八年級上冊語文教學(xué)反思
作為一名優(yōu)秀的人民教師，教學(xué)是我們的工作之一，通過教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)反思要怎么寫呢？以下是小編整理的八年級上冊語文教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
八年級上冊語文教學(xué)反思1
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)簡要明確。
學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，往往不知從何入手，更不知用什么方法去學(xué)習(xí)。為了解決這一難題，我根據(jù)新課標(biāo)對學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的要求并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)定為“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)”課。我認(rèn)真研究文本后，把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定為“五個會”，即會朗讀、會理解、會欣賞、會背誦、會默寫。這樣的目標(biāo)即全面又簡要。更值得欣喜的是，這樣的目標(biāo)，學(xué)生更易于執(zhí)行與記憶，它為整節(jié)課的`學(xué)習(xí)定下了科學(xué)的基調(diào)。
二、語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)落實(shí)到位。
整節(jié)課，我都十分注意了語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)與落實(shí)。在“會朗讀、會理解”的層面上，我指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了古今字詞的讀音差異，如“荷花”與“荷鋤”中“荷”等字的讀音，也指導(dǎo)學(xué)生理解了古詩字詞的意思，如“荒穢”等字詞句的意思。在“會背誦、會默寫”層面上，我注重了學(xué)生對知識的積累訓(xùn)練。這些教學(xué)環(huán)節(jié)的成功進(jìn)行，使學(xué)生的古詩知識得到了進(jìn)一步的豐富。
三、學(xué)生能力得到了切實(shí)的訓(xùn)練與確實(shí)的提高。
我在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)式學(xué)習(xí)的過程中，注重了考察學(xué)生的記憶能力、自學(xué)能力、朗讀能力、理解能力、賞析能力、表達(dá)能力等多種能力進(jìn)行了針對性的訓(xùn)練，學(xué)生在完成這些任務(wù)的過程中，從他們的課堂表現(xiàn)來看，他們的這些能力確實(shí)得到了提高。
四、學(xué)生有了情感的體驗(yàn)。
教學(xué)中，我把詩歌中的語言美、意境美等的欣賞作為教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能積極主動地參與其中，他們在品析中得到了情感的體驗(yàn)。
五、學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)古詩的方法。
在整節(jié)課的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生帶著學(xué)習(xí)的目標(biāo)，有層次、有步驟、有主見地完成了既定的學(xué)習(xí)任務(wù)，他們在這一過程中學(xué)會了這種明了的學(xué)習(xí)古詩的方法。
八年級上冊語文教學(xué)反思2
《三峽》這一課我覺得還是比較成功的。
成功的方面是：
一、通過三峽風(fēng)光視頻導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也為學(xué)生直觀的理解課文打下基礎(chǔ)。
二、通過采用五種不同的讀課文方式，即加強(qiáng)了誦讀，又不使學(xué)生覺得乏味，從而很快讀懂、讀通課文。
三、“品讀：課文圖片對對碰。請你用最美的語言把它表現(xiàn)出來�！杯h(huán)節(jié)用的`好。通過圖片與課文的對比閱讀，使學(xué)生把枯燥的語言文字物化為美景，便于他們的課文背誦和理解。通過課文語言美讀，加強(qiáng)學(xué)生對語言的感悟，對美的領(lǐng)略。
四、教學(xué)用語方面，做到了無一句廢話，上下銜接特別流暢自然。教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，舒緩有度，做到胸有丘壑。
五、引導(dǎo)學(xué)生方法得當(dāng)，點(diǎn)撥到位。學(xué)生通過引導(dǎo)，很快領(lǐng)會課文內(nèi)容，感受作者思想感情，了解抓住事物特征來描寫的寫作方法。
不成功的方面是：
一、時間掌握的不夠好。生字詞注音和重點(diǎn)詞語解釋方面浪費(fèi)了時間，課前預(yù)習(xí)過的可以抓重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一下，沒有必要面面俱到，導(dǎo)致時間不夠用。
二、因時間不夠，最后寫作拓展環(huán)節(jié)根本沒有來得及展開，沒有到達(dá)我預(yù)定的目的。
三、學(xué)生朗讀比賽環(huán)節(jié)不夠完美。完全可以讓學(xué)生男女生，兩人一人讀一段，這樣也可以達(dá)到考察誦讀的目的，而且還可以節(jié)約時間。
四、我覺得我應(yīng)該把翻譯課文單獨(dú)拿出來作為一個獨(dú)立的環(huán)節(jié)，而不應(yīng)該糅合到分析課文中來進(jìn)行，這樣條理會更分明一些。
八年級上冊語文教學(xué)反思3
這節(jié)課是根據(jù)我的預(yù)設(shè)教案上的，我認(rèn)為這節(jié)課上的較成功的原因在于：
第一，讓學(xué)生積極參與教學(xué)，在合作學(xué)習(xí)中自己主動去思考。在整節(jié)課中，教師點(diǎn)撥、總結(jié)的時間在15分鐘左右，其余的時間都有學(xué)生來參與，所有問題都在學(xué)生主動思考、醞釀中解決，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。
第二，教師要將問題設(shè)計巧妙，使新舊知識發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。從學(xué)過的《從白草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引導(dǎo)給我買《山海經(jīng)》的.阿長，學(xué)生感到自然、輕松。問題的設(shè)置：從假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面？緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經(jīng)》說成《三哼經(jīng)》可推測出阿長什么樣的學(xué)識及地位？最后提出：如此沒有文化的一個人，連書也分不清，是如何買到《山海經(jīng)》的？買到書之后她是怎樣的心理？這些問題的設(shè)置就給學(xué)生一個清晰的思路，形成較完整的知識體系。
第三，給學(xué)生一個主動思考，想象的空間。如在提問中；阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經(jīng)》的？這些問題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力，他們覺得有話說，有意思。
通過這節(jié)課，我深深體會到學(xué)生的潛力說無限的，他們的想象是豐富的。他們討厭阿長的地方就是作者兒童心理的正常反映，阿長學(xué)識，地位的研討正是揭示了她為何有這些令人討厭的原因。
這節(jié)課給我的影響比較深，它將給我以后的教學(xué)啟迪，讓我不斷反思，提高，完善自己課堂教學(xué)。
八年級上冊語文教學(xué)反思4
以往用學(xué)案教學(xué)中，第二課時就是學(xué)生的展示課�？墒亲罱覀冊诓僮髦邪l(fā)現(xiàn)不少問題，其中之一就是學(xué)生老是在點(diǎn)撥上抄答案，展示時也是照著所抄的答案讀一下，沒有多少思維的含量。由此形成了學(xué)生一種壞毛病：一發(fā)下學(xué)案，先不認(rèn)真地閱讀課文，而是在點(diǎn)撥上找。
今天這節(jié)課，我發(fā)現(xiàn)原來我們在操作學(xué)案中，沒有把人家橫水初中的精華給運(yùn)用到位。在橫水學(xué)習(xí)的日子里，我們每天像跟屁蟲似的，跟在人家老師后面，從上課到備課，到自習(xí)，到休息。一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)習(xí)，生怕放過某個細(xì)節(jié)。我記得橫水的老師給我們說：展示要讓學(xué)生說出知識從哪里來�；貋砗笪覀冊趯W(xué)案的編寫過程中盡量模仿橫水，這點(diǎn)做的還不錯，雖然與橫水還不很大的距離，但我們的老師基本上都能獨(dú)立地完成一份完整的學(xué)案了。而且還能加入自己的設(shè)想。由于我們所用的版本的橫水的不一樣，但是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，這個原則是相通的。我們初二語文學(xué)科組在學(xué)習(xí)橫水的基礎(chǔ)上，大膽加入了我們自己的東西，充分發(fā)揮我們四個人的.集體智慧，使我們的學(xué)案具有我們自己的特色。比如在每課學(xué)案中設(shè)計的寫作訓(xùn)練，我們都精揀細(xì)選。在對每一課教材的處理上，我們也是考慮學(xué)生的接受能力。從我校學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，處理時總是從文本內(nèi)容設(shè)計一些簡單的問題。而不是一下子就用一個大問題把學(xué)生給難住了。例如在備《阿長與山海經(jīng)》一課時，我們第一課時設(shè)計了兩個問題，讓學(xué)生概括文中寫了阿長的幾件事？趙步紅老師是這樣設(shè)計的：請你從文中找出少年魯迅討厭阿長的哪些事？產(chǎn)生敬意的又是什么事？這樣學(xué)生很容易把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。
第二課時我們一開始設(shè)計了這樣一個問題：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為阿長是一個什么樣的人？讓學(xué)生概括。第二個問題是讓學(xué)生從課文中找出作者對阿長感情變化的詞語，并且把第一個詞給學(xué)生示范出來：憎恨。讓學(xué)生跟著找。當(dāng)我看到我們班的學(xué)生都找得很準(zhǔn)確時，我當(dāng)時就想我們的這種做法是正確的，以后只要碰到讓學(xué)生找感情的詞語的閱讀題，我想學(xué)生應(yīng)該能做出來。設(shè)此題的目的還有一個，就是從感情的變化中可以看出作者欲揚(yáng)先抑的寫作手法和本文以感情變化為線索。只要給學(xué)生一點(diǎn)，就會明白。一個原則，就是低估學(xué)生能力，把學(xué)案做細(xì)。
今年，我們初二語文學(xué)科還加入了對比閱讀學(xué)案。對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)拓展。語文是一個很大的世界，光靠教材中的幾篇課文遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)學(xué)生的閱讀需求，可以這樣說，語文的功夫在課外。在上好課內(nèi)文章的前提下，一定要給學(xué)生拓展，把學(xué)生的視野從課堂帶到課外，給學(xué)生一個廣闊的語文天地。具體如何拓展？我們所用的現(xiàn)行教材是人教版。每一單元都是同一題材的作品。比如八年級語文上冊第一單元就是以“戰(zhàn)爭”為題材，第二單元以“愛心”為題材。這本身就給了學(xué)生一個大的視野。我們的做法是，找出與每一課內(nèi)容相關(guān)的文章，從內(nèi)容、寫作手法、結(jié)構(gòu)，作者要表達(dá)的感情、表達(dá)方式等方面的相同與不同之處進(jìn)行對比。比如在上第二單元《阿長與山海經(jīng)》一課時，我們找了高中課本中艾青的詩《大堰河，我的保姆》與過去初中教材中的一篇散文《荔枝蜜》（楊朔）進(jìn)行三對比�！栋㈤L與山海經(jīng)》和《大堰河，我的保姆》的寫作背景是相同的，都是作者在被國民黨迫害，沒有自由的情況下寫的，所寫的內(nèi)容是相同的，都是寫自己少年里的保姆，而且要表達(dá)的感情都是相同的，即懷念和尊敬。不同的是寫作手法，《阿》用的是欲揚(yáng)先抑的寫法，而《大》用的則是直抒胸臆的表白。題材也不同，一個是散文，一個是詩歌。而《阿》與《荔》又有相同之處，就是寫作手法上都采用了欲揚(yáng)先抑。我們把原文給學(xué)生下載下來，后面給學(xué)生出了幾個對比閱讀題，以拓寬學(xué)生的閱讀面，加深對課文的理解。
八年級上冊語文教學(xué)反思5
我教此內(nèi)容時，不按傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而是采用新的教學(xué)理念，讓學(xué)生自己動手實(shí)踐、自主探索與合作交流，在實(shí)踐中體驗(yàn)，從而獲得知識《圓柱的體積》教學(xué)反思
本節(jié)可的教學(xué)內(nèi)容是九年義務(wù)教育六年制小學(xué)教學(xué)第十二冊﹙人教版﹚《圓柱的體積》，以前教學(xué)此內(nèi)容時，直接告訴學(xué)生：圓柱的體積＝底面積×高，用字母表示公式：V＝S和，讓學(xué)生套公式練習(xí)；我教此內(nèi)容時，不按傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而是采用新的教學(xué)理念，讓學(xué)生自己動手實(shí)踐、自主探索與合作交流，在實(shí)踐中體驗(yàn)，從而獲得知識。
對此，我作如下反思：
一、學(xué)生學(xué)到了有價值的知識。
學(xué)生通過實(shí)踐、探索、發(fā)現(xiàn)，得到的知識是“活”的，這樣的知識對學(xué)生自身智力和創(chuàng)造力發(fā)展會起到積極的推動作用。所有的答案也不是老師告訴的，而是、學(xué)生在自己艱苦的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)并從學(xué)生的口里說出來的這樣的知識具有個人意義，理解更深刻。
二、培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)精神和方法。
新課程改革明確提出要“強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生通過實(shí)踐增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神”。學(xué)生動手實(shí)踐、觀察得出結(jié)論的過程，就是科學(xué)研究的過程。
三、促進(jìn)了學(xué)生的.思維發(fā)展。
傳統(tǒng)的教學(xué)只關(guān)注教給學(xué)生多少知識，把學(xué)生當(dāng)成知識的“容器”。學(xué)生的學(xué)習(xí)只是被動地接受、記憶、模仿，往往學(xué)生只知其然而不知其所以然，其思維根本得不到發(fā)展。而這里創(chuàng)設(shè)了豐富的教學(xué)情景，學(xué)生在興趣盎然中經(jīng)歷了自主探究、獨(dú)立思考、分析整理、合作交流等過程，發(fā)現(xiàn)了教學(xué)問題的存在，經(jīng)歷了知識產(chǎn)生的過程，理解和掌握了數(shù)學(xué)基本知識，從而促進(jìn)了學(xué)生的思維發(fā)展。
本節(jié)課采用新的教學(xué)方法，取得了較好的教學(xué)效果，不足之處是：由于學(xué)生自由討論、實(shí)踐和思考的時間較多，練習(xí)的時間較少。
八年級上冊語文教學(xué)反思6
《桃花源記》為傳世佳作。我非常喜歡作者描繪的如真似幻的美好社會。對于這篇古文學(xué)習(xí)，我認(rèn)為朗讀是首要的，更是必要的。古人云：“書讀百遍，其義自見�！笔怯械览淼�。那么這篇課文究竟能給同學(xué)們哪些知識和能力呢？我認(rèn)為，通過對課文的分析，主要有以下幾個方面值得學(xué)習(xí)：一、繼續(xù)鞏固同學(xué)們課外通過查資料預(yù)習(xí)的方式自我解決問題的能力。二、對文章的總體感知能力。通過反復(fù)朗讀，感知課文大意。結(jié)合課文注釋，加深對課文的理解。再通過對作者及寫作背景的了解，對課文有更深一步的理解。這時能發(fā)現(xiàn)問題，那就是學(xué)有所獲的表現(xiàn)。三、對古文知識點(diǎn)的識與記。巧婦難為無米之炊。學(xué)習(xí)文言文，必須進(jìn)行一定數(shù)量的'文言知識的積累。而這篇課文的文言知識點(diǎn)又主要表現(xiàn)在三個方面：其一，古今異義詞；其二，一詞多義；其三，文言句式中的省略句式，在本文表現(xiàn)突出，要在翻譯時根據(jù)意譯的方式適當(dāng)補(bǔ)出來。我認(rèn)為通過對全文的背誦，是對文言知點(diǎn)識記的最好方法。
本文的教學(xué)我的設(shè)想是以學(xué)生朗讀與自學(xué)為主，教師點(diǎn)拔為輔。在教學(xué)中我先帶著學(xué)生疏通文中的字詞句，再把桃花源記的美景與文字結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生去探討本文的思想內(nèi)容和主旨。這節(jié)課上有大多數(shù)學(xué)生能積極投入到教學(xué)中，對本文比較感興趣。只有一些后進(jìn)生還不能進(jìn)入狀態(tài)。還有給學(xué)生朗讀的時間不夠充裕。如果學(xué)生能主動就課文思想內(nèi)容作更進(jìn)一步地探討，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會進(jìn)行反思，那就錦上添花了。
八年級上冊語文教學(xué)反思7
這是一首五言律詩，押韻的字有游、流、樓、舟。
題材：送別詩
李白這次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛?cè)ィ康氖堑胶�、湖南一帶楚國故地游覽。
“渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游”，指的就是這一壯游。這時候的青年詩人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，一路看來，眼前景色逐漸變化，船過荊門一帶，已是平原曠野，視域頓然開闊，別是一番景色。
“山隨平野盡，江入大荒流。”前句形象地描繪了船出三峽、渡過荊門山后長江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的.低平的原野。它好比用電影鏡頭攝下的一組活動畫面，給人以流動感與空間感，將靜止的山嶺摹狀出活動的趨向來�！敖氪蠡牧鳌�，寫出江水奔騰直瀉的氣勢，從荊門往遠(yuǎn)處望去，仿佛流入荒漠遼遠(yuǎn)的原野，顯得天空寥廓，境界高遠(yuǎn)。后句著一“入”字，力透紙背，用語貼切。景中蘊(yùn)藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。
八年級上冊語文教學(xué)反思8
這是法國作家莫泊桑的一名小說,在教授中我是這樣做的:
1備課既是備教材又是備學(xué)生。
“學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是否高漲，關(guān)鍵在于老師怎么調(diào)動？關(guān)鍵在老師，不在學(xué)生。只要老師引導(dǎo)到位，學(xué)生是聰明的，他會和你積極配合的。恰到好處的鼓勵學(xué)生，也是真誠的贊揚(yáng)。親其師，信其道“也許就不那樣難了。
2、熟能生巧，方能應(yīng)用自如。
這節(jié)課我背得很熟，整個環(huán)節(jié)設(shè)計，每一個問題引出和引導(dǎo)，我都做到了應(yīng)用自如。源于我課背的熟練，準(zhǔn)備的充分。我知道我不是最聰明的人，但我知道笨鳥先飛可以早入林。只有做好充分的準(zhǔn)備，才可以讓自己信心倍增，不至于忙亂出錯。
3、利用本節(jié)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。
通過初讀感知培養(yǎng)學(xué)生的概括能力；續(xù)寫結(jié)尾培養(yǎng)學(xué)生的想象和寫作能力；通過合作質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的善思和團(tuán)結(jié)合作能力；通過字詞句段的賞析培養(yǎng)學(xué)生的品詞欣賞能力，通過分析人物形象，培養(yǎng)學(xué)生客觀的看待事物的能力，辨別是非的能力。而且每一問題的解決都是對學(xué)生口語表達(dá)能力的培養(yǎng)。
下一步的教學(xué)中,多讀多練,讀書增強(qiáng)學(xué)識，增加知識儲備。通過本節(jié)課教學(xué)，讓我更深刻的.認(rèn)識到自身知識儲備還不足。所以每日必讀書也就是我的必修課。在閱讀中為自己的教學(xué)提供更多的教學(xué)資材，并且不斷的鉆研教育理論書籍，指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐。讓自己的教學(xué)在理論的指導(dǎo)下，更科學(xué)，更有效。
八年級上冊語文教學(xué)反思9
古人云：“一切景語皆情語”。 古人又說 “詩言志”，因此在教學(xué)設(shè)計中我緊緊扣住“景”（——全詩的畫面）、情”（——情感）志（——作者的抱負(fù)）三個字來設(shè)計問題。全詞從誦讀入手，以誦讀中感悟的情感來引出詩詞畫面的特點(diǎn)，并引導(dǎo)師生們感悟畫面中不同意象所蘊(yùn)含的情感，
對于本詞上闕，設(shè)計了這樣幾個小問題：“上闕描繪的畫面有什么特點(diǎn)？哪個詞最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)？這些畫面渲染了怎樣的氛圍？”
通過誦讀理解引導(dǎo)師生品讀關(guān)鍵字詞比如“衡陽雁去無留意”中“無留意”、“千嶂里，長煙落日孤城閉”中“千嶂”與“孤城”、“長煙落日”與“孤城閉”“四面邊聲連角起”中“四面邊塞”及“連角起”，在景物中感受到了邊地生活的艱苦，軍事態(tài)勢的嚴(yán)重，邊塞荒涼的秋景。這些秋景又與作者家鄉(xiāng)的`景致迥然不同，一個“異”最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。渲染了邊塞荒涼蕭瑟有悲涼壯闊的氛圍。
在下闋情感的感悟中，我也設(shè)計了幾個簡單的問題：“下闋能直接體現(xiàn)作者情感的詞語是什么？（——淚）征夫?yàn)楹瘟鳒I？這樣看似簡單的問題其實(shí)有助于引導(dǎo)師生閱讀文本、探究文本、深入思考的意識。師生們很容易在文本中找到將士流淚的兩個原因——“燕然未勒”“歸家無計”。在此時此地，將士們勒石無功，歸家無計，自然會悲從中來，進(jìn)而我引導(dǎo)師生們進(jìn)一步思考：“男兒有淚不輕彈，是什么讓男兒不寐，最終以淚洗面？”再次將大家的思緒引回文本。師生們發(fā)現(xiàn)文本中的“濁酒一杯”“羌管悠悠”“霜滿地”這些獨(dú)特視覺形象所蘊(yùn)含的獨(dú)特情感。通過對以上意象的分析，讓大家進(jìn)一步體會戍卒歸家無計的憂傷，將軍勒石無功的郁悶。
全詞的情感不僅止于戍卒歸家無計之悲，將軍壯志難酬之憾，還包含了他作為政治家心懷天下的強(qiáng)烈之憂患。
八年級上冊語文教學(xué)反思10
《大道之行也》是一篇著名的文章，半個世紀(jì)以前的讀書人差不多都能背誦如流。為了更好地領(lǐng)悟我們先人所追求的這個理想社會的實(shí)質(zhì)，我讓學(xué)生先反復(fù)誦讀文章，以感知這段文字的美好，畢竟三分文章七分讀。在理解全文，理清文章整體思路的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生與《桃花源記》進(jìn)行比較閱讀，拓展延伸歸納總結(jié)后，指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂背誦。整節(jié)課通過學(xué)生反復(fù)的誦讀，讀明文意，誦出韻味，通曉 “大同”社會的基本特征，暢談自己心中理想社會的理念。
反觀這一節(jié)課，學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)到。一是學(xué)生在讀準(zhǔn)字音、理解文意等方面做的比較到位；二是學(xué)生能了解文本結(jié)構(gòu)、“大同”社會的基本特征，并知道本文是從哪些方面闡述的；三是學(xué)生的積極性比較高，參入活動的學(xué)生在90%以上，回答問題的準(zhǔn)確率在85%以上；四是90%以上的學(xué)生會運(yùn)用工具書、資料自學(xué)課文。
但是，仍有遺憾之處。具體表現(xiàn)以下幾個方面。
一是問題的設(shè)置有些超出學(xué)生的實(shí)際能力，就一篇自讀課文分析的過細(xì)。例如：本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？
二是老師的表演成分大大減少，失去了公開的原生態(tài)！
三是沒有實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂背誦的預(yù)期。
四是由于停電至使課件沒有達(dá)到預(yù)期的效果，同時還影響了上下課的指令。
五是在以學(xué)生為主導(dǎo)的課堂上，把課堂時間還給學(xué)生。
這也就意味著教師的時間少了，那么教師的主要任務(wù)在備課，在怎樣把課堂連綴起來？或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢？我以為，課堂上教師的時間少了，就意味著教師的語言要更簡練更精細(xì)了。學(xué)生發(fā)言之后教師的點(diǎn)評就顯得格外重要了。然而在這堂課上，我的點(diǎn)評基本是歸納和復(fù)述式的。學(xué)生的`發(fā)言是精彩的，我的點(diǎn)評卻軟弱無力，這在一定程度上阻礙了學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)言。當(dāng)然，從此次的問題中我知道，教師點(diǎn)評的功力該在平時苦練。另外對學(xué)生的關(guān)注度也不夠。特別是坐在后面的男同學(xué)，他們貌似很認(rèn)真，但不做筆記，也不積極回答問題，而我也沒有及時提醒他們。
同時，如何把課堂連綴得更流暢，怎樣把問題引到深處，促使學(xué)生思想素養(yǎng)的提升，如何讓教師的點(diǎn)評起到“四兩撥千斤”的作用？都值得再反復(fù)斟酌提煉，深思熟慮。
八年級上冊語文教學(xué)反思11
為了配合學(xué)校正在進(jìn)行的課堂教學(xué)改革，提高教師的課堂教學(xué)水平，在去馬牧池中學(xué)聽課學(xué)習(xí)之后，經(jīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)研究決定，在10月11日由王校長帶隊，全體語文教師到沂水實(shí)驗(yàn)中學(xué)參加了市優(yōu)質(zhì)課評選的聽課學(xué)習(xí)活動。
這次學(xué)習(xí)，共聽了七節(jié)課，第一節(jié)是由胡珊珊執(zhí)教的《風(fēng)箏》；第二節(jié)課是由邢斌執(zhí)教的《蘇州園林》；第三節(jié)課是由臨沂三十五中學(xué)的劉寧執(zhí)教的《記承天寺夜游》；第四節(jié)課是由沂南三中的張元志執(zhí)教的《愛蓮說》；第五節(jié)課是由莊政亭執(zhí)教的《天上的街市》；第六節(jié)是由莒南道口中學(xué)的徐艷云執(zhí)教的《春》；第七節(jié)是由臨沂十八中學(xué)的侯興福執(zhí)教的《錢塘湖春行》。
這七節(jié)課都運(yùn)用了多媒體課件，教學(xué)手段先進(jìn)。都不同程度的落實(shí)了學(xué)生的主體地位，老師都注重了對學(xué)生的引導(dǎo)。都注重了學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。教師的基本功都很扎實(shí)。特別是劉寧的《記承天寺夜游》的詩歌的教學(xué)環(huán)節(jié)：“初讀---譯讀---品讀---美讀”。學(xué)生對文章挖得深、挖得透，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，與文本對話，與作者共鳴。張元志執(zhí)教的《愛蓮說》，通過讀蓮、品蓮，小組合作學(xué)習(xí)，更是把蓮品得透徹。侯興福的《錢塘湖春行》以“智勇大闖關(guān)”的形式，更是激發(fā)了學(xué)生參與的積極性�！拜p輕松松積累關(guān)—你追我趕朗讀關(guān)---集思廣益賞析關(guān)----緊鑼密鼓背誦關(guān)---超越自我拓展關(guān)”。幾個環(huán)節(jié)不僅新穎，而且科學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)收到了好的`效果。
同樣的學(xué)生，在不同的老師的課堂上的表現(xiàn)相差很大，這主要是執(zhí)教老師的引導(dǎo)、老師課堂的風(fēng)格不同導(dǎo)致的。所以，作為老師，必須認(rèn)真?zhèn)湔n，努力引導(dǎo)學(xué)生，提高課堂的趣味性，提高課堂的效率。
這次聽課學(xué)習(xí)，對教師的上課水平將有一個很大的提高，將極大的推進(jìn)我校的課堂教學(xué)改革。
八年級上冊語文教學(xué)反思12
朱自清的散文《背影》以其感情真摯自然見長�！熬Y文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情�！蹦男┙嵌纫子趯W(xué)生領(lǐng)悟文中滲透的父慈子孝的真情呢？
我從以下三個方面嘗試讓學(xué)生走進(jìn)深深的父愛，學(xué)會感恩身邊給予我們關(guān)愛的人人。
（一）抓住背影、朗讀圈劃
文章的標(biāo)題是“背影”，父親給作者留下深刻印象的也是背影，在文中多次出現(xiàn)，可以視作貫穿文章的主線。“背影的表現(xiàn)角度能集中反映出描寫對象的內(nèi)在精神”，分析課文時，抓住背影，也就抓住了理解本文的關(guān)鍵。所以，我通過反復(fù)朗讀、圈劃，欣賞歌曲，引導(dǎo)學(xué)生體會了父親無微不至的愛，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目的。
（二）課外拓展、體會寫法
“細(xì)微之處見真情，抓住人物的某一細(xì)節(jié)，多次展開描寫”，這是這篇散文最大的特色。我引導(dǎo)學(xué)生思考：作者為什么選擇"背影"這樣的角度來命題立意，并用它來組織材料呢？然后小結(jié)：抓住細(xì)節(jié)描寫能達(dá)到藝術(shù)視角的創(chuàng)新，可以給讀者以自由想象的廣闊天地，并且最能體現(xiàn)父親對兒子的愛。隨后，我發(fā)了一片課外閱讀《父親的巴掌》，此文與《背影》有異曲同工之妙。它是抓住“父親巴掌”這一細(xì)節(jié)來體現(xiàn)父親對我的愛。在課堂中，我緊緊抓住細(xì)節(jié)描寫這一主線，貫串整個教學(xué)，教學(xué)思路非常清晰。課內(nèi)學(xué)習(xí)、課外拓展，學(xué)習(xí)的容量增加了，所學(xué)的知識也及時得到了鞏固。
（三）連接生活、暢談心聲
不同的父親，愛的方式各有不同。最后一環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生暢談心聲，說說在自己的經(jīng)歷中，父親的哪些細(xì)節(jié)令人難忘。通過小組討論，推選1－2人上臺演講，全班交流，預(yù)期使全課達(dá)到高潮。但可惜，下課的鈴聲已響起，只能把這一精彩的環(huán)節(jié)放在第二節(jié)課，繼續(xù)討論。
最后，我告訴大家：至愛親情是我們擁有的無上的'財富。一桌準(zhǔn)備好的飯菜，一件放在床頭的衣服，一個鼓勵的微笑，一句體貼的話語，都凝聚著親人對我們的期望和關(guān)懷。正像父親的背影一樣，永遠(yuǎn)感動著我們。請大家回到家里，用自己獨(dú)特的方式，向父母、親人表示你對他們理解，對他們給予你的無微不至的關(guān)懷的感激。給父母夾一次菜，給他們寫一張紙條，為他們倒一杯水，向他們道一聲辛苦……學(xué)會理解，學(xué)會感恩，是現(xiàn)在的學(xué)生所缺乏的。不僅要教會學(xué)生知識，同時也要教會他們做人的道理。我認(rèn)為這堂課的成功之處就在于此。
八年級上冊語文教學(xué)反思13
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要有“豐富的人文內(nèi)涵”。而“豐富的人文內(nèi)涵”也包含對人的生存狀態(tài)（形式）、生命意識、生命價值的思索與理解，成為新課程教學(xué)目標(biāo)之一。深刻地認(rèn)識到這一特點(diǎn)，對于教師正確實(shí)施語文教學(xué)，增強(qiáng)語文教學(xué)的人文魅力，高揚(yáng)人文旗幟，塑造學(xué)生高尚的人格，都具有十分重要的意義。
明確了這點(diǎn)目標(biāo)，結(jié)合初二(八年級)語文課本上冊第二單元的教學(xué)，我們來談?wù)勅绾伟堰@種人文內(nèi)涵融入到課堂教學(xué)中去，從而使課堂效率提高。
本單元的課文主要是人物描寫，每篇都有一個鮮明的人物形象。另外還有一個特點(diǎn)，這些人物都是蕓蕓眾生中的普通一員，有些還是生活在社會底層的人民，是弱者，而且他們生活的年代都離現(xiàn)代社會有一定距離。因此我們在教學(xué)中，就應(yīng)該注意到學(xué)生在初讀這類文章的時候，由于他們的生活經(jīng)歷的影響，是很難第一時間產(chǎn)生共鳴的。如何幫助學(xué)生讀懂這些人物，拉近他們與文中人物的`距離，是我們需要思考的一個關(guān)鍵問題。
例如《老王》這一課的教學(xué)，學(xué)生在初次閱讀的過程中基本能夠歸納出“老王”的特點(diǎn)是“生活艱難、心地善良”，也能找到相應(yīng)的例子，但進(jìn)一步問他們：“那作者一家又是怎樣的人？”學(xué)生們就只能回答出“好心”或者“善良”。找到的例子也多是“坐老王的車，給錢老王賺”或者“送魚肝油給老王”這類。這些例子的確可以體現(xiàn)作者一家的善良，但也只是有能力的人對不幸的人的同情和幫助，很容易理解。他們忽視了“作者坐老王的車時和他聊天”、“老王送禮來卻忘了請他進(jìn)來喝茶，所以覺得抱歉”這些例子也暗示了作者對老王的態(tài)度不僅僅是同情，對他的幫助也不是施舍。
當(dāng)我把這些例子給學(xué)生找出來之后，他們就能回答出“作者一家把老王當(dāng)朋友對待”，從而再引出作者有“人人生而平等”的觀念就水到渠成了。這時再用一個發(fā)生在當(dāng)代社會的小例子來說明在幫助弱者的同時照顧到對方的自尊心，這才是助人的最高境界。平等的觀念和人道主義精神是這篇課文帶給學(xué)生最珍貴的精神養(yǎng)料，把它們順利融入本課的教學(xué)中，符合了新課標(biāo)對“人文內(nèi)涵”的要求，起到了既教書又育人的作用。
本單元的其他課文也通過豐滿、立體的人物形象表達(dá)了各種各樣豐富卻深沉的人物感情，既體現(xiàn)了人物的復(fù)雜特點(diǎn)，顯得真實(shí)可信，又閃耀著人性的光輝。例如學(xué)生在剛開始讀《阿長與〈山海經(jīng)〉》，當(dāng)在文章開頭讀到阿長的粗魯行為和瑣碎麻煩要求時，只覺得她沒有文化、愚昧，但讀完全文，再加上教師的適當(dāng)引導(dǎo)，就可以知道她的愚昧是當(dāng)時的社會給她的烙印，而在這種環(huán)境下，她的善良更顯難能可貴。
能把語文的課堂當(dāng)作塑造學(xué)生高尚人格的其中一個有力平臺，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文中產(chǎn)生共鳴，受到觸動，他們就自然會投入到課堂學(xué)習(xí)上來，得到學(xué)生的配合，課堂效率就自然提高了。
八年級上冊語文教學(xué)反思14
同樣是教授《橋之美》這篇文章，卻有著截然不同的效果。這前后的差異，讓我懂得了一堂好的語文課要遵循語文教學(xué)的規(guī)律，只有根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，深入研究文本，引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在愉悅中全方位地去觸摸語言、感受語言、實(shí)踐語言;讓學(xué)生在情境中真實(shí)地去認(rèn)識美、感受美、體驗(yàn)美。只有這樣，才能激活并創(chuàng)造具有生命力的、生機(jī)勃勃的語文課堂教學(xué)。
從學(xué)生的言談之中了解到學(xué)習(xí)這篇文章有一定的難度性。為了能夠更好地讓學(xué)生理清文章的思路，把握教學(xué)的重、難點(diǎn)，我先與學(xué)生共同對文本進(jìn)行了探討，特別是對作者所舉的幾個例子加以祥細(xì)地分析，從而更深入地理解文本。接著便是進(jìn)行課堂延伸，讓學(xué)生結(jié)合文章的幾幅畫面進(jìn)行賞析與擴(kuò)寫，或者是寫出自己心目中的橋在不同的優(yōu)美環(huán)境中所起不同作用的形式美。這一問題的設(shè)計實(shí)際目的是讓學(xué)生能體會作家吳冠中眼中的橋之美。這階段是訓(xùn)練學(xué)生的筆頭能力，同時也提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。值得欣慰的是，所抽查到的學(xué)生所讀的文章都非常的優(yōu)美，而且具備了藝術(shù)家的“欣賞水平”，他們能夠效仿作者的`筆調(diào)用畫家的眼光來欣賞他們眼中的畫面，將塊、線、面融合為一體，描繪出精彩的畫面。
為了讓學(xué)生更充分地了解這一單元的目標(biāo)與要求，我通過比較閱讀來達(dá)到目的。于是將具有規(guī)范性的說明文《中國石拱橋》與《橋之美》這篇說明性的小品文進(jìn)行對比，讓學(xué)生從中總結(jié)出這兩則的不同之處與相同點(diǎn)�？偨Y(jié)之時，學(xué)生的滿臉困惑已被笑靨所消融。
在教學(xué)中要善于捕捉學(xué)生閃現(xiàn)出來的火花，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生打開思路，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
八年級上冊語文教學(xué)反思15
《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作。雖然編者認(rèn)為它是一篇地理著作，但我認(rèn)為古人竟然能用這樣優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌，真讓我嘆為觀止。
仁者樂山，智者樂水，這或許是中國古代文人共有的人文品格吧。謝靈運(yùn)這樣，陶弘景也這樣，蘇軾也這樣，更不用說陶淵明、酈道元這些人了。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄奇壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿而高峻，挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來的一樣。你看：“重巖疊嶂，隱天蔽日;，你看，那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。它奔放，它清幽，它凄婉。在酈道元的眼中，山仿佛成了容載萬物的容器，讓那高峽容括所有水的美，水仿佛也有了靈性，“清榮俊茂，良多趣味。
在講課過程中，我將自己朗讀的感受與學(xué)生交流，談三峽的美，談我到過三峽后的感受，但當(dāng)我讓學(xué)生談自己閱讀課文的感受的時候，學(xué)生只能感受到皮毛，只能說出寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體味作者對三峽的`贊美。
我想，這或許是因?yàn)閷W(xué)生沒有到三峽的緣故吧。如果他能到三峽看一看，感受肯定就不一樣了吧！
當(dāng)然，語文材料與現(xiàn)實(shí)是有差距的，比如課文里有趙州橋，有盧溝橋，有故宮博物院，有蘇州園林，有錢塘江大潮，有西湖，學(xué)生不可能都去過，甚至我都沒有全去過。語文材料與現(xiàn)實(shí)是有差距的，我們學(xué)習(xí)課文并不代表我們一定熟悉課文的材料。讀書與實(shí)踐是兩回事，但是，如果學(xué)生長大，能有機(jī)會見識那些勝景，他又對這些景物有深刻的認(rèn)知，感受應(yīng)該不同吧。
文言文的學(xué)習(xí)，我們向來都是注重在識記，記住作者，記住文學(xué)嘗試，記住字詞翻譯，記住的中心，記住文句的分析，記住一些“為什么”和“答案”。其實(shí)，我認(rèn)為，光靠記憶，文言文學(xué)習(xí)的熱情和對中國文化的熱情會慢慢消失，而文言文的衰老，何嘗不是語文教學(xué)的悲哀？
所以我嘗試著讓學(xué)生來給三峽進(jìn)行描述，寫些導(dǎo)游詞，做些繪畫，加入些詩詞，做點(diǎn)朗誦。但矛盾又出現(xiàn)了，學(xué)生根本就做不聊，他們寫不出導(dǎo)游詞，也畫不了畫，更不能在畫上添加自作詩詞，當(dāng)然朗誦可以進(jìn)行，可只有別人的，什么時候才能成自己的呢？
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