- 五年級(jí)品德與社會(huì)下冊(cè)教學(xué)反思 推薦度：
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五年級(jí)品德教學(xué)反思
作為一名到崗不久的老師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教學(xué)反思呢？下面是小編為大家整理的五年級(jí)品德教學(xué)反思，歡迎大家分享。
五年級(jí)品德教學(xué)反思1
這節(jié)課通過(guò)介紹祖國(guó)--些不同區(qū)域人們住房的特點(diǎn)，讓學(xué)生了解不同的人們住房與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、自然條件的關(guān)系。感受我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧與才能，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的`情感。我在教學(xué)時(shí)，首先從學(xué)生的生活入手，讓學(xué)生通過(guò)觀察和對(duì)比，體會(huì)與自己家鄉(xiāng)自然環(huán)境的異同。既引導(dǎo)學(xué)生回顧前面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又為后面的學(xué)習(xí)做好鋪墊。接著我從教材圖片導(dǎo)入，介紹住房的起源。在通過(guò)圖文對(duì)照、學(xué)生介紹等形式，讓學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)某種住房的建筑特色及地域等。一方面是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，因起他們的情感共鳴，另一方面是把區(qū)域的差異具體化、形象化，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中親身體驗(yàn)，積極參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。效果不錯(cuò)。這節(jié)課的不足之處是有的學(xué)生參與不夠積極。對(duì)少數(shù)學(xué)生要降低學(xué)習(xí)難度。加強(qiáng)教師的引導(dǎo)。
五年級(jí)品德教學(xué)反思2
《擁有好心情》是人教版《品德與社會(huì)》五年級(jí)下冊(cè)第一單元《成長(zhǎng)的快樂(lè)與煩惱》中的一個(gè)主題。教學(xué)中，我力求貼近學(xué)生實(shí)際，從學(xué)生真實(shí)的生活體驗(yàn)中選取學(xué)習(xí)材料、引發(fā)真情實(shí)感，進(jìn)行真實(shí)的情感交流，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)真話(huà)，抒真情，正確對(duì)待煩惱。針對(duì)書(shū)上的案例，讓學(xué)生為來(lái)當(dāng)當(dāng)醫(yī)生，為李萌解除煩惱開(kāi)個(gè)“藥方” ， 通過(guò)故事情境的創(chuàng)設(shè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
教學(xué)反思：
品德與生活課程是以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。因此，我力圖在課堂中體現(xiàn)本課程具有三個(gè)基本特征：生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性。我在這節(jié)課中主要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，通過(guò)開(kāi)展各種體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生嘗試心理調(diào)節(jié)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生自我消除煩惱和給別人帶去快樂(lè)的`行為習(xí)慣。
《擁有好心情》是孩子們和我非常喜歡的一節(jié)課，通過(guò)真正和學(xué)生“零距離”的交流，體驗(yàn)到了新教材給我?guī)?lái)的歡樂(lè)，它不僅讓我轉(zhuǎn)變觀念，而且品德與生活與心理輔導(dǎo)進(jìn)行整合后，更感到其內(nèi)容上的魅力。本節(jié)課是第二課時(shí)──變煩惱為快樂(lè)，擁有好心情，我想和孩子們一起放飛心情。課堂來(lái)源于前期大量的調(diào)查，使我們能夠做到有的放矢，在課堂中說(shuō)真話(huà)，達(dá)到對(duì)孩子生活有真正幫助的效果。我認(rèn)為這堂課應(yīng)該成為學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)不斷積累的過(guò)程，成為學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程，成為指導(dǎo)學(xué)生生活的過(guò)程。
五年級(jí)品德教學(xué)反思3
在本節(jié)課教學(xué)中，我先引導(dǎo)學(xué)生自己看書(shū)，然后舉例說(shuō)明，在此基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生分組討論，談感受。不僅重視了“知識(shí)和技能”，而且注重“過(guò)程和方法”的引導(dǎo)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中領(lǐng)悟思考問(wèn)題的能力和方法，并在師生互動(dòng)中，使學(xué)生的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”真正得到提升。在本堂課中我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生了解了弱勢(shì)群體的生活困難，學(xué)習(xí)弱勢(shì)群體自強(qiáng)不息的精神。
對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，弱勢(shì)人群一般難以成為他們的關(guān)注對(duì)象，通過(guò)教學(xué)使他們做一個(gè)有愛(ài)心的人，對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)不再是出于同情，而是出于尊重，再為他們喝彩的.同時(shí)，給予關(guān)愛(ài)。學(xué)生通過(guò)搜集和了解弱勢(shì)人群頑強(qiáng)奮爭(zhēng)、自強(qiáng)不息的典型事例，了解他們每一點(diǎn)成績(jī)的來(lái)之不易，激發(fā)敬佩之情，學(xué)會(huì)尊重和關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體。為他們喝彩。
五年級(jí)品德教學(xué)反思4
今天，我上了粵教版《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊(cè)第3課《讓煩惱走開(kāi)》，這是我跟崗學(xué)習(xí)的第二次上課，在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，根據(jù)導(dǎo)師和同行們給我反饋的意見(jiàn)，我總結(jié)反思如下：
一、導(dǎo)入課題簡(jiǎn)潔明了
開(kāi)課依始，引用歌曲《小小少年》切入，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有什么煩惱，并設(shè)計(jì)了“煩惱樹(shù)”，突出了“美的教學(xué)思維”活動(dòng)的教學(xué)關(guān)鍵性問(wèn)題，既尊重了學(xué)生已有的情感認(rèn)識(shí)，也為揭示課題巧設(shè)伏筆。
二、主線清晰目標(biāo)明確
課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“解析不能只停留在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)上，教學(xué)要源于升華，又高于生活，以促進(jìn)兒童發(fā)展，要不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。”整節(jié)課層次清晰，緊扣“煩惱”這一主題，設(shè)計(jì)巧妙“感知煩惱——了解煩惱——解決煩惱——健心教育”四個(gè)板塊，使凝固的教材文本溶化成了生動(dòng)的課堂，使“教學(xué)關(guān)鍵性問(wèn)題達(dá)到二級(jí)思維深度”，幫學(xué)生排除煩惱，讓我們驚喜的`看到，孩子們已走進(jìn)文本，做到回歸生活，建立樂(lè)觀的人生態(tài)度。
三、構(gòu)思新穎尊重體驗(yàn)
從生活實(shí)際出發(fā)，在課堂上圍繞“美的課堂教學(xué)思維”開(kāi)展了“傾訴煩惱”、“小品表演”、“解煩錦囊”等豐富多彩的活動(dòng)，其目的是把盡可能多的時(shí)間交給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上主動(dòng)說(shuō)、主動(dòng)議、主動(dòng)探究，積極地表達(dá)思維，課堂上達(dá)到有百分之60以上的學(xué)生發(fā)言。教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣且層層遞進(jìn)，學(xué)生的情感一次又一次地接受著洗禮，良好的行為價(jià)值觀在潛移默化中得以形成。
四、校本拓展情感升華
在拓展環(huán)節(jié)中巧妙展示了孩子們?cè)谛１净顒?dòng)中“健心”“立美”的圖片，把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生談生活體會(huì)，排除煩惱。說(shuō)明黃老師設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容不是封閉的，而是開(kāi)放的；不是一成不變的，而是因地制宜的；不是老調(diào)重彈的，而是與時(shí)俱進(jìn)的。學(xué)生思維是活躍的，情緒是飽滿(mǎn)的，我們也看到了課堂生成的精彩！
在回味之余，我也在認(rèn)真地思考，如何讓課堂教學(xué)更趨于完美？品德課堂是一個(gè)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的舞臺(tái)，在這節(jié)課上體現(xiàn)得淋漓盡致，但是每一次的互動(dòng)，當(dāng)學(xué)生的情感接收碰撞時(shí)，教師和學(xué)生可否教學(xué)具有個(gè)性的評(píng)價(jià)，讓情感的體念更深入內(nèi)心？使我深深地反思和觸動(dòng)，學(xué)生的成長(zhǎng)是離不開(kāi)教師的適當(dāng)?shù)馁p識(shí)評(píng)價(jià)。
五年級(jí)品德教學(xué)反思5
自尊是立人之本，沒(méi)有自尊的人不能成為真正的人，因此從小培養(yǎng)學(xué)生的自尊意識(shí)，是品德教育的重要內(nèi)容，本活動(dòng)涉及了自尊最基本的含義和要求，讓學(xué)生樹(shù)立初步的自尊意識(shí)，在教學(xué)中我采用形象具體的'材料讓學(xué)生直觀感悟什么是自尊以及自尊的重要性。
通過(guò)主題故事，讓學(xué)生更深刻認(rèn)識(shí)到那些行為會(huì)損害自己的名譽(yù)，怎樣做才是維護(hù)了自尊，另外，在教學(xué)中我還進(jìn)一步拓展，引導(dǎo)學(xué)生檢查自己和他人還有那些缺乏自尊的表現(xiàn)。在這些內(nèi)容的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到學(xué)生是一個(gè)正在成長(zhǎng)中的孩子，對(duì)學(xué)生所犯的錯(cuò)誤要抱寬容的態(tài)度，尤其不要恥笑、侮辱那些曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤的孩子。重要的是要引發(fā)孩子對(duì)這些事實(shí)、行為進(jìn)行反省，知錯(cuò)并改正錯(cuò)誤。
五年級(jí)品德教學(xué)反思6
這學(xué)期我們使用了人民教育出版社的教材《品德與社會(huì)》，通過(guò)參加聽(tīng)課和評(píng)課一系列活動(dòng)，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿(mǎn)堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。如《自主選舉班干》這一課，我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選舉班委會(huì)的活動(dòng)，教師只對(duì)選舉程序做說(shuō)明和解釋?zhuān)缓蠓攀肿寣W(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己和他人。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過(guò)程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的`小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見(jiàn)的不良現(xiàn)象，如在《在集體中成長(zhǎng)》一課中，我們召開(kāi)了“我的心里話(huà)”發(fā)布會(huì)，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話(huà)，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。
《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)�，進(jìn)一不增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。
但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開(kāi)闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
五年級(jí)品德教學(xué)反思7
思品教學(xué)要以?xún)和顬榛A(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開(kāi)放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿(mǎn)思辯色彩，充滿(mǎn)生機(jī)活力。它以大思品為理念，以開(kāi)放的氛圍為前提，以開(kāi)放的課堂為核心，以開(kāi)放的實(shí)踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。
傳統(tǒng)的思品教學(xué)是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動(dòng)，缺少主體參與，即使有一時(shí)的熱情又能持續(xù)多久呢？本學(xué)期五年級(jí)的思品教學(xué)總結(jié)如下：
1、廣闊的教學(xué)陣地。開(kāi)放教學(xué)要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)�？梢越M織學(xué)生到校園內(nèi)、甚至在校外組織活動(dòng)學(xué)生討論做到愛(ài)護(hù)公共設(shè)施；要求學(xué)生知道什么是公益勞動(dòng)和為什么要參加，可帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)甚至可以到學(xué)校附近的小公園、街道進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，及時(shí)進(jìn)行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動(dòng)。強(qiáng)化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。
2、互動(dòng)的動(dòng)態(tài)式討論。
“在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的'經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀�！保ā墩n標(biāo)》）動(dòng)態(tài)式討論正是體現(xiàn)了這一教學(xué)理念，它真正讓學(xué)生成為主體，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，整個(gè)教學(xué)過(guò)程都是學(xué)生主動(dòng)活動(dòng)和自主探索。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會(huì)，有的提出“讓我們每天都有一個(gè)“新發(fā)現(xiàn)”的要求……雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開(kāi)”，使整個(gè)課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場(chǎng)所，使課堂成了信息交流所。
開(kāi)放的動(dòng)態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，同時(shí)也培養(yǎng)了合作意識(shí)，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。
3、多樣化的情境式表演。
我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽(tīng)歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式的“情境表演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)內(nèi)容。
當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識(shí)，這時(shí)更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。 情境表演對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較真實(shí)、親切，能使學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動(dòng)發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識(shí)，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。
學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問(wèn)題，為配合好思品教學(xué)，應(yīng)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
運(yùn)用開(kāi)放式的評(píng)價(jià)考核。評(píng)價(jià)的根本目的在于獲得反饋信息，促進(jìn)兒童發(fā)展�！耙虼耍獜拿總�(gè)學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評(píng)價(jià)。”（《課標(biāo)》）我們教師在教學(xué)中，對(duì)每一位學(xué)生都應(yīng)傾注愛(ài)心，既要容納學(xué)生對(duì)的，又要包容學(xué)生錯(cuò)的，這樣可誘發(fā)學(xué)生的積極性。根據(jù)思品課的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，即“對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中各方面的表現(xiàn)進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)，具體包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果�！痹诳己藭r(shí)，要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》考核與思想品德學(xué)習(xí)考核結(jié)合起來(lái)。把對(duì)學(xué)生的認(rèn)知能力考核與行為能力的考核相結(jié)合；重在平時(shí)性考核，形式可采用教師評(píng)、自評(píng)、小組互評(píng)與家長(zhǎng)、社會(huì)參與評(píng)價(jià)等方式相結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提高整體素質(zhì)為目的。
實(shí)施思想品德教育課開(kāi)放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化�？傊挥姓嬲淖冞^(guò)去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強(qiáng)思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
五年級(jí)品德教學(xué)反思8
《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：品德與社會(huì)課程是以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)兒童良好品德、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。這就要求我們的教育內(nèi)容和形式要貼近學(xué)生的生活，反映學(xué)生的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式研究生活，用自己的學(xué)習(xí)成果服務(wù)于社會(huì)。
《首都北京》的學(xué)習(xí)就緊緊圍繞這一原則，通過(guò)學(xué)生對(duì)北京相關(guān)資料的收集交流匯報(bào)，重點(diǎn)探究政治中心、文化中心、人文景觀這三部分，以此來(lái)認(rèn)識(shí)首都北京這座歷史悠久的文化古都，同時(shí)結(jié)合時(shí)展中發(fā)生的重大事件，與北京密切聯(lián)系的奧運(yùn)盛會(huì)，建國(guó)六十周年等時(shí)政話(huà)題，充分激發(fā)學(xué)生的自豪感與自信心，由此產(chǎn)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。以下是在活動(dòng)的實(shí)施后，本人就教學(xué)設(shè)計(jì)、思路和教學(xué)效果作了深入的反思，認(rèn)為本活動(dòng)突出以下兩點(diǎn)。
一、充分挖掘課程資源，豐富課程資源的內(nèi)涵。
新課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須依托豐富和開(kāi)發(fā)課程資源。課程資源的開(kāi)發(fā)和利用對(duì)于轉(zhuǎn)變課程功能和學(xué)習(xí)方式具有重要意義，它可以超越狹隘的.教學(xué)內(nèi)容，讓師生的生活和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入教學(xué)過(guò)程，也可以改變學(xué)生在教學(xué)中的地位，還可以開(kāi)闊教師的教育視野，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念。結(jié)合我校的泉州市“十一五”科研課題——挖掘課程資源實(shí)施有效教學(xué)。我用課程的眼光去開(kāi)發(fā)挖掘資源，拓寬教學(xué)內(nèi)容，豐富品德教學(xué)素材，落實(shí)品德教學(xué)實(shí)效。
1.挖掘文本資源
課標(biāo)中指出：品德與社會(huì)課程承擔(dān)著學(xué)生品德形成和社會(huì)性發(fā)展的重要任務(wù)，課程資源不限于傳統(tǒng)意義上的教材，要使學(xué)生廣泛地接觸和了解社會(huì)，就必須充分開(kāi)發(fā)、利用校內(nèi)外的各種課程資源，以利于課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。文本的優(yōu)勢(shì)在于教師的挖掘。我們的教材中包含多種學(xué)科文化、人文素養(yǎng)、道德情操等教育資源。這種資源是在使用過(guò)程中不斷挖掘、豐富的，這就要求教師不能局限于教科書(shū)，不能“教”教科書(shū)；而應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際廣泛利用課程資源，創(chuàng)造性地使用教科書(shū)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。在《首都北京》教學(xué)思路的設(shè)計(jì)上，我對(duì)教材進(jìn)行了調(diào)整與重組，從首都北京是我國(guó)的政治中心、文化中心、人文景觀三部分為切入點(diǎn)，在政治中心這部分重點(diǎn)抓住天安門(mén)廣場(chǎng)和人民大會(huì)堂這兩個(gè)最具代表性的內(nèi)容作為難點(diǎn)突破，人文中心這部分涉及的知名學(xué)府等學(xué)生比較熟悉，所以只是進(jìn)行簡(jiǎn)單匯報(bào)，到人文景觀這部分通過(guò)名勝古跡、風(fēng)味小吃、京劇、建筑等讓學(xué)生體會(huì)到北京的深厚文化底蘊(yùn)。三個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)整體試圖讓學(xué)生對(duì)北京有全面的認(rèn)識(shí)與感知，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
另外，在活動(dòng)的進(jìn)行中，我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生閱讀書(shū)本上的文字和圖片，如北京的地理位置、天安門(mén)廣場(chǎng)全景俯瞰圖、開(kāi)國(guó)大典等書(shū)本上都有相應(yīng)的介紹引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本學(xué)會(huì)用自己的大腦對(duì)課程目標(biāo)、知識(shí)性較強(qiáng)的內(nèi)容進(jìn)行閱讀和思考，培養(yǎng)他們的抽象概括能力、理解能力，并給予懂得從書(shū)本上獲取知識(shí)的學(xué)生正確的評(píng)價(jià)，從而養(yǎng)成學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)、積極思考的好習(xí)慣。
2.多渠道搜集信息
《品德與社會(huì)》課標(biāo)中指出，教師應(yīng)盡可能使現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)與本課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合，豐富課程資源，有條件的地方要盡量開(kāi)發(fā)利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)資源。因此在這活動(dòng)準(zhǔn)備階段，我布置學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)上查閱北京的政治、文化、人文景觀方面的相關(guān)知識(shí)，學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上搜集到了天安門(mén)廣場(chǎng)、人民大會(huì)堂、清華大學(xué)、中央電視臺(tái)、長(zhǎng)城、故宮、北京園林、風(fēng)味小吃、臉譜、四合院等非常多的文字資料，有的學(xué)生還把收集到的圖片打印出來(lái)，甚至有幾個(gè)電腦操作能力強(qiáng)的學(xué)生把文字和圖片結(jié)合起來(lái)做成了幻燈片。
網(wǎng)絡(luò)上豐富多彩的教學(xué)資源走進(jìn)課堂，為教師的教和學(xué)生的學(xué)開(kāi)辟了廣闊的天地。不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和收集信息、整理信息的能力。
除了網(wǎng)絡(luò)這種方便快捷獲取信息的渠道以外，我還引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生走出教室，走出課本，通過(guò)電視、圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)、家長(zhǎng)等渠道收集北京相關(guān)資料。力求從學(xué)生的實(shí)際和能力出發(fā)，豐富學(xué)生獲取知識(shí)的渠道，讓學(xué)生在收集整理篩選資料的過(guò)程中，不僅提高學(xué)生對(duì)瘦的北京的認(rèn)識(shí)，更重要的是經(jīng)歷了愉快的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
二、在體驗(yàn)中提高認(rèn)識(shí)，在探究中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，在本節(jié)課中，我轉(zhuǎn)變了自己的角色，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。在本課教學(xué)設(shè)計(jì)中，我不是單一的歷史事件或地理知識(shí)強(qiáng)行地灌輸給學(xué)生，而是試圖引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)收集的關(guān)于北京的資料進(jìn)行篩選，選取有價(jià)值的信息，并進(jìn)行小組交流討論形成問(wèn)題引發(fā)探究，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。力求在教學(xué)中做到預(yù)設(shè)與生成的和諧統(tǒng)一。在具體活動(dòng)中，通過(guò)小組對(duì)所收集的文字資料、圖片以及幻燈片的展示交流，激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生在體驗(yàn)中提高了對(duì)北京的認(rèn)識(shí)，知道北京不僅是我國(guó)的政治中心、文化中心，還有著許多人文景觀，是一座文化底蘊(yùn)深厚的歷史古都。我對(duì)學(xué)生所得到知識(shí)的來(lái)源進(jìn)行追問(wèn)給予正確及時(shí)的鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)，如在學(xué)生匯報(bào)完后進(jìn)行追問(wèn)：“你是從哪里得到這些知識(shí)的？”“你這些信息室從哪里獲得的？”并給予肯定“你做得不錯(cuò)，能從網(wǎng)絡(luò)上獲取和我們主題相關(guān)的知識(shí)，是個(gè)高明的學(xué)習(xí)方法”“你有一個(gè)好習(xí)慣，堅(jiān)持看新聞聯(lián)播，我們都該向你學(xué)習(xí)”等等，引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的學(xué)習(xí)方法，為第二課時(shí)乃至今后學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與自主探究起到明確的指向性作用。
當(dāng)然在教學(xué)中我也存在許多不足，如課前對(duì)學(xué)生搜集篩選資料指導(dǎo)不到位，課上就出現(xiàn)這樣的情況：一個(gè)學(xué)生查了十幾頁(yè)北京大學(xué)的資料卻找不到一段自己能匯報(bào)的內(nèi)容。另外教師本身的教學(xué)機(jī)智不夠，對(duì)于課堂中的生成把握不夠靈活，引導(dǎo)用話(huà)不夠精確、教師對(duì)課堂上情感的生成與激發(fā)還不到位等。我希望在今后的教學(xué)中能繼續(xù)努力，得到更多的鍛煉和提高。
五年級(jí)品德教學(xué)反思9
第一單元“錦繡中華在我心中”主題一“祖國(guó)各地不同的生活”共用兩個(gè)教學(xué)課時(shí)完成。本主題是對(duì)本單元學(xué)習(xí)的一個(gè)導(dǎo)入，是要學(xué)生從中國(guó)地形圖上了解和熟悉我國(guó)地形特點(diǎn)，一些典型的自然環(huán)境和人們的生產(chǎn)、生活內(nèi)容，初步理解人與自然的關(guān)系，重點(diǎn)是了解中國(guó)的地形特點(diǎn)，通過(guò)觀察人們活動(dòng)的變化來(lái)理解區(qū)域間自然環(huán)境的.差異。
通過(guò)上一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)了解了祖國(guó)的概況，現(xiàn)在是引導(dǎo)學(xué)生深入到我國(guó)的一些區(qū)域去繼續(xù)了解自己的國(guó)土和人民，所以，教學(xué)中，我首先引導(dǎo)學(xué)生從兩幅圖自然環(huán)境景觀圖片導(dǎo)入，讓學(xué)生通過(guò)觀察和對(duì)比，體會(huì)與自己家鄉(xiāng)自然環(huán)境的異同。這里既引導(dǎo)學(xué)生回顧前面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又為后面的學(xué)習(xí)做好鋪墊。接著教材呈現(xiàn)了中國(guó)地形圖；還編排了學(xué)生的小、歌謠、故事和小資料等內(nèi)容。一方面是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，因起他們的情感共鳴，另一方面是把區(qū)域的差異具體化、形象化、趣味化，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中引發(fā)他們的聯(lián)想和體驗(yàn)，積極參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。由于學(xué)生課前進(jìn)行了很好的預(yù)習(xí)，并積極準(zhǔn)備了中國(guó)地形圖，所以，這節(jié)課在老師的指點(diǎn)下，認(rèn)真看圖讀圖，準(zhǔn)確的概括出了中國(guó)地形的特點(diǎn)，結(jié)合特點(diǎn)很快地找到了四大高原、四大盆地和三大平原的具體位置。對(duì)于不同的自然環(huán)境以及森林植物特點(diǎn)，東北地區(qū)動(dòng)物的品種特點(diǎn)有所了解，明白了保護(hù)森林環(huán)境的重要性，教學(xué)效果很好。
不足之處：個(gè)別班級(jí)、個(gè)別學(xué)生課前沒(méi)有很好地預(yù)習(xí)，也沒(méi)有準(zhǔn)備課上必須的中國(guó)地形圖，再加上課堂上不認(rèn)真聽(tīng)課，以至于本主題學(xué)習(xí)收獲不大。
努力方向：在今后的教學(xué)中，這類(lèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣仍然需要糾正和加強(qiáng)，逐漸督促他們要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，主動(dòng)地去了解和收集相關(guān)的資料，盡可能地幫助他們完成每一節(jié)的學(xué)習(xí)任務(wù)。
五年級(jí)品德教學(xué)反思10
《品德與社會(huì)》課程是以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程，旨在引導(dǎo)兒童“學(xué)會(huì)生活”，形成良好的公民道德素質(zhì)和勇于探究、創(chuàng)新的科學(xué)精神。我認(rèn)為可以從以下三方面進(jìn)行培養(yǎng)：
一、創(chuàng)設(shè)情景，誘發(fā)創(chuàng)造意識(shí)
《品德與社會(huì)》標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)�；顒�(dòng)是教和學(xué)共同的中介，而非單純地只講教科書(shū)，兒童更多地是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，而非僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)�！笨稍O(shè)情景讓學(xué)生憑著自己的想象裝扮春姑娘，激發(fā)他們的.創(chuàng)造意識(shí)。
二、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。
“品德與生活”作為一門(mén)獨(dú)立的綜合性活動(dòng)型課程，強(qiáng)調(diào)選擇兒童熟悉的，感興趣的，有教育價(jià)值的內(nèi)容作為活動(dòng)主題。因此教師在組織活動(dòng)時(shí)應(yīng)從學(xué)生的興趣出，學(xué)生才會(huì)心情愉快地去學(xué)習(xí)，探索。表現(xiàn)出個(gè)性的積極性和創(chuàng)造性。
三、尊重個(gè)性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力
大膽提出自己的不同見(jiàn)解。創(chuàng)造條件讓他們表現(xiàn)自我。體現(xiàn)個(gè)性，讓他們?cè)诨顒?dòng)中心情發(fā)揮自己的想象力的創(chuàng)造力。<
五年級(jí)品德教學(xué)反思11
這學(xué)年通過(guò)參加聽(tīng)課和評(píng)課一系列活動(dòng)，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿(mǎn)堂灌已不復(fù)存在。讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往。在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究—讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。如《自主選舉班干》這一課，我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選舉班委會(huì)的活動(dòng)，教師只對(duì)選舉程序做說(shuō)明和解釋?zhuān)缓蠓攀肿寣W(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己和他人。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過(guò)程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，()緊抓集體中常見(jiàn)的不良現(xiàn)象，如在《在集體中成長(zhǎng)》一課中，我們召開(kāi)了“我的心里話(huà)”發(fā)布會(huì)，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話(huà)，以便于活動(dòng)的`順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。
《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。
但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開(kāi)闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
五年級(jí)品德教學(xué)反思12
教材分析
本課為未來(lái)版五年級(jí)上冊(cè)第二單元《我們的權(quán)利與責(zé)任》的第三個(gè)主題，是將權(quán)利與責(zé)任意識(shí)由家庭、學(xué)校生活領(lǐng)域延伸到家鄉(xiāng)（社區(qū)）生活領(lǐng)域的的一課，在于培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和參與社會(huì)管理的能力。
本課結(jié)構(gòu)清晰，突出兩大主題�！拔已壑械膯�(wèn)題”，先通過(guò)四個(gè)事例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解哪些是社會(huì)問(wèn)題、這些社會(huì)問(wèn)題對(duì)人們生活的影響，讓學(xué)生感受到關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和解決社會(huì)問(wèn)題的重要性、必要性，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的社會(huì)問(wèn)題提供了范例和動(dòng)力；“我給政府提建議”板塊則偏重于培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)管理的意識(shí)和解決社會(huì)問(wèn)題的能力。通過(guò)這兩個(gè)主題活動(dòng)，讓學(xué)生充分明白了關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和解決社會(huì)問(wèn)題既是每個(gè)人的權(quán)利，又是每個(gè)人的責(zé)任，并能積極地力所能及地參與社會(huì)管理。
學(xué)情分析
1.現(xiàn)在的學(xué)生多嬌生慣養(yǎng)，自我意識(shí)很強(qiáng)烈，做事以自我直接利益為前提，加上學(xué)生社會(huì)意識(shí)正處于萌芽狀態(tài)、一些不正確的家庭教育和畸形社會(huì)風(fēng)氣的影響，對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題視而不見(jiàn)，漠不關(guān)心。如何打破這種思想，是本課教學(xué)的第一大難點(diǎn)。因此從學(xué)生身邊搜集一些與學(xué)生利益直接相關(guān)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)就顯得尤為重要。通過(guò)討論，使學(xué)生感受到社會(huì)問(wèn)題不僅關(guān)系到他人利益，也關(guān)系到個(gè)人利益，從而使學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感增強(qiáng)，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題提供思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。
2.每個(gè)孩子都是可愛(ài)的.，都有為社會(huì)服務(wù)的愿望，但是由于農(nóng)村孩子很少參與一些公益活動(dòng)，因而缺乏去參與社會(huì)管理的勇氣和體驗(yàn)。如何勇于實(shí)踐，又是本課教學(xué)的第二大難點(diǎn)。因此帶領(lǐng)學(xué)生成功解決一些社會(huì)問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生解決社會(huì)問(wèn)題的勇氣和能力具有鼓舞和促進(jìn)作用，能加深學(xué)生對(duì)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的重要性和必要性的理解，對(duì)學(xué)生的后續(xù)教育效應(yīng)具有重要意義。
教學(xué)目標(biāo)
1.情感·態(tài)度·價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)
2.能力: 培養(yǎng)學(xué)生探究和解決社會(huì)問(wèn)題的能力、合作能力
3.知識(shí)：引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于、善于發(fā)現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題，能提出合理化建議解決社會(huì)問(wèn)題。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：樂(lè)于、善于發(fā)現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題，能提出合理化建議解決社會(huì)問(wèn)題
教學(xué)難點(diǎn)：如何解決身邊的社會(huì)問(wèn)題
五年級(jí)品德教學(xué)反思13
從這堂課的結(jié)構(gòu)安排，教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效果來(lái)看，我認(rèn)為是成功的：
首先，本堂課目標(biāo)明確，緊扣教學(xué)要求，突出重點(diǎn)，反三難點(diǎn)。為了讓學(xué)生了解男生和女生各自的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)，能正確認(rèn)識(shí)異性同學(xué)之間的交往與友誼，掌握交往的恰當(dāng)方式，全課圍繞“男生女生如何交往才算是恰當(dāng)正常的交往”這一問(wèn)題展開(kāi)。
開(kāi)始看一看教材上的漫畫(huà)，看后討論哪幾幅圖畫(huà)上同學(xué)的交往是恰當(dāng)?shù)�，哪幾幅是不恰�?dāng)?shù)�？為什么？接著演一演（進(jìn)行角色扮演“男生女生的交往”，演后全班討論評(píng)析，使學(xué)生知道男生女生怎樣的交往才算是恰當(dāng)?shù)�，在交往中�?yīng)該如何把握好“度”的問(wèn)題。然后辨一辯：“男生女生誰(shuí)更聰明”讓學(xué)生明白世界是由男女兩種性別的人組成，每一種性別都有其存在的優(yōu)缺點(diǎn)。最后是議一議：列舉同學(xué)的`平時(shí)在校內(nèi)外男女同學(xué)交往種種場(chǎng)景，分析這些現(xiàn)象是否恰當(dāng)正常的交往，哪些地方該引起注意，每個(gè)同學(xué)如何去把握好交往的分寸。
其次，形式多樣，人人參與，課堂氣氛活躍，體現(xiàn)了學(xué)生的合作討論與交流。本堂課有漫畫(huà)，有文字說(shuō)明，有討論，有表演，有辯論，有比一比等活動(dòng)。盡可能讓每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)言，表演的機(jī)會(huì)，給他們一個(gè)發(fā)展自己的舞臺(tái)。學(xué)生都積極發(fā)言，樂(lè)意表演，且能自編自演。要進(jìn)行小組比賽，他們的集體榮譽(yù)感很強(qiáng)，大家都不甘落后。特別是辯一辯，正反雙方唇槍舌劍，吧課堂推向高潮，氣氛非�；钴S。
再次，注重課堂知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合。學(xué)生不僅表演討論課本的內(nèi)容，還結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際中男生女生交往的種種現(xiàn)象進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，使學(xué)生真正懂得了男生女生怎樣交往才是恰當(dāng)?shù)慕煌�，才是真正的友誼。
當(dāng)然，本節(jié)課也有不足之處。比如對(duì)男生女生交往的“度”沒(méi)有十分清晰的界線，有少數(shù)問(wèn)題同學(xué)們的意見(jiàn)有分歧，以后教師備課時(shí)對(duì)一些問(wèn)題盡量考慮得周全些。
五年級(jí)品德教學(xué)反思14
《商品無(wú)國(guó)界》是山東教育出版社小學(xué)《品德與生活》教科書(shū)五年級(jí)下冊(cè)第三單元《同在一片藍(lán)天下》第三課《我們手拉手》中的第二色塊的內(nèi)容，旨在讓學(xué)生通過(guò)結(jié)合生活實(shí)際，認(rèn)識(shí)到自己置身于世界“經(jīng)濟(jì)一體化”的大潮中，并對(duì)這種現(xiàn)象的根源進(jìn)行深入的探究。如何能將比較成人化的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，變成簡(jiǎn)單易行的、樂(lè)于被學(xué)生接受的手段，是這節(jié)課成功與否的關(guān)鍵�，F(xiàn)在看來(lái)，這節(jié)課成功在以下幾點(diǎn)：
一、創(chuàng)設(shè)精彩的導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，打造高效課堂.
精彩的導(dǎo)入可以最大程度地激發(fā)學(xué)生融入課堂、參與課堂，這為課堂上深入的學(xué)習(xí)做好了鋪墊，有效的提高了課堂的效率。如在上課前，我先讓學(xué)生欣賞歌曲《我和你》，通過(guò)音樂(lè)畫(huà)面學(xué)生感受到了音樂(lè)無(wú)國(guó)界，從而導(dǎo)入本節(jié)課題：商品也無(wú)國(guó)界。
二、多元化的評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，提高課堂實(shí)效。
課堂上有針對(duì)性的、實(shí)用的的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，更能激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而讓孩子因?yàn)槔蠋焼l(fā)式的評(píng)價(jià)愛(ài)上動(dòng)腦。如在交流身邊的各國(guó)產(chǎn)品這一環(huán)節(jié)，學(xué)生一開(kāi)始交流的大部分是汽車(chē)、手機(jī)、家電類(lèi)的商品，范圍比較窄，我就引導(dǎo)孩子“我注意到了剛才同學(xué)們說(shuō)的都是家電、汽車(chē)、手機(jī)，那我們的身邊有沒(méi)有國(guó)外的食品或動(dòng)畫(huà)片、電視劇、電影呢？學(xué)生的思路一下子打開(kāi)了。
在比如，在交流加入世貿(mào)的好處時(shí)，有的學(xué)生說(shuō)“我們可以通過(guò)引進(jìn)別人的技術(shù)，在他的基礎(chǔ)上再加以創(chuàng)新，提高我們的水平。”我豎起大拇指，表?yè)P(yáng)他：“你太了不起了，將來(lái)一定是個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家。”一句激勵(lì)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，猶如一縷春風(fēng)，輕輕拂過(guò)，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望被激發(fā)的淋漓盡致，課堂效率大大提高。
每個(gè)孩子的都有自己獨(dú)特的思想，所以在課堂上他們的每次發(fā)言都希望得到老師與眾不同的評(píng)價(jià)，這時(shí)候我們就要根據(jù)孩子獨(dú)具個(gè)性的發(fā)言給予差異化的評(píng)價(jià)，如在交流中國(guó)有哪些產(chǎn)品走出國(guó)門(mén)時(shí)，我根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，給了他們差異化的評(píng)價(jià)。
生：伊利牛奶走出國(guó)門(mén)。 師：嗯，奧運(yùn)會(huì)上選用的伊利牛奶，讓他走進(jìn)了世界各國(guó)。
生：海爾的家電走出國(guó)門(mén)了。師：是啊，我們家就特別喜歡用海爾的冰箱。
生：李寧的服裝出口到很多國(guó)家。師：嗯，李寧奧運(yùn)冠軍龍服，伴隨著奧運(yùn)會(huì)國(guó)旗一次次升起，確實(shí)受到中國(guó)迷的`追捧。
師：我還知道青島啤酒也遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。師： 對(duì)，這也是我們山東的驕傲。
三、將課堂與社會(huì)現(xiàn)實(shí)連接起來(lái)。
從某種意義上講，小學(xué)品德課程是為關(guān)注現(xiàn)實(shí)而生，為解決問(wèn)題而立。在設(shè)計(jì)你我共贏這環(huán)節(jié)中，怎樣從身邊那么多的商品中挑選出學(xué)生感興趣的商品來(lái)研究，是我們當(dāng)時(shí)一直在猶豫不定的問(wèn)題。后來(lái)，我們想到目前爭(zhēng)議最大的蘋(píng)果手機(jī)，從課堂上學(xué)生的表現(xiàn)來(lái)看，我們的選擇是正確的。而在蘋(píng)果的案例分析上，我們主要研究?jī)蓚�(gè)問(wèn)題
（1）圈出蘋(píng)果的供應(yīng)商和參與組裝的國(guó)家。
（2）根據(jù)蘋(píng)果的利潤(rùn)分配圖，談?wù)勀愕陌l(fā)現(xiàn)。
第一個(gè)問(wèn)題，旨在讓學(xué)生理解“世界科技的發(fā)展，使得國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，理解世界人民相互依存的關(guān)系”這一目標(biāo)，而第二個(gè)問(wèn)題，引發(fā)的學(xué)生的思考比較深遠(yuǎn)，可以是創(chuàng)造與制造所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益的不同，一個(gè)是中國(guó)的現(xiàn)狀：人力資源與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比價(jià)格比較低廉。這些都是社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，也都引發(fā)學(xué)生深深的思考。再如，前些年，有個(gè)美國(guó)記者發(fā)起了一次“抵制中國(guó)制造”的活動(dòng)，并且寫(xiě)了一本書(shū)《離開(kāi)中國(guó)制造的日子》。所以在“你中有我”的環(huán)節(jié)中，我們將這個(gè)社會(huì)焦點(diǎn)拿到課堂上，既讓學(xué)生感受到世界人們離不開(kāi)中國(guó)，又讓學(xué)生初步感受到原來(lái)身邊的很多事件都折射出品社課中的問(wèn)題。
四、活動(dòng)為主，超越文本，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。
《品德與社會(huì)》是一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)、促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和發(fā)展的綜合課程�；顒�(dòng)是品德課的靈魂，在交流“我國(guó)出口的商品”這環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生一一起來(lái)回答，并不能讓學(xué)生感受到我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)，于是我設(shè)計(jì)了“借助資料，將出口的商品在世界地圖上插上國(guó)旗”這一活動(dòng)。最后學(xué)生看到鮮艷的國(guó)旗在世界各國(guó)高高飄揚(yáng)，自豪感油然而生。使教育的目的真正達(dá)到了“無(wú)痕”。
總之，本節(jié)課通過(guò)多樣的活動(dòng)、多元化的評(píng)價(jià)將比較難、深的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題演變成學(xué)生能夠樂(lè)于接受的、勇于積極探索、思考的品社課堂，相信本課之后，學(xué)生會(huì)以嶄新的思維方式審視身邊的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。最終回到新課標(biāo)提到“學(xué)生通過(guò)教材、教學(xué)所學(xué)得的一切能回到他自己的生活中去，用以解決他們生活中的問(wèn)題，改變他的生活、生活方式，提升他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、態(tài)度、價(jià)值觀等等�！�
五年級(jí)品德教學(xué)反思15
這學(xué)年我們使用了人民教育出版社的教材《品德與社會(huì)》，通過(guò)參加聽(tīng)課和評(píng)課一系列活動(dòng)，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿(mǎn)堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的`自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。如《自主選舉班干》這一課，我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選班委會(huì)的活動(dòng)，教師只對(duì)選舉程序做說(shuō)明和解釋?zhuān)缓蠓攀肿寣W(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己和他人。
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