數的產生教學反思
作為一名到崗不久的老師，我們的任務之一就是課堂教學，對學到的教學技巧，我們可以記錄在教學反思中，那么大家知道正規(guī)的教學反思怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的數的產生教學反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
數的產生教學反思1
在本節(jié)課的備課階段，我觀看了一位專家的課例，于是大部分的思路都照搬下來用了，本課通過學生收集、交流、展示有關數產生和發(fā)展的資料,使學生真正了解數漫長的`發(fā)展歷史。學生接觸的都是文化性的知識，對這些知識的學習會產生濃厚的興趣，本節(jié)課是在學生已經掌握億以內數的計數單位和讀法的基礎上，把計數單位擴展到千億，學習多位數的讀法。十進制計數法和計數的位值原則是讀、寫多位數和計算的基礎。
課后感覺這節(jié)課上，孩子們積極性很高，又學得很輕松，容量也很大。唉！人家專家的設計非同尋常啊！
數的產生教學反思2
這節(jié)課主要是讓學生通過學習，了解了數的發(fā)展歷史，學生接觸的都是文化性的知識，對這些知識的學習會產生濃厚的.興趣，本節(jié)課是在學生已經掌握億以內數的計數單位和讀法的基礎上，把計數單位擴展到千億，學習多位數的讀法。十進制計數法和計數的位值原則是讀、寫多位數和計算的基礎。
一、創(chuàng)設情境，激發(fā)學習興趣，感受數學和生活和聯系
在本節(jié)課中，我創(chuàng)造性地運用教材，將“數的產生”和“十進制計數法”貫穿在數發(fā)展歷史的背景中，從而使學生自主完成了知識體系的建構。從中激發(fā)了學生的學習興趣，從而使學生深刻理解了“數學來源于生活而又高于生活”的道理，感受到數學就在我們身邊，并深深體會到數學的價值。
二、密切聯系生活實際，挖掘學生認識中的原有資源。
只有在教學中突出學生的主體地位，讓學生參與到我們的學習中來，我們才能充分調動學生的積極性，把學生培養(yǎng)成為學習數學的有心人和用心人，這也充分體現了“以學定教”的新理念。
數的產生教學反思3
《數的產生和十進制計數法》是人教版四年級上冊第19、20頁的教學內容。通過這節(jié)課
的教學要使學生了解數的產生過程，認識自然數及自然數的特點；掌握十進制計數法，初步認識億以上的數。重難點是認識自然數及其特點，掌握十進制計數法及其應用。課后我對這節(jié)課進行了反思：
一、學生喜歡什么樣的課堂？
當楊雯淇同學邊播放自己制作的幻燈片，邊介紹“結繩記數”、“刻痕記數”時，坐在離屏幕最遠、最偏位置的幾個孩子站了起來。那專注的`眼神，傾聽的表情，即使是在我進行教學的課堂上也很少見。
當祁禹程展示完自制的演示文稿，準備走回座位時，教室里響起了熱烈的掌聲，這在平常是需要我的暗示或示范才能達到的效果。
高舉的小手、爭先恐后地發(fā)言、專注的神情……，所有這些都告訴我——學生喜歡這樣的課堂，喜歡讓他們成為講臺主人的課堂，喜歡自己的才智能夠獲得展示的課堂。
還給學生的課堂，讓學生真正成為課堂的主角，才能充分發(fā)揮學生的主觀能動性，最大限度地激發(fā)學生的學習興趣和學習潛能。教師應該致力于扮演好“參與者”的角色，讓出講臺的位置，把麥克風交到學生的手中，變被動的“教”為主動的“學”。喜歡這樣課堂的學生，自然也會喜歡數學，從而也會學好數學。
二、學生是寶庫，能量無限。
前置性作業(yè)布置下去以后，我并沒預料到會收到如此高質量的作業(yè)。在我想來，學生也無非就是上網查查資料，然后不經篩選地打印出來，即便是有那么一兩個學生能制作幻燈片，恐怕在條理、布局等方面都需要大幅度的修改。而事實上是兩個班的學生都讓我刮目相看。
鄧翔午同學查找的資料中介紹到：我們所用的數字并不是抽象的符號，而是有具體含義的——1有1只角，2有2只角……9有只角，0沒有角。如圖：
祁禹程同學制作的課件，條理清晰、布局合理、簡潔美觀，而且在介紹完成后還提出了相應的問題，讓同學思考回答；于亞倫同學在我的建議下多次修改課件，使之更能突出重點；
數的產生教學反思4
我出示教材第19頁的教學掛圖讓學生看圖，進一步說明：在遠古時代人們雖然有計數的需要，但是開始還不會用一、二、三……這些數詞來數物體的個數．只知道“同樣多”、“多”或“少”。那時人們只能借助一些其他物品，如在地上擺小石子、在木條上刻道、在繩上打結等方法來計數。比如，出去放牧時，每放出一只羊，就擺一個石子，一共出去了多少只羊，就擺多少個小石子；放牧回來時，再把這些小石子和羊一一對應起來，如果回來的羊的只數和小石子同樣多，就說明放牧時羊沒有丟。
再如，人們出去打獵時，每拿一件武器，就在木棒上刻一道，一共拿了多少件就在木棒上刻多少道。打獵回來時，再把拿回來的武器和木棒上刻的道一一對應起來，看武器和刻道是不是同樣多，如果是，就說明武器沒有丟失。結繩計數的道理也是這樣。這些計數的基本思想就是把要數的實物和用來計數的實物一個對一個地對應起來，也就是現在所說的一一對應。以后，隨著語言的發(fā)展逐漸出現了數詞，隨著文字的發(fā)展又發(fā)明了一些記數符號，也就是最初的數字。各個國家和地區(qū)的記數符號是不同的。例如，巴比倫數字就是用一個類似三角形的符號來表示1，兩個這樣的符號表示2，三個這樣的符號并排表示3……九個這樣的符號表示9，10就將這個符號橫放來表示（板書出巴比倫數字）．中國數字用一豎表示1，兩豎表示2……五豎表示5，6就用一橫加一豎來表示，依此類推7就用一橫加兩豎來表示……9就用一橫加四豎來表示（在巴比倫數字下面對應地板書出中國數字）．除此之外，還有羅馬數字、印度數字和阿拉伯數字（在中國數字下面對應地板書出這些數字）．
阿拉伯數字，其實并不是阿拉伯人發(fā)明的，而是印度人發(fā)明的，公元八世紀前后，由印度傳人阿拉伯，公元十二世紀又從阿拉伯傳人歐洲，人們就誤認為這些數字是阿拉伯人發(fā)明的'，后來就叫做“阿拉伯數字”．隨著社會的發(fā)展，人們的交流也越來越多，但各個地區(qū)數字不同，交流起來很不方便，以后就逐漸統(tǒng)一成現行的阿拉伯數字（對應著上面，板書：1、2……9）．后來人類對數的認識逐漸增加，數認得也越來越大，如果每一個數都用不同的數字來表示，很不方便，也沒必要，這樣就產生了進位制．古代有十進制，還有十二進制、六十進制等等．由于十進制計數比較方便，以后逐漸統(tǒng)一采用十進制．經過很長時間，才產生了像現在這樣完整的計數方法“十進制計數法”。
數的產生教學反思5
問題反思：
在講到自然數時，同學們對“最小的自然數是零，自然數的個數是無限的”這句話的理解不是很好。同學們在說自然數時，往往把零漏掉。同學們對于“無限”這兩個字理解的也不是很好。在補充了“無限的就是一個一個地數，總也數，數出一個很大的數以后還可以數出一個比它多1的大數�！边@句話后，多數同學都能理解了。
在講到十進制時，我還提到了二進制，結果，同學們越聽越迷糊。我想在這個地方的`處理，我應該講清十進制就可以了；二進制只提一下名稱，不應該做進一步講解，講了反而干擾對十進制的理解。
教學重建：
首先，這節(jié)課創(chuàng)設的情境還可以。比如：在打獵和放牧的生產勞動中，人們用“在地上擺小石子、在木條上刻道、在繩上打結等”物品計數的方法來計數；隨著社會的發(fā)展，人們交往的增多，需要相互交換物品，又經過了很長時間，產生了較完善的計數方法。在這樣的情境中，學生們的興趣濃厚，學習效率很高。
其次，在面對小學生講課時，尤其要注意深淺難易。對于較難的知識點，要想辦法用簡單的道理講解；對于較容易的知識點，也不能讓簡單問題復雜化。應該更多的在情境中，用更形象的方式來探究和發(fā)現數學知識。
數的產生教學反思6
這節(jié)課主要是讓學生通過學習，了解了數的發(fā)展歷史，學生接觸的都是文化性的知識，對這些知識的學習會產生濃厚的興趣，本節(jié)課是在學生了解古人記數的方法和各國的記數符號，及記數方法的歷史沿革，讓同學們感知學習阿拉伯數字的必要性。初步認識自然數，知道自然數是用來表示物體個數的數，理解自然數有無限多個，最小的是0，沒有最大的自然數。并通過學習使學生知道數的產生過程，體會和感受數在日常生活中的應用。同時通過學習讓學生了解中國古代數學的偉大成就，激發(fā)學生的民族自豪感。
一、創(chuàng)設情境，激發(fā)學習興趣，感受數學和生活和聯系
在本節(jié)課中，我創(chuàng)造性地運用教材，將“數的產生”和“自然數的認識”貫穿在數發(fā)展歷史的背景中，從而使學生自主完成了知識體系的建構。從中激發(fā)了學生的學習興趣，從而使學生深刻理解了“數學來源于生活而又高于生活”的道理，感受到數學就在我們身邊，并深深體會到數學的價值
二、密切聯系生活實際，挖掘學生認識中的原有資源。 只有在教學中突出學生的主體地位，讓學生參與到我們的學習中來，我們才能充分調動學生的積極性，把學生培養(yǎng)成為學習數學的有心人和用心人，這也充分體現了“以學定教”的`新理念。
我出示教材第19頁的教學掛圖讓學生看圖，進一步說明：在遠古時代人們雖然有計數的需要，但是開始還不會用一、二、三??這些數詞來數物體的個數．只知道“同樣多”、“多”或“少”。那時人們只能借助一些其他物品，如在地上擺小石子、在木條上刻道、在繩上打結等方法來計數。比如，出去放牧時，每放出一只羊，就擺一個石子，一共出去了多少只羊，就擺多少個小石子；放牧回來時，再把這些小石子和羊一一對應起來，如果回來的羊的只數和小石子同樣多，就說明放牧時羊沒有丟。
阿拉伯數字，其實并不是阿拉伯人發(fā)明的，而是印度人發(fā)明的，公元八世紀前后，由印度傳人阿拉伯，公元十二世紀又從阿拉伯傳人歐洲，人們就誤認為這些數字是阿拉伯人發(fā)明的，后來就叫做“阿拉伯數字”。隨著社會的發(fā)展，人們的交流也越來越多，但各個地區(qū)數字不同，交流起來很不方便，以后就逐漸統(tǒng)一成現行的阿拉伯數字。后來人類對數的認識逐漸增加，數認得也越來越大，如果每一個數都用不同的數字來表示，很不方便，也沒必要，這樣就產生了進位制。
數的產生教學反思7
我出示教材第19頁的教學掛圖讓學生看圖，進一步說明：在遠古時代人們雖然有計數的需要，但是開始還不會用一、二、三……這些數詞來數物體的個數。只知道“同樣多”、“多”或“少”。那時人們只能借助一些其他物品，如在地上擺小石子、在木條上刻道、在繩上打結等方法來計數。比如，出去放牧時，每放出一只羊，就擺一個石子，一共出去了多少只羊，就擺多少個小石子；放牧回來時，再把這些小石子和羊一一對應起來，如果回來的羊的只數和小石子同樣多，就說明放牧時羊沒有丟。
再如，人們出去打獵時，每拿一件武器，就在木棒上刻一道，一共拿了多少件就在木棒上刻多少道。打獵回來時，再把拿回來的武器和木棒上刻的道一一對應起來，看武器和刻道是不是同樣多，如果是，就說明武器沒有丟失。結繩計數的`道理也是這樣。這些計數的基本思想就是把要數的實物和用來計數的實物一個對一個地對應起來，也就是現在所說的一一對應。以后，隨著語言的發(fā)展逐漸出現了數詞，隨著文字的發(fā)展又發(fā)明了一些記數符號，也就是最初的數字。各個國家和地區(qū)的記數符號是不同的。例如，巴比倫數字就是用一個類似三角形的符號來表示1，兩個這樣的符號表示2，三個這樣的符號并排表示3……九個這樣的符號表示9，10就將這個符號橫放來表示(板書出巴比倫數字)。中國數字用一豎表示1，兩豎表示2……五豎表示5，6就用一橫加一豎來表示，依此類推7就用一橫加兩豎來表示……9就用一橫加四豎來表示(在巴比倫數字下面對應地板書出中國數字)。除此之外，還有羅馬數字、印度數字和阿拉伯數字(在中國數字下面對應地板書出這些數字)。阿拉伯數字，其實并不是阿拉伯人發(fā)明的，而是印度人發(fā)明的，公元八世紀前后，由印度傳人阿拉伯，公元十二世紀又從阿拉伯傳人歐洲，人們就誤認為這些數字是阿拉伯人發(fā)明的，后來就叫做“阿拉伯數字”。隨著社會的發(fā)展，人們的交流也越來越多，但各個地區(qū)數字不同，交流起來很不方便，以后就逐漸統(tǒng)一成現行的阿拉伯數字(對應著上面，板書：1、2……9)。后來人類對數的認識逐漸增加，數認得也越來越大，如果每一個數都用不同的數字來表示，很不方便，也沒必要，這樣就產生了進位制。古代有十進制，還有十二進制、六十進制等等。由于十進制計數比較方便，以后逐漸統(tǒng)一采用十進制。經過很長時間，才產生了像現在這樣完整的計數方法“十進制計數法”。
數的產生教學反思8
本節(jié)課教學過程能充分利用教材提供的教學資源引導學生從直到抽象，從具體到概括探索有關十進制計數法的有關知識，并注意利用學生已有知識讓學生類推、試做，既體現了知識的形成過程，又體現了自主探索的學習方式。
首先，讓學生了解在日常生活中，人們常常使用到數字，幾乎每天都要和數字打交道，并使學生認識到數是怎樣產生的呢？通過用實物計數，以前人們每天放牧時， 每放出一只羊，就擺一個小石頭。一共出去多少只羊，就擺多少個小石頭；放牧回來時，再把這些小石子和羊一一對應起來。如果回來的羊的只數和小石子同樣多， 就說放牧時羊沒有丟。因此，古時候人們計數的基本思想是用實物一個對一個地點數，也就是現在所說的`一一對應思想。通過學生對計數的了解后，并讓學生進一步 理解計數符號的產生，教師也進一步給學生列舉了三種古代數字，即巴比倫數字、中國數字、羅馬數字等，讓學生進一步理解數字的產生。同時介紹了自然數并明確 說明：表示物體個數的1、2、3、4、5、6、7、8、9、10，……都是自然數。一個物體也沒有，用0表示，0也是自然數。接著教師讓學生說一說自己的 理解。
其次，在學習十進制計數法時，讓學生進一步理解，隨著社會的發(fā)展，人類對數的認識逐步增加，數認得也越來越大，這樣就產生了進位制。在學生了解億以內數的 認識的基礎上，說一說億以內數的單位和計數單位。在此基礎上，讓學生小組合作探索新的數位及計數及計數單位，教師可引導學生利用已有知識進行類推、試做， 讓學生完成億級的數位和計數單位的填寫，并進一步認識含有三級數位的數位順序表，由學生回答萬級以上數位和相應的計數單位，然而，教師向學生解釋說明：還 有比千億大的數，由于不常用，暫時不學，因此在數位順序表后面用省略號“…”，這表示還有其他數位。
教師在教學過程中還進一步引導學生觀察數位的分級。學生已經知道右起第一位至第四位是個級，第五位至第八位是萬級，教師進一步說明第九位至第十二位是億 級。分級的作用是因為數位多了，一位一位地讀不方便，通過分級就可以解決這個問題，讀數時，我們可以從億級開始，一級一級地讀。通過學習認識十進制計數法 后，可以用提問來引導學生：①我們已經學習了哪些計數單位？②今天我們又知道了哪些新的計數單位？③想一想，每相鄰的兩個計數單位之間的關系是什么？
因此學生在已有的知識中懂得：10個一是十，10個十是百…10個千是一萬，10個萬是十萬，…，從而類推出：10個千萬是一億，10個億是十億，10個十億是百億，10個百億是千億。
因此教師讓學生概括出：每相鄰的兩個計數單位之間的進率都是十，這種計數方法叫做十進制計數法。（還可以簡要說明什么叫做相鄰。）
通過學習學生已經學會了數的產生、十進制計數法，然而如果在教學過程中適時滲透極限的教學思想，也許效果會更好。對自然數的個數是無限的，學生理解起來有 困難，教師可以讓學生說一說自己的理解，在學生充分發(fā)言基礎上直觀地說明無限的就是一個一個地數，總是數不完，數出一個很大很大的數以后，還可以數出一個 比它多1的大數。
數的產生教學反思9
本節(jié)課主要是通過介紹古人的記數法、記數符號（數字）的產生及其發(fā)展演變過程，來吸引學生，讓學生了解到數學于生活，用于生活，培養(yǎng)學生對數學的興趣。在這個過程中介紹阿拉伯數字和自然數。順勢介紹生活中存在更大的數，認識計數單位“十億”、“百億”、“千億”，將數位順序表由萬級擴展到億級，科學的認識“十進制計數法”。
對于這個內容的教學，當時主要是想通過學生自行閱讀課本的內容，再經歷小組交流，全班匯報，來達到鍛煉交流、閱讀等能力的培養(yǎng)，最終完成教學目標。在課堂上也是這樣操作，學生能簡單的感受到數字產生與發(fā)展的過程，知道可以用數字來表示和記錄物體的個數，了解到這些數字就是自然數。
本節(jié)課我認為存在以下的不足，整節(jié)課下來就顯得比較平淡，學生所了解到的知識點局限于課本，學生探究、發(fā)現的內容很少。在“數的產生”與“十進制計數法”這兩個教學環(huán)節(jié)之間的過渡不夠自然，這都是需要改進的地方。
如果在課前以“活動單”的形式，指導學生尋找“數的產生”，“數字演變”這方面的資料，一方面可以充實教學的內容，另一方面也可以讓學生得到鍛煉，感受數字的趣味性。在教學的前期準備中沒有做到合理的利用資源，其實在數學文化讀本上也有相關配套的知識如第3課的《古代的.數字》，第4課《有趣的進制》，這里面的內容比較生動有趣，是課本知識的很好的補充，如果可以將兩者的內容做合理的編排與整合，整節(jié) 課的內容就比較充實、有趣。例如在介紹古代數字時，可以這個情景結合阿拉伯數字來導入自然數的教學。這樣就顯得比較的生動有趣，能夠吸引學生。
在介紹完自然數后，可以通過“人長著10根手指，古代人數數離不開手指。這是十進制產生的一個重要原因�！边@樣的過渡來進入“十進制計數法”的教學。這樣處理就比較的自然，然后通過在計數器上撥數，來完善數位順序表，并理解“十進制計數法”的內涵。
這節(jié)課的教學留有不少的遺憾，如果在教學中能更合理的利用教材，適時與課外知識合理的進行整合，可以讓數學課堂更加的有趣，內容更加的豐富。
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