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語(yǔ)文《楓橋夜泊》教學(xué)反思

時(shí)間:2023-12-12 07:00:25 教學(xué)反思 我要投稿
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語(yǔ)文《楓橋夜泊》教學(xué)反思

  身為一名剛到崗的人民教師,我們要有一流的教學(xué)能力,通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力,來(lái)參考自己需要的教學(xué)反思吧!以下是小編精心整理的語(yǔ)文《楓橋夜泊》教學(xué)反思,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

語(yǔ)文《楓橋夜泊》教學(xué)反思

語(yǔ)文《楓橋夜泊》教學(xué)反思1

  低年級(jí)的古詩(shī)詞教學(xué),主要定位在誦讀和理解詩(shī)意上。進(jìn)入三年級(jí)的孩子,有了一定的獨(dú)立閱讀能力,如果僅僅限于讀正確和理解詩(shī)意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的`跨越,所以在教學(xué)《楓橋夜泊》一詩(shī)時(shí),我把重點(diǎn)放在理解古詩(shī)詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情上。

  教學(xué)中,我緊抓住詩(shī)中的“愁”字展開(kāi)教學(xué),找準(zhǔn)了這首古詩(shī)的感情基調(diào)。緊扣詩(shī)眼,抓住“這首詩(shī)到底抒發(fā)了詩(shī)人一種怎樣的心情呢?你能從詩(shī)中找出一個(gè)字嗎?”學(xué)生一下子找到了“愁”,什么叫愁?(煩惱)從哪里可以看出他愁呢?他為什么發(fā)愁呢?”這一連串的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)。在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人張繼“愁什么”時(shí),首先是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)句字面意思的理解,烏鴉悲戚地啼叫,整個(gè)大地都被寒霜籠罩,江邊的楓樹(shù),點(diǎn)點(diǎn)漁火,寒山寺的夜半鐘聲這一切都讓詩(shī)人感到孤獨(dú)、凄涼、寂寞。然后引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象,猜猜詩(shī)人為何而愁,學(xué)生猜測(cè):他可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),在思念親人;他可能是憂(yōu)國(guó)居民等,然后出示一段介紹詩(shī)人張繼落榜的小故事,讓學(xué)生更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩(shī)人張繼的孤獨(dú)、寂寞。

  最后指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌,學(xué)生的情感也就自然而來(lái),也就讀出了張繼這種深深的愁。

語(yǔ)文《楓橋夜泊》教學(xué)反思2

  學(xué)?偸峭ㄟ^(guò)各種活動(dòng),通過(guò)各種辦法為我們教師搭建張揚(yáng)個(gè)性、提升自我的平臺(tái),我認(rèn)為學(xué)校的每次教研活動(dòng)更是我們每位教師相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的大好時(shí)機(jī)。

  我們每位語(yǔ)文教師大多時(shí)候都會(huì)把閱讀教學(xué)作為公開(kāi)課或競(jìng)賽課的首選。由于本次教研活動(dòng)時(shí),我班的教學(xué)進(jìn)度的關(guān)系,我大膽嘗試進(jìn)行了古詩(shī)教學(xué),講的是《楓橋夜泊》這首詩(shī),也想通過(guò)本次活動(dòng)與領(lǐng)導(dǎo)、同行們探討古詩(shī)教學(xué)究竟怎樣進(jìn)行,通過(guò)精心的課前準(zhǔn)備,我認(rèn)為本節(jié)課的可取之處在于:融方法于潛移默化中按常理,這僅僅28個(gè)字的.一首詩(shī),學(xué)生讀讀背背,按注釋理解詩(shī)意,哪能用上40分鐘,然而,我將引導(dǎo)學(xué)生學(xué)古詩(shī)的方法在悄無(wú)痕跡地滲透給學(xué)生,激趣導(dǎo)入,板書(shū)課題,直接強(qiáng)調(diào)“泊”在本課的讀音,提問(wèn)還有哪個(gè)音,只是強(qiáng)調(diào),學(xué)生便很自然地熟記了這個(gè)多音字,并動(dòng)筆積累在書(shū)上,然后,引導(dǎo)學(xué)生看著課題,你有什么要問(wèn)的嗎?引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑,接著初讀感知,我引導(dǎo)學(xué)生自由反復(fù)讀詩(shī),直到讀流利。再如:當(dāng)學(xué)生沒(méi)能很好地讀出韻味之時(shí),我采取了與學(xué)生合作讀詩(shī)的方式,引導(dǎo)學(xué)生掌握了讀這首詩(shī)的節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)速。一切都不用多說(shuō),全靠學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)。再如最后:引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)會(huì)的同類(lèi)的詩(shī)句歸納到一起,做到熟記于心,就是平時(shí)我們常說(shuō)的積累。

語(yǔ)文《楓橋夜泊》教學(xué)反思3

  “到客船”的“夜半鐘聲”在楓橋邊悠悠回蕩,從而使千百年來(lái)的讀者著迷。因?yàn)檫@鐘聲回蕩著歷史的回聲,使每位讀者自覺(jué)不自覺(jué)地聯(lián)想到人生,人生苦短,來(lái)去匆匆,誰(shuí)沒(méi)有愁緒呢?

  作者為什么會(huì)聽(tīng)到夜半鐘聲呢?因?yàn)樗恢,因(yàn)橛新贸睢⒃谒寄。所以這首詩(shī)歸根結(jié)底就是在寫(xiě)詩(shī)人的愁思,詩(shī)人創(chuàng)造了這樣一個(gè)詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有聲、朦朧多義的愁境。

  這首詩(shī)的題目很精練!皸鳌笔羌竟(jié);“橋”是地點(diǎn);“夜”是時(shí)間;“泊”是事件,四個(gè)字, “吝嗇”到了極點(diǎn)。

  首句直接進(jìn)行景物描寫(xiě)。“月落烏啼”,有聲有色有情。在古詩(shī)詞中,凡用“月”、“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字,不解人意的霜?dú)馄溆斓,為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)三管齊下,恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺(jué)。同樣是秋夜對(duì)月獨(dú)處孤舟,李白、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問(wèn)青天”了。但換了失意的人,不過(guò)是“獨(dú)步漫長(zhǎng)宵,風(fēng)過(guò)花零,遙望月空鳴”而已。

  因此,作者在第二句中用一個(gè)“愁”字點(diǎn)出全詩(shī)主旨。寒水微波粼粼,江中漁火點(diǎn)點(diǎn),一片片枯敗楓葉劃過(guò)張繼心頭落在水面,恰恰勾起了他對(duì)故鄉(xiāng)的思念,對(duì)前途的迷茫,對(duì)國(guó)家內(nèi)亂的擔(dān)憂(yōu),他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風(fēng)送寒,獨(dú)臥小舟,輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法入睡,這“對(duì)愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立,形影相吊”的孤苦伶仃了。于是,一個(gè)落第書(shū)生形象躍然紙上。

  恰在此時(shí),“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響,因?yàn)榉鸱ㄕJ(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多,故而鳴鐘解憂(yōu)。一百零八鐘響,一百零八憂(yōu)解,開(kāi)始新的一年。這誠(chéng)然是美好的祝愿,可惜張繼秋季到此無(wú)緣聆聽(tīng),他聽(tīng)到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”,但這也讓張繼聯(lián)想起了“鐘聲解憂(yōu)”的傳說(shuō)。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上,撞擊他心中的苦悶,他多么希望這憂(yōu)這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾,應(yīng)該是激勵(lì)自己重燃生活的希望,使始終壓抑郁結(jié)的詩(shī)境有了個(gè)還算昂揚(yáng)的結(jié)尾吧!

  一、精心設(shè)計(jì)、當(dāng)好導(dǎo)演

  本課無(wú)論是在導(dǎo)入新課的創(chuàng)設(shè)情境,感受意象時(shí)的畫(huà)面想象方面,還是在領(lǐng)悟與升華詩(shī)情,激發(fā)閱讀與積累方面,都進(jìn)行精心構(gòu)思,巧妙設(shè)計(jì),力求符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程。

  二、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、教給學(xué)法

  語(yǔ)文訓(xùn)練要扎實(shí)。本課教學(xué)注重在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)綜合訓(xùn)練,體現(xiàn)在:

  1,“會(huì)心吟誦得其韻”。由讀通讀準(zhǔn),到讀出愁緒,由邊聽(tīng)錄音誦讀邊想象畫(huà)面、感受意境,到背誦古詩(shī)、吟唱古詩(shī),由始至終都把對(duì)古詩(shī)的誦讀融入到教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中去;

  2,“我口說(shuō)我心”。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為:閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。因此,我在引導(dǎo)學(xué)生探究張繼愁因后,注重創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生走進(jìn)作者內(nèi)心世界,與文本共鳴,與作者對(duì)話(huà),實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言與精神的同構(gòu)共生,既有效提高學(xué)生表達(dá)能力,又回歸語(yǔ)文教學(xué)的'“人文”之真。

  “授之以魚(yú)不如授之以漁”。在這節(jié)課我和學(xué)生及時(shí)總結(jié)讀書(shū)方法:

  1,搜集資料法,讓學(xué)生了解寫(xiě)作背景,給古人和學(xué)生之間架起一座橋梁;

  2,利用偏旁來(lái)記住字形、揣摩字義的方法;

  3,借助注釋學(xué)古詩(shī)的方法;

  4,解決學(xué)習(xí)中遇到困難的方法;

  5,不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的讀書(shū)方法;

  6,抓住重點(diǎn)詞句來(lái)體會(huì)詩(shī)句法;

  7,想象畫(huà)面直觀意象法,著名的小學(xué)語(yǔ)文教育專(zhuān)家、特級(jí)教師許漢老師說(shuō)過(guò):“古詩(shī)詞教學(xué)沒(méi)有想象,就沒(méi)有情境,就沒(méi)有品味,就沒(méi)有創(chuàng)意!遍喿x其實(shí)就是“還原”——由抽象的文字,還原成生動(dòng)的形象,此時(shí),把詩(shī)中的“畫(huà)”,在學(xué)生頭腦里“畫(huà)”出來(lái),畫(huà)的過(guò)程就是理解的過(guò)程,就是形象思維訓(xùn)練的過(guò)程,再用嘴巴把整首詩(shī)的畫(huà)面描繪出來(lái),既注重對(duì)詩(shī)文的整體把握,又強(qiáng)化了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。

  三、感受魅力、閱讀積累

  從“泊”字想到《絕句》,從“客”字想到《九月九日憶山東兄弟》,從《楓橋夜泊》這首詩(shī),我們仿佛看到相隔千年的張繼,相隔千里的寒山寺和楓橋也如臨其境,這正是古詩(shī)的魅力所在,借此打開(kāi)學(xué)生閱讀與積累的窗口,激勵(lì)和喚醒學(xué)生傳承中華民族五千年文化的欲望,回歸語(yǔ)文教學(xué)的“積累”之本。

  當(dāng)然,教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù),在這次教學(xué)中,還有許多不盡滿(mǎn)意的地方,如,在一次次的誦讀中,學(xué)生沒(méi)有真正觸摸到詩(shī)人那顆憂(yōu)愁的心,與作者共鳴的目的,仍未達(dá)到預(yù)期效果……我一直在努力

語(yǔ)文《楓橋夜泊》教學(xué)反思4

  《楓橋夜泊》是第三課《古詩(shī)三首》中的第三首古詩(shī)。在教學(xué)時(shí)我先檢查第一首《山行》的掌握情況。

  1、檢查背誦。

  2、出示填空題,了解重點(diǎn)內(nèi)容的掌握,特別是“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”這一名句是“坐、霜葉、于”的意思。

  3、檢查默寫(xiě)。

  從這首詩(shī)引出另一首描寫(xiě)秋天的詩(shī)——《楓橋夜泊》。

  1、自讀古詩(shī),讀準(zhǔn)字音。

  2、檢查朗讀,注重糾正學(xué)生中出現(xiàn)的錯(cuò)音,特別是“眠”字的`讀音。

  3、圖文對(duì)照,理解詩(shī)意,體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的孤獨(dú)寂寞的感情。

  4、指導(dǎo)朗讀、背誦。

  5、生字教學(xué)。

  閃光點(diǎn):

  1、復(fù)習(xí)導(dǎo)入,檢查學(xué)生對(duì)上一首古詩(shī)中的重點(diǎn)內(nèi)容的掌握情況,夯實(shí)基礎(chǔ)。

  2、圖文對(duì)照,理解詩(shī)意,把解決問(wèn)題的權(quán)力交給學(xué)生。

  不足:

  1、檢查古詩(shī)的默寫(xiě)可放在課后,復(fù)習(xí)舊知的時(shí)間應(yīng)控制在5分鐘左右,把更多的時(shí)間放在新課的教學(xué)上,突出本節(jié)課的重點(diǎn)。

  2、在學(xué)生圖文對(duì)照理解詩(shī)意時(shí)要放手讓學(xué)生各持己見(jiàn),自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。真正地參與到學(xué)習(xí)中,成為學(xué)習(xí)的主人。本課雖然也讓學(xué)生自主探究,合作交流了,但“放”的不夠,應(yīng)不怕學(xué)生說(shuō)錯(cuò)、說(shuō)得不到位,這時(shí)才能凸顯教師的“導(dǎo)”的作用。所有偏差的看法、說(shuō)法引導(dǎo)到正確的思路中去。

  3、對(duì)“楓橋夜泊”中的“泊”的理解有點(diǎn)淺嘗輒止,部分學(xué)生仍像霧里一樣。另外,詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)的背景缺少介紹,學(xué)生很難真正走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心、體會(huì)詩(shī)人情感。

  在以后的古詩(shī)教學(xué)的備課中,還應(yīng)多備些學(xué)生,深挖教材,多方面地搜集些有關(guān)古詩(shī)及作者的資料,幫助學(xué)生理解詩(shī)的意境,真正體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

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