歷史教學(xué)反思[熱門]

　　作為一名優(yōu)秀的教師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，教學(xué)的心得體會(huì)可以總結(jié)在教學(xué)反思中，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的歷史教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

歷史教學(xué)反思1

　　每一個(gè)教師教完一堂課，定有自己的感受感悟、感想感嘆，若能對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要的歸納整理，撰寫“教學(xué)反思”，則能幫我們接受課堂所反饋的信息，克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過(guò)程中的成功和不足之處為教學(xué)提供可靠依據(jù)，也有助于加深對(duì)教材的理解和教學(xué)改革的力度。能促進(jìn)我們教師自己的教學(xué)能力、教學(xué)水平的`提高。

　　一、記教學(xué)過(guò)程中的“亮點(diǎn)”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生情操

　　歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過(guò)對(duì)圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。

　　二、記教學(xué)過(guò)程中的“敗筆

　　“智者千慮，必有一失“，一堂課中，無(wú)論設(shè)計(jì)多完善，也會(huì)有疏漏，無(wú)論教學(xué)多么成功，也難免有失誤之舉。如果每節(jié)課后，教師都能對(duì)自己或別人的課認(rèn)真進(jìn)行反思、探究和剖析，并研究解決問(wèn)題的方法，采用多種形式進(jìn)行補(bǔ)救，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍。

　　總之，不進(jìn)行教學(xué)反思，教師教學(xué)水平就會(huì)永遠(yuǎn)停留在原來(lái)基礎(chǔ)之上，實(shí)踐證明：反思教學(xué)中的得、失、，疑能使我們以后的教學(xué)揚(yáng)長(zhǎng)避短，常教常新，不斷進(jìn)步，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。

歷史教學(xué)反思2

　　俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師”，正所謂“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者”。高中歷史本身內(nèi)容的“枯燥”，尤其針對(duì)歷史學(xué)科在會(huì)考中遇到的學(xué)生不喜歡學(xué)的“尷尬”情況，就決定了在歷史會(huì)考的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生興趣的重要性。

　　根據(jù)本人在歷史課教學(xué)上的摸索，結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，我逐漸摸索出了，在教學(xué)中，如果充分利用本地鄉(xiāng)土資源，就能積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，使課堂教學(xué)收到非常好的效果。

　　第一、優(yōu)化課堂導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣

　　在歷史教學(xué)中，新課的導(dǎo)入是每節(jié)課的先導(dǎo)。成功的新課的導(dǎo)入是一堂好課的前提。新課導(dǎo)入得好，能激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍學(xué)生思維，發(fā)揮學(xué)生的想象。如何引起學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)，明確學(xué)習(xí)目的和建立知識(shí)間的聯(lián)系，順利完成課堂教學(xué)，就必須注重導(dǎo)入這一重要的環(huán)節(jié)。利用鄉(xiāng)土資源導(dǎo)入新課，能從與學(xué)生聯(lián)系密切的生活經(jīng)驗(yàn)、已有的知識(shí)、能力、志趣、品德的實(shí)際出發(fā)，這是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性的關(guān)鍵所在。

　　由于鄉(xiāng)土材料就發(fā)生在學(xué)生身邊，這樣學(xué)生就覺得有話可說(shuō)，有事可做，尤其在搜集事先布置的材料的'時(shí)候，他（她）們更是有一中主人公的感覺。

　　第二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用

　　創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，是指教師在教學(xué)中刻意創(chuàng)設(shè)一種情境把學(xué)生帶入預(yù)備的包含一定情感的意境中，讓學(xué)生心靈深處受到強(qiáng)烈的震憾而產(chǎn)生共鳴，從而與教師所要傳授的知識(shí)遙相呼應(yīng).為此。在新課程下，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境要求教師問(wèn)由境生，問(wèn)隨境異。在這方面，我主要采用適時(shí)應(yīng)用鄉(xiāng)土課程資源引入課題，激起學(xué)生的興趣，產(chǎn)生迫切追尋問(wèn)題，學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，探索問(wèn)題答案的心理。運(yùn)用鄉(xiāng)土材料能使學(xué)生有親近感，從而產(chǎn)生認(rèn)同感。只有讓學(xué)生主動(dòng)參與，經(jīng)過(guò)學(xué)生的探究和內(nèi)心的體驗(yàn)，才會(huì)深刻地理解教材知識(shí)。因此，在化解教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)過(guò)程中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用鄉(xiāng)土材料，不斷引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)分析方法深入認(rèn)識(shí)事物，發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)在的聯(lián)系，優(yōu)化問(wèn)題情境，激活學(xué)生的思維，可起到加深理解和鞏固的作用。

　　第三、理論聯(lián)系實(shí)際，優(yōu)化學(xué)習(xí)方式

　　著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“先生的責(zé)任不在于教，而在于教學(xué)生學(xué)。”《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（教育部制訂）》也明確要求，歷史課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施應(yīng)“有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問(wèn)題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力�！痹谒枷霘v史課教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)”。這就需要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，可以借鑒研究性學(xué)習(xí)的思想和方式。通過(guò)對(duì)歷史課教學(xué)與探究性學(xué)習(xí)的有效整合有助于改變“以課堂為中心，以書本為中心、以教師為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)模式。我們要根據(jù)歷史課教學(xué)的內(nèi)容來(lái)選擇探究的課題，讓學(xué)生自主地開展探究活動(dòng)。

歷史教學(xué)反思3

　　在《大一統(tǒng)的漢朝》這節(jié)課中，我是這樣設(shè)計(jì)的：整堂課用多媒體課件教學(xué)。用歌曲創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用部分史料進(jìn)行有效教學(xué)。在教學(xué)中按照教師主導(dǎo)學(xué)生主體的理念，加入學(xué)生的活動(dòng)，教學(xué)效果很好。

　　創(chuàng)設(shè)情境方面：我先是播放《最后的傾訴》歌曲（電視劇《漢武大帝》主題曲）學(xué)生耳熟能

　　詳，甚至有的學(xué)生會(huì)情不自禁跟著唱。接著進(jìn)行引導(dǎo)：我們今天學(xué)習(xí)的就是有關(guān)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的歷史，而在漢武帝之前，有西漢初年幾位皇帝恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施，幾代君王的努力，開創(chuàng)了西漢歷史的.盛世——文景之治。

　　在第一目“文景之治”的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我先是給學(xué)生展示一段史料“天下既定，民亡蓋臧，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車”學(xué)生不甚理解，經(jīng)講解后，學(xué)生很容易通過(guò)史料得出西漢初年“經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)家貧困”的歷史結(jié)論，培養(yǎng)了學(xué)生閱讀史料分析史料的能力。在第二目“漢武帝的大一統(tǒng)”的教學(xué)中，針對(duì)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的幾個(gè)措施，在思想上“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”我再次展示董仲舒的一段話“諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”學(xué)生就能理解董仲舒的思想了，就是罷黜的是“除儒家以外的諸子百家”。

　　總之，本節(jié)課學(xué)生在音樂(lè)中進(jìn)入課堂，在史料中學(xué)習(xí)知識(shí)，效果很好！

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