高中語文教學反思（精選）
身為一名剛到崗的教師，教學是我們的工作之一，寫教學反思能總結(jié)教學過程中的很多講課技巧，我們該怎么去寫教學反思呢？下面是小編收集整理的高中語文教學反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高中語文教學反思1
作為一名初中語文教師，對于高中的教學是很不熟悉的。但是在教學中也略有接觸到一些高中的教學，有一點粗淺的認識，在這里姑且談一點聽課和聽講座之后的感想。
先從題目談起。X老師的這兩個教學內(nèi)容，都是X老師的“命題作文”：選擇讀寫結(jié)合的角度來設計和確定講座內(nèi)容。但是我的標題是“高中語文教學”而不是“高中作文教學”。因為我覺得，語文的終極能力就是表達，無論聽說讀寫，最終的綜合體現(xiàn)反映在試卷上的就是作文。既然作文需要理論支撐，那也就意味這教學需要理論支撐。所以，這篇文章的標題我確定為“語文教學”。
之所以會覺得高中語文教學“需要理論支撐”（其實各學段各學科的教學都需要理論支撐的），源于我教學中的一大困惑：各學段的銜接。我曾經(jīng)在一篇專門闡述教學困惑的文章里大肆抱怨小學的教學不明所以，現(xiàn)在回想起來，還真的是非常困惑，以至于當時的表達都有些不妥當了。這還不是終極，最刺激的是高中老師也在抱怨初中教學不明所以。真是相當?shù)闹S刺啊。不過諷刺歸諷刺，既然大家都在抱怨，那說明確實有問題�，F(xiàn)實是小學畢業(yè)的學生，會歸納段落大意，會概括中心思想，會分析修辭手法，高級一點的還可以閱讀淺顯文言文。初中生也還是要歸納段落大意，理解文章主旨，分析修辭手法，學習表達方式，學習表現(xiàn)手法，閱讀文言文。高中生，我聽到的課上，也還是在講修辭，講表達方式和表現(xiàn)手法以及閱讀文言文。當然個各學段的文章難度肯定是呈遞增趨勢的。但是關于語文的知識這一方面，卻看不到有明顯遞增的趨勢。
曾經(jīng)有一個想法：構建全面完整的語文知識體系，明確界定各學段各年級的語文能力培養(yǎng)目標和發(fā)展的層級。當然這只是想法，一己之力難以成事更何況水平還低。在周老師的指導下，現(xiàn)在手上的《專題》教學的課題就是關于學段目標的。但是做起來卻困難重重。這是題外話。其實我想說的是各學段的學生語文能力達成的目標設定怕是出了點問題。
聽到不少高中老師的一些說法，例如高考作文中令人發(fā)指的凌亂表達；例如高中語文其實教不教區(qū)別不大，反正高考平均分都有100多（這是高中語文老師的說法，不是我說的）；例如高中生基本不學語文，反正學了也是這點分，不學也能考這個分，不如花時間多做點數(shù)理化練習（這也是高中老師說的）；要不利用語文課睡一下養(yǎng)養(yǎng)精神也好，臺上那個普通話不錯，催眠正好（這是我猜的）……這些說法當然是錯誤的，但是其中透露的現(xiàn)實是客觀存在的。馬克思總是在說“存在即合理”，那么我們不妨反思一下，到底為什么學生學不學都能夠考得差不多的分數(shù)？為什么語文課就不能給學生以“聽不到就可惜了”的感受？為什么語文課不能吸引學生的關注？除了考試導向的因素之外，恐怕更多的還是我們自己身上的問題。我倒也不是自己身為教師卻一味的只向教師找問題，事實是除了自己的因素外，教師這個職業(yè)的能量實在太小，完全不能影響到自身以外的其他任何因素。甚至可以說這才是真正的無奈，因為我們從事的是自己不能掌控的職業(yè)。這又是題外話，照例按下不表。
花開兩朵，各表一枝。話說課后有個其他學科的老師（怎么又是其他學科，還和語文基本不沾邊）問起我的感受。我簡單評價后，那個老師說，肖老師的課，他覺得沒什么特別突出的地方，雖然聽得出語文課的特點但感覺很普通，因為課上的東西他都知道，不會覺得令人眼前一亮。我覺得這個老師其實很有心，他確實的聽出了這節(jié)課的特點：老老實實教會學生讀書。而且作為初中的教學，本身也沒有什么高深的知識。作為別科的.教師，在素讀文本，品詞析句這些比較深入的專業(yè)問題上當然會看不出好來。但，請注意：我們的學生在一定程度上也是語文的外行。接下來，這位老師同樣堅決地說李老師這節(jié)課好，因為李老師展示給他的是一個全新的語文世界，是他以往所未曾發(fā)現(xiàn)過的，但這些高深的知識，又和以往的語文經(jīng)驗有著本質(zhì)的聯(lián)系，所以一聽之下，他感覺到相當驚艷。確實，他使用的就是“驚艷”這個詞語。我在想，那一天在臺上坐著的學生和臺下坐著的老師，是不是也有“驚艷”之感？臺上的學生，聽的比平時認真專心仔細的原因除了大型公開課的因素以外，會不會也有像這個老師一樣更多的是發(fā)現(xiàn)了全新的世界的因素？
話又說回來了。教師在語文課上到底給了學生什么樣的東西，決定了這一節(jié)課的效率和質(zhì)量。學生聽不聽，學不學，其實真的不能怪學生。能考上高中的基本都是篩選過的，完全可以認定他們的學習愿望、學習能力和學習習慣是沒有問題的。學生不聽語文課，是不是我們總在課堂上重復初中的語文知識，反復要求學生達到他們早已達到的能力目標？（我是不是也總是在重復小學的知識？）學生學不學，教師教不教，最后高考成績沒太大差異，是不是意味著我們的教學在高中三年里對學生的語文能力沒有提高？
初中的作文要求是能夠生動詳實的敘述事件，或者寫簡單的議論文。那么當我看到高二或者高三學生拿來的作文和初三備考作文沒什么區(qū)別，仍舊是小標題、排比段、相對幼稚的思維和較為蒼白的語言以及邏輯不清的論證思路，甚至還略有不如的時候，我在想：高中的語文教學是不是應該做一些理論知識的提高？應該在學生已具備的能力基礎上，進一步的發(fā)展學生的語文能力，而不僅僅停留在敘述事件要如何，展開論述要怎樣這樣簡單的知識要求層面。這就需要高中語文教師在課堂上提供更高層次的語文理論知識作為支撐。
提高了課堂的層次，學生才會感覺到自己的收獲和成長。有了收獲和成長，才會投入到跟隨教師的教學活動開展學習的狀態(tài)中。
高中語文教學反思2
復習《項脊軒志》一文，主要想完成兩個教學目標：一是識記、理解、運用文言字詞;二是分析和借鑒本文通過細節(jié)描寫敘述事情和刻畫人物的方法。
所有課堂教學環(huán)節(jié)的設計都緊緊圍繞著這兩個目標展開。
整個教學過程推進的比較良好，感覺還是很好的實現(xiàn)了預定的目標，收到了預想的效果。其中有兩個環(huán)節(jié)我感覺較為滿意：第一個是課內(nèi)重點文言字詞的遷移運用，第二個是鑒賞細節(jié)描寫手法之前選取《老屋》歌詞所做的鋪墊。
第一個環(huán)節(jié)中，我選取的是XX年江蘇卷高考題歐陽修《南陽縣君謝氏墓志銘》中的一段文字，語段幾乎包含了本節(jié)課所強調(diào)的所有重點字詞和文言現(xiàn)象，課堂上及時地拿來讓學生翻譯，既突出了檢測的針對性，又較好地強化了知識遷移過程中能力的提升，更重要的是，它讓學生直接體會到了文言文復習和高考之間的必然聯(lián)系，讓他們意識到了平時復習中積累文言知識的重要性，而課堂上學生頭腦中這種意識的產(chǎn)生比老師平日里憑空的說教要強百倍千倍。
《項脊軒志》是作者歸有光在經(jīng)歷了無數(shù)的人生變故、世事滄桑之后寫作的文章，文章雖然感情真摯細膩，細節(jié)描寫的手法運用的不露痕跡，但是因為語言樸素，敘述平淡，以學生現(xiàn)在的年齡和人生體驗，很難提起深入閱讀的精神和興趣，更不要說體會作者情感的十分之一二，進行手法的分析和挖掘了。為了解決這個問題，我截取了水木清華《老屋》中的一段歌詞作為之前的鋪墊。這是一首充滿懷舊情緒的歌曲，作者在表達對老屋及屋中人思念的時候，選取了很多尋常生活中看似平淡而又十分美好的鏡頭和畫面，這種方法和《項脊軒志》中采用的敘事抒情的方法極為相似，因而，起到了很好的鋪墊作用。學生們對這樣的歌曲也非常喜歡，很容易產(chǎn)生情感的共鳴，分析起來更是興趣盎然，極好地調(diào)動了學習的興致和課堂的氣氛。
盡管如此，一堂課講下來，感覺還是有很多的遺憾和不足。手法賞析環(huán)節(jié)中，因為設計的.題目難度偏大，之前的知識補償做的不夠，使得學生們在分析的過程中抓不住根本，回答不到點子上，浪費了一些時間，以至于后面的鏈接閱讀無法充分展開，寫作方法的引導也僅僅是點到為止;還有，在駕馭課堂、隨時隨地調(diào)動學生情緒，以使他們時時刻刻專注于課堂內(nèi)容上，做的也還不夠，還需要在以后的教學過程中不斷地摸索和努力。
雖然不是什么教學能手的選拔，優(yōu)質(zhì)課的評選，甚至因為有懶惰和畏難心理，在剛開始“聽將令”，“奉旨”講課的時候還有點不情愿，但是，當真正面對這件事的時候，我卻以十二分的認真投入進去了它。因為，學校不僅提供給了我們展示的舞臺，也給予了我學習的機會，我要好好把握;再有，自己竭盡所能之后，仍然存在的問題才是真正的問題，是自己真正需要克服的地方，而這，應該也正是進步之所在。
高中語文教學反思3
高中語文第四冊《杜十娘怒沉百寶箱》是明代通俗小說家馮夢龍“三言”中的名篇，是中國文學史上最為杰出的短篇小說之一。筆者在教讀時，試圖從語文教學的哲學基礎出發(fā)，作兩種不同方法、不同目標指歸的比較嘗試。課后，反思自己的教學實踐，深深地感到：中學語文教學只有從人本出發(fā)，讓人性的光輝照耀課堂，撈起語文教學中失落已久的人文“百寶箱”，才能切實提高學生的人文素質(zhì)，打下人文精神的底子。
從哲學的文化類型上說，現(xiàn)今世界上有兩種哲學：一種是認識論哲學，一種是存在論哲學。認識論哲學的本質(zhì)是知識論，折射到文學問題上面，就是模仿論流行，通過模仿對象世界獲得對對象世界的認識。認識論哲學發(fā)展的主要成果是西方現(xiàn)代科學技術變得突飛猛進的發(fā)展�？茖W主義成為現(xiàn)代哲學的主流，它崇尚科學、理性，主張實證和精確，否認本體論，用科學的精神來解釋人的問題，如人的價值、自由等問題。比如影響到語文教學上，如分析典型人物性格形象是從人物的語言、心理、動作、外貌描寫以及環(huán)境描寫來體現(xiàn)的。而存在論哲學與認識論不同，主張以人為本。
在掌握世界的路徑上面，與認識論只相信事實、邏輯、判斷、推理、證明、分析、綜合等不同，存在論更相信人的感受、體會、直覺、體驗、想像、領悟、意會等等。在文學問題上，存在論擯棄模仿論，而主張顯隱論。模仿論關心的是模仿得真不真，顯隱論關心的是形象背后隱在的蘊含。在言語表達上面，與認識論的言必盡意的看法不同，存在論相信人的世界博大而深厚，往往是意猶未盡。影響到語文教學上，就是應樹立以人為本的思想，強調(diào)人本主義，語文是心靈之學，文化是智慧的結(jié)晶，應當把人的精神作為觀照的核心。在教學中主張用人性、用心靈去感受語言文化、文學的精妙。
基于以上思考，筆者在《杜十娘怒沉百寶箱》一文的自讀指導教學中。分別從語文教學的哲學基礎出發(fā)，在兩個班級作了不同教學目標指歸的設計及實踐。
一、以認識論、科學主義為指導思想的教學設計
教學目標：
1.感知小說的故事情節(jié)；
2.欣賞杜十娘這個人物形象；
3.了解擬話本等相關文學常識。
教學程序：
1.新課導入：播放《杜十娘》歌曲，以激發(fā)興趣；了解相關文學常識。
2.理清故事情節(jié)，編寫200字左右的'故事梗概。
3.分析杜十娘的形象。
�、僮铒@著的外貌特征。（美麗）
�、诙攀镔Y助李甲的情節(jié)及體觀的品質(zhì)。（善良）
�、叟涟賹毾涞囊饬x。（反抗）
�、鼙瘎〉脑蛱接�。（李甲負心，孫富無恥，封建世俗觀念，制度黑暗。）
二、以存在論、人文主義為指導思想的教學設計
教學目標：
1.鑒賞杜十娘形象的人性美；
2.設計避免悲劇的“良方”；
3.杜十娘、琵琶女的人格魅力比較。
教學程序：
1.新課導入，播放《千古絕唱》，歌中引用了六個民間故事以引出文本。
2.自讀課文。討論：
�、俣攀锏谋瘎∨c哪些人有關？
②你是同情還是鄙夷現(xiàn)實中杜十娘式的人？你會是李甲嗎？
③杜十娘的悲劇是個人悲劇還是社會悲�。�
�、苣隳芙o杜十娘指一條出路嗎？
�、菀粋�民族該讓民眾樹立起怎樣的道德觀？
3.比較杜十娘、琵琶女的人格魅力。
4.寫一篇讀后感。
比較兩堂課，從教學過程和課后反映看，第二種設計學生的興趣更濃，課堂氣氛更活躍，學生參與的積極性更高。第一種設計固然也能調(diào)動一部分學生的積極性，但整個教學過程略顯凝滯，學生學到的是以諸如常識、情節(jié)、人物形象的機械認知等知識和概念。在此恕不贅述。而第二種設計，學生更多地是站在審美的角度、欣賞的角度與自我與文本人物作心靈的碰撞。
課堂上，學生們?yōu)榱苏榷攀锛娂婇_出自己的良方：她“久有從良之志”，希望過一種正�！叭恕钡纳�。她自知身份低微，在當時的世俗社會，男人只要有錢就可以隨意欺辱她。因此她慘淡經(jīng)營：七年時間苦心積攢“百寶箱”，希望用“百寶箱”來證明自己的價值。她之所以不告訴李甲自己有百寶箱，只不過是不愿在愛情的天平上增加一顆金錢的砝碼。就算李甲負心負義，杜十娘大可不必投水，她有青春、美麗，還有金錢，就算獨自一人也可以生存下去。她還可以像琵琶女一樣嫁作“商人婦”。也可以隱姓埋名像白娘子那樣找一個相知的人過完一生。經(jīng)過討論，大家逐漸認同：杜下娘沉下江去的不是“百寶箱”，是人性，是道義，是良知，是人心，因為社會容不下這些東西。在那個批俗羅織的禮教的網(wǎng)里，她的投江實在是喚起人性的義舉。那悲壯的一幕盡管是凄慘的，卻更是美的，留給人間一份至真至純的情感美。
通過杜十娘與琵琶女人格魅力的比較，學生更加明白杜十娘比琵琶女有一種覺醒意識，更具人性的光輝。她的死不是軟弱無能，不是怯儒輕生，而是一種不屈人格的體現(xiàn)，是向那個社會、那個時代發(fā)出抗議的最強音，成就的是一曲千古絕唱！一位學生在課后的讀后感中寫道：
到此為止，說的都是文學鑒賞方面的的內(nèi)容。若她們就在我們身邊，我們又會抱怎樣的態(tài)度呢？當老師的問題一提出，我就呆住了，我從未思考這個問題。一直以來，文學是文學、生活是生活，進入故事情節(jié)是投入，走出來就為了考試。卻不曾想過扣心自問，叩問自己的心靈，難道我們付人生的痛苦感受已經(jīng)麻木？
由此可見，中學語文教學應特別考慮學生的人格發(fā)展及學科特點，落在人的內(nèi)心發(fā)展上，落在對人格的魅力、人性的含義的深層理解上，撈起失落已久的人文“百寶箱”，我們的語文才有陽光燦爛的日子！
高中語文教學反思4
《醉花陰》中的“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦�！边@句詞別具一格，語言新穎凝煉，可謂千古佳句�！蹲砘帯吩~牌名為李清照首作《漱玉詞》而來。為方便教師更好的教學，今天，語文網(wǎng)小編給大家推薦醉花陰教學反思。通過教學反思，教師可以盡早發(fā)現(xiàn)一些教學不足，比如說教學設計上出現(xiàn)哪些問題、課堂交流和啟迪是否得當、課后訓練是否到位等等，從而為自身教學水平的提高累計經(jīng)驗。醉花陰教學反思，一起來看下吧!
昨天和學生一起學習了李清照的《醉花陰》，教完之后得在導入和誦讀這兩個環(huán)節(jié)作了一點思考。
一、 導入與新授環(huán)節(jié)要緊密結(jié)合
《醉花陰》是李清照南渡以前的作品，主要寫對丈夫的思念，詞的主旨不難理解。我設計用鄧麗君演唱的李清照詞《一剪梅》導入，試圖帶動學生的情感從而進入詞作的賞析。隨著音樂的響起，我把《一剪梅》詞的內(nèi)容通過幻燈片展示，學生對詞的內(nèi)容很感興趣，甚至有個別學生跟著一起小聲哼唱。學生們沉浸在音樂所營造的氛圍中，這個情境的設置應該說還是比較成功的。接下來我讓學生說說她們了解的李清照，學生回答出李清照的詞分前后期，兩個時期的詞風是不一樣的，應該說學生在她們知識的范圍內(nèi)能答道這些也是很不錯的，我于是對李清照的前后期詞風進行了總結(jié)，圍繞她的人生經(jīng)歷講了很多，等到進入本課學習時原本營造的相思氛圍已經(jīng)一掃而空了�；剡^頭來看，我想在導入之后就直接引入李清照愛情詞及她早期的人生經(jīng)歷，進入本課的學習是不是效果會更好?因為本課屬于前期詞作，內(nèi)容上并不復雜，后期凄慘的人生經(jīng)歷、背景不介紹對本課也沒有影響，這些課后還可以再補充。導入的作用一般是為了引入新課，好的導入能讓學生對文本產(chǎn)生興趣，激發(fā)他們學習的熱情。一堂好課必然會有一個精彩的`導入，有了好的導入還必須和后面的環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系，不然就會失掉作用。
二、誦讀的作用及策略
古詩詞的學習離不開誦讀，誦讀對學生在理解詩詞感情中起著重要的作用。每堂課我都會留一定的實際讓學生誦讀，往往只是請一兩位同學起來示范或聽名家朗誦，這樣效果不是很理想。在今天課上我想能否嘗試用誦讀帶動內(nèi)容的講解呢?于是我讓學生先自由朗讀，學生不是很投入。于是我請一位同學范讀，讀完之后我請其他同學點評，再讓點評的同學自己示范，努力讀出其中的哀怨和悲傷。其中有學生點評的較好，如“半夜涼初透”句，“涼”字稍重一些，后面“初透”輕緩似輕輕帶過卻給人一種涼意�！凹压�(jié)又重陽”中的“又”字停頓時間要相對長一些，讀出一種不忍面對的孤獨，但又不得不面對的無奈之情。經(jīng)過幾個回合的點評和范讀，學生對詞的感情有了比較好的把握，齊讀時有了情感，再也沒有人笑了。我看到在互評互讀的過程中學生參與度比以往單個人讀教師點評要高出許多。在古詩詞的教學中一定要想辦法讓學生多讀，對作品讀的多了，讀出了自己的情感理解能力自然會提高。古人說“好書不厭百回讀”，此言得之。
高中語文教學反思5
我于9月13日舉行了校內(nèi)教學大比武《荷塘月色》第二課時課堂教學�！逗商猎律肥堑谌龁卧白哌M自然”單元主題的一篇課文，它意蘊深厚，是幾代人傳誦傳教的名篇，可算是現(xiàn)代文學的經(jīng)典了。在第一課時整體感知文章脈絡合作者情感變化的基礎上，第二課時我的教學設計落在鑒賞語言和體會情景交融的寫作手法上。
回顧課堂效果，我反思如下：
一、語文閱讀教學的目的是引導學生進行審美體驗
閱讀文化經(jīng)典的目的是獲得審美體驗，即欣賞美進而創(chuàng)造美，那么教師的課堂教學就應以此為出發(fā)點和落腳點。我本著這樣的思想設計本堂課，出發(fā)點是可取，但課堂效果并沒有達到我理想的要求，這點引起了我進一步的思考：怎樣引導學生進行審美體驗效果更好？我想可以從以下方面改進：
1、情感誦讀，激發(fā)審美情感
誦讀教學是早已被幾千年的教育史驗證了的優(yōu)秀的傳統(tǒng)教學方法，它在閱讀教學中對學生的情感、心靈熏陶感染等方面起著重要作用。通過情感誦讀，激發(fā)學生的審美情感、推動情感體驗、促使情感升華，課堂閱讀教學就不會再氣氛沉悶，而是進入到聲情并茂、起伏跌宕的趣味性境界。
情感誦讀，首先必須建立在對文章理解的基礎上。其次，誦讀不僅要用聲去讀，更要用心去讀。將優(yōu)美的語言轉(zhuǎn)化為形象、轉(zhuǎn)化為意境，這樣就會達到在誦讀中生情、在誦讀中傳情的閱讀境界，這樣的誦讀才稱得上“美讀”。再次，誦讀不僅需要老師范讀，更重要的是要讓學生讀，而且誦讀方式應當多樣化。老師的范讀可以加深學生對文章感情的把握；學生的自讀、小組讀、齊讀等形式不一的誦讀可以使他們在與作者、教師、同學的.互動交流中生發(fā)獨特的情感體驗與生命感悟。
在本堂課上，我設計了教師范讀、學生自讀、學生賞讀、品味回讀等形式的誦讀，首先感覺還是讀的不夠，尤其是賞析第二部分時讀的甚少；其次缺少齊讀形式的設計，沖淡了學生的激情，也在一定程度上減弱課堂的活躍氛圍。
2、莫讓方法限制學生的審美思維空間
《荷塘月色》是朱自清散文的經(jīng)典之作，其清新的語言、靈巧的構思、寫景狀物的高超技藝讓人嘆服。于是我想在賞析“月下荷塘”與“塘上月色”的美景中讓學生領略到比喻、擬人等修辭手法的魅力和動詞的精心妙用。帶著這樣的功利心態(tài)，我先引導學生賞析一處優(yōu)美的寫景句子，讓學生領悟到賞析句子的方法，然后要求學生用這樣的方法賞析自己所喜歡的寫景句子。受我講的方法的限制，學生的思維局限在對句子的理解上，而非對美景的欣賞上，所以他們也沒發(fā)現(xiàn)美，更不用說讀出美來了。
“閱讀是學生的個性化行為，不應該以老師的分析來代替學生的閱讀實踐�！币虼碎喿x教學要“注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗�！辈话褜W生框住，他才能生長出思想的花朵。
二、學生的學情決定教師的教學設計
在最初設計這堂課時，我設計的面較廣、知識點相對較多，經(jīng)組內(nèi)討論，面對我校普通班層次的學生，面面俱到就等于走馬觀花，并不會有實際效果。因此，我將本課的教學目標定在修辭與動詞的妙用以及情景交融的寫作手法這兩個方面上。經(jīng)過課堂檢驗，少而精的設計更符合學生的接受能力。
三、合作學習應注重實效而非流于形式
在新課改下，合作學習是學生有效學習的重要方式之一。學生在自主學習難以解決問題的前提下才有必要進行合作學習，因此對于合作學習所討論的問題的設計既要有一定的深度又要有討論的價值。由于本次在多媒體教室上課，座位的安排和教室有所不同，打亂了合作小組，有一組成員由于缺少領導組織者而未能參與討論，使得本堂課的合作學習效果受到影響。這都是教師的疏忽，像這樣的情況可以按照小組來安排座次。
四、教師的素養(yǎng)決定課堂的效果
教學設計是否科學，教學評價是否合理性以及課堂生成的駕馭力、師生活動的融洽度無不是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)，而語文教師良好的語文素養(yǎng)往往在教學上起到事半功倍的作用。語文教師對語文內(nèi)容的感受、領悟、解讀，深深打上了其精神世界獨一無二的烙印，所以，一位出色的語文教師應當是學生心靈的引領者、呵護者，是學生干渴心田的澆灌者。他應該借助文章去完成一次又一次心靈與心靈的對話、碰撞、激蕩。我深感自身還有很多不足之處，在課堂語言的凝練度、課堂點評的精當度、課堂時間的掌控力等方面都有待提高，我會虛心向組內(nèi)教師學習，取長補短，不斷提高自己的教學水平。
學無止境，每次公開課都是助我成長的階梯，我會以此自我鞭策，力爭使自己的教學水平更上一層樓！
高中語文教學反思6
一路上充滿著思考的語文課改已經(jīng)在實踐中走過了一年，面對課改新形勢，作為一線的高中語文教師，沒有任何理由不對語文教學進行反思，更何況“語文教育”在基礎教育中是最大的受害者。語文教育要走出低谷，怨天尤人是無濟于事的，今年我擔任一五、一六的語文教學工作，一個普通班，一個實驗班，兩類學生，兩套方案，使我感覺重任在肩。在課改新形勢下的高中語文教學，我覺得必須走好三步：
第一步:滲透一個理念——語文教學生活化，學生生活語文化。
語文老前輩呂叔湘先生說過：“語文課和別的課不同，學生隨時隨地都有學語文的機會：逛馬路，馬路旁的廣告牌;買東西，附帶的說明書。到處都可以學習語文�！庇纱�，我常在想：既然語文無處不在、語文無處不有，學習語文的條件得天獨厚，學好語文理應小菜一碟。但事與愿違，不少學生對語文失去了興趣。癥結(jié)究竟在哪里?反思我們的語文教學，我覺得：語文教學缺失生活，學生生活缺失語文。
第二步：堅守兩塊陣地——閱讀和寫作
在高考的背景下，很多語文課變成了習題課和考試課，一定程度上使語文失去了應有的人文性和情感性;以往，在成績與排名的壓力下，語文也漸漸失去了輕松與活躍的氛圍，變得沉重與凝滯;在追求“效率”的名義下，語文刪去了活動與場景，只剩下知識與思辨。一位學者言“學好語文一是有讀課外書的愛好，二是有寫日記的習慣�！睂＜揖褪遣灰话悖詢烧Z便道出了語文學習的真諦。語文學科本身有“厚積薄發(fā)”的特點，講究“課內(nèi)打基礎，課外練功夫”的方法。語文課外學習究竟應該練什么功夫?其實就是閱讀和寫作。當然，閱讀和寫作也是語文教學的真功夫。好多年啦!上海高考就是這樣考查學生的，語文試卷只有兩個大題，一個大題是閱讀部分，另一個大題是作文部分，閱讀和作文幾乎平分秋色，閱讀，特別是課外閱讀，可以開拓學生視野，提高學生的文化品位;可以為學生鋪墊一個良好的“精神底子”;可以促進學生成為一個人格健全、心靈富裕，熱愛祖國語言的人。寫作，可以幫助學生成為一個情感豐富的人，成為一個富有愛心的人，成為一個能正確欣賞自我的人，成為一個熱愛多彩生活的人。顯而易見，閱讀和寫作對學生終身發(fā)展益處多多。所以說課改新形勢下的`語文教學必須堅守閱讀和寫作這兩塊陣地。
第三步：關注三種習慣——學習習慣、思考習慣和積累習慣。
國外研究表明，學生學習的好壞20%與智力因素有關，80%與信心、意志、習慣、性格等非智力因素有關。其中，習慣占有相當重要的位置。從一個人的發(fā)展來說，習慣伴隨著人的一生，影響著人的生活方式和工作方式。好的習慣是種能量，也是能量的儲蓄。我覺得語文教學最值得關注的三種習慣就是學生學習的習慣、思考的習慣和積累的習慣。就語文學科而言，學生學習的習慣應包括：說普通話的習慣、寫規(guī)范字的習慣、查工具書的習慣、獨立閱讀和獨立寫作的習慣等等�！皩W而不思則罔，思而不學則殆” “雖然人類一思考，上帝就發(fā)笑”，但是人類始終沒有停止過思考，因為思考了才可能有思想，有了思想才可能有定力，內(nèi)心才會真正強大起來。看來語文教學關注學生思考的習慣也是不言而喻的�！胺e沙成塔，集腋成裘�！闭Z文學科包羅萬象，浩瀚無邊。這就要求語文教學還必須關注學生積累的習慣。
課改新形勢下的語文教學必須滲透一個理念、堅守兩塊陣地、關注三種習慣。這就是我對語文教學的反思。行勝于言，在今后的教育教學工作實踐中，我決心身體力行，矢志不渝，堅決落實到底。
高中語文教學反思7
隨著新一輪課程改革的不斷深入，教師的教學觀念、教學方式和學生的學習方式，都在悄悄地發(fā)生變化，它以更高的目標、更新的.意識和架構給高中語文教育帶來了一股清風，很多老師在教學實踐中主動地實施新課程標準。可以說，課程改革給教學帶來許多盎然生機。但新課改畢竟代表著一次語文教育轉(zhuǎn)型，這次改革之廣之深也是前所未有，許多老師難以在短期內(nèi)適應,在教學實踐中就難以準確把握標準和尺度，一堂課下來，只見活動的熱鬧，卻不見文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。也就是說，這樣的課堂存在著一些問題，值得我們反思。
首先，一味追求熱鬧而忽略文本
新課改以來，“課堂氣氛是否活躍”成了評價一堂課是否成功的重要標準。為了避免課堂上出現(xiàn)冷冷清清的場面，許多教師在設計教學時，挖空心思、花樣百出，穿插了諸如游戲、表演、畫圖、采訪、辨證會、播放課件等眾多能調(diào)動學生積極性的活動。結(jié)果，一堂課下來，氣氛是活躍了，學生們始終處于興奮狀態(tài)，聽課者也倍感輕松�？伸o心一想，這節(jié)課學生讀了幾遍書？提出了幾個疑問？思考了幾個問題？學會了哪些語文知識？發(fā)展了哪些語文能力？課文
被擱置一邊，一堂課下來，只見活動的熱鬧，不見文本的有效開發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機點撥欠缺，不能有效引導學生深層的思維方向，結(jié)果這節(jié)課便只剩下活潑有余，扎實不足，空洞的熱鬧了。
高中語文教學反思8
高中語文教學工作已經(jīng)進入基礎教育的尾聲，許多學習習慣已經(jīng)養(yǎng)成，教學工作的開展不是很容易見成效.雖然對于高考來說，學好語文對于學生選擇自己滿意的學校有一定的幫助.但總的說來，語文課作為陶冶情操激發(fā)思維，促進交流能力的工具性學科力量的發(fā)揮卻還遠不能盡如人意。據(jù)調(diào)查表明，有大量的學生對語文課有厭煩情緒，語文課作為人文精神的載體所應發(fā)揮的作用可能是所差更遠。也就是語文越來越成為一門"得分機器，而不是人文精神的載體."作為一名語文教師，我發(fā)現(xiàn)因受傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)行考試制度和評價方法的影響，不利于學生主體作用的發(fā)揮，阻礙著語文課的工具性、思想性和人文性作用的發(fā)揮。
盲區(qū)一：語文課堂--"問題全解決了"
如果學生沒有問題意識，就不會去獨立思維，更談不上創(chuàng)新。語文課上，教師為了"緊扣教材"，為了"調(diào)動"學生，便把"滿堂灌"演繹成"滿堂問"，而所問的那些問題基本上屬于類似："通過……你讀懂了什么""還讀懂了什么""作者用意何在"等形式化問題，學生回答這些問題都無須思考。還有些教師把教學參考書上的程式在課堂上"說教"一遍，把學生的思維完全限制在課本和教學參考書的框框之內(nèi)。課堂上的閱讀也成為一種被動的閱讀，學生并沒有真正對課文用心去感悟，他們所"讀懂"的也只不過是根據(jù)以前的思維定勢而得到的"微言大義"，至于課文與現(xiàn)實生活的聯(lián)系都無從知道。因而，課上學生自能"讀懂"等課結(jié)束了學生沒有問題可以問了。其實這種沒有問題實則是最大的問題，是語文課堂教學的一大盲區(qū)，是學生缺乏獨立思維的.一種表現(xiàn)。
語文教學怎樣走出沒有問題的盲區(qū)呢？我認為首先要轉(zhuǎn)變觀念，放手去讓學生思考問題，給學生以自由思考的機會。學生一旦提出問題，就應該鼓勵，語文教學反思，并順著這一問題去引導學生，給他從小種下探索思考的種子。就象我們經(jīng)常所說的那樣"授之以魚不如授之以漁".其次，我們應該認識到語文課與活生生的生活實際的聯(lián)系，而不應囿于書本和教參的框框。我們不應該帶有"什么什么不是語文課要解決的問題"這種錯誤觀念。我們只有打破學科分界，學生的問題意識才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當堂都能澄清，更重要的是要留給學生一個善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴大自己的知識面，要開闊學生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談論是："如果課堂上學生提出老師沒有想到的問題該怎么辦？"而如今我們應該思考"學生提不出問題該怎么辦"了。
盲區(qū)二：作文--套用模式，寫非所想
高中教由于面臨著高考的壓力，所以學生的寫作也趨向模式化，都想著有好的模式能夠給自己帶來高分，老師教學過程中也潛意識的傳達這一點.這就束縛了學生的思維，而語文學科本來就是擴散式思維學科，作文更學要學生有良好的想象力.有調(diào)查表明，某班對某一作文題目，大多數(shù)同學寫的都是同一題材，格式都一樣，都是在遇到某情況后，先作一番思想斗爭，最后如何如何，然后再喊幾句口號。在現(xiàn)行的作文教學工作中，由于受考試指揮棒的影響，套題，程式化，抹殺學生真實感受的現(xiàn)象仍很嚴重。有些學生經(jīng)常購買<高考優(yōu)秀作文><高考滿分作文>之類的作品，進行簡單的模仿，這樣的作品代替學生的真實感受，形成語文教學長期未能逾越的一大盲區(qū)。
要走出這一盲區(qū)，尋找良好的改革途徑，我認為，一定是讓學生充分認識現(xiàn)實生活，讓他們體驗生活，從中培養(yǎng)他們的觀察能力和領悟能力，讓他們從中學會獨立表達，寫出發(fā)自內(nèi)心的話語；二是加強語文課的閱讀教學和作文教學的聯(lián)系，講課文時教師要善于引導孩子去欣賞，充分發(fā)揮想象，按自己的感悟去描述課文中的情景或事件。例如在講赤壁之戰(zhàn)時，在讓學生閱讀有關資料之后，按照他們自己的想象，去描述或續(xù)寫，也不失為一種有益的探索。即使是教師分析課文，也一定要確認學生是在主動地欣賞課文的語言和情景，而不是在被動地接受你的灌輸。
盲區(qū)三：語文作業(yè)--"背誦古文"
目前，很多高中生學習語文經(jīng)常認為語文沒什么好學的，語文作業(yè)就是遇到古文背一背，現(xiàn)代文中沒有任何東西值得學習。這是很大的一個盲區(qū)，很多時候也是由于老師的教學方向引導錯誤.
高中語文學生的語文作業(yè)相對于初中和小學來說，簡直就是一個天一個地的差別.而學生在這樣的突然減負的情況下，往往不知所措.老師也會在學習古文后說把課文背誦下來.而背誦課文只是最基礎的工作.如果不把課文理解了背誦，那背誦起來相當困難，同時考試的時候頂多能拿下默寫題的分數(shù).而考試的時候還有實詞虛詞的理解，這就有賴于學生平時背誦古文一定要理解，并學會把知識點轉(zhuǎn)移才可以.
高中語文考試還有很多基礎知識的考察，而這些很多都是在現(xiàn)代文中學習的，因此對于學生而言，真正的語文作業(yè)還應該包括積累字詞這一工作.
同時考試更多的是進行閱讀理解和寫作的考核.學生如果不走出"現(xiàn)代文沒什么可學的"這一盲區(qū)，上課的時候不用心聽講，不思考老師提出的問題，那么他的理解能力，總結(jié)概括能力就不會得到鍛煉，考試的時候也會出現(xiàn)失分過多的情況.
寫作更是占據(jù)了70分這樣的分植，其重要性可見一斑.學生課后的語文作業(yè)，應更多的體現(xiàn)在寫作練習上.多讀書，多做讀書筆記，多背誦優(yōu)美片段.學習記錄自己的真實生活，寫下自己的真情實感等.這是長期的過程，學生只有持之以恒才能取得一定的成績.
高中語文教學反思9
眾所周知:語文教育先有“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的口號沖擊，再有“語文費時又費力，學也無法得高分”的高考制約，后有“不懂英語與計算機是現(xiàn)代文盲”的觀念打擊。語文教育要走出低谷，怨天尤人是無濟于事的，只有不斷反思自我，瓶頸一破才會天地寬。新形勢下的語文教學，我覺得必須走好三步：
第一步:滲透一個理念——語文教學生活化，學生生活語文化。
語文老前輩呂叔湘先生說過：“語文課和別的課不同，學生隨時隨地都有學語文的機會：逛馬路，馬路旁的廣告牌；買東西，附帶的說明書。到處都可以學習語文。”由此，我常在想：既然語文無處不在、語文無處不有，學習語文的條件得天獨厚，學好語文理應小菜一碟。但事與愿違，不少學生對語文失去了興趣。你讓學生寫寫自己的父母，有的竟然也“橫眉冷對方格紙，俯首甘咬鋼筆頭”，讓你哭笑不得。癥結(jié)究竟在哪里？反思我們的語文教學，我覺得：語文教學缺失生活，學生生活缺失語文。
在高考的背景下，很多語文課變成了習題課和考試課，一定程度上使語文失去了應有的人文性和情感性；以往，在成績與排名的壓力下，語文也漸漸失去了輕松與活躍的氛圍，變得沉重與凝滯；在追求“效率”的名義下，語文刪去了活動與場景，只剩下知識與思辨。在應試的背景下，學生認為語文只要上課聽聽講，做做練習就萬事大吉了；卻不知道要學好語文的根源——在生活之中。學生不肯觀察、感受、思考生活，勢必降低了語文方面的認知能力。再者，學生也沒有充分認識到語文學科“厚積薄發(fā)”的特點。在花了時間，做了題目，卻不能立竿見影的情況下，學生便在功利心的驅(qū)使下，把時間和精力都投入到其他學科上。難怪學生時常詼諧地說：“語文，想說愛你真的不容易；數(shù)理化，我的.的眼里只有你�！� 在新形勢下，語文教學要提升人氣指數(shù)，我覺得滲透“語文教學生活化，學生生活語文化”的理念是首當其沖的。這雖然已經(jīng)不是什么新的觀念，但卻是語文教學必須具有的語文教育觀。
語文教學滲透“語文教學生活化，學生生活語文化”的理念，我覺得可通過兩個途徑：一是以語文的形式對話生活，給學生提供一個大語文的學習環(huán)境，保證學生學習和歷練有充分的時間和空間。二是以生活的內(nèi)容豐富語文，變平淡的生活為豐富的精神世界。寒假讓學生自創(chuàng)賀歲短信和迎春對聯(lián)，我看就是很好的例子，這樣能達到“從語文回歸生活，再從生活升華語文內(nèi)涵”的目的。這是新形勢下語文教學必須走得第一步。
第二步：堅守兩塊陣地——閱讀和寫作。
有位語文專家說過這樣的話：一個負責任的語文教師，只需教會學生兩件事，一是閱讀，二是寫作。高再明老師曾向我推薦過一篇文章《如果我是語文教師》，該文發(fā)表在《光明日報》上，作者是社科院哲學研究員周國平先生。在文章中，周國平先生說：“我沒有當過中學教師，但我當過中學生。讓我回顧一下，什么東西提高了我的語文水平，使我在后來的寫作生涯中受益無窮，我發(fā)現(xiàn)是兩樣東西，一是讀課外書的愛好，二是寫日記的習慣。”專家就是不一般，三言兩語便道出了語文學習的真諦。語文學科本身有“厚積薄發(fā)”的特點，講究“課內(nèi)打基礎，課外練功夫”的方法。語文課外學習究竟應該練什么功夫？其實就是閱讀和寫作。當然，閱讀和寫作也是語文教學的真功夫。好多年啦！上海高考就是這樣考查學生的，語文試卷只有兩個大題，一個大題是閱讀部分，另一個大題是作文部分，閱讀和作文平分秋色，分別占80分和70分。再來反思我們的語文教學，實事求是的說：老師有點空就講、學生有點空就練，閱讀和寫作這兩塊陣地堅守的確實不牢、不死。當前，山東大力實施素質(zhì)教育，極力倡導將時間還給學生、將能力還給學生。我覺得實施素質(zhì)教育對語文教學特別有利：以前，學生“兩眼一睜，就開始競爭”，絲毫沒有自由支配的時間；現(xiàn)在，學生自由支配的時間多了，自然而然閱讀的時間也會多起來�！凹热涣舻瞄喿x在，學生就莫怕作文難啦！”。閱讀，特別是課外閱讀，可以開拓學生視野，提高學生的文化品位；可以為學生鋪墊一個良好的“精神底子”；可以促進學生成為一個人格健全、心靈富裕，熱愛祖國語言的人。寫作，可以幫助學生成為一個情感豐富的人，成為一個富有愛心的人，成為一個能正確欣賞自我的人，成為一個熱愛多彩生活的人。顯而易見，閱讀和寫作對學生終身發(fā)展益處多多。所以說新形勢下的語文教學必須堅守閱讀和寫作這兩塊陣地。
第三步：關注三種習慣——學習習慣、思考習慣和積累習慣。
國外研究表明，學生學習的好壞20%與智力因素有關，80%與信心、意志、習慣、性格等非智力因素有關。其中，習慣占有相當重要的位置。從一個人的發(fā)展來說，習慣伴隨著人的一生，影響著人的生活方式和工作方式。好的習慣是種能量，也是能量的儲蓄。我覺得語文教學最值得關注的三種習慣就是學生學習的習慣、思考的習慣和積累的習慣。打開網(wǎng)頁你會發(fā)現(xiàn)信息是按秒來更新的，學生的“教科書”就是現(xiàn)在的世界。語文教學不關注學生學習的習慣能行嗎？就語文學科而言，學生學習的習慣應包括：說普通話的習慣、寫規(guī)范字的習慣、查工具書的習慣、獨立閱讀和獨立寫作的習慣等等�！皩W而不思則罔，思而不學則殆” “雖然人類一思考，上帝就發(fā)笑”，但是人類始終沒有停止過思考，因為思考了才可能有思想，有了思想才可能有定力，內(nèi)心才會真正強大起來。看來語文教學關注學生思考的習慣也是不言而喻的�！胺e沙成塔，集腋成裘�！闭Z文學科包羅萬象，浩瀚無邊。這就要求語文教學還必須關注學生積累的習慣。
新形勢下的語文教學必須滲透一個理念、堅守兩塊陣地、關注三種習慣。這就是我對語文教學的反思。行勝于言，在今后的教研工作中，我決心身體力行，矢志不渝，堅決落實到底。
高中語文教學反思10
第五周對我們東莞中學來說具有重要的意義，因為這一周的星期五是學校的教學開放日，是全體師生展示東莞中學風采的日子。在這次活動中，我的任務是上一節(jié)公開課。經(jīng)過慎重考慮，我選擇了自己所教的高二·七班，課程是唐詩宋詞教材中的傳統(tǒng)名篇《春江花月夜》。有經(jīng)驗的的老師都知道這篇詩歌知識點較多，內(nèi)涵豐富，教學難度教大。但我喜歡挑戰(zhàn)困難，覺得越是難度教大的課題師生學習起來就更容易在交融中摩擦出火花，碰撞出智慧;于是在選報課題的時候我毅然選定了這篇詩歌作為公開課的教學內(nèi)容。
在這節(jié)課的設計思路上，結(jié)合《新課程標準》對詩歌教學的要求，我除了力求突出學生的主體地位外，更加注意了學生自身潛能的挖掘和提高他們的鑒賞、審美能力。努力使自己的教學思路、教學目標和教學環(huán)節(jié)向新課標靠攏，努力踐行自己的堂堂有智慧有火花、課課有收獲有升華的教學理念。
在教學流程的具體操作上我重點突出了三個字，就是“讀、寫、品”。
讀是詩歌學習的最基本也是最有效的方法，讀有很多種，我重點采用了范讀、學生個別讀、集體朗讀等形式，爭取在不同的誦讀形式中體現(xiàn)出音讀、意讀、情讀和美讀的不同層次和境界。
如果說讀是課堂教學的.第一步，是知識的內(nèi)化過程，是理解詩歌內(nèi)涵的前提和鑰匙的話，那么悟才是課堂教學的中心和重點。悟字表面上給人的感覺好象有點玄，可具體操作起來卻是意味無窮，這也是決定這一堂課是否精彩、是否能調(diào)動起學生學習熱情的關鍵環(huán)節(jié)。在這個環(huán)節(jié)的設計上，我下了較大的工夫，也征求了不少經(jīng)驗豐富老師的意見。在問題的設計上我既注意到學生的知識儲備和學識水平，同時也注意到如何實現(xiàn)知識的橫向拓展和遷移，使自己的課堂既體現(xiàn)出一定的廣度有要有一定的深度，不至于是教學過程流于膚淺�？紤]到詩歌學習中感受意境的重要性，我重點突出了情景再現(xiàn)的教學環(huán)節(jié)，讓同學們在感知詩歌大意的前提下，展開想象的翅膀去進行合理的大膽的聯(lián)想，讓同學們用心去品味詩歌中蘊涵的澄澈的純凈的美。實踐證明學生在這一環(huán)節(jié)進行了認真的思考和充分的討論，也展示出了自己的才學。
師生之間的討論和思考是構成課堂教學的主體，但我總感覺一堂語文課如果沒有了練，就會給人一種不完美的感覺，而且知識的外化也是語文學習的終極追求。于是我在這節(jié)課的最后環(huán)節(jié)設計了學生寫作的訓練。實踐證明學生的潛力是巨大的，他們也確實在老師的引導下交上了令眾人驚嘆的作品。
我的這次公開課雖然在我們語文科老師的共同關心和幫助下比較順利地完成了教學任務，實現(xiàn)了預定的教學目標，但是還是留下了一些遺憾。比如本打算最后讓全體同學在齊聲美讀中結(jié)束這堂課，因為時間關系沒有實現(xiàn)，課件的制作可以再充實些等。
堂堂上成精品是我的教學追求，然而教學本身又是一門遺憾的藝術。我認為如果一堂課沒有任何破綻、沒有任何遺憾，那么這堂課也一定不會有真正的思考、爭論和智慧在其中，這種完美本身就是不完美的。公開課已經(jīng)上完了，由于時間關系，老師們的反饋意見還沒有整理出來;我會在思索中等待，認真地接受聽課老師們的意見和批評，使自己的教學水平在莞中這塊熱土上有一個全新的提高。
高中語文教學反思11
課堂教學改革是新課程實施的關鍵。新一輪課程改革以來，語文課堂教學面貌發(fā)生了根本性的變化，語文課堂充滿了生機，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學實踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語文課程標準》所倡導的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒有實效。筆者認為表現(xiàn)在語文課堂教學中的以下幾個方面的問題值得引起我們的關注與思考。
一、突出人文性，但不能淡化工具性。
“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”這是對語文課程性質(zhì)的最新認識。過去語文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成純粹的工具訓練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學的人文教育功能遠遠沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語文課不受學生的歡迎。新的課程標準把情感態(tài)度和價值觀等人文性因素放在教學目標的突出地位，突出了語文教育應有的豐富內(nèi)涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。
但要注意的是在教學中我們在突出體現(xiàn)語文人文性的同時，不能忽視其工具性，應當使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過：語文教學的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。
有不少老師認為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎，淡化知識。課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎知識教學，幾乎沒有提及，有的教師甚至認為搞這些教學就顯得落后、過時，平時教學不重視了，上公開課更是忽略字詞基礎。課堂教學熱熱鬧鬧，教學形式變化多樣，缺乏對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見解，缺少了必要的積累，短短的課文學生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個學生連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學感悟力很強，也是難以表達出來的。如果我們
的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎知識的掌握和基本技能的訓練，那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。 因此，我們強調(diào)提升學生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學生的基本語文訓練為代價。應在兼顧語文教學人文性的同時，扎扎實實抓好語文基礎知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實的語言文字的訓練之中，語文教學的理想境界才有可能實現(xiàn)。
二、強調(diào)自主性，但不能放任自流
新課程下的教學設計注重生成與建構，淡化預設與講授。課程改革要求課堂教學要體現(xiàn)以學定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務是組織課堂教學，把主要的時間讓給學生進行自主學習。
“把語文課堂交給學生”，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實踐：既然要把課堂上的時間交給學生，豈不正好解放了自己嗎？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學生海闊天空胡言亂語還受表揚說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場，一切讓學生自己說了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒有充分引導虛設情境的情況下讓學生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰交流就和誰交流”，“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”，而教師又不能及時發(fā)揮主導作用，一堂課給學生大量的時間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯，丙很好，丁真棒。整堂課學生跑野馬，想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務，達到什么目標。
教師引導孩子積極發(fā)表自己的想法是好的，然而語文教學長期的“多樣性”“模糊性”“獨特性”會給學生什么樣的影響？”長期“不假思索地說”，“無根據(jù)地說”，“任意地說”，“編造著說”，“不負責任地說”，致使學生對語文學習產(chǎn)生新的誤解，不少學生無所適從、無從下手，表面上獲得了自由，實際上卻是“放羊式”的放任自流。因此，要使課堂高效，學生的“自主”一定要與教師的“主導”有機結(jié)合。教師要具備在課堂上進行“二度備課”的能力。
三、鼓勵合作學習，但不能忽視獨立思考
提倡學生的合作學習不能忽視學生的獨立思考。合作學習作為一種新型的學習方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動、競爭合作、時有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實能給人以享受與啟迪。
實施合作學習是有一定條件的，要以學生個體的自主學習和獨立思考為前提。
而時下不少教師片面地理解合作學習，追求所謂小組學習的形式，做無用功的甚多。在學生沒有充分閱讀、思考的情況下進行合作學習，由于學生對課文的理解還不深入，認識也不很深刻，小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是為個別優(yōu)生提供展示的`機會。有的把合作討論當作學生活動的唯一形式，一堂課下來，表面上熱熱鬧鬧，實際上收效甚微。有的教師不管在公開課還是平時教學動輒就安排四人小組討論，不管內(nèi)容有無討論的必要，有些甚至一節(jié)課討論到底。也有的教師讓學生合作學習，但沒有給學生足夠的時間，看到一兩個小組有結(jié)果就匆匆收場，完成一次合作。在合作學習中，還經(jīng)�？吹饺缦聢雒妫�
1、小組中有一個成員在權威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽，匯報時當然也是小權威的“高見”。
2、小組成員默不作聲，自己想自己的。
3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒圍繞主題，討論時氣氛熱烈，卻沒解決實際問題。以上種種的合作學習，未能充分發(fā)揮學生的獨立思考能力，表面上看熱熱鬧鬧，實質(zhì)上是流于形式，收效甚微。究其原因，是教師沒能真正理解合作學習的含義，未處理好合作學習與獨立思考的關系。
語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，積累。語文課“心動”比“形動”更為重要，有時“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論，動不動就合作的語文課堂只能是華而不實的泡沫語文課。
我們要倡導在自學、自悟基礎上的各種形式的合作學習，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學生充分的獨立思考的基礎上，再加強學生之間的交流，才能使他們互相取長補短，實現(xiàn)真正意義上的合作。因此，教師要精心組織學生的學習活動：一要組織好學生自學，使每個學生都能獨立思考；二要組織好合作學習，培養(yǎng)學生的合作技能，教給合作的方法，重視對合作學習的評價，做到互動學習與個別輔導相結(jié)合；三要組織好全班交流，在交流中加強引導，全面實現(xiàn)教學目標。
四、倡導探究性學習，但要適度開放
探究性學習是指學生在教師的指導下通過自主的嘗試、體驗、實踐，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，升華認識，學會學習。
課堂上探究性學習主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學生在教師的引導下對文本的深層含義進行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學習不同于科學探究，但在操作上也要講究科學性，隨意探究只會浪費時間。但實際教學中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開放無度，天馬行空。 應該注重“探究”的“深度”和“廣度”適度“開放”，該教師講的，必須講透徹。但實際上在探究過程中遠離文本，喧賓奪主，本末倒臵，將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。
閱讀是富有個性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學應該依據(jù)教材內(nèi)容設計開放性的話題，培養(yǎng)學生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。教師在進行開放性教學時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學生的積極思考，有利于進行科學方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學生體驗母語的優(yōu)美和運用母語的實踐。
五、倡導對話，但不能遠離“根本”
對話既是一種教學方式，更是一種師生關系。（李鎮(zhèn)西） 《語文課程標準》引進了“對話理論”，認為閱讀教學是教師、學生、文本之間相互對話的過程。
教師在教學設計中要能較好地體現(xiàn)對話式閱讀的內(nèi)涵與特征。
1、創(chuàng)設對話的良好氛圍。(1)可運用多媒體課件展示文本內(nèi)容
的自然風景，引領學生親歷課文意境；(2)還可以利用課文配樂朗讀，引導學生初步感知課文意韻之美。
2、創(chuàng)設對話的主導問題。
3、設臵刺激參與對話的話題。包括：(1)教師與學生的對話。
(2)學生與教師的對話。 (3)學生與學生的對話。 (4)師生與作品的對話。
4、培養(yǎng)學生在對話中的創(chuàng)造性。在充分尊重學生的閱讀體驗的基礎上，調(diào)動學生的生活積累，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
可見，真正的“對話式閱讀”應該是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對話主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_”和“彼此接納”。
而實踐中，有的教師對“對話”的內(nèi)涵理解不透，認識膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話，但實際與《語文課程標準》倡導的對話還有不少距離：一是話語霸權嚴重，對話機會不等。課堂教學中一部分學生成為對話的貴族，一部分學生淪為對話的奴隸，師生的對話成了“課堂上的孤獨行為”。二是注重發(fā)表和說話，忽視傾聽和交流。學生間不能夠有效地通過對話互相補充、共同提高，教師也難以及時抓住對話中閃現(xiàn)的教學契機。三是不重讀書，只重對話。往往學生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流，導致對話的質(zhì)量不高。四是對話到底，方式單一。整堂課一個討論接一個討論，一個交流接一個交流，學生個體閱讀、思考的時間和機會太少，特別是學生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉，最終影響學生語文素養(yǎng)的全面提高。
“真理向前邁一小步，就會變成謬誤�！� 傳統(tǒng)語文教學的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個極端走向另一個極端。 在新課程的語文教學改革實踐中我們只有不斷地深入學習，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語文課堂真正的走進新課程。
高中語文教學反思12
語文教師的反思能力是反思性教學成熟的一個重要標志,也是語文教師反思能力的外在表現(xiàn)和語文反思性教學得以實施的根本保證。所謂語文教師的反思能力,是指語文教師為了保證自己反思性教學的成功,在教學的全過程中,將教學活動本身作為意識對象,迅速地認知教學情境中各因素間的關系及其變化,并不斷地對其進行積極主動的計劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)、改進,進而選擇最適宜的教學策略,對教學活動做出最佳調(diào)節(jié)和修正的能力。
1、為往圣繼絕學，從自己做起，從扎根的教育抓起。
做為語文教師，我們肩負著繼承弘揚發(fā)展傳統(tǒng)儒釋道醫(yī)等優(yōu)秀文化的艱巨使命。宋代理學家張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”我們投身教育事業(yè)，理當“學為人師，行為世范”，就要從自我的修身做起，學習儒家經(jīng)典，力行學做謙謙君子，從儒家的根“孝悌”做起，從《弟子規(guī)》做起。近年來，老師越來越難當，學生在家里對父母不恭敬，來了學校對課本、對圣賢、對老師缺少恭敬�！兜茏右�(guī)》成為中小學生的必讀書，從孝敬父母抓起，有助于良好學風與做人態(tài)度的'培養(yǎng)。相信一個孩子孝心提起來了，時時處處想到讓父母放心、寬慰，這個孩子一輩子就不讓人擔心了。學習《弟子規(guī)》，不是口號，要抓落實。本人利用課前二到五分鐘時間與學生共同學習《弟子規(guī)》，適當做講解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多數(shù)孩子都有所覺悟，可喜的是個別孩子學習態(tài)度有明顯的好轉(zhuǎn)。
2、八德與社會主義榮辱觀在語文教材與教學中的體現(xiàn)與學習。
我國宋代就有了用以社會表彰的八種德行，即“八德”：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。十年來北京市哲學社會科學和國家教育科學規(guī)劃，連續(xù)開展重點研究課題"大中小學中華傳統(tǒng)美德教育實驗研究"，鎖定的八個核心德目是：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予新的時代內(nèi)涵，體現(xiàn)民族生命力的全新價值。
“八榮八恥”是“社會主義榮辱觀”的簡稱。以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤
勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。與“八德”也是相通的，在教學中也可給學生有意與有益的參考與提示。比如在講魯迅的《藥》時可適當對迷信與科學進行短小的討論。
高中語文教學反思13
教學反思是我們教師對自身具體教學工作的檢查與評定，是我們教師整理課堂教學，反饋信息、適時總結(jié)經(jīng)驗教訓，找出教學中的成功與不足的重要過程。常寫教學反思，對我們老師自身的教學水平，實施高效課堂是行之有效的辦法。那么教學反思該記什么呢?以下是高中語文期中教學反思相關內(nèi)容：
一、記教學中的體會。能夠?qū)⒔虒W過程中自己感受深刻的、引起共鳴的做法記錄下來，日積月累就成了一筆寶貴的財富——教學經(jīng)驗。
二、記教學中的失誤。教學中的疏漏與失誤在所難免，關鍵要看如何對待。如教學內(nèi)容安排欠妥，教學方法設計不當，教學重點不突出等。這些問題都要我們及時記錄下來，并拿出勇氣去面對、去解決。要積極從主觀上找原因，請同行提意見，采用多種形式取長補短，使之成為以后教學工作的前車之鑒。
三、記學生在學習過程中的困惑。學生在學習中遇到困惑，往往是一節(jié)課的難點。抓住學生在學習中遇到的困惑，想辦法改進教學方法，利用學生感興趣的游戲、課本劇等，幫助學生解決困惑。把如何解決學生困惑的方法在課后記錄下來，這樣做可以不斷豐富自己的教學經(jīng)驗。
四、記教學中學生的見解。學生是學習的主體，是教材內(nèi)容的實踐者，通過學生自己切身的感受，常常會產(chǎn)生一些意想不到的好見解。將學生的見解及時地記錄下來，這樣做有助于開闊教學思路，做到教學相長。
五、記教學再設計。教完每節(jié)課后，應對教學情況進行全面回顧、總結(jié)。根據(jù)這節(jié)課的教學體會和從學生中反饋的信息，考慮下次課的教學設計，并及時修訂教案，以便使教學更上一層樓。
總之，教學反思是幫助老師積累教學經(jīng)驗、提高教學質(zhì)量、實施高效課堂教學的有效辦法，它能使我們在以后的教學中揚長避短，常教常新，不斷進步，不斷提到。
高中語文期中教學反思：
一、學生學習興趣、學習習慣、學習優(yōu)勢所在、存在問題等
本班學生學習習慣不好，表現(xiàn)最為明顯的是字體書寫普遍不規(guī)范還不工整，上課小動作多。其次是沒有學習語文的興趣。因此導致語文基礎知識不扎實，尤其害怕習作，還沒有養(yǎng)成自覺寫日記的習慣。特別是作業(yè)的完成情況非常不理想，一些不自覺的學生養(yǎng)成了不寫作業(yè)的現(xiàn)象，尤其是家庭作業(yè)。大部分學生喜歡閱讀，但閱讀感悟能力較差，學生搜集和存貯的`好詞、佳句、文段較少，能靈活運用所積累材料的學生不是很多。班級凝聚力較差，缺乏學習積極性。受社會、家庭環(huán)境等的影響，部分學生有不良的學習習慣(拖欠作業(yè)、不專心聽講、作業(yè)不規(guī)范、不懂得學習方法等)和學習上進心不夠好。
二、具體改進措施
1、注重良好習慣的培養(yǎng)。
良好的學習習慣，是學生的一個基本的素質(zhì)，它將會使學生受益終生。教師應將學習慣的養(yǎng)成放在首位，始終如一地訓練學生：規(guī)規(guī)矩矩寫字，認認真真讀書，仔仔細細審題，努力提高作業(yè)的準確性。逐步養(yǎng)成嚴謹、踏實的學習作風。
2、加強課外閱讀指導，強化語言積累
多讀多寫是我國傳統(tǒng)的語文教育的經(jīng)驗。學生語文素養(yǎng)的提高在很大程度上得益于大量的課外閱讀。要激發(fā)學生的閱讀興趣，提高閱讀效率。
3、注意閱讀方法指導
閱讀教學要注意方法指導，讓學生在閱讀中掌握方法。像如何理解重點詞句，如何概括文章的主要內(nèi)容，如何體會文章的思想感情等，都有一個方法的指導問題。要鼓勵學生讀中生疑，讀中質(zhì)疑，同時要求學生在讀中解疑，經(jīng)過讀書——質(zhì)疑——再讀書——解疑的過程，在讀中加深體驗，深化理解，發(fā)展思維，逐漸提高感悟理解能力。學生學得方法，能力得到發(fā)展，就會遷移到其它文章的閱讀中，從而提高閱讀能力。
4、加強習作指導，提高學生的書面表達能力。
習作是學生從口頭語言向書面語言過渡的階段。這一階段的學生抽象思維能力較差，對事物的感知是輪廓式的，反映在習作上是表達不具體，空洞。我們要針對小學生的特點，指導學生把習作寫具體。要注意打開學生的思路，指導學生圍繞中心，從不同的角度、不同的側(cè)面選取習作素材，鼓勵學生從自己熟悉的生活中獲取內(nèi)容，凸現(xiàn)習作內(nèi)容的多樣化。
高中語文教學反思14
xxx學年我擔任高三（6）班和（7）班的教學工作，并任高三（7）班班主任。有人把高三比做“煉獄”，在這種人人要為之奮斗的時期里，要與時間競賽，要與自己的心智競賽，這就是高三，在這種緊張的氛圍里，大家來完成各自的心愿。在這一學年度中，在適應新時期教學工作的要求下，我從各方面嚴格要求自己，結(jié)合本校的實際條件和學生的實際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學工作有計劃，有組織，有步驟地開展。總體來說，本學期的工作取得了良好的效果。其中我自己總結(jié)了以下幾個方面：
一．樹立以課本為綱的教學理念。
我認真鉆研教材，了解教材的結(jié)構，重點與難點，掌握知識的邏輯，能運用自如，知道應補充哪些資料，怎樣才能教好。在以政治教材為綱的前提下，盡可能地為學生創(chuàng)設一個廣泛的學習舞臺。不管教學方法怎么變化，沒有扎實的基礎是經(jīng)不起考驗的，因此必須夯實基礎。每上的一節(jié)課，我都做好充分的準備，我的信念是決不打無準備的仗。在備課過程中認真分析教材，根據(jù)教材的特點及學生的實際情況設計教案。為此在備課時要求自己精心收集知識點，反復精練，把最深入淺出的，最便于記憶理解的知識教給學生，同時多做習題，針對不同的教學內(nèi)容，把相應歷年的高考題篩選出來，從中挑出有代表性的習題選給學生，把每一節(jié)課的教案都寫成詳案，反復推敲。重點抓好了“三基”的落實，即基本知識、基本方法、基本技能。
二．樹立以生為本的教學觀念。
學生是有思想的主體。學生接受知識應是主動的，而不是被動的。我注意了解學生原有的知識技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習慣，學習新知識可能會有哪些困難，采取相應的教學措施。興趣是最好的老師。學生只有對知識產(chǎn)生了興趣，才能夠積極主動地去學習。為此我注重考慮教法，解決如何把已掌握的.教材傳授給學生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動。
三．樹立以高考為方向的指導方針。
緊扣高考要求，教學中采取廣挖坑，少打井的教學方向。提高學習效率，主抓課堂質(zhì)量，強化訓練階段，在授新課中必須在課堂小結(jié)后加以練習。強化基礎，結(jié)合考綱各章知識點以問題的形式歸納出來，加深記憶，一階段后在串聯(lián)知識點，形成體系，使學生的知識成體系，既有利于記憶，又有利于知識框架的形成。搜集熱點問題，提高學生興趣，深入淺出的教給學生答信息題的方法。多采用課件教學，吸引學生注意，調(diào)整課堂氣氛，起到應有的作用，避免學生產(chǎn)生厭倦情緒。針對學生缺少答題技巧、不會答題方法的問題，專門訓練學生的答題方法，講解答題模式。在以知識帶材料的學習基礎上，再次以材料帶知識的方法，通過當時的熱點，復習知識。
四．積極參與各項教研活動，博采眾長，提高教學水平。
為了把自己的教學水~平提高，我堅持經(jīng)常上閱覽室翻閱書籍、上網(wǎng)查詢大量的資料、請教有經(jīng)驗的特級劉老師老師，與經(jīng)驗豐富的教師交流，聽取他們的意見，同時還爭取機會多出外聽課，從中學習別人的長處，領悟其中的教學藝術。同組的各位老師的團結(jié)協(xié)作和毫無保留的各抒己見，使得我們在學習新課和復習時重點和方向都更清晰、更明確了。
為提高業(yè)務素質(zhì)和管理水~平，區(qū)里和市里的進修我都積極參加，并且在聽課的過程中認真聽講。
教師應該是校園中最善于學習的人，“學然后知不足”，通過教學，我更加清楚教學相長的意義。
今后的教學方向：
1、從今年的高考試題看，今后在高考復習中如何進行“熱點專題”的復習，值得反思。我們習慣于用較為大量的時間去復習“熱點專題”，今后在時間的安排上，在專題復習的深度與難度上，都應該降低要求。用二三個專題復習，讓學生能夠做到舉一反三就行。
2、更加注意基礎知識的復習，并且要對每一部分的基礎知識用較深的挖掘。
3、對某一個知識點，必須讓學生懂得“知識的形成過程”。
高中語文教學反思15
從文史角度來進行語文教學，大膽創(chuàng)新。對語文課程性質(zhì)的規(guī)定，新課程強調(diào)“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探索能力”。依據(jù)這樣的一條理念，我盡管是在復習課文，但我依然不忘融入語文的審美教育，無論是講《論語》等古典文化，還是講中外名著；無論是上作文課，還是在做語言文字的訓練，我都會力求從語言的角度去引導學生感受漢語的豐富性與生動性；運用的角度引導學生去領會語言的靈活性和多變性；從比較的`角度引導學生去體會中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
例如，我們在本學期開設的公開課《氓》，這是一篇詩經(jīng)作品�！对娊�(jīng)》的出現(xiàn)不僅是我國文學發(fā)達很早的標志，而且在世界文化史上都占有相當高的地位，尤其是《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義精神對后世文學影響最大。在篇目數(shù)量上，選入課文的《詩經(jīng)》作品僅《氓》與《采薇》兩篇。如何讓學生通過學習這兩篇的詩歌，從思想性與藝術性兩個方面對《詩經(jīng)》有一個比較全面、清晰的認識，對《詩經(jīng)》是中國古典詩歌的重要源頭也有一個線索性的認識，達到“體會中華文化的博大精深，源遠流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)”，弘揚祖國優(yōu)秀文化，提高自學鑒賞《詩經(jīng)》能力的目的。為此，我教學《詩經(jīng)》兩首總的教學目標是：以《氓》和《采薇》為教材例子來解讀《詩經(jīng)》的思想性與藝術性及其巨大的影響，讓學生對《詩經(jīng)》的認識不是僅停留在局部篇章上，而是有整體的感知，為他們今后學習打下基礎。
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