鳥的天堂教學(xué)反思15篇
身為一名剛到崗的人民教師,教學(xué)是我們的工作之一,通過教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢?下面是小編整理的鳥的天堂教學(xué)反思,希望對(duì)大家有所幫助。
鳥的天堂教學(xué)反思1
《鳥的天堂》是巴金先生一篇經(jīng)典的文學(xué)作品,文章語言樸實(shí),感情真摯,動(dòng)靜結(jié)合,情景交融,文質(zhì)兼美。文章記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時(shí)所見到的不同景象,說明大榕樹的繁茂奇特以及被稱作“鳥的天堂”名副其實(shí),表達(dá)了作者對(duì)大自然的贊美之情。文章還告訴讀者這樣一個(gè)道理:只要人類遵循自然規(guī)律做事,大自然就會(huì)給人類以豐厚的回報(bào),鳥的天堂這一人間奇特景觀的產(chǎn)生,正是人與自然和諧相處的結(jié)果。
一、激發(fā)思考,質(zhì)疑景觀奇特的天堂。
孔子曰:“學(xué)起于思,思源于疑!彼,在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于奇思妙想,擺脫原有知識(shí)范圍和思維定勢(shì)的影響,把頭腦中已有的知識(shí)信息進(jìn)行重組,從而產(chǎn)生創(chuàng)造性的新發(fā)現(xiàn)、新設(shè)想,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。思考從驚訝和問題開始。如果沒有問題情景就不會(huì)有思維。因此教師首先引導(dǎo)學(xué)生從課文的閱讀中去發(fā)現(xiàn)問題,從而產(chǎn)生思維的動(dòng)機(jī)。這堂課最明顯的,就是在學(xué)習(xí)教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)的過程中貫穿著質(zhì)疑探疑這種學(xué)習(xí)方式,在學(xué)生理解“鳥的天堂”特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,讀中生疑,以疑帶讀,以讀求疑的方式突破學(xué)習(xí)的淺層目標(biāo),進(jìn)入理解文章的高層次,在質(zhì)疑探索中完成對(duì)課文的理解和美的欣賞。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師在教學(xué)時(shí)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深體驗(yàn),有所感悟,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣;還要求教師珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教學(xué)中,一方面靈活地利用教材,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。另一方面要引導(dǎo)學(xué)生將純凈的目光投向美麗的大自然,投向美好的生活。
二、以讀代講,感悟枝繁葉茂的天堂。
朗讀訓(xùn)練時(shí),主要采用自主朗讀,暢談感悟的方法!而B的天堂》這篇課文語言質(zhì)樸,意境優(yōu)美,感情真摯,很適合學(xué)生自己去體會(huì),去領(lǐng)悟。教師抓住寫樹和鳥的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí):抓句子,談感悟。先引導(dǎo)學(xué)生找出自己感受最深的句子,反復(fù)閱讀,細(xì)細(xì)品味,從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論,來談感受,談見解,在交流中,去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹,去再現(xiàn)鳥兒在枝頭歡唱,去感受美的畫面、美的韻律、美的語言、美的生命、美的情感。
文中描寫動(dòng)靜結(jié)合,韻味十足,遣詞造句精妙,表達(dá)感情細(xì)膩。這篇文章文質(zhì)兼美,作者深情地向人們展示了自然界的美好:以樸實(shí)優(yōu)美的語言贊頌了這自然景觀。在設(shè)計(jì)本課時(shí),我緊緊圍繞“《鳥的天堂》為何能成為鳥的天堂?”讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑,然后分別學(xué)習(xí)了大榕樹的枝葉繁茂,生命力旺盛;鳥的快樂、幸福的'生活,最后讓學(xué)生真切地感受到了鳥的天堂的確是鳥的天堂。
我的整個(gè)教學(xué)過程由淺入深,注重學(xué)生的朗讀感悟:朗讀、品讀、美讀貫穿整個(gè)教學(xué)過程,力求讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵詞句,把握課文的主要內(nèi)容。
三、以“看不清”與“看清”為教學(xué)線條。
教學(xué)設(shè)計(jì)的過程是一個(gè)由簡單到復(fù)雜,又復(fù)雜再到簡單的艱難推進(jìn)的過程,教學(xué)分為“榕樹”和“小鳥”兩部分。我緊緊扣住“看不清”與“看清”這兩個(gè)抓手,讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上理解看不清“榕樹”的原因是因?yàn)榫嚯x遠(yuǎn)、榕樹太大,“看清”的是茂盛、碧綠、美麗的榕樹;看不清鳥兒的原因是鳥兒的顏色多、數(shù)量多、種類多,看清的是畫眉鳥和一只大鳥,讓孩子們從文字中體會(huì)“鳥的天堂”里鳥兒的幸?鞓贰
教學(xué)中滲透寫作方法的指導(dǎo),作者按照時(shí)間的順序,由遠(yuǎn)及近,詳細(xì)描寫了傍晚的大榕樹,接著又詳細(xì)地描寫了早晨鳥的天堂,作者又運(yùn)用了靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫,采用對(duì)比的寫法,細(xì)膩地表達(dá)了作者兩次經(jīng)過鳥的天堂的感受。
四、拓展延伸,欣賞如詩如畫的天堂
1、課文結(jié)束時(shí),我安排了一個(gè)“我是小小導(dǎo)游”的活動(dòng):假如你是“鳥的天堂”的一位小導(dǎo)游,你會(huì)怎么向游客介紹“鳥的天堂”呢?導(dǎo)游詞的要求:向游客介紹時(shí)要有禮貌,盡量口語化,可以加上自己查閱的有關(guān)資料。
2、鳥的天堂就像一首詩,出示田漢的詩歌《鳥的天堂》,這首詩是著名劇作家田漢1962年到廣東天馬河,游覽鳥的天堂時(shí)即興而作。 “三百年來榕一章,濃蔭十畝鳥千雙。并肩只許木棉樹,立腳長依天馬江。新枝還比舊枝壯,白鶴能眠灰鶴床。歷難經(jīng)災(zāi)從不犯,人間畢竟有天堂。”
3、鳥的天堂就是一幅畫。出示茂密的大榕樹圖片,讓學(xué)生看著大榕樹說一句話。(這美麗的南國的樹)
4、鳥的天堂就是一首歌。播放《鳥的天堂》音樂。出示歌詞:水幽幽,天藍(lán)藍(lán),榕樹底下小路彎彎。船悠悠,水茫茫,碧波倒映甜蜜臉龐。湖心島,鳥的天堂,你是日夜向往的地方。湖心島,鳥的天堂,你是幸?鞓返母蹫。風(fēng)輕輕, 云淡淡,榕樹底下月色朗朗。葉青青,岸長長,榕樹旁邊漁歌晚唱,湖心島,鳥的天堂。你是日夜思念的地方。湖心島,鳥的天堂,你是幸?鞓返母蹫。
五、預(yù)設(shè)與教學(xué)實(shí)踐的遺憾。
本節(jié)課的時(shí)間安排不是很妥當(dāng),課堂內(nèi)容太多太滿,一個(gè)課時(shí)無法完成原定的教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)節(jié)奏前松后緊,最后只能精講“茂盛的大榕樹”部分,后面的寫“鳥”的部分只能粗略讀后感知一下,顯得課堂效率不高,還有教學(xué)組織及教學(xué)語言方面的問題。教學(xué)中沒有設(shè)計(jì)書寫的環(huán)節(jié),新課標(biāo)提倡每堂課都要有書寫的訓(xùn)練,后面僅僅安排孩子做導(dǎo)游的說話訓(xùn)練,沒有融入書寫與寫話的訓(xùn)練,這也是一個(gè)遺憾。對(duì)于學(xué)生不是了解,學(xué)生的互動(dòng)有點(diǎn)拘謹(jǐn),沒有放開自己的手腳,大膽表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。以上是我對(duì)自己《鳥的天堂》課堂教學(xué)的反思,在今后的教學(xué)中,我將吸取教訓(xùn),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),爭(zhēng)取教學(xué)中的遺憾降到最低。
鳥的天堂教學(xué)反思2
巴金的《鳥的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫動(dòng)靜結(jié)合,韻味十足,遣詞造句精妙準(zhǔn)確,表達(dá)感情充沛細(xì)膩,的確是一篇培養(yǎng)學(xué)生語感的好文。而這篇文章的重點(diǎn)是作者兩次經(jīng)過鳥的天堂時(shí)所見到的不同景象,表現(xiàn)了大榕樹的龐大、茂盛以及鳥的天堂的熱鬧景象。所以在教學(xué)中我著重引導(dǎo)學(xué)生感悟作者這兩次所看到的景象,引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟理解文章的主要內(nèi)容。
《鳥的天堂》這篇課文語言質(zhì)樸,意境優(yōu)美,感情真摯,很適合學(xué)生自己去體會(huì),去領(lǐng)悟。我抓住寫樹和鳥的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀,從“分”到“合”,讓學(xué)生充分感受“樹”和“鳥”互相依存的融洽關(guān)系,感悟大自然中無處不在的整體和諧性,使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華,進(jìn)一步體現(xiàn)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念,尊重學(xué)生,發(fā)揚(yáng)民主,張揚(yáng)個(gè)性,把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生,讓學(xué)生自己去揣摩,去感悟。在教學(xué)這一課時(shí),成功之處有以下幾點(diǎn):
1、抓段落,談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,各抒己見,說說鳥的天堂給自己的感受。在領(lǐng)悟作者兩次所看到的景觀時(shí),又讓學(xué)生閱讀其中的重點(diǎn)段談感受。 在交流中,去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹,去再現(xiàn)鳥兒在枝頭歡唱,去感受美的畫面、美的韻律、美的語言、美的生命、美的情感。
2、抓品讀,促感悟。這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“品讀”。當(dāng)學(xué)生領(lǐng)悟到了景觀的`美之后,再讓他們感情朗讀,一邊讀一邊想象畫面,對(duì)照畫面讀等多種形式,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)美的感悟。
3、《鳥的天堂》一課寫得極有畫面感,因此,這一節(jié)課中所運(yùn)用的多媒體教學(xué)起到了很好的輔助作用,學(xué)生感悟到了榕樹的美后,讓他們觀看榕樹的畫面;學(xué)生感悟到了鳥的熱鬧場(chǎng)面后,再播放畫面,這些都對(duì)學(xué)生的情感感悟起到了很好的襯托作用。
4、同時(shí),在教學(xué)中我又抓文本空白,引導(dǎo)學(xué)生去想象:“為什么這個(gè)地方會(huì)成為鳥的天堂”,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,聯(lián)系上下文去理解、想象,這一問題的探討也讓學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)得到了提高。
5、拓展延伸時(shí),出示思考題:請(qǐng)你以榕樹上一只小鳥兒的身份寫一篇導(dǎo)游詞,向游人介紹這里的景象。介紹的形式可以自由選擇。寫完后進(jìn)行交流,引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從讀到悟,最后到表達(dá)的一個(gè)完整的語言文字學(xué)習(xí)過程。
鳥的天堂教學(xué)反思3
我在教學(xué)《鳥的天堂》一課時(shí),以訓(xùn)練學(xué)生語感為主:
1、形象思維訓(xùn)練法:
小學(xué)生形象思維能力較弱,理解事物比較直觀,要領(lǐng)悟文字所表達(dá)的內(nèi)涵,應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維,通過形象思維的引路,把語言文字描繪的情景“轉(zhuǎn)換”成生動(dòng)的“圖像”材料,讓學(xué)生在身臨其境般的體驗(yàn)中陶冶情感,加深感悟。我通過讓學(xué)生反復(fù)誦讀,獲得課文內(nèi)容,初步認(rèn)識(shí)后,借助電教手段播放了“鳥的天堂”錄像,把學(xué)生帶進(jìn)一種特定的評(píng)議環(huán)境中,學(xué)生神情專注而投入,隨后讓學(xué)生看著早上沒有鳥的.這一棵大榕樹,啟發(fā)學(xué)生想想說說,“百鳥歡鬧”是一幅怎樣的情景。當(dāng)再讀到“百鳥歡鬧”這一段時(shí),學(xué)生已學(xué)沉浸在期中,仿佛身臨其境,而讓學(xué)生說說一只鳥的特寫景頭時(shí),也能說得有聲有色,達(dá)到了一定的效果。
2、品詞析句比較法:
文章的組詞成句構(gòu)段的方法研究是提高學(xué)生對(duì)語言感受能力的有效途徑,在教學(xué)中,我抓住有關(guān)的句子進(jìn)行比較、揣磨、欣賞,不斷地提高其對(duì)語言感知的敏銳程度。
如:教學(xué)第8自然段中“這棵榕樹好像在把它的全部生命力展示給我們看,那么多的綠葉,一簇堆在另一簇上面,不留一點(diǎn)縫隙,翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng),這美麗的南國的樹!”對(duì)于“顫動(dòng)”、“展示”這兩個(gè)關(guān)鍵字,引導(dǎo)學(xué)生用其他詞來替換。如用“顯示”、“出現(xiàn)”或“抖動(dòng)”、“晃動(dòng)”等,用哪組詞更好?在討論、比較中,讓學(xué)生體會(huì)到“展示”是清楚地?cái)[出來,明顯地表現(xiàn)出來,突出榕樹的旺盛的生命力;“顫動(dòng)”是短促而頻繁地振動(dòng),課文把微風(fēng)吹動(dòng),陽光照耀下樹葉一閃一閃的樣子,不但美麗而且動(dòng)靜結(jié)合,顯示了大榕樹那旺盛的不可抗拒的生命力,給人一種生機(jī)勃勃的感受。這樣,關(guān)鍵文字抓住屯,學(xué)生品出了精妙詞語,咀嚼出了它的神韻,從而在心靈上與作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,促使學(xué)生語感不斷地增強(qiáng)。
鳥的天堂教學(xué)反思4
《鳥的天堂》是我國著名作家巴金的名篇,主要寫了作者兩次經(jīng)過鳥的天堂,看到了不同的景象:枝繁葉茂的大榕樹和眾鳥歡樂飛翔情景。文章采用動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合的寫作方法,表達(dá)了作者對(duì)榕樹和大自然的贊美之情。通過此節(jié)授課,體會(huì)良多。
成功之處:
能最大的發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,運(yùn)用問題的設(shè)置,逐步引導(dǎo)學(xué)生順利完成教學(xué)目標(biāo)。教師通過引導(dǎo)讓學(xué)生學(xué)會(huì)了靜態(tài)描寫、動(dòng)態(tài)描寫和想像的寫作方法;在指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦上,采用多讀和圖文結(jié)合的方法,以直觀的效果讓學(xué)生理解作者對(duì)榕樹的喜愛贊美之情,體會(huì)到作者內(nèi)心的人與自然和諧共生的理念,從而學(xué)生能有感情的'去誦讀課文,并通過多讀在較短的時(shí)間內(nèi)背會(huì)相關(guān)段落。
充分運(yùn)用現(xiàn)代教育手段,用豐富多彩的課件吸引學(xué)生,視頻兩面與背景音樂的結(jié)合能大大促進(jìn)學(xué)生體會(huì)到文字所表達(dá)的情感。
不足之處:
1、缺少小組間交流、配合。也有受疫情的影響,不能讓學(xué)生通過小組的方式來交流,如此學(xué)生對(duì)問題的研究就不太深入,學(xué)生在回答問題和表達(dá)自己觀點(diǎn)的時(shí)候,運(yùn)用語言的能力也有待提高。
2、在各個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間把控上,做的不夠好。在講授靜態(tài)描寫榕樹的環(huán)節(jié)上時(shí)間較多,動(dòng)態(tài)描寫鳥的環(huán)節(jié)時(shí)間略短。
改進(jìn)方法:
課前要充分的熟悉教材,把課堂中的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)好,授課時(shí)把節(jié)奏把握好。現(xiàn)代信息教學(xué)手段還要繼續(xù)學(xué)習(xí)完善。
鳥的天堂教學(xué)反思5
現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,通過情景創(chuàng)設(shè),協(xié)作學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、發(fā)展聯(lián)想思維,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正成為信息加工的主體和知識(shí)結(jié)構(gòu)的主動(dòng)構(gòu)建者,因此在語文教學(xué)中發(fā)揮著越來越重要的作用。下面就簡單談?wù)勎以谡Z文教學(xué)中是怎樣利用多媒體輔助教學(xué)的。
(一) 提供正確的感知形象,縮短時(shí)間與空間的距離
感知是人們認(rèn)識(shí)事物的開端,沒有正確的感知,就不能獲得任何知識(shí)。語文教材內(nèi)容異常豐富,古今中外,天文地理,無所不包。小學(xué)生的感知水平不高,限于生活經(jīng)歷和知識(shí)積累,有些教材內(nèi)容很難正確感知。利用現(xiàn)代多媒體就能縮短學(xué)生的認(rèn)識(shí)和客觀事物之間的距離,在學(xué)生心中喚起強(qiáng)烈的真實(shí)感。如《鳥的天堂》一課,學(xué)生沒有親臨過鳥的天堂,對(duì)大榕樹的大和美缺乏感性認(rèn)識(shí),了解不多,難以激發(fā)學(xué)生的情感。那么,依據(jù)多媒體能夠通過聲,光,色,形,把遠(yuǎn)的事物拉近,把抽象的事物變實(shí)這一點(diǎn),我在教學(xué)中設(shè)計(jì)多媒體超文本的教學(xué)軟件,向?qū)W生展示大榕樹的實(shí)景,從而拉近學(xué)生與鳥的天堂的空間距離。
。ǘ┒嗝襟w為學(xué)生提供陶冶情感的教材。
情感是兒童學(xué)習(xí)的動(dòng)力,F(xiàn)在媒體在具有智力功能負(fù)載的同時(shí)還具有審美功能的負(fù)載 。課文中的事物形象是有語言文字構(gòu)成的,怎樣變文字形象為活生生的,訴諸于情感的實(shí)體形象,去產(chǎn)生激發(fā)人,愉悅?cè)说膶徝佬Ч?現(xiàn)代多媒體提供了形聲同步的立體教材。所以,我經(jīng)常采用多媒體課件輔助教學(xué),渲染氣氛。如:在《鳥的天堂》一課,開始我播放了一段悅耳動(dòng)聽的鳥叫聲,讓學(xué)生閉上眼睛用心去傾聽,用心去感受。那么,利用音樂的語言,使課文語言的形象激活了生活中原來積累的相關(guān)的表象,并融合在一起。這群鳥雀躍,嬉戲玩鬧的場(chǎng)面就促使學(xué)生情不自禁的產(chǎn)生想親眼看到畫面的情感。情感的投入,使課堂教學(xué)效率大增。影視的形象更能喚起學(xué)生情感的共鳴。它能再現(xiàn)語言文字所表現(xiàn)的紛繁世界,使語言內(nèi)容變抽象為具體、生動(dòng),使文字教學(xué)信息傳遞由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與教學(xué)活動(dòng)的欲望。因此我在《鳥的天堂》一文的設(shè)計(jì)中,結(jié)合教材重點(diǎn)內(nèi)容和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和發(fā)展水平,有目的的恰當(dāng)適時(shí)的運(yùn)用電教媒體,將學(xué)生帶入語言文字所描繪的美的情景中去,接受美的教育。如:為了讓學(xué)生感受榕樹的枝繁葉茂,播放了榕樹的實(shí)景錄相,伴著優(yōu)美動(dòng)聽的鋼琴曲,并配上老師優(yōu)美動(dòng)聽的語言描述,讓學(xué)生在活動(dòng)的畫面中,在感情充沛的語言描述中,十分自然地進(jìn)入路綠色極濃、情境宜人的境界,親身體驗(yàn)大榕樹那充滿生機(jī)的靜態(tài)美。此外,在教學(xué)作者第二次經(jīng)過鳥的天堂時(shí),我又播放了一段錄相,這段錄相很生動(dòng),在一棵茂盛極具生命力的大樹榕上,棲息著成千上萬只各種各樣的鳥,鳥們白天自由翱翔,盤旋飛舞,交互更替,唱歌嬉戲,場(chǎng)面頗為壯觀,真有“鳥喧林愈靜”的感覺。讓學(xué)生感受到了群鳥雀躍的動(dòng)態(tài)美。學(xué)生邊看邊發(fā)出贊嘆,從而,在感官上獲得了美的享受;盍嗽灸痰恼Z言,而主體意識(shí)就在其間逐步形成,逐步深化。由此還例如我在教學(xué)〈狼牙山五壯士〉時(shí),我用錄相再現(xiàn)了五壯士英勇跳崖的感人情景,學(xué)生看著聽著,眼里噙著淚花。接著我用問:“什么地方使你受到感動(dòng)呢?”問題一提出,各個(gè)學(xué)生爭(zhēng)先恐后的發(fā)言。就這樣,五壯士那英勇豪邁不怕犧牲的精神,五壯士頂天立地、氣吞山河的悲壯之美在學(xué)生心中樹起一座不朽的豐碑。因此,形象的.畫面,動(dòng)態(tài)的世界,兒童暢游其中,飛向藍(lán)天,潛入大海,越過崇山峻嶺。心靈在體驗(yàn),思想在碰撞,精神在對(duì)話,有了發(fā)字內(nèi)心的感嘆,充分激看來,形象的畫面,動(dòng)態(tài)的世界,兒童神游其內(nèi),飛向藍(lán)天,潛入大海,越過崇山峻嶺,趟過歷史長河,心靈在體驗(yàn),思想在碰撞,精神在對(duì)話,有了會(huì)心的微笑,感動(dòng)的淚水,由衷的贊嘆,充分激活了原本凝固的語言,而主體意識(shí)就在這其中逐步形成,逐步深化。
。ㄈ )多媒體的利用要取長補(bǔ)短,因課制宜
現(xiàn)代媒體與教學(xué)的整合,改變了課堂的教學(xué)模式,用音畫交融,聲請(qǐng)并茂的手段以知激學(xué),以情激學(xué),寓教于樂,打破了機(jī)械分割,平面運(yùn)動(dòng),岸上游泳的松散結(jié)構(gòu),注意強(qiáng)化學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的創(chuàng)造能力,更重視課堂教學(xué)向課外延伸。但現(xiàn)代媒體的開發(fā)和利用要從教學(xué)的實(shí)際出發(fā),對(duì)媒體特征認(rèn)真分析,努力發(fā)揮媒體的特長。如:是用來創(chuàng)設(shè)情景,展示事實(shí),還是來顯示過程,推導(dǎo)原理,擴(kuò)大知識(shí)面等。其次,是要精心組合多媒體,盡可能取長補(bǔ)短,相互補(bǔ)充,交融成一個(gè)新的整體,為構(gòu)建的課堂結(jié)構(gòu)服務(wù)。
。ㄋ模┣擅罱Y(jié)合,突破難點(diǎn)
課堂教學(xué)引進(jìn)了現(xiàn)代化的認(rèn)知工具,使學(xué)生獲得了更多的語言文字,情感和操作的信息。教學(xué)的過程要重視信息的反饋和調(diào)控,以利于組織嚴(yán)緊的結(jié)構(gòu),優(yōu)化教學(xué)過程,強(qiáng)化學(xué)生成功的體驗(yàn)。例如我在教學(xué)《鳥的天堂》一課時(shí),有一個(gè)句子“那翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)!边@是學(xué)生理解的難點(diǎn),為了讓學(xué)生獲得感知的信息,我先讓學(xué)生根據(jù)自己的感悟說一說體會(huì),當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解不夠準(zhǔn)確時(shí),我又及時(shí)做了調(diào)控——出示了一段錄相,錄相清楚的再現(xiàn)了那榕樹翠綠的葉子在陽光的照耀下,放射出耀眼的光芒,在一陣微風(fēng)的吹拂下,那鮮亮翠綠的葉子一動(dòng)一動(dòng)的,仿佛在長呀長?吹竭@,學(xué)生茅塞頓開。例如我在教學(xué)《詹天佑》一課時(shí),學(xué)生對(duì)中部鑿井法,兩頭鑿進(jìn)法和人字形線路缺乏感性認(rèn)識(shí),于是我把它制作成動(dòng)畫,課上播放,一目了然,有助于學(xué)生對(duì)課文的理解,效果很好。
。ㄎ澹┯(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)雖然在教學(xué)中發(fā)揮越來越重要的作用,但是它畢竟是在探索階段,要充分發(fā)揮其作用,還必須注意以下幾個(gè)問題:
。1) 投影屏幕不能完全代替教師板書。作為傳統(tǒng)課堂教學(xué)象征的 黑板在某些方面是現(xiàn)代教學(xué)媒體無法取代的。首先是黑板及時(shí)重現(xiàn)力強(qiáng),隨寫隨看,內(nèi)容還可方便增刪。另外板書有提綱的作用,學(xué)生抬頭一看,便對(duì)本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容一目了然。
(2) 使用多媒體教學(xué)是不能忽視教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位。多媒體本來是一種教學(xué)工具,教師不能只當(dāng)解說員,而應(yīng)通過對(duì)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和靈活多樣的操作,使多媒體發(fā)揮最佳教學(xué)功能。同時(shí)要從人與多媒體、教學(xué)內(nèi)容與多媒體的關(guān)系入手,探求多媒體在教學(xué)運(yùn)作中的基本教學(xué)規(guī)律和要求,是多媒體在教師的駕馭下有的放矢地發(fā)揮作用。
。3) 此外教師還應(yīng)該不斷提高自身的素質(zhì),學(xué)會(huì)電腦操作,并能自如的運(yùn)用電腦軟件,更應(yīng)潛心探索多媒體教學(xué)的思路和方法,不斷提高自身教書育人的綜合素質(zhì)。
鳥的天堂教學(xué)反思6
我在教學(xué)《鳥的天堂》一課時(shí),以訓(xùn)練學(xué)生語感為主:
1.形象思維訓(xùn)練法:小學(xué)生形象思維能力較弱,理解事物比較直觀,要領(lǐng)悟文字所表達(dá)的內(nèi)涵,應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維,通過形象思維的引路,把語言文字描繪的情景“轉(zhuǎn)換”成生動(dòng)的“圖像”材料,讓學(xué)生在身臨其境般的體驗(yàn)中陶冶情感,加深感悟。我通過讓學(xué)生反復(fù)誦讀,獲得課文內(nèi)容,初步認(rèn)識(shí)后,借助電教手段播放了“鳥的天堂”錄像,把學(xué)生帶進(jìn)一種特定的評(píng)議環(huán)境中,學(xué)生神情專注而投入,隨后讓學(xué)生看著早上沒有鳥的這一棵大榕樹,啟發(fā)學(xué)生想想說說,“百鳥歡鬧”是一幅怎樣的情景。當(dāng)再讀到“百鳥歡鬧”這一段時(shí),學(xué)生已學(xué)沉浸在期中,仿佛身臨其境,而讓學(xué)生說說一只鳥的特寫景頭時(shí),也能說得有聲有色,達(dá)到了一定的效果。
2. 品詞析句比較法:文章的組詞成句構(gòu)段的方法研究是提高學(xué)生對(duì)語言感受能力的有效途徑,在教學(xué)中,我抓住有關(guān)的句子進(jìn)行比較、揣磨、欣賞,不斷地提高其對(duì)語言感知的敏銳程度。如:教學(xué)第8自然段中“這棵榕樹好像在把它的全部生命力展示給我們看,那么多的綠葉,一簇堆在另一簇上面,不留一點(diǎn)縫隙,翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng),這美麗的南國的樹!”對(duì)于“顫動(dòng)”、“展示”這兩個(gè)關(guān)鍵字,引導(dǎo)學(xué)生用其他詞來替換。如用“顯示”、“出現(xiàn)”或“抖動(dòng)”、“晃動(dòng)”等,用哪組詞更好?在討論、比較中,讓學(xué)生體會(huì)到“展示”是清楚地?cái)[出來,明顯地表現(xiàn)出來,突出榕樹的'旺盛的生命力;“顫動(dòng)”是短促而頻繁地振動(dòng),課文把微風(fēng)吹動(dòng),陽光照耀下樹葉一閃一閃的樣子,不但美麗而且動(dòng)靜結(jié)合,顯示了大榕樹那旺盛的不可抗拒的生命力,給人一種生機(jī)勃勃的感受。這樣,關(guān)鍵文字抓住屯,學(xué)生品出了精妙詞語,咀嚼出了它的神韻,從而在心靈上與作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,促使學(xué)生語感不斷地增強(qiáng)。
鳥的天堂教學(xué)反思7
鳥的天堂教學(xué)反思1巴金先生《鳥的天堂》這么美的文章,“讀”就是破文的途徑,巴金深情地向人們展示了自然界的完美,在教學(xué)時(shí),我注重了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探?學(xué)習(xí)的意識(shí),讓他們說自我所知,訴自我所悟。第一節(jié)課,我沒有運(yùn)用其他教學(xué)手段,直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書的興致很高,學(xué)生透過讀被大榕樹的美麗所感染,被眾鳥紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引,學(xué)習(xí)效果較為理想,簡單樸實(shí)的語文教學(xué)方式“不一樣形式的讀”使課堂成了真正的語文課堂——讀書的課堂。透過朗朗的讀書聲,課堂活了,學(xué)生思維活了,學(xué)習(xí)的知識(shí)也自然活了,學(xué)生在“讀”中獲得知識(shí),這種知識(shí)是扎實(shí)的,因?yàn)楸疚谋旧砭陀谜Z平實(shí),讀來優(yōu)美動(dòng)人,從學(xué)生作業(yè)上看,還是不錯(cuò)的。
在教學(xué)中,本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。
一走進(jìn)文本背景與主題。“天堂”某些宗教指人死后靈魂居住的極樂世界,常用來比喻幸福完美的生活環(huán)境!傍B的天堂”文中指大榕樹。我國南方的大榕樹適合于鳥兒生活,稱得上是鳥兒的“樂園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時(shí)所見到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥的天堂,一齊欣賞美麗的南國風(fēng)光,感受大自然的生命力,也生動(dòng)地描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹和早晨群鳥活動(dòng)的場(chǎng)景,表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛和贊美之情。
任何一篇文章在讀的時(shí)候都就應(yīng)不放一難,鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀文章時(shí),一般要抓住作者的思想感情,但小學(xué)生常常又抓不住,這是為什么呢?不是學(xué)生閱讀潛力欠缺,主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上,而是包含在具體的語言文字當(dāng)中。比如,“那翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)!边@一句不僅僅僅是在寫葉子的翠綠,明亮,更蘊(yùn)含著對(duì)綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說那里是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢,農(nóng)民不許人去捉它們。”在讀該句時(shí),不但要讀出農(nóng)民對(duì)鳥的保護(hù),還要體會(huì)到作者對(duì)人與自然和諧相處的贊美,因此,在讀文章時(shí),必須要透過語言文字體會(huì)作者的思想感情。
鳥的天堂教學(xué)反思2《鳥的天堂》是我國著名作家巴金的名篇,是一篇蘊(yùn)含著豐富人文內(nèi)涵的文章,不但文筆優(yōu)美,而且包含哲理:只要人類尊重自然,大自然就會(huì)給人類以豐厚的回報(bào)。
成功之處:
本文抓住了“點(diǎn)面結(jié)合描寫景物的方法”“點(diǎn)面結(jié)合的描寫是寫景文章的常用方法!北疚淖髡呔湍芮擅畹剡\(yùn)用這一方法。如,作者在描寫群鳥活動(dòng)的`場(chǎng)景時(shí),運(yùn)用了兩個(gè)“到處”和三個(gè)“有的”對(duì)群鳥活動(dòng)的情景進(jìn)行了總體的描述,讓讀者有一個(gè)整體感受,這就是對(duì)“面”的描寫。在此基礎(chǔ)上,作者重點(diǎn)描寫了一只畫眉鳥,把它的姿態(tài)與叫聲刻畫得生動(dòng)逼真,這就是對(duì)“點(diǎn)”的描寫。那么,怎樣才能在寫景時(shí)做到點(diǎn)面結(jié)合呢?如:寫柳樹,首先對(duì)柳樹在四季的變化上都有不同美的感覺。春天的柳樹“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”夏天的柳樹“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳”……這可以說,是對(duì)柳樹總體的描述,也就是“面”的描寫,這樣的例子學(xué)生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”
不足之處:
1、小組間交流、配合不夠。小組交流時(shí),對(duì)問題的研究還不夠深入,運(yùn)用語言的能力也有待提高。另外,老師對(duì)學(xué)生的作品指導(dǎo)、評(píng)價(jià)力度不夠。
2、朗讀既是理解課文的基本手段,又是獲得語感及審美情趣的方法,如果能結(jié)合網(wǎng)絡(luò)提供的畫面多一些配樂朗讀,就可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生用聲音再創(chuàng)情景的更大欲求,從而對(duì)語言文字有更深的感悟。
改進(jìn)措施:
這篇課文的教學(xué)過于注重這種模式,而在必須程度上忽略了感情朗讀,以及對(duì)某些重點(diǎn)句子的體會(huì)。對(duì)于文章作為游記的寫作順序也未能清晰的交待。看來,在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)用心性,活躍課堂氣氛的同時(shí),也需要兼顧其他務(wù)必的教學(xué)程序,否則就會(huì)因此失彼,不能很好地完成教學(xué)任務(wù)。這是屬于課堂調(diào)控方面的潛力,也是需要加強(qiáng)的地方。
鳥的天堂教學(xué)反思8
《鳥的天堂》是人教版第7冊(cè)第一單元的一篇經(jīng)典課文,是巴金先生的作品。作者記敘了他和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”的所見所聞。具體描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和第二天早晨群鳥活動(dòng)的景象,表達(dá)了作者對(duì)大自然生命力的熱愛和贊美。
重點(diǎn)和難點(diǎn):
本文教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生想象“鳥的天堂”的美麗景象,體會(huì)作者兩次去“鳥的天堂”的不同感受,教學(xué)難點(diǎn)是體會(huì)描寫大榕樹特點(diǎn)的語句。
教學(xué)反思:
在這篇課文的教學(xué)中,我發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性,用幾個(gè)關(guān)鍵性的問題帶起整篇課文的學(xué)習(xí)。首先,在課文的整體感知階段,要求帶著問題默讀課文:作者和他朋友幾次去了鳥的天堂?每次看到什么不同的景象?為什么?學(xué)生通過默讀,通過思考,通過討論和交流,在老師的引導(dǎo)下,解決以上的問題。當(dāng)以上的問題解決后,文章的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)基本上就已經(jīng)清晰了。另外,在整體感知過程中,我還穿插對(duì)意義段的教學(xué),由于學(xué)生是通過自主思考和討論得出以上問題的答案,所以,在嘗試提問學(xué)生關(guān)于分意義段的問題的時(shí)候,學(xué)生都能夠正確地回答。第二,在突破課文重點(diǎn)和難點(diǎn)的過程中,我也采取了提出主要問題,層層深入的方法。根據(jù)課后練習(xí),提出問題:我有一些問題想提出來和大家討論。如,課文里五次提到鳥的天堂,為什么有的加了引號(hào),有的沒有加呢?先讓同學(xué)們討論“鳥的天堂”和鳥的天堂的區(qū)別,再引出“鳥的天堂”(大榕樹)之所以成為鳥的天堂的原因。從課文里面找出能體現(xiàn)大榕樹的特征的相關(guān)語句,并通過感情朗讀、講解等方式,發(fā)現(xiàn)和感悟大榕樹的'特點(diǎn);另外,在“鳥的天堂”里生活的小鳥有什么特點(diǎn)呢?我也通過讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn),自由發(fā)表意見,自由說出理由來想象鳥兒在“鳥的天堂”里生活的快樂和自由。最后,讓學(xué)生說感想,說說他們對(duì)“鳥的天堂”的感想,提出問題:如果你有機(jī)會(huì)去“鳥的天堂”旅行,你會(huì)怎么做?通過對(duì)問題的討論和回答,再次感受“鳥的天堂”的美。
總的說來,這篇課文的教學(xué)上,我能夠改變以往經(jīng)常發(fā)生的“牽著走”的情況,能夠嘗試放手讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn),因?yàn)樽约喊l(fā)現(xiàn)的東西才是自己的,內(nèi)化的,而從課后提問和課后習(xí)題的反饋情況來看,這種方法是十分有用的,學(xué)生真正學(xué)到屬于他們自己的知識(shí),不是被硬塞進(jìn)去的。不過,由于這篇課文的教學(xué)過于注重這種模式,而在一定程度上忽略了感情朗讀,以及對(duì)某些重點(diǎn)句子的體會(huì)。對(duì)于文章作為游記的寫作順序也未能清晰的交待。看來,在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,活躍課堂氣氛的同時(shí),也需要兼顧其他必須的教學(xué)程序,否則就會(huì)因此失彼,不能很好地完成教學(xué)任務(wù)。這是屬于課堂調(diào)控方面的能力,也是需要加強(qiáng)的地方。
鳥的天堂教學(xué)反思9
告別了“鳥的天堂”,巴金的心情是留戀,而我心里更多的卻是遺憾。“遺憾是殘缺的美吧!”我想。而我們能做的就是在遺憾中辨析得失,將遺憾減到最少。的確,當(dāng)我一次次反思著這堂課,回味著這份遺憾時(shí),卻覺得,不只是遺憾了!
這次遺憾,讓我看到了自己作為教師,在教學(xué)機(jī)智上的缺憾!而B的天堂》是一篇膾炙人口的文章。對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來說,要理解課文內(nèi)容,并不是什么難事,對(duì)于搞清楚課文對(duì)于事物的表達(dá)方式,學(xué)生也能夠比較容易的掌握。但是,如何在朗讀中讀出作者的思想感情,如何在閱讀中升華對(duì)課文的理解,培養(yǎng)學(xué)生的語文能力,在這節(jié)課里我都沒有實(shí)現(xiàn)。
由于自己的經(jīng)驗(yàn)不足,能力的制約,教學(xué)過程中出現(xiàn)了諸多不盡人意之處:尤為突出的是的教師指導(dǎo)表面化。一是表現(xiàn)在指導(dǎo)朗讀方面,首先是我的語感比較平緩,也不懂調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)不起學(xué)生的朗讀情愫跟興趣;其次是沒有明確朗讀的要求,沒有深刻地指導(dǎo)學(xué)生朗讀,從而在理解文章內(nèi)容,體會(huì)思想感情時(shí),感覺不是學(xué)生的.切身體會(huì),而是老師硬套給他們的。二是在展示多媒體課件時(shí),也沒有任何的指導(dǎo)跟激發(fā)性的語言,沒有靈活、恰當(dāng)?shù)匕颜n件與教材所設(shè)置的情境相結(jié)合,效果不佳。
正如張老師所說的,網(wǎng)絡(luò)已走近我們的課堂,網(wǎng)絡(luò)究竟能給目前的教學(xué)帶來什么?在教學(xué)中該如何最大限度的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)而盡可能地避其弊?在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何建構(gòu)更有效的教與學(xué)的模型?網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中的教師與學(xué)生的角色分別該怎樣定位……在進(jìn)行語文的教學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)思和實(shí)踐中,值得我們深思。
還有我在課堂上對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,并不那樣民主平等。在學(xué)生的生成和預(yù)設(shè)的教案之間,我選擇了后者。看來,我還是沒有從課堂的主宰者這個(gè)高高的階梯上走下來,還沒有將課堂真正還給學(xué)生。而我缺乏隨機(jī)應(yīng)變的能力,這正是教師必須具備的一種教學(xué)才能和素養(yǎng),在以后的語文教學(xué)實(shí)踐中,真的需要指導(dǎo)老師的幫助,向各位學(xué)員學(xué)習(xí),謝謝大家!
鳥的天堂教學(xué)反思10
如何讓學(xué)生成為課堂上的主人,這是很多老師所頭疼的,然而在《鳥的天堂》這堂課的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,我班的學(xué)生學(xué)的特別投入。這是學(xué)生積極參與、合作學(xué)習(xí)的一堂語文課。
首先,我通過引導(dǎo)談話,讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),說說“天堂”是什么樣子的。聽到這個(gè)話題,學(xué)生們顯得很興奮,都舉起了小手。學(xué)生的回答是“天堂是快活的”、“天堂是美好”、“天堂是幸福的”……等學(xué)生稍平靜了一些,我說:“我想小鳥在天堂里一定也過得很幸福很快樂吧!”同時(shí)我板書了課題《鳥的天堂》。讓學(xué)生讀了課題之后,我進(jìn)一步引導(dǎo):“讀了這個(gè)課題,你想提出哪些問題?”學(xué)生在老師的引導(dǎo)下,稍做思索,又紛紛舉手,爭(zhēng)先恐后地提出了一些問題:“鳥的天堂”指什么?“鳥的天堂”是什么樣子的?“鳥的天堂”在哪里?“鳥的天堂”里有什么?鳥在鳥的天堂里過很快樂嗎?“鳥的天堂”是怎樣形成的?……
在解答學(xué)生提出的這些問題的過程中,我先讓學(xué)生完成自己能解答的問題。有些學(xué)生通過課前預(yù)習(xí),能回答說:“鳥的天堂是一棵很大的大榕樹”、“鳥的天堂在廣東省新會(huì)縣環(huán)城鄉(xiāng)天馬村前的天馬河中”、“有許多鳥在鳥的天堂里過著辛?鞓返纳睢薄行﹩栴}學(xué)生能合理地做出解答,有些問題學(xué)生回答不夠全面。對(duì)此,我把學(xué)生提出的問題稍加整理,然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文,在文中找出有關(guān)語句,經(jīng)過小組合作討論,全面、合理地解答問題。
問題是學(xué)生自己提出來的,學(xué)生解答問題的欲望非常強(qiáng)烈。于是,學(xué)生帶著問題開始閱讀課文。在閱讀過程中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀得非常認(rèn)真,非常投入。有些學(xué)生獨(dú)自閱讀、獨(dú)立思考,有些同學(xué)閱讀課文再討論交流,合作學(xué)習(xí)。只見學(xué)生一陣是讀書,一陣是用筆在書上點(diǎn)點(diǎn)畫畫,找出了有關(guān)詞句,一陣又是默默思考;有的學(xué)生在書上相互指點(diǎn),有的在滔滔不絕地陳述著自已的.觀點(diǎn),有的在補(bǔ)充他人的敘述,也有的在爭(zhēng)論著……
時(shí)間一分分地過去了,學(xué)生從提出問題到思考、討論問題、到組織語言,解答問題,每一個(gè)環(huán)節(jié)都做得那么認(rèn)真,那么投入。
最后在全班交流的過程中,學(xué)生在老師或同學(xué)們的補(bǔ)充幫助下圓滿地解答了每一個(gè)問題。
就這樣,通過學(xué)生的問、讀、想、說,基本上理清了文章的主脈,把握了本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。
這堂語文課,學(xué)生學(xué)得如此投入。
通過對(duì)這堂課學(xué)習(xí)的反思,我對(duì)語文課的學(xué)習(xí)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
德國教育學(xué)家福祿貝爾說過:“兒童有著強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力,教師的任務(wù)是管理和引導(dǎo)學(xué)生,把他們的驅(qū)動(dòng)力用于值得從事的活動(dòng)中。因此,教師應(yīng)當(dāng)為他們自身活動(dòng)創(chuàng)造環(huán)境”。
首先,教師要善于用學(xué)生感興趣的話題引導(dǎo)談話,激發(fā)學(xué)生的這種強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感!疤焯谩边@個(gè)話題,是快樂的話題,是美好的話題,這也是學(xué)生感興趣的一個(gè)話題。從說“天堂”開始,學(xué)生就對(duì)本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的興趣,就有了積極投入、主動(dòng)學(xué)習(xí)的潛在意識(shí)。因此學(xué)生在讀課題《鳥的天堂》時(shí)思維就活了起來,隨后才能提出一些合理的問題。本來學(xué)生對(duì)自己設(shè)計(jì)的問題總有著濃厚的解答問題的愿望,也就是學(xué)生把通過閱讀解答自己提出的問題當(dāng)成是值得從事的活動(dòng),比起教師提問讓學(xué)生解答來學(xué)生更愿投入自己強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。這正是本課學(xué)生能積極投入學(xué)習(xí)活動(dòng)、主動(dòng)探索的主要原因。
當(dāng)然,學(xué)生有了參與活動(dòng)、探究學(xué)習(xí)的興趣,教師還要重視學(xué)法指導(dǎo)和能力的培養(yǎng),要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生能抓住文中關(guān)鍵詞句理解課文內(nèi)容,并能用自己的語言較全面,合理地描述問題的結(jié)果,培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
學(xué)生陳述自己的見解時(shí),教師要對(duì)學(xué)生的描述予以肯定,幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)語文的自信心,但更重要的是教師要有技巧地幫助學(xué)生把自己的見解描述得更具體,更有理有據(jù),這樣才能提高學(xué)生的理解能力和表達(dá)能力。如,指導(dǎo)學(xué)生說出通過“到處都是鳥聲,到處都是鳥”,“應(yīng)接不暇”等詞語說明大榕樹里的鳥很多,通過“有的……有的……有的……”說明鳥在這里生活得很快樂。也就是說鳥的天堂里有許多鳥,它們過的很快樂,很幸福。這也是把大榕樹說成是鳥的天堂的主要理由。說到為什么大榕樹會(huì)成為鳥的天堂時(shí),學(xué)生不但說出了大榕樹成為鳥的天堂的原因,也能結(jié)合本地實(shí)際,說出了“我們也要保護(hù)環(huán)境,讓我們家鄉(xiāng)有更多的鳥的天堂!倍嗝疵篮玫脑竿!
這堂語文課,從問到讀、從讀到想、從想到說,無不顯現(xiàn)出學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望?吹揭粡垙埱笾男∧,教師又怎能打斷學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)呢?教師要站在育人的高度審視教學(xué),要對(duì)學(xué)生的一切發(fā)展負(fù)責(zé)。把課堂還給學(xué)生,把課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)自身活動(dòng)的良好發(fā)展環(huán)境,在課堂上重情感教育,重習(xí)慣培養(yǎng),重學(xué)法指導(dǎo),重思維訓(xùn)練,堅(jiān)持這樣做,就能使學(xué)生終身受益,必定有利于他們一生的發(fā)展。
鳥的天堂教學(xué)反思11
《鳥的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫了兩次到鳥的天堂看到的景象榕枝繁葉茂,眾寫歡樂歌唱。作者巴金以樸實(shí)優(yōu)美的語言贊頌了這自然景觀。首先,在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)信息渠獲取資料、運(yùn)用資料,提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。時(shí)代飛速發(fā)展,信息技術(shù)沖擊著我們的生活。教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新,首先要緊隨時(shí)代步伐。在學(xué)習(xí)課文時(shí),學(xué)生不僅渴望了解作者,更想身臨其境去看一看那榕樹、那鳥。網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)和利用為課堂教學(xué)插上了翅膀,學(xué)生的實(shí)踐能力、想象能力、創(chuàng)造能力得以不斷激發(fā)。其次,課文課程不僅要注重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,同時(shí)也應(yīng)重視語文的熏陶感染作用及豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的影響。
教學(xué)過程實(shí)際上是師生情感交流和碰撞的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)。語文課上學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在,無時(shí)不有,課文本身就有語言形式上的美,并從中可以展開想象,感悟作者美好的感情,并結(jié)合生活實(shí)踐受到?jīng)]的感染,培養(yǎng)了審美的情趣。這節(jié)課中學(xué)生感受到了動(dòng)物間以及人與自然間的和諧統(tǒng)一的美,感受了巴金飽滿的情感,培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)美、感受美的`樂趣。使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神。教學(xué)中將學(xué)生引入了物我同一的境界。我既是樹,你既是鳥,樹鳥相互欣賞,形成整體。最后,在課堂中倡導(dǎo)學(xué)生充分朗讀,自主體會(huì),獨(dú)立創(chuàng)作,力求體現(xiàn)主動(dòng)參與,合作互動(dòng)的教學(xué)境界。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。但由于教學(xué)時(shí)間調(diào)空不當(dāng),致使學(xué)生在讀文時(shí)讀得不夠充分,后面的自主感悟、換位整合沒有充分展開,使學(xué)生未能淋漓盡致的表達(dá)自己的感受。今后,我應(yīng)倍加努力鉆研、探索、提高自身素養(yǎng)。
鳥的天堂教學(xué)反思12
語文具有重要的工具性和人文性,學(xué)習(xí)了巴金老先生的《鳥的天堂》,禁不住對(duì)全文描寫美麗的景色所吸引,那鳥的天堂的確是鳥的天堂啊!
這節(jié)課的學(xué)習(xí)重在讓學(xué)生預(yù)習(xí),提出疑難問題,帶著問題來讀課文,學(xué)生們通過自讀自悟,能用自己的語言概括出作者兩次來到鳥的天堂所看到的不同景色,能找出描寫靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的句子。從課堂效果來看,學(xué)生們真正地進(jìn)行預(yù)習(xí)了,并且把預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題提出來共同交流,但這節(jié)課也有許多不足之處:
一是學(xué)生們沒有帶著感情來讀課文,如第一次作者來到鳥的天堂沒有看到一只鳥,當(dāng)時(shí)心情怎樣呢?第二次作者來到鳥的天堂時(shí),他的心情又怎樣呢?學(xué)生們只說出由失望到高興,但在讀時(shí)語氣中還欠缺了許多,如果學(xué)生們有感情地朗讀課文,對(duì)理解課文會(huì)有很大的幫助。
二是學(xué)生缺少對(duì)重點(diǎn)字詞的理解。如應(yīng)接不暇這個(gè)詞學(xué)生們只根據(jù)自己的理解,而忽視了回到課文中來理解這個(gè)詞。
三是回答問題時(shí)不能用自己的語言來總結(jié)。學(xué)生們只照搬書上的內(nèi)容來讀,缺少總結(jié)性的.語言,如在敘過描寫鳥多的熱鬧場(chǎng)面大多數(shù)學(xué)生只是在書上找到答案,沒有用自己的語言總結(jié)。
針對(duì)以上這節(jié)課的不足,我在以后教學(xué)語文時(shí),應(yīng)做到以下兩點(diǎn):
一是給學(xué)生創(chuàng)造出充足的讀書時(shí)間,做到邊讀邊畫邊理解。
二是給學(xué)生們搭建課堂上展示自我的平臺(tái),進(jìn)一步提高自己的中頭表達(dá)能力。
鳥的天堂教學(xué)反思13
《鳥的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫了兩次到鳥的天堂看到的景象榕枝繁葉茂,眾寫歡樂歌唱。作者巴金以樸實(shí)優(yōu)美的語言贊頌了這自然景觀。首先,在教學(xué)中引導(dǎo)同學(xué)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)信息渠獲取資料、運(yùn)用資料,提升同學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。時(shí)代飛速發(fā)展,信息技術(shù)沖擊著我們的生活。教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新,首先要緊隨時(shí)代步伐。在學(xué)習(xí)課文時(shí),同學(xué)不只渴望了解作者,更想身臨其境去看一看那榕樹、那鳥。網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)和利用為課堂教學(xué)插上了翅膀,同學(xué)的實(shí)踐能力、想象能力、發(fā)明能力得以不時(shí)激發(fā)。其次,多媒體組合,優(yōu)化課堂教學(xué)。這樣,不但使教學(xué)媒體更加簡潔,便于操作,而且使閱讀教學(xué)效果得到優(yōu)化。這一系列媒體的使用,既直接為同學(xué)理解課文起了輔助作用,又有效地創(chuàng)設(shè)了符合課文原意的'特定情境,激發(fā)了同學(xué)學(xué)習(xí)興趣。
語文課上學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在,無時(shí)不有,課文自身就有語言形式上的美,并從中可以展開想象,感悟作者美好的感情,并結(jié)合生活實(shí)踐受到?jīng)]的感染,培養(yǎng)了審美的情趣。這節(jié)課中同學(xué)感受到了動(dòng)物間以和人與自然間的和諧統(tǒng)一的美,感受了巴金豐滿的情感,培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)美、感受美的樂趣。使同學(xué)實(shí)現(xiàn)了一次人文精神。教學(xué)中將同學(xué)引入了物我同一的境界。我既是樹,你既是鳥,樹鳥相互欣賞,形成整體。最后,在課堂中倡議同學(xué)充沛朗讀,自主體會(huì),獨(dú)立創(chuàng)作,力求體現(xiàn)主動(dòng)參與,合作互動(dòng)的教學(xué)境界。提高同學(xué)的學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)同學(xué)的人文素養(yǎng)。但由于教學(xué)時(shí)間調(diào)空不當(dāng),致使同學(xué)在讀文時(shí)讀得不夠充沛,后面的自主感悟、換位整合沒有充沛展開,使同學(xué)未能淋漓盡致的表達(dá)自身的感受。今后,我應(yīng)倍加努力鉆研、探索、提高自身素養(yǎng)。
鳥的天堂教學(xué)反思14
劉勰說:“綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情!保ā段男牡颀堉簟罚┮簿褪钦f創(chuàng)作者由體驗(yàn)喚起情感,文章是情感激發(fā)出來的,閱讀者通過文章體驗(yàn)感情。如果文章是一個(gè)硬幣,那么情感和文采就是這個(gè)硬幣的兩面,不可分割!而B的天堂》就是這樣一篇文質(zhì)兼美的文章,巴金先生為我們描繪了人與自然的美好與和諧,記敘了他和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時(shí)所見到的不同景象,說明大榕樹的繁茂奇特以及被稱作“鳥的天堂”名副其實(shí)。在準(zhǔn)備這堂課時(shí),我用心品讀了大師的文章,決定采用“緊扣字詞析句讀中悟情”的方法突破課文。
在表現(xiàn)榕樹生命力之美時(shí),課文中這樣寫道“那翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的.眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)!蔽覇柡⒆觽?nèi)绻选八坪酢比サ粜胁恍?以此讓孩子們感受用詞要準(zhǔn)確,一詞之差,表達(dá)的意思就全然不同,沒有“似乎”的句子就變成寫實(shí),顯得不真實(shí)了;如果換成“我覺得”就把感覺和景物截然分開,語氣平淡。 “顫動(dòng)”如果變成“涌動(dòng)、跳動(dòng)、顫抖”,就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態(tài)準(zhǔn)確地刻畫出來。“顫動(dòng)”一詞說明榕樹的生命力十分旺盛,每個(gè)葉片都吐露出明亮的綠色,閃耀著生命的張力和色彩,所以作者說似乎每一片樹葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)!
“似乎、顫動(dòng)”傳神地把當(dāng)時(shí)作者的感受、聯(lián)想融入于景,具有“物我兩忘”的心態(tài),意境深遠(yuǎn),妙不可言。寫榕樹的葉子亮麗,又反客為主,寫成“翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛”。葉子對(duì)人的吸引力太大了,讓人不得不看,榕樹的生命力可謂強(qiáng)矣!
鳥的天堂教學(xué)反思15
《鳥的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫了兩次到鳥的天堂看到的不同的景象。榕樹的.枝繁葉茂,眾鳥熱鬧的場(chǎng)面。作者巴金以樸實(shí)優(yōu)美的語言贊頌了這美麗的自然景觀。為了讓學(xué)生更直觀的理解這美麗的景色,首先,在教學(xué)中運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)信息獲取資料、運(yùn)用資料,提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。是學(xué)生身臨其境去看一看那榕樹、那鳥。網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)和利用為課堂教學(xué)插上了翅膀,學(xué)生的實(shí)踐能力、想象能力、創(chuàng)造能力得以不斷激發(fā)。
教學(xué)過程中教師應(yīng)尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)。語文課上學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在,無時(shí)不有,課文本身就有語言形式上的美,并從中可以展開想象,感悟作者美好的感情,并結(jié)合生活實(shí)踐受到美的感染,培養(yǎng)了審美的情趣。這節(jié)課中學(xué)生感受到了動(dòng)物間以及人與自然間的和諧統(tǒng)一的美,感受了巴金飽滿的情感,培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)美、感受美的樂趣。使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神。最后,讓學(xué)生充分朗讀,自主體會(huì),獨(dú)立創(chuàng)作,力求體現(xiàn)主動(dòng)參與,合作互動(dòng)的教學(xué)境界。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
總之這節(jié)課我取得了良好教學(xué)效果,同時(shí)也使學(xué)生受到了保護(hù)環(huán)境的教育。
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