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伯牙絕弦教學(xué)反思

時(shí)間:2023-07-10 12:47:55 教學(xué)反思 我要投稿

(優(yōu)秀)伯牙絕弦教學(xué)反思

  作為一名人民教師,教學(xué)是重要的工作之一,對學(xué)到的教學(xué)技巧,我們可以記錄在教學(xué)反思中,那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問題呢?下面是小編為大家收集的伯牙絕弦教學(xué)反思,希望能夠幫助到大家。

(優(yōu)秀)伯牙絕弦教學(xué)反思

伯牙絕弦教學(xué)反思1

  《伯牙絕弦》是六年級上冊的一篇文言文,講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。伯牙、子期的真摯情誼感人肺腑。在教學(xué)中,通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想等,走進(jìn)這場悲劇,引領(lǐng)學(xué)生體會知音難求的`人生寫照,從而珍惜現(xiàn)實(shí)生活中朋友間真摯的友情。

  “讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,作為主要的教學(xué)方法和策略。練習(xí)朗讀,透過抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)節(jié)奏,可以感受文言的音韻之美。教學(xué)過程中,基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法,多種形式反復(fù)朗讀。一是讀準(zhǔn)音。學(xué)生自由讀文,要求讀準(zhǔn)字音。抓課題易讀錯(cuò)的“弦”的正音,抓初次出現(xiàn)的兩個(gè)語氣詞“哉”“兮”的正音。二是停頓,這是文言文朗讀的難點(diǎn),正確停頓,要結(jié)合對文言文內(nèi)容的理解。生再讀課文,根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。這篇課文的停頓難點(diǎn)有兩處。“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞,讀這樣的語氣詞,延長、停頓一下,頗有音樂美。三是節(jié)奏和輕重。指名讀,學(xué)生評議,在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。師范讀,齊讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

伯牙絕弦教學(xué)反思2

  這篇古文不長,僅僅百余字。但它是穿越了時(shí)空隧道的一個(gè)歷史碎片,它承載著及其豐盈的民族文化精神,它以其歷史的厚重,給我們以精神的熏陶和心靈的感召。

  在設(shè)計(jì)這堂課的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生接觸文言文的時(shí)間較短,對于文言文有一種害怕。在他們的認(rèn)知世界里,這文言文是很難學(xué)的。為了讓學(xué)生不再有這樣的想法,我決心要上好這堂課,以這堂課來改變學(xué)生的認(rèn)識。所以我采用了以讀為主線的教學(xué)設(shè)計(jì),融合“讀書百遍,其義自見”的語文學(xué)習(xí)理念,讓我的這堂課書聲瑯瑯,浸潤濃濃的語文味。

  一、重朗讀

  練讀——感受音韻之美。練習(xí)朗讀,透過抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)節(jié)奏,讓學(xué)生感受詩歌的音韻之美。本課的練習(xí)朗讀把握了三個(gè)重要環(huán)節(jié)。一是讀音,抓課題易讀錯(cuò)的“弦”正音,抓初次出現(xiàn)的兩個(gè)語氣詞“哉”“兮”正音。二是停頓,這是文言文朗讀的難點(diǎn),正確停頓,要結(jié)合對文言文內(nèi)容的理解。本文的停頓難點(diǎn)有兩處!霸铡薄百狻笔潜硎靖袊@的文言虛詞,讀這樣的語氣詞,延長、停頓一下,頗有音樂美!爸^”是說的意思,學(xué)生知道文言文大多數(shù)時(shí)候,一個(gè)字就是一個(gè)詞,也就明白了“謂”后停頓的道理。三是節(jié)奏和輕重,這樣的練讀要結(jié)合文言文內(nèi)在的情感,一步不能到位,要反復(fù)讀,“讀書百遍,其義自見”。

  品讀——領(lǐng)悟意境之美!爸簟敝,是《伯牙絕弦》的文本意義,領(lǐng)悟“知音”境界之美,就是破譯《伯牙絕弦》的情感密碼。然學(xué)生的情感不是一觸即發(fā)的,需要慢慢醞釀、發(fā)酵才能成為芬芳的美酒。于是,“讀”要有一個(gè)拾級而上的過程。在品讀知音的境界部分,首先,讀中鋪設(shè)。引導(dǎo)學(xué)生自由默讀、圈劃,嘗試說大意,在學(xué)生頭腦中初步鋪設(shè)伯牙志在高山、流水,子期眼前展現(xiàn)高山流水的畫面。其次,讀中醞釀。教師創(chuàng)設(shè)音樂情境,還原語境,引導(dǎo)學(xué)生去想象、去思考、去體味、去朗讀。此時(shí)文本的語言,如一杯芳香四溢的碧螺春,在學(xué)生心中慢慢地散發(fā)開去。接著,讀中推動。在學(xué)生的情感融入文本的關(guān)鍵時(shí)刻,教師引入課程資源,讓學(xué)生深入體會知音不僅是知“琴音”,更重要的是知“心聲”。從而叩擊了學(xué)生的心弦,達(dá)到“人”“文”“言”琴瑟和鳴的'妙境。

  二、重積累。

  一是通過比賽激活學(xué)生的詞語原有積累(如ABCC式的);再用將文中的“峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河”提煉出“泰山峨峨,江河洋洋”這樣ABCC式的詞語,與其它相類似的詞語(如楊柳依依)激發(fā)學(xué)生積累,同時(shí)為后續(xù)的“伯牙所念,子期必得之”中的“所念”意境的想像和表達(dá)作了有效的鋪墊;二是通過釋題理解“絕弦”,積累、理解“絕交”、“封筆”、“息影”等詞語,信息量很大,同時(shí)也讓學(xué)生深感已知的有限,而未知的無限,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生求知欲望。

  三、重訓(xùn)練。

  通過深挖文本內(nèi)涵,創(chuàng)設(shè)情境來實(shí)現(xiàn)語言訓(xùn)練,從而達(dá)到思維能力、想象能力、表達(dá)能力等綜合性訓(xùn)練的目標(biāo)。在引導(dǎo)學(xué)生理解“伯牙所念”的意境時(shí),用“志在,子期曰:

  ”句式來檢測學(xué)生積累的活學(xué)活用,來訓(xùn)練學(xué)生的思維、想像和表達(dá),來實(shí)踐學(xué)法的遷移、經(jīng)典的仿寫。正是因?yàn)榻處熣n前文本細(xì)讀的工夫,才有這樣獨(dú)特的設(shè)計(jì),才有學(xué)生課堂上精彩的生成。

  四、重情感。

  從“朋友”到“知音”是學(xué)生實(shí)現(xiàn)文本情感體驗(yàn)的主線。我引導(dǎo)學(xué)生從初讀課文到深入地品讀課文時(shí),很好地把握好了這條情感線索,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)伯牙和子期“相見――相識――相知”,以及子期死后伯牙痛心“絕弦”的情感世界。

  這堂課上,我注重了多方面的訓(xùn)練,讓文言文的教學(xué)不再枯燥無味,但如果在時(shí)間的把握上更加的科學(xué)合理一些,那學(xué)生的情感熏陶會更加到位,收獲將會更多。

伯牙絕弦教學(xué)反思3

  《伯牙絕弦》六年級上冊第八組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的!恫澜^弦》是一篇文言文,講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。

  選編這篇課文的意圖,

  一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;

  二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;

  三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。

  這篇課文雖然是文言文,但相對淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解,因此我我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死,伯牙為何摔琴,因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,故破琴絕弦。

  在教學(xué)時(shí),我首先讓學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法,然后從課文題目入手,理解課題含義,拋下懸念是什么原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢?

  其次,在讀誦課文的基礎(chǔ)上理解兩個(gè)問題,一是你讀懂了什么?二是你從哪里看出伯牙和子期互為知音的一句話。讓學(xué)生找“伯牙所念,鐘子期必得之!蓖ㄟ^反復(fù)誦讀,理解意思,引導(dǎo)學(xué)生理解知音,一個(gè)善聽一個(gè)善彈,這就是知音。引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想在遇到鐘子期前伯牙他會缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音呢?

  三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情,這是難點(diǎn)。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,在備課時(shí)我花費(fèi)的時(shí)間最多,也是最用心的一個(gè)環(huán)節(jié),怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音,情投意合,我設(shè)計(jì)了幾個(gè)情景教學(xué):

  (一)是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的?讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情;

 。ǘ┦侨绻闶亲悠诼牭讲缽椙倌闶窃鯓淤澝赖?讓學(xué)生體會子期和伯牙心靈相通,是一對情感共鳴的知己。

 。ㄈ┦菐熒缪莶篮妥悠诘囊欢螌υ捰螒虿溃◣煱缪葑x),子期(學(xué)生扮演讀)老師與學(xué)生對話,師生互動,生生互動,反復(fù)誦讀,在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。伯牙琴技高超,樂曲悠揚(yáng)動人,如果你是子期,伯牙志在高山流水,你如何贊美?指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅,較好的'升華了“凡伯牙所念,鐘子期必得之”這一中心。

  在教學(xué)過程中,我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由,“既然伯牙善鼓琴,那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水,那還會有哪些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說句子,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書,去思考,步步深入,準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個(gè)人。

  在文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞、孤獨(dú)、絕望和心灰意冷的心情,有感情朗讀,讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷,我還搜集到了子期死后,伯牙寫給子期的一首挽歌,在一曲《高山流水》樂曲中,師朗讀這首短歌,再次升華本課的重難點(diǎn),在教學(xué)尾聲時(shí),通過欣賞《高山流水》樂曲,讓典雅流暢的琴聲浸潤學(xué)生的心靈。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本,理解文本,才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越,自由的飛揚(yáng)。

  總之,教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。我感到很遺憾的是由于時(shí)間的關(guān)系,有些內(nèi)容有些詞語和句子的處理有點(diǎn)淺顯,有的甚至一帶而過,今后我會在自己的課堂中好好反思,努力把遺憾降到最低。

伯牙絕弦教學(xué)反思4

  《伯牙絕弦》是一篇文言文,所以上課之前首先做的第一件事情,就是反復(fù)誦讀。然后,我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料,高山流水的故事、相關(guān)音樂等。

  由于小學(xué)生接觸古文甚少,因此文言文的教學(xué)內(nèi)容自然應(yīng)該在具體的語境中詮釋。我首先由音樂導(dǎo)入新課,初識大意,初步感悟知音深情,然后通過層層深入的朗讀活動,穿插相關(guān)故事,引領(lǐng)學(xué)生在讀中感悟文本所具有的特定意象和內(nèi)涵。因此,我把預(yù)設(shè)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生感悟情感,品味語言文字的魅力上。

  學(xué)生對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度。因此這篇文章,我提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向:一是學(xué)會借助注釋和工具書進(jìn)行學(xué)習(xí),理解文意,同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。

  這堂課上,我把重點(diǎn)放在憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這個(gè)故事,抓住“讀”為突破口,以讀為本,讀中感悟。學(xué)生初識文言文,朗讀不是很到位,我的范讀起到了引領(lǐng)的作用。教學(xué)中,把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時(shí),我也注重了朗讀的結(jié)合體味:文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

  在教學(xué)尾聲,繼續(xù)播放《高山流水》音樂,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文,更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的'韻味深深地植根在學(xué)生心中并試著背誦

  教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國著名的宮廷樂師,那作為一個(gè)有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“依依楊柳,綿綿春雨,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行拓展說話,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,加強(qiáng)積累、培養(yǎng)語感,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著,又互相感染著,美好的情愫在課堂悄然流淌。學(xué)生對伯牙、子期的相關(guān)閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)做到,我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了延伸閱讀方面內(nèi)容,我補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事,同時(shí)讓學(xué)生深情朗讀伯牙所做短歌,讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深,理解“伯牙絕弦”。

伯牙絕弦教學(xué)反思5

  《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級的文言文。故事感人至深,短短5句話,講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這場悲劇,理解這個(gè)寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……

  理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考,理解其含義。接著,我讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑:伯牙為何絕弦?他為誰絕弦?然后找出文中說伯牙絕弦的句子“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!痹傺a(bǔ)充關(guān)于子期的相關(guān)資料,讓學(xué)生去思考:俞伯牙與子期地位相去甚遠(yuǎn),他為何為了一個(gè)樵夫而“絕弦”?初步感受知音情深。在之后的教學(xué)中,學(xué)生始終帶著這個(gè)疑問深入文本,感知文本,體會他們的互相理解,心有靈犀,從中感受知音情懷。

  在理解完課文后再向?qū)W生提問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎?這時(shí)學(xué)生很迅速地反映到:“絕的也是心弦”!”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時(shí)也感受到了知音之死對伯牙的震撼,更深刻地體會到了知音情深!

  “讀”在文言文教學(xué)中尤為重要。在教學(xué)過程中,我基本抓住“初讀——理解——感情朗讀——感悟——個(gè)性朗讀” 的基本方法,引導(dǎo)學(xué)生對文章的前半部分,讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;對文章的后半部分,要讀出伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情。通過多種形式反復(fù)朗讀,讓學(xué)生感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),感知文言文的韻律之美。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過播放《高山流水》音樂,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,讓學(xué)生感受音樂的魅力。

  教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的`音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨蛾泰

  山,洋洋江河,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí),有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,又步步深入,準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

  理解體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),所以我對文本進(jìn)行了補(bǔ)充,給學(xué)生講述了伯牙作為宮廷樂師,卻無人能聽懂他的琴聲,無人理解他的心意,從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,了解知音難求,感受“相識滿天下,知音能幾人”,從中也為下文知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷作鋪墊,讓學(xué)生的情感達(dá)到高潮。

  在教學(xué)中,我覺得我的教學(xué)語言的精練還需要進(jìn)一步提高,。有些時(shí)候,我的語言還有些碎,沒有達(dá)到最凝練的效果。有的導(dǎo)語的設(shè)計(jì)還不夠細(xì)致、到位,不能靈活地把握課堂生成調(diào)節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)影響了課的精彩。

伯牙絕弦教學(xué)反思6

  人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解,中華文化在這方面最形象最深刻的理解,莫過于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》,是交朋結(jié)友的千古楷模,它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系和友情的標(biāo)準(zhǔn),說它是東方文化瑰寶也當(dāng)之無愧。

  這樣一篇飽含深意的文言文,該采用什么方法教學(xué)呢?我參閱了很多名師的教學(xué)設(shè)計(jì),也觀看了幾個(gè)老師的教師視頻,真是越看越亂,越亂越急,覺得什么內(nèi)容都好,不知道如何取舍,曾想過用兩節(jié)課的時(shí)間,但是又怕內(nèi)容太少,沒有亮點(diǎn),一節(jié)課下來不夠緊湊,再三思考之下,我還是決定一個(gè)課時(shí)完成,于是借助教師教學(xué)用書,我把這篇課文的學(xué)習(xí)分成了四大板塊:整體讀文,初解絕弦;再解絕弦(何為知音、知音相遇、知音之死);深悟絕弦;回味絕弦。緊抓“情脈“,體會伯牙與子期的心心相應(yīng)?傄詾檫@條線會一通到底,可是,事實(shí)是殘酷的,我的幻想破滅了,一個(gè)一個(gè)的問題不斷涌現(xiàn)出來.。

  1、學(xué)生的朗讀指導(dǎo)沒有到位,雖然看似花了很多的時(shí)間,但是朗讀的.提高不大,特別是兩個(gè)語氣詞“哉、兮”,引導(dǎo)了多次,學(xué)生仍然讀不出味來,如果當(dāng)時(shí)能示范讀一讀,傳授一些技巧,那么效果會更好。

  2、以學(xué)生為主體現(xiàn)還不夠,解難釋疑時(shí)還不能放手,應(yīng)該讓學(xué)生自己讀懂文章,并有所體會,但是為了節(jié)省時(shí)間,當(dāng)?shù)谝粋(gè)學(xué)生說道“伯牙善鼓琴。鐘子期善聽”時(shí),我已經(jīng)迫不及待把我的教學(xué)流程繼續(xù)下去,完全沒有留下讓學(xué)生提問的時(shí)間。

  3、時(shí)間的把握更存在問題,當(dāng)鈴聲響時(shí),我還有一個(gè)環(huán)節(jié)沒有完成,就是“面對如此傷心難過的伯牙,你有什么想說的嗎?”本想利用高山流水的音樂,讓學(xué)生去完成練筆,再回歸課文,齊誦全文,來個(gè)總結(jié),給這堂課畫上一個(gè)完美的句號,但是由于前面引的太多,導(dǎo)致無法完成了,課后我利用了一點(diǎn)時(shí)間,讓學(xué)生去完成,發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫的得好,甚至還有同學(xué)引用了詩句,如“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺;莫愁前路不知己,天下誰能不識君。”等,感受頗深,事后想想,如果可以少引多放,也許這些亮點(diǎn)就會出來了啊。

  總之,這堂課存在的問題還有很多,幸運(yùn)的是我還有機(jī)會去磨練這堂課,希望下次的我有所進(jìn)步。

伯牙絕弦教學(xué)反思7

  《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新的文言文。全文僅有77 個(gè)字,而這77 個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事?梢娺@77 個(gè)字的背后有著多么深厚的人文內(nèi)涵呀!通過這一節(jié) 課的設(shè)計(jì)和教學(xué)我有很多收獲,審視自己的這堂課,還有些許不足,總結(jié)自我才能提高,反思自我才能向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。

  每次面對新的文本,我首先考慮的不是設(shè)計(jì),而是反反復(fù)復(fù)地對文本進(jìn)行透視:

  本文是一篇文言文,選自《列子?湯問》,敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴,鐘子期善于悟琴,伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡,伯牙悲痛欲絕,將琴摔碎,立志再不鼓琴。由于這個(gè)傳說,人們把非常了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。本文是文言文,學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文,雖然有了一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識,但對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此這篇文章提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向:一是學(xué)會借助注釋和字典等工具書進(jìn)行自主學(xué)習(xí),理解文意,同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,感受朋友間互相理解、相互欣賞的純真友情。

  一、創(chuàng)設(shè)情景、人文共鳴。

  經(jīng)過反復(fù)斟酌,我緊緊抓住“知音”這個(gè)情感線索,在多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)。

  1、從圖引入,讓學(xué)生看圖介紹俞伯牙和鐘子期,了解他們身份地位的不同,向?qū)W生滲透真正的知音是沒有身份地位之分的。

  2 、于永正老師說:“書不讀熟不開講!痹谶@節(jié)課的 教學(xué)中,我指導(dǎo)學(xué)生首先將文言文讀通,再通過范讀引導(dǎo)學(xué)生將文言文讀出節(jié)奏和韻律,個(gè)別讀、男女生讀、全班讀,直至學(xué)生讀到爛熟于心我才開講。緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合,通過對朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華:文章的前半部分,用遷移法,通過對“善哉”的理解和指導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生要讀出泰山雄偉磅礴的氣勢和江河的一瀉千里,指導(dǎo)學(xué)生讀出知音間的默契;文章的后半部分,引導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的'心情的理解有感情朗讀。

  3 、結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件,這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用,在想像時(shí)播放的優(yōu)美畫面,給人以美的陶冶和享受,仿佛使學(xué)生置身于大自然中。教學(xué)中播放《高山流水》音樂,那典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,學(xué)生在音樂聲中朗讀課文,不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中?梢哉f課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動作用。

  二、拓展探究,引導(dǎo)升華。

  教學(xué)中,不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著,又互相感染著,美好的情愫在課堂悄然流淌,不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。結(jié)尾時(shí)吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文,激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性。

  但是認(rèn)真總結(jié)這堂課的教學(xué),還有著許多不足之處,需要我進(jìn)一步努力提高:

  1 、 由于我指導(dǎo)的不到位,學(xué)生對文中人物的情感把握不夠,對知音相聚時(shí)的激動,分別時(shí)的感傷沒有深刻理解,因此也就造成了課堂上學(xué)生情緒調(diào)動不起來的情況。

  2 、課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)不夠,因此學(xué)生課堂上對文章的大概意思不夠了解,有的甚至連下面注釋中有的內(nèi)容都找不到。

  認(rèn)真?zhèn)湔n上好每一堂語文課,是我教學(xué)的追求,我會繼續(xù)努力 。

伯牙絕弦教學(xué)反思8

  《伯牙絕弦》講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。初捧教材,不顧其他,我被這千古絕唱之凄美知音情所憾動,感慨萬千;清靜心靈,再捧教材,我被這知音經(jīng)典之精美語言所打動,驚嘆連連;三捧教材,沉入文本,我被這絕世名篇之優(yōu)美音韻所觸動,欣喜若狂!教學(xué)時(shí)我和學(xué)生共同走進(jìn)這場悲劇,理解這個(gè)寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……一節(jié)課下來,得到了聽課老師的贊賞。自我感覺有幾點(diǎn)做的還算滿意。

  整堂課我和學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒,品味著一杯清香的茶,在字里行間,去品讀,去感悟,反復(fù)朗讀,感受了文言文之美。第一次的初讀讀準(zhǔn)字音讀通句子,學(xué)生讀的興致滿滿;第二次讀有板有眼,在教師范讀得基礎(chǔ)上讓學(xué)生注意停頓,了解古文該怎么讀;三讀課文,有滋有味,意在原有的基礎(chǔ)上提升讀的質(zhì)量,理解課文內(nèi)容;第四次的分角色代入式朗讀理解知音;第五次齊讀結(jié)束,真情流露。這樣的朗讀設(shè)計(jì),讓學(xué)生慢慢地讀正確了,讀通了,讀明白了,使讀有了層次。每次的朗讀并不是簡單機(jī)械的重復(fù),而是環(huán)環(huán)相扣,步步提升。而這樣多層次,多元化的.朗讀,都由一條“情感”主線緊緊地牽引——伯牙與子期的心心相通,花大力氣地品味語言的情思,在不經(jīng)意間,學(xué)生的真情自然地流淌出來了。

  適時(shí)的資料補(bǔ)充,升華了主題。體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),讓學(xué)生體會到那種知音情誼,特別是伯牙破琴絕弦的行為,學(xué)生是比較難以理解的。所以我對文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充,引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的,讓學(xué)生體會伯牙作為一名著名的樂師,卻無人能聽懂他的琴聲,無人理解他的心意,從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,了解知音難求,感受“相識滿天下,知音能幾人”。補(bǔ)充介紹鐘子期死后,俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫下的一首短歌,幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,讓學(xué)生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。我覺得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,還應(yīng)進(jìn)行正確的價(jià)值導(dǎo)向。因此,我在學(xué)生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情,及時(shí)讓學(xué)生說說自己想對伯牙說什么,在學(xué)生安慰、鼓勵(lì)伯牙的過程中,不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀,然后告訴學(xué)生如果遇到了知音,應(yīng)該好好珍惜,如果還沒有找到,則應(yīng)該真誠對待周圍的朋友。

伯牙絕弦教學(xué)反思9

  “人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載!奔冋嬗颜x的基礎(chǔ)是理解,中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋,莫過于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事,伯牙子期的真摯情誼令人動容。

  本課的教學(xué)目標(biāo)為:

  1、朗讀課文;背誦課文。

  2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個(gè)故事。

  3、積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。

  因?yàn)檫@是學(xué)生第二次接觸文言文,而且本文行文簡潔、流暢,不足百字,古今字義差別不大,所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟,重點(diǎn)字詞教師稍作點(diǎn)撥即可。

  在教學(xué)中,我注意把握好以下這兩點(diǎn):

  一、緊扣課題和課文結(jié)尾,理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”。

  學(xué)生通過讀文就明白了,當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時(shí),子期都能感受出來,總之“伯牙所念,鐘子期必得之”,因而伯牙把子期視為知音;子期死了,世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了,伯牙便“破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”。在學(xué)生匯報(bào)交流時(shí),相機(jī)引導(dǎo)他們理解文中四個(gè)“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個(gè)語氣詞的用法。

  二、適當(dāng)拓展,深化理解。

  伯牙作為當(dāng)時(shí)著名的音樂家,他的.技藝一定非常高超,他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水。因此我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會表現(xiàn)出哪些動人的場景?并且仿照課文句式進(jìn)行語言拓展:“伯牙鼓琴,志在(),鐘子期曰:‘()’;志在(),鐘子期曰:‘()’”這樣,既使學(xué)生體會到伯牙的琴技爐火純青,又讓學(xué)生感受到子期的“善聽”,可以稱得上是真正的知音,還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語言表達(dá)能力。另外,在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時(shí),我為學(xué)生配樂(二胡曲《長相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫的一首短歌,凄涼傷感的音樂襯著那首“憶昔去年春,江邊曾會君。

  今日重來訪,不見知音人。但見一抔(póu)土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!”讓學(xué)生深切地感受到子期死后,伯牙悲痛欲絕。最后,我讓同學(xué)們交流自己收集的古今交友名句,進(jìn)一步體會友情的珍貴。通過以上做法,我覺得基本達(dá)到了本課的教學(xué)目的。

伯牙絕弦教學(xué)反思10

  一、教材說明:六年級第十一冊 P137頁

  二、教材分析:

  本課是六年級上冊第八組教材的第一篇,本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的!恫澜^弦》是一篇文言文,講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。

  選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。

  三、學(xué)生特點(diǎn):

  這是學(xué)生第二次接觸文言文,學(xué)生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大,有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋,自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會即可,不必強(qiáng)行灌輸。

  四、教學(xué)目標(biāo):

  1.了解祖國悠久燦爛的古代文化,感受文言文獨(dú)有的語言特點(diǎn)和魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

  2.讀準(zhǔn)字音,讀通課文,能借助注釋和課外資料理解詞句意思,用自己的話初步講講這個(gè)故事。

  3.積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。

  五、教學(xué)理念:

  文言文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn),在現(xiàn)行的教材中安排文言文的教學(xué)任務(wù),充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“讓學(xué)生吸收祖國語言文化的珍貴遺產(chǎn),培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學(xué)海洋中的點(diǎn)滴,但卻是小學(xué)生認(rèn)識、吸收我國民族文化的有效方法。引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,教師應(yīng)樹立“朗讀是第一位”的觀念。以讀為本,讓學(xué)生讀、悟,讀懂意思,讀出韻味,讀出語感。

  六、教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件

  七、教學(xué)過程

  一、揭示課題,感受古文形式美。

 。、欣賞“伯牙鼓琴圖”,揭示課題。

  2、課件出示豎排全文,感受古文形式美。

  二、初讀課文,感受古文音樂美。

  1、自由讀文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子,注意詞句內(nèi)部的停頓。

 。、檢查朗讀情況,指導(dǎo)讀出節(jié)奏、讀出韻味。

  重點(diǎn)指導(dǎo)難句:善哉,峨峨兮若泰山! 善哉,洋洋兮若江河!

  子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。

 。、教師范讀,學(xué)生再次練讀,指名讀。

  三、解文悟情,感受古文意境美。

 。ㄒ唬├斫獯笠。

  1、解題,相機(jī)總結(jié)學(xué)習(xí)方法:聯(lián)系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。

  2、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩文學(xué)習(xí)中已經(jīng)理解了的?

 。场⑦不懂的地方怎么辦?

  (1)學(xué)生交流學(xué)習(xí)方法。

 。ǎ玻┳詾^課文,試著理解每一句話的意思,然后用自己的話說說課文的內(nèi)容。

  (3)全班匯報(bào)交流,相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句。

  在理解“哉”字時(shí),引導(dǎo)學(xué)生用上“哉”字表述太高興了(樂哉、喜哉、快哉)和太悲痛了(悲哉、哀哉、痛哉),為后面的教學(xué)作鋪墊。

 。ǎ矗┯米约旱脑捴v講這個(gè)故事。

 。ǘ└形蛏钋椤

 。、得遇知音之喜。

  從哪兒可以讀出他們是知音?

  出示:伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

  你的`想法、心聲,你的朋友都能懂得,這是古今多少人向往的美好境界。∵@樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對千古知音:焚一爐香,伯牙席地坐于瑤琴之前,子期凝望著遠(yuǎn)方,思潮起伏。同學(xué)們,現(xiàn)在你就是那善聽的子期,讓我們用心來聆聽這動聽的琴聲吧! (播放音樂)

  伯牙的琴聲幽然響起,他的思緒隨琴聲飛向了那峨峨的高山之顛,子期,你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面?

  伯牙的手指熟練地?fù)芘傧遥笱蟮牧魉路饛乃闹搁g流淌而出,子期,此時(shí)你好像看到了怎樣的景象?

  (在指導(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用:美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……)

  伯牙得遇子期這位知音,他內(nèi)心會發(fā)出怎樣的感慨?(板書:知音得遇,喜哉)

 。、痛失知音之悲。

  現(xiàn)實(shí)常常是那樣殘酷,子期先伯牙而去了。當(dāng)伯牙鼓琴,志在高山時(shí),再也沒有人會說——志在流水時(shí),也再沒有人會說——(出示句子“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。”)

  子期已歸,伯牙來到墓前,以琴聲悼念子期。秋風(fēng)瑟瑟,萬木蕭蕭,更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說家馮夢龍這樣寫道:

  (伯牙)盤膝坐于墳前,揮淚兩行,撫琴[撫琴:彈琴]一操[一操:一曲]。那些看者,聞[聞:聽]琴韻鏗鏘[鏗鏘:形容樂器聲音響亮節(jié)奏分明],鼓掌大笑而散。

  此情此景,伯牙心里會是怎樣一番滋味呀?

  萬般的滋味化作一句話——(板書:子期已歸,悲哉。

  (播放廣播劇剪輯)反復(fù)感情引讀“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。”激發(fā)學(xué)生情感。

  四、回味誦讀。

  隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響,伯牙的琴聲消逝了,只有這段友誼的絕唱千古流傳,讓我們把這動人的故事永遠(yuǎn)銘記在心。

  八、教學(xué)反思:

 。保宰x為本,在逐層深入的讀中,引導(dǎo)學(xué)生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深,由表及里,帶領(lǐng)學(xué)生投入到了那美妙的意境之中,感受到了古文獨(dú)有的韻味,領(lǐng)略到了古文那博大深厚的內(nèi)涵。

 。玻晕难越涛难,課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導(dǎo)語、評價(jià)語充滿古韻與詩情畫意,這樣的語言不知不覺地感染著學(xué)生,學(xué)生的語言也富有詩意起來。

 。常侠磉\(yùn)用課外資源。無論是音樂、繪畫、廣播劇,還是拓展閱讀的課外文本,都極為有效地縮短了學(xué)生與文本之間的距離,把學(xué)生帶入了一個(gè)完全忘我的境界,從而更加深入地走進(jìn)語言文字,感悟其中深情。

伯牙絕弦教學(xué)反思11

  “領(lǐng)雁工程”培訓(xùn)結(jié)束返校后的第一節(jié)便是教學(xué)文言文《伯牙絕弦》。個(gè)人很喜歡這篇課文。教學(xué)中,我充分挖掘這篇簡短的文言文的情感因素,以讀為本,讀中悟情。學(xué)習(xí)中鐘子期與俞伯牙之間的深厚感情強(qiáng)烈地感染了我,感染了學(xué)生.我深深體會到,一個(gè)語文老師,要想讓學(xué)生能從語言文字中受到感動,首先自己要有豐富的情感,要有一顆容易感動的心;其次,語文老師要錘煉自己的語言,用優(yōu)美、富有表現(xiàn)力的語言去烘托文本,讓文本語言、教師語言形成一個(gè)立體的回音壁,使學(xué)生在多種維度中全方位地受到熏陶、感染;語文老師還要善于與學(xué)生真誠、平等地交流,用自己的心去呼喚學(xué)生的心。這樣,作者、編者、教師、學(xué)生,還有作品中的人物的情感才能產(chǎn)生共鳴,F(xiàn)摘錄兩個(gè)片斷如下。

  【片斷一】(學(xué)生把文言文讀通讀順,對照注釋疏通文意后)

  師:文中有一句“伯牙所念,鐘子期必得之。”伯牙當(dāng)時(shí)是楚國著名的音樂家,他彈琴只是“志在高山”,“志在流水”嗎?他還會用音樂表現(xiàn)什么?

  師:(清風(fēng)、明月……)當(dāng)伯牙彈琴志在清風(fēng)時(shí),鐘子期會怎么稱贊?

  (前面進(jìn)行過“徐徐清風(fēng)、皎皎明月 ” 等AABC式的詞語練習(xí)。)

  師:真是“伯牙所念,鐘子期必得之!边@不是一般的朋友,而是知音啊!

  作為音樂家的伯牙,他會缺少贊美他的人嗎?他為什么獨(dú)視子期為知音?

 。ㄙ澝缆暿翘搨、蒼白)

  師:是啊,當(dāng)伯牙彈琴志在高山時(shí),他們不會稱贊-----當(dāng)伯牙彈琴志在流水時(shí),他們不會稱贊----

  師:現(xiàn)在終于遇到了知音。讓我們一起讀讀相關(guān)語句,體會伯牙找到知音的幸福。

  【反思】在這一環(huán)節(jié)中,以“伯牙所念,鐘子期必得之”這句為契入點(diǎn),先讓學(xué)生順著作者思路補(bǔ)充伯牙彈琴時(shí)還會想到什么,鐘子期會怎么稱贊;然后引導(dǎo)學(xué)生從反面想,這樣從正反兩方面進(jìn)行引導(dǎo),既讓學(xué)生從情感上體會了子期是伯牙難得的知音,又進(jìn)行了文言文語言的內(nèi)化、運(yùn)用訓(xùn)練。在這一步,我引導(dǎo)學(xué)生將簡短的文字還原、再現(xiàn)成豐富的人物形象,學(xué)生的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的感染。

  【片斷二】

  師:子期死后,伯牙用一種極端的方式—破琴絕弦來哀悼自己的知音,你能體會伯牙當(dāng)時(shí)的心情嗎?

  生:伯牙當(dāng)時(shí)肯定想:我好不容易找到了一個(gè)知音,可他又離我而去,以后,誰能像他一樣懂我的音樂呢?

  師:當(dāng)我彈琴,志在高山時(shí),誰會為我稱贊----當(dāng)我彈琴志在流水時(shí),誰為我稱贊---- (反復(fù)進(jìn)行語言的內(nèi)化訓(xùn)練。)

  師:在伯牙眼里:子期,你是我唯一的知音啊,你走了我又要回到無人理解的.生活里去,這樣的日子是多么痛苦啊!所以伯牙破琴絕弦。這破碎的僅僅是琴嗎?(破碎的心;斷絕的是對音樂的熱愛)

  師:子期死后伯牙來到他的墳前,為他留下了一首碑文。(師配樂悲情念碑文)讓我們在音樂聲中,齊讀碑文。

  師:面對伯牙的痛苦和絕望,你想對他說什么?請寫幾句話。

  【反思】在這一環(huán)節(jié),我先引導(dǎo)學(xué)生深入伯牙內(nèi)心,體會他痛失知音的傷感,再補(bǔ)充碑文,在如泣如訴的音樂中,學(xué)生體會到了伯牙的傷心欲絕,感情達(dá)到了高潮,再讓學(xué)生有情抒發(fā),讀寫結(jié)合。

伯牙絕弦教學(xué)反思12

  一、音樂渲染,營造氛圍。

  課文伊始,我便以音樂“高山流水”導(dǎo)入,讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境,在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí),也以慘婉動人的音樂加以烘托,讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情,最后,讓學(xué)生在音樂高山流水的伴奏下,再次誦讀課文,感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。

  二、展開思考,理解課題 在理解完課文后再向?qū)W生提問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎?這時(shí)學(xué)生很迅速地反映到:“絕的也是心弦”!”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時(shí)也感受到了知音之死對伯牙的震撼,更深刻地體會到了知音情深。

  三、反復(fù)朗讀,感受文言文之美《伯牙絕弦》教學(xué)反思《伯牙絕弦》教學(xué)反思。 我覺得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,還應(yīng)進(jìn)行正確的價(jià)值導(dǎo)向。因此,我在學(xué)生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情,及時(shí)讓學(xué)生說說自己想對伯牙說什么,在學(xué)生安慰、鼓勵(lì)伯牙的過程中,不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀,然后告訴學(xué)生如果遇到了知音,應(yīng)該好好珍惜,如果還沒有找到,則應(yīng)該真誠對待周圍的朋友。

  朋友易得,知己難求;伯牙子期,千古佳話。春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》,其知音之情令古往今來多少人唏噓感嘆。兩位主人公成為了交朋結(jié)友的`千古楷模,這個(gè)故事流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。 帶著對這個(gè)美好故事的向往,我進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的備課《伯牙絕弦》教學(xué)反思教學(xué)反思。上完課后,覺得有點(diǎn)心得,于是記錄下來,以備他日之需。

伯牙絕弦教學(xué)反思13

  《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級唯一的一篇文言文,故事感人至深,卻只有5句話,77個(gè)字,而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這場悲劇,理解這個(gè)寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……

  本文是文言文,是學(xué)生第二次碰到文言文,對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生感受文言文的獨(dú)特魅力上。課中,我讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進(jìn)行對“知音”的解讀。

  開始,我就引導(dǎo)學(xué)生從觀察美景入手,說一說你看到的和你想到的,由帶疊詞的短語到詩句,慢慢引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文言文的學(xué)習(xí),激發(fā)了學(xué)生的興趣。接著,引導(dǎo)學(xué)生讀文言文,讀出節(jié)奏,讀出文言文的韻味。讓學(xué)生感受到文言文獨(dú)特的魅力。就課題的“絕弦”展開思考,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。然后花了一定時(shí)間對課文進(jìn)行熟讀,了解故事的大概,在這基礎(chǔ)上,引出問題,從而探索課文。

  古文教學(xué),本人覺得讓學(xué)生學(xué)得開心,學(xué)得有情有趣是一大特點(diǎn),因此,教學(xué)中,注重了朗讀。理解課文前我首先指導(dǎo)學(xué)生把詞語讀正確、流利,然后引入文言文的朗讀指導(dǎo),讀出節(jié)奏,讀出韻味,我特別選擇了相對難讀的兩句話入手:“峨峨兮/若/泰山 ,洋洋兮/若/江河 ”進(jìn)行了指導(dǎo),目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng),讀出古文的韻味來,也在不知不覺中突破了本文理解上的難點(diǎn)。在自由通讀課文后,我特意選擇班中的后進(jìn)生來朗讀,一方面可借機(jī)輔導(dǎo),教學(xué)不是表演,本來就應(yīng)該教那些最需要你幫助的人,公開課也一樣。作為教師不應(yīng)該害怕教學(xué)的失敗。讀出節(jié)奏和韻味后,我又要求學(xué)生讀懂文言文的.內(nèi)涵:借助課文的注釋來理解文言文,為讓學(xué)生更好理解伯牙和子期的友情,體會“知音”,我特意利用課前預(yù)熱的短語,幫助學(xué)生說說“伯牙志在——,鐘子期曰:善哉,——”既訓(xùn)練了句式,又理解了知音,理解讓學(xué)生更好地朗讀:文章的前半部分,要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與幸福;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。

  文言文并不難,這應(yīng)該是我們教師在學(xué)生接觸文言文之初就應(yīng)該灌輸給學(xué)生的理念,學(xué)習(xí)本來就應(yīng)該是件快樂的事,我慶幸,我的學(xué)生依然學(xué)得快樂!

伯牙絕弦教學(xué)反思14

  “朋友”的意思學(xué)生不難理解,但“知音”的意思學(xué)生體會的就不夠深刻了。這部分片斷通過學(xué)生想、說以及仿寫,了解知音文化,在受到思想熏陶的同時(shí),熟悉文言文的語言特點(diǎn),提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。受“輕扣詩歌的大門”一單元的影響,學(xué)生積累了大量的語言,因此在仿寫上顯得比較容易。但學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)比較拘謹(jǐn),明顯不如沒有錄相的課堂活躍,感覺有許多學(xué)生沒有走進(jìn)文本,進(jìn)入情境。我分析了三方面原因:教師方面,語言不夠充滿激情,學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望沒能充分挖掘出來;學(xué)生方面,主要是以前沒有接觸過這種上課形式,在鏡頭面前放不開;教學(xué)環(huán)境方面,多媒體資源沒有利用,整個(gè)情境創(chuàng)設(shè)得不夠真實(shí),一節(jié)課下來,感覺師生的狀態(tài)都有待改善。

  我心目中,像《伯牙絕弦》這樣的語文課堂,應(yīng)該是充滿了詩情畫意的課堂,是學(xué)生能用自己的'語文素養(yǎng)學(xué)到更多的語文的課堂,學(xué)生們能在文本的感染下,心潮澎湃地聽、說、讀、寫。本節(jié)課的教學(xué),離我期待的語文課堂還相去甚遠(yuǎn),在今后的教學(xué)中再不斷地實(shí)踐探索吧。

伯牙絕弦教學(xué)反思15

  《伯牙絕弦》是一篇文言文學(xué)生初次見識文言文,對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此這篇文章我把重點(diǎn)放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。

  這篇課文說它不難吧,的確不難,只有77個(gè)字。說它難吧,它又很難。為什么這么說呢?因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳,這樣一個(gè)感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!本文雖是文言,但相對淺顯,在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解,因此理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。本課難點(diǎn)在于理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義──子期一死,伯牙為何摔琴?因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。閱讀這個(gè)文本,把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這場悲劇,理解這個(gè)寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時(shí),我以“說俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的音樂家,為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再彈琴了呢?老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會對”絕弦“這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問題激疑,設(shè)置懸念,之后在理解完課文后再向?qū)W生問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

  教學(xué)中,我也注重了朗讀,文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

  教學(xué)中,進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的音樂家,他的.琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

  俗話說,教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系,有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點(diǎn)淺顯。

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