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《愛蓮說》教學(xué)反思

時(shí)間:2024-09-16 08:54:28 教學(xué)反思 我要投稿

《愛蓮說》教學(xué)反思(集合15篇)

  作為一名到崗不久的老師,教學(xué)是重要的任務(wù)之一,借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式,寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢?下面是小編為大家整理的《愛蓮說》教學(xué)反思,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《愛蓮說》教學(xué)反思(集合15篇)

《愛蓮說》教學(xué)反思1

  本次培訓(xùn)課中,我講授的內(nèi)容為蘇教版初中語文教材七年級下冊《荷》專題中的《愛蓮說》一課。

  在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)上,我由古典詩歌中意象的內(nèi)在含義切入,在學(xué)生復(fù)習(xí)舊知的同時(shí)對“荷”的內(nèi)涵有初步了解,之后順勢解題,學(xué)生通過預(yù)習(xí)分享關(guān)于“說”這一文體的相關(guān)知識。第三部分為檢查預(yù)習(xí)與整體感知,通過對學(xué)案的檢查,梳理文言知識點(diǎn),對全文有初步的整體把握。第四個環(huán)節(jié)為精讀品析,設(shè)置問題一:從文中找出作者因何而愛蓮?本題較為簡單,問題二承接問題一的答案:分析“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”一句中“蓮”的形象。這一問題是全文的重點(diǎn),學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習(xí),深入探究周敦頤筆下蓮的內(nèi)涵,以小組匯報(bào)的形式呈現(xiàn)。問題三為:作者愛蓮贊蓮,為何還要在菊與牡丹上花費(fèi)筆墨?以此題作為拓展分析的著眼點(diǎn),進(jìn)行情感價(jià)值觀的升華,讓學(xué)生對比作者對待蓮、菊、牡丹的態(tài)度,進(jìn)而升華總結(jié),突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀與價(jià)值觀,議古論今,引發(fā)學(xué)生對正直人格的崇敬,對高尚情操的追求。

  從最終的課堂呈現(xiàn)上來看,效果不如預(yù)期,一方面是因?yàn)榻?jīng)歷了上午的四節(jié)公開課,學(xué)生已從緊張過度進(jìn)入到了麻木狀態(tài),我在課前調(diào)動力能不足,使學(xué)生反應(yīng)狀態(tài)欠佳,另一方面則尤為主要,是我在備課的過程中,“備學(xué)生”明顯不足,學(xué)生對文本的預(yù)習(xí)效果不如最初預(yù)設(shè),直接導(dǎo)致課堂的第三個環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)與整體感知部分用時(shí)過長且對基礎(chǔ)知識的落實(shí)并不扎實(shí)。在小組討論的環(huán)節(jié),小組的作用沒有充分的發(fā)揮,這也與學(xué)生平時(shí)的課堂習(xí)慣有關(guān)。

  課后專家評課時(shí)提出兩點(diǎn),首先,第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個部分,合在一處有雜糅之感,并且在分開后,時(shí)間的安排上會更為妥當(dāng);第二,既然是“荷”專題,就應(yīng)對專題有整體上宏觀的把握,不能將文本與專題割裂。專家還指出,年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長,在新課改的大環(huán)境下,跳出傳統(tǒng)窠臼,進(jìn)行課堂創(chuàng)新,切忌走老路。

  工作進(jìn)入第三個年頭,課堂教學(xué)之上少了一份最初時(shí)的急躁與茫然,日漸進(jìn)入平穩(wěn)期,本以為這是一種進(jìn)步的表現(xiàn),專家的一席點(diǎn)撥,卻讓我覺得這種所謂平穩(wěn),是牽制課堂創(chuàng)新的阻礙力,并不利于教學(xué)的隨機(jī)生成。以本課的教學(xué)為例,在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),我從根本上忽視了專題性,只是單純的考慮到,《愛蓮說》作為經(jīng)典文言文文本,含有眾多考點(diǎn),以應(yīng)試為出發(fā)點(diǎn),就應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)其知識性與文本性,以串講為中心,這樣就忽視了學(xué)生的感悟,學(xué)生沒有機(jī)會將自己的`獨(dú)特體驗(yàn)融入教學(xué)之中,這就是使本課教學(xué)成為了單一化、模式化的文言文誦記過程。

  根據(jù)幾位專家的意見與點(diǎn)撥,我想,如果把《愛蓮說》融入到整個專題之中,讓學(xué)生真正的實(shí)現(xiàn)自主探究合作,通過搜集、查閱資料,深入了解蓮、理解蓮,會比在課堂上的聽與記更有收獲。另外,從《愛蓮說》本身來講,除去傳統(tǒng)的文言字詞知識點(diǎn)以外,更可以從哲學(xué)角度進(jìn)行解讀,文章作者周敦頤,為理學(xué)的開山鼻祖,理學(xué)融儒道釋為一體,尤其佛家思想占據(jù)其主流,而蓮花在佛家中為一重要意象,這也是周敦頤喜愛蓮花的一個重要原因。通過深入剖析作者的生平與思想流派,可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì),有利于更深入的理解文章主旨,這也就是專家所說的“不為彼岸只為!。

  所謂文以載道,議古論今,本次培訓(xùn)課的講授及課后的專家點(diǎn)撥,讓我深刻的感受到,文言文是中華文化中的一根弦,精湛的指法撥動起來就會激起一片濃濃的情愫。而如今,文言文教學(xué)被禁錮在實(shí)詞、虛詞、文言現(xiàn)象上,當(dāng)下的語文教師,尤其是年輕教師,必須要在實(shí)踐的過程中深入思考,如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時(shí)落實(shí)其人文性的體悟。另一方面,要樹立大的語文觀,充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生語文能力,提升語文素養(yǎng),更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛。從這個角度上來講,作為年輕教師,我們前路漫漫,任重道遠(yuǎn)。

《愛蓮說》教學(xué)反思2

  《愛蓮說》是一篇雜文。雖然初一的學(xué)生還沒有接觸到這樣的文章,但是作為一篇意蘊(yùn)豐富的詠蓮名篇,我還是想通過這片文章的教學(xué),讓學(xué)生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個思維過程,并且能學(xué)以致用,用所學(xué)的方法探究“菊”、“牡丹”的內(nèi)外意義。同時(shí)學(xué)習(xí)如何通過文章的品讀、典故的補(bǔ)充、作者的生平入手,去體會作者想要表達(dá)的“志”,從而感受古文意蘊(yùn)深厚的魅力,以及千古流芳的現(xiàn)實(shí)意義。

  整堂課遵循了古文教學(xué)的基本原則,以讀促譯,就粗避細(xì),整體感知,體會大意,鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,盡可能的引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗(yàn)去理解文本,讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識。

  這次教學(xué)的整個過程,對我來說是一次很大的提高。我從課題入手,從三個層面來探究,首先完成對內(nèi)容:三種花的理解;然后明確作者情感:為何獨(dú)愛蓮;再到通過文體理解:作者通過愛蓮表達(dá)什么?思路清晰了,內(nèi)容添加資料后也更為豐富了,但是容量的`增大,讓七年級的學(xué)生有點(diǎn)應(yīng)接不暇。原本我在學(xué)案上還涉及了一些方法,希望學(xué)生能積累運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)中,但是課堂上僅僅只能夠引導(dǎo)學(xué)生理解深入,無法再有另外的拓展。

  真正明白教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該先從學(xué)生學(xué)情入手,而我在設(shè)計(jì)過程中,過多的關(guān)注了自己想要教給學(xué)生什么,用自己的思維代替了學(xué)生的思維,沒有考慮到學(xué)生現(xiàn)有的閱讀水平、閱讀速度,之前也沒有給學(xué)生時(shí)間來消化。課堂上的知識鏈接,肯定是消化不了的,應(yīng)該將其放在第一課時(shí)后,作為佳作讓學(xué)生先讀、思考,然后利用早讀課,幫助解答疑難,才能有更好的生成。課堂教師的語言,其目的不在于華麗,而應(yīng)該起到的是簡明扼要的點(diǎn)評和引導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生思維,鼓勵學(xué)生展示。

  一堂課都有開始,都有結(jié)束,每一堂課都有值得欣慰之處,也有遺憾,我會深刻的反思,不斷的提高,讓自己在衷愛的教育教學(xué)這一百花園中能吐露一片芬芳

《愛蓮說》教學(xué)反思3

  教《愛蓮說》一課時(shí),我從講解課題、作者入手,然后一句一句領(lǐng)讀,一字一字翻譯,直到文章中心、寫作方法,所有該講的,一句話也不漏掉,所有該做的課后練習(xí),一道題也不放過。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。當(dāng)時(shí)更多的是責(zé)怪學(xué)生,并沒有從自身去找原因。后來,我換了一個思路:讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。

  那一課我是這樣上的。

  開始,同學(xué)們,見過蓮花嗎?欣賞課本一幅蓮花插圖,引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷“的詩句。(學(xué)生吟誦詩句:有唐代詩人李白——清水出芙蓉,天然去雕飾;宋代楊萬里——接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開!)古往今來,有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象。最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤,他寫了一篇短文——《愛蓮說》,雖然只有119個字,卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗,他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?接下來我們就一起來探討這個問題。

  接著是第二步驟:學(xué)習(xí)課文。(1)、學(xué)生自由朗讀,發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識的字和拗口難讀的句子,提出來,當(dāng)堂有予以糾正。(2)、范讀課文。(3)自讀課文。(4)、結(jié)合課下注釋默讀課文,疏通字詞句,問也較多。但絕大部分問題,學(xué)生能自己解決,極少數(shù)問題,老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后,我提了兩個問題:作者寫蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫這些特點(diǎn)?對于第二問,我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果,學(xué)生不僅正確地回答了出來,而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的托物言志的文章,以前太低估了學(xué)生。

  再接下來是第三步驟:研讀課文。一開始,學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌,沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家:你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好?讓學(xué)生自讀、思考、合作交流,結(jié)果學(xué)生把《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法,一點(diǎn)一點(diǎn)地說出來。

  至于對課文有疑問的地方,我啟發(fā)大家:作者所處的年代,距離現(xiàn)在近一千年,難道到了現(xiàn)在,大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化,還完全同作者的觀點(diǎn)一樣?這引起了激烈的爭論:有同意的`,有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時(shí)間有限,又由于是初次上這樣的課,非常遺憾,我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去。最后一個步驟:遷移能力。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。聯(lián)系自己的志趣和追求,寫出你最喜歡的一種花。模仿例句,用托物言志的方法造句。由于整堂課都是以學(xué)生為主,以自學(xué)為主,以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主,所以,學(xué)生作起這樣的作文來,并不犯難。

  這堂課,學(xué)生學(xué)得輕松自如,主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮:不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了,掌握了,更重要的是,在學(xué)習(xí)過程中,能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題,去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識到,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,老師是引導(dǎo)者、參與者,要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,這樣,才會收到了較好的效果。

《愛蓮說》教學(xué)反思4

  在教《愛蓮說》之前,我講述文言文大多是從講解課題、作者入手,然后一句句領(lǐng)讀,一字一句翻譯,直到文章中心、寫作方法,所有該講的,一句話也不漏掉,所有該做的課后練習(xí),一道題也不放過。我那時(shí)所擔(dān)心的,是考試時(shí)千萬別因?yàn)樽约簺]講到,而使學(xué)生不會做。至于對學(xué)生,我那時(shí)所關(guān)心的,是他們上課記不記筆記,下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時(shí)候考試結(jié)束,自己也納悶:這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了,還反復(fù)強(qiáng)調(diào),一定得注意的,結(jié)果學(xué)生還是考得不理想。到底是什么原因呢?當(dāng)時(shí)我沒責(zé)怪學(xué)生,更多從自身去找原因。后來,我換了一個思路:讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了新課改下學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性。

  《愛蓮說》這堂課的導(dǎo)入我是這樣設(shè)計(jì)的:首先我從兩個謎語入手導(dǎo)入新課,引出蓮花,然后讓學(xué)生欣賞兩幅蓮花的圖片,古往今來,不知有多少文人墨客描繪過它,贊美過它,并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征,借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)久不衰的詠蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。

  接著是第二步驟:學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀,學(xué)生提出有兩個字音讀不準(zhǔn):“滌”,“鮮”,教師正音,學(xué)生聽錄音朗讀,然后全班朗讀,對照注釋翻譯課文,不懂的先畫下來,待會兒提問。這一步用的時(shí)間稍長,學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題,學(xué)生能自己解決,極少數(shù)問題,老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后,我提了幾個問題:文中寫了哪些花?作者最喜歡什么花?喜歡它的原因是什么?學(xué)生不僅正確地回答了出來,而且還在文中找到了答案。這不禁使我感到很欣慰。

  再接下來是第三步驟:研讀課文。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始,學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌,沒人發(fā)言,我就引導(dǎo)大家:作者從哪些方面描寫蓮花的?于是大家你一言,我一語的找到了。那他賦予了蓮花哪些品格?學(xué)生在分析的.時(shí)候可能有些難度,所以我就采取了連線的形式,這樣學(xué)生就在課堂上快速有效的解決了這個難點(diǎn)。

  這堂課,學(xué)生學(xué)得輕松自如,主觀能動性得到了充分的發(fā)揮:他們不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了、掌握了、更重要的是在學(xué)習(xí)過程中,他們學(xué)會了思索問題、發(fā)現(xiàn)問題。這堂課也使我認(rèn)識到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變,只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,才能適應(yīng)新課改的要求。

《愛蓮說》教學(xué)反思5

  一篇小小的短文《愛蓮說》,竟然用了近兩個學(xué)時(shí)的時(shí)間來學(xué)習(xí),我真不知道是自己授課能力降低了,還是學(xué)生的聽課效率下降,為何就進(jìn)行不動呢?

  因?yàn)橹星锕?jié)緣故,學(xué)校統(tǒng)一安排了本周前三天的課程表:語文每天一節(jié)。《陋室銘》已翻譯完了課文,還得一節(jié)課,如果第二天復(fù)習(xí)一下的話,剩下近兩節(jié)課,學(xué)完《愛蓮說》應(yīng)該還有二十分鐘說說作文,假期孩子們完成一篇作文。計(jì)劃已定,我便開始了征程。

  《愛蓮說》學(xué)習(xí)開始,首先由蓮文化導(dǎo)入,積累了學(xué)習(xí)過的寫蓮的名詩句,接著我們來反復(fù)閱讀課文,老師范讀,孩子們自由讀,大家齊讀等,各種形式地朗誦后,再由孩子們自主翻譯課文,交流不會地方,老師幫助解決不會的內(nèi)容,學(xué)生匯報(bào)翻譯情況。這些內(nèi)容竟然弄了近一節(jié)課。看來我們弄得有些細(xì)喲261@365《愛蓮說》教學(xué)記!

  《愛蓮說》第二節(jié)是我們的主要旅程,記錄如下:

  同學(xué)們,咱們先來復(fù)習(xí)一下上節(jié)課翻譯內(nèi)容。找了第二層次學(xué)生進(jìn)行翻譯,總體效果不錯,我只糾正了個別句子。接下來,由孩子們分組研究了三個問題:1.文章描寫蓮的句子是哪些?分別寫出了蓮花怎樣的.品質(zhì)?

  2.文章題目是《愛蓮說》,為何寫牡丹與菊花呢?3.作者怎樣評價(jià)三種花的?為什么獨(dú)愛蓮?

  孩子們以小組為單位,集體討論研究三個問題。匯報(bào)交流。其中第一個問題說得很好。其中描寫蓮的句子“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”寫出蓮的高潔(有的說不與世俗同流合污),質(zhì)樸;“中通外直,不蔓不枝”寫出蓮的豁達(dá)正直,不攀附權(quán)勢;“香遠(yuǎn)益清”寫它的香氣遠(yuǎn)播(美名遠(yuǎn)揚(yáng)),“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”寫蓮的清高。真沒想到,孩子們表現(xiàn)得這么好,竟然把我想說的都通通說了出來,我個人認(rèn)為,他們手中可能有資料,但不排除大家都能明白,只要他們曉得內(nèi)涵,能夠記得住即可。能將蓮?fù)庑紊咸卣髋c內(nèi)在品質(zhì)聯(lián)系起來,在我授課以來還是第一次。不知孩子們是否真正理解了。

  接下來,我們依次看第二個問題“為何寫牡丹與菊花”,他們也能夠很輕松地說出用兩種花來襯托蓮,顯示其高潔品質(zhì),更顯示其不慕榮利特點(diǎn),我只是進(jìn)一步補(bǔ)充說明菊花雖高潔,但逃避現(xiàn)實(shí),故作者不愛,而牡丹是權(quán)勢富貴的象征,更是作者所不齒,甚至鄙棄的,可見作者是個潔身自好之人,更是個不慕榮利之君子。

  用花為喻,借指人的品格,故為以花喻人手法。明確了這些,我們便練習(xí)鞏固,學(xué)生做得相當(dāng)順利,基本能口述正確答案。但愿不是極個別同學(xué)爭強(qiáng)好勝的表現(xiàn)。

  為了扎實(shí)起見,還需要請孩子們寫一寫為妙。明天第一項(xiàng)任務(wù),便是請大家寫出《愛蓮說》所學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容,一是寫蓮的句子,二是每句所表現(xiàn)的蓮的品質(zhì),三是寫菊花與牡丹的作用,四是手法。如果這些內(nèi)容回答正確率達(dá)70%,說明掌握還是不錯的。

  回想《愛蓮說》一課的學(xué)習(xí),應(yīng)該說非常順利,雖然也有說不準(zhǔn)確的地方,但幾乎沒有不會的地方。說明孩子的學(xué)習(xí)能力還是蠻強(qiáng)的。但愿這種狀態(tài)保持下去。

  本課不足的地方,賞析語言不夠,也是我課堂一貫的缺陷,不知從何處下手去賞析語言,更不知如何幫助學(xué)生深透地欣賞文章語言,這是我教學(xué)中最大的疑點(diǎn)。下一步學(xué)習(xí)中,一定找到突破口,爭取讓自己的課堂及學(xué)生的語言學(xué)習(xí)更上一層樓。

  如果再補(bǔ)充一個賞析語言的環(huán)節(jié)的話,我想應(yīng)該如此設(shè)計(jì):我從文中——地方(字、詞、句),品讀到蓮的——特點(diǎn),體會到蓮的——品質(zhì)。如此反復(fù)進(jìn)行四五次,相信孩子們更能把蓮花的形象特點(diǎn)與品質(zhì)結(jié)合起來,更能體會到蓮的高潔、正直。今后一定要在課堂上加入語言賞析的環(huán)節(jié),幫助學(xué)生體會語言的精妙。

《愛蓮說》教學(xué)反思6

  教學(xué)目標(biāo)

  1、朗讀背誦,積累文言詞句,掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義。

  2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法,從個人情趣、愛好和風(fēng)格,展開想象,感悟做人的道理,學(xué)習(xí)蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。

  重點(diǎn)難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn):朗讀背誦,掌握重要實(shí)詞。

  教學(xué)難點(diǎn):以花喻人的含義。

  教學(xué)過程

  第一學(xué)時(shí)

  教學(xué)活動

  活動1

  【導(dǎo)入】導(dǎo)入

  同學(xué)們,今天我們學(xué)習(xí)周敦頤的《愛蓮說》,“愛蓮說”是什么意思呢?誰來談?wù)?“說”,古代的一種文體,多用敘事、寫人、詠物的形式來闡述見解、說明道理!皭凵徴f”這個題目的意思是什么呢?說說愛蓮的道理。荷花因其美麗高潔,很得詩人喜愛,你還知道哪些寫荷的詩?請起來背誦一下。

  活動2

  【講授】講授

  朗讀課文,疏通文意。

  1、學(xué)生自由朗讀,讀準(zhǔn)字音。

  2、疏通文意。學(xué)生看注釋,教師提示:

  蕃:多。自:從。予:我。濯,洗滌。清漣:清水。妖,美麗而不端莊。不蔓不枝:名詞作動詞,不牽牽連連的,不枝枝節(jié)節(jié)的。不生枝蔓,不長枝節(jié)。益:更,越。亭亭:聳立的樣子。植:古義:樹立;今義:種下。褻玩:玩弄。君子:道德高尚的人。噫:感嘆詞,相當(dāng)于“唉”。鮮:少。宜:應(yīng)該。

  活動3

  【活動】活動

  品讀課文。

  1、找出描寫蓮花的那句話并說說作者從哪些方面描寫蓮花花的?

  教師提示:

  角度特點(diǎn)品質(zhì)

  環(huán)境出淤泥而不染,濯清漣而不妖

  形態(tài)中通外直,不蔓不枝

  香味香遠(yuǎn)益清

  觀賞亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

  2、這些語句對蓮花作了生動逼真,盡善盡美的描繪。你們覺得作者僅僅只是在描寫蓮,贊美蓮嗎?

  不是。文章后面說“蓮,花之君子者也!

  3、看來,作者是把蓮比作君子的,君子是什么意思呢?

  在我們的文化中“君子”與“小人”是一個相對應(yīng)的詞。君子指品德高尚的人。

  4、結(jié)合蓮的形象,發(fā)揮想象,說說作者賦予蓮花哪些君子的品格?

  角度特點(diǎn)品質(zhì)

  環(huán)境出淤泥而不染,濯清漣而不妖潔身自好不同流合污不媚于世

  形態(tài)中通外直,不蔓不枝內(nèi)心通達(dá),行為正直

  香味香遠(yuǎn)益清美德布于四方,聲名遠(yuǎn)揚(yáng)

  觀賞亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉堅(jiān)守節(jié)操端莊嚴(yán)肅被人敬仰

  5、文章詠蓮,卻還寫了菊和牡丹,在作者的眼里,這兩種花還指代什么人?

  菊:隱逸者封建社會里,有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污,便隱居避世,稱為隱士。

  牡丹:富貴者追逐名利富貴的人。

  6、這三種花都有人喜歡,哪一種花喜歡的.人最多?從中你感悟到了什么呢?

  菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣。當(dāng)時(shí)的社會上真隱士少,有道德的人更少,而愛富貴的人很多。寫菊是正襯,寫牡丹是反襯。

  7、三種花作者都喜歡嗎?從中看出作者是一個怎樣的人?

  “予獨(dú)愛”三字表明作者只喜歡蓮,也可以說成是只有作者才喜歡蓮。可見當(dāng)時(shí)的社會追名逐利已蔚然成風(fēng),道義已蕩然無存。面對當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng),作者不同流合污,努力追求高潔的品格。

  8、這種通過寫一種自然物來表白自己的心志,這種寫法就叫做什么?

  托物言志。

  活動4

  【活動】活動

  背誦課文。

  活動5

  【活動】活動

  結(jié)束語:

  同學(xué)們,我們生活的環(huán)境雖然已經(jīng)很好了,但也可能有不如意的方,甚至于在某一個特定的時(shí)間里,可能是特別嚴(yán)重的。那么在這種情況下我們怎么辦?當(dāng)我們不能改變環(huán)境的時(shí)候,我們可以改變自己的心態(tài)。保持自己心靈的一方凈土,保持自己精神上的家園。

  板書設(shè)計(jì):

  菊:隱逸者(正襯)污濁的社會中不同流合污,保持高潔的品行

  蓮:君子

  牡丹:富貴者(反襯)

  托物言志

《愛蓮說》教學(xué)反思7

  在這節(jié)課未上之前我也是好備了一番,但終究沒有在課堂上覺得很好。

  我依然在嘗試不先串翻譯,而是將問題設(shè)計(jì)精細(xì),使各個問題的回答基本能將每個語句都包含在內(nèi),然后達(dá)到既理解全文又做到了翻譯的目的。

  之前,上的21課很不錯,本來是三個課時(shí)的教學(xué)安排,我用一節(jié)零十分鐘就全部搞定,效果也特別的理想。而在這里,就不是很順利了,究竟是什么問題,我想值得反思一下。

  首先,21課是本冊的第一篇文言文,在未上課之前,學(xué)生已經(jīng)將預(yù)習(xí)做得特別的充分,所以課堂上翻譯的、理解的都很順暢,沒有出現(xiàn)大問題。再次證實(shí)了預(yù)習(xí)對于課堂的重要性。

  在22課上邊,《陋室銘》是第一篇,還是預(yù)習(xí)的很扎實(shí),而第二篇《愛蓮說》就沒有很到位。短短的幾句話翻譯起來我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生比較吃力,并且課下的時(shí)候我還提問了幾個學(xué)生,也不是很好。

  另外,自己的設(shè)計(jì)在上的時(shí)候總覺得也有些不順手,大致記錄如下:

  學(xué)習(xí)過程:1.出示學(xué)習(xí)目標(biāo)三個

  1)識記說的文體及作者的文學(xué)常識(沒有用上幻燈片,沒有及時(shí)制作出來的原因,只是簡單說了一下“說”,“說”是古代的一種問題,發(fā)表作者的看法、評價(jià),“愛蓮說”即是說一說我對蓮花的喜愛這個事兒。而有關(guān)作者的更沒有在出示任何背景的內(nèi)容,僅是課下的注釋里的東西而已)

  2)讀課文,會分析出三種花的象征意義及蓮的形象

  3)能概括出作者所要表達(dá)的主題思想

  我讓同學(xué)們先讀了一遍課文,然后問:文中寫了三種花,其實(shí)寫了三種人,你能找出相關(guān)句子讀一讀嗎?

  這個問題我讓三名學(xué)生上臺演板寫出自己的答案,各不相同,但基本一樣,只有一個把牡丹所對應(yīng)的人寫的是——一般人,有同學(xué)站起來糾正說應(yīng)當(dāng)是富貴者,追求富貴的人。

  接著,我讓他們分別再找出有關(guān)三種花的語句畫出來讀一讀再翻譯。這個環(huán)節(jié)如此設(shè)計(jì)很生硬。因?yàn)槌恕吧彙毕嚓P(guān)的語句太少,只不過是包含了“菊” “牡丹”這些字而已,所以學(xué)生的積極性不高,這個問題太沒有思維的挑戰(zhàn)性,這于我以往設(shè)計(jì)的問題是很不相同的,故似乎有點(diǎn)懶于回答的味道,在發(fā)現(xiàn)之后,我就立即包辦領(lǐng)著大家急速的譯解完畢。

  這個處理我對自己很不滿意。

  接下來的問題是針對第二個目標(biāo)的。作者的感情傾向是蓮花,你能說說蓮花身上都有哪些君子的品質(zhì)嗎?

  在自學(xué)后有同學(xué)很快說出了自己的'想法和答案,可是在這個問題上需要的詞語是學(xué)生一般想不到的,所以我告訴他們可以用自己的話來說,盡管有幾位同學(xué)講的也不錯,但大多數(shù)同學(xué)成了聽眾,只是個別同學(xué)的一言堂,使我很苦惱。最后也是在我的不滿意中結(jié)束。

  下一個環(huán)節(jié):既然是寫蓮花,干嘛還要寫菊和牡丹呢?

  同學(xué)們很快答出是對比,并且講的也很好。比如說:陶淵明怕自己經(jīng)受不住塵世的污濁,就隱居了起來,而周敦頤為了匡扶天下,不至于使國家更加黑暗和墮落,堅(jiān)決不退隱,是比陶淵明的境界更高的人。

  是啊,學(xué)生說的多好。此時(shí),我就引出了正襯的說法。另外同時(shí)講到了與牡丹的反襯。

  這個地方我感覺說的很好,只是講的人太少了,是我應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法再多調(diào)動的。

  不過,傾聽的同學(xué)不少了,比以往只知道發(fā)言不愿意傾聽好的太多了。盡管還有跑神的,后面有一位女生還在剪指甲,我到她旁邊提醒才停了下來。

  最后是寫出來作者抒發(fā)了怎樣的情感?

  在他們寫完后讀了幾位同學(xué)的,能將剛剛分析的一些蓮的品質(zhì)帶入進(jìn)去。最終形成自己的見解,我讓大家講參考書第一次拿了出來,將里面總結(jié)好的摘抄上去,因?yàn)槲覜]有將參考書上的答案打出來供他們抄取,反正是要最后記下來,還是自己弄吧。并且也是因?yàn)槲覜]有準(zhǔn)備好的緣故。

  總之,這節(jié)課備的不充分。看來,要想使自己上的成功,必須下一番功夫。任何機(jī)會都只會給有所準(zhǔn)備的人。

《愛蓮說》教學(xué)反思8

  我在教《愛蓮說》這一課的時(shí)候分了兩個課時(shí)。第一個課時(shí),我主要是疏通《愛蓮說》的字詞解釋。我覺得這篇在早讀課上已經(jīng)讀過了,所以就讓學(xué)生站起來直接讀,雖然學(xué)生已經(jīng)讀的很流暢,但是可惜的是他們的朗讀沒有絲毫的感情。我想只有教完這課之后才能有對文章的更深的理解。然后這篇文章其實(shí)在意思上不存在很大的問題,所以采取讓學(xué)生自己去結(jié)合課下注釋的.形式去理解。當(dāng)然事先我預(yù)計(jì)了一些難解的句子。結(jié)果在實(shí)際的教學(xué)過程中,學(xué)生都沒有提出“香遠(yuǎn)益清”不懂,但是實(shí)際上他們對這句的確理解不透。我就接著引導(dǎo)他們“益”的意思,聯(lián)系前面我們學(xué)習(xí)的《黔之驢》中的“益習(xí)其聲”和“稍近益狎”中的“益”,將“漸漸”和“更加”兩個義項(xiàng)放在一起讓學(xué)生辨析;把舊知識和新知識相聯(lián)系起來。第二的課時(shí),我把重點(diǎn)放在對作者借物詠懷和襯托的教學(xué),總的來說在課后的作業(yè)中體現(xiàn)出效果還是很不錯的,但是在教學(xué)中我引導(dǎo)的比較多,放手的時(shí)間比較少!奥爜淼挠肋h(yuǎn)不及學(xué)來的”,是該讓他們自己去探索一下的,我覺得這是一個敗筆,雖然目前的效果看上去不錯,但是是不是他們的短時(shí)記憶呢?我不得而知。學(xué)生對“陶后鮮有聞”、“同予者何人”和“宜乎眾矣”的對比理解超出了我的預(yù)計(jì)。七班的楊文說:“在當(dāng)時(shí)的社會中,真正的如陶淵明般的隱士已不多了,像我一樣的品德高潔之人也為數(shù)太少了,相反地人們都淹沒在富貴夢中。作者發(fā)出了自己多社會的感嘆。作者用“鮮有聞”,“同予者少”和“眾”形成對比!蔽覟樗康恼Z言表達(dá)和思想而驚喜。

  但是要說有什么覺得虧欠的,就是我覺得也許將內(nèi)容的理解和古文的翻譯聯(lián)系起來去上會更好,課完了之后也缺少拓展的內(nèi)容,是不是也能讓學(xué)生去借物詠懷一下呢?我相信他們有這個能力。

《愛蓮說》教學(xué)反思9

  周敦頤的《愛蓮說》是八年級人教版第五單元的第二篇文言文,內(nèi)容短小內(nèi)涵深刻。教學(xué)時(shí)啟發(fā)學(xué)生從蓮的特點(diǎn)聯(lián)想到君子的品行是本文的教學(xué)重點(diǎn)也是難點(diǎn)。教學(xué)本文后,反思本次教學(xué)活動前后過程,認(rèn)識到以下三點(diǎn):

  一、自我調(diào)控方面。時(shí)間緊,任務(wù)急,精力跟不上。提前一周知道比賽時(shí)間,夜間休息就有些失眠多夢,一直持續(xù)到抽課當(dāng)天。抽課后獨(dú)自一人準(zhǔn)備所有工作,事無巨細(xì)獨(dú)立完成,直到講課結(jié)束,兩天一夜睡眠不足四小時(shí),長時(shí)間處于腦袋發(fā)脹狀態(tài),直到課講完后一個多小時(shí)頭腦才感覺清晰,憋悶感才消失。造成這種狀況的原因,一是自我調(diào)控能力差,抗壓能力差;二是平時(shí)教學(xué)研討精細(xì)度不夠,對不同文體的缺少分析對比性研究,沒能形成風(fēng)格鮮明的自我教學(xué)特色。

  二、教學(xué)理念方面。上課時(shí),這是一篇已學(xué)過的文言文。那考察什么呢?評課老師說:考察如何舊課新教。我追問了一句,評課老師回答,例如:字詞處理上巧變?yōu)閺?fù)習(xí)鞏固、搶答形式等。我的理解:那就是教學(xué)組織形式上的“創(chuàng)新”。而我想的是,思考更多的'是:如何從教學(xué)模式上變,如何能真正做到在課堂上引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)會思考、學(xué)習(xí)表達(dá)。

  平時(shí)上課,很多學(xué)生不會記筆記、不會傾聽、不會思考問題、不會表達(dá)自己的想法,這是語文課堂教學(xué)的缺失,學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)不到位造成的,而怎樣改變這種現(xiàn)狀?就從課堂教學(xué)中去引導(dǎo)和滲透,讓發(fā)言的同學(xué)盡力講清是如何思考的,從哪個方面哪個角度去思考的,也就是怎樣概括出這個答案的,在這個過程中,教師要注意引導(dǎo)和幫助學(xué)生去歸納總結(jié);不會發(fā)言的同學(xué)努力傾聽別人思考的方法和思路,即學(xué)習(xí)方法;然后學(xué)著去運(yùn)用,逐漸學(xué)習(xí)著去思考、學(xué)習(xí)著去表達(dá)。在課堂中以教學(xué)的知識和內(nèi)容為載體,對學(xué)習(xí)方法、思維方法進(jìn)行指導(dǎo)、滲透,強(qiáng)化學(xué)生的思維模式訓(xùn)練,這也就無形中滲透了寫作方法的指導(dǎo)。我覺得,教育的最終目的,應(yīng)該是培養(yǎng)和訓(xùn)練人的思考方法和思維能力,這才可能實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的教育愿景。

  三、創(chuàng)新意識方面。創(chuàng)新于科學(xué)教學(xué)理論的深厚積淀,于對文本內(nèi)容的深刻解讀,大到謀篇布局,小到字詞標(biāo)點(diǎn),都應(yīng)做到認(rèn)識明確、見解精準(zhǔn)。對文本的理解有了這樣的深度、廣度的獨(dú)立思考,才可能在課堂的組織形式上有創(chuàng)新,有自己獨(dú)到的見解。

《愛蓮說》教學(xué)反思10

  這節(jié)課,我換了一個思路:讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),自己去發(fā)現(xiàn)。開始,我放了《荷花頌》的歌曲將學(xué)生帶入情景。接著,學(xué)習(xí)課文.先聽錄音,再聽錄音跟讀,然后學(xué)生自由朗讀,發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識的字和拗口難讀的句子,提出來.學(xué)生提出有三個字音讀不準(zhǔn):“滌”“蔓”“鮮”.當(dāng)堂有學(xué)生予以正音.一個句子難讀:“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”.我稍加朗讀,大家就明白了.然后是對照注釋翻譯課文,不懂的先畫下來,待會兒提問.這一步用的時(shí)間稍長,學(xué)生的提問也較多.但絕大部分問題,學(xué)生能自己解決,極少數(shù)問題,我點(diǎn)撥一下即可。

  從蓮花的形象分析君子的品格,學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)基本能概括出來。對于菊和牡丹的襯托作用,是本課教學(xué)的難點(diǎn),我引導(dǎo)學(xué)生先說出運(yùn)用的是襯托手法,然后適時(shí)作了比較,這種手法的運(yùn)用是為了突出了蓮的高貴品質(zhì)。

  關(guān)于托物言志的`寫法,我用:“我特別喜歡……”句式說一段話來實(shí)現(xiàn)的,很多同學(xué)都能夠說出自己所喜愛的事物。

  這堂課,學(xué)生預(yù)習(xí)扎實(shí),能用自己的頭腦去思索,去發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)得輕松自如,主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮,使我認(rèn)識到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。

《愛蓮說》教學(xué)反思11

  第一:在教學(xué)模式上,我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式,即:朗讀---疏通---理解---積累,在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點(diǎn),我覺得這是一個值得深思的問題,一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美,還是要讓學(xué)生真正有所收獲,更讓我受益的是陳教授的做法,他也是以讀來帶動、促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容,但陳教授絕不拘泥于讀的形式,而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者,讀出自我。與陳教授的課相比,本節(jié)課中我設(shè)計(jì)的朗讀在某些地方就顯得很浪費(fèi)時(shí)間。為了這個環(huán)節(jié),即使教學(xué)內(nèi)容很簡單,即使學(xué)生已經(jīng)會讀,仍要按模式照舊進(jìn)行。所以教無定法,不可按一定的模式因循守舊。

  第二:在導(dǎo)入新課時(shí),孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導(dǎo)入,以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的,興趣是最好的老師,一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學(xué)生內(nèi)在的.熱情,激發(fā)起活躍的思維,積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題,同時(shí)我覺得孔老師這個提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本,擴(kuò)大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過,我也不推翻我的觀點(diǎn),我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式,它是學(xué)生參與課堂的一個極好的手段。

  第三:對于自主、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認(rèn)識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為突破口,我仍然認(rèn)為學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時(shí)老師是不是該適當(dāng)點(diǎn)撥,這一點(diǎn)我是認(rèn)同的。同時(shí),陳教授的課也給我同樣的啟示:應(yīng)該從學(xué)生實(shí)際出發(fā),對于學(xué)生挖掘不出來的問題,教師應(yīng)該給以適時(shí)的引導(dǎo),然后給他們以時(shí)間去體會,從而成為自己的收獲。相比較而言,我的學(xué)生在課堂上雖然說了、問了,但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多,語文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的,而生活這個外延如此廣大,如何讓學(xué)生學(xué)會在其中采擷珍珠,為師者應(yīng)該為學(xué)生指引。

  第四:我想再談一點(diǎn),就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課,我覺得我們在備課時(shí)忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如:三種花喻三種人,三種人的處世態(tài)度,我們?nèi)绾慰创取?/p>

  改進(jìn)設(shè)想:

  說實(shí)在話,今天心情非常激動,因?yàn)槲矣X得自己發(fā)現(xiàn)了許多問題,也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變,雖然我知道這有難度,但是那種急于改變、探討、改進(jìn)的沖動卻真實(shí)涌動在心中,但我知道有些改進(jìn)很難:比如如何讓語文更提高貼近生活,如何讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注課堂、關(guān)注同伴,如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度,散而不亂并有神,都是我的思考。

《愛蓮說》教學(xué)反思12

  這節(jié)課容量較大,課前學(xué)生必須很好地預(yù)習(xí),否則就很難完成本節(jié)課目標(biāo)。我上課之前布置過,所以學(xué)生接觸過這篇文章。整個課堂按照文言文的五個環(huán)節(jié)進(jìn)行,雖然目標(biāo)沒有完成,但是我感覺收效比較實(shí)在。沒有出現(xiàn)教學(xué)脫節(jié)現(xiàn)象。

  本文和《陋室銘》一樣,都是托物言志的名文,文字優(yōu)美,意味深遠(yuǎn),學(xué)習(xí)時(shí)要反復(fù)誦讀,用心品味,以充分領(lǐng)略作者的情懷,同時(shí)也要認(rèn)識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。

  對初中的學(xué)生來說,疏通課文的字詞句應(yīng)是其學(xué)習(xí)文言文的基本內(nèi)容,在疏通課文這一環(huán)節(jié)上,我設(shè)計(jì)了“提問答疑法”,在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,由學(xué)生提出質(zhì)疑,疏通課文的字詞句,以此來激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。并獲得相應(yīng)的自學(xué)文言文的技巧和能力。

  本課中“托物言志”的表現(xiàn)手法,是本課的教學(xué)難點(diǎn)。在教學(xué)中,我通過問題設(shè)計(jì),輔以相關(guān)的資料,運(yùn)用“討論法”、“遷移法”,來實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目地。

  蓮花,自古以來就被人們看作是美麗圣潔的象征。通過插圖欣賞蓮的形象,讓學(xué)生回憶所學(xué)過的寫蓮花的詩句,讓學(xué)生感受蓮花的美。這樣做的目的,是為了從感官上吸引學(xué)生,為本堂課創(chuàng)設(shè)美的情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

  我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)是這么考慮的:首先,通過提問,一方面復(fù)習(xí)舊的知識,另一方面拓展學(xué)生的視野;其次,為本堂課的內(nèi)容服務(wù)。

  學(xué)習(xí)文言文,朗讀是一種很好的方法,接著進(jìn)行的是朗讀訓(xùn)練。

  3、朗讀訓(xùn)練 完成教學(xué)目標(biāo)“順暢地朗讀并背誦課文,初步培養(yǎng)文言文閱讀的語感!奔芭囵B(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。

  朗讀訓(xùn)練通過以下步驟來完成:

 、俨シ耪n文朗讀錄音,讀時(shí)請學(xué)生注意字詞讀音,注意讀課文的'語氣,語調(diào)。小黑板展示重要字詞讀音。

  ②齊讀課文,這一遍的要求是:讀正確字音,讀通課文,聲音響亮,精神飽滿。

 、蹖W(xué)生自由朗讀,相互提問,借助注釋,疏通課文的字詞句提出質(zhì)疑。 ④請一學(xué)生范讀課文,然后再齊讀課文,最后背誦課文。

  拓展訓(xùn)練以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力,模仿例句,用托物言志的方法造句。 這個訓(xùn)練的目的是:讓每一個學(xué)生都積極的參與,準(zhǔn)確地把握志與物之間的聯(lián)系,同時(shí),訓(xùn)練學(xué)生的語言組織能力,并暗示性的對學(xué)生進(jìn)行了思想教育。

  總之,本堂課我所注重的是通過教師恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和有效的指導(dǎo)來加強(qiáng)對學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究、自主拓展能力的培養(yǎng),達(dá)到學(xué)習(xí)效果。

《愛蓮說》教學(xué)反思13

  通過本課文言文教學(xué),給我感觸最深的第一點(diǎn)是必須加強(qiáng)備課,文言文離學(xué)生的語言環(huán)境有一定的距離。不僅要備學(xué)生、備教材,更有甚者應(yīng)備文史,名家名篇多了解有關(guān)文史資料、作者的為人品格,加大文章的學(xué)習(xí)深度和學(xué)習(xí)廣度。

  所謂文以載道,議古論今,文言文是中華文化中的一根弦,精湛的指法撥動起來就會激起一片濃濃的情愫。而如今,文言文教學(xué)被禁錮在實(shí)詞、虛詞、文言現(xiàn)象上,當(dāng)下的語文教師,尤其是年輕教師,必須要在實(shí)踐的`過程中深入思考,如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時(shí)落實(shí)其人文性的體悟。另一方面,要樹立大的語文觀,充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生語文能力,提升語文素養(yǎng),更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛。從這個角度上來講,作為年輕教師,我們前路漫漫,任重道遠(yuǎn)。其次應(yīng)把《愛蓮說》融入到整個專題之中,讓學(xué)生真正的實(shí)現(xiàn)自主探究合作,通過搜集、查閱資料,深入了解蓮、理解蓮,會比在課堂上的聽與記更有收獲。

  另外,從《愛蓮說》本身來講,除去傳統(tǒng)的文言字詞知識點(diǎn)以外,更可以從哲學(xué)角度進(jìn)行解讀,文章作者周敦頤,為理學(xué)的開山鼻祖,理學(xué)融儒道釋為一體,尤其佛家思想占據(jù)其主流,而蓮花在佛家中為一重要意象,這也是周敦頤喜愛蓮花的一個重要原因。通過深入剖析作者的生平與思想流派,可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì),有利于更深入的理解文章主旨,這也就是專家所說的“不為彼岸只為!。

  本課中我也有很多不足之處,如;時(shí)間的安排上有些不妥,致使在練習(xí)環(huán)節(jié)做的不夠充分。在課堂上應(yīng)更好的調(diào)動學(xué)生的積極性等。每一堂課都有開始,都有結(jié)束,每一堂課都有值得欣慰之處,也有遺憾,我會深刻的反思,不斷的提高,讓自己在衷愛的教育教學(xué)這一百花園中能吐露一片芬芳!

《愛蓮說》教學(xué)反思14

  《愛蓮說》,百來字的歷久傳誦不衰的佳作。但日常教學(xué)中常以串講為主,結(jié)果詩味蕩然無存。此教例以讀為主,讀、析、講、背的手法綜合運(yùn)用。很有個性特點(diǎn)。教者明白,好詩好文,其優(yōu)美意境、深摯感情,都是通過語言來表現(xiàn)的。教學(xué)詩文而不讀,詩文哪里還有光彩。但此教例設(shè)計(jì)的秘訣還不在此。它的精采在于:有鮮明的但又不易讓人發(fā)現(xiàn)的教學(xué)層次。請看:

  第一步:朗讀——這是讓學(xué)生反復(fù)品味、熟讀成誦,其教學(xué)目的是讓學(xué)

  生品味精粹的語音之美。

  第二步:析讀——這是指點(diǎn)學(xué)生明確全文的主體形象是如何得到反復(fù)點(diǎn)染刻畫的。其教學(xué)目的'是讓學(xué)生理解文章精妙的形象之美。

  第三步:講讀——向?qū)W生講析作品的章法、情感、表現(xiàn)手法和意境。其教學(xué)目的是讓學(xué)生領(lǐng)略文章雋永的意境之美。

  第四步:鞏固教學(xué)效果。音美→形美→意美,層層鋪墊,順利推進(jìn),水到渠成。教學(xué)過程流暢、自然、輕快。百來字的短文尚且如此講究教學(xué)層次,長文章的教學(xué)就更應(yīng)細(xì)心琢磨了。

《愛蓮說》教學(xué)反思15

  過去,在教文言文時(shí),我往往從講解課題、作者入手,然后一句一句領(lǐng)讀,一字一字翻譯,直到文章中心、寫作方法,所有該講的,一句話也不漏掉,所有該做的課后練習(xí),一道題也不放過。我那時(shí)所擔(dān)心的,是考試時(shí)千萬別因?yàn)樽约簺]講到,而使學(xué)生不會做。至于對學(xué)生,我那時(shí)所關(guān)心的,是他們上課記不記筆記,下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時(shí)候考完,自己也納悶:這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了,還反復(fù)強(qiáng)調(diào)一定得注意的。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當(dāng)時(shí)更多的是責(zé)怪學(xué)生,并沒有從自身去找原因。后來,我換了一個思路:讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。那一課(《愛蓮說》)我是這樣上的。?開始,我從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”入手,很隨便地和同學(xué)們展開了漫談:蓮有哪幾部分?各有什么特點(diǎn)?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談,其實(shí)是我的精心設(shè)計(jì)。我必須從這一過程中,首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)這一課前,哪些已經(jīng)會了,哪些還不會,從而確定下一步如何去“引導(dǎo)”。?

  接著是第二步驟:學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀,發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識的字和拗口難讀的句子,提出來。學(xué)生提出有兩個字音讀不準(zhǔn):“滌”,“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個句子難讀:“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀,大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文,不懂的先畫下來,待會兒提問。這一步用的時(shí)間稍長,學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題,學(xué)生能自己解決,極少數(shù)問題,老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后,我提了兩個問題:作者寫蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫這些特點(diǎn)?對于第二問,我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果,學(xué)生不僅正確地回答了出來,而且還聯(lián)系到剛學(xué)的《陋室銘》。這不禁使我有些自慚,以前太低估了學(xué)生。?

  再接下來是第三步驟:評價(jià)課文。這里有兩層含義:課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始,學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌,沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家:你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好?于是大家你一言,我一語,對《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法,一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來。老師該講的,學(xué)生都講到了;老師沒講的,有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的,是作者以蓮自況,追求高尚情操,諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候,不僅贊揚(yáng)了作者的高尚情操,而且還結(jié)合社會實(shí)際,批判了一些利用手中的權(quán)力的丑行,說他們連古代的周敦頤還不如,真該要他們好好讀讀這篇文章。至于對課文有疑問的地方,一開始,學(xué)生確實(shí)想不到。選入課本的文章,都是典范文章,哪里敢懷疑?靜場片刻以后,我啟發(fā)大家:作者所處的年代,距離現(xiàn)在近一千年,難道到了現(xiàn)在,大家的`思想觀念還沒有發(fā)生變化,還完全同作者的觀點(diǎn)一樣?這幾句話激起了同學(xué)們的不滿,于是立刻有人反駁:陶淵明反對追求富貴,我認(rèn)為不對,追求富貴有什么不好,難道應(yīng)該追求貧困?在文章的結(jié)構(gòu)上,有的同學(xué)提出:作者三次寫到三種花,前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”,而到了第三次,卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此,應(yīng)該把“蓮之愛,同予者何人?”調(diào)到文章最后。這引起了激烈的爭論:有同意的,有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時(shí)間有限,又由于是初次上這樣的課,非常遺憾,我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去。?

  最后一個步驟:遷移能力。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題,口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學(xué)生為主,以自學(xué)為主,以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主,所以,學(xué)生作起這樣的作文來,并不犯難。?

  這堂課,學(xué)生學(xué)得輕松自如,主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮:不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了,掌握了,更重要的是,在學(xué)習(xí)過程中,能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題,去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué),老師教,學(xué)生學(xué),老師是課堂的主體,學(xué)生只是被動地跟著老師的指揮棒走,光記筆記都來不及,哪里還有什么主動性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?有了這樣的嘗試,其他的課文,我也適當(dāng)采用了這種方法,不僅使學(xué)生成績得到提高,而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性,收到了較好的效果。

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