《早》教學(xué)反思15篇

　　作為一位剛到崗的人民教師，我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過程中的很多講課技巧，那么你有了解過教學(xué)反思嗎？以下是小編幫大家整理的《早》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《早》教學(xué)反思1

　　曾經(jīng)，新課標(biāo)理念撲面而至，“忽如一夜春風(fēng)來”，帶來強(qiáng)烈的沖擊，帶來欣喜的期盼，高唱贊歌者有之，奉若神明者有之。是的，對于一顆尚未準(zhǔn)備好的腦袋，一顆沒有自己的思考的腦袋，除了不假思索地全盤接收，似乎也找不到第二條好走的路。曾經(jīng)，我就是這樣一名師。

　　幾年的實(shí)踐運(yùn)行下來，新課標(biāo)的真正落實(shí)遇到了一些困難，理論站得高實(shí)際運(yùn)作難的缺陷浮出水面，彷徨者有之，困惑者有之，銳意改革創(chuàng)新堅(jiān)持走自己的路的也有之。將新課標(biāo)理念與自己的學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合起來，“用自己的腦髓”，我堅(jiān)信語文學(xué)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會感悟語言、運(yùn)用語言，應(yīng)當(dāng)自由靈動、詩意盎然，語文課堂應(yīng)當(dāng)是一次次精神的旅行，一次次靈魂的飛躍，并藉讓學(xué)生看得更高、走得更遠(yuǎn)。為，我追求這樣的語文課堂——

　　二、自然生成的課堂

　　第十三課《早》學(xué)手記片段：

　　《孩子，請跟我一起飛》

　　今天學(xué)習(xí)第十三課《早》。這是吳伯蕭寫的一篇游記，圍繞自己在三味書屋的所見、所聞、所感，指出人要事事早，時時早，做“東風(fēng)第一枝”。

　　早讀課已經(jīng)讓學(xué)生聽了課文朗讀錄音，并讓他們自己也讀了一遍課文。

　　午第一節(jié)課，我先讓學(xué)生們說一說，自己初讀了課文之后知道了什么。有的知道了文章的主要內(nèi)容，有的明白了作者要告訴我們的道理，還有的回憶起以前學(xué)過的《三味書屋》一文。

　　我又問：“那么你對課文內(nèi)容還有什么不懂的？有什么想要了解的嗎？”

　　學(xué)生思考片刻，紛紛舉手提問：

　　魯迅是個什么樣的人？（天哪，真想不到他們在五年級學(xué)習(xí)了《我的伯父魯迅先生》一課后竟然還會有這樣的疑問�。�

　　魯迅的老師壽鏡吾是個什么樣的老師？（學(xué)生無知，有這樣的問題很正常）

　　作者為什么要寫梅花？（這個不錯，是全文要解決的一個主要問題）

　　作者為什么要以“早”為課題？（與一個大同小異，比較好理解）

　　三味書屋今天還保存得好嗎？為什么它能保存得那么好？（學(xué)生不能明白為什么一個若干年前的普通書塾今天還能讓這么多人津津樂道）

　　面對學(xué)生拋出的這些問題，我理出了今天課的主要任務(wù)——介紹魯迅。只有讓孩子們先初步了解魯迅其人，獲得對他的一些最起碼的膚淺的認(rèn)識，才有可能理解課文中作者提到魯迅所流露的敬意，以及這一個“早”字蘊(yùn)含的真正的深意。

　　以往一節(jié)語文課，尤其是要好一節(jié)公開課，備課真的是一件很令人頭痛的事。因?yàn)檎J(rèn)真，備的都是詳，環(huán)環(huán)相扣，字斟句酌，力求天衣無縫；因?yàn)閾?dān)心課不知道自己應(yīng)當(dāng)說些什么，連學(xué)生的回答、回答之后老師的評語都一字一句寫下——卻沒有考慮過，學(xué)生一定會這樣回答嗎？于是當(dāng)“劇本”完成，表演開始，便十分吃力（還要貌似輕松）地、想方設(shè)法（還要不露痕跡）地將學(xué)生往自己事先設(shè)好的“轂”中趕去，步步為營，著著緊逼，手中的`那根線越收越緊，緊到不但讓學(xué)生喘不過氣來，師自己也呼吸困難、輾轉(zhuǎn)無策。

　　一連幾次的失敗，讓我開始思考自己的學(xué)，如饑似渴的學(xué)習(xí)，讓我漸漸懂得課堂無需預(yù)設(shè)的精彩，開始追求“不可復(fù)制的高峰體驗(yàn)”。

　　走進(jìn)課堂，師心中應(yīng)當(dāng)有最起碼的預(yù)設(shè)，粗淺的，大概的，有一個輪廓即可，無須精致細(xì)密，因?yàn)檎n堂本來就是自然生成的產(chǎn)物，不是你想它怎樣它就會怎樣。當(dāng)一場對話即將展開，當(dāng)一次思想的旅程即將開始，風(fēng)景就是我們所未曾見過的，精彩也是無法期待和預(yù)料的，也許會翻山越嶺，也許會跋山涉水，也許有小橋流水，也許是大漠荒煙，有多大的力量，我們就能夠走得多遠(yuǎn)，有多會欣賞的眼睛，我們就能夠領(lǐng)略到多美的風(fēng)光——而這一切，我都無法預(yù)設(shè)，我只能和學(xué)生一起，身不由己地向前走去。

《早》教學(xué)反思2

　　《早》是一篇游記散文，課文還是比較短小，語言樸實(shí)，課文從三個方面講述了游三味書屋時的見聞以及感受，分別是三味書屋的陳設(shè)、蠟梅花開得早和魯迅“早”的小故事。

　　教學(xué)時我先組織學(xué)生分段。（1）為一段介紹了時間、地點(diǎn)、事件，（2-3）主要介紹三味書屋的陳設(shè)，（4-8）為魯迅的故事。

　　在教學(xué)第2小節(jié)時我重點(diǎn)圍繞“還沒進(jìn)門，迎面先撲來一陣清香……蘭花卻還要遲些日子才開”展開，讓學(xué)生理解作者未進(jìn)門先聞到清香的驚喜，并通過反復(fù)的朗讀明白昨天被這不知名的香味所吸引決心要探個究竟的心理活動，也是為下文教學(xué)揭開香味鋪墊。教學(xué)第3小節(jié)時，我組織學(xué)生找出方位詞及對應(yīng)的陳設(shè)，畫出平面圖，再對應(yīng)課文上的插圖認(rèn)識理解。

　　第4小節(jié)是過渡段，指名讓學(xué)生回答照應(yīng)前文的香味并引出下文描寫蠟梅花。在欣賞蠟梅花時讓學(xué)生找出蠟梅花的特點(diǎn)，即花開得多，開得早，開得美，開得香。在反復(fù)的朗讀中體會臘梅花的高貴品格。此后學(xué)習(xí)魯迅的小故事，圍繞“魯迅遲到的`原因、遲到迫不得已、默默刻字”體會魯迅的優(yōu)良品格。在通過課后習(xí)題3理解到作者花筆墨寫梅花的意圖是以花喻人。

　　課文內(nèi)容較為清楚，大部分學(xué)生也能理解，但我在教學(xué)上的銜接不夠協(xié)調(diào)，教學(xué)環(huán)節(jié)上不夠流暢，比如教學(xué)完蠟梅花這一段該如何回到魯迅書桌上，仍需加強(qiáng)對本課的研究。

《早》教學(xué)反思3

　　以往上一節(jié)語文課，尤其是要上好一節(jié)公開課，備課真的是一件很令人頭痛的事。因?yàn)檎J(rèn)真，備的都是詳案，環(huán)環(huán)相扣，字斟句酌，力求天衣無縫；因?yàn)閾?dān)心課上不知道自己應(yīng)當(dāng)說些什么，連學(xué)生的回答、回答之后老師的評語都一字一句寫下——卻沒有考慮過，學(xué)生一定會這樣回答嗎？于是當(dāng)“劇本”完成，表演開始，便十分吃力（還要貌似輕松）地、想方設(shè)法（還要不露痕跡）地將學(xué)生往自己事先設(shè)好的“轂”中趕去，步步為營，著著緊逼，手中的那根線越收越緊，緊到不但讓學(xué)生喘不過氣來，教師自己也呼吸困難、輾轉(zhuǎn)無策。

　　一連幾次的失敗，讓我開始思考自己的教學(xué)，如饑似渴的學(xué)習(xí)，讓我漸漸懂得課堂上無需預(yù)設(shè)的精彩，開始追求“不可復(fù)制的高峰體驗(yàn)”。

　　走進(jìn)課堂，教師心中應(yīng)當(dāng)有最起碼的預(yù)設(shè)，粗淺的，大概的.，有一個輪廓即可，無須精致細(xì)密，因?yàn)檎n堂本來就是自然生成的產(chǎn)物，不是你想它怎樣它就會怎樣。當(dāng)一場對話即將展開，當(dāng)一次思想的旅程即將開始，風(fēng)景就是我們所未曾見過的，精彩也是無法期待和預(yù)料的，也許會翻山越嶺，也許會跋山涉水，也許有小橋流水，也許是大漠荒煙，有多大的力量，我們就能夠走得多遠(yuǎn)，有多會欣賞的眼睛，我們就能夠領(lǐng)略到多美的風(fēng)光——而這一切，我都無法預(yù)設(shè)，我只能和學(xué)生一起，身不由己地向前走去。

　　在這節(jié)課之前，我做了很多工作，像講故事一樣去介紹《少年閏土》、《祝福》、《從百草園到三味書屋》，去講解魯迅這個人，讓學(xué)生留下魯迅錚錚鐵骨的形象很重要。我也搜集了很多有關(guān)于魯迅和三味書屋的資料供上課時用，拓展學(xué)生的知識面，更有助于他們了解魯迅、領(lǐng)悟臘梅精神。

　　課堂上學(xué)生的發(fā)言還是很活躍的，在充分感知臘梅特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，感知魯迅的“早”。出現(xiàn)了一個小插曲，我本想解釋一下“冰清玉潔”的，可學(xué)生說已經(jīng)學(xué)過，葉欣就是個冰清玉潔的白衣天使。是啊，出現(xiàn)在那個單元的詞語練習(xí)中！于是又有學(xué)生插話：魯迅不也是個冰清玉潔的人嗎？魯迅和蠟梅一樣冰清玉潔。真是一群可愛的孩子，我怎么就沒想到呢？

　　生成的不一定全都精彩，但生成的一定全都是真實(shí)存在的！

《早》教學(xué)反思4

　　孩子是祖國的未來，民族的希望，也是每個家庭的寄托。天下的父母，幾乎都有“望子成龍、望女成鳳”的欲望。隨著社會的進(jìn)步及人的思想觀念的變化，獨(dú)生子女的大量出現(xiàn)，家長的這種欲望也與時俱增。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人才競爭，勞動就業(yè)競爭，以及各類報(bào)刊上宣傳的各類神童的感染，更加刺激了家長對自己孩子的早教育早培養(yǎng)的意識。

　　早期教育對于人的發(fā)展有著及其重要的影響。俗語說：“三歲看八歲，八歲定終身”，這是人們從長期生活中概括出來的一條相對真理。日本著名教育家木村文一曾斷言：“早期教育能造就天才”，他把一個新生兒看作是具備一百度能力的兒童。如果從五歲開始教育，只能成為八十度能力的成人;如果從十歲開始教育，那只能是具備六十度能力的成人。這與美國科學(xué)家布盧姆的觀點(diǎn)異曲同工。布盧姆人為認(rèn)為：如果把17歲時所達(dá)到的普通智力水平看作100%，那么從出生到4歲就獲得50%的智力，從4—8歲又能獲得30%的智力，而余下的20%智力則在8—17歲這個時期獲得。100年前，神童卡爾？威特的父親說過：“兒童的教余必須與兒童的智力曙光同時開始�！蓖�特在9歲那年考取了萊比錫大學(xué)，14歲時獲得哲學(xué)博士學(xué)位。16歲時又獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。在我國也涌現(xiàn)了許許多多的少年大學(xué)生或少年期就成名的特殊人才。這些少年人才不能不說與他們的家庭對其實(shí)施早期教育有著密切的因果關(guān)系。早期教育抓得恰當(dāng)，往往能收到事半功倍的效果，甚至可能培養(yǎng)出超常的兒童。

　　現(xiàn)代腦科學(xué)研究證明：幼兒期兒童大腦發(fā)展最迅速。3歲時兒童的腦重量是出生時的三倍約1000克左右，相當(dāng)于成人腦重量的三分之二。而7歲時兒童腦重量已達(dá)1350克左右，接近成人的腦重量。當(dāng)然，人的智慧不僅僅取決于腦的重量，而主要取決于腦細(xì)胞之間的神經(jīng)聯(lián)系。大腦是人類心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，嬰幼兒的大腦發(fā)展水平為早期教育提供了可能性。再說，兒童的神經(jīng)系統(tǒng)正處于生長發(fā)育期，可塑性大，及其容易受外界刺激的影響，而這種刺激卻是兒童潛力發(fā)揮的重要條件。研究證明，3—4歲的幼兒，腦細(xì)胞之間的神經(jīng)聯(lián)系已達(dá)60%左右。再說嬰幼兒本身存在這具大的學(xué)習(xí)潛能，他們好奇、好動，對所有的`事物都懷有極大的興趣，都想親自聽一聽、看一看、摸一摸、嘗一嘗……正是由于這些感知器官不斷地受到刺激，使他們的腦機(jī)能迅速發(fā)展，腦神經(jīng)之間的聯(lián)系不斷建立，這是構(gòu)成早期教育的生理基礎(chǔ)。同時，也促進(jìn)了心理的發(fā)展，如感知、注意、記憶、想象、思維等各種心理能力在早期教育中會不斷地向更高的水平發(fā)展。從人的記憶發(fā)展特點(diǎn)來看，幼兒期的記憶帶有很大的不隨意性和直觀形象性的特點(diǎn)。孩子以無意識記為主，有很強(qiáng)的機(jī)械記憶力。隨著教育的深入和年齡的增長，幼兒有意識記和追憶的能力逐步得到發(fā)展，并能由此及彼地達(dá)到理解性的記憶。

　　現(xiàn)在，許多家長對孩子早期教育的重要性和可能性有了一定的認(rèn)識。尤其在獨(dú)生子女的家庭中，那些有一定文化知識的年輕家長都舍得在孩子身上花時間、花精力、花金錢，但真正得到理想收效的甚微，甚至孩會遭到孩子逆反心理的抗拒。這是我們需要研究探索的另一個新問題。

　　早期教育要重在啟蒙，而不在于單純地向孩子灌輸多少知識。木村文一說過：“如果孩子的熱情和興趣得以順利發(fā)展，就會成為天才”。正常智力的兒童，對周圍的事物極易產(chǎn)生興趣，但許多家長卻沒有及時發(fā)現(xiàn)或發(fā)現(xiàn)后不去尊重或不保護(hù)孩子剛剛萌芽的興趣，使這種求知的欲望被無情地毀滅。如每個孩子都喜歡在地上和墻上亂圖亂畫，用孩子的話來說：“我在畫畫”，如果家長對他們的“作品”不加指導(dǎo)或鼓勵，相反，予以簡單阻止或指責(zé)，那么，他們想作畫的興趣就會被扼殺在萌芽狀態(tài)。

　　早期教育貴在能力的培養(yǎng)。所謂能力可分兩類：即一般能力和特殊能力。一般能力中又分智力和操作能力。其中智力包括觀察力、記憶力、想象力、注意力和思維力。一般能力的發(fā)展為特殊能力的發(fā)展創(chuàng)造內(nèi)在的有利條件，特殊能力的發(fā)展需要扎實(shí)的一般能力作支撐。對嬰幼兒的能力培養(yǎng)則重于一般能力的訓(xùn)練和啟蒙。只有夯實(shí)基礎(chǔ)，才能建造萬丈高樓。早期教育并不是局限于提前教會孩子讀、寫、算，或者簡單地把小學(xué)的知識提前到幼兒期內(nèi)完成。這樣做，既妨礙了幼兒身心的健康，過早地泯滅了孩子的童心，又達(dá)不到早期教育的真正效果。

《早》教學(xué)反思5

　　《早》是作家吳伯蕭先生的一篇游記散文。作者按參照參觀訪問的順序?qū)懗鲈谌�味書屋的所見所想。以前教學(xué)的時候?yàn)榱孙@示對教材的靈活處理，習(xí)慣地喜歡將散文打“散”，教師把自己的理解塞給學(xué)生。這節(jié)課上，滕老師特別注意尊重作者的行文思路，順文而教，品味語言，激活思維，觸動情感。

　　1、品味語言。

　　語言文字的品味是學(xué)生的閱讀感悟能力的形成的關(guān)鍵因素。而學(xué)生只有在品味語言的過程中才能感悟到語言的魅力所在，從而在以后的閱讀中關(guān)注語言，主動積極的去思考，去品味語言。這樣的教學(xué)才能體現(xiàn)語文學(xué)科的性質(zhì)，才能不失語文味。這樣的教學(xué)也才能形成閱讀的敏感，才能真正使學(xué)生形成語文的能力。當(dāng)教學(xué)的著力點(diǎn)放在文本關(guān)鍵詞語的品味的時候，學(xué)生才會口留余香。教學(xué)中對于“訪問”、“蠟梅”、“默默地”、“輕輕地”等詞語的品味注重了層次的不斷深入，詞不離句，句不離段。在讀書的過程中發(fā)現(xiàn)、聚焦，然后想象、感悟、探討、議論、運(yùn)用。待內(nèi)化之后，再通過動情地朗讀外化出來。值得一提的是，滕老師在引導(dǎo)學(xué)生品味語言的“內(nèi)容意義”的同時，不忘記揣摩文章的表達(dá)方法。比如，對三味書屋陳設(shè)說明方法的領(lǐng)悟，對事物（三味書屋）與聯(lián)想（幾十年前上課的情形）的感受等。讀讀、悟悟、議議，學(xué)生的語感自然得到了增強(qiáng)。

　　2、激活思維。

　　目前的許多課堂，師生的讀書成了次數(shù)的累積，沒有問題的.驅(qū)動，缺少層次的推進(jìn)，因而學(xué)生的讀書沒有動力，淺嘗輒止。學(xué)生持久的讀書的動力來自思維的參與，沒有思維的課堂是膚淺的。語文思維的呈現(xiàn)方式有概括、探究、品味、想象等。這堂課最顯著的特質(zhì)是用問題激活學(xué)生的思維，調(diào)動學(xué)生讀書的積極性。比如，“為什么用‘訪問’”，“哪一張是魯迅的桌子”，“為什么用‘早’字做題目”等等。這些問題閃爍著教師“問”的智慧，以問促讀，以問激思，提高教學(xué)的效益。語文課堂只有關(guān)注了學(xué)生思維的培養(yǎng)，這樣的教學(xué)才有張力和持久的動力，才能開啟學(xué)生的智慧。

　　3、觸動情感。

　　語文與情感有著天然的聯(lián)系。語文教學(xué)要激發(fā)學(xué)生對情感的真切體驗(yàn)。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件�！毕膩D尊先生也說文字本身沒有力量，而是通過讀者在心中喚醒已有的體驗(yàn)，形成情感的觸動，進(jìn)而產(chǎn)生了文學(xué)的力量。課堂上打動學(xué)生的是情感，震撼學(xué)生的也是情感。好的文章對于學(xué)生情感的觸動和產(chǎn)生的力量是深遠(yuǎn)的，可以在他們的思想深處留下難以磨滅的印記。文字觸動情感，情感產(chǎn)生力量。通過讀書，教師注重激發(fā)學(xué)生對梅花的喜愛之情、贊頌之情。通過讀書，學(xué)生走進(jìn)魯迅，感悟他的早字精神——“時時早”、“事事早”，讀出了對他的敬佩之情。更主要的是學(xué)生在表達(dá)著喜愛之情、贊頌之情、敬佩之情的同時，點(diǎn)燃了自己的激情與豪情，在自己的心靈里刻下了屬于自己的“竹”、“勤”等字。

　　綜上所述，這是一堂真正以文為本，講究方法，引領(lǐng)學(xué)生品味語言、激活思維、觸動情感行走在語言的世界里的好課。

《早》教學(xué)反思6

　　“語文的著眼點(diǎn)不在于理解課文內(nèi)容，而在于培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語言文字的能力”這是語文教學(xué)的根本目的。這首詩的.教學(xué)，就力求體現(xiàn)素質(zhì)教育和傳承經(jīng)典文化的思想，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效率。首先要打破傳統(tǒng)的逐字逐句牽引，而后串詩意的串講教學(xué)模式，還給學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)揮想象的空間。為此，我在備課時，緊緊圍繞以學(xué)定教的原則設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，從學(xué)生已知入手探討未知，自始自終，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極參與全程參與。在教學(xué)中，適當(dāng)安排學(xué)生自學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生利用工具書查解字詞，給學(xué)生創(chuàng)建自讀自悟的機(jī)會。在交流成果的過程中，變單純的“師教生”位“生生互學(xué)”“生生互補(bǔ)”，變僵硬的教師灌輸為學(xué)生間的自我啟迪，從而讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)、自悟、自得。

　　在具體操作中，采取的主要方法和手段有：

　　1、以讀為主，講讀結(jié)合；

　　2、媒體輔助，優(yōu)化教學(xué)。

《早》教學(xué)反思7

　　《早》是小學(xué)語文蘇教版五年級下冊的一篇講讀課文，是一篇以物喻人的散文，以前課題為《三味書屋》，作者吳伯簫。本文很貼切農(nóng)村孩子的生活實(shí)際，教育意義也十分深遠(yuǎn)，我對于本課的教學(xué)，感受頗深。文中的主人公——魯迅，學(xué)生對他的了解要么是他的一些作品，要么是他的某些名言，而本文則帶學(xué)生走進(jìn)他的童年，和同學(xué)們一樣求知的童年，進(jìn)一步去了解小時候的魯迅。在本文的教學(xué)中，我主要從以下幾個方面來入手。

　　一、在語文教學(xué)中滲透美育教育。

　　在作者的整個訪問過程中，隨著地點(diǎn)的不斷轉(zhuǎn)換，觀察點(diǎn)的不斷轉(zhuǎn)移，學(xué)生理解起來很抽象。于是我讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上找出有關(guān)地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞語，繪一幅行走線路圖，其中三味書屋陳設(shè)的敘述，結(jié)合方位詞在課文的擦圖上標(biāo)出方位，用序號標(biāo)出所寫物件的先后順序。在學(xué)生們的努力下，課堂教學(xué)中，學(xué)生所作的圖及所標(biāo)順序雖然不盡人意，也有弄錯方位的，但是大體是合理的。在進(jìn)一步的教學(xué)探討中，我加以簡筆畫板書，學(xué)生很快就理清了行走路線和觀察順序。在找魯迅的書桌時，有少部分同學(xué)找錯了，我以壽鏡吾先生的座位為中心稍加點(diǎn)撥，東南西北一標(biāo)出來，同學(xué)們就都找到了，即擦圖左上角那張。隨著教學(xué)的深入，梅花隨之出現(xiàn)。在梅花的分析學(xué)習(xí)后，學(xué)生對梅花有了更深的認(rèn)知，也深深地愛上了它。我讓學(xué)生欣賞了一些梅花的圖畫后，讓學(xué)生也畫一畫梅花，結(jié)果效果超出我想象的好。就這樣，學(xué)生們的審美能力得以提高的同時，也讓他們得以作畫練習(xí)，使學(xué)生在輕松學(xué)文的同時，美育也得以應(yīng)用。

　　二、在語文教學(xué)中實(shí)施德育教育。

　　“歲寒三友”學(xué)生都熟悉，梅花從古到今都被世人所喜愛，它以顏色美、形態(tài)美、品格美令我們敬佩。在二十四番花信風(fēng)中，一侯就是梅花，它開得最早，不懼嚴(yán)寒，獨(dú)自爭春，首先就讓學(xué)生在了解梅花的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)并具有梅花一樣的品格。緊接著進(jìn)入魯迅書桌上刻的“早”子的來歷的學(xué)習(xí)。小時候的魯迅，一次特殊的遲到，在先生的教育下，他決心從此要早到，并時時早，事事早。學(xué)生們從魯迅身上就受到了潛移默化的教育，成長在幸福的.今天，也爭做時時早，事事早，用功讀書。可是，卻不能隨意在課桌，墻壁，樹木等上面刻字，要愛護(hù)公物，愛護(hù)環(huán)境，要做一個文明的小學(xué)生。特別是魯迅父親病重，小小年紀(jì)，在用功念書的同時，他又是幫家務(wù)，又是當(dāng)東西，又是抓藥，很累，很懂事。學(xué)生們討論后，也要做一個體貼父母，尊敬長輩，熱愛勞動的好孩子。

　　三、以物喻人，爭做“東風(fēng)第一枝”。

　　在分析文中的物“梅花”與人“魯迅”的相同之處時，以梅花“開得早”來贊美魯迅的“時時早、事事早”的精神，教育學(xué)生們要像魯迅一樣，要像梅花一樣做“東風(fēng)第一枝”。不僅如此，梅花和魯迅難道只是“早”子相同嗎？進(jìn)一步的探討后，得出梅花敢于迎風(fēng)傲雪，魯迅敢于同反動派作斗爭，他們都是頑強(qiáng)的；梅花的盛開預(yù)示著春天的到來，魯迅為民族的解放事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生精力，他們都是“光明的使者”�；氐秸n堂來，學(xué)生們應(yīng)該怎么做呢？討論后，得出在學(xué)校做一名好學(xué)生，在家里做一個好孩子，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好知識和本領(lǐng)，長大了去建設(shè)祖國，建設(shè)家鄉(xiāng)，把愛回報(bào)給社會。

　　我們校長說過：“一課即使不能幾得，一得也足也�！笔前�，積沙成塔、集腋成裘。在我們的教育教學(xué)工作中，教有法，但教無定法。在素質(zhì)教育的今天，教師們都各顯神通，妙招無窮。對于農(nóng)村教育，還很原始，但是我們要盡量地運(yùn)用好現(xiàn)有的教育資源，最大力度地培養(yǎng)祖國的花朵，今天的小樹，明天的棟梁，讓孩子們健康活潑地成長。這就是我們一名教育者的天職。

《早》教學(xué)反思8

　　在這次五指山市送教下鄉(xiāng)活動中，我開展了小班兒歌活動《小魚》，這首兒歌，結(jié)構(gòu)簡單，朗朗上口，比較能激發(fā)小班幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

　　在進(jìn)行本次活動前，我充分地考慮到：

　　一、異地借班上課，對幼兒的實(shí)際水平還不是很了解，教師語言的調(diào)動性要適宜，做好隨機(jī)調(diào)控；

　　二、內(nèi)容是關(guān)于小動物的，小班幼兒最喜歡模擬、扮演各種小動物，如何更好地激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)兒歌和表現(xiàn)兒歌是重點(diǎn)；

　　三、手偶表演富有挑戰(zhàn)性，幼兒又是首次嘗試，能深入其中體驗(yàn)到樂趣最為關(guān)鍵。

　　通過教學(xué)實(shí)踐，我獲得以下幾點(diǎn)體會：

　　1、手偶教具的靈活變化

　　小班幼兒喜歡動態(tài)的、真實(shí)的教具，最好是可以直接觸摸的。在本次活動中，我選擇了杖偶作為引入的教具——三條會擺動的小魚，幼兒很快地就被三條小魚深深地吸引了。在杖偶表演和老師的示范兒歌環(huán)節(jié)中，我利用小魚的身份、以游戲化語言和夸張的表情，肢體語言的演示，并注意到音量的大小和語速的快慢，時時吸引著幼兒，加深幼兒對兒歌的印象。

　　腕偶小魚的出現(xiàn)再次讓幼兒體驗(yàn)到參與游戲表演的欲望，同時也加強(qiáng)了幼兒手指擺動的動作練習(xí)，充分貼切兒歌中“搖搖尾巴點(diǎn)點(diǎn)頭”的寓意，激發(fā)了幼兒表演興趣。

　　2、課堂語言，隨機(jī)應(yīng)變

　　課堂教學(xué)的效果如何？在教學(xué)活動設(shè)計(jì)中很重要，真正起到畫龍點(diǎn)睛的是教師的課堂語言，這也是教學(xué)活動最出彩的地方。由于是是異地授課，在和五指山市機(jī)關(guān)幼兒園的小朋友活動中，語言上我做了反復(fù)的推敲。例如，在幫助幼兒理解學(xué)習(xí)兒歌的環(huán)節(jié)中，我原本是這樣設(shè)計(jì)的：師：一條小魚在哪里游？（幼兒：在水里游。）師：我們一起說：一條小魚水里游。在�？谠嚱虝r幼兒會主動地跟讀，但在當(dāng)時大部分幼兒并沒有主動回應(yīng)，我隨機(jī)把小魚取下，游到小朋友周圍，進(jìn)一步啟發(fā)幼兒：師：小魚想請小朋友用好聽的聲音一起來說：一條小魚水里游。老師進(jìn)一步的動作及語言的提示讓幼兒思維開始活躍，幼兒開始有了回應(yīng)。

　　3、根據(jù)實(shí)際，適時調(diào)整教育方案

　　新《綱要》明確指出：教育活動的組織形式應(yīng)該根據(jù)需要合理的安排。因時，因內(nèi)容靈活的運(yùn)用。就像我在教這首兒歌時，一心想完成預(yù)先所涉及的教育教學(xué)流程，可是其中個別幼兒并不感興趣。我不斷地變換提問和調(diào)動幼兒情緒，但效果不是很明顯。在我們以往的教學(xué)觀念中，總是以孩子學(xué)到了多少內(nèi)容來定義他的`學(xué)習(xí)到底好還是壞。其實(shí)這種觀點(diǎn)是錯誤的。在幼兒園的學(xué)習(xí)，我們并不是要讓孩子學(xué)到多少，而是要積極的培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓幼兒能在各項(xiàng)活動中獲得滿足和享受到樂趣，進(jìn)而使這種滿足和樂趣成為孩子終身發(fā)展的需要。所以有時候，我們教師也無須特別鐘情于我們預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)方案，而是應(yīng)該隨時隨地的觀察幼兒的興趣，以幼兒興趣的需要隨時調(diào)整我們的教育內(nèi)容及方案。

　　4、動手多于動口，應(yīng)善于利用，充分尋找結(jié)合點(diǎn)

　　在目標(biāo)的實(shí)施過程中，我也發(fā)現(xiàn)給予幼兒表現(xiàn)肢體模仿多于語言表述，將重點(diǎn)放在幼兒肢體的表現(xiàn)上，忽略了對幼兒語言的要求，沒有給幼兒更多的說的機(jī)會�；顒又校�我采取了以動為主的方法，以情境性的活動環(huán)境和游戲形式結(jié)合，在活動中創(chuàng)設(shè)了許多讓幼兒“動”起來的機(jī)會，以延長了幼兒的注意力持續(xù)時間，讓幼兒對模仿小魚搖搖尾巴點(diǎn)點(diǎn)頭的動作產(chǎn)生了濃厚興趣，力求讓幼兒“動”起來。但是，有些幼兒都“乖乖”地按照教師的要求去做，甚至還沒有真正進(jìn)入積極的“動”的狀態(tài)，可見，我雖然采用了一些能夠讓幼兒“動”的形式，但并沒有賦予這些形式以真實(shí)的意義，也就談不上積極與環(huán)境互動、主動建構(gòu)。最后在兒歌跟音樂的結(jié)合中。我為了更好地配合音樂韻律節(jié)奏，讓幼兒真正能感受欣賞兒歌的韻味，能真正去體會兒歌的優(yōu)美。但對幼兒能力有所忽視，速度上幼兒有些跟不上。因此我應(yīng)該適時的調(diào)整，為幼兒創(chuàng)設(shè)更多地語言表達(dá)的機(jī)會。同時有效地利用手偶游戲?qū)⑵淙诤显趦焊韫?jié)奏朗誦中，讓兒歌和手偶表演成為一個結(jié)合點(diǎn)，給幼兒一個新的刺激，從而使幼兒真正能夠動起來，能夠在愉快地說說、看看、玩玩、演演的“活動”中體驗(yàn)、探索、思考、發(fā)展。

《早》教學(xué)反思9

　　在歌曲《你早》的教唱中，我采用了讓學(xué)生多次聽范唱的方法。多次聽，反復(fù)聽，每一次聽都提出不同的要求。在解決了許多與學(xué)唱相關(guān)的問題后（如理解歌曲表現(xiàn)的意思、了解熟悉歌詞，多次感受旋律等），才開始讓學(xué)生開始嘗試唱歌。那時學(xué)生的歌唱，才有點(diǎn)水到渠成的意思，比起鸚鵡學(xué)舌樣的`學(xué)唱似乎強(qiáng)了許多。

　　上過一年級的老師都知道，如果學(xué)生記不住歌詞，那要讓他們完整地唱歌曲是不可能的。有許多小朋友自己已經(jīng)學(xué)會了唱歌，但往往聽不清他在唱什么，歌詞的意思他也不懂，也表達(dá)不清楚。我以為，我們的音樂課要讓小朋友學(xué)會唱一首歌，就要讓他們理解歌詞、記住歌詞，從中得到益處，獲取快樂，所以對記住歌詞不能掉以輕心。一年級的孩子不識字，記住歌詞要靠死記硬背，但死記硬背的方法不僅不科學(xué)，且少樂趣，所以要采取其它的既科學(xué)又效果好的方法。

　　我在課堂上讓學(xué)生觀看視頻，其意圖有多種。其中之一就是讓小朋友身臨其境地感受到早晨、朝霞、晨風(fēng)等詞的意思，從而更好地理解和記住這些詞。

　　另外，我和學(xué)生一起反復(fù)多次地邊做動作邊念歌詞，也是比較有效的一個方法。學(xué)生通過生動有趣的動作，產(chǎn)生聯(lián)想，記憶歌詞，效果不錯。

　　旋律和歌詞都學(xué)會了，歌曲教唱的任務(wù)就差不多完成了，但還有重要的一點(diǎn)就是讓學(xué)生在學(xué)的過程中感受快樂，享受音樂帶給他們的快樂。我努力選用了學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)形式和學(xué)習(xí)方法，從孩子們開心的笑聲中，從他們積極參與活動的行動中，從課堂最終的達(dá)成效果來看，我想我還是比較好地做到了這一點(diǎn)。

　　感覺不足的是，雖然重視了音樂學(xué)習(xí)本身的一般的規(guī)律，但對音樂所能起的其它方面的教化作用略有忽視。例如，沒有更多地創(chuàng)設(shè)一個讓學(xué)生之間、師生之間相互問早的一個情景，讓學(xué)生們得到更多的文明禮貌的熏陶和教育。

《早》教學(xué)反思10

　　《早》這課記敘了三味書屋的陳設(shè)、后園的梅花和魯迅書桌上的“早”字的來歷，贊揚(yáng)了魯迅先生時時早、事事早的精神，暗示人們要珍惜時間。

　　該課先讓學(xué)生通過一個“早”字質(zhì)疑，達(dá)到了三個目的：既回顧了課文，理清了課文的脈絡(luò)，又為下邊的教學(xué)提供了切入的“抓手”，同時也使學(xué)生產(chǎn)生了閱讀期待。教師在對學(xué)生提出的問題中肯地評價(jià)后，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“課文是怎樣寫梅花‘早’的”、“課文又是怎樣寫魯迅‘早’的”兩個問題直奔重點(diǎn)段深入朗讀課文，在讀文中解疑。最后水到渠成地解決了“早”、“梅花”、“魯迅”三者之間的關(guān)系這一教學(xué)難點(diǎn)。學(xué)生在與文本、教師對話中，感悟了魯迅這一人物品質(zhì)。

　　我采用了“以讀代講”的方法。張慶先生說，：“堵不住繁鎖分析的路，就邁不開語言訓(xùn)練的步”。閱讀訓(xùn)練以語言訓(xùn)練為主，把“讀”貫穿全過程。為確�！白x”不走過場，教師留給學(xué)生充分的讀書時間，“讀”得有目的、有層次、有方法。使學(xué)生直接面對文本，認(rèn)真地讀，充分地讀，用心去讀，用心去感悟。

　　在第二課時教學(xué)中，我把重點(diǎn)梳理為臘梅花的樣子和“早”字的來歷上。有的學(xué)生提出了很有價(jià)值的問題：為什么寫臘梅花，與“早”字的來歷有什么聯(lián)系?看來，學(xué)生越來越會提問了。在體會臘梅的冰清玉潔和魯迅的為人上了，我恰當(dāng)運(yùn)用多媒體展示臘梅花的圖片，幫助學(xué)生理解“白里透黃、黃里透綠、潤澤透明”等詞語。由此感受臘梅外在的美，聯(lián)想到臘梅的早，引出魯迅書桌上的`早，自然流暢。在課上我精心準(zhǔn)備了課件，幫助學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語體會課文，效果也不錯。

　　不過在教學(xué)中還是存在一些不足，如我設(shè)計(jì)的各個環(huán)節(jié)之間的過渡語不夠自然，讀還不夠充分，有時為了完成預(yù)先的教學(xué)設(shè)計(jì)而忽略了課堂生成的及時處理，使課上顯得有些拘束。這些都是需要我不斷改進(jìn)的。同時更欠缺的是我讓學(xué)生說說哪些句子寫出了梅花的美，學(xué)生只是說出了梅花顏色的美，由于我在預(yù)設(shè)了梅花的“形狀美”，所以當(dāng)學(xué)生說不到點(diǎn)子上的時候，我不知怎么辦?我想還是讓學(xué)生再讀句子，再次品味，不要急著只管自己“教”。還有，為了讓學(xué)生明白魯迅的確是奮斗了一生，老師需提供資料性資源，這個資料應(yīng)該提供哪些內(nèi)容，什么時候出示，這些還需斟酌!

《早》教學(xué)反思11

　　今天剛上完《早》的第二課時，課堂上沉悶的氣氛令我的心情也好不起來。靜心反思，發(fā)現(xiàn)自己引導(dǎo)出了問題。在品讀臘梅花的美的句子時，我直接了當(dāng)對學(xué)生說：這段話中具體寫了臘梅花的哪些方面？學(xué)生面對這個生硬的問題不知所措，許久才出現(xiàn)了幾只零星的小手。難道學(xué)生沒有感悟嗎？不！因?yàn)閷W(xué)生的智慧也需我們教師激活，感悟文本更需我們教師的引領(lǐng)。如果課堂上多一份藝術(shù)，我想學(xué)生回饋你的定會是一雙雙閃著智慧的小眼睛和一只只高高揚(yáng)起的'小手。

　　所以我做了以下調(diào)整：

　　一開始可以先讓學(xué)生欣賞臘梅的圖片，讓學(xué)生感受臘梅的美，引出文章中有關(guān)句子，在此基礎(chǔ)上體會梅花的顏色美、姿態(tài)美，從而理解梅花的品德美。我想這種直觀感受定會激活學(xué)生的思維，有了感悟朗讀起來也就會更認(rèn)真、更投入。

《早》教學(xué)反思12

　　《早》這課記敘了三味書屋的陳設(shè)、后園的梅花和魯迅書桌上的“早”字的來歷，贊揚(yáng)了魯迅先生時時早、事事早的精神，暗示人們要珍惜時間。

　　在《早》第二課時教學(xué)中，我把重點(diǎn)梳理為臘梅花的樣子和“早”字的來歷上。有的學(xué)生提出了很有價(jià)值的問題：為什么寫臘梅花，與“早”字的'來歷有什么聯(lián)系？看來，學(xué)生越來越會提問了。

　　在教學(xué)中，我抓引導(dǎo)學(xué)生找出描寫蠟梅花的句子：“那花白里透黃，黃里透綠，花瓣潤澤透明，像琥珀或玉石雕成的，很有點(diǎn)冰清玉潔的韻致�！弊寣W(xué)生反復(fù)誦讀欣賞臘梅花不但外在美、色澤美，更重要的是品格美——冰清玉潔，并恰當(dāng)運(yùn)用多媒體展示蠟梅花的圖片，學(xué)生們由此感受蠟梅的美。

　　二十四番花信風(fēng)，梅花開得最早，由這個“早”過渡到魯迅的“早”的故事，感受到魯迅只有一次遲到以及其中的原因。即使在這樣迫不得已的情況下，他又是怎樣做的？他的心里在想什么？從中你感受到什么？學(xué)生通過想象人物的內(nèi)心活動，感受到人物從嚴(yán)要求自己，把珍惜時光，把“早”埋在心底這種決心，使梅花的冰清玉潔和魯迅的高潔品質(zhì)融為一體。

《早》教學(xué)反思13

　　早期教育是指從出生到學(xué)齡前這個階段對兒童進(jìn)行合乎科學(xué)規(guī)律的教育、訓(xùn)練和保育，以促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展。早期教育有利于嬰幼兒認(rèn)知能力、社會情緒、個性行為的發(fā)育。對嬰幼兒進(jìn)行早期教育是必要和重要的。因而早期教育活動設(shè)計(jì)應(yīng)從嬰幼兒的生活出發(fā)，構(gòu)建一種對嬰幼兒有意義的、真實(shí)的、開放的、自然生態(tài)的課程，提供多種健康的、豐富的生活和積極的、多樣性的、富有營養(yǎng)的、充滿刺激的、能產(chǎn)生交互作用的活動環(huán)境，來滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。通過各種活動幫助嬰幼兒進(jìn)行“量”的學(xué)習(xí)，并通過有意義的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)嬰幼兒“質(zhì)”的發(fā)展，體現(xiàn)全面教育的真正價(jià)值。

　　基于早期教育的重要意義，世界各國已紛紛開始行動。然而各個國家的早期教育觀念也有所偏重，從各個國家專家對上海某幼兒園一節(jié)早期教育活動的評價(jià)中，我們可以略見各國“遠(yuǎn)近高低各不同”的早期教育觀念。

　　從這次早期教育活動中反映出來的問題，不僅僅是個案，而是我們幼兒園活動設(shè)計(jì)和實(shí)施中存在的共性，從專家們的評價(jià)和建議中，我們可以從提問方式和師幼比例方面獲得一些啟發(fā)，進(jìn)一步改進(jìn)和提高我們早期教育的質(zhì)量。

　　（一）提問方式

　　1、提什么

　�。�1）一個好的.問題首先應(yīng)該是難易適度的問題。教師提出的問題既有一定的難度，又是幼兒經(jīng)過努力可以解決的，即問題的難易程度應(yīng)在兒童的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)。問題過于簡單，不足以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣;問題太深奧，又會使幼兒感到不知從何做起，因而失去學(xué)習(xí)的興趣。

　�。�2）好問題應(yīng)該是有啟發(fā)性的。問題應(yīng)處在幼兒已知與未知的聯(lián)系處，在其低級思維活動與高級思維活動的聯(lián)系處，能激發(fā)幼兒去積極探索與學(xué)習(xí)。實(shí)踐表明，能激起幼兒學(xué)習(xí)興趣的問題，大多數(shù)是與幼兒生活聯(lián)系密切的問題。因此，從提問的內(nèi)容來看，所提問題應(yīng)從幼兒生活實(shí)際出發(fā)，不能太空泛，設(shè)計(jì)提問時要盡量少問非此即彼的問題;從提問的形式來看，問題的思維空間應(yīng)當(dāng)較大，要給予幼兒從多角度、多方式、多方法進(jìn)行思考的機(jī)會，以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。

　�。�3）幼兒情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的發(fā)展也不能忽略。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》已明確地把情感態(tài)度的目標(biāo)放在了首要位置。這就要求教師需善于觀察幼兒的情緒反應(yīng)、情感、態(tài)度、興趣與需要，通過設(shè)計(jì)提問內(nèi)容，激發(fā)幼兒的積極情感。

　　2、怎樣提

　�。�1）心理學(xué)上把從問題的提出到解決完畢的過程，稱為解答距。如果幼兒對教師所提的問題缺乏必要的思考，那么就很難達(dá)到“問”的目的。教師應(yīng)適當(dāng)延長問題的解答距，給幼兒更大的思維活動空間和較充分的思考時間，讓幼兒有更多的探究發(fā)現(xiàn)、交流合作、體驗(yàn)成功的機(jī)會，以達(dá)到用“問”激發(fā)思維的目的。

　�。�2）教師應(yīng)激勵幼兒發(fā)散思維，防止追求唯一答案。為此，教師應(yīng)鼓勵差異，尊重多元，注意生成，切忌要幼兒步步就范，把幼兒生拉硬拽到教師事先想好的框框中去。

　�。�3）教師應(yīng)鼓勵幼兒提問，與幼兒平等對話。這意味著不僅要有教師提出的問題，而且要鼓勵幼兒發(fā)現(xiàn)并提出問題。只有這樣，教師與幼兒才有可能真正對話，因?yàn)椤罢嬲�的對話，是那種建立在平等關(guān)系基礎(chǔ)上的自由交流”。

　　（4）教師要注意豐富語言，能夠隨機(jī)應(yīng)變。一般可根據(jù)具體情況采用“分解難點(diǎn)、化難為易”“轉(zhuǎn)換角度、另辟蹊徑”“適當(dāng)提示、巧用點(diǎn)撥”等方法。

　　（二）師幼比例

　　“多面少點(diǎn)”在此我特指師幼比例，這里的“面”是指幼兒園、保教機(jī)構(gòu)，“點(diǎn)”代表幼兒個數(shù)。至于國外高的師幼比例，我總結(jié)為兩方面的因素：一方面是人口壓力小，另一方面是策略得當(dāng)。雖然我國人口多，教師少，資金不足，但是不能說我們不可以適當(dāng)提高師幼比例，如果想在原有的基礎(chǔ)上提高師幼比例，提升早期教育的質(zhì)量，可以考慮擴(kuò)大師資隊(duì)伍，采取“多面少點(diǎn)”的策略。

　�。�1）我們可以將市、縣、鄉(xiāng)、村教師的工資設(shè)置工資等級，且這種等級與地方的經(jīng)濟(jì)情況成反比，這樣就可以擴(kuò)大師資隊(duì)伍。

　�。�2）目前各地市開展早期教育的形式多種多樣，如幼兒園附屬的托班、周末親子班、私立的早教機(jī)構(gòu)、親子體驗(yàn)中心等，而家長對早教或托幼機(jī)構(gòu)的服務(wù)需求也是多種多樣的，我們必須鼓勵多種早期教育服務(wù)模式并存，繼續(xù)擴(kuò)大“面”的優(yōu)勢。在大中城市建立以社區(qū)為基礎(chǔ)，以幼兒園附屬的托班、親子班為中心，公辦、私立的親子指導(dǎo)中心、早教機(jī)構(gòu)、親子園并舉的格局，為家長提供日托、半日托、計(jì)時托、周末親子班、居家式養(yǎng)育等多種形式;在廣大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村，建立以鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心園附屬的托班、親子班為中心，以私立園和早教機(jī)構(gòu)并舉的格局，為廣大農(nóng)村家長及嬰幼兒提供日托、半日托、不定期親子活動等教育形式，以滿足不同層次、不同類型家長和嬰幼兒的需要。如此這般，將“面”灑遍全國的各個省、市、縣、村，只要“面”多了，就可以分散“點(diǎn)”的壓力，“點(diǎn)”的壓力緩解了，師幼比例就能升高，早期教育質(zhì)量也會得到相應(yīng)的提高。

《早》教學(xué)反思14

　　《早》是一篇以物喻人的散文，文中借梅花“開得早”，贊美的魯迅“時時早，事事早”的精神，教育人們要學(xué)習(xí)這種品質(zhì)，做“東風(fēng)第一枝”。

　　備課時，我首先考慮到，既是“以物喻人”，那么只有讓學(xué)生體悟到“物（梅花）”與“人（魯迅）”之間的相同之處，才可能真正讀懂課文。的確，全文主要寫的就是梅花的早開，與魯迅在書桌上刻了“早”字兩事。如何讓學(xué)生自發(fā)的去挖掘這兩者的間的內(nèi)在聯(lián)系呢？

　　當(dāng)學(xué)生充分讀熟課文，理清脈絡(luò)之后，我拋出了這樣一個問題：作者先是寫梅，后又筆鋒一轉(zhuǎn)談及魯迅，這兩者有聯(lián)系嗎？作者又是怎樣將這兩者聯(lián)系起來的呢？學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，很快發(fā)現(xiàn)了其中的聯(lián)系，那便是一個“早”字，并讀懂了，在兩段落中“早��！”一句為過度，上承梅花之早，下啟魯迅之早。僅僅是找找過渡句嗎？僅僅是“早”之相同嗎？我不滿足！梅花的品格之高潔，魯迅的品德之高尚，我又該如何讓學(xué)生們體會到呢？

　　對于梅花的高潔，學(xué)生們頗些體味，然而，魯迅之名雖大，他們卻并不熟悉，對魯迅為民族事業(yè)棄醫(yī)從文、以筆為槍的一生，他們卻知之甚少。課堂上，盡管我慷慨激昂，學(xué)生卻是無動于衷，正在我黔驢技窮之際，曾經(jīng)文選課上的一個殘缺記憶跳入我腦海。那是關(guān)于一個“鐵屋子”的'討論，我記不起具體的文字，大意卻能復(fù)述，于是我讓同學(xué)們做了個選擇題：

　　假使有一座密不透風(fēng)、堅(jiān)不可摧的鐵屋子，一群人正在里頭酣睡，不久，他們將在睡夢中窒息而死。這時，一個人醒來了，他面臨兩種選擇，一是保持沉默，讓其他人就這么不知不覺地死去，二是喊醒他們，做死前的抗掙，當(dāng)然，希望是極其渺茫的，也許他們飽受了垂死的痛苦，最后卻是無謂的徒勞。你以為魯迅會作何選擇呢？

　　學(xué)生據(jù)此展開了爭辯，通過我的從旁引導(dǎo)，問題越辯越明，魯迅寧愿“四處碰壁”也要奮力“吶喊”的任務(wù)形象也越來越清晰起來。這時，我又追問：梅花與魯迅，難道只是個“早”字的相同嗎？

　　一石激起千層浪，學(xué)生們激情昂揚(yáng)，回答精彩紛呈：

　　生：梅花敢于迎風(fēng)傲雪，魯迅敢于同反動派做斗爭，他們都是頑強(qiáng)的。

　　生：梅花盛開預(yù)示著春天的到來，魯迅為民族的解放事業(yè)作出了貢獻(xiàn)，他們都是“光明的使者”。

《早》教學(xué)反思15

　　新課程的實(shí)施，要求我們尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，尊重學(xué)生的認(rèn)知水平，包括尊重學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，尊重學(xué)生的缺點(diǎn)。在整個教學(xué)活動過程中，我都是力求讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并表述自己身上和伙伴身上存在的好習(xí)慣和壞習(xí)慣，并為學(xué)生提供辨別的機(jī)會。通過榜樣的示范和遷移，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)榜樣，克服壞習(xí)慣的內(nèi)驅(qū)力，通過喚醒學(xué)生親歷的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生從情感和理性兩個方面來分析教育目標(biāo)，從而達(dá)到自我教育的效果，真正使教育改變他們的行為和思想。

　　從活動一中尋找壞習(xí)慣不是為針對性哪一位學(xué)生，并對他們進(jìn)行批評和攻擊，我在活動中發(fā)現(xiàn)有這種苗頭，立即把學(xué)生的思路引向?qū)α?xí)慣的'評判而非對人的批評；在活動二中讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂，使學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)，善于學(xué)習(xí)；活動三把學(xué)生的思維引入更為廣闊的境界。

　　在這節(jié)課中，因?yàn)榇蠖鄶?shù)素材來自學(xué)生的實(shí)際生活中，因?yàn)檎n前對學(xué)生的了解還不太深入，導(dǎo)致上課時對學(xué)生的發(fā)言分類和導(dǎo)向反應(yīng)不是很快，浪費(fèi)了一些時間，對一些生成性的教學(xué)資源也沒能及時、有效地利用，這是我今后教學(xué)中要努力的方向。

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