《早》教學(xué)反思

　　作為一位到崗不久的教師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來，來參考自己需要的教學(xué)反思吧！以下是小編幫大家整理的《早》教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。

　　《早》教學(xué)反思 篇1

　　新課程的實(shí)施，要求我們尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的認(rèn)知水平，包括尊重學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，尊重學(xué)生的缺點(diǎn)。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過程中，我都是力求讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并表述自己身上和伙伴身上存在的好習(xí)慣和壞習(xí)慣，并為學(xué)生提供辨別的機(jī)會(huì)。通過榜樣的示范和遷移，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)榜樣，克服壞習(xí)慣的內(nèi)驅(qū)力，通過喚醒學(xué)生親歷的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生從情感和理性兩個(gè)方面來分析教育目標(biāo)，從而達(dá)到自我教育的效果，真正使教育改變他們的行為和思想。

　　從活動(dòng)一中尋找壞習(xí)慣不是為針對(duì)性哪一位學(xué)生，并對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)和攻擊，我在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)有這種苗頭，立即把學(xué)生的思路引向?qū)α?xí)慣的評(píng)判而非對(duì)人的批評(píng)；在活動(dòng)二中讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂，使學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，善于學(xué)習(xí)；活動(dòng)三把學(xué)生的'思維引入更為廣闊的境界。

　　在這節(jié)課中，因?yàn)榇蠖鄶?shù)素材來自學(xué)生的實(shí)際生活中，因?yàn)檎n前對(duì)學(xué)生的了解還不太深入，導(dǎo)致上課時(shí)對(duì)學(xué)生的發(fā)言分類和導(dǎo)向反應(yīng)不是很快，浪費(fèi)了一些時(shí)間，對(duì)一些生成性的教學(xué)資源也沒能及時(shí)、有效地利用，這是我今后教學(xué)中要努力的方向。

　　《早》教學(xué)反思 篇2

　　以往上一節(jié)語(yǔ)文課，尤其是要上好一節(jié)公開課，備課真的是一件很令人頭痛的事。因?yàn)檎J(rèn)真，備的都是詳案，環(huán)環(huán)相扣，字斟句酌，力求天衣無(wú)縫；因?yàn)閾?dān)心課上不知道自己應(yīng)當(dāng)說些什么，連學(xué)生的回答、回答之后老師的評(píng)語(yǔ)都一字一句寫下——卻沒有考慮過，學(xué)生一定會(huì)這樣回答嗎？于是當(dāng)“劇本”完成，表演開始，便十分吃力（還要貌似輕松）地、想方設(shè)法（還要不露痕跡）地將學(xué)生往自己事先設(shè)好的“轂”中趕去，步步為營(yíng)，著著緊逼，手中的那根線越收越緊，緊到不但讓學(xué)生喘不過氣來，教師自己也呼吸困難、輾轉(zhuǎn)無(wú)策。

　　一連幾次的失敗，讓我開始思考自己的教學(xué)，如饑似渴的學(xué)習(xí)，讓我漸漸懂得課堂上無(wú)需預(yù)設(shè)的精彩，開始追求“不可復(fù)制的高峰體驗(yàn)”。

　　走進(jìn)課堂，教師心中應(yīng)當(dāng)有最起碼的預(yù)設(shè)，粗淺的，大概的，有一個(gè)輪廓即可，無(wú)須精致細(xì)密，因?yàn)檎n堂本來就是自然生成的產(chǎn)物，不是你想它怎樣它就會(huì)怎樣。當(dāng)一場(chǎng)對(duì)話即將展開，當(dāng)一次思想的旅程即將開始，風(fēng)景就是我們所未曾見過的，精彩也是無(wú)法期待和預(yù)料的，也許會(huì)翻山越嶺，也許會(huì)跋山涉水，也許有小橋流水，也許是大漠荒煙，有多大的力量，我們就能夠走得多遠(yuǎn)，有多會(huì)欣賞的眼睛，我們就能夠領(lǐng)略到多美的風(fēng)光——而這一切，我都無(wú)法預(yù)設(shè)，我只能和學(xué)生一起，身不由己地向前走去。

　　在這節(jié)課之前，我做了很多工作，像講故事一樣去介紹《少年閏土》、《祝�！�、《從百草園到三味書屋》，去講解魯迅這個(gè)人，讓學(xué)生留下魯迅錚錚鐵骨的形象很重要。我也搜集了很多有關(guān)于魯迅和三味書屋的資料供上課時(shí)用，拓展學(xué)生的知識(shí)面，更有助于他們了解魯迅、領(lǐng)悟臘梅精神。

　　課堂上學(xué)生的發(fā)言還是很活躍的，在充分感知臘梅特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，感知魯迅的“早”。出現(xiàn)了一個(gè)小插曲，我本想解釋一下“冰清玉潔”的`，可學(xué)生說已經(jīng)學(xué)過，葉欣就是個(gè)冰清玉潔的白衣天使。是啊，出現(xiàn)在那個(gè)單元的詞語(yǔ)練習(xí)中！于是又有學(xué)生插話：魯迅不也是個(gè)冰清玉潔的人嗎？魯迅和蠟梅一樣冰清玉潔。真是一群可愛的孩子，我怎么就沒想到呢？

　　生成的不一定全都精彩，但生成的一定全都是真實(shí)存在的！

　　《早》教學(xué)反思 篇3

　　本周三早上，我執(zhí)教了古詩(shī)《早發(fā)白帝城》。詩(shī)作者是唐朝著名詩(shī)人李白，課前我便布置同學(xué)們?nèi)ニ鸭�相關(guān)的資料，如寫這首詩(shī)的歷史背景，人物的生平及作品等。這樣，有助于更好的理解詩(shī)的意思和詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。

　　根據(jù)生本課堂的理念指導(dǎo)，我設(shè)計(jì)的教學(xué)流程主要是以學(xué)生小組學(xué)習(xí)交流為主要活動(dòng)，其中有這幾項(xiàng)任務(wù)：1、介紹李白的生平、寫本詩(shī)的背景或者其佳作。2、小組交流：a、讀詩(shī)。b、借助注解和工具書理解難解字的意思。3、組內(nèi)交流詩(shī)句的意思。教學(xué)中，我借助課前下載和制作的課件，讓同學(xué)們欣賞觀看，從中了解李白當(dāng)時(shí)是在什么情況下創(chuàng)作了這首詩(shī)的，使同學(xué)們知道了李白在被流放的途中突遇大赦，格外驚喜地從白帝城乘船經(jīng)過三峽到江陵去，于是靈感所致才寫了這首詩(shī)。在感受詩(shī)人的創(chuàng)作靈感和曠世才華后，引領(lǐng)同學(xué)們走進(jìn)文本，自由讀詩(shī)，感悟詩(shī)的意境，幫助理解詩(shī)中難解字的意思。通過小組交流討論，讓小組上臺(tái)匯報(bào)學(xué)習(xí)成果，從反饋中看到大家完成任務(wù)的`效果較好。于是，我乘熱打鐵地問道：“誰(shuí)能介紹你的學(xué)習(xí)方法？讓大家來一起分享�！笨偨Y(jié)起來有以下幾種：看注解；看參考資料；上網(wǎng)查詢；請(qǐng)教家長(zhǎng)或家教等等。之后，我適機(jī)教學(xué)了生字“詩(shī)、帝、岸”，范寫后要求同學(xué)們臨寫三個(gè)。從學(xué)生的朗讀匯報(bào)中聽到個(gè)別讀音不準(zhǔn)的字，尤其是多音字“朝、還、重”，我便把這幾個(gè)多音字整理出來讓同學(xué)們?cè)跁�上做好筆記，鞏固認(rèn)知。

　　最難的一個(gè)環(huán)節(jié)是自主理解詩(shī)意，同學(xué)們?cè)谝郧皩W(xué)習(xí)古詩(shī)中掌握的便是把詩(shī)中每個(gè)字的意思串聯(lián)起來，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整詞語(yǔ)的順序和加入一些語(yǔ)言使句子通順即可。在今天的小組學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們基本上是在課前抄下了資料書上的詩(shī)句解釋，讀一遍就是完成任務(wù)了。這個(gè)現(xiàn)象頗讓我頭痛，因?yàn)檫@不是同學(xué)們自主探究得出的學(xué)習(xí)結(jié)果，失去了探究過程的結(jié)果能牢記嗎？同學(xué)們真的理解了詩(shī)句的意思嗎？果然，在課后負(fù)責(zé)檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的教師組在詢問被抽查的同學(xué)這個(gè)問題時(shí)，正確率不高，有些同學(xué)只能大致說課后要求掌握的前兩句詩(shī)“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。”的意思時(shí)表述不是很準(zhǔn)確，有的甚至吞吞吐吐說不清楚詩(shī)句何意。但由于教學(xué)時(shí)間有限，我不能再嘗試用別的方法來彌補(bǔ)這個(gè)環(huán)節(jié)的不足。課后我想，像這樣的情況，主要是學(xué)生過于依賴參考資料所致，張校長(zhǎng)就經(jīng)常表?yè)P(yáng)那些能脫稿上臺(tái)匯報(bào)學(xué)習(xí)成果的同學(xué)，因?yàn)槟菢幼隹梢宰C明知識(shí)已經(jīng)內(nèi)化成學(xué)生所有，也能逼著學(xué)生成長(zhǎng)。以后，我要朝著這個(gè)方向去努力，找到有效幫助學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)途徑，使得小組合作學(xué)習(xí)真正達(dá)到實(shí)效。

　　詩(shī)文教學(xué)后，我為了引導(dǎo)同學(xué)們朗讀時(shí)能讀出古詩(shī)的韻味，有一個(gè)指導(dǎo)劃分節(jié)奏的過程。我班同學(xué)以前已經(jīng)有過劃分節(jié)奏的經(jīng)歷，所以很快就做到了。之后，我請(qǐng)同學(xué)們按節(jié)奏進(jìn)行朗讀，從反饋中可以看到同學(xué)們?cè)谧x的方面有了進(jìn)步。原來設(shè)計(jì)中有熟讀成誦的過程，但教學(xué)時(shí)間不足，所以這個(gè)環(huán)節(jié)我最終只是匆匆?guī)н^，來不及檢驗(yàn)同學(xué)們對(duì)詩(shī)文掌握得如何。檢測(cè)組的老師后來反饋說，正確率也不高，抽背了2人，一人對(duì)，一人有錯(cuò)�？磥�，教學(xué)中我所給的朗讀時(shí)間還是不夠的，主要原因是小組匯報(bào)時(shí)耽誤了一些時(shí)間。

　　最后的環(huán)節(jié)是推進(jìn)大閱讀。在課件古典音樂的熏陶下，我希望同學(xué)們能激發(fā)對(duì)古詩(shī)詞的熱愛，能把我下載的“小學(xué)生必背古詩(shī)”熟讀成誦。以后，我會(huì)在早讀課或者別的時(shí)間播放這個(gè)課件，讓這個(gè)想法得到真正落實(shí)。

　　《早》教學(xué)反思 篇4

　　《早》是一篇游記散文，課文還是比較短小，語(yǔ)言樸實(shí)，課文從三個(gè)方面講述了游三味書屋時(shí)的見聞以及感受，分別是三味書屋的陳設(shè)、蠟梅花開得早和魯迅“早”的小故事。

　　教學(xué)時(shí)我先組織學(xué)生分段。（1）為一段介紹了時(shí)間、地點(diǎn)、事件，（2-3）主要介紹三味書屋的陳設(shè)，（4-8）為魯迅的`故事。

　　在教學(xué)第2小節(jié)時(shí)我重點(diǎn)圍繞“還沒進(jìn)門，迎面先撲來一陣清香……蘭花卻還要遲些日子才開”展開，讓學(xué)生理解作者未進(jìn)門先聞到清香的驚喜，并通過反復(fù)的朗讀明白昨天被這不知名的香味所吸引決心要探個(gè)究竟的心理活動(dòng)，也是為下文教學(xué)揭開香味鋪墊。教學(xué)第3小節(jié)時(shí)，我組織學(xué)生找出方位詞及對(duì)應(yīng)的陳設(shè)，畫出平面圖，再對(duì)應(yīng)課文上的插圖認(rèn)識(shí)理解。

　　第4小節(jié)是過渡段，指名讓學(xué)生回答照應(yīng)前文的香味并引出下文描寫蠟梅花。在欣賞蠟梅花時(shí)讓學(xué)生找出蠟梅花的特點(diǎn)，即花開得多，開得早，開得美，開得香。在反復(fù)的朗讀中體會(huì)臘梅花的高貴品格。此后學(xué)習(xí)魯迅的小故事，圍繞“魯迅遲到的原因、遲到迫不得已、默默刻字”體會(huì)魯迅的優(yōu)良品格。在通過課后習(xí)題3理解到作者花筆墨寫梅花的意圖是以花喻人。

　　課文內(nèi)容較為清楚，大部分學(xué)生也能理解，但我在教學(xué)上的銜接不夠協(xié)調(diào)，教學(xué)環(huán)節(jié)上不夠流暢，比如教學(xué)完蠟梅花這一段該如何回到魯迅書桌上，仍需加強(qiáng)對(duì)本課的研究。

　　《早》教學(xué)反思 篇5

　　早期教育是指從出生到學(xué)齡前這個(gè)階段對(duì)兒童進(jìn)行合乎科學(xué)規(guī)律的教育、訓(xùn)練和保育，以促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展。早期教育有利于嬰幼兒認(rèn)知能力、社會(huì)情緒、個(gè)性行為的發(fā)育。對(duì)嬰幼兒進(jìn)行早期教育是必要和重要的。因而早期教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)從嬰幼兒的生活出發(fā)，構(gòu)建一種對(duì)嬰幼兒有意義的、真實(shí)的、開放的、自然生態(tài)的課程，提供多種健康的、豐富的生活和積極的、多樣性的、富有營(yíng)養(yǎng)的、充滿刺激的、能產(chǎn)生交互作用的活動(dòng)環(huán)境，來滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓返耐�年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。通過各種活動(dòng)幫助嬰幼兒進(jìn)行“量”的學(xué)習(xí)，并通過有意義的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)嬰幼兒“質(zhì)”的發(fā)展，體現(xiàn)全面教育的真正價(jià)值。

　　基于早期教育的重要意義，世界各國(guó)已紛紛開始行動(dòng)。然而各個(gè)國(guó)家的早期教育觀念也有所偏重，從各個(gè)國(guó)家專家對(duì)上海某幼兒園一節(jié)早期教育活動(dòng)的.評(píng)價(jià)中，我們可以略見各國(guó)“遠(yuǎn)近高低各不同”的早期教育觀念。

　　從這次早期教育活動(dòng)中反映出來的問題，不僅僅是個(gè)案，而是我們幼兒園活動(dòng)設(shè)計(jì)和實(shí)施中存在的共性，從專家們的評(píng)價(jià)和建議中，我們可以從提問方式和師幼比例方面獲得一些啟發(fā)，進(jìn)一步改進(jìn)和提高我們?cè)缙诮逃�的質(zhì)量。

　　（一）提問方式

　　1、提什么

　　（1）一個(gè)好的問題首先應(yīng)該是難易適度的問題。教師提出的問題既有一定的難度，又是幼兒經(jīng)過努力可以解決的，即問題的難易程度應(yīng)在兒童的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)。問題過于簡(jiǎn)單，不足以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣;問題太深?yuàn)W，又會(huì)使幼兒感到不知從何做起，因而失去學(xué)習(xí)的興趣。

　�。�2）好問題應(yīng)該是有啟發(fā)性的。問題應(yīng)處在幼兒已知與未知的聯(lián)系處，在其低級(jí)思維活動(dòng)與高級(jí)思維活動(dòng)的聯(lián)系處，能激發(fā)幼兒去積極探索與學(xué)習(xí)。實(shí)踐表明，能激起幼兒學(xué)習(xí)興趣的問題，大多數(shù)是與幼兒生活聯(lián)系密切的問題。因此，從提問的內(nèi)容來看，所提問題應(yīng)從幼兒生活實(shí)際出發(fā)，不能太空泛，設(shè)計(jì)提問時(shí)要盡量少問非此即彼的問題;從提問的形式來看，問題的思維空間應(yīng)當(dāng)較大，要給予幼兒從多角度、多方式、多方法進(jìn)行思考的機(jī)會(huì)，以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。

　�。�3）幼兒情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的發(fā)展也不能忽略�！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》已明確地把情感態(tài)度的目標(biāo)放在了首要位置。這就要求教師需善于觀察幼兒的情緒反應(yīng)、情感、態(tài)度、興趣與需要，通過設(shè)計(jì)提問內(nèi)容，激發(fā)幼兒的積極情感。

　　2、怎樣提

　�。�1）心理學(xué)上把從問題的提出到解決完畢的過程，稱為解答距。如果幼兒對(duì)教師所提的問題缺乏必要的思考，那么就很難達(dá)到“問”的目的。教師應(yīng)適當(dāng)延長(zhǎng)問題的解答距，給幼兒更大的思維活動(dòng)空間和較充分的思考時(shí)間，讓幼兒有更多的探究發(fā)現(xiàn)、交流合作、體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，以達(dá)到用“問”激發(fā)思維的目的。

　�。�2）教師應(yīng)激勵(lì)幼兒發(fā)散思維，防止追求唯一答案。為此，教師應(yīng)鼓勵(lì)差異，尊重多元，注意生成，切忌要幼兒步步就范，把幼兒生拉硬拽到教師事先想好的框框中去。

　�。�3）教師應(yīng)鼓勵(lì)幼兒提問，與幼兒平等對(duì)話。這意味著不僅要有教師提出的問題，而且要鼓勵(lì)幼兒發(fā)現(xiàn)并提出問題。只有這樣，教師與幼兒才有可能真正對(duì)話，因?yàn)椤罢嬲�的�?duì)話，是那種建立在平等關(guān)系基礎(chǔ)上的自由交流”。

　�。�4）教師要注意豐富語(yǔ)言，能夠隨機(jī)應(yīng)變。一般可根據(jù)具體情況采用“分解難點(diǎn)、化難為易”“轉(zhuǎn)換角度、另辟蹊徑”“適當(dāng)提示、巧用點(diǎn)撥”等方法。

　　（二）師幼比例

　　“多面少點(diǎn)”在此我特指師幼比例，這里的“面”是指幼兒園、保教機(jī)構(gòu)，“點(diǎn)”代表幼兒個(gè)數(shù)。至于國(guó)外高的師幼比例，我總結(jié)為兩方面的因素：一方面是人口壓力小，另一方面是策略得當(dāng)。雖然我國(guó)人口多，教師少，資金不足，但是不能說我們不可以適當(dāng)提高師幼比例，如果想在原有的基礎(chǔ)上提高師幼比例，提升早期教育的質(zhì)量，可以考慮擴(kuò)大師資隊(duì)伍，采取“多面少點(diǎn)”的策略。

　�。�1）我們可以將市、縣、鄉(xiāng)、村教師的工資設(shè)置工資等級(jí)，且這種等級(jí)與地方的經(jīng)濟(jì)情況成反比，這樣就可以擴(kuò)大師資隊(duì)伍。

　�。�2）目前各地市開展早期教育的形式多種多樣，如幼兒園附屬的托班、周末親子班、私立的早教機(jī)構(gòu)、親子體驗(yàn)中心等，而家長(zhǎng)對(duì)早教或托幼機(jī)構(gòu)的服務(wù)需求也是多種多樣的，我們必須鼓勵(lì)多種早期教育服務(wù)模式并存，繼續(xù)擴(kuò)大“面”的優(yōu)勢(shì)。在大中城市建立以社區(qū)為基礎(chǔ)，以幼兒園附屬的托班、親子班為中心，公辦、私立的親子指導(dǎo)中心、早教機(jī)構(gòu)、親子園并舉的格局，為家長(zhǎng)提供日托、半日托、計(jì)時(shí)托、周末親子班、居家式養(yǎng)育等多種形式;在廣大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村，建立以鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心園附屬的托班、親子班為中心，以私立園和早教機(jī)構(gòu)并舉的格局，為廣大農(nóng)村家長(zhǎng)及嬰幼兒提供日托、半日托、不定期親子活動(dòng)等教育形式，以滿足不同層次、不同類型家長(zhǎng)和嬰幼兒的需要。如此這般，將“面”灑遍全國(guó)的各個(gè)省、市、縣、村，只要“面”多了，就可以分散“點(diǎn)”的壓力，“點(diǎn)”的壓力緩解了，師幼比例就能升高，早期教育質(zhì)量也會(huì)得到相應(yīng)的提高。

　　《早》教學(xué)反思 篇6

　　“語(yǔ)文的著眼點(diǎn)不在于理解課文內(nèi)容，而在于培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力”這是語(yǔ)文教學(xué)的根本目的。這首詩(shī)的教學(xué)，就力求體現(xiàn)素質(zhì)教育和傳承經(jīng)典文化的思想，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的'積極性，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效率。首先要打破傳統(tǒng)的逐字逐句牽引，而后串詩(shī)意的串講教學(xué)模式，還給學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)揮想象的空間。為此，我在備課時(shí)，緊緊圍繞以學(xué)定教的原則設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，從學(xué)生已知入手探討未知，自始自終，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極參與全程參與。在教學(xué)中，適當(dāng)安排學(xué)生自學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生利用工具書查解字詞，給學(xué)生創(chuàng)建自讀自悟的機(jī)會(huì)。在交流成果的過程中，變單純的“師教生”位“生生互學(xué)”“生生互補(bǔ)”，變僵硬的教師灌輸為學(xué)生間的自我啟迪，從而讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)、自悟、自得。

　　在具體操作中，采取的主要方法和手段有：

　　1、以讀為主，講讀結(jié)合；

　　2、媒體輔助，優(yōu)化教學(xué)。

　　《早》教學(xué)反思 篇7

　　在歌曲《你早》的教唱中，我采用了讓學(xué)生多次聽范唱的方法。多次聽，反復(fù)聽，每一次聽都提出不同的要求。在解決了許多與學(xué)唱相關(guān)的問題后（如理解歌曲表現(xiàn)的意思、了解熟悉歌詞，多次感受旋律等），才開始讓學(xué)生開始嘗試唱歌。那時(shí)學(xué)生的歌唱，才有點(diǎn)水到渠成的意思，比起鸚鵡學(xué)舌樣的學(xué)唱似乎強(qiáng)了許多。

　　上過一年級(jí)的老師都知道，如果學(xué)生記不住歌詞，那要讓他們完整地唱歌曲是不可能的。有許多小朋友自己已經(jīng)學(xué)會(huì)了唱歌，但往往聽不清他在唱什么，歌詞的意思他也不懂，也表達(dá)不清楚。我以為，我們的音樂課要讓小朋友學(xué)會(huì)唱一首歌，就要讓他們理解歌詞、記住歌詞，從中得到益處，獲取快樂，所以對(duì)記住歌詞不能掉以輕心。一年級(jí)的孩子不識(shí)字，記住歌詞要靠死記硬背，但死記硬背的方法不僅不科學(xué)，且少樂趣，所以要采取其它的.既科學(xué)又效果好的方法。

　　我在課堂上讓學(xué)生觀看視頻，其意圖有多種。其中之一就是讓小朋友身臨其境地感受到早晨、朝霞、晨風(fēng)等詞的意思，從而更好地理解和記住這些詞。

　　另外，我和學(xué)生一起反復(fù)多次地邊做動(dòng)作邊念歌詞，也是比較有效的一個(gè)方法。學(xué)生通過生動(dòng)有趣的動(dòng)作，產(chǎn)生聯(lián)想，記憶歌詞，效果不錯(cuò)。

　　旋律和歌詞都學(xué)會(huì)了，歌曲教唱的任務(wù)就差不多完成了，但還有重要的一點(diǎn)就是讓學(xué)生在學(xué)的過程中感受快樂，享受音樂帶給他們的快樂。我努力選用了學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)形式和學(xué)習(xí)方法，從孩子們開心的笑聲中，從他們積極參與活動(dòng)的行動(dòng)中，從課堂最終的達(dá)成效果來看，我想我還是比較好地做到了這一點(diǎn)。

　　感覺不足的是，雖然重視了音樂學(xué)習(xí)本身的一般的規(guī)律，但對(duì)音樂所能起的其它方面的教化作用略有忽視。例如，沒有更多地創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生之間、師生之間相互問早的一個(gè)情景，讓學(xué)生們得到更多的文明禮貌的熏陶和教育。

　　《早》教學(xué)反思 篇8

　　《早》這一課做了一個(gè)練筆：結(jié)合第三自然段，運(yùn)用準(zhǔn)確的方位詞，描寫一處地方的多個(gè)景物。一開始的目的在于準(zhǔn)確運(yùn)用方位詞，計(jì)劃中，學(xué)生應(yīng)該是沒有什么問題的。但是，結(jié)果卻不盡如人意，許多學(xué)生在介紹的時(shí)候，雖用上了方位詞，但是缺少順序，一會(huì)兒東，一會(huì)兒西的，整個(gè)空間的內(nèi)物品之間的關(guān)系，依然沒有能夠表現(xiàn)出來。由此想到《天安門廣場(chǎng)》一課，這應(yīng)該是第一次比較全面的了解方位詞，課后還有一個(gè)在圖畫上填名稱的練習(xí)�？赡苡捎诋�(dāng)時(shí)沒有進(jìn)行有效的訓(xùn)練，因此學(xué)生知道是什么，卻不知道怎么用。語(yǔ)文往往不像數(shù)學(xué)一樣，有一個(gè)完整的知識(shí)體系，教什么，教到什么程度，如何鞏固，如何檢測(cè)，都有比較系統(tǒng)的構(gòu)建。語(yǔ)文則更多的是基于經(jīng)驗(yàn)，很多時(shí)候也缺少有效的訓(xùn)練，因此經(jīng)常重復(fù)教學(xué)。

　　其次在于內(nèi)容的遞進(jìn)上。我年級(jí)，仍然停留在方位詞的運(yùn)用上，顯然是有些淺的`。深挖之下，第三自然段的描寫，其實(shí)是圍繞這一個(gè)中心來描寫的，即介紹私塾，所有的選擇和描寫都是在突出這個(gè)中心。正常的情況下，我們的教學(xué)也應(yīng)該立足在這個(gè)點(diǎn)上�？涩F(xiàn)實(shí)的情況是，一部分人連準(zhǔn)確運(yùn)用方位詞還沒有掌握，現(xiàn)在要在此基礎(chǔ)上，去突出描寫對(duì)象的個(gè)性特征，于是，他們與較好學(xué)生的差距就越來越大了。

　　《早》教學(xué)反思 篇9

　　《早》一文作者在文中有很大篇幅寫臘梅花。寫臘梅花開得早，是二十四番花信風(fēng)。由臘梅花的開得早，自然過渡到魯迅的“早”的故事，從而教育學(xué)生要向魯迅那樣，時(shí)時(shí)早，事事早，奮斗一生。

　　在教學(xué)中，我抓住了描寫臘梅花的句子：“那花白里透黃，黃里透綠，花瓣潤(rùn)澤透明，像琥珀或玉石雕成的，很有點(diǎn)冰清玉潔的韻致。”讓學(xué)生反復(fù)誦讀欣賞臘梅花不但外在美、色澤美，更重要的是品格美——冰清玉潔。再由臘梅花的開得早引出魯迅的刻在書桌上的“早”字的故事，借花喻人，使臘梅花的冰清玉潔和魯迅的高潔品質(zhì)融為一體。

　　另外，我在教學(xué)中讓學(xué)生把課堂之前自己搜集有關(guān)魯迅的人物簡(jiǎn)介和魯迅的一篇作品《藤也先生》，讓學(xué)生來說說魯迅棄醫(yī)從文的原因是什么，從而進(jìn)一步突出魯迅的高潔品質(zhì)。讓魯迅的高潔品質(zhì)刻在學(xué)生的心坎上，鞭策他們以后做人。

　　同時(shí)讓學(xué)生結(jié)合課文插圖對(duì)三味書屋的陳設(shè)進(jìn)行分析，隨堂要學(xué)生選擇一處熟悉的處所，仿照這一段的寫法的小練筆。

　　從“愛護(hù)公物”說開去

　　《早》(蘇教版小語(yǔ)第十二冊(cè))一文中有一段關(guān)于魯迅小時(shí)候在書桌上刻了一個(gè)“早”的故事。有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文老師在教學(xué)這一課時(shí)總會(huì)給學(xué)生打上一支“預(yù)防針”——教育學(xué)生要愛護(hù)公物，不要在課桌上刻上“早”。有的甚至先給學(xué)生一個(gè)下馬威：如果發(fā)現(xiàn)有人在課桌上刻字，就要讓他公開檢討，并處以罰款，因?yàn)槠茐墓�物要賠償。如果哪位老師忽略了這一點(diǎn)，后果將不堪設(shè)想。即使這樣，也還有一些膽大妄為者“明知山有虎，偏向虎山行�！敝徊贿^不是刻字，而是用毛筆醮著油漆在課桌上寫，當(dāng)你批評(píng)他時(shí)，他還據(jù)理力爭(zhēng)，振振有詞——我沒有刻字，只是寫字，并沒有破壞公物。讓你哭笑不得，筆者深有體會(huì)。可是，當(dāng)你靜下心來仔細(xì)一想，其實(shí)孩子們也是非�？蓯鄣模阂淮�文豪魯迅先生從小就勤奮好學(xué)，具有梅花的精神，而且“時(shí)時(shí)早，事事早，奮斗了一生。”學(xué)生們崇拜偉人，學(xué)習(xí)偉人，這一點(diǎn)不是難能可貴的嗎？

　　那么，怎樣才能處理好“學(xué)習(xí)偉人”與“愛護(hù)公物”這一對(duì)矛盾呢？

　　大禹治水的故事都聽說過吧。傳說在古時(shí)候，黃河流域經(jīng)常洪水泛濫，給人們的生活帶來巨大的災(zāi)難。于是堯就命令禹的父親鯀去治水。鯀采取了“堵”的方法——水來土掩，造堤筑壩。結(jié)果洪水沖塌了堤壩，水災(zāi)反而鬧得更兇了。雖然鯀花了九年的功夫去治水，但是終究沒有馴服這匹桀驁不馴的野馬。鯀也因治水無(wú)功而被斬首。后來，舜又命令鯀的兒子禹去治水。禹在總結(jié)父親治水失敗的基礎(chǔ)上采取了“疏”的方法——開渠排水，疏通河道。經(jīng)過十三年的不懈努力，他終于把洪水引到大海里去了。這樣洪水被治服了，禹也因?yàn)橹嗡�有功而被人們推選為國(guó)王。

　　“堵”可能事與愿違，“疏”也許天隨人愿。上述的難題如果也采取“疏”的`辦法，或許就會(huì)迎刃而解。我們不妨這樣來教育學(xué)生：“同學(xué)們，大家學(xué)習(xí)魯迅先生‘時(shí)時(shí)早，事事早’的精神是可貴的，但是我們學(xué)習(xí)的是偉人的精神品質(zhì)，而不是他們的小枝小節(jié)的行為，我們應(yīng)該把魯迅先生的這種精神深深地刻在心里，體現(xiàn)在我們的一言一行上，讓我們以自己最出色的表現(xiàn)來向魯迅先生證明，我們是最棒的。”在此基礎(chǔ)上，再開展諸如“梅花獎(jiǎng)”、“魯迅獎(jiǎng)”等活動(dòng)，評(píng)選具有“早”字精神的學(xué)生，以此來激勵(lì)學(xué)生把“早”落實(shí)到實(shí)處。

　　由“早”字現(xiàn)象我又想到了“到此一游”現(xiàn)象。“行萬(wàn)里路讀萬(wàn)新面卷書”，旅游是一項(xiàng)令人心馳神往的活動(dòng)，但是，不少人，特別是青少年在欣賞風(fēng)景名勝時(shí)，總好留下點(diǎn)什么�！啊痢痢恋酱艘挥巍边@樣的字跡、刻跡到處都是，不僅破壞了文物古跡，而且也使景點(diǎn)的觀賞價(jià)值大大遜色，影響美觀。所以，每個(gè)旅游景點(diǎn)都會(huì)有這樣的警示標(biāo)語(yǔ)：“請(qǐng)愛護(hù)文物”、“禁止亂涂亂畫，違者罰款十元�！钡鹊�。雖然管理者加大了處罰力度和監(jiān)管力度，但是也還有不少膽大妄為者甘愿冒著“生命危險(xiǎn)”“毅然”留下自己的“杰作”。其實(shí)，仔細(xì)一想，在旅游景點(diǎn)留下自己的簽名也是一件挺有詩(shī)意的事情。摩崖石刻是不少名山大川的著名景點(diǎn)，當(dāng)人們欣賞著歷代文人墨客遺留下的書法作品、不朽的詩(shī)篇的時(shí)候，人們總會(huì)沉浸于歷史的滄桑和藝術(shù)的魅力的無(wú)限遐想之中，又有誰(shuí)會(huì)站出來批評(píng)他們破壞自然景物呢？試想，當(dāng)無(wú)數(shù)游客知道自己的姓名，甚至還從簽名的字跡中猜想自己是一個(gè)怎樣的人。這一切是多么的富有詩(shī)意啊!

　　管理者如果從游客的角度出發(fā)，改變一下管理方式，變“堵”為“疏”，或許會(huì)帶來意想不到的效果。比如，在一些景點(diǎn)旁邊專門砌上一面墻，上面寫著：“萬(wàn)人墻”、“朋友，您正在創(chuàng)造著歷史”等之類的標(biāo)語(yǔ)，為游客提供創(chuàng)作的天地。游客可以在這面墻壁上信手涂鴉，可以精雕細(xì)刻，可以寫下游覽時(shí)的內(nèi)心感受，可以即興作詩(shī)……這樣一來，不僅避免了破壞文物，又教育了游客，還滿足了游客的心理需求，甚至不久以后還成為了不是風(fēng)景的風(fēng)景，豈不是一舉多得？

　　《早》教學(xué)反思 篇10

　　《早發(fā)白帝城》是李白的一首作品。該詩(shī)畫面明麗，語(yǔ)言形象，情感歡悅，意韻暢達(dá)，描寫了從白帝城到江陵的一路景色，表達(dá)了詩(shī)人喜悅歡快的心情。怎樣能讓學(xué)生輕松簡(jiǎn)單地理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)的意境，而又不破壞古詩(shī)原有的美感和整體性，是我這節(jié)課所追求的目標(biāo)。

　　一、入境

　　每一首古詩(shī)都反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景或作者的心境，怎樣讓學(xué)生入情入境，走進(jìn)文本，與時(shí)代對(duì)話，與作者對(duì)話，從而把古詩(shī)理解地透徹，讀得有情，進(jìn)而精神愉悅，感情得到熏陶。

　　我在課堂教學(xué)的開始設(shè)計(jì)了“復(fù)習(xí)李白的古詩(shī)，配樂以故事的形式介紹背景”，這樣，就拉近了學(xué)生和李白的`距離，為學(xué)生理解古詩(shī)，體悟意境做了很好的鋪墊。

　　二、悟情

　　“披文以入情”，“情動(dòng)而辭發(fā)”。只有調(diào)動(dòng)情感因素，語(yǔ)文才能學(xué)得活，學(xué)得靈。閃爍著人文光彩的古詩(shī)教學(xué)更是如此，若一味咀嚼生硬冰冷的詞句，機(jī)械反復(fù)地背誦詞解句意，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)便如同“嚼蠟”。所以在教學(xué)時(shí)，我沒有機(jī)械地讓學(xué)生逐字逐句地去理解古詩(shī)，而是把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生先聽老師配樂朗誦，想象詩(shī)的畫面，為理解詩(shī)意做了很好地鋪墊，雖然學(xué)生說時(shí)只抓住了個(gè)別詞語(yǔ)，說得干澀，但通過我的引導(dǎo)，學(xué)生也能感受到沿途美麗的景色。接著，讓學(xué)生討論交流，從而走進(jìn)文本，走進(jìn)李白，體悟李白當(dāng)時(shí)的心境。最后匯報(bào)交流時(shí)，我也沒有刻意地去解釋字詞，解釋詩(shī)意，而是根據(jù)學(xué)生說的，及時(shí)點(diǎn)播，順勢(shì)以組詞的形式理解“辭”，以選擇的形式理解“還”，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。這時(shí)，教師一句“輕快的僅僅是順?biāo)�而下的小船嗎？站在船上的李白的心情呢！”欣喜、愉悅的心情也隨之深刻，教師再配樂，讓學(xué)生朗讀，學(xué)生欣喜的感情也就洋溢于詩(shī)中，真正走進(jìn)了李白的心境！

　　三、遷移

　　語(yǔ)文教學(xué)不是為教而教，不是僅僅教完一首詩(shī)，一篇文章就行了，而是讓學(xué)生能夠“舉一反三”，掌握學(xué)習(xí)的方法，積累更多的知識(shí)。所以，課堂上我根據(jù)古詩(shī)的情境，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了拓展，發(fā)散學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的語(yǔ)言！夸張是李白善用的一種表現(xiàn)手法，《早發(fā)白帝城》中的“一日還”、“萬(wàn)重山”就是夸張的一種體現(xiàn)，我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生了解李白的其他夸張的詩(shī)句，讓學(xué)生更深入地了解李白，了解夸張，也為學(xué)生理解“萬(wàn)重山”，想象三峽的山一座連一座，瑰麗、險(xiǎn)峻，做了很好的鋪墊。而最后一首《峨眉山月歌》的補(bǔ)充，更是拉近了學(xué)生與三峽的距離。

　　總的來說這堂課雖然很順利地上下來了，幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)也都比較流暢，但跟我自己所追求的課堂境界還有一定差距，如何從學(xué)生的發(fā)言中迅速捕捉到自己所需要的信息并把它遷移到課堂預(yù)設(shè)中促進(jìn)課堂生成，如何讓自己的課堂語(yǔ)言更加生動(dòng)更加感性更加容易讓孩子接受，這些都是我今后還需努力的方向。

　　《早》教學(xué)反思 篇11

　　在這次五指山市送教下鄉(xiāng)活動(dòng)中，我開展了小班兒歌活動(dòng)《小魚》，這首兒歌，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，朗朗上口，比較能激發(fā)小班幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

　　在進(jìn)行本次活動(dòng)前，我充分地考慮到：

　　一、異地借班上課，對(duì)幼兒的實(shí)際水平還不是很了解，教師語(yǔ)言的調(diào)動(dòng)性要適宜，做好隨機(jī)調(diào)控；

　　二、內(nèi)容是關(guān)于小動(dòng)物的，小班幼兒最喜歡模擬、扮演各種小動(dòng)物，如何更好地激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)兒歌和表現(xiàn)兒歌是重點(diǎn)；

　　三、手偶表演富有挑戰(zhàn)性，幼兒又是首次嘗試，能深入其中體驗(yàn)到樂趣最為關(guān)鍵。

　　通過教學(xué)實(shí)踐，我獲得以下幾點(diǎn)體會(huì)：

　　1、手偶教具的靈活變化

　　小班幼兒喜歡動(dòng)態(tài)的、真實(shí)的教具，最好是可以直接觸摸的。在本次活動(dòng)中，我選擇了杖偶作為引入的教具——三條會(huì)擺動(dòng)的小魚，幼兒很快地就被三條小魚深深地吸引了。在杖偶表演和老師的示范兒歌環(huán)節(jié)中，我利用小魚的身份、以游戲化語(yǔ)言和夸張的表情，肢體語(yǔ)言的演示，并注意到音量的大小和語(yǔ)速的快慢，時(shí)時(shí)吸引著幼兒，加深幼兒對(duì)兒歌的印象。

　　腕偶小魚的出現(xiàn)再次讓幼兒體驗(yàn)到參與游戲表演的欲望，同時(shí)也加強(qiáng)了幼兒手指擺動(dòng)的動(dòng)作練習(xí)，充分貼切兒歌中“搖搖尾巴點(diǎn)點(diǎn)頭”的寓意，激發(fā)了幼兒表演興趣。

　　2、課堂語(yǔ)言，隨機(jī)應(yīng)變

　　課堂教學(xué)的效果如何？在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中很重要，真正起到畫龍點(diǎn)睛的是教師的課堂語(yǔ)言，這也是教學(xué)活動(dòng)最出彩的地方。由于是是異地授課，在和五指山市機(jī)關(guān)幼兒園的小朋友活動(dòng)中，語(yǔ)言上我做了反復(fù)的推敲。例如，在幫助幼兒理解學(xué)習(xí)兒歌的環(huán)節(jié)中，我原本是這樣設(shè)計(jì)的：師：一條小魚在哪里游？（幼兒：在水里游。）師：我們一起說：一條小魚水里游。在�？谠嚱虝r(shí)幼兒會(huì)主動(dòng)地跟讀，但在當(dāng)時(shí)大部分幼兒并沒有主動(dòng)回應(yīng)，我隨機(jī)把小魚取下，游到小朋友周圍，進(jìn)一步啟發(fā)幼兒：師：小魚想請(qǐng)小朋友用好聽的聲音一起來說：一條小魚水里游。老師進(jìn)一步的動(dòng)作及語(yǔ)言的提示讓幼兒思維開始活躍，幼兒開始有了回應(yīng)。

　　3、根據(jù)實(shí)際，適時(shí)調(diào)整教育方案

　　新《綱要》明確指出：教育活動(dòng)的組織形式應(yīng)該根據(jù)需要合理的安排。因時(shí)，因內(nèi)容靈活的運(yùn)用。就像我在教這首兒歌時(shí)，一心想完成預(yù)先所涉及的教育教學(xué)流程，可是其中個(gè)別幼兒并不感興趣。我不斷地變換提問和調(diào)動(dòng)幼兒情緒，但效果不是很明顯。在我們以往的教學(xué)觀念中，總是以孩子學(xué)到了多少內(nèi)容來定義他的學(xué)習(xí)到底好還是壞。其實(shí)這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。在幼兒園的學(xué)習(xí)，我們并不是要讓孩子學(xué)到多少，而是要積極的培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓幼兒能在各項(xiàng)活動(dòng)中獲得滿足和享受到樂趣，進(jìn)而使這種滿足和樂趣成為孩子終身發(fā)展的需要。所以有時(shí)候，我們教師也無(wú)須特別鐘情于我們預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)方案，而是應(yīng)該隨時(shí)隨地的觀察幼兒的興趣，以幼兒興趣的需要隨時(shí)調(diào)整我們的.教育內(nèi)容及方案。

　　4、動(dòng)手多于動(dòng)口，應(yīng)善于利用，充分尋找結(jié)合點(diǎn)

　　在目標(biāo)的實(shí)施過程中，我也發(fā)現(xiàn)給予幼兒表現(xiàn)肢體模仿多于語(yǔ)言表述，將重點(diǎn)放在幼兒肢體的表現(xiàn)上，忽略了對(duì)幼兒語(yǔ)言的要求，沒有給幼兒更多的說的機(jī)會(huì)。活動(dòng)中，我采取了以動(dòng)為主的方法，以情境性的活動(dòng)環(huán)境和游戲形式結(jié)合，在活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)了許多讓幼兒“動(dòng)”起來的機(jī)會(huì)，以延長(zhǎng)了幼兒的注意力持續(xù)時(shí)間，讓幼兒對(duì)模仿小魚搖搖尾巴點(diǎn)點(diǎn)頭的動(dòng)作產(chǎn)生了濃厚興趣，力求讓幼兒“動(dòng)”起來。但是，有些幼兒都“乖乖”地按照教師的要求去做，甚至還沒有真正進(jìn)入積極的“動(dòng)”的狀態(tài)，可見，我雖然采用了一些能夠讓幼兒“動(dòng)”的形式，但并沒有賦予這些形式以真實(shí)的意義，也就談不上積極與環(huán)境互動(dòng)、主動(dòng)建構(gòu)。最后在兒歌跟音樂的結(jié)合中。我為了更好地配合音樂韻律節(jié)奏，讓幼兒真正能感受欣賞兒歌的韻味，能真正去體會(huì)兒歌的優(yōu)美。但對(duì)幼兒能力有所忽視，速度上幼兒有些跟不上。因此我應(yīng)該適時(shí)的調(diào)整，為幼兒創(chuàng)設(shè)更多地語(yǔ)言表達(dá)的機(jī)會(huì)。同時(shí)有效地利用手偶游戲?qū)⑵淙诤显趦焊韫?jié)奏朗誦中，讓兒歌和手偶表演成為一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，給幼兒一個(gè)新的刺激，從而使幼兒真正能夠動(dòng)起來，能夠在愉快地說說、看看、玩玩、演演的“活動(dòng)”中體驗(yàn)、探索、思考、發(fā)展。

　　《早》教學(xué)反思 篇12

　　《早》是作家吳伯蕭先生的一篇游記散文。作者按參照參觀訪問的順序?qū)懗鲈谌�味書屋的所見所想。以前教學(xué)的時(shí)候?yàn)榱孙@示對(duì)教材的靈活處理，習(xí)慣地喜歡將散文打“散”，教師把自己的理解塞給學(xué)生。這節(jié)課上，滕老師特別注意尊重作者的行文思路，順文而教，品味語(yǔ)言，激活思維，觸動(dòng)情感。

　　1、品味語(yǔ)言。

　　語(yǔ)言文字的品味是學(xué)生的閱讀感悟能力的形成的關(guān)鍵因素。而學(xué)生只有在品味語(yǔ)言的過程中才能感悟到語(yǔ)言的魅力所在，從而在以后的閱讀中關(guān)注語(yǔ)言，主動(dòng)積極的去思考，去品味語(yǔ)言。這樣的教學(xué)才能體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，才能不失語(yǔ)文味。這樣的教學(xué)也才能形成閱讀的敏感，才能真正使學(xué)生形成語(yǔ)文的能力。當(dāng)教學(xué)的著力點(diǎn)放在文本關(guān)鍵詞語(yǔ)的品味的時(shí)候，學(xué)生才會(huì)口留余香。教學(xué)中對(duì)于“訪問”、“蠟梅”、“默默地”、“輕輕地”等詞語(yǔ)的品味注重了層次的不斷深入，詞不離句，句不離段。在讀書的過程中發(fā)現(xiàn)、聚焦，然后想象、感悟、探討、議論、運(yùn)用。待內(nèi)化之后，再通過動(dòng)情地朗讀外化出來。值得一提的是，滕老師在引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言的“內(nèi)容意義”的同時(shí)，不忘記揣摩文章的表達(dá)方法。比如，對(duì)三味書屋陳設(shè)說明方法的領(lǐng)悟，對(duì)事物（三味書屋）與聯(lián)想（幾十年前上課的情形）的感受等。讀讀、悟悟、議議，學(xué)生的語(yǔ)感自然得到了增強(qiáng)。

　　2、激活思維。

　　目前的許多課堂，師生的讀書成了次數(shù)的累積，沒有問題的驅(qū)動(dòng)，缺少層次的'推進(jìn)，因而學(xué)生的讀書沒有動(dòng)力，淺嘗輒止。學(xué)生持久的讀書的動(dòng)力來自思維的參與，沒有思維的課堂是膚淺的。語(yǔ)文思維的呈現(xiàn)方式有概括、探究、品味、想象等。這堂課最顯著的特質(zhì)是用問題激活學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書的積極性。比如，“為什么用‘訪問’”，“哪一張是魯迅的桌子”，“為什么用‘早’字做題目”等等。這些問題閃爍著教師“問”的智慧，以問促讀，以問激思，提高教學(xué)的效益。語(yǔ)文課堂只有關(guān)注了學(xué)生思維的培養(yǎng)，這樣的教學(xué)才有張力和持久的動(dòng)力，才能開啟學(xué)生的智慧。

　　3、觸動(dòng)情感。

　　語(yǔ)文與情感有著天然的聯(lián)系。語(yǔ)文教學(xué)要激發(fā)學(xué)生對(duì)情感的真切體驗(yàn)。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件�！毕膩D尊先生也說文字本身沒有力量，而是通過讀者在心中喚醒已有的體驗(yàn)，形成情感的觸動(dòng)，進(jìn)而產(chǎn)生了文學(xué)的力量。課堂上打動(dòng)學(xué)生的是情感，震撼學(xué)生的也是情感。好的文章對(duì)于學(xué)生情感的觸動(dòng)和產(chǎn)生的力量是深遠(yuǎn)的，可以在他們的思想深處留下難以磨滅的印記。文字觸動(dòng)情感，情感產(chǎn)生力量。通過讀書，教師注重激發(fā)學(xué)生對(duì)梅花的喜愛之情、贊頌之情。通過讀書，學(xué)生走進(jìn)魯迅，感悟他的早字精神——“時(shí)時(shí)早”、“事事早”，讀出了對(duì)他的敬佩之情。更主要的是學(xué)生在表達(dá)著喜愛之情、贊頌之情、敬佩之情的同時(shí)，點(diǎn)燃了自己的激情與豪情，在自己的心靈里刻下了屬于自己的“竹”、“勤”等字。

　　綜上所述，這是一堂真正以文為本，講究方法，引領(lǐng)學(xué)生品味語(yǔ)言、激活思維、觸動(dòng)情感行走在語(yǔ)言的世界里的好課。

　　《早》教學(xué)反思 篇13

　　《早發(fā)白帝城》是一首七言古詩(shī)，作者是唐代詩(shī)人李白。題目的意思是:早上從白帝城出發(fā)。全詩(shī)通過描繪作者從白帝城到江陵時(shí)行船的輕快和沿途壯麗的景色，表達(dá)了作者喜悅歡暢的心情。

　�。ㄒ唬┮耘f知導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)和諧生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍

　　教學(xué)要走進(jìn)學(xué)生的生活，喚起學(xué)生的情感記憶，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。因此，學(xué)習(xí)貼近學(xué)生的生活。只有學(xué)生對(duì)課文本身感興趣才愿意學(xué)，才有可能學(xué)好。李白是我國(guó)偉大的詩(shī)人，學(xué)生已經(jīng)讀過了很多他的詩(shī)歌，對(duì)詩(shī)人也有了一定的了解，以學(xué)生舊積累的知識(shí)入手很容易調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，引發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，熱情地參與學(xué)習(xí)，為課中學(xué)生順利進(jìn)行交流而架橋鋪路。

　　（二）針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，以故事引入寫作背景

　　低年級(jí)學(xué)生好奇心非常強(qiáng),因此，剛一上課，我先給學(xué)生以故事的.形式講古詩(shī)的背景，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)《早發(fā)白帝城》的興趣，為學(xué)生理解詩(shī)意作準(zhǔn)備。

　　（三）字詞檢測(cè)，注意字詞的整合與構(gòu)字規(guī)律

　　檢測(cè)生字時(shí)，我將“帝”與“啼”歸在一起，讓學(xué)生理解“啼”的意思；寫“舟”強(qiáng)調(diào)它做部首時(shí)，中間的橫不拉透，為的是給右邊的部件讓位。

　�。ㄋ模┬问蕉鄻踊�，調(diào)動(dòng)全員參與

　　1.師生互動(dòng)。教師既是課堂教學(xué)的組織者，更是參與者。這樣有利于和諧氣氛的營(yíng)造，并有助于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)，積極參與進(jìn)來。

　　2.生生互動(dòng)。小組輪流介紹，在小組交流的基礎(chǔ)上，可推選出大家最喜歡的人代表小組進(jìn)一步進(jìn)行組間交流，最后是更為自由的全班交流。這樣的生與生之間的互動(dòng)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生全員參與交流的積極性，形成了會(huì)說、想說、愛說的可喜狀態(tài)。尤其是組間的競(jìng)爭(zhēng)，有利于群體間的互動(dòng)合作，培養(yǎng)了合作意識(shí)與合作精神。

　　3.師生與環(huán)境的互動(dòng)。充分利用環(huán)境，把課內(nèi)延伸到課外，如收集李白的詩(shī)歌，舉辦“唐詩(shī)交流會(huì)”。

　　《早》教學(xué)反思 篇14

　　《早》是小學(xué)語(yǔ)文蘇教版五年級(jí)下冊(cè)的一篇講讀課文，是一篇以物喻人的散文，以前課題為《三味書屋》，作者吳伯簫。本文很貼切農(nóng)村孩子的生活實(shí)際，教育意義也十分深遠(yuǎn)，我對(duì)于本課的教學(xué)，感受頗深。文中的主人公魯迅，學(xué)生對(duì)他的了解要么是他的一些作品，要么是他的某些名言，而本文則帶學(xué)生走進(jìn)他的童年，和同學(xué)們一樣求知的童年，進(jìn)一步去了解小時(shí)候的魯迅。在本文的教學(xué)中，我主要從以下幾個(gè)方面來入手。

　　一、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育教育。

　　在作者的整個(gè)訪問過程中，隨著地點(diǎn)的不斷轉(zhuǎn)換，觀察點(diǎn)的不斷轉(zhuǎn)移，學(xué)生理解起來很抽象。于是我讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上找出有關(guān)地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)，繪一幅行走線路圖，其中三味書屋陳設(shè)的敘述，結(jié)合方位詞在課文的擦圖上標(biāo)出方位，用序號(hào)標(biāo)出所寫物件的先后順序。在學(xué)生們的努力下，課堂教學(xué)中，學(xué)生所作的圖及所標(biāo)順序雖然不盡人意，也有弄錯(cuò)方位的'，但是大體是合理的。在進(jìn)一步的教學(xué)探討中，我加以簡(jiǎn)筆畫板書，學(xué)生很快就理清了行走路線和觀察順序。在找魯迅的書桌時(shí)，有少部分同學(xué)找錯(cuò)了，我以壽鏡吾先生的座位為中心稍加點(diǎn)撥，東南西北一標(biāo)出來，同學(xué)們就都找到了，即擦圖左上角那張。隨著教學(xué)的深入，梅花隨之出現(xiàn)。在梅花的分析學(xué)習(xí)后，學(xué)生對(duì)梅花有了更深的認(rèn)知，也深深地愛上了它。我讓學(xué)生欣賞了一些梅花的圖畫后，讓學(xué)生也畫一畫梅花，結(jié)果效果超出我想象的好。就這樣，學(xué)生們的審美能力得以提高的同時(shí)，也讓他們得以作畫練習(xí)，使學(xué)生在輕松學(xué)文的同時(shí)，美育也得以應(yīng)用。

　　二、在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施德育教育。

　　“歲寒三友”學(xué)生都熟悉，梅花從古到今都被世人所喜愛，它以顏色美、形態(tài)美、品格美令我們敬佩。在二十四番花信風(fēng)中，一侯就是梅花，它開得最早，不懼嚴(yán)寒，獨(dú)自爭(zhēng)春，首先就讓學(xué)生在了解梅花的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)并具有梅花一樣的品格。緊接著進(jìn)入魯迅書桌上刻的“早”子的來歷的學(xué)習(xí)。小時(shí)候的魯迅，一次特殊的遲到，在先生的教育下，他決心從此要早到，并時(shí)時(shí)早，事事早。學(xué)生們從魯迅身上就受到了潛移默化的教育，成長(zhǎng)在幸福的今天，也爭(zhēng)做時(shí)時(shí)早，事事早，用功讀書�？墒�，卻不能隨意在課桌，墻壁，樹木等上面刻字，要愛護(hù)公物，愛護(hù)環(huán)境，要做一個(gè)文明的小學(xué)生。特別是魯迅父親病重，小小年紀(jì)，在用功念書的同時(shí)，他又是幫家務(wù)，又是當(dāng)東西，又是抓藥，很累，很懂事。學(xué)生們討論后，也要做一個(gè)體貼父母，尊敬長(zhǎng)輩，熱愛勞動(dòng)的好孩子。

　　三、以物喻人，爭(zhēng)做“東風(fēng)第一枝”。

　　在分析文中的物“梅花”與人“魯迅”的相同之處時(shí)，以梅花“開得早”來贊美魯迅的“時(shí)時(shí)早、事事早”的精神，教育學(xué)生們要像魯迅一樣，要像梅花一樣做“東風(fēng)第一枝”。不僅如此，梅花和魯迅難道只是“早”子相同嗎？進(jìn)一步的探討后，得出梅花敢于迎風(fēng)傲雪，魯迅敢于同反動(dòng)派作斗爭(zhēng)，他們都是頑強(qiáng)的；梅花的盛開預(yù)示著春天的到來，魯迅為民族的解放事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生精力，他們都是“光明的使者”。回到課堂來，學(xué)生們應(yīng)該怎么做呢？討論后，得出在學(xué)校做一名好學(xué)生，在家里做一個(gè)好孩子，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好知識(shí)和本領(lǐng)，長(zhǎng)大了去建設(shè)祖國(guó)，建設(shè)家鄉(xiāng)，把愛回報(bào)給社會(huì)。

　　我們校長(zhǎng)說過：“一課即使不能幾得，一得也足也�！笔前�，積沙成塔、集腋成裘。在我們的教育教學(xué)工作中，教有法，但教無(wú)定法。在素質(zhì)教育的今天，教師們都各顯神通，妙招無(wú)窮。對(duì)于農(nóng)村教育，還很原始，但是我們要盡量地運(yùn)用好現(xiàn)有的教育資源，最大力度地培養(yǎng)祖國(guó)的花朵，今天的小樹，明天的棟梁，讓孩子們健康活潑地成長(zhǎng)。這就是我們一名教育者的天職。

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