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五柳先生傳教學(xué)反思

時(shí)間:2023-03-28 12:33:27 教學(xué)反思 我要投稿
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五柳先生傳教學(xué)反思 15篇

  作為一位優(yōu)秀的老師,我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué),借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力,那么你有了解過教學(xué)反思嗎?下面是小編收集整理的五柳先生傳教學(xué)反思 ,希望對大家有所幫助。

五柳先生傳教學(xué)反思 15篇

五柳先生傳教學(xué)反思 1

  這堂課,不求句句串講、字字落實(shí),而是貫之以文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),教給學(xué)生讀的方法(知人論世讀書法,入情入境讀書法,立體讀書法)、譯的'方法(信達(dá)雅的翻譯原則,直譯和意譯的翻譯方法,猜讀法)、背的方法(重點(diǎn)詞語背誦法,線索背誦法)、積累的方法(卡片讀書法),在充分尊重學(xué)生已有知識基礎(chǔ)和接受能力的前提下,讓學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習(xí),充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性,使課堂煥發(fā)出生命的活力。真正實(shí)現(xiàn)了陶行知先生所倡導(dǎo)的——充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛,讓學(xué)生在質(zhì)疑問難中探究發(fā)現(xiàn),在讀讀背背中積累語言,在各抒己見中升華認(rèn)識。

五柳先生傳教學(xué)反思 2

  以往的古文授課往往重視兩大環(huán)節(jié):讀背結(jié)合;釋通文意,對作品的思想內(nèi)涵老師只是稍微點(diǎn)撥一下就匆匆收場。本節(jié)課一改往日陳舊的授課方式,力求有所創(chuàng)新。教師抓住一個(gè)關(guān)鍵的“不”字作為切入點(diǎn),讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方式,努力挖掘課文的趣味點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣,使學(xué)生在探索和快樂中切實(shí)走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界,感受他獨(dú)特的人格魅力。

  文言文的內(nèi)涵深刻博大,語言光輝簡潔,是語文教材中一道亮麗的風(fēng)景線。《五柳先生傳》是陶淵明托五柳先生而作的一篇自傳,全文語言樸素、自然,在不到200字的篇幅中,他以精辟的筆墨描寫了自己的愛好,生活態(tài)度以及思想性格等各個(gè)方面。

  怎樣帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文深處,感受到陶淵明的性格志趣、精神風(fēng)貌呢?細(xì)細(xì)鉆研教材后,我突發(fā)奇想,《五柳先生》這篇課文有九處關(guān)鍵句使用了“不”字,何不從“不”字入手,讓學(xué)生自主探究走進(jìn)課文深處從而感受到陶淵明的人格魅力呢?

  第一課時(shí)在反復(fù)誦讀課文,疏通文意后,我對學(xué)生說:“不知同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn),本文很多關(guān)鍵句都用了‘不’字,下節(jié)課我們就從‘不’字入手,分析陶淵明的精神風(fēng)貌。大家可以采用不同的形式,展示對文中‘不’字的理解。怎么樣?有信心嗎?大家一定要好好準(zhǔn)備一下!

  以往的'古文授課往往重視兩大環(huán)節(jié):讀背結(jié)合;釋通文意。對作品的思想內(nèi)涵老師只是稍微點(diǎn)撥一下,就匆匆收場。所以每講完一篇文章總感覺意猶未盡,似乎總劃不上一個(gè)完美的句號。古文課很少采用完全放手給學(xué)生的授課方式。學(xué)生準(zhǔn)備的怎么樣?他們會積極配合嗎?我略帶不安走進(jìn)教室。

  整體讀完課文后,我拿著粉筆在課題下方寫了一個(gè)大大的“不”字,“誰先來發(fā)表高見呢?”話音剛落,有“雄辯手”稱號的王志峰首先走上講臺,他從容自若,把跌落到鼻尖的眼睛推會原位,清清嗓子,用一種很嚴(yán)肅的聲調(diào)說道:“文章開篇就連用兩個(gè)‘不’字,‘先生不知何許人也,亦不詳其姓字!弧旨窗炎约号懦诿T貴族之外,不僅不知籍貫和出身,就連姓名、字號也不知。我查過資料,晉代是很講究門第的,當(dāng)時(shí)許多為官者往往高談自己的風(fēng)雅,炫耀才華,標(biāo)榜出身。而陶淵明竟與這種風(fēng)氣背道而馳,一個(gè)“不知”,一個(gè)“不詳”極大的諷刺了那些士族以門第出身為榮耀的惡俗,又道出他不同流合污的高貴風(fēng)格。”真不愧為雄辯手,此番話說得有理有據(jù),仿佛讓人看到陶淵明正與污水濁流搏擊的身姿,大家不禁肅然起敬。

  想不到第二位上臺發(fā)言的竟是我班有名的“淑女”阮愛琳,她聰明好學(xué),性格極為靦腆。此時(shí)雖早已漲紅了臉,但卻顯得信心十足、鋒芒畢露!拔恼轮杏幸痪湓挘芍^一語概括全篇──‘閑靜少言,不慕榮利’。陶淵明為人不仰慕榮華富貴,不羨慕高官厚祿,‘閑靜少言’是他的外在表現(xiàn),‘不慕榮利’才是他的真實(shí)面貌!绷攘葦(shù)語,卻言簡意賅,直抒胸臆,真是“仁者見仁,智者見智”,巾幗不讓須眉啊!

  小畫手王曉彤一言不發(fā),只是在黑板上為大家展開一幅畫。畫面上簡陋的居室冷冷清清,遮擋不住一年四季的風(fēng)雨烈日,一位長須老者端坐桌前,手拿書卷,衣衫襤褸綴滿布丁,臉上充滿安寧剛毅的神色。畫面下一行清新秀麗的文字映入眼簾“環(huán)睹蕭然,不蔽風(fēng)日”,好一個(gè)“不”字,讓我們看到了一個(gè)悠閑自若,以苦為樂,既有不屈意志又志趣高潔的人物形象。

  正當(dāng)大家還沉浸在畫面的想象中時(shí),蘇曉曉、王志威兩名同學(xué)早已迫不及待走上講臺,面向大家。蘇曉曉把一本書卷成筒狀,舉在嘴邊,略帶微笑。“同學(xué)們,現(xiàn)在開始直播名人采訪節(jié)目,本期特邀嘉賓──陶淵明先生。”

 。ㄖ鞒秩耍疤障壬愫茫転橥瑢W(xué)們介紹一下你的讀書心得嗎?”

  (陶淵明)“我喜歡讀書,但不求甚解,而是力求詩書的精神真諦。”

 。ㄖ鞒秩耍澳悴湃A橫溢,為何隱居山林,把酒東籬,卻不在官場嶄露頭角,普救民眾!

  (陶淵明)“我也曾幻想‘大濟(jì)蒼生’,但爭名逐利,爾虞我詐的官場生活使我厭惡,所以我寧愿獨(dú)善其身,回歸自然!

 。ㄖ鞒秩耍啊鬂(jì)蒼生’的抱負(fù)無從施展,面對著腐朽的現(xiàn)實(shí),你內(nèi)心真的能平靜?”

 。ㄌ諟Y明)“‘何以解憂?惟有杜康’我只能把內(nèi)心的理想寄托于桃花源。”

  蘇曉曉的提問直入主題,王志威的扮演惟妙惟肖,兩名同學(xué)的現(xiàn)場采訪把借酒澆愁,懷才不遇,但率直放達(dá)、超然世外的隱者形象真實(shí)地呈現(xiàn)在我們眼前。此時(shí),教室里的掌聲此起彼伏。

  最后孫輝同學(xué)為大家展示了兩幅毛筆字:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!鄙n勁有力的字,似乎在飛舞,在低訴。好一個(gè)安貧樂道、志趣高潔的君子!

  課后我看到一位學(xué)生在筆記本上總結(jié)到:歸隱自然,把功名富貴視若糞土,寧可乞討度日,也絕不“為五斗米折腰”。雖是“短褐穿結(jié),簞瓢屢空!钡鍦诛垼瑤妆S酒,也是人生一大樂事。另一位學(xué)生寫道:貧能養(yǎng)志,不用趨炎附勢,沒有車馬之喧,只有“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的超然,悠悠哉,清逸脫俗,守正不阿,醉酒率意,快慰平生。

  課后我靜思:這節(jié)課也存在明顯的不足,如課堂環(huán)節(jié)不是很緊湊,學(xué)生在語言表達(dá)上還不夠盡如人意。但在學(xué)生心目中,本節(jié)課無疑是最受歡迎的,因?yàn)樗嬲w現(xiàn)了“學(xué)生是課堂的主人”。學(xué)生思維的靈活性,上課時(shí)迸發(fā)的積極性都是無與倫比的。他們能緊扣一個(gè)“不”字,以不拘一格的形式,走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界,感受到他獨(dú)特的人格魅力,這也是以往在課堂上收獲不到的。

  教育家陶行知在《創(chuàng)造宣言》中說:“處處是創(chuàng)造天地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。”讓我們乘著課程改革的東風(fēng),用“教”的創(chuàng)新文體去點(diǎn)燃“學(xué)”的創(chuàng)造火焰,使師生在文本中自由馳騁,在交流中急劇碰撞,在共同探究中享受創(chuàng)造的快樂,讓語文課堂像春天一樣,綻放出勃勃生機(jī),成為師生共享快樂的園地。

五柳先生傳教學(xué)反思 3

  《五柳先生傳》是一篇文言文,教學(xué)的重點(diǎn)是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌,體會本文的寫作方法,首先從讀中讓學(xué)生體會感受五柳先生的性格,初步了解五柳先生,然后通過師生互動(dòng)討論的方法更加深了對五柳先生的了解。不足之外還在于我的'教學(xué)觀念更新得仍不夠徹底,還未完全從過去的教學(xué)模式中走出來,希望今后更加努力。

五柳先生傳教學(xué)反思 4

  1、為學(xué)生迅速領(lǐng)悟文本內(nèi)容及作者志趣,導(dǎo)入新課時(shí),作者所處在社會背景要做必要的交代。

  2、強(qiáng)調(diào)或點(diǎn)撥作者的讀書方法及目的'與當(dāng)今學(xué)生求知目的之異同。該環(huán)節(jié)應(yīng)放在總結(jié)全文時(shí)進(jìn)行,若學(xué)生課上提出則要趁熱打鐵及時(shí)指導(dǎo)點(diǎn)撥,它是理解作者志趣及情感的前提,力爭達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。

  3、部分學(xué)生在理解和掌握文本中實(shí)詞和虛詞上還欠準(zhǔn)確、牢固,該環(huán)節(jié)不能忽略,今后多加注意。

五柳先生傳教學(xué)反思 5

  在整個(gè)導(dǎo)學(xué)過程中,我以學(xué)生的體驗(yàn)、感悟?yàn)橹,極力營造一個(gè)輕松快樂的文言氛圍。在欣賞文本中,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。在積極的對話中,使課堂成為師生(學(xué)生之間)的語言、觀念、思維的火花碰撞的“現(xiàn)場”。為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對話,我設(shè)想通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題,讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來把握人物性格及精神。達(dá)到欣賞傳中人物的個(gè)性之美的目的`。在課堂學(xué)習(xí)過程中,由于時(shí)間原因,對重點(diǎn)詞句的理解和挖掘還不夠,同時(shí),對整個(gè)課堂生成性的、不曾預(yù)設(shè)的精彩缺乏有效調(diào)控。

五柳先生傳教學(xué)反思 6

  “授人以魚,不如授人以漁;授人以魚,可供一餐之需,授人以漁,則終生受用!睆倪@個(gè)意義上講,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,比塞給學(xué)生知識更重要。因此在本節(jié)課上,教者不求句句串講、字字落實(shí),而以文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)為主,教給學(xué)生讀的方法(知人論世讀書法)、譯的方法(信達(dá)雅的翻譯原則)、背的方法(線索背誦法),在尊重學(xué)生已有知識基礎(chǔ)和接受能力的前提下,讓學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習(xí),較好的調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生在質(zhì)疑問難中探究發(fā)現(xiàn),在讀讀背背中積累語言,在各抒己見中升華認(rèn)識。

  本節(jié)課主要是突出朗讀訓(xùn)練。常言說得好,書讀百遍,其意自見。課文讀得熟,再抓住“讀”這一文言文教學(xué)中的重要一環(huán),注重了學(xué)生的朗讀訓(xùn)練、以讀促學(xué)。

  “新課標(biāo)”試行以后,語文教學(xué)中增加了對學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的要求,而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的學(xué)習(xí)方式。目前,打開學(xué)生的'思維,已經(jīng)成為語文教師的共識。要打開學(xué)生的思維,就必須啟發(fā)學(xué)生,引導(dǎo)探究。落實(shí)到課堂教學(xué)上,就是要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體,發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑,積極思維。最后結(jié)果是否與教師的預(yù)想吻合,這并不重要,重要的是啟發(fā)思維探究的過程,答案可以豐富多彩。這節(jié)課在這方面做得還不夠,在探討有的問題時(shí),教師總情不自禁地想將學(xué)生引向自己的預(yù)想答案,而忽視了培養(yǎng)學(xué)生的積極思維探究的能力。今后還應(yīng)該在這方面加以注意和改進(jìn)。

五柳先生傳教學(xué)反思 7

  《五柳先生傳》是九年級語文下冊教材中的一篇文言文,教學(xué)的重點(diǎn)是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌,體會文章的寫作方法。下面,我僅從五個(gè)方面來進(jìn)行回顧和反思。

  一分析學(xué)情,激發(fā)興趣

  針對大多數(shù)學(xué)生不大喜歡學(xué)習(xí)文言文的現(xiàn)象,我首先做的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從學(xué)生感興趣的故事入手,自然地過渡到陶淵明,再讓學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)說說“心中的陶淵明”。這樣既復(fù)習(xí)了舊知識,又能與新知識形成一定的比照效果,自然地導(dǎo)入到課文的學(xué)習(xí)。

  二突出朗讀訓(xùn)練。

  抓住“讀”這一文言文教學(xué)中的重要一環(huán),力求體現(xiàn)“書讀百遍其義自見”這句俗語的內(nèi)涵,注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練、以讀促學(xué)。讓學(xué)生誦讀、美讀、跳讀、研讀,含英咀華,讀出美,讀出發(fā)現(xiàn)。

  三、分析文章,免入俗套

  在對文章語言的品析上,為了避免落入俗套或者雜亂無章,我采取了限制格式但不限制內(nèi)容的品析方法,讓學(xué)生既放得開(可任取文中的語句)又收得攏(收攏到對人物形象的認(rèn)識上)。讓學(xué)生分成幾組自由辯論,極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,又巧妙地培養(yǎng)了學(xué)生的競爭意識。

  四、尊重學(xué)生,創(chuàng)設(shè)氛圍

  創(chuàng)造了民主寬松的課堂氛圍,尊重學(xué)生的獨(dú)特感受,并及時(shí)的給予賞識。如此以來,使整堂課具有“等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春”的勃勃生機(jī),讓我更驚喜的是,幾個(gè)平時(shí)沉默寡言的學(xué)生,他們一改“金口難開”、“冷眼旁觀”的做法,積極的.發(fā)言。

  五、走出預(yù)設(shè),拓展思維

  在回答問題時(shí),本以為學(xué)生會落入我的“圈套”,按照我的標(biāo)準(zhǔn)答案來回答,卻沒有想到課堂卻走出了我的預(yù)設(shè)。他們各抒己見,情緒高漲、思維敏捷、思路開闊,讓原來只是一個(gè)看似很普遍的問題,牽動(dòng)學(xué)生的心靈,使他們活躍異常。的確,創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣,答案具有不確定性,能引起爭議的話題,不僅能讓學(xué)生有發(fā)揮的余地,而且能使學(xué)生結(jié)合自己獨(dú)特的感受來發(fā)表意見,并從中獲得成功的愉悅感。

  要改變語文課堂這種沉悶的氛圍,問題設(shè)計(jì)顯得尤為重要。問題設(shè)計(jì)得好,不但能較好地展現(xiàn)課堂中教與學(xué)、疏與密、緩與疾、動(dòng)與靜、輕與重的關(guān)系,讓課堂波瀾迭起,抑揚(yáng)有致,而且總能為學(xué)生搭設(shè)思維的跳板,讓他們向更高、更遠(yuǎn)的層面飛躍。比如,“你喜歡五柳先生嗎?請說出理由”此問題的設(shè)計(jì)是在學(xué)生全面了解五柳先生的基礎(chǔ)上進(jìn)行的拓展訓(xùn)練,讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)對五柳先生的為人進(jìn)行評析發(fā)表看法,讓學(xué)生能辨證地看事物,取其精華去其糟粕,落實(shí)“教書育人”中的“育人”這一環(huán)節(jié)。

  六、授人以漁,注重方法

  “授人以魚,不如授人以漁;授人以魚,可供一餐之需,授人以漁,則終生受用!睆倪@個(gè)意義上講,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,比塞給學(xué)生知識更重要。在這堂課上,不求句句串講、字字落實(shí),而是貫之以文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),尤其是教給學(xué)生知人論世讀書的方法,在充分尊重學(xué)生已有知識基礎(chǔ)和接受能力的前提下,讓學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習(xí),充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性,力爭使課堂煥發(fā)出生命的活力,實(shí)現(xiàn)陶行知先生所倡導(dǎo)的——充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛,讓學(xué)生在質(zhì)疑問難中探究發(fā)現(xiàn),在讀讀背背中積累語言,在各抒己見中升華認(rèn)識。比如,“試分析五柳先生和陶淵明的關(guān)系”這一拓展性練習(xí)的設(shè)計(jì),意在溝通課內(nèi)外的聯(lián)系,溝通本課與學(xué)生以前讀過的陶淵明詩作的聯(lián)系。此題沒有統(tǒng)一答案,重在引導(dǎo)學(xué)生課外查找有關(guān)資料,談自己的看法。可以讓學(xué)生互相交流,互相啟發(fā)。有利于倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理有關(guān)陶淵明資料的能力。談自己的看法,同時(shí)又是一種口語表達(dá)的練習(xí)。

  七、當(dāng)然,課堂存在的瑕疵很多:課堂不夠活躍等。

五柳先生傳教學(xué)反思 8

  《五柳先生傳》是一篇文言文自讀課文,在課文翻譯上不要求做逐字逐句解釋,只求意譯。在課文內(nèi)容的理解上主要是對人物形象的把握以及人物精神境界的體會。

  基于以上要求,我把課文放手讓學(xué)生自己處理。

  文言文的讀是很重要的,讀通、讀懂是一個(gè)循序的過程,我讓學(xué)生聽讀、自由讀、朗讀、適時(shí)點(diǎn)評,在讀的過程中,很多學(xué)生掌握了文章的語言特點(diǎn),多用否定句,而且句式整齊,有的`同學(xué)更己通曉了文意,這樣,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)就輕車熟路了。

  學(xué)生在理解課文中,提出了一系列難懂的問題,有的問題同學(xué)們通過思考能迎刃而解,而在人物形象的理解上不易懂。我引導(dǎo)學(xué)生從具體事件上分析人物,“好讀書,不求甚解”他在讀書中得到的是精神愉悅;“性嗜酒”“期在必醉”寫他率真放達(dá),“環(huán)堵蕭然,晏如也”他安貧樂道,“常著文章自娛,忘懷得失”描述他自得其樂,淡泊名利,對平平淡淡生活細(xì)節(jié)的敘述,生動(dòng)地刻畫了貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。

  為了更深刻地認(rèn)識人物性格,理解人物精神風(fēng)貌,我想到了多媒體,在這課的資源中,有一段視頻,作者在東籬下采菊,悠然自適的情形,我讓同學(xué)們觀看,品味人物的精神境界,我由此又想到了一句話并告訴同學(xué)們:是真名世自風(fēng)流,作者有才學(xué)而不拘禮法,活得自然,活得灑脫。

  本課學(xué)生不僅學(xué)會從課文本身理解人物,也體會到這是一種社會生活狀態(tài),是贊是否,同學(xué)看法不一,結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,再想到當(dāng)今社會,我不知不覺對學(xué)生的人生觀進(jìn)行著一些滲透。

  學(xué)生需要開擴(kuò)的視野,需要有對生活的認(rèn)識和思考,這是我在教學(xué)本課的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識。

五柳先生傳教學(xué)反思 9

  教學(xué)是在探究中發(fā)展的,對這一失誤有兩個(gè)方面值得思考:

  一、教師要珍視學(xué)生“偏頗性”的觀點(diǎn)

  《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。在開放的課堂注重學(xué)生個(gè)性閱讀的過程中,學(xué)生對文本的理解有時(shí)會出現(xiàn)偏頗,甚至錯(cuò)誤,而這種理解往往是學(xué)生的心里話,當(dāng)出現(xiàn)這種現(xiàn)象時(shí),教師應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo),找準(zhǔn)產(chǎn)生偏頗錯(cuò)誤的癥結(jié),再將問題還給學(xué)生,調(diào)動(dòng)他們查尋資料,作積極思考,從而更深入更全面更準(zhǔn)確地看待文本中的人、事、理。這種啟發(fā)思維探究的過程是極為珍貴的。如果教師不進(jìn)行有效引導(dǎo),久而久之,封住學(xué)生的`口,凝固學(xué)生的腦,扼殺學(xué)生的思維。

  二、教師要多讀書,才能讓教學(xué)之路更加寬暢

  《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的,學(xué)生對語文教材的反應(yīng)是多元的……”,《課標(biāo)》也提出“對作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出評價(jià),對作品的形象,能說出自己的體驗(yàn)!边@就對教師自身的文化底蘊(yùn)提出較高要求,特別是文言文教學(xué),教師要有能力引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的生活,發(fā)現(xiàn)文學(xué)精神,發(fā)現(xiàn)古代的人,通過文本的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)個(gè)性的人,如學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》發(fā)現(xiàn)蘇軾,學(xué)習(xí)《醉翁亭記》發(fā)現(xiàn)歐陽修,學(xué)習(xí)《滿井游記》發(fā)現(xiàn)袁宏道,學(xué)習(xí)《五柳先生傳》發(fā)現(xiàn)陶淵明……教師只有博覽群書,不斷研究教材,不斷吸收知識,才能和學(xué)生一起打開一扇扇的智慧之窗,發(fā)現(xiàn)一些發(fā)人深省的值得探究的東西。

五柳先生傳教學(xué)反思 10

  《五柳先生傳》是八年級語文的一篇文言文,在教這篇課文之前,我對采用什么樣的教法進(jìn)行了一番琢磨,怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)有成效呢?秉承我縣開展的“高效課堂”的宗旨,結(jié)合我所教學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際,我對以往的教學(xué)流程進(jìn)行了一些修改,經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐后,我覺得對學(xué)生掌握所學(xué)能有不小的幫助。

  在上課的時(shí)候,我首先用三分鐘左右的時(shí)間進(jìn)行情境導(dǎo)入、簡介作者并了解傳記,接著我就用課前設(shè)計(jì)的一個(gè)問題(你們是否想了解一綠趙鞅氏碌奈辶壬呢?他是否也是一個(gè)另類的人?)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文中的相關(guān)注釋去疏通文意,并引導(dǎo)學(xué)生分組交流互助,并準(zhǔn)備小組交流質(zhì)疑。

  緊接著,我就在黑板上設(shè)計(jì)一些文中注釋里沒有解釋的詞,讓學(xué)生在疏通文意的行進(jìn)中通過推敲其文意來解答,不一會學(xué)生們都爭先恐后地上臺來解答,這是我在設(shè)計(jì)這一教學(xué)流程所沒能想到的,經(jīng)過師生評議得知學(xué)生對這些詞語的解釋絕大部分都比較正確。這能使學(xué)生在這一個(gè)環(huán)節(jié)中感受到了參與的快樂,也體會到了成功的喜悅。再接著是讓學(xué)生質(zhì)疑還不會翻譯的`詞句,讓學(xué)生互助解答,教師進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)和點(diǎn)撥,并采用師生共評共議的方式進(jìn)行,學(xué)生從研討中懂得了疏通文意之法,這在無形中培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力,也調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)文言文的熱情與興趣。

  疏通文意之后,學(xué)生朗讀的效果就比之前所教的學(xué)生好得多,我在聽學(xué)生讀后進(jìn)行些點(diǎn)撥,學(xué)生可以說是一點(diǎn)便通。接著我又播放相關(guān)的朗讀視頻,讓學(xué)生在聽讀的過程中把握節(jié)奏,注意體會其中的感情,很顯然學(xué)生對文章的理解又更上了一個(gè)臺階。

  這第一節(jié)課一下來,我就覺得很輕松,學(xué)生也覺得學(xué)文言文并沒有那么難。再后來的第二節(jié)課中,文中所有研討的問題都能迎刃而解了,多數(shù)學(xué)生在課堂里就能把全文背誦下來了。

  通過這次教學(xué),我感到自己在教學(xué)文言文這一塊變得輕松了,這都是比較好地大膽放手讓學(xué)生自學(xué)互學(xué)所產(chǎn)生的效果。當(dāng)然這其中也有不足之處,也許對個(gè)別學(xué)習(xí)程度差的學(xué)生的關(guān)注度就不夠,因此在以后的教學(xué)中,我還要不斷的彌補(bǔ)協(xié)調(diào)才行。

五柳先生傳教學(xué)反思 11

  常言說得好,書讀百遍,其意自現(xiàn)。在本節(jié)課中,第一層次通讀疏通文意。第二層次通讀探究文理。第三層次品味意境。當(dāng)今社會正處于一種瞬息萬變的信息時(shí)代。中學(xué)生的閱讀能力,說到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力,也就是抓“眼”的.能力。包括抓“題眼”、“文眼”、“字眼”、“詞眼”、“句眼”、“段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓(xùn)練的結(jié)果。抓取關(guān)鍵信息的能力也是需要訓(xùn)練的。一方面要有老師的指導(dǎo)(訓(xùn)),另一方面要有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)(練)。但訓(xùn)練方式不是大搞題海戰(zhàn)術(shù),而是要集中體現(xiàn)在三兩個(gè)精煉的課堂提問中,通過師生互動(dòng),提出問題,解決問題。本節(jié)課在這方面做出了較好的嘗試。

五柳先生傳教學(xué)反思 12

  下面我結(jié)合自己的教學(xué)設(shè)計(jì)思路和教學(xué)實(shí)際做以下反思:

  反思一、時(shí)間分配不合理。本課教學(xué)的重點(diǎn)是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌,體會本文的寫作方法,針對大多數(shù)學(xué)生不大喜歡文言文的現(xiàn)象,教這一課時(shí),我首先做的是激發(fā)學(xué)生的興趣,從學(xué)生感興趣的“桃花源記”入手,設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)前測,由問題:“陶淵明為什么要退隱?”自然地過渡到陶淵明,接著引出“五柳先生”,再讓學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)說說“心中的陶淵明”這樣既復(fù)習(xí)了舊知識,又能與新知識形成一定的對比效果,自然地導(dǎo)入到課文的學(xué)習(xí)。然而在具體設(shè)計(jì)學(xué)案的時(shí)候,只注重了學(xué)案的'實(shí)用性,忘記了時(shí)間的限制,所以在課堂操作時(shí)占用時(shí)間過長,使后面的環(huán)節(jié)不能完成。

  反思二、學(xué)習(xí)難度估計(jì)不夠。在對文章語言的品析上,采取了小組學(xué)習(xí)的形式,讓學(xué)生分成幾組自由辯論,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。由于課文當(dāng)中生字詞比較多,翻譯難度較大,學(xué)生詢問的較多。于是在課堂的實(shí)際操作中我并沒有急于往下趕,而是延長討論時(shí)間,并停下來讓學(xué)生串講翻譯課文,我隨時(shí)進(jìn)行了點(diǎn)撥,又占去了很大的時(shí)間,改變授課計(jì)劃是聽課時(shí)的大忌,但課堂教學(xué)的目的要以學(xué)生的掌握為主,而不是環(huán)節(jié)是否完整。這關(guān)鍵是由于備課時(shí)考慮不周造成的。

  反思三、學(xué)生的活動(dòng)程度不夠。因?yàn)槌跞τ谮s課,課時(shí)緊,學(xué)生展示的時(shí)間不足,所以學(xué)生在展示方面的訓(xùn)練不夠,表現(xiàn)在課堂學(xué)生展示死板單調(diào)。

  反思四、課堂教學(xué)過于拘泥學(xué)案。由于受學(xué)案的限制,教學(xué)環(huán)節(jié)不能隨機(jī)應(yīng)變,使教學(xué)過程變成跑學(xué)案的過程,體現(xiàn)不出語文課的特色。

五柳先生傳教學(xué)反思 13

  執(zhí)教完《五柳先生傳》這一課后,有幾個(gè)聽課的老師對我說,文言文就要這么扎扎實(shí)實(shí)地上,如果不把字詞和句子的意思的弄清楚了,所有的文章分析都是空中樓閣。

  這也是我上課前告誡自己要注意事項(xiàng),所以,在過生字詞關(guān)的時(shí)候,當(dāng)我把我認(rèn)為關(guān)鍵的字詞解決后,又問了一句:還有不懂的嗎?滿以為所有的字詞都解決了,結(jié)果又有學(xué)生提出還有不懂的字詞。當(dāng)學(xué)生提出問題后,我趕緊發(fā)動(dòng)其他學(xué)生來解決這個(gè)問題。

  還有一處,就是分析五柳先生的人物形象時(shí),很多學(xué)生都不懂“為什么五柳先生喝酒會‘期在必醉’”?明明已經(jīng)是個(gè)隱士了,為什么還要喝醉?我的課前設(shè)計(jì)是分析完五柳先生的人物形象這個(gè)問題就水到渠成了。但是,在我試圖回到我設(shè)計(jì)上時(shí),我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對這個(gè)問題比較感興趣。于是我拋開課前設(shè)計(jì),由曹操的“何以解憂,唯有杜康”詩句引導(dǎo)同學(xué)們知道原來酒是解憂之物開始,再從“無懷氏、葛天氏”之民聯(lián)想到世外桃源的安居樂業(yè)、恬淡自足,讓學(xué)生們自己去感悟,原來喝酒是為了麻醉自己。

  當(dāng)這個(gè)問題解決之后,我發(fā)現(xiàn),同學(xué)們已經(jīng)自己把五柳先生從瀟灑的酒徒升華成了憂郁的世外高人時(shí),也就突然發(fā)現(xiàn),不用再分析五柳先生的形象了,迅速開始探討探討人物的描寫方法時(shí),也就有了學(xué)生脫口而出的:“幾個(gè)否定句就刻畫出了一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的人物形象”這句話。

  課前再好的設(shè)計(jì)都不如課堂上學(xué)生實(shí)地發(fā)現(xiàn)的問題重要:老師上課解決的`是學(xué)生的問題而不應(yīng)該僅僅是老師設(shè)計(jì)的問題。

  感受深刻的還有一點(diǎn)就是慢讀課文。當(dāng)我和同學(xué)們一起慢慢來讀課文時(shí),我可以發(fā)現(xiàn)幾個(gè)孩子在慢慢的朗讀課文的時(shí)候臉上的那種會意的表情。這個(gè)方法是我在講授《陋室銘》的時(shí)候采用的,感覺不錯(cuò),所以這次講五柳先生我決定再次使用,效果很好,之所以后來孩子們能在分析人物形象時(shí)妙語連珠,能發(fā)現(xiàn)文章多使用否定句和這次慢讀課文是分不開的。

  這次授課,也讓我發(fā)現(xiàn),老師的備課真的不能憑自己的經(jīng)驗(yàn)和想象。因?yàn)檫@節(jié)課是下冊的課文,沒有在其他班級講過,所有的設(shè)計(jì)都是憑經(jīng)驗(yàn)來定,當(dāng)真正走進(jìn)課堂,才發(fā)現(xiàn),老師們設(shè)計(jì)的問題并不代表學(xué)生的問題,在課堂上應(yīng)該保護(hù)和鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的疑惑,并發(fā)動(dòng)同學(xué)一起來解決,才是真正的以學(xué)生為本。

五柳先生傳教學(xué)反思 14

  以為學(xué)生會落入我的“圈套”,會按照我的標(biāo)準(zhǔn)答案來回答,卻沒有想到他們各抒己見,情緒高漲、思維敏捷、思路開闊,回答得異彩紛呈。更可貴的是我從他們身上看到“責(zé)任”兩個(gè)字。這原來只是一個(gè)看似很普遍的'問題呀,為什么平常三緘其口的學(xué)生會頓時(shí)活躍異常?

  我心目中的好課該具有“等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春”的勃勃生機(jī),所以我苦口婆心地講了課堂上踴躍發(fā)言的種種益處;我也創(chuàng)造了民主寬松的課堂氛圍,尊重學(xué)生的獨(dú)特感受,給予賞識,并以加分“相誘”。我費(fèi)了九牛二虎之力,但是除了寥寥幾個(gè)平時(shí)比較活躍的學(xué)生發(fā)言,其他學(xué)生總是“金口難開”、“冷眼旁觀”。這個(gè)學(xué)期就是活躍分子也有幾個(gè)變得甘于寂寞,語文課堂逐漸變得“清風(fēng)乍起”、“水波不興”,為此我大傷腦筋,然而今天為什么出現(xiàn)另一番景象呢?我不禁沉思了!

五柳先生傳教學(xué)反思 15

  今天我講授了《五柳先生傳》一課。

  課上,我把課文分成九個(gè)小組,從解題、介紹作者到課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、中心進(jìn)行講解。

  學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備好講解內(nèi)容,脫稿進(jìn)行講授。他們逐句逐段翻譯課文,再講解實(shí)詞,分析古今異義詞,通假字,詞類活用問題,然后分析句子的作用。這節(jié)課,學(xué)生講解條理清楚,使重點(diǎn)知識落到了實(shí)處。

  這節(jié)課讓我知道了學(xué)生的實(shí)力,只要給足時(shí)間,教會方法,學(xué)生就能講好。脫稿講課一直是我的夢想,經(jīng)過我與學(xué)生一年半的努力終于實(shí)現(xiàn)了,這讓我又有了信心。相信只要我努力,就一定學(xué)有收獲。

  本節(jié)課存在的不足是:臺上學(xué)生講得精彩,臺下學(xué)生聽得不太用心,筆記做得不認(rèn)真。缺少提問的環(huán)節(jié),導(dǎo)致所講知識落得不實(shí),考試成績不理想,在今后的教學(xué)中我將重視提問環(huán)節(jié),與課堂評價(jià)聯(lián)系起來,提高學(xué)習(xí)效率。

  這幾天的.文言文教學(xué),我越來越意識到課堂上學(xué)生的精彩表現(xiàn)并不代表學(xué)生學(xué)會了知識,要想真正學(xué)會知識,就要抓好每個(gè)環(huán)節(jié),不僅關(guān)注臺上學(xué)生,更要關(guān)注臺下學(xué)生學(xué)習(xí)情況,以確保學(xué)會知識,記好知識點(diǎn),做到學(xué)以致用。

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