《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思匯編15篇
作為一名到崗不久的人民教師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(zhǎng)，在寫教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思1
本次優(yōu)質(zhì)課選取了第一組課文最后一篇課文：巴金的《鳥(niǎo)的天堂》，選擇的原因一是因?yàn)檎n時(shí)恰巧順延到此課，這是一篇語(yǔ)言非常美的，相信孩子們對(duì)此課也很感興趣。二是因?yàn)橄霃膮^(qū)優(yōu)質(zhì)課略讀課文的研讀中多加領(lǐng)悟，立足實(shí)踐，真正的略讀課文落實(shí)到日常的教學(xué)中來(lái)。
對(duì)于此課，我提前設(shè)計(jì)了預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)單，將字詞的學(xué)習(xí)放入到自主學(xué)習(xí)中來(lái)，并且以表格的形式梳理課文脈絡(luò)，讓孩子梳理作者兩次去“鳥(niǎo)的天堂”的不同經(jīng)歷，這樣在課堂教學(xué)中直接采用小組討論的形式，為接下來(lái)的拓展延伸節(jié)省了很多寶貴的時(shí)間。
在課文感知方面，由于小學(xué)生形象思維能力較弱，理解事物比較直觀，要領(lǐng)悟文字所表達(dá)的內(nèi)涵，就需要充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維，通過(guò)形象思維的引路，把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉(zhuǎn)換”成生動(dòng)的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗(yàn)中陶冶情感，加深感悟。如借助多媒體播放了“眾鳥(niǎo)紛飛”錄像，學(xué)生神情專注而投入，隨后再引導(dǎo)學(xué)生談感受，將感受帶入朗讀效果就比較好了。
課后練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，由于本課靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫是一重點(diǎn)，所以我提前設(shè)計(jì)看生成單，學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)“找句子”，讓學(xué)生更深刻的體會(huì)著兩種描寫方法。隨后又將這兩種描寫方法帶入寫作：以小鳥(niǎo)的身份寫段導(dǎo)游解說(shuō)詞來(lái)表達(dá)自己對(duì)“鳥(niǎo)的'天堂”情感。通過(guò)完成練習(xí)，課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)，“鳥(niǎo)的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的內(nèi)容，熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)印入學(xué)生的頭腦。
當(dāng)然此次優(yōu)質(zhì)課也有很多不足之處，感謝組里的姐妹們給我提出了這么多寶貴的意見(jiàn)，每一條意見(jiàn)都是我需要努力的方向，今后我將在課堂語(yǔ)言上多加斟酌，教學(xué)設(shè)計(jì)上更加完善，給孩子預(yù)留出更多的時(shí)間用來(lái)交流與練筆，抓好重難點(diǎn)，取舍得當(dāng)，同時(shí)也多向前輩們學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在教學(xué)這條道路上走出自己的風(fēng)格。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思2
課前導(dǎo)入從解讀標(biāo)題，灌輸大榕樹(shù)的高度和樹(shù)冠投影面積等知識(shí)點(diǎn)入手，激發(fā)孩子們對(duì)《鳥(niǎo)的天堂》的濃厚興趣，就是這樣的大榕樹(shù)上，有成千上萬(wàn)只鳥(niǎo)兒在這里筑巢、棲息。大榕樹(shù)的大，激發(fā)了孩子們的興趣。那么，“它”上邊的主人一定不會(huì)讓大家失望。
課前同學(xué)們已采用小組合作的方式對(duì)課文進(jìn)行初步預(yù)習(xí)，能明白課文共分幾個(gè)自然段，會(huì)寫本課出現(xiàn)的10個(gè)生字。課堂上對(duì)這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，采用標(biāo)自然段序號(hào)，為深入學(xué)習(xí)課文做好準(zhǔn)備。一起朗讀課后呈現(xiàn)的一類字，用詞語(yǔ)的形式表現(xiàn)出來(lái)，再次為熟練閱讀課文打好基礎(chǔ)。這一環(huán)節(jié)的`學(xué)習(xí)，字詞是重點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)、借助工具書(shū)實(shí)記字詞、根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)積累詞語(yǔ)等方式學(xué)習(xí)字詞不可少。例如“暇”字的學(xué)習(xí)，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)積累。課文中鳥(niǎo)兒飛起時(shí)，我注意地看著，眼睛應(yīng)接不暇。同時(shí)拓展“瑕”、“遐”、“霞”等字。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓孩子們大膽發(fā)現(xiàn)，通過(guò)多種途徑獲取知識(shí)。
問(wèn)題預(yù)設(shè)，作者一共幾次去鳥(niǎo)的天堂？分別看到了什么？這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，難不倒大家。學(xué)生通過(guò)認(rèn)真讀課文都能回答正確。結(jié)合本單元的學(xué)習(xí)要素，初步體會(huì)本課的靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫。那么鳥(niǎo)的天堂一課，“我”第一次是傍晚去的，看到了大榕樹(shù)。第二次是早晨去的，看到了好多鳥(niǎo)。尤其是第二次去，作者發(fā)出由衷的感嘆，那“鳥(niǎo)的天堂”，的確是鳥(niǎo)的天堂啊！
“我”第一次去鳥(niǎo)的天堂，時(shí)間是黃昏，鳥(niǎo)兒們都睡了，著重描寫“天堂”的本身，作者寫了大榕樹(shù)的樹(shù)干、樹(shù)枝、樹(shù)根、樹(shù)葉，這一部分突出表現(xiàn)了大榕樹(shù)的大與茂盛，這是靜態(tài)美的描寫。第二次去鳥(niǎo)的天堂，時(shí)間是早晨，“我”看到了“天堂”的主人，到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)影，形形色色的鳥(niǎo)兒，熱鬧極了，這是動(dòng)態(tài)美的描寫。
這兒有適合鳥(niǎo)兒們生存的自然環(huán)境，也有我們?nèi)祟悓?duì)鳥(niǎo)兒的保護(hù)。作者看到了到處都是鳥(niǎo)生，到處都是鳥(niǎo)影。大的，小的，花的，黑的，有的站在樹(shù)枝上叫，有的飛起來(lái)，有的撲翅膀。由此，我們感受到了人與自然和諧共生。最后，作者發(fā)出感嘆，那“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂啊！
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思3
告別了“鳥(niǎo)的天堂”，巴金的心情是留戀，而我心里更多的卻是遺憾�！斑z憾是殘缺的美吧！”我想。而我們能做的就是在遺憾中辨析得失，將遺憾減到最少。的確，當(dāng)我一次次反思著這堂課，回味著這份遺憾時(shí)，卻覺(jué)得，不只是遺憾了！
這次遺憾，讓我看到了自己作為教師，在教學(xué)機(jī)智上的缺憾�！而B(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要理解課文內(nèi)容，并不是什么難事，對(duì)于搞清楚課文對(duì)于事物的表達(dá)方式，學(xué)生也能夠比較容易的掌握。但是，如何在朗讀中讀出作者的思想感情，如何在閱讀中升華對(duì)課文的理解，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，在這節(jié)課里我都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
由于自己的經(jīng)驗(yàn)不足，能力的制約，教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了諸多不盡人意之處：尤為突出的是的教師指導(dǎo)表面化。一是表現(xiàn)在指導(dǎo)朗讀方面，首先是我的語(yǔ)感比較平緩，也不懂調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)不起學(xué)生的朗讀情愫跟興趣；其次是沒(méi)有明確朗讀的要求，沒(méi)有深刻地指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從而在理解文章內(nèi)容，體會(huì)思想感情時(shí)，感覺(jué)不是學(xué)生的切身體會(huì)，而是老師硬套給他們的。二是在展示多媒體課件時(shí)，也沒(méi)有任何的指導(dǎo)跟激發(fā)性的語(yǔ)言，沒(méi)有靈活、恰當(dāng)?shù)匕颜n件與教材所設(shè)置的情境相結(jié)合，效果不佳。
正如張老師所說(shuō)的，網(wǎng)絡(luò)已走近我們的課堂，網(wǎng)絡(luò)究竟能給目前的教學(xué)帶來(lái)什么？在教學(xué)中該如何最大限度的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)而盡可能地避其弊？在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何建構(gòu)更有效的教與學(xué)的模型？網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中的教師與學(xué)生的角色分別該怎樣定位……在進(jìn)行語(yǔ)文的教學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)思和實(shí)踐中，值得我們深思。
還有我在課堂上對(duì)待學(xué)生的.態(tài)度，并不那樣民主平等。在學(xué)生的生成和預(yù)設(shè)的教案之間，我選擇了后者�？磥�(lái)，我還是沒(méi)有從課堂的主宰者這個(gè)高高的階梯上走下來(lái)，還沒(méi)有將課堂真正還給學(xué)生。而我缺乏隨機(jī)應(yīng)變的能力，這正是教師必須具備的一種教學(xué)才能和素養(yǎng)，在以后的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，真的需要指導(dǎo)老師的幫助，向各位學(xué)員學(xué)習(xí)，謝謝大家！
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思4
從整個(gè)的課堂效果來(lái)看，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)比較的死板，這也是造成學(xué)生不能積極參與的最主要的原因。首先，在感受榕樹(shù)之大的時(shí)候，用的時(shí)間稍微多了一些，在課堂上，我對(duì)時(shí)間的感應(yīng)能力也降低了，這是幾年前從沒(méi)有遇到過(guò)的問(wèn)題。這導(dǎo)致最后一個(gè)環(huán)節(jié)，理解雙引號(hào)的用法沒(méi)有處理而留做了課后思考。感受榕樹(shù)之大，“從課文中找一找，哪些地方寫出了榕樹(shù)之大？”我想應(yīng)該給學(xué)生留兩三分鐘的時(shí)間，讓他們?cè)跁?shū)上找一找，并做簡(jiǎn)單地批注，然后再做交流，可能更會(huì)節(jié)省時(shí)間，也能使學(xué)生真正進(jìn)入文本。
另外一個(gè)反思，就是引導(dǎo)學(xué)生身臨其境的技巧。無(wú)論是什么樣的文章，讓孩子們眼前有物，把孩子帶到現(xiàn)場(chǎng)都是理解文本的重要方法，這節(jié)課首先在我眼中就沒(méi)有大榕樹(shù)，沒(méi)有眾鳥(niǎo)的'歡騰，沒(méi)有美，沒(méi)有情，當(dāng)然也沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生真正地進(jìn)入情境，真實(shí)的課堂出現(xiàn)一些問(wèn)題很正常，這堂課很不錯(cuò)，可是沒(méi)找到感覺(jué)的課，怎能算是成功呢？學(xué)生沒(méi)有真正用心地參與，沒(méi)有碰撞的火化怎能算是不錯(cuò)呢？
課堂上無(wú)痕的引導(dǎo)，教師深厚的基本功……我努力，我追尋。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思5
巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描述動(dòng)靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙準(zhǔn)確，表達(dá)感情充沛細(xì)膩，的確是一篇培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的佳作。而這篇文章的重點(diǎn)是作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不一樣景象，表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大、茂盛，以及鳥(niǎo)的天堂的熱鬧景象。所以在教學(xué)中我著重引導(dǎo)學(xué)生感悟作者這兩次所看到的景象。引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟理解文章的主要資料。
一、初步設(shè)想
這篇文章層次清楚，學(xué)生理解起來(lái)也十分容易，所以我采用與
學(xué)生交流以的方式開(kāi)始。首先介紹一下作者巴金，然后讓學(xué)生自由讀文，談一談你對(duì)鳥(niǎo)的天堂的印象。教師介紹鳥(niǎo)的天堂的資料。第二步讓學(xué)生再閱讀課文說(shuō)一說(shuō)鳥(niǎo)的天堂的特點(diǎn)，總結(jié)出樹(shù)很大、很茂盛，鳥(niǎo)多等特點(diǎn)。第三步讓學(xué)生再讀課文，畫(huà)出表現(xiàn)這些特點(diǎn)的句子或詞語(yǔ)。然后讓學(xué)生帶著這些感情去讀，讀出他的特點(diǎn)。第四步總結(jié)作者的寫作方法，了解這樣寫的好處。
二、課堂成功之處
1、重視朗讀訓(xùn)練這是本課一個(gè)較成功之處，主要采用自主朗讀，談感悟的方法。同時(shí)《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自我去體會(huì)，去領(lǐng)悟。我抓住寫樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主，張揚(yáng)個(gè)性，把更多的空間和時(shí)光讓給學(xué)生，讓學(xué)生自我去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
�。�1）、抓段落，談感悟。在學(xué)生整體感知課文的.基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)鳥(niǎo)的天堂給自我的感受。在領(lǐng)悟作者兩次所看到的景觀時(shí)，又讓學(xué)生閱讀其中的重點(diǎn)段談感受。在交流中，去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹(shù)，去再現(xiàn)鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫(huà)面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感。
�。�2）抓品讀，促感悟。這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“品讀”。當(dāng)學(xué)生領(lǐng)悟到了景觀的美之后，再讓他們感情朗讀，一邊讀一邊想象畫(huà)面，對(duì)照畫(huà)面讀等多種形式，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)美的感悟。
2、《鳥(niǎo)的天堂》一課寫得極有畫(huà)面感，因此，這一節(jié)課中所運(yùn)用的多媒體教學(xué)起到了很好的輔助作用，學(xué)生感悟到了榕樹(shù)的美后，讓他們觀看榕樹(shù)的畫(huà)面；學(xué)生感悟到了鳥(niǎo)的熱鬧場(chǎng)面后，再播放畫(huà)面，這些都對(duì)學(xué)生的情感感悟起到了很好的襯托作用，個(gè)性是最后的情景朗讀讓學(xué)生對(duì)整個(gè)鳥(niǎo)的天堂有了更全面和準(zhǔn)確的感悟。
3、同時(shí)，在教學(xué)中我又抓文本空白，引導(dǎo)學(xué)生去想象。“為什么這個(gè)地方會(huì)成為鳥(niǎo)的天堂”，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系上下文去理解，想象，這一問(wèn)題的探討也讓學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)得到了提高。
三、不足之處
《鳥(niǎo)的天堂》一文也是學(xué)習(xí)寫作方法的好范文，抓特點(diǎn)，對(duì)葉子的細(xì)膩描述、動(dòng)態(tài)描述、靜態(tài)描述等等，我的課堂上缺乏了對(duì)領(lǐng)會(huì)表達(dá)方面的指導(dǎo)，同時(shí)有些方面領(lǐng)悟的不夠全面，沒(méi)有讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)榕樹(shù)的遠(yuǎn)觀的美，沒(méi)有重視好學(xué)生對(duì)作者表達(dá)方法的領(lǐng)悟，最后一句話由于時(shí)光原因沒(méi)有及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟它的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的不一樣用意。
四、幾點(diǎn)反思：
1、備課務(wù)必要深挖教材，越細(xì)越好，上課時(shí)心里越有數(shù)。
2、課堂上要滲透對(duì)寫作方法的指導(dǎo)，為寫作課打好基礎(chǔ)。
3、重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)表達(dá)方法的領(lǐng)悟。
4、要重視引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)重點(diǎn)語(yǔ)句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)去感情朗讀。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思6
思言不諱地說(shuō)，這節(jié)課的課堂效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)出乎我的意料。是什么原因使學(xué)生將一篇文章學(xué)得如此血肉鮮活？是什么原因使學(xué)生將文章的意境描繪得如此淋漓盡致？是什么原因使學(xué)生將文字深處的人性人情講述得如此聲情并茂？靜心深思，主要原因有以下幾點(diǎn)：
一、友善的師生關(guān)系。
在整堂課中，師生之間的關(guān)系是友善的、民主的、平等的，課堂氛圍是和諧的。課堂上師生之間多的是探討語(yǔ)氣，少的是話語(yǔ)霸權(quán)，師生在人格上、精神上都是平等的。民主是自主的溫床，和諧的課堂是自主的天地。正因?yàn)橛辛嗣裰髌降鹊膸熒P(guān)系，學(xué)生才會(huì)熱情洋溢、激情四射。交流對(duì)課文的理解一節(jié)可以說(shuō)是精彩紛呈。教師不斷地贊賞學(xué)生的獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解與表達(dá)，師生之間彌漫、充盈著一種精神氛圍，師生共識(shí)、共享、共進(jìn)，形成了一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。懷海特說(shuō)過(guò)：“教育的問(wèn)題就在于使學(xué)生通過(guò)樹(shù)木見(jiàn)到森林�！爆F(xiàn)在的學(xué)生生活是豐富多彩的，他們接觸到的世界是五彩繽紛的，因此他們能夠用不同的生活來(lái)感悟書(shū)本。
二、有效的合作學(xué)習(xí)。
“青山正補(bǔ)墻頭綠”，“熟讀深思子自明”，在課堂上，學(xué)生既有充分的自主學(xué)習(xí)，也不乏有效的合作學(xué)習(xí)。合作前，教師用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言明確了合作的任務(wù)；合作中，教師一以伙伴的身份對(duì)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)進(jìn)行了及時(shí)有效的指導(dǎo)和幫助，并在合作學(xué)習(xí)結(jié)束后給出展示成果的機(jī)會(huì)，給予總結(jié)和反饋。在語(yǔ)言交流的過(guò)程中，在“思維火花的碰撞中”，大家對(duì)于課文的內(nèi)容有了深刻的認(rèn)識(shí)，獲得極大的情感滿足。
三、新穎的教學(xué)策略。
這節(jié)教學(xué)的課堂模式是開(kāi)放的、生動(dòng)的、變化的、。其中，既有師與生、生與生之間的單項(xiàng)對(duì)話，又有師生與文本之間的立體對(duì)話；既有靜止的圖片觀察，又有生動(dòng)的`錄象欣賞；既有正面的鼓勵(lì)，又有側(cè)面的“激將”；既有教師對(duì)學(xué)生的由衷贊嘆，又有學(xué)生對(duì)教師的真誠(chéng)評(píng)價(jià)；既有教師的與生為善，又有學(xué)生的自以為非……這樣的課堂又怎能不精彩紛呈、妙趣橫生呢？
課程改革呼喚教師的教與學(xué)生的學(xué)相統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往，是相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。對(duì)教學(xué)而言，交往意味著對(duì)話，意味著參與，意味著相互構(gòu)建。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開(kāi)放，主體性的凸現(xiàn)，創(chuàng)造性的解放，個(gè)性的張顯。對(duì)教師而言，交往意味著上課不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解；上課不是無(wú)謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi)，而是生命活動(dòng)、專業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。素質(zhì)教育觀下的課堂教學(xué)需要的是人的教育。它的真正貢獻(xiàn)不僅是使學(xué)生獲得一種知識(shí)，還要讓學(xué)生擁有一種精神，一種立場(chǎng)，一種態(tài)度，一種不懈的追求。語(yǔ)文具有工具性，同時(shí)又具有人文性。我們的語(yǔ)文教學(xué)浸潤(rùn)著人文色彩，負(fù)載著精神的使命。但是實(shí)現(xiàn)這一使命的方式卻不是簡(jiǎn)單的傳授和空洞的說(shuō)教，而是教師用自身的美好人性去熏陶和感染學(xué)生。教學(xué)是心靈與心靈的碰撞，是思維與思維的摩擦，是靈魂與靈魂的交融，是生命與生命的對(duì)話！學(xué)生是具有靈性的人，是風(fēng)格各異的人，是千姿百態(tài)的人，他們的靈魂需要的不是被塑造，而是用各種方法被喚醒、被激發(fā)、被升華！為人師者,應(yīng)該在教學(xué)這一過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生至峰顛領(lǐng)略秀色,至波心觸摸�；辏粠ьI(lǐng)學(xué)生感悟陽(yáng)春白雪的昭示，傾聽(tīng)高山流水的應(yīng)和！
教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)，要是再有機(jī)會(huì)教同樣的內(nèi)容，我一定會(huì)重新審視教案，審視學(xué)生，審視自己，以求將課上得更好。新的世紀(jì)，新的挑戰(zhàn)，手捧新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，我真實(shí)地感受到了課程改革已如出征的號(hào)角吹響。雖然在課程改革的征途上沒(méi)有正確的答案，但相信一定會(huì)留下我們共同探索的足跡�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思7
《鳥(niǎo)的天堂》是我國(guó)著名作家巴金的名篇，是一篇蘊(yùn)含著豐富人文內(nèi)涵的文章，文筆優(yōu)美，作者以細(xì)膩的筆觸描寫了大而茂盛的榕樹(shù)以及多而快樂(lè)的鳥(niǎo)，使我們從中感受到了動(dòng)靜結(jié)合這一描寫方法的妙處，并從中悟出了這樣一個(gè)哲理：人類保護(hù)大自然，大自然才能更好地造福于人類。
本文可抓的語(yǔ)用訓(xùn)練點(diǎn)頗多，如在第12、13自然段，運(yùn)用了“點(diǎn)面結(jié)合”的描寫景物的方法，作者在描寫群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景時(shí)，運(yùn)用了兩個(gè)“到處”，四個(gè)兩字短詞，三個(gè)“有的……”對(duì)群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景進(jìn)行了總體的描述，讓讀者直觀地感受到了鳥(niǎo)多。尤其是13自然段中“應(yīng)接不暇”一詞，在教學(xué)時(shí)，我拋出這樣一個(gè)問(wèn)題“你從哪里感受到眼睛應(yīng)接不暇？”學(xué)生自然而然找到了“看清楚了這只，又錯(cuò)過(guò)了那只，看見(jiàn)了那只，另一只又飛起來(lái)了。”在品詞賞句中，在感悟朗讀中，學(xué)生充分感受到了群鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面，這是對(duì)“面”的描寫。在此基礎(chǔ)上，作者重點(diǎn)描寫了一只畫(huà)眉鳥(niǎo)的表現(xiàn)，“一只畫(huà)眉鳥(niǎo)飛了出來(lái)，被我們的掌聲一嚇，又飛進(jìn)了葉叢。站在一根小枝上興奮地叫著，那歌聲真好聽(tīng)。”把它的姿態(tài)與叫聲刻畫(huà)得生動(dòng)逼真，這就是對(duì)“點(diǎn)”的描寫。此時(shí)，我趁勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生可以將這種點(diǎn)面結(jié)合的描寫方式運(yùn)用于自己的習(xí)作之中，如在寫下午的大課間活動(dòng)時(shí)，可以先從整體上描寫大課間跳繩的壯觀場(chǎng)面，然后抓住某個(gè)學(xué)生的動(dòng)作、神態(tài)等進(jìn)行“點(diǎn)”上的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，點(diǎn)面相結(jié)合的'寫法，一定會(huì)讓自己的習(xí)作更加出彩！
本來(lái)的預(yù)設(shè)是教師點(diǎn)撥寫法之后，給學(xué)生以實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生嘗試說(shuō)一說(shuō)這一場(chǎng)景，真正將點(diǎn)面結(jié)合的描寫方法內(nèi)化吸收，但課堂上因時(shí)間所限，在點(diǎn)撥寫法之后，學(xué)生缺少了實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在課堂上只是方法的領(lǐng)會(huì)。課后靜心反思，實(shí)踐才是從方法到內(nèi)化運(yùn)用的橋梁，在今后的課堂教學(xué)中，教師要立足于學(xué)生能力的培養(yǎng)，大膽取舍、整合教學(xué)內(nèi)容，真正使學(xué)生在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)！
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思8
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師在教學(xué)時(shí)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深體驗(yàn)，有所感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣;還要求教師珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教學(xué)中，一方面靈活地利用教材，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。另一方面要引導(dǎo)學(xué)生將純凈的目光投向美麗的大自然，投向美好的生活。
這篇文章《鳥(niǎo)的天堂》的重點(diǎn)是作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象,表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大、茂盛,以及鳥(niǎo)的天堂的熱鬧景象。所以在教學(xué)中我著重引導(dǎo)學(xué)生感悟作者這兩次所看到的景象、引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟理解文章的主要內(nèi)容。
1、重視朗讀訓(xùn)練，這是本課一個(gè)較成功之處，主要采用自主朗讀,談感悟的方法。同時(shí)《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會(huì)，去領(lǐng)悟。我抓住寫樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主，張揚(yáng)個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。
2、《鳥(niǎo)的天堂》一課寫得極有畫(huà)面感，因此,這一節(jié)課中所運(yùn)用的多媒體教學(xué)起到了很好的輔助作用,學(xué)生感悟到了榕樹(shù)的美后,讓他們觀看榕樹(shù)的畫(huà)面;學(xué)生感悟到了鳥(niǎo)的熱鬧場(chǎng)面后,再播放畫(huà)面,這些都對(duì)學(xué)生的情感感悟起到了很好的襯托作用,特別是最后的情景朗讀讓學(xué)生對(duì)整個(gè)鳥(niǎo)的天堂有了更全面和準(zhǔn)確的感悟。
3、同時(shí),在教學(xué)中我又抓文本空白，引導(dǎo)學(xué)生去想象�！盀槭裁催@個(gè)地方會(huì)成為鳥(niǎo)的天堂”,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,聯(lián)系上下文去理解,想象,這一問(wèn)題的探討也讓學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)得到了提高。
《鳥(niǎo)的天堂》一文也是學(xué)習(xí)寫作方法的好范文，抓特點(diǎn)，對(duì)葉子的細(xì)膩描寫、動(dòng)態(tài)描寫、靜態(tài)描寫等等，我的.課堂上缺乏了對(duì)領(lǐng)會(huì)表達(dá)方面的指導(dǎo),同時(shí)有些方面領(lǐng)悟的不夠全面,沒(méi)有讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)榕樹(shù)的遠(yuǎn)觀的美,沒(méi)有重視好學(xué)生對(duì)作者表達(dá)方法的領(lǐng)悟,最后一句話由于時(shí)間原因沒(méi)有及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟它的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的不同用意。
幾點(diǎn)反思：
1、備課必須要深挖教材，越細(xì)越好，上課時(shí)心里越有數(shù)。
2、課堂上要滲透對(duì)寫作方法的指導(dǎo)，為寫作課打好基礎(chǔ)。
3、重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)表達(dá)方法的領(lǐng)悟。
4、要重視引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)重點(diǎn)語(yǔ)句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)去感情朗讀。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思9
《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金先生的作品，文章文質(zhì)兼美，記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的所見(jiàn)所聞，深情地向人們展示了自然界的美好。選編這篇課文的目的，一是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀想象畫(huà)面，感受大自然的和諧美好；二是讓學(xué)生在讀中感悟作者細(xì)膩、生動(dòng)地描寫方法。
對(duì)于四年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要理解課文內(nèi)容，有一定的難度，如何在朗讀中讀出作者的思想感情？如何在閱讀中升華對(duì)課文的理解，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力？通過(guò)品詞析句，學(xué)生能感受到大自然的和諧美好嗎？能體會(huì)作者的表達(dá)方法嗎？但是，課堂教學(xué)中學(xué)生們的表現(xiàn)大大出乎我的意料。在我的引導(dǎo)下，學(xué)生們通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞句的朗讀、品悟、分析，不僅理清了課文的脈絡(luò)層次，還知道了課文的主要內(nèi)容是具體描寫傍晚時(shí)高大茂盛、充滿生機(jī)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)紛飛的景象。整節(jié)課有兩個(gè)探究環(huán)節(jié)讓我最感動(dòng)。
探究一：“為什么這里會(huì)成為鳥(niǎo)的天堂？”問(wèn)題剛一提出，小手如林，一生說(shuō)：“這里枝葉茂盛，環(huán)境美麗，適合鳥(niǎo)兒生活�！币簧f(shuō)：“這里安靜，鳥(niǎo)兒喜歡這里�！薄斑@兒有水�！边�有一生答道：“這里的農(nóng)民不傷害鳥(niǎo)，鳥(niǎo)兒在這里無(wú)憂無(wú)慮、自由自在�！甭�(tīng)了孩子們的回答，我深感欣慰，也感到驚奇：四年級(jí)的孩子的想象力并不比六年級(jí)的孩子差，對(duì)問(wèn)題已經(jīng)有了自己的認(rèn)識(shí)和看法了，盡管語(yǔ)言表達(dá)還不夠完整，但說(shuō)得很有道理，大榕樹(shù)枝繁葉茂，為鳥(niǎo)兒提供了生存基礎(chǔ)，這里的人們又不許人捉鳥(niǎo)，使鳥(niǎo)兒得到了保護(hù)。因此鳥(niǎo)兒能夠在這里安家落戶，棲息繁衍，生生不息，所以說(shuō)這棵大榕樹(shù)就是鳥(niǎo)兒的家，鳥(niǎo)兒的樂(lè)園，鳥(niǎo)兒的天堂。
探究二：在充分朗讀課文后，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，提出不懂的問(wèn)題進(jìn)一步交流。()有學(xué)生提出：“為什么課文最后一句話中第一個(gè)‘鳥(niǎo)的天堂’加了引號(hào)，第二個(gè)沒(méi)有加引號(hào)？”通過(guò)討論，學(xué)生們體會(huì)到文中出項(xiàng)的幾次“鳥(niǎo)的天堂”意思并不一樣，加引號(hào)的“鳥(niǎo)的天堂”是作者引用別人的話，指天馬河上的那棵大榕樹(shù)，而不加引號(hào)的的“鳥(niǎo)的天堂”是因?yàn)樽髡哂H眼見(jiàn)到被人們譽(yù)為“鳥(niǎo)的天堂”的大榕樹(shù)后，鳥(niǎo)兒們的生活十分自由、幸福，真像在天堂一樣，所以在作者的心里，大榕樹(shù)是名副其實(shí)的鳥(niǎo)的天堂。
聽(tīng)著學(xué)生們的'討論，我深有感觸：永遠(yuǎn)不要小看這群孩子，他們的內(nèi)心豐富多彩，他們的想象千奇百怪。他們有對(duì)美的渴望，對(duì)美的向往，小小的心靈更容易被文字編織的優(yōu)美所感動(dòng)。在對(duì)文學(xué)作品欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造的過(guò)程中，他們接受美的熏陶，提升了想象力和創(chuàng)造力。文學(xué)帶給孩子們恒久的心靈關(guān)懷，為孩子們的生命抹上了明媚的精神底色。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思10
這是一篇老課文，對(duì)于我來(lái)說(shuō)很熟悉。但是，我從來(lái)沒(méi)有這么認(rèn)認(rèn)真真地備過(guò)課。因?yàn)檎J(rèn)真，我對(duì)課文的了解更深了。
1、學(xué)生的預(yù)習(xí)較好。如：生字的認(rèn)識(shí)、詞語(yǔ)的朗讀、找多音字，對(duì)不懂的詞語(yǔ)的理解等等吧，預(yù)習(xí)很到位。
2、很多學(xué)生能積極參與課堂教學(xué)當(dāng)中來(lái)。今天上課，出現(xiàn)了從未有過(guò)的景象，尤其是，我問(wèn)道：“作者幾次去了鳥(niǎo)的天堂？”很多同學(xué)爭(zhēng)先恐后地舉手，我抑制不住內(nèi)心的興奮。原來(lái)，講課很多時(shí)候需要適合學(xué)生的方法、方式，尤其是需要鼓勵(lì)性的方法。
但，也存在較多的`問(wèn)題。
1、學(xué)生回答問(wèn)題，不夠完整，語(yǔ)言組織能力較弱。簡(jiǎn)單的問(wèn)題打得還算可以，但回答較長(zhǎng)的問(wèn)題時(shí)候，就不知道怎么去回答。尤其是，第二課時(shí)的有些句段的理解談自己的感受時(shí)，會(huì)語(yǔ)無(wú)倫次。所以這方面，我得練練。
2、在課堂上學(xué)生的自主性體現(xiàn)不夠好。本來(lái)學(xué)校提倡學(xué)生自主性學(xué)習(xí)，但課堂上，還是老師的說(shuō)為主，這樣以來(lái)，很多學(xué)生會(huì)吃“現(xiàn)成飯”，從而“撐破肚子”，學(xué)會(huì)了懶惰，有了頭腦生銹的景象。
總之，我的課堂上有了學(xué)生的“足跡”了，我會(huì)慢慢地滲透學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，從而提高自己的課堂教學(xué)質(zhì)量！
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思11
《鳥(niǎo)的天堂》一文記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí)，表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的思想感情。教學(xué)前，我深挖課文中的環(huán)境教育因素，明確了“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂的原因：其一，是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境好（榕樹(shù)很大，很茂盛，周圍是河流，氣候適宜。）；其二，是因?yàn)檫@兒的人好（農(nóng)民不許人捉它們。）同時(shí)生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時(shí)，我是這樣做的：
一、課前查找資料，初步感知生態(tài)美。
課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，變其被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上查閱，圖書(shū)查閱，訪問(wèn)查閱，了解到巴金先生寫作的《鳥(niǎo)的天堂》原文，鳥(niǎo)的天堂所在地，鳥(niǎo)的天堂是怎樣形成的，形成的原因，形成的時(shí)間，老百姓是怎樣保護(hù)它的，以及作為保護(hù)區(qū)和游覽勝地，鳥(niǎo)的`天堂的現(xiàn)在的情景。同學(xué)們對(duì)鳥(niǎo)的天堂了解地越多就越喜歡這鳥(niǎo)的天堂，這就為下一步的學(xué)習(xí)奠定了良好的知識(shí)和情感基礎(chǔ)。同學(xué)們所查找的資料不是獨(dú)自享用，而是和其他小伙伴交流分享，這樣他們的知識(shí)寶庫(kù)又有了新的內(nèi)容，頭腦中初步建立了這樣的概念：鳥(niǎo)的天堂是美的，這美是人為的創(chuàng)造出來(lái)，只有人與自然和諧共存，才能創(chuàng)造生態(tài)美。
二、課中品讀體味，深入感受生態(tài)美。
《鳥(niǎo)的天堂》一文內(nèi)容寫的非常美，語(yǔ)言也非常美，作者的感情全身心的投入，情也美。然而這一切的美的根源是來(lái)自于生態(tài)環(huán)境的美！為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的內(nèi)心深處，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題主動(dòng)地進(jìn)行探究就成為關(guān)鍵。
1、 猜疑激趣，提出探究專題。
探究專題不能只是對(duì)課文語(yǔ)言疑難問(wèn)題的解決，更應(yīng)是直入中心，圍繞文章中心提煉出探究專題。學(xué)習(xí)《鳥(niǎo)的天堂》就是要讓學(xué)生領(lǐng)悟“動(dòng)物、植物、大自然、人”之間的和諧共存。課伊始，可先讓學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，理解“天堂”的意思，然后讓學(xué)生猜一猜：老師會(huì)抓住“天堂”一詞，提出一個(gè)什么專題供大家探究？學(xué)生頓時(shí)興趣倍增，紛紛猜測(cè)，有的說(shuō)鳥(niǎo)的天堂指的是什么？有的說(shuō)為什么稱為鳥(niǎo)的天堂？還有的說(shuō)鳥(niǎo)的天堂是怎樣的？教師在充分肯定學(xué)生的問(wèn)題提得好的基礎(chǔ)上，拋出探究性專題——這里為什么能成為鳥(niǎo)的天堂？這樣，不僅調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的積極性，也為學(xué)生指明了探究的方向，真是一舉兩得。
2、品讀體味課文，勾勒生態(tài)和諧圖。
為完成這個(gè)探究性專題，學(xué)生就不能只局限于領(lǐng)悟樹(shù)的“大”，還需深刻領(lǐng)悟“人與自然”和諧共存，不提及這點(diǎn)就表明對(duì)課文學(xué)習(xí)的層次是停留在膚淺層次的。因此抓住課文的重點(diǎn)段落，引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟，通過(guò)學(xué)文，在大腦中勾勒出一幅生態(tài)和諧的圖景，從而感受生態(tài)的美，達(dá)到以課文為載體滲透“綠色教育”的理念，這樣的滲透才是自然生成的。如文章一開(kāi)頭幾個(gè)自然段就向我們展示了一個(gè)夏日的傍晚，這兒不僅四周很靜，只聽(tīng)見(jiàn)船槳激起的流水聲，而且景色迷人，燦爛的紅霞還在天邊。抓住“大概漲潮的時(shí)候……”讓生知道這兒氣候溫暖，土地濕潤(rùn)，河流縱橫，有利于萬(wàn)物生長(zhǎng)，所以大榕樹(shù)是那樣蓬勃有生機(jī)。抓住“臥”“垂”這些重點(diǎn)詞的品析，讓學(xué)生生感悟這兒的榕樹(shù)大。大榕樹(shù)生長(zhǎng)旺盛，枝繁葉茂，非常適合鳥(niǎo)兒在這里棲息繁衍，是名副其實(shí)的鳥(niǎo)的天堂。
當(dāng)學(xué)生都說(shuō)這兒水分充足，可以為鳥(niǎo)兒提供必要的水分，這時(shí)一位學(xué)生立即舉手說(shuō)：“我認(rèn)為‘水分’、‘榕樹(shù)’和‘鳥(niǎo)’這三者是因果關(guān)系。因?yàn)樗殖渥�，這棵榕樹(shù)才長(zhǎng)得如此高大茂盛；榕樹(shù)高大茂盛了，所以才適合鳥(niǎo)兒在這里生活�！庇秩绠�(dāng)學(xué)生都認(rèn)為農(nóng)民保護(hù)了鳥(niǎo)，鳥(niǎo)兒們才能在這兒棲息繁衍快樂(lè)的生活時(shí)，教師適時(shí)點(diǎn)撥：大家想，由于人們的保護(hù)，這里的鳥(niǎo)兒會(huì)越來(lái)越多，旅游業(yè)隨之發(fā)展，這地方經(jīng)濟(jì)也會(huì)隨之得以發(fā)展，人們的生活會(huì)怎樣？學(xué)生紛紛說(shuō)：越來(lái)越幸福，越來(lái)越美好，越來(lái)越快樂(lè)……教師隨即板書(shū)：“鳥(niǎo)因人樂(lè)，人依鳥(niǎo)和”。然后告訴學(xué)生：寫完后，我又覺(jué)得不完整，不深刻，誰(shuí)能根據(jù)所學(xué)來(lái)幫老師添一添？于是，學(xué)生脫口而出：“樹(shù)因人樂(lè)，人依樹(shù)和；動(dòng)物因人樂(lè)，人依動(dòng)物和；植物因人樂(lè)，人依植物和……自然因人美麗，人因自然而幸福�！边@里，沒(méi)有教師生硬地灌輸環(huán)保教育，而是巧妙利用板書(shū)引路，讓學(xué)生興味盎然添、改，思維火花噴涌而出。這樣的設(shè)計(jì)既訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，又潛移默化地受到保護(hù)大自然的思想教育，語(yǔ)文學(xué)科的工具性，人文性，統(tǒng)一和諧，可謂一舉兩得。
3、今昔對(duì)比，升華綠色教育的情感。
品讀全文后，我找出收集的圖片，讓生欣賞“鳥(niǎo)的天堂”的美景。正當(dāng)大家都沉浸在自然美中。一位學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“從我搜集的各種資料來(lái)看，現(xiàn)在的‘鳥(niǎo)的天堂’并沒(méi)有巴金爺爺所描繪得那么美了！”此言如一石擊起了千層浪，同學(xué)們不禁交頭接耳起來(lái)了。見(jiàn)此情景，我讓那名學(xué)生上臺(tái)展示自己搜集的資料，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”今昔情景進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生深切感受到：保護(hù)環(huán)境迫在眉睫。
三、課后練習(xí)，延伸綠色教育。
課后練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，我設(shè)計(jì)了這樣的練習(xí)來(lái)延伸綠色教育：畫(huà)圖或?qū)懚螌?dǎo)游解說(shuō)詞來(lái)表達(dá)自己對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”情感。通過(guò)完成練習(xí)，資料、課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)，“鳥(niǎo)的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的內(nèi)容，熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)印入學(xué)生的頭腦。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思12
一、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本：
�。�1）、利用多媒體，創(chuàng)設(shè)情境：隨著現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體教學(xué)已成為課堂教學(xué)的得力助手。特別是創(chuàng)設(shè)情境，那絕對(duì)是多媒體的拿手好戲。因此，教學(xué)伊始，我就利用課件播放大榕樹(shù)的錄像，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)直觀的教學(xué)情景，化難為易。特別是在感受大榕樹(shù)的樹(shù)根和大榕樹(shù)茂盛的枝葉時(shí)，通過(guò)課件的演示讓學(xué)生有了較為直觀的理解，然后再引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀句子來(lái)感悟文中語(yǔ)言文字的優(yōu)美凝練，體會(huì)大榕樹(shù)的美。再如在教學(xué)大榕樹(shù)上鳥(niǎo)兒紛飛的場(chǎng)景時(shí)，我又借助課件播放群鳥(niǎo)在大榕樹(shù)上活動(dòng)的錄像，展示鳥(niǎo)的天堂鳥(niǎo)兒翻飛，鳥(niǎo)聲悠揚(yáng)，令人目不暇接的熱鬧景象，真實(shí)地再現(xiàn)了眾鳥(niǎo)紛飛的歡鬧景象，使學(xué)生有身臨其境之感，加深了對(duì)內(nèi)容的理解，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)給學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的滿足的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你看到鳥(niǎo)兒們?cè)诖箝艠?shù)上干什么呀！這樣既讓學(xué)生深刻地感受到鳥(niǎo)兒在大榕樹(shù)上的快樂(lè)生活，又培養(yǎng)了學(xué)生的口頭說(shuō)話能力。
�。�2）、利用教師的導(dǎo)語(yǔ)，創(chuàng)設(shè)情境：
上次聽(tīng)了張愛(ài)華老師的講座后，我深受啟發(fā)，覺(jué)得老師的導(dǎo)語(yǔ)在創(chuàng)設(shè)情境中起著舉足輕重的作用。因此我也開(kāi)始嘗試著采用多元化的具有啟發(fā)式的導(dǎo)語(yǔ)，以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的激情。如在引入第三段時(shí)，我就采用教師充滿激情的導(dǎo)語(yǔ)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同學(xué)們，剛才，我們和作者一起欣賞了這枝葉繁茂的大榕樹(shù)，相信這么茂盛的大榕樹(shù)一定會(huì)招引——許多鳥(niǎo)兒，是呀，第二天清晨，當(dāng)陽(yáng)光照耀在水面上，一切都顯得更加明媚的時(shí)候，我們?cè)僖淮蝸?lái)到了這里。此時(shí)，又看到了什么呢？
二、以讀為本，促進(jìn)學(xué)生感悟：
《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合于學(xué)生自己去體會(huì)，去感悟。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)�！币蔡岢鹬貙W(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主，張揚(yáng)個(gè)性，把更多的時(shí)間和空間給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。因此，在本課教學(xué)中，我多引導(dǎo)學(xué)生去讀課文，通過(guò)讀來(lái)感悟文章所表達(dá)的思想內(nèi)容，文章的意境。如在教學(xué)感悟大榕樹(shù)的美時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)的：先整體感知，然后抓重點(diǎn)句，談感悟，在欣賞了錄像以后，我就引導(dǎo)學(xué)生找作者贊美大榕樹(shù)的句子，然后讓學(xué)生反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，從文章的字里行間去體會(huì)榕樹(shù)的'美，再組織學(xué)生談感受，談見(jiàn)解，在交流中去再現(xiàn)勃勃生機(jī)的大榕樹(shù)。而在教學(xué)第三段時(shí)，在觀看了錄像后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這一次的鳥(niǎo)的天堂給你什么印象，你是從哪里體會(huì)到的？學(xué)生抓住重點(diǎn)句“到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)影，大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飛起來(lái)，有的在撲翅膀�！睆镍B(niǎo)的品種多，鳥(niǎo)的活動(dòng)多來(lái)體會(huì)鳥(niǎo)兒歡鬧的場(chǎng)面。
三、引導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵(lì)多元化理解：
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程資源豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)教材的反應(yīng)也往往是多元的。”這就告訴我們，語(yǔ)文教學(xué)不是灌輸給學(xué)生“死”的知識(shí)，而是通過(guò)學(xué)生的努力去學(xué)到真正有用的完全屬于他們自己的“活”的知識(shí)。古人云“學(xué)貴有疑”。學(xué)生之“疑”，是仔細(xì)閱讀課文的產(chǎn)物，教師應(yīng)鼓勵(lì)提倡。因此，在教學(xué)“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)兒縫隙。那翠綠的顏色明亮地在我們眼前閃耀，似乎每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)�！币痪鋾r(shí)，我就引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，讀了這句話，你還有什么問(wèn)題？引導(dǎo)學(xué)生從多方面，多角度去理解“每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。”這句話的含義，讓學(xué)生把頭腦中已有的知識(shí)信息進(jìn)行重組，從而產(chǎn)生創(chuàng)造性的新發(fā)現(xiàn)、新設(shè)想，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
四、課外延伸，激發(fā)情感：
由于本篇課文，在寫鳥(niǎo)兒熱鬧歡騰的場(chǎng)面中，學(xué)生只能感受到鳥(niǎo)的多，而對(duì)于鳥(niǎo)兒們?cè)诖箝艠?shù)上生活得怎樣快樂(lè)有一定的難度，這樣一來(lái)，讓學(xué)生感受到“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂顯得難上加難。這就需要教師在學(xué)生與文本之間架設(shè)想象，聯(lián)想之橋，創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)空間，提供創(chuàng)造平臺(tái)。為此，我在學(xué)習(xí)了鳥(niǎo)兒熱鬧的場(chǎng)面后，就通過(guò)播放錄像讓學(xué)生從感性上了解鳥(niǎo)兒們?cè)诖箝艠?shù)上快活生長(zhǎng)的場(chǎng)面，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在真實(shí)的情感體驗(yàn)，激發(fā)他們強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練，使學(xué)生能有話可說(shuō)，通過(guò)說(shuō)話訓(xùn)練讓學(xué)生真正感受鳥(niǎo)兒們快樂(lè)的生活，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)鳥(niǎo)的天堂的贊美和熱愛(ài)之情。接著又我讓學(xué)生說(shuō)“假如我就是這只小畫(huà)眉，此時(shí)此刻你想告訴大家什么？”這樣學(xué)生對(duì)榕樹(shù)贊美之情，就自然流露。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思13
今天上了《鳥(niǎo)的天堂》第二課時(shí)，從準(zhǔn)備到試教再到正式上課花了五天時(shí)間，教案也幾易其稿，回顧這幾天的點(diǎn)滴，收獲頗多。
《鳥(niǎo)的天堂》是一篇文質(zhì)兼美的文章，巴金先生為我們描繪了人與自然的美好與和諧。要讓學(xué)生了解文章的內(nèi)容不難，難的是讓他們真切地體會(huì)到作者筆下的這種樹(shù)與鳥(niǎo)、人與鳥(niǎo)、人與樹(shù)的和諧之美。一開(kāi)始我在教案中這樣設(shè)計(jì)：在學(xué)習(xí)榕樹(shù)這部分的時(shí)候，先讓學(xué)生找到作者發(fā)自內(nèi)心的贊美的話這美麗的南國(guó)的樹(shù)！然后圍繞這句話去找能夠表現(xiàn)榕樹(shù)美的句子，通過(guò)反復(fù)的朗讀，體會(huì)到榕樹(shù)的美，鳥(niǎo)兒能夠在這樣美的天堂里學(xué)習(xí)是多么快樂(lè)；學(xué)習(xí)鳥(niǎo)的部分時(shí)，先抓熱鬧一詞，圍繞這個(gè)詞展開(kāi)。還安排了一個(gè)句式訓(xùn)練和拓展訓(xùn)練寫一寫小畫(huà)眉的感受。
第一次試教，效果不好。特別是學(xué)習(xí)到描寫鳥(niǎo)的部分時(shí)，由于之前我點(diǎn)了熱鬧，學(xué)生的`思維受到了限制，在寫小畫(huà)眉的感受時(shí)，只能寫到感謝人們，而沒(méi)能想到樹(shù)。作為引領(lǐng)者，沒(méi)能引導(dǎo)好，學(xué)生的感受只能停留在淺層次上。第二次試教，學(xué)習(xí)鳥(niǎo)的部分時(shí)，改變了方法，還是采用圍繞作者發(fā)的感嘆鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂啊！展開(kāi)。這樣學(xué)生的思維沒(méi)有受到限制，在談自己的體會(huì)時(shí)有一個(gè)學(xué)生一下子就說(shuō)到了樹(shù)與鳥(niǎo)、人與樹(shù)以及人與鳥(niǎo)之間的關(guān)系。
這堂課課我首先出示了大榕樹(shù)的圖片，讓學(xué)生自由地說(shuō)看到了一棵怎樣的榕樹(shù)，然后與作者產(chǎn)生共鳴：這美麗的南國(guó)的樹(shù)！引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)尋找體現(xiàn)榕樹(shù)美的句子，給學(xué)生最大的自主學(xué)習(xí)的空間：只要是你認(rèn)為能夠說(shuō)明榕樹(shù)美的句子，說(shuō)出理由就可。學(xué)生通過(guò)朗讀，體會(huì)到了榕樹(shù)的美，有一位學(xué)生說(shuō)到了榕樹(shù)美，為后面描寫鳥(niǎo)多作了鋪墊，因?yàn)殚艠?shù)美，所以那么多的鳥(niǎo)都生活在這里。學(xué)習(xí)鳥(niǎo)的部分時(shí)，與學(xué)習(xí)樹(shù)的部分一樣，也是圍繞作者發(fā)出的贊嘆，去找能夠充分說(shuō)明鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂啊！的句子。重點(diǎn)的句子學(xué)生都能夠找出來(lái)，而且能夠說(shuō)出自己的感受。學(xué)生說(shuō)到：鳥(niǎo)兒們可以在這里自由地飛翔，快樂(lè)地歌唱，我順口接引：因?yàn)檫@里是鳥(niǎo)的學(xué)生馬上就接口：天堂！加深了對(duì)鳥(niǎo)的天堂的理解。在學(xué)生找到描寫畫(huà)眉的句子時(shí)，采用了換位整合的方式：如果你是小畫(huà)眉，你有什么感受？通過(guò)不同的方式來(lái)表達(dá)。由于有了前面的鋪墊，學(xué)生的表現(xiàn)讓人驚喜：編寫小詩(shī)念的、編歌詞唱的、說(shuō)一說(shuō)的，令課堂氣氛達(dá)到了高潮。
看似很成功的一堂課，其實(shí)存在著很多問(wèn)題：
描寫榕樹(shù)的段落中作者采用了見(jiàn)聞聯(lián)想的寫作方式，完全可以利用，讓學(xué)生學(xué)一學(xué)。在朗讀體會(huì)時(shí)有一位學(xué)生就講到了見(jiàn)聞聯(lián)想，沒(méi)有深入地挖掘，僅僅一筆帶過(guò)。如果讓學(xué)生劃一劃見(jiàn)聞和聯(lián)想，然后分角色朗讀見(jiàn)聞和聯(lián)想部分，那么這個(gè)知識(shí)點(diǎn)就可以有效地被掌握，可惜我沒(méi)有利用好。
在學(xué)習(xí)到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)影，大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飛起來(lái)，有的在撲翅膀。這個(gè)句子的時(shí)候，我安排了一個(gè)寫話的訓(xùn)練，目的是為了讓學(xué)生掌握這個(gè)句式。由于沒(méi)有安排好寫作的時(shí)機(jī)和形式，學(xué)生的仿寫顯的有點(diǎn)呆板，有的學(xué)生干脆在鳥(niǎo)字旁邊加上又，變成雞字�，F(xiàn)在回想起來(lái)，要是能夠引導(dǎo)學(xué)生理解到鳥(niǎo)多、快樂(lè)，作者這樣寫是為了表達(dá)自己的感受，從而讓學(xué)生仿寫這一整段話，那么效果會(huì)好的多。而且這個(gè)設(shè)計(jì)比較耗時(shí)間，應(yīng)該放在課外來(lái)完成。
雖然在課的結(jié)束部分安排的換位整合：如果你是這只小畫(huà)眉，你有什么感受呢？選擇你喜歡的方式來(lái)表達(dá)。學(xué)生的表現(xiàn)十分的精彩，也達(dá)到了設(shè)計(jì)的目的，但是，花的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)。關(guān)鍵在于之前學(xué)生的體悟不夠深刻，如能充分地利用文本，拉近學(xué)生與文本之間的距離，那么表達(dá)的感受也許能夠深刻的多。另外，也沒(méi)有歸攏引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元體會(huì)，沒(méi)有達(dá)到一定的高度。
嘗試過(guò)，失敗過(guò)，才會(huì)有成功。初為人師，沒(méi)有前輩們坐擁江山的悠然與愜意，有的只是初生牛犢不怕生的勇氣。在三尺講臺(tái)上傳播知識(shí)的同時(shí)，自己也在不斷地學(xué)習(xí)，并不斷地進(jìn)步
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思14
《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金的作品，記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大、茂盛，以及被稱作：“鳥(niǎo)的天堂”的名不虛傳，表達(dá)了作者對(duì)大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛(ài)和贊美。
這篇文章動(dòng)靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙準(zhǔn)確，表達(dá)感情充沛細(xì)膩，是一篇培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的好文章。教學(xué)時(shí)，教師可抓住寫樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主，張揚(yáng)個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
１、抓段落，談感悟：
在學(xué)生整體感知課文的.基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)喜歡榕樹(shù)還是鳥(niǎo)兒，并陳述自己喜歡的原因。
２、抓句子，談感悟：
在學(xué)生暢談喜歡段落的基礎(chǔ)上，先引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子，反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來(lái)談感受，談見(jiàn)解，在交流中，去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹(shù)，去再現(xiàn)鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫(huà)面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感……
３、抓品讀，促感悟：
這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“品讀”。讓學(xué)生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達(dá)的情感，然后在小組中讀，推薦讀等。
朗讀既是理解課文的基本手段，又是獲得語(yǔ)感及審美情趣的基本方法，讓學(xué)生充分地朗讀、談感悟，有利于學(xué)生獲得豐富的欣賞角度，有利于學(xué)生展開(kāi)自己個(gè)性化的見(jiàn)解，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、個(gè)性地學(xué)習(xí)和語(yǔ)感的發(fā)展。特別是結(jié)合多媒體課件提供的畫(huà)面配樂(lè)朗讀，可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生用聲音再創(chuàng)情景的欲望，從而對(duì)語(yǔ)言文字有更深的感悟。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思15
《鳥(niǎo)的天堂》是一篇傳統(tǒng)課文，是著名作家巴金的作品，文章有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合；有情有景，情景交融；有聲有色，聲色兼美。
以前也教過(guò)這篇課文，主要通過(guò)學(xué)生的讀、老師的講解以及引導(dǎo)學(xué)生想象美景。對(duì)于文字這么優(yōu)美的文章，學(xué)生往往是學(xué)文，而不進(jìn)入文章所描寫的意境。
這次教學(xué)這篇課文時(shí)，借助學(xué)生收集的資料進(jìn)行教學(xué)，感覺(jué)輕松多了。在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)，我從中心句入手，引導(dǎo)質(zhì)疑問(wèn)題，接著細(xì)讀課文，體會(huì)榕樹(shù)上眾鳥(niǎo)紛飛的壯觀情景，認(rèn)識(shí)大榕樹(shù)奇特、美麗、大而茂盛的.特點(diǎn)。由于學(xué)生沒(méi)有親臨過(guò)鳥(niǎo)的天堂，對(duì)大榕樹(shù)的大和美缺乏感性認(rèn)識(shí)，了解不多，難以激發(fā)學(xué)生的情感。那么，依據(jù)學(xué)生交流收集的資料，把遠(yuǎn)的事物拉近，把抽象的事物變實(shí)。在教學(xué)第三大段鳥(niǎo)多、鳥(niǎo)歡時(shí)，我又充分發(fā)揮學(xué)生的想象。開(kāi)始我播放了群鳥(niǎo)在榕樹(shù)上活動(dòng)的錄音，讓學(xué)生用心去傾聽(tīng)，用心去感受。這群鳥(niǎo)雀躍，嬉戲玩鬧的場(chǎng)面就促使學(xué)生情不自禁地產(chǎn)生想親眼看到畫(huà)面的情感。情感的投入，使課堂教學(xué)效率大增，也喚起學(xué)生情感的共鳴。它能再現(xiàn)語(yǔ)言文字所表現(xiàn)的紛繁世界，使語(yǔ)言內(nèi)容變抽象為具體、生動(dòng)，使文字教學(xué)信息傳遞由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與教學(xué)活動(dòng)的欲望。
遺憾的是，班級(jí)的多媒體不能使用，我們無(wú)法在課堂上展示大榕樹(shù)的枝繁葉茂，鳥(niǎo)的嬉戲玩鬧及眾鳥(niǎo)翻飛的熱鬧場(chǎng)面。只能讓學(xué)生在家看視頻，讓其感受，在課堂上讓其敘述。
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