提是自己修身養(yǎng)性，自己是一個良性元素，還是個惰性元素，詰問自己配交到怎樣的朋友。
65、我們微笑著說，我們停留在時光的原處其實早已被洪流無聲地卷走。
66、躲在某一時間，想念一段時光的掌紋；躲在某一地點，想念一個站在來路也站在去路的，讓我牽掛的人。
67、童年的無知可愛，少年的無知可笑；青年的無知可憐；中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
68、真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得放手。
69、壟溝里刨食的是條好漢子，病床上數(shù)錢的是個傻瓜。
70、牽著我的手，閉著眼睛走你也不會迷路。
71、要善于結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。
72、當你再也沒有什么可以失去的時候，就是開始得到的時候。
73、凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風里，在我眼前，汨汨而過，溫暖如同泉水一樣涌出來，我沒有奢望，我只要你快樂，不要哀傷。
74、物質(zhì)的繁榮，生活節(jié)奏的加快，更要求我們在面對一件事情時，要迅速地做出判斷，選擇屬于自己的、最有價值的生活方式。
75、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
76、就在此際，從自我修養(yǎng)做起，做一個真君子。
77、誰是誰生命中的過客，誰是誰生命的轉(zhuǎn)輪，前世的塵，今世的風，無窮無盡的哀傷的精魂。最終誰都不是誰的誰。
78、如果等待可以換來奇跡的話，我寧愿等下去，哪怕一年，抑或一生！
79、人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應該使用的地方。
80、他們曾經(jīng)曖昧，他們幾時曖昧。
于丹經(jīng)典語錄13
1.心靈環(huán)境的荒蕪，生命能量的浪費，是一種心靈資源的浪費。
2.我們對生活一種歡欣的態(tài)度，就是對古典最高的致敬。
3.理想是一個人一生最在乎的東西，是一種心靈的寄托。
4.信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。
5.做一個勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遺憾。
6.能放下且放下，寬容一點給自己留下一片海闊天空。
7.孔子認為“以直報怨，以德把德”才是值得提倡的。
8.我們習慣于自己的角色，在角色中欣然表演。
9.人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應該使用的地方。
10.人生最高、最美的境界是：花未全開月未圓，內(nèi)心有所期待。
11.選擇太多，所以困頓。
12.孔子的處面之道四個字：過猶不及
13.在這個世界上做一個有信念而不太聰明的人，也許是一種選擇。
14.予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感。
15.理想之道給我們一個起點，給我們的心靈儲備一點能源。
16.去到自然中。不追求物質(zhì)的奢侈，追求心靈悠游上的奢侈。
17.君子之驕，驕傲的是一種風骨。
18.每個人心里開出一片樂土。內(nèi)心有一種清亮的歡樂。
19.我們的.眼睛看外面太多，看內(nèi)心太少。對外無限寬廣拓展世界，對內(nèi)無限深刻發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
20.多思、多想、多看，少指責、少抱怨、少后悔。
21.表面看來毫無價值的東西，會給你一個淡定的起點。
22.最恰當?shù)木嚯x是在彼此不傷害的情總況下，保持彼此的溫暖。
23.最重要的時間是當下；最重要的事情就是你現(xiàn)在馬上要做的事情；最重要的人就是需要你幫助的人�，F(xiàn)實主義和理想主義是一種大地生成的信念。理想主義不是職業(yè)主義；現(xiàn)實主義不是務實主義。
24.每個人都有自己的達芬奇密碼，找到一種符號寄托。找到自己內(nèi)心的根據(jù)地，每天給自己一點點心靈的儀式，相信我們的理想是有根的，讓我們都做孔子席前一個安靜的學生。
25.在我們這個世界上，很多時候我們做的事是錦上添花，其實更需要的是雪中送炭。所有的愛以聚合為目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對子女的愛。愛發(fā)脾氣的小男孩：你可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠留下了一個洞。
于丹經(jīng)典語錄14
1、一個人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么
2、一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
3、人都有以第一印象定好壞的習慣，認為一個人好時，就會愛屋及烏，認為一個人不好時，就會全盤否認。
4、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
5、這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
6、婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。
7、天才失敗了就是蠢才！
8、學習要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。
9、童年的無知可愛，少年的無知可笑；青年的無知可憐；中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
10、人允許一個陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。
11、一個女人喜歡一個男人時，她希望聽到謊言；當一個女人厭惡一個男人時，她希望聽到真理。
12、如果你借太多的錢給一個人，你會令此人變成壞人。
13、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
14、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
15、有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。
16、當你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。
17、世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。
18、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
19、中國人學美國人容易，中國人學中國人難。
20、一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。
21、人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
22、經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值；經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。
23、生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。
24、把事情變復雜很簡單，把事情變簡單很復雜。
25、如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。
26、二十一世紀工作生存法則就是：建立個人品牌，把你的名字變成錢。
27、怕爹是孝順，怕老婆是愛情。
28、沒有不合格的學生，只有不合格的家長。
29、地球是運動的，一個人不會永遠處在倒霉的位置。
30、我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。
31、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
32、笨男人+笨女人=結(jié)婚；笨男人+聰明女人=離婚；聰明男人+笨女人=婚外情；聰明男人+聰明女人=浪漫愛情。33、任何一個傻瓜都會引誘一個姑娘；但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
34、人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
35、企業(yè)一定要有偷不去、買不來、拆不開、帶不走，溜不掉的獨特資源。
36、失言就是一不小心說了實話。
37、真誠并不意味著要指責別人的缺點，但意味著一定不恭維別人的缺點。
38、人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會就不會進步。
39、戀愛是想一個人的心，婚姻是拴一個人的心，愛情是吞一個人的心。
40、最好的進攻就是進攻自己。
41、人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。
42、成功是一種觀念，致富是一種義務，快樂是一種權(quán)利。
43、競爭，其實就是一種友誼，在對手的幫助下提高你的聰明度，害怕競爭的人已經(jīng)輸給了對手。
44、錢可以幫窮人解決問題，卻幫富人制造問題。
45、把愛情投資在一個人身上，冒險；把愛情投資在許多人身上，危險。
46、世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。
47、真正的財富是一種思維方式，而不是一個月收入數(shù)字。
48、不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。
49、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
50、三流的化妝是臉上的化妝；二流的.化妝是精神的化妝；一流的化妝是生命的化妝。
51、“危機”兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機會，不要放棄任何一次努力。
52、是英雄表現(xiàn)出來，是人才體現(xiàn)出來，是蠢才顯現(xiàn)出來。
53、“總”要為愛人著想，“經(jīng)”得起愛人嘮叨，“理”應對愛人謙讓，男人應當“總經(jīng)理”。
54、三人行，必有我?guī)煟齽�，必有一強，三角戀，必有一傷�?/p>
55、一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去拓展世界；另一個是向內(nèi)來發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
56、該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
57、承認現(xiàn)實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足。
58、從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。
59、迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢？
60、懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人。
61、《論語》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
62、"神于天，圣于地"是中國人的人格理想。
63、中國哲學崇尚的是一種莊嚴、理性和溫柔敦厚之美。
64、真正的和諧決不僅僅是一個小區(qū)鄰里之間的和諧。
65、物質(zhì)意義上的幸福生活僅僅是個指標，從內(nèi)心感到安定則來自于信仰。
66、只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
67、越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
68、你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空。
69、關(guān)愛別人就是仁慈；了解別人就是智慧。
70、在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人。
71、我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。
72、如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。
73、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強大可以化解生命中的很多遺憾。
74、要做到內(nèi)心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。
75、內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠的志向。
76、有半瓶子酒，悲觀主義者說：這么好的酒，怎么就剩半瓶了？樂觀主義者說：這么好的酒還有半瓶呢！77、如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。
78、你想要做一個別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個敞亮的心懷。
79、以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
80、你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠也就不遠了。
81、要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地。
82、如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行
。83、多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行，這么做的好處就是讓自己的少一點后悔。
84、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔當。
85、懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為使他人快樂的人。
86、一個人內(nèi)心沒有了“憂”、“惑”“懼”，增強把握幸福的能力，正是學習的終極目的。
87、小人就是沒有大眼界，搶占眼前小便宜的人。
88、真正的和諧就是在堅持不同的聲音，不同觀點的前提下，對于他人的一種寬容，一種融入。
89、君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量。
90、我們應結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。
91、真正快樂的力量來自心靈的富足，來自于一種教養(yǎng)，來自于對理想的憧憬，也來自于良朋益友。
92、每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。
93、人年輕時都是在用加法生活，但是到一定層次時，要學會用減法生活。
94、選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。
95、一個人志向至關(guān)重要，決定他一生的發(fā)展方向。
96、我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。
97、成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
98、一個人做事的時候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束。
99、理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。
100、要學會把有限的知識融會貫通，融入自己的生命。要一邊學，一邊想，一邊應用。
101、三十而立，這個“立”字首先是內(nèi)在的立，然后才是在社會坐標上找到自己的位置。
102、物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。
103、成長是內(nèi)心在歷練中逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量
104、知天命就是內(nèi)心有一種定力去應對外界。
105、只有建立自己內(nèi)心的價值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力。
106、能夠反省自己的錯誤并且勇于改正，就是儒者所倡導的真正的勇敢。
107、我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
108、勇敢有時候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。
109、有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
110、君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風骨。
于丹經(jīng)典語錄15
1.. 改變自己，什么時候都不晚。
2.. 甚至你說的過激言論。
3.. 作為新聞人，一定要有意識，不僅要看到中國的繁華，也要看到中國的貧困。
4.. 夸一個人會說話，還不如說這個人會想事。
5.. 記者是站在你對面代表公眾提問的人，沒有義務替你藏拙護短，你說的任何話他都可以傳播，
6.. 有價值的、好的東西總會給人帶來一些不安。
7.. 記者有三種類型：拍案而起的，潔身自好的，同流合污的。
8.. 機會是靠實力爭取來的，女性要爭取機會，先要讓自己有實力。我相信，有實力的人不會和機會擦肩而過的，不管是男性，還是女性。
9.. 寬容和自信結(jié)合到同一個男人身上的時候，這個男人就稱得上是一個完美的男人、一個很有魅力的男人了。
10.. 人的一生一死這兩頭，是源于家也了于家，事業(yè)不過就是中間那么一段。
11.. 人到中年是要進補的，我的進補方式之一是把能否與大學生對話當作檢驗自己的指標。
12.. 我很幸運做了一名記者，能通過大眾媒介這個溝通平臺幫助人們調(diào)和矛盾、舒緩沖突，造就和諧。
13.. 一個記者，沒有去過夏威夷不丟人，沒有去過貧困老區(qū)、不知道民生困苦就丟人;一個記者，不知道一只鮑魚值元還是元不算孤陋寡聞，但是不知道這元或元對于一個失學兒童意味著什么，就是孤陋寡聞。
14.. 電視仍屬于強勢，雖然上不了“首富榜”，但與左鄰右舍比，怎么說也算朝陽行業(yè)吧!它還是一份體面的職業(yè)。
15.. 做一個讓人信賴的記者，能讓人產(chǎn)生期待的記者，是我們的追求。
16.. 如果社會提倡溝通意識，多一些善于溝通的人，很多沖突隔閡是可以避免的。
17.. 年齡，可能是一種負擔，也可能是一種財富，就看自己用什么眼光去看它。
18.. 放大弱者的聲音，傳播智者的聲音，我一直都在堅持著。
19.. 忍受比承受更難，它要求從業(yè)者有一種克制力量，那是由理性和韌性形成的，有了它，才有長久的職業(yè)生涯。
20.. 真正從事輿論監(jiān)督的記者，越是遇到阻力，就越有戰(zhàn)斗力。
21.. 新聞的忌語有“我們要”、“必須”、“應該”等，媒體應該少用祈使句，這樣就不像媒體而像是政府發(fā)言了，姿態(tài)不對。
22.. 一個人的職業(yè)生涯有多長，取決于自我認識有多深，專業(yè)領(lǐng)域的開掘有多寬。對于工作，喜歡是一回事，適合是另一回事。
23.. 中年的父母像電池老化一樣，接受新的事物比較困難。但是如果你的父母向你請教什么問題，一定要先表揚他們，這說明他們想著要進步了。
24.. 作為被采訪者，既要積極，有講話和說服人的欲望，又要放松，有“談性”，能夠調(diào)整自己，收放自如，而不是僵持、亢奮。積極放松相輔相成，才能形成一種良好的鏡頭前狀態(tài)。
25.. 人要對自己的語言慣性有一個自醒，很多人一張口就帶著自己的語言慣性，卻發(fā)現(xiàn)不了自身的毛病。不管是記者還是官員，都不能把開會的語言直接搬到媒體面前，更不能用公文語言對老百姓說話。
26.. 當老百姓愿意將內(nèi)心深處最真的話告訴媒體，當人民群眾敢說話、想說話，有了言論逐漸暢通的渠道，呈現(xiàn)出眾聲喧嘩的景象時，從某種意義上說，這是一種進步，是民主化進程的一種具體呈現(xiàn)。在新舊媒體的較量與融合中，只有用真正的思想、內(nèi)容和足夠的話語空間才能吸引青年觀眾。
27.. 主持人在主持節(jié)目時的本事不在于你能講多少，最大的本事在于你能讓對方開口講話，講的越多越好。如果在節(jié)目當中只有主持人一個人夸夸其談，不給其他人說話的.機會，那么你即使說得天花亂墜，節(jié)目主持也是失敗的。
28.. 主持人所應具備的最重要的素質(zhì)就是要有親和力，就是老百姓們所說的人緣兒。
29.. 有文化盲點是正常的，任何人也不可能涉獵所有的知識，但有些盲點是必須要消除的。
30.. 我永遠不會厭倦當記者，因為記者每天都會面對大量的、新鮮的和不可預見的東西，只有你們對我產(chǎn)生厭倦感的時候，我才可能對工作有厭倦感。
31.. ‘話筒前的空間’不僅僅是這一只話筒前，不僅僅是錄音棚里的空間，有人群的地方，記者能到的地方，就有表達的地方。心有多大，話筒前的空間就有多大。我們不愿意老百姓把我們當作“青天”，媒體的作用就是眼睛!有了一雙雙眼睛的存在，就有了社會健康的存在。
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