《觀舞記》教學(xué)反思15篇
作為一名到崗不久的老師,我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力,通過教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn),那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)反思呢?下面是小編整理的《觀舞記》教學(xué)反思,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《觀舞記》教學(xué)反思1
教學(xué)本文,我立足讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目標(biāo):一是讓學(xué)生在美讀的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)如何賞析文中的優(yōu)美語(yǔ)段,與中考的現(xiàn)代文賞析題掛鉤,打好中考的基礎(chǔ);二是讓學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法,進(jìn)行仿寫片斷練習(xí),為寫大作文奠定基礎(chǔ)。教完感想頗多,反思自己的課有得也有失。
我覺得自己很欣慰的地方是:
1、合理運(yùn)用多媒體,巧妙整合內(nèi)容。《觀舞記》寫的是有關(guān)印度舞蹈家舞蹈的魅力,非常適合運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),教學(xué)時(shí)我利用多媒體播放印度舞蹈,以此導(dǎo)入激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也為學(xué)生寫作積累了直觀形象的第一手材料。
2、教學(xué)目標(biāo)完成較好,達(dá)到了預(yù)期的`目的,而且學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)強(qiáng),有強(qiáng)烈的參與意識(shí),能把自己融進(jìn)學(xué)習(xí)的環(huán)境中,善于表現(xiàn)自己,樂于表現(xiàn)自己。尤其在仿寫部分,學(xué)生有較好的表現(xiàn)。
3、課堂教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍,點(diǎn)燃學(xué)生的求知熱情,喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,引導(dǎo)學(xué)生真正動(dòng)起來(lái),課堂真正活起來(lái)。
4、在教學(xué)中注重了師生的互動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。對(duì)于文章的精彩語(yǔ)段的賞析,尊重了學(xué)生的獨(dú)特的感受,引導(dǎo)學(xué)生有目的、有方向地賞析,多角度、多側(cè)面地思考問題。
當(dāng)然,教學(xué)是遺憾的藝術(shù),在感覺有些值得肯定的同時(shí),也有不少遺憾:
1、教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言還需加強(qiáng)。在學(xué)生的賞析中教師的語(yǔ)言精彩度不夠,評(píng)價(jià)略顯蒼白,不能一語(yǔ)中地。
2、教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。《觀舞記》是一篇文質(zhì)兼美的散文,而且冰心的語(yǔ)言也是極美極富表現(xiàn)力的,所以這就要求教師的語(yǔ)言也文采飛揚(yáng),充滿美感,作為男教師的我來(lái)說,有一定的難度。另外教師的教學(xué)機(jī)智還有待鍛煉,授課中對(duì)于學(xué)生突發(fā)事件的處理及學(xué)生靈光一現(xiàn)的地方抓的不好,沒有很好的因勢(shì)利導(dǎo),為自己的教學(xué)服務(wù)。
積小流才能成江海,積跬步才能至千里。時(shí)時(shí)反思自己的教學(xué)行為,總結(jié)自己的教學(xué)得失,提升自己的教學(xué)能力。
《觀舞記》教學(xué)反思2
《觀舞記》是一篇精美的散文,是冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索,通過生動(dòng)細(xì)膩的描繪,把異國(guó)的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。
本文以生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)寫視覺形象,用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)。主要運(yùn)用比喻和排比等修辭,形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈,盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象,激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時(shí),仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美,以獲得語(yǔ)言和舞蹈的雙重審美的享受。
首先應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化,從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng),開闊胸懷。其次有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流。教師努力改進(jìn)課堂教學(xué)的模式,以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的文章循其形、入其境,品其情,深入領(lǐng)會(huì)文章的意境美;深入文本,發(fā)揮想像,通曉文章的情理,受到情感美的熏陶;注重引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語(yǔ)言,強(qiáng)化鑒賞過程中的審美愉悅,強(qiáng)深對(duì)散文美的多方位認(rèn)識(shí)。
1、創(chuàng)設(shè)情境,以舞導(dǎo)入:
在課堂教學(xué)的起始階段,創(chuàng)設(shè)一個(gè)與文章基調(diào)相一致的生活情境與情感基調(diào),帶學(xué)生置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中,使學(xué) 生情感與作品的.情感積極交融,產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng),從而喚起學(xué)生的審美感受。
。病⑴錁防首x,整體感知:
本文語(yǔ)言質(zhì)樸、明朗而優(yōu)美蘊(yùn)含著深厚的感情,輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學(xué)生入境,獲得豐富的真實(shí)感受。故讓學(xué)生自主初步感受文本,尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn),交流閱讀感受有利于構(gòu)建一個(gè)生生互動(dòng)的立體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。
3、品讀課文,集體探究:
扣住文中的重點(diǎn)語(yǔ)段,引導(dǎo)學(xué)生由感知美、感受美到鑒賞美表達(dá)美,整個(gè)過程始終將學(xué)生擺在主體地位,并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn),有得提升審判品味。
。础⒑献鹘涣,閱讀探究:
通過讓學(xué)生分組討論,引導(dǎo)學(xué)生多角度思考,引導(dǎo)學(xué)生從民族文化底蘊(yùn)、教育與培養(yǎng)、刻苦訓(xùn)練、用心投入等方面思考。培養(yǎng)他們獨(dú)立分析和解決問題的能力。
。怠⑦w移拓展,課堂延伸:
充分利用影視資源,激活課堂,給學(xué)生以美的享受,培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。
。丁⒄n堂小結(jié),積累語(yǔ)言:
新課標(biāo)要求學(xué)生在閱讀中“對(duì)作品的思想傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗(yàn)”。因此,先讓學(xué)生用一句話概括學(xué)習(xí)本課的感受,再由教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo),并布置作業(yè):背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課中和課后成為一個(gè)有效的整體。
在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上盡量合理地利用課程資源,給學(xué)生更直觀的感受;以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實(shí)踐的教學(xué)思路貫穿課堂始終;培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神,提高其交往技能,開拓其思維;對(duì)學(xué)生多給予肯定,使學(xué)生獲得成功的喜悅,最終讓新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過程中得到充分的體現(xiàn)。
《觀舞記》教學(xué)反思3
文言文教學(xué),是初中語(yǔ)文教學(xué)中的一大難點(diǎn)。按常規(guī)教學(xué)的方式釋詞解句,必定難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也難以達(dá)到教學(xué)的目的和要求。據(jù)此,我在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)模仿情景,把口技表演者表演的三個(gè)階段:“一家四口深夜由睡到醒”“由醒到睡”“失火救火”,讓同窗們以小品的情勢(shì)再現(xiàn)。這樣一來(lái),從學(xué)生的即席表演中,我了解到他們的興趣和表演天分。同時(shí)由于學(xué)生自身的參與,不僅使學(xué)生聽起課來(lái)不感到味同嚼蠟,索然無(wú)味,而且在比較活潑的課堂氣氛中,使學(xué)生明確了課文的目的,并解決難點(diǎn)和重點(diǎn)。另外,我圍繞課文內(nèi)容設(shè)計(jì)相關(guān)標(biāo)題,引導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考、學(xué)習(xí)這篇課文。讓學(xué)生進(jìn)一步了解表演者利用簡(jiǎn)略的道具卻能摹狀出這么多不同的聲音,從而看出表演者高明的技藝。
文言文的學(xué)習(xí),朗讀是必不可少的。對(duì)學(xué)生而言,這是語(yǔ)文課上最經(jīng)常最重要的訓(xùn)練,教學(xué)中,總是倡導(dǎo)讓學(xué)生在朗讀的過程中去感悟和體會(huì)。對(duì)教師而言,這是一種重要的教學(xué)手腕。課堂上,教師聲情并茂的朗讀,不僅對(duì)學(xué)生理解課文內(nèi)容,發(fā)展語(yǔ)言,陶冶情緒有巨大的作用,而且對(duì)學(xué)生朗讀程度的提高,閱讀能力和良好習(xí)慣的形成也有著直接的巨大的影響。作為教師,教學(xué)每一篇課文之前,自己首先得下功夫把課文讀好。而《口技》一文的朗讀也是很重要的,我必需把每個(gè)階段的狀情景唯妙唯俏的讀出來(lái),該緊張的地方就緊張,該遲緩的地方就遲緩,否則學(xué)生就感受不到當(dāng)時(shí)聽眾那種身臨其景的感覺。
我個(gè)人以為《口技》一文上得還算成功的方面除了師生共同參與之外,還表現(xiàn)在學(xué)生課堂課后的提問。雖然面對(duì)同窗們的踴躍發(fā)言和精辟論述時(shí),會(huì)感到一種嘗試成功后的糊涂和迷惑,然而更令我感到驚喜不已的是他們都開動(dòng)頭腦去思考問題了,所以當(dāng)被學(xué)生問倒的時(shí)候,我毫不感到難為情。在上課之初,有同窗問“什么是口技?中國(guó)雜技可分為幾種呀?”說真的,前一個(gè)問我做了充分的.籌備,答復(fù)它不難,可是關(guān)于中國(guó)雜技我確實(shí)了解不多。還有在學(xué)生表演完之后,有同窗問“為什么表演者一個(gè)人能表演這么多聲音,為什么他要表演一家人睡覺的事情,表演失火救火而不表演其他?”像這樣的問題難免讓我遇上尷尬的場(chǎng)面。我是老師,可我不是百科全書,被學(xué)生問倒的情況在所難免,問題在于我必需具有虛懷若谷的精力坦然的面對(duì)。
俗話說“臺(tái)上十分鐘,臺(tái)下十年功”。教學(xué)也是一樣。我應(yīng)當(dāng)多多的總結(jié)自己的課堂教學(xué),從學(xué)生的提問中看到自己知識(shí)程度上存在的缺陷和不足,如果不加以矯正,在學(xué)生心目中的地位必然會(huì)降落。作為老師,課前課后都應(yīng)有充分的思想籌備,給自己和學(xué)生多一分思考的空間,為成為一名稱職的教師,學(xué)習(xí)和思考是不可以停滯的。
《觀舞記》教學(xué)反思4
。薄⒆髡哒J(rèn)為卡拉瑪姐妹舞技精湛的主要原因是什么?
提示:得到了印度廣大人民的培養(yǎng)和印度悠久文化藝術(shù)的滋養(yǎng)。
2、文中的哪句話最能表現(xiàn)印度舞蹈的民族特色?
提示:“臺(tái)中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像,兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈,舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。”
。场槭裁凑f卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己”?
提示:卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美,好像“飛動(dòng)”起來(lái),但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的,還要有心靈的完全投入,才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分,身心渾然一體,超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈,是心靈之舞,而不是技巧之舞。
。础⒄n文中說“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,使人深深地體會(huì)到印度的'優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”,怎樣理解這句話?
提示:藝術(shù)上的交流,能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家,都植根于本民族的文化土壤中,卡拉瑪姐妹也一樣,“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶,沒有印度文化歷史的內(nèi)涵,卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人。欣賞卡拉瑪姐妹的舞蹈,是離不開她們的文化背景的。
5、本文和《安塞腰鼓》都是寫舞蹈的。在舞蹈的風(fēng)格上,《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)的是一種什么美?而本文主要表現(xiàn)的又是一種什么美?
提示:言之有理即可。如:《安塞腰鼓》表現(xiàn)的是一種陽(yáng)剛之美,《觀舞記》表現(xiàn)的是一種陰柔之美。
《觀舞記》教學(xué)反思5
《觀舞記》是一篇精美的散文,著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿有感而作的,文章以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索,通過生動(dòng)細(xì)膩的描繪,把異國(guó)的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。本文的主要特點(diǎn)是以生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)寫視覺形象,用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù),主要運(yùn)用比喻和排比等修辭,形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈,盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象,激發(fā)了讀者的想象空間,使讀者在回味文章的同時(shí),仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美,以獲得語(yǔ)言和舞蹈的雙重美的享受。
教學(xué)本文,我立足在使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化,從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng),開闊胸懷,其次有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流,以發(fā)展學(xué)生自主、合作、探究能力為宗旨,指導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)文章的意境美。
一、《觀舞記》這一課成功之處:
1、新課標(biāo)多處提到“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”“提高文化品位和審美情趣”。而《觀舞記》正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化感染、審美熏陶的好例子。因此,教學(xué)中,將朗讀與想象充分結(jié)合,在讀中感受美、體驗(yàn)美、思考美、延伸美,進(jìn)而得到審美體驗(yàn)、提升審美品位。
2、根據(jù)新課程改革的`精神,在課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的探究能力,運(yùn)用小組討論的方式,解決學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題。
3、合理運(yùn)用教學(xué)媒體,巧妙整合內(nèi)容!队^舞記》寫的是有關(guān)印度舞蹈家舞蹈的魅力, 非常適合運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),教學(xué)時(shí)我利用多媒體播放舞蹈《千手觀音》以此導(dǎo)入,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又再一次欣賞了,《千手觀音》。在此基礎(chǔ)上導(dǎo)入本課效果不錯(cuò)。
4、課堂教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍,點(diǎn)燃學(xué)生的求知熱情,喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,用真誠(chéng)的微笑,樸實(shí)的語(yǔ)言以及教育智慧與學(xué)生融合在一起,引導(dǎo)學(xué)生真正動(dòng)起來(lái),課堂真正活起來(lái)。
5、學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)強(qiáng),有強(qiáng)烈的參與意識(shí),能把自己融進(jìn)學(xué)習(xí)的環(huán)境中,善于表現(xiàn)自己,樂于表現(xiàn)自己。
二、教學(xué)是遺憾的藝術(shù),在感覺有些值得肯定的同時(shí),也有不少遺憾:
1、由于時(shí)間關(guān)系,課堂上容量很大,但無(wú)形中也產(chǎn)生了腳步匆匆地感覺,像拓展延伸部分,假如時(shí)間允許,練習(xí)面完全可以再?gòu)V一些,還有,這篇文章的語(yǔ)言很有特色,運(yùn)用大量的比喻、排比來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的魅力,可以讓學(xué)生充分討論,體會(huì)語(yǔ)言特色。
2、學(xué)生審美能力很差,缺乏深厚積淀。學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述《千手觀音》這個(gè)舞蹈時(shí),出現(xiàn)無(wú)法用準(zhǔn)確的語(yǔ)言進(jìn)行描繪的現(xiàn)象,究其原因,一是對(duì)舞蹈藝術(shù)缺乏了解,二是學(xué)生語(yǔ)言比較蒼白。這也是今后教學(xué)應(yīng)該努力的方向。
3、教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生的表現(xiàn)和理想相距仍有一段距離,自己期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn),這說明教師自身應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高自己的教育機(jī)智。
總之,要想成為新課改的排頭兵,應(yīng)該時(shí)時(shí)反思自己的教學(xué)行為,總結(jié)自己的教學(xué)得失,提升自己的教學(xué)能力,只有這樣,才能成為一名合格的人民教師。
《觀舞記》教學(xué)反思6
“新秀杯”課堂教學(xué)大賽,在上星期徐徐落下了帷幕;仡欁约旱膮①愓n,感覺有點(diǎn)失望。
準(zhǔn)備不是不充分,學(xué)生不是不配合,課堂氣氛不是不熱烈,但總感覺缺了點(diǎn)什么,感覺整節(jié)課的亮點(diǎn)還沒有出來(lái),一節(jié)課下來(lái)沒有身心愉悅的感覺。在平時(shí)的課堂上,如果與學(xué)生一起完全融入到了課堂,思維與思維的碰撞,心與心的交流,你就會(huì)很明顯地感覺到一種愉悅感,一種身心通透的感覺,這讓你非常享受課堂的時(shí)光。但這節(jié)課卻沒有。下來(lái)后,我細(xì)細(xì)地想,究竟是為什么呢?
這節(jié)課的重點(diǎn)是小組討論、分享自己對(duì)描繪舞蹈最精彩、自己最喜歡的句子的賞析。在預(yù)習(xí)中,學(xué)生根據(jù)自己的理解在預(yù)習(xí)本上寫下賞析,所以課堂上的交流就不會(huì)無(wú)話可說。課堂上的安排先是小組分享,然后小組把自己的成果在班上展示,與其它小組分享。每個(gè)小組都能很熱烈地討論,討論過后,全體小組成員齊讀小組賞析的句子,然后派一個(gè)代表到講臺(tái)上交流賞析的`成果。同學(xué)們表現(xiàn)都很積極。通過賞析,然后總結(jié)冰心描繪舞蹈所用的語(yǔ)言技巧。最后就是觀看楊麗萍的《孔雀舞》,運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)言技巧,把欣賞的視覺形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象。
主體是學(xué)生,這節(jié)課應(yīng)該是做到了這點(diǎn),也有學(xué)生的合作和分享。學(xué)生是很積極,和投入的,學(xué)生的表現(xiàn)是很出色的。問題就在我身上,我感覺自己還沒有很好地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行探討,對(duì)文本的分析還處于一種比較淺的階段,在小組展示完他們的賞析后,我應(yīng)該及時(shí)的對(duì)他們的賞析進(jìn)行點(diǎn)撥和提升,進(jìn)而使學(xué)生對(duì)文本的把握更到位,對(duì)文本的理解更深入一些。這節(jié)課是我這個(gè)老師的角色沒做好。
不過沒關(guān)系,課堂是一門遺憾的藝術(shù),有遺憾才會(huì)促使我們不斷地改進(jìn),不斷進(jìn)步,這也許也是課堂的一種魅力。我會(huì)繼續(xù)加油的!
《觀舞記》教學(xué)反思7
安仁初中章菊芳《觀舞記》是一篇精美的散文,著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索,通過生動(dòng)細(xì)膩的描繪,把異國(guó)的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。本文以生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)寫視覺形象,用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)。主要運(yùn)用比喻和排比等修辭,形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈,盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象,激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時(shí),仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美,以獲得語(yǔ)言和舞蹈的雙重審美的享受。首先應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化,從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng),開闊胸懷。(情感目標(biāo))其次有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流。教師努力改進(jìn)課堂教學(xué)的模式,以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的文章循其形、入其境,品其情,深入領(lǐng)會(huì)文章的意境美;深入文本,發(fā)揮想像,通曉文章的情理,受到情感美的熏陶;注重引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語(yǔ)言,強(qiáng)化鑒賞過程中的審美愉悅,強(qiáng)深對(duì)散文美的多方位認(rèn)識(shí)。(認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo))
一、創(chuàng)設(shè)情境,以舞導(dǎo)入(說舞蹈)設(shè)計(jì)理念:在課堂教學(xué)的起始階段,設(shè)想通過教師聲情并茂的語(yǔ)言和音像教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)一個(gè)與文章基調(diào)相一致的生活情境與情感基調(diào),帶學(xué)生置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中,使學(xué)生情感與作品的情感積極交融,產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng),從而喚起學(xué)生的審美感受。
二、配樂朗讀,整體感知(讀雅句)設(shè)計(jì)理念:本文語(yǔ)言質(zhì)樸、明朗而優(yōu)美蘊(yùn)含著深厚的感情,輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學(xué)生入境,獲得豐富的真實(shí)感受。故讓學(xué)生自主初步感受文本,尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn),交流閱讀感受有利于構(gòu)建一個(gè)生生互動(dòng)的立體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。
三、品讀課文,集體探究(讀雅句)設(shè)計(jì)理念:扣住文中的重點(diǎn)語(yǔ)段,引導(dǎo)學(xué)生由感知美、感受美到鑒賞美表達(dá)美,整個(gè)過程始終將學(xué)生擺在主體地位,并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn),有得提升審判品味。
四、合作交流,閱讀探究(解困惑)設(shè)計(jì)理念:通過讓學(xué)生分組討論,引導(dǎo)學(xué)生多角度思考,如:卡拉瑪姐妹舞蹈技精湛的原因是什么?教師可引導(dǎo)學(xué)生從民族文化底蘊(yùn)、教育與培養(yǎng)、刻苦訓(xùn)練、用心投入等方面思考。培養(yǎng)他們獨(dú)立分析和解決問題的能力。
五、遷移拓展,課堂延伸(用妙語(yǔ))設(shè)計(jì)理念:充分利用現(xiàn)有影視資源(學(xué)生對(duì)舞蹈《千手觀音》都有較深的印象),激活課堂,給學(xué)生以美的享受,在特定的藝術(shù)氛圍中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。六、課堂小結(jié),積累語(yǔ)言(談感受)設(shè)計(jì)理念:新課標(biāo)要求學(xué)生在閱讀中“對(duì)作品的思想傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗(yàn)”。因此,先讓學(xué)生用一句話概括學(xué)習(xí)本課的感受,再由教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo),并布置作業(yè):背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課中和課后成為一個(gè)有效的整體。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上盡量合理地利用課程資源,給學(xué)生更直觀的感受;以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實(shí)踐的教學(xué)思路貫穿課堂始終;培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神,提高其交往技能,開拓其思維;對(duì)學(xué)生多給予肯定,使學(xué)生獲得成功的喜悅,最終讓新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過程中得到充分的體現(xiàn)。
上完《觀舞記》,我感覺有兩點(diǎn)值得欣慰:
一、合理運(yùn)用教學(xué)媒體,巧妙地整合手段與內(nèi)容現(xiàn)在上課都提倡運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,但很多專家又在大聲呼吁:“語(yǔ)文是語(yǔ)言的藝術(shù),不可輕易用圖解讀文字,那樣會(huì)抹殺學(xué)生的想象力,退化學(xué)生的閱讀能力!痹趺崔k呢?無(wú)疑,就《觀舞記》這篇文章來(lái)說,運(yùn)用多媒體的效果是顯而易見的,它可以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣,幫助學(xué)生進(jìn)入情境;而冰心老人的語(yǔ)言也是極美極富表現(xiàn)力的。基于此,在教學(xué)過程中我將看舞與讀書結(jié)合了起來(lái)。先在不讀書的情況下展示舞蹈的實(shí)況錄相,學(xué)生眼睛一亮,情緒被調(diào)動(dòng)起來(lái)。再?gòu)恼Z(yǔ)言的角度布置了活動(dòng)任務(wù):將自己的觀后感用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái);接著再讀文章,與作者的感受與描繪進(jìn)行比較,順勢(shì)引入語(yǔ)言的學(xué)習(xí);然后要學(xué)生將舞蹈《千手觀音》用自己的語(yǔ)言描摹出來(lái)。媒體與文字、形式與內(nèi)容的合理整合,使手段的運(yùn)用與目標(biāo)的完成和諧統(tǒng)一。
二、冷靜面對(duì)“跑題”,機(jī)智點(diǎn)撥引出妙語(yǔ)作為教學(xué)一線的'教師,我們常常遇到這樣的尷尬:精心設(shè)計(jì)一份教案后,到了上課時(shí),卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表現(xiàn)與自己的設(shè)計(jì)和理想相距甚遠(yuǎn),自己所期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn)。這就需要我們調(diào)動(dòng)教學(xué)機(jī)智,智慧引導(dǎo)!队^舞記》教學(xué)環(huán)節(jié)中為了讓零碎的朗讀演變?yōu)閷?duì)有效信息的整理,我設(shè)計(jì)了問題“概括出印度舞的特點(diǎn)”,學(xué)生在談“印度舞之美”時(shí),出現(xiàn)了“印度舞是要移脖子的”這種細(xì)節(jié)性說法(與我的設(shè)計(jì)目標(biāo)相悖),甚至出現(xiàn)了“印度女人都很漂亮”等令人啼笑皆非的答案。當(dāng)時(shí),我的大腦也被這些說法擊得差點(diǎn)“短路”。在短暫的慌亂之后,我進(jìn)行了巧妙地引導(dǎo):“對(duì)!那你說說“冰心觀賞印度舞只是被她們的美貌吸引了嗎?”將問題引到了要完成的任務(wù)上。又連續(xù)追問:“印度舞很美,從卡拉瑪姐妹的美有什么不同嗎?同學(xué)們說說自己的看法”一席話,“漂亮的瑪格麗特自立自強(qiáng)是美,丑陋的卡西莫多寬容善良亦是美”等更豐富多彩的個(gè)性表達(dá),鑒別了真正的“美”,印度舞的美根植于它深厚的文化。(這是在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)沒有考慮到的)
當(dāng)然,教學(xué)是遺憾的藝術(shù),在感覺有些值得肯定的同時(shí),也有不少遺憾:
一、課堂節(jié)奏“一路匆匆”,缺少精讀細(xì)品。上課給的時(shí)間就是固定的45分鐘,似乎想要完成的內(nèi)容太多,于是,按教學(xué)設(shè)計(jì),一步完了,緊跟著另一步,教學(xué)環(huán)節(jié)雖然環(huán)環(huán)相扣,但顯得頭輕腳重,在“讀雅句”與“解困惑”板塊中學(xué)生好象課文還沒有讀明白,就開始了讀之外的“用妙語(yǔ)”活動(dòng)。雖然積累了美的語(yǔ)言,但對(duì)這些語(yǔ)言缺少深層的品味。對(duì)這篇文質(zhì)兼美的文章這樣處理,無(wú)疑有些膚淺。
二、學(xué)生審美“浮光掠影”,缺乏深厚積淀。由于借班上課,學(xué)生對(duì)文本沒有充分預(yù)習(xí)課文。在指名朗讀課文時(shí),暴露出了對(duì)文本的生疏。(這值得我思考:在公開課中如何避免或解決這個(gè)問題)在“延伸拓展”時(shí),問及中國(guó)的男舞蹈家時(shí)出現(xiàn)了“冷場(chǎng)”,這是我備課時(shí)沒有考慮到的。初中生對(duì)藝術(shù)缺少了解,對(duì)“美”缺少感受,缺少積累,審美品位不太高,這與平時(shí)沒有強(qiáng)化這方面的熏陶感染有關(guān),由此得出:學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)、審美品位的提升,要積小流才能成江海,積跬步才能至千里,我們當(dāng)教師的,路漫漫其修遠(yuǎn)兮!
《觀舞記》教學(xué)反思8
《觀舞記》是一篇精美的散文,著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿有感而作的,文章以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索,通過生動(dòng)細(xì)膩的描繪,把異國(guó)的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。本文的主要特點(diǎn)是以生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)寫視覺形象,用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù),主要運(yùn)用比喻和排比等修辭,形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈,盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象,激發(fā)了讀者的想象空間,使讀者在回味文章的同時(shí),仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美,以獲得語(yǔ)言和舞蹈的雙重美的享受。
教學(xué)本文,我立足在使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化,從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng),開闊胸懷,其次有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流,以發(fā)展學(xué)生自主、合作、探究能力為宗旨,指導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)文章的意境美。
《觀舞記》這一課成功之處:
一、新課標(biāo)多處提到“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”“提高文化品位和審美情趣”。而《觀舞記》正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化感染、審美熏陶的好例子。因此,教學(xué)中,將朗讀與想象充分結(jié)合,在讀中感受美、體驗(yàn)美、思考美、延伸美,進(jìn)而得到審美體驗(yàn)、提升審美品位。
二、根據(jù)新課程改革的.精神,在課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的探究能力,運(yùn)用小組討論的方式,解決學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題。
三、合理運(yùn)用教學(xué)媒體,巧妙整合內(nèi)容。《觀舞記》寫的是有關(guān)印度舞蹈家舞蹈的魅力,非常適合運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),教學(xué)時(shí)我利用多媒體播放舞蹈《千手觀音》以此導(dǎo)入,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又再一次欣賞了,《千手觀音》。在此基礎(chǔ)上導(dǎo)入本課效果不錯(cuò)。
四、課堂教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍,點(diǎn)燃學(xué)生的求知熱情,喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,用真誠(chéng)的微笑,樸實(shí)的語(yǔ)言以及教育智慧與學(xué)生融合在一起,引導(dǎo)學(xué)生真正動(dòng)起來(lái),課堂真正活起來(lái)。
五、學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)強(qiáng),有強(qiáng)烈的參與意識(shí),能把自己融進(jìn)學(xué)習(xí)的環(huán)境中,善于表現(xiàn)自己,樂于表現(xiàn)自己。
當(dāng)然,教學(xué)是遺憾的藝術(shù),在感覺有些值得肯定的同時(shí),也有不少遺憾:
一、由于時(shí)間關(guān)系,課堂上容量很大,但無(wú)形中也產(chǎn)生了腳步匆匆地感覺,像拓展延伸部分,假如時(shí)間允許,練習(xí)面完全可以再?gòu)V一些,還有,這篇文章的語(yǔ)言很有特色,運(yùn)用大量的比喻、排比來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的魅力,可以讓學(xué)生充分討論,體會(huì)語(yǔ)言特色。
二、學(xué)生審美能力很差,缺乏深厚積淀。學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述《千手觀音》這個(gè)舞蹈時(shí),出現(xiàn)無(wú)法用準(zhǔn)確的語(yǔ)言進(jìn)行描繪的現(xiàn)象,究其原因,一是對(duì)舞蹈藝術(shù)缺乏了解,二是學(xué)生語(yǔ)言比較蒼白。這也是今后教學(xué)應(yīng)該努力的方向。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生的表現(xiàn)和理想相距仍有一段距離,自己期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn),這說明教師自身應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高自己的教育機(jī)智。
總之,要想成為新課改的排頭兵,應(yīng)該時(shí)時(shí)反思自己的教學(xué)行為,總結(jié)自己的教學(xué)得失,提升自己的教學(xué)能力,只有這樣,才能成為一名合格的人民教師。
《觀舞記》教學(xué)反思9
七年級(jí)備課會(huì)在我校開展,錢庫(kù)鎮(zhèn)一中的陳秋扇老師上了一堂《觀舞記》公開課,課后有關(guān)人員還組織了對(duì)此課的評(píng)議。聽完后,我自身回去準(zhǔn)備了一下這課的教學(xué)設(shè)計(jì)。上完課后,我自身給自身評(píng)課。
教學(xué)本文,我立足在使同學(xué)掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)同學(xué)接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化,從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng),開闊胸懷。其次有感情地朗讀使同學(xué)與文本有最直接的情感交流。以發(fā)展同學(xué)自主、合作、探究能力為宗旨,指導(dǎo)同學(xué)深入領(lǐng)會(huì)文章的意境美。
覺得自身還可以的地方是:能合理運(yùn)用教學(xué)媒體,巧妙整合內(nèi)容。《觀舞記》寫的是有關(guān)印度舞蹈家舞蹈的魅力,非常適合運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),教學(xué)時(shí)我利用多媒體播放舞蹈《千手觀音》,以此導(dǎo)入激發(fā)了同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。課堂教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍,點(diǎn)燃同學(xué)的求知熱情,喚醒同學(xué)的學(xué)習(xí)潛能,引導(dǎo)同學(xué)真正動(dòng)起來(lái),課堂真正活起來(lái)。同學(xué)自主學(xué)習(xí)意識(shí)強(qiáng),有強(qiáng)烈的參與意識(shí),能把自身融進(jìn)學(xué)習(xí)的環(huán)境中,善于表示自身,樂于表示自身。遺憾的`地方:由于時(shí)間關(guān)系,課堂上容量很大,但無(wú)形中也發(fā)生了腳步匆匆地感覺,像拓展延伸局部,假如時(shí)間允許,練習(xí)面完全可以再?gòu)V一些。還有,這篇文章的語(yǔ)言很有特色,運(yùn)用大量的比喻、排比來(lái)表示卡拉瑪姐妹舞蹈的魅力,可以讓同學(xué)充沛討論,體會(huì)語(yǔ)言特色。同學(xué)審美能力很差,缺乏深厚積淀。同學(xué)用自身的語(yǔ)言描述《千手觀音》這個(gè)舞蹈時(shí),出現(xiàn)無(wú)法用準(zhǔn)確的語(yǔ)言進(jìn)行描繪的現(xiàn)象,究其原因,一是對(duì)舞蹈藝術(shù)缺乏了解,二是同學(xué)語(yǔ)言比較慘白。這也是今后教學(xué)應(yīng)該努力的方向。優(yōu)秀教案與同學(xué)的表示相距仍有一段距離,自身期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn),這說明教師自身應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高自身的教育機(jī)智。
總之,應(yīng)該時(shí)時(shí)反思自身的教學(xué)行為,總結(jié)自身的教學(xué)得失,提升自身的教學(xué)能力,只有這樣,才干成為一名合格的人民教師。
《觀舞記》教學(xué)反思10
我有幸參加了東片中學(xué)教研活動(dòng),出了一節(jié)《觀舞記》。教學(xué)本文,我立足讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目標(biāo):一是讓學(xué)生在美讀的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)如何賞析文中的優(yōu)美語(yǔ)段,與中考的現(xiàn)代文賞析題掛鉤,打好中考的基礎(chǔ),二是讓學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法,進(jìn)行仿寫片斷練習(xí),為寫大作文奠定基礎(chǔ)。教完感想頗多,反思自己的課有得也有失。
覺得自己很欣慰的地方是:
1、合理運(yùn)用多媒體,巧妙整合內(nèi)容!队^舞記》寫的是有關(guān)印度舞蹈家舞蹈的魅力,非常適合運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),教學(xué)時(shí)我利用多媒體播放印度舞蹈《檸檬樹》,以此導(dǎo)入激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。也為后文學(xué)生寫作積累了直觀形象的第一手材料。后面的寫作練習(xí)選取了楊麗萍的《雀之靈》,學(xué)生欣賞后進(jìn)行仿寫練習(xí)。
2、教學(xué)目標(biāo)完成較好,達(dá)到了預(yù)期的目的,而且學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)強(qiáng),有強(qiáng)烈的參與意識(shí),能把自己融進(jìn)學(xué)習(xí)的環(huán)境中,善于表現(xiàn)自己,樂于表現(xiàn)自己。尤其在仿寫部分,學(xué)生有上佳的表現(xiàn)。
3、課堂教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍,點(diǎn)燃學(xué)生的求知熱情,喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,引導(dǎo)學(xué)生真正動(dòng)起來(lái),課堂真正活起來(lái)。我的教學(xué)一直遵循著這一原則,學(xué)生放松了,思維敏捷了,興趣盎然了,課堂的氣氛也就活躍了。
4、在教學(xué)中注重了師生的互動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。對(duì)于文章的精彩語(yǔ)段的賞析尊重了學(xué)生的獨(dú)特的感受,引導(dǎo)學(xué)生有目的有方向的賞析,多角度,多側(cè)面的思考問題。
當(dāng)然,教學(xué)是遺憾的藝術(shù),在感覺有些值得肯定的.同時(shí),也有不少遺憾:
1、教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言還需加強(qiáng)。在學(xué)生的賞析中教師的語(yǔ)言精彩度不夠,評(píng)價(jià)略顯蒼白,不能一語(yǔ)中地,簡(jiǎn)潔而精彩。
2、教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。在這樣的大型教研活動(dòng)中教師的選課很重要,選好課也是教學(xué)成功的關(guān)鍵!队^舞記》是一篇文質(zhì)兼美的散文,而且冰心的語(yǔ)言也是極美極富表現(xiàn)力的,所以這就要求教師的語(yǔ)言也文采飛揚(yáng),充滿美感,作為男教師的我來(lái)說,有一定的難度。另外教師的教學(xué)機(jī)智還有待鍛煉,授課中對(duì)于學(xué)生突發(fā)事件的處理及學(xué)生靈光一現(xiàn)的地方抓的不好,沒有很好的因勢(shì)利導(dǎo),為自己的教學(xué)服務(wù)。
積小流才能成江海,積跬步才能至千里。時(shí)時(shí)反思自己的教學(xué)行為,總結(jié)自己的教學(xué)得失,提升自己的教學(xué)能力。
《觀舞記》教學(xué)反思11
《觀舞記》是一篇精美的散文,著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索,通過生動(dòng)細(xì)膩的描繪,把異國(guó)的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。
本文以生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)寫視覺形象,用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)。主要運(yùn)用比喻和排比等修辭,形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈,盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象,激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時(shí),仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美,以獲得語(yǔ)言和舞蹈的雙重審美的享受。
首先應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化,從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng),開闊胸懷。(情感目標(biāo))其次有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流。教師努力改進(jìn)課堂教學(xué)的模式,以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的文章循其形、入其境,品其情,深入領(lǐng)會(huì)文章的意境美;深入文本,發(fā)揮想像,通曉文章的情理,受到情感美的熏陶;注重引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語(yǔ)言,強(qiáng)化鑒賞過程中的審美愉悅,強(qiáng)深對(duì)散文美的多方位認(rèn)識(shí)。(認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo))
1、創(chuàng)設(shè)情境,以舞導(dǎo)入(說舞蹈):
設(shè)計(jì)理念:在課堂教學(xué)的起始階段,設(shè)想通過教師聲情并茂的語(yǔ)言和音像教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)一個(gè)與文章基調(diào)相一致的生活情境與情感基調(diào),帶學(xué)生置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中,使學(xué)生情感與作品的情感積極交融,產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng),從而喚起學(xué)生的審美感受。
2、配樂朗讀,整體感知(讀雅句):
設(shè)計(jì)理念:本文語(yǔ)言質(zhì)樸、明朗而優(yōu)美蘊(yùn)含著深厚的感情,輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學(xué)生入境,獲得豐富的真實(shí)感受。故讓學(xué)生自主初步感受文本,尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn),交流閱讀感受有利于構(gòu)建一個(gè)生生互動(dòng)的立體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。
3、品讀課文,集體探究(讀雅句):
設(shè)計(jì)理念:扣住文中的重點(diǎn)語(yǔ)段,引導(dǎo)學(xué)生由感知美、感受美到鑒賞美表達(dá)美,整個(gè)過程始終將學(xué)生擺在主體地位,并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn),有得提升審判品味。
4、合作交流,閱讀探究(解困惑):
設(shè)計(jì)理念:通過讓學(xué)生分組討論,引導(dǎo)學(xué)生多角度思考,如:卡拉瑪姐妹舞蹈技精湛的原因是什么?教師可引導(dǎo)學(xué)生從民族文化底蘊(yùn)、教育與培養(yǎng)、刻苦訓(xùn)練、用心投入等方面思考。培養(yǎng)他們獨(dú)立分析和解決問題的能力。
5、遷移拓展,課堂延伸(用妙語(yǔ)):
設(shè)計(jì)理念:充分利用現(xiàn)有影視資源(學(xué)生對(duì)舞蹈《千手觀音》都有較深的印象),激活課堂,給學(xué)生以美的享受,在特定的藝術(shù)氛圍中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。
6、課堂小結(jié),積累語(yǔ)言(談感受):
設(shè)計(jì)理念:新課標(biāo)要求學(xué)生在閱讀中“對(duì)作品的思想傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗(yàn)”。因此,先讓學(xué)生用一句話概括學(xué)習(xí)本課的感受,再由教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo),并布置作業(yè):背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課中和課后成為一個(gè)有效的整體。
在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上盡量合理地利用課程資源,給學(xué)生更直觀的感受;以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實(shí)踐的教學(xué)思路貫穿課堂始終;培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神,提高其交往技能,開拓其思維;對(duì)學(xué)生多給予肯定,使學(xué)生獲得成功的喜悅,最終讓新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過程中得到充分的體現(xiàn)。
上完《觀舞記》,我感覺有兩點(diǎn)值得欣慰:
1、合理運(yùn)用教學(xué)媒體,巧妙地整合手段與內(nèi)容:
現(xiàn)在上課都提倡運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,但很多專家又在大聲呼吁:“語(yǔ)文是語(yǔ)言的藝術(shù),不可輕易用圖解讀文字,那樣會(huì)抹殺學(xué)生的想象力,退化學(xué)生的閱讀能力!痹趺崔k呢?無(wú)疑,就《觀舞記》這篇文章來(lái)說,運(yùn)用多媒體的效果是顯而易見的,它可以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣,幫助學(xué)生進(jìn)入情境;而冰心老人的語(yǔ)言也是極美極富表現(xiàn)力的;诖耍诮虒W(xué)過程中我將看舞與讀書結(jié)合了起來(lái)。先在不讀書的情況下展示舞蹈的實(shí)況錄相,學(xué)生眼睛一亮,情緒被調(diào)動(dòng)起來(lái)。再?gòu)恼Z(yǔ)言的角度布置了活動(dòng)任務(wù):將自己的觀后感用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái);接著再讀文章,與作者的感受與描繪進(jìn)行比較,順勢(shì)引入語(yǔ)言的學(xué)習(xí);然后要學(xué)生將舞蹈《千手觀音》用自己的語(yǔ)言描摹出來(lái)。媒體與文字、形式與內(nèi)容的合理整合,使手段的運(yùn)用與目標(biāo)的'完成和諧統(tǒng)一。
2、冷靜面對(duì)“跑題”,機(jī)智點(diǎn)撥引出妙語(yǔ):
作為教學(xué)一線的教師,我們常常遇到這樣的尷尬:精心設(shè)計(jì)一份教案后,到了上課時(shí),卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表現(xiàn)與自己的設(shè)計(jì)和理想相距甚遠(yuǎn),自己所期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn)。這就需要我們調(diào)動(dòng)教學(xué)機(jī)智,智慧引導(dǎo)。《觀舞記》教學(xué)環(huán)節(jié)中為了讓零碎的朗讀演變?yōu)閷?duì)有效信息的整理,我設(shè)計(jì)了問題“概括出印度舞的特點(diǎn)”,學(xué)生在談
“印度舞之美”時(shí),出現(xiàn)了“印度舞是要移脖子的”這種細(xì)節(jié)性說法(與我的設(shè)計(jì)目標(biāo)相悖),甚至出現(xiàn)了“印度女人都很漂亮”等令人啼笑皆非的答案。當(dāng)時(shí),我的大腦也被這些說法擊得差點(diǎn)“短路”。在短暫的慌亂之后,我進(jìn)行了巧妙地引導(dǎo):“對(duì)!那你說說“冰心觀賞印度舞只是被她們的美貌吸引了嗎?”將問題引到了要完成的任務(wù)上。又連續(xù)追問:“印度舞很美,從卡拉瑪姐妹的美有什么不同嗎?同學(xué)們說說自己的看法”一席話,“漂亮的瑪格麗特自立自強(qiáng)是美,丑陋的卡西莫多寬容善良亦是美”等更豐富多彩的個(gè)性表達(dá),鑒別了真正的“美”,印度舞的美根植于它深厚的文化。(這是在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)沒有考慮到的)
當(dāng)然,教學(xué)是遺憾的藝術(shù),在感覺有些值得肯定的同時(shí),也有不少遺憾:
1、課堂節(jié)奏“一路匆匆”,缺少精讀細(xì)品:
上課給的時(shí)間就是固定的45分鐘,似乎想要完成的內(nèi)容太多,于是,按教學(xué)設(shè)計(jì),一步完了,緊跟著另一步,教學(xué)環(huán)節(jié)雖然環(huán)環(huán)相扣,但顯得頭輕腳重,在“讀雅句”與“解困惑”板塊中學(xué)生好象課文還沒有讀明白,就開始了讀之外的“用妙語(yǔ)”活動(dòng)。雖然積累了美的語(yǔ)言,但對(duì)這些語(yǔ)言缺少深層的品味。對(duì)這篇文質(zhì)兼美的文章這樣處理,無(wú)疑有些膚淺。
2、學(xué)生審美“浮光掠影”,缺乏深厚積淀:
由于借班上課,學(xué)生對(duì)文本沒有充分預(yù)習(xí)課文。在指名朗讀課文時(shí),暴露出了對(duì)文本的生疏。(這值得我思考:在公開課中如何避免或解決這個(gè)問題)在“延伸拓展”時(shí),問及中國(guó)的男舞蹈家時(shí)出現(xiàn)了“冷場(chǎng)”,這是我備課時(shí)沒有考慮到的。初中生對(duì)藝術(shù)缺少了解,對(duì)“美”缺少感受,缺少積累,審美品位不太高,這與平時(shí)沒有強(qiáng)化這方面的熏陶感染有關(guān),由此得出:學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)、審美品位的提升,要積小流才能成江海,積跬步才能至千里,我們當(dāng)教師的,路漫漫其修遠(yuǎn)兮!
《觀舞記》教學(xué)反思12
《觀舞記》是冰心在觀看印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的舞蹈表演后寫的一篇散文。舞蹈是肢體語(yǔ)言藝術(shù),我們可以去用心欣賞,細(xì)心體會(huì),領(lǐng)略其美妙,但要用文字表達(dá)出來(lái),卻不是那么容易。作家冰心用她那支生花的妙筆,生動(dòng)地再現(xiàn)了卡拉瑪姐妹舞臺(tái)上的風(fēng)采,帶領(lǐng)我們重回那一刻。
文章一開始,作者就用四個(gè)“假如”、兩個(gè)“不敢”來(lái)表明自己是以什么身份來(lái)觀舞的!凹偃缥沂莻(gè)詩(shī)人、畫家、作曲家、雕刻家”,假如畢竟是假如,作者筆鋒一轉(zhuǎn),“然而我什么都不是!進(jìn)行否定。“我不敢冒充研究印度舞蹈的學(xué)者”來(lái)闡述,“也不敢像舞蹈家一般”來(lái)贊美,再次否定,那么,作者是以什么身份來(lái)觀舞的呢?作者說,“我只是一個(gè)欣賞者”,雖然有點(diǎn)謙虛,卻能更加自由地欣賞,評(píng)論,表達(dá)自己的贊嘆之情,而不必受上述身份的限制,可謂高明。
作者分別從舞者華麗的民族服飾、豐富的神情姿態(tài)、柔美的肢體動(dòng)作等方面,來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈,語(yǔ)言生動(dòng)形象,讓讀者有身臨其境之感!為了更好地表現(xiàn)印度舞蹈的魅力,增強(qiáng)文章的感染力,作者大量運(yùn)用了比喻、排比等修辭手法。
印度是一個(gè)宗教國(guó)家,舞蹈的產(chǎn)生與神靈有關(guān),因此,印度舞蹈有濃厚的宗教和神話色彩。從文中對(duì)舞臺(tái)設(shè)計(jì)的'描述就可以看出來(lái),“簾幕慢慢地拉開,臺(tái)中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像,兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈。”濕婆天是婆羅門教和印度教的主神之一,即毀滅之神、苦行之神、舞蹈之神。印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事,模擬自然界生物的姿態(tài)。從文中的描述可以看出來(lái)。
印度是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),有著濃厚的民族文化土壤,卡拉瑪姐妹生活在這樣的國(guó)家,她們精湛的舞技得到了印度廣大人民的培養(yǎng)和印度悠久文化藝術(shù)的滋養(yǎng),再加上她們個(gè)人的天賦和后天的努力,因此舞技更加純熟。
卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己!币粋(gè)舞者,將其身心全部融入到舞蹈之中,與舞蹈融為一體,達(dá)到了物我兩忘的境界,其舞蹈也隨之達(dá)到了更高的美的境界。
《觀舞記》教學(xué)反思13
學(xué)校關(guān)心新老師的成長(zhǎng),便組織大家在教研時(shí)聽新老師的課。白琛講《聞一多的說和做》,馮月講《觀舞記》,從選課來(lái)看真的很符合兩人的特色。為步調(diào)一致,就將兩課提前教授學(xué)生。
首先是《聞一多的說和做》,白老師思路清晰,由題目入手,總領(lǐng)全文。課堂上時(shí)時(shí)顯露的亮點(diǎn)不用贅述,最讓人感到振奮的是讀這一環(huán)節(jié)。讓學(xué)生自由找出文中展現(xiàn)先生形象的句子。孩子們很是積極,找到的句子也相當(dāng)準(zhǔn)確,但就是一點(diǎn),孩子們不能感同身受,讀不出句中所蘊(yùn)含的情感與力量。白老師不斷地啟發(fā)鼓勵(lì)學(xué)生去讀,讀一遍不到位,再讀第二遍。當(dāng)孩子們將一段話鏗鏘有力地朗誦出來(lái)時(shí),我們?cè)僮娜硕几惺艿搅四枪烧駣^人心的力量,仿佛也大踏步地走在游行隊(duì)伍的前列,痛斥國(guó)民黨的罪行,爭(zhēng)取民主,爭(zhēng)取自由。
馮老師的《觀舞記》,聽后也感觸頗深,有感于冰心的文筆,那么優(yōu)美,那么自然,將卡拉瑪姐妹的舞蹈描摹地美輪美奐,如在夢(mèng)中。
在我們班講這篇課文時(shí),為了不把一篇優(yōu)美的文章分析得七零八落,我想本節(jié)課干脆就來(lái)個(gè)四步走。第一:解析文題目。因?yàn)楹⒆觽兊谝淮握浇佑|到副標(biāo)題的形式。第二:憶冰心。上學(xué)期學(xué)過冰心的《荷葉 母親》想必大家都很熟悉。第三:生字詞。本課的生字詞多且難記,帶領(lǐng)學(xué)生個(gè)個(gè)擊破,是很必要的。第四,也是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié):賞析。讓孩子們小組討論自己覺得寫得很美的句子,三分鐘后由孩子們自由發(fā)表看法。我在黑板上板書賞析句子的'一般步驟:修辭,扣文本,扣情感。孩子們討論得很是熱烈。三分鐘后,我在黑板上寫下小組名稱,以小組競(jìng)賽的方式鼓勵(lì)大家積極發(fā)言。孩子們賞析得很棒,并不拘泥于我給的框架,用自己自由的想象給文字插上翅膀,讓人浮想聯(lián)翩。一節(jié)課緊而有序。當(dāng)賞析到文章的十七自然時(shí),我們領(lǐng)略了舞蹈的動(dòng)作美,服飾美,神態(tài)美,心靈美,感情不能自抑,便邀請(qǐng)左妍露上臺(tái)表演,孫肖珊在旁邊哼唱,妍露在舞臺(tái)上蹁躚起舞,贏得了大家的陣陣掌聲;蛟S大家早已被印度舞的曼妙所感染,一齊鼓掌為她伴奏。如果有人經(jīng)過,還真以為是一堂音樂課呢。既然是觀舞,我們也大可不必僅僅局限于印度舞,大家盛情邀請(qǐng)陳嘉豪上臺(tái)演出,動(dòng)作很簡(jiǎn)單,男生很害羞,我也情不自禁,在講臺(tái)上學(xué)了起來(lái),最后,全班人起立,學(xué)著不知名的舞蹈,快樂的音符在全班跳躍。
想必,這節(jié)課,孩子與我會(huì)久久難忘……
《觀舞記》教學(xué)反思14
《觀舞記》教學(xué)的二點(diǎn)看法5月30日,學(xué)校針對(duì)年輕教師的成長(zhǎng),在語(yǔ)文組中開展了公開課的展示。我選擇的是冰心的美文《觀舞記》。著名的教育家竇桂梅說:“教師的進(jìn)步不在于經(jīng)驗(yàn)的積累,而在于總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn),在過后的工作中作為理論依據(jù)來(lái)指導(dǎo)!庇谑,公開課已不是目的,課后的自我總結(jié)才是重中之重。在積累和實(shí)踐過程中
關(guān)于這篇文章的教學(xué)我有兩點(diǎn)看法。
1:“以舞導(dǎo)入”過于簡(jiǎn)單。
作文講究的是龍頭鳳尾。同樣,一堂好課除了內(nèi)容要充實(shí)之外,好導(dǎo)語(yǔ)將會(huì)成為成功的一半。在看了大多數(shù)的關(guān)于本課的教學(xué)后,發(fā)現(xiàn)大多教師,一上課便放舞蹈,孰不知這根本還未引起學(xué)生的興趣,學(xué)生像是鴨子被趕上架。要肯定的'是,舞蹈的觀賞給學(xué)生以感性和視覺上的沖擊,會(huì)收到不錯(cuò)的效果。但在看舞蹈前能夠讓他們自然而然有想要看這舞蹈的意識(shí),也是不容忽視的
。以下的想法,希望能夠給您一些啟示:從古至今,有不少文人墨客曾對(duì)自己喜愛的事物發(fā)出自己的感慨。曹植在《洛神賦》中就曾這樣描述“皎皎兮似輕云之蔽月,飄飄兮若回風(fēng)之流雪!卑拙右酌鎸(duì)醉心的舞姿,留下了這樣的語(yǔ)句而“珠纓旋轉(zhuǎn)星宿搖,花蔓抖擻龍蛇動(dòng)!标處椎绖t道出了“舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)。”時(shí)至今日,我們可以利用各種媒介將自己心中的美,記錄在案,同學(xué)們肯定記得,在西游記中,只有一集的內(nèi)容是有關(guān)于舞蹈的,而這舞蹈就是來(lái)自古印度“天竺。”那么下面就請(qǐng)同學(xué)們看看這段舞蹈,請(qǐng)你們注意觀察舞蹈演員的動(dòng)作、服裝等方便,再用自己的話來(lái)形容這段舞蹈。
2:“品讀課文”粗枝大葉。
A:分析語(yǔ)句有章可循。許多教師總是將分析句子的方法與文章割裂,總是單獨(dú)講授方法,忽視了學(xué)生的實(shí)踐能力。如:教師會(huì)讓學(xué)生自己找出喜歡的句子,可當(dāng)他們自己來(lái)說原因時(shí),教師則只是簡(jiǎn)單的重復(fù)學(xué)生的想法,而并未將方法貫穿其中。這是摘錄一位教師的課堂實(shí)錄當(dāng)中的2個(gè)片段。
“我認(rèn)為第13段寫得好,非常生動(dòng)形象。”“老師,我喜歡第17自然段!痹捯魟偮洌鹆艘黄缠Q。試問,共鳴在哪?生動(dòng)在哪?形象在哪?學(xué)生的回答過于寬泛。師答:“確實(shí),這一段用了一組排比句,寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變,舞姿的優(yōu)美,舞藝的精妙。”無(wú)疑,教師的回答再準(zhǔn)確不過了,然而學(xué)生卻沒有學(xué)到分析句子的慣用方法!袄碚+實(shí)踐”是提高學(xué)生能力的有效方式之一。在分析前,教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào),句子分析首先看是否有修辭,再看是否有特點(diǎn),再說明這種修辭或是特點(diǎn)有怎樣的表達(dá)效果。這時(shí)學(xué)生就不會(huì)無(wú)話可說了。經(jīng)過一段時(shí)間的積累也就成習(xí)慣了。這是筆者課堂實(shí)錄中的2個(gè)片段。“我喜歡表演部分的第2句,作者用了比喻的手法,表現(xiàn)出舞者絕妙的舞姿”“我喜歡16段,用了排比的手法,不僅增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì),還表現(xiàn)除了變幻的舞姿。相比之下,筆者的學(xué)生在分析句子的能力上有提高了。那么在別的文章中去分析句子,學(xué)生就有了方法。B:比較教學(xué)融入課堂?戳艘恍╆P(guān)于《觀舞記》的教案后,有些教師都不約而同的將之與《安塞腰鼓》做比較分析。但也都只是作為一個(gè)問題。其實(shí),比較教學(xué)可以不如聲色的融入課堂,發(fā)散學(xué)生的思維。而不是針對(duì)一個(gè)問題解決一個(gè)問題。
如:(1)讓學(xué)生解答“為什么她忘懷了觀眾,也忘懷了自己”,學(xué)生答語(yǔ)中包含了一點(diǎn),從側(cè)面反應(yīng)了他們舞技的高超。此時(shí),教師可抓住這跟線,延伸問:這和《口技》中的側(cè)面描寫有怎樣的不同?(2)“看了姐妹的舞蹈,使人深深體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”。學(xué)生會(huì)聯(lián)系到文化與藝術(shù)之間的關(guān)系來(lái)解答。此時(shí),教師又可以接著問:“這和《安塞腰鼓》又有怎樣的相似點(diǎn)。”比較貫穿其中,這是點(diǎn)。最后再提出讓學(xué)生比較2篇文章的異同點(diǎn),讓他們迅速回憶,以點(diǎn)帶面,就能做出最好的總結(jié)。
總之,《觀舞記》的教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律應(yīng)當(dāng)一致,注重課堂中的細(xì)節(jié)。
《觀舞記》教學(xué)反思15
《觀舞記》是一篇精美的散文,著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索,通過生動(dòng)細(xì)膩的描繪,把異國(guó)的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。
本文以生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)寫視覺形象,用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)。主要運(yùn)用比喻和排比等修辭,形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈,盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象,激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時(shí),仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美,以獲得語(yǔ)言和舞蹈的雙重審美的享受。
首先應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化,從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng),開闊胸懷。(情感目標(biāo))其次有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流。教師努力改進(jìn)課堂教學(xué)的模式,以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的文章循其形、入其境,品其情,深入領(lǐng)會(huì)文章的意境美;深入文本,發(fā)揮想像,通曉文章的情理,受到情感美的熏陶;注重引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語(yǔ)言,強(qiáng)化鑒賞過程中的審美愉悅,強(qiáng)深對(duì)散文美的多方位認(rèn)識(shí)。(認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo))
一、創(chuàng)設(shè)情境,以舞導(dǎo)入(說舞蹈)
設(shè)計(jì)理念:在課堂教學(xué)的起始階段,設(shè)想通過教師聲情并茂的語(yǔ)言和音像教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)一個(gè)與文章基調(diào)相一致的生活情境與情感基調(diào),帶學(xué)生置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中,使學(xué)生情感與作品的情感積極交融,產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng),從而喚起學(xué)生的審美感受。
二、配樂朗讀,整體感知(讀雅句)
設(shè)計(jì)理念:本文語(yǔ)言質(zhì)樸、明朗而優(yōu)美蘊(yùn)含著深厚的感情,輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學(xué)生入境,獲得豐富的真實(shí)感受。故讓學(xué)生自主初步感受文本,尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn),交流閱讀感受有利于構(gòu)建一個(gè)生生互動(dòng)的立體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。
三、品讀課文,集體探究(讀雅句)
設(shè)計(jì)理念:扣住文中的重點(diǎn)語(yǔ)段,引導(dǎo)學(xué)生由感知美、感受美到鑒賞美表達(dá)美,整個(gè)過程始終將學(xué)生擺在主體地位,并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn),有得提升審判品味。
四、合作交流,閱讀探究(解困惑)
設(shè)計(jì)理念:通過讓學(xué)生分組討論,引導(dǎo)學(xué)生多角度思考,如:卡拉瑪姐妹舞蹈技精湛的原因是什么?教師可引導(dǎo)學(xué)生從民族文化底蘊(yùn)、教育與培養(yǎng)、刻苦訓(xùn)練、用心投入等方面思考。培養(yǎng)他們獨(dú)立分析和解決問題的能力。
五、遷移拓展,課堂延伸(用妙語(yǔ))
設(shè)計(jì)理念:充分利用現(xiàn)有影視資源(學(xué)生對(duì)舞蹈《千手觀音》都有較深的印象),激活課堂,給學(xué)生以美的享受,在特定的藝術(shù)氛圍中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。
六、課堂小結(jié),積累語(yǔ)言(談感受)
設(shè)計(jì)理念:新課標(biāo)要求學(xué)生在閱讀中“對(duì)作品的思想傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗(yàn)”。因此,先讓學(xué)生用一句話概括學(xué)習(xí)本課的感受,再由教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo),并布置作業(yè):背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課中和課后成為一個(gè)有效的整體。
在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上盡量合理地利用課程資源,給學(xué)生更直觀的感受;以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實(shí)踐的教學(xué)思路貫穿課堂始終;培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神,提高其交往技能,開拓其思維;對(duì)學(xué)生多給予肯定,使學(xué)生獲得成功的喜悅,最終讓新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過程中得到充分的體現(xiàn)。
上完《觀舞記》,我感覺有兩點(diǎn)值得欣慰:
一、合理運(yùn)用教學(xué)媒體 ,巧妙地整合手段與內(nèi)容
現(xiàn)在上課都提倡運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,但很多專家又在大聲呼吁:“語(yǔ)文是語(yǔ)言的藝術(shù),不可輕易用圖解讀文字,那樣會(huì)抹殺學(xué)生的想象力,退化學(xué)生的閱讀能力。”怎么辦呢?無(wú)疑,就《觀舞記》這篇文章來(lái)說,運(yùn)用多媒體的效果是顯而易見的,它可以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣,幫助學(xué)生進(jìn)入情境;而冰心老人的語(yǔ)言也是極美極富表現(xiàn)力的。基于此,在教學(xué)過程中我將看舞與讀書結(jié)合了起來(lái)。先在不讀書的情況下展示舞蹈的實(shí)況錄相,學(xué)生眼睛一亮,情緒被調(diào)動(dòng)起來(lái)。再?gòu)恼Z(yǔ)言的角度布置了活動(dòng)任務(wù):將自己的觀后感用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái);接著再讀文章,與作者的感受與描繪進(jìn)行比較,順勢(shì)引入語(yǔ)言的學(xué)習(xí);然后要學(xué)生將舞蹈《千手觀音》用自己的語(yǔ)言描摹出來(lái)。媒體與文字、形式與內(nèi)容的合理整合,使手段的運(yùn)用與目標(biāo)的完成和諧統(tǒng)一。
二、冷靜面對(duì)“跑題”,機(jī)智點(diǎn)撥引出妙語(yǔ)
作為教學(xué)一線的教師,我們常常遇到這樣的尷尬:精心設(shè)計(jì)一份教案后,到了上課時(shí),卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表現(xiàn)與自己的設(shè)計(jì)和理想相距甚遠(yuǎn),自己所期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn)。這就需要我們調(diào)動(dòng)教學(xué)機(jī)智,智慧引導(dǎo)。《觀舞記》教學(xué)環(huán)節(jié)中為了讓零碎的朗讀演變?yōu)閷?duì)有效信息的整理,我設(shè)計(jì)了問題“概括出印度舞的`特點(diǎn)”,學(xué)生在談 “印度舞之美”時(shí),出現(xiàn)了“印度舞是要移脖子的”這種細(xì)節(jié)性說法(與我的設(shè)計(jì)目標(biāo)相悖),甚至出現(xiàn)了“印度女人都很漂亮”等令人啼笑皆非的答案。當(dāng)時(shí),我的大腦也被這些說法擊得差點(diǎn)“短路”。在短暫的慌亂之后,我進(jìn)行了巧妙地引導(dǎo):“對(duì)!那你說說“冰心觀賞印度舞只是被她們的美貌吸引了嗎?”將問題引到了要完成的任務(wù)上。又連續(xù)追問:“印度舞很美,從卡拉瑪姐妹的美有什么不同嗎?同學(xué)們說說自己的看法”一席話,“漂亮的瑪格麗特自立自強(qiáng)是美,丑陋的卡西莫多寬容善良亦是美”等更豐富多彩的個(gè)性表達(dá),鑒別了真正的“美”,印度舞的美根植于它深厚的文化。(這是在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)沒有考慮到的)
當(dāng)然,教學(xué)是遺憾的藝術(shù),在感覺有些值得肯定的同時(shí),也有不少遺憾:
一、課堂節(jié)奏“一路匆匆”,缺少精讀細(xì)品。
上課給的時(shí)間就是固定的45分鐘,似乎想要完成的內(nèi)容太多,于是,按教學(xué)設(shè)計(jì),一步完了,緊跟著另一步,教學(xué)環(huán)節(jié)雖然環(huán)環(huán)相扣,但顯得頭輕腳重,在“讀雅句”與“解困惑”板塊中學(xué)生好象課文還沒有讀明白,就開始了讀之外的“用妙語(yǔ)”活動(dòng)。雖然積累了美的語(yǔ)言,但對(duì)這些語(yǔ)言缺少深層的品味。對(duì)這篇文質(zhì)兼美的文章這樣處理,無(wú)疑有些膚淺。
二、學(xué)生審美“浮光掠影”,缺乏深厚積淀。
由于借班上課,學(xué)生對(duì)文本沒有充分預(yù)習(xí)課文。在指名朗讀課文時(shí),暴露出了對(duì)文本的生疏。(這值得我思考:在公開課中如何避免或解決這個(gè)問題)在“延伸拓展”時(shí),問及中國(guó)的男舞蹈家時(shí)出現(xiàn)了“冷場(chǎng)”,這是我備課時(shí)沒有考慮到的。初中生對(duì)藝術(shù)缺少了解,對(duì)“美”缺少感受,缺少積累,審美品位不太高,這與平時(shí)沒有強(qiáng)化這方面的熏陶感染有關(guān),由此得出:學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)、審美品位的提升,要積小流才能成江海,積跬步才能至千里,我們當(dāng)教師的,路漫漫其修遠(yuǎn)兮!
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