伯牙絕弦的教學(xué)反思15篇
作為一位剛到崗的教師,我們的工作之一就是課堂教學(xué),借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力,那要怎么寫好教學(xué)反思呢?下面是小編整理的伯牙絕弦的教學(xué)反思,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
伯牙絕弦的教學(xué)反思1
《伯牙絕弦》是一篇文言,學(xué)生對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在必須的難度,所以教學(xué)這篇文章,我把重點(diǎn)放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。
本文雖是文言,但相對淺顯,在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解,所以理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。本課難點(diǎn)在于理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,所以也不必再來鼓琴。閱讀這個文本,把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,經(jīng)過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這場杯具,理解這個寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份完美……理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時,我以“說俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢教師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會對“絕弦”這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑,設(shè)置懸念,之后在理解完課文后再向?qū)W生問:“在那里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎這‘終身不復(fù)鼓’的'僅僅是琴嗎”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中,我也注重了朗讀,文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心境的理解有感情朗讀。
在教學(xué)中,我還進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們明白俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲必須不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。
俗話說,教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),讓我感到很遺憾的就是由于時間的關(guān)系,有些資料會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理得有點(diǎn)淺顯。
伯牙絕弦的教學(xué)反思2
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》,故事感人至深,卻只有5句話,77個字,而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,但是就這篇文章而言,字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。對于這篇文章,我覺得讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。
一、以“絕弦”為線索,體味“知音”情深
理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。接著,我讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑:伯牙為何絕弦?他為誰絕弦?然后找出文中說伯牙絕弦的句子“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。”再去思考:俞伯牙與子期地位相去甚遠(yuǎn),他為何為了一個樵夫而“絕弦”?初步感受知音情深。在之后的教學(xué)中,學(xué)生始終帶著這個疑問深入文本,感知文本,體會他們的互相理解,心有靈犀,從中感受知音情懷。
在理解完課文后再向?qū)W生提問:“在這里,伯牙?絕?的僅僅是?琴弦?嗎?這時學(xué)生很迅速地反映到:“絕的也是心弦”!”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時也感受到了知音之死對伯牙的震撼,更深刻地體會到了知音情深!
二、反復(fù)朗讀,感受文言之美。
“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,首先要讀通、讀順,然后是在理解的基礎(chǔ)上讀出文言文的韻味。在教學(xué)過程中,我基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法,多種形式反復(fù)朗讀,從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),感知文言文的韻律之美。
教學(xué)中,我也注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利,特別要注意停頓恰當(dāng)。理解課文時我把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時,也注重了指導(dǎo)朗讀。文章的前半部分,要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情地朗讀。在教學(xué)尾聲之時通過播放《高山流水》音樂,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文,會更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。
三、拓展練習(xí),豐盈文本。
教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨蛾泰山,洋洋江河,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí),有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,又步步深入,準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。
四、資料補(bǔ)充,升華主題
理解體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),但就文本而言,讓學(xué)生體會到那種情誼,特別是伯牙破琴絕弦的行為,或許學(xué)生很難理解。所以我對文本進(jìn)行了補(bǔ)充,給學(xué)生講述了伯牙作為宮廷樂師,卻無人能聽懂他的琴聲,無人理
解他的心意,從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,了解知音難求,感受“相識滿天下,知音能幾人”,從中也為下文知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷作鋪墊,讓學(xué)生的情感達(dá)到高潮。
當(dāng)然,在教學(xué)中我也存在著很多問題,比如在講求師生合作的同時,是否也該重視生生間的合作,安排小組合作學(xué)習(xí)的'環(huán)節(jié)?生生互動合作,可以為學(xué)生提供更多的主動參與課堂的機(jī)會,讓他們在教學(xué)中從單純的旁觀者,轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的積極參與者,使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪,有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。第二,學(xué)生初識文言文,朗讀不是很到位。盡管我給了學(xué)生停頓符號學(xué)生也注意到了停頓。但這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn):“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞,讀這樣的語氣詞,延長、停頓一下,頗有音樂美。如果我能及時地給學(xué)生以范讀,相信學(xué)生能更好地體會這種美,表現(xiàn)這種音樂美。有助于培養(yǎng)學(xué)生對積累、誦讀文言文的興趣。
第三,在教學(xué)中,我覺得我的教學(xué)語言的精練還需要進(jìn)一步提高。有些時候,我的語言還有些碎,沒有達(dá)到最凝練的效果。有的導(dǎo)語的設(shè)計(jì)還不夠細(xì)致、到位,影響了課的精彩。
當(dāng)然,在教學(xué)文言文字詞上,是否考慮到了面向全體?對于虛詞、實(shí)詞的理解是否到位?
伯牙絕弦的教學(xué)反思3
《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級的文言文。故事感人至深,77個字里講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。我在設(shè)計(jì)學(xué)案的時候,把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,理解這個故事,見證千古知音,向往這份美好。
我在設(shè)計(jì)課前預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié),根據(jù)文言文讀的節(jié)奏難以把握的特點(diǎn),先讓學(xué)生回顧學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)方法,當(dāng)學(xué)生指出文言文比較難讀要反復(fù)地讀后,教師就讓學(xué)生反復(fù)讀文。在接下來的反饋交流時,教師肯定讀得好的地方,讀不好的句子通過教師范讀讓學(xué)生掌握文章的停頓和節(jié)奏,達(dá)到了讀通讀正確的目的。在課中,學(xué)生通過找伯牙和子期心靈相通的句子,反復(fù)誦讀,真是“書讀百遍,其義自現(xiàn)”,學(xué)生在反復(fù)誦讀中感受到他們之間的美好情誼,自然地把文章的意蘊(yùn)、情感、韻味通過停頓、重音、語速、語調(diào)傳遞出來。結(jié)課時,學(xué)生和著《高山流水》的樂曲誦讀課文,學(xué)生把自己對文本的獨(dú)特體驗(yàn)自然地流露出來。
在課中,展示學(xué)習(xí)的時候,引導(dǎo)學(xué)生在品中咀味。有主要是引領(lǐng)學(xué)生要品詞品句,引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字,激發(fā)學(xué)生從課文結(jié)構(gòu)特色處或情感磅礴處切入。
記得有一小組帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)時,要學(xué)生找出伯牙和子期心靈相通的句子,當(dāng)明確課文的前三句話之后,投影“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,鐘子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’伯牙所念,鐘子期必得之!毕韧ㄟ^讓學(xué)生自己說體會,然后引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味“善”字所表達(dá)不同的意思,體會古人“善哉”表達(dá)的感情?并通過朗讀表達(dá)贊美的.語氣。然后老師點(diǎn)撥,伯牙的琴聲中還有那些美好的意境?充分讓學(xué)生用一組ABCC,如白雪皚皚、芳草萋萋、清風(fēng)徐徐、春雨蒙蒙燈引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練,,細(xì)細(xì)品味“伯牙所念,鐘子期必得之!睆亩箤W(xué)生充分地感受到伯牙和子期之間那心靈相通的知音情誼。
另外,在學(xué)習(xí)結(jié)束時,學(xué)生也沉浸在伯牙的悲痛欲絕和萬念俱灰中,此時讓學(xué)生抒寫感受:面對伯牙的痛苦與絕望,你想對他說什么?將你的想法寫下來。學(xué)生紛紛動筆寫感受。學(xué)生的筆下更多的是對伯牙的勸慰和自己人生的感悟,他們在勸伯牙的同時也在勸自己,通過寫話,使學(xué)生從文本中走出,對現(xiàn)在擁有的生活更為珍惜。這樣的寫深化了對課文的理解,品味了文章的情感,訓(xùn)練了寫作的語感,語言文字的芳香之味自然流淌。
但是,一堂課下來,首先一點(diǎn),覺得在對古文的朗讀指導(dǎo)中,還欠缺教學(xué)方法,學(xué)生可能是把古文給讀正確了,讀順了,但古文的韻味還沒讀到位,應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透;其二,在理解課文時,對課堂中生成的關(guān)注度還不到位,有時,忙于趕時間,就匆匆過場,這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系。總之,教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù),今后,需要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為。
伯牙絕弦的教學(xué)反思4
《伯牙絕弦》是六年級上冊的一篇文言文,講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。伯牙、子期的真摯情誼感人肺腑。在教學(xué)中,通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想等,走進(jìn)這場悲劇,引領(lǐng)學(xué)生體會知音難求的人生寫照,從而珍惜現(xiàn)實(shí)生活中朋友間真摯的友情。
“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,作為主要的教學(xué)方法和策略。練習(xí)朗讀,透過抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)節(jié)奏,可以感受文言的音韻之美。教學(xué)過程中,基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法,多種形式反復(fù)朗讀。一是讀準(zhǔn)音。學(xué)生自由讀文,要求讀準(zhǔn)字音。抓課題易讀錯的`“弦”的正音,抓初次出現(xiàn)的兩個語氣詞“哉”“兮”的正音。二是停頓,這是文言文朗讀的難點(diǎn),正確停頓,要結(jié)合對文言文內(nèi)容的理解。生再讀課文,根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。這篇課文的停頓難點(diǎn)有兩處!霸铡薄百狻笔潜硎靖袊@的文言虛詞,讀這樣的語氣詞,延長、停頓一下,頗有音樂美。三是節(jié)奏和輕重。指名讀,學(xué)生評議,在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。師范讀,齊讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
伯牙絕弦的教學(xué)反思5
《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級唯一的一篇文言文,故事感人至深,卻只有5句話,77個字,而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這場悲劇,理解這個寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……
本文是文言文,是學(xué)生第二次碰到文言文,對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進(jìn)行對“知音”的解讀。
理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。然后花了一定時間對課文進(jìn)行熟讀,了解故事的大概,在這基礎(chǔ)上,引出問題,從而探索課文。
古文教學(xué),本人覺得朗讀是一大特點(diǎn),因此,教學(xué)中,注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利,特別是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無知音”進(jìn)行了指導(dǎo),目的是為了學(xué)生在朗讀古文時能注意停頓恰當(dāng),讀出古文的韻味來。在理解課文時我把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時,也注重了指導(dǎo)朗讀。文章的前半部分,要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與幸福;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學(xué)尾聲之時通過播放《高山流水》音樂,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,再讓學(xué)生在音樂聲中試著背誦課文,會更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。
在教學(xué)過程中,我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤骸凹热徊郎乒那伲敲此那俾曋幸欢ú恢槐憩F(xiàn)了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,琴聲里還會有哪些場景?能照樣子說上幾個動人的場景嗎?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行“伯牙鼓琴,志在_______,鐘子期曰:“善哉,_____________!”感悟朗讀,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入,準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。
一堂課下來,首先一點(diǎn),覺得在對古文的朗讀指導(dǎo)中,還欠缺教學(xué)方法,學(xué)生可能是把古文給讀正確了,讀順了,但古文的韻味還沒讀到位,應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透;其二,在理解課文時,對課堂中生成的關(guān)注度還不到位,有時,忙于趕時間,就匆匆過場,這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系?傊,教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù),今后,要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為,同時也希望同行們能多提寶貴意見。
審視自己的這堂課,有著點(diǎn)滴收獲,也有些許不足,總結(jié)自我以待提高,反思自我向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。每次面對新的文本,我首先考慮的不是設(shè)計(jì),而是反反復(fù)復(fù)地對文本進(jìn)行透視:
本文是一篇文言文,選自《列子·湯問》,敘述了發(fā)生在春秋時代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴,鐘子期善于悟琴,伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡,伯牙悲痛欲絕,將琴摔碎,立志再不鼓琴。由于這個傳說,人們把非常了解自己特長的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。
本文是文言文,學(xué)生初次見識文言文,對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此這篇文章提出了兩個學(xué)習(xí)方向:一是學(xué)會借助注釋和字典等工具書進(jìn)行自主學(xué)習(xí),理解文意,同時指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。
閱讀這個文本,“俞伯牙摔琴謝知音”的故事,是一場人生的悲劇,是一個人生的寓言,是知音難求的人生嘆息,是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這場悲劇,理解這個寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……
對于文言文的朗讀問題,我考慮到學(xué)生只是通過教師范讀的聆聽是無法準(zhǔn)確感受文言文朗讀的音韻與節(jié)奏,為此通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。同時課件的主體內(nèi)容力求恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生,不求花哨而求簡潔明了,在課件中我把每個關(guān)鍵環(huán)節(jié)的語句、字詞通過動畫出示和顏色的變換達(dá)到提高學(xué)生認(rèn)知的情緒。在教學(xué)尾聲之時通過播放《高山流水》音樂,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文,會更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中?梢哉f課件的運(yùn)用為教學(xué)起到了很好的推動作用。
這篇課文本來的教學(xué)思路我從閆學(xué)老師的課堂實(shí)錄上有所借鑒,但是畢竟東西不是自己的,用著也不順手,總是不能把那話說利索。但我有個習(xí)慣,備課的時候多寫幾次教案,哪怕是重新抄一份也好,因?yàn)槊看味寄苡行碌撵`感加進(jìn)來,幾易其稿,索性徹底改為自己的東西了,這樣才舒服。經(jīng)過于老師的反復(fù)斟酌,在多個環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì),使得在教學(xué)中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣,緊扣中心而又層次分明。充分的準(zhǔn)備使自己能對課上的每個環(huán)節(jié)爛熟于胸,所以便于在課上隨機(jī)地改變?nèi)∩岬姆较,保證了課堂質(zhì)量的完整和流暢。
理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時,我以“說俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,為什么在事業(yè)最頂峰的.時候不再彈琴了呢?老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會對“絕弦”這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑,設(shè)置懸念,之后在理解完課文后再向?qū)W生提問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中,把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時,我也注重了朗讀的結(jié)合體味:文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學(xué)中,進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著,又互相感染著,美好的情愫在課堂悄然流淌,不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。
教學(xué)中,追求本色語文,扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵。不走過場,不;茏,滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo),不僅僅說清楚,也要能準(zhǔn)確地翻譯過來。為此,在課前我為每桌都準(zhǔn)備了字典等工具書,真正讓學(xué)生在自學(xué)文章的句子時能沉下心來,進(jìn)入文本閱讀,體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。
與學(xué)生配合交流愈發(fā)成熟自然,是我在這堂課中的一個收獲。我能真正走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中,課前與學(xué)生親切、隨意地交流,和學(xué)生共同進(jìn)行古詩背誦競賽,完全打消了學(xué)生因?yàn)榕R時抽班級而產(chǎn)生的陌生感,使得課上學(xué)生也能積極參與到“新”語文老師給他們上的課中。學(xué)生們的素質(zhì)也是很高的,課堂上他們都能積極參與到誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想中,恰倒好處地配合著我,也給了我極大的信心。
但是認(rèn)真總結(jié)這堂課的教學(xué),還有著許多不足之處,需要我進(jìn)一步努力提高:
學(xué)生初識文言文,朗讀不是很到位,我的范讀起到了引領(lǐng)的作用,但是在范讀之后,沒有引導(dǎo)學(xué)生把朗讀的節(jié)奏在書上劃出來,在學(xué)生朗讀的時候,個別不到位的斷句也沒有及時指出。種種原因,使得在后面的學(xué)習(xí)中仍出現(xiàn)了有朗讀不準(zhǔn)確的現(xiàn)象,如果做到了以上這些,就能很好地避免學(xué)生斷句讀錯的現(xiàn)象了。
課堂調(diào)控的能力有待于加強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生發(fā)言不是很充分的時候,我的過渡語言沒有很好地激發(fā)起學(xué)生回答的欲望,隨機(jī)應(yīng)變能力不夠,沒有很好地調(diào)動學(xué)生的熱情,使得課堂上學(xué)生發(fā)言略顯集中,關(guān)注了一部分學(xué)生,但也忽視了一些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
教學(xué)語言的精練需要進(jìn)一步提高。個別的時候,我的語言還有些碎,沒有達(dá)到最凝練的效果,影響了課的精彩。
因?yàn)槭切碌氖谡n形式,無法提前布置學(xué)生準(zhǔn)備,所以學(xué)生對伯牙子期的相關(guān)閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)做到,我在教學(xué)設(shè)計(jì)中曾加進(jìn)了延伸閱讀一方面內(nèi)容,由我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事,同時給學(xué)生深情朗讀博牙所做短歌,讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深,理解“伯牙絕弦”。但可惜因?yàn)闀r間的關(guān)系,在授課結(jié)束之際,我不得不忍痛割舍。沒有讓學(xué)生由文本了解更多的知識,這也是我本節(jié)課的一個遺憾。
課堂上我比以往表現(xiàn)放松了許多、灑脫了許多,懷念李玉學(xué)老師,是他的多次指點(diǎn)讓我懂得了男老師上課就要有一份瀟灑勁、一份精神氣。課堂上我比以往講話自如了許多、清楚了許多,感謝以前曾經(jīng)為我指導(dǎo)課的盛華、崔繼明等老師,是她們讓我記住了備課不要放過每個細(xì)節(jié),包括一句評價學(xué)生的語言也要做到心中有數(shù);課堂上我比以往自信了許多,感謝于曉冬老師,是她的精彩設(shè)計(jì)、耐心指導(dǎo)、持久鼓勵,讓我在教學(xué)中有了更好的表現(xiàn)。
“好上課——上好課——課上好”,是我教學(xué)的追求,我會繼續(xù)努力。
伯牙絕弦的教學(xué)反思6
《伯牙絕弦》是一篇文言文,學(xué)生較少學(xué)習(xí)文言文,對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此這篇文章我把重點(diǎn)放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。
這篇課文說它不難吧,的確不難,只有77個字。說它難吧,它又很難。為什么這么說呢?因?yàn)檫@77個字里邊講述了這樣一個千古流傳,這樣一個感人肺腑的故事。這77個字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!本文雖是文言,但相對淺顯,在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解,因此理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。本課難點(diǎn)在于理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。閱讀這個文本,把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這場悲劇,理解這個寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時,我以“說俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢?老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會對|‘絕弦’這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑,設(shè)置懸念,之后在理解完課文后再向?qū)W生問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中,我也注重了朗讀,文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的`語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學(xué)中,進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。
俗話說,教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),讓我感到很遺憾的就是由于時間的關(guān)系,有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點(diǎn)淺顯。
伯牙絕弦的教學(xué)反思7
上完了第三次研究課,我們五、六年級組的全體語文老師和王玲主任、賴天惠主任、外聘專家祝傳武老師圍坐在一起又進(jìn)行了一次激烈的探討。祝老師說:“小學(xué)生學(xué)古文是當(dāng)今提倡經(jīng)典誦讀中的一個熱門話題,其重大意義自不待說。問題是今天的語文教師應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行小古文的有效教學(xué),是完全承傳傳統(tǒng)的串講法,走“師本”路線,還是以堅(jiān)守學(xué)生自主學(xué)習(xí),主動學(xué)習(xí)的“生本”路線為主,這無疑是擺在我們面前必須做出的選擇,引導(dǎo)學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)。楊老師的一些引導(dǎo)策略,如讀為首法、突破重點(diǎn)、新舊聯(lián)系、古今溝通、溫故知新、有效拓展、資源鏈接、學(xué)生實(shí)踐等,都為踐行效果所證明是極可寶貴的探索!币还(jié)課下來,覺得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。
一、以朗讀的方法傳授貫穿始終。
教師的朗讀指導(dǎo)層層遞進(jìn),并且指導(dǎo)無痕:師生合作讀,男女對讀,想畫面讀,走進(jìn)故事背景體會情感讀等,學(xué)生在一次次的朗讀中理解了文本。學(xué)生朗讀的水平也在漸漸提高。
二、資料補(bǔ)充,增強(qiáng)趣味
體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),讓學(xué)生體會到那種知音情誼,特別是伯牙破琴絕弦的行為,學(xué)生是比較難以理解的。所以我對文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充,引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的,讓學(xué)生體會伯牙作為一名著名的樂師,卻無人能聽懂他的琴聲,無人理解他的心意,從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,了解知音難求,感受“相識滿天下,知音能幾人”。補(bǔ)充介紹鐘子期死后,俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌,幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的.悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,讓學(xué)生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。增強(qiáng)了故事的趣味,學(xué)生的閱讀興趣也變得比第一次濃厚了。
三、學(xué)習(xí)作者展開聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法,豐盈文本。
教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨蛾泰山,洋洋江河,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí),有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,又步步深入,準(zhǔn)確地演繹,既豐富了文本的內(nèi)容,又在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是世上那個最懂你知你的人。
當(dāng)然,在實(shí)際的教學(xué)中還存在很多缺憾,教師沒有針對本節(jié)課對于學(xué)生的難點(diǎn)問題進(jìn)行有效的教學(xué)策略的指導(dǎo),但對現(xiàn)代兒童來說,“伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”有這個必要嗎?是不是走了思想的極端?伯牙琴彈得這么好,還會有新的知音,倘若就此放棄了自己的終生追求,值得嗎?可否讓兒童“勸勸伯牙”也寫上一段話呢?教師若能引導(dǎo)兒童解放思想,啟發(fā)他們的個性化解讀,當(dāng)是今天語文教學(xué)的追求。所以針對這一話題,準(zhǔn)備在下一次教學(xué)中得以嘗試。
伯牙絕弦的教學(xué)反思8
人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。高山流水覓知音,《伯牙絕弦》講述的就是春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期之間感天動地的故事。正是這個故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。
這是一篇文言文,是小學(xué)階段學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文。據(jù)此,我確立的教學(xué)目標(biāo)是:領(lǐng)悟文言文的學(xué)習(xí)方法,能根據(jù)注釋和課外資料理解課文意思;感受文字中蘊(yùn)含的深厚情感,體會朋友間真摯的友情;朗讀、背誦課文,能用自我的話講述這個故事。
我的教學(xué)思路是:在進(jìn)入新課后,讓學(xué)生說說什么是“知音”,了解學(xué)生的認(rèn)知狀況,激發(fā)學(xué)生的探求欲望;在讀通讀順課文后,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋、插圖等理解文言文意思,教師稍微作點(diǎn)撥;在問題“從哪些語句能夠看出兩人是知音”的牽引下,學(xué)生找到關(guān)鍵語句,反復(fù)朗讀、品味,感受音樂意境之美妙,俞伯牙演奏技術(shù)之高超,鐘子期欣賞水平之高雅,從而印證,這就是知音,真正的知音;最終,話鋒一轉(zhuǎn),在傷感音樂的襯托下,領(lǐng)略鐘子期逝去后伯牙的悲痛欲絕,感受真正的知音,真正的感情,在反復(fù)的吟哦、品讀中,學(xué)生被深深震撼了。
課結(jié)束了,我的.情緒還在課文中,心境久久不能平復(fù)。主要有如下精彩點(diǎn):
把“知音”的主旋律唱響整個課堂。
課堂開始,伴隨著《高山流水》的旋律,讓學(xué)生交流什么是“知音”,對知音有一個基本的了解,同時為全文的學(xué)習(xí)做好了情感鋪墊,定下了情感的基調(diào)。學(xué)生理解了文言文的大意后,我又提“知音”話題,問學(xué)生哪些句子能夠看出兩人是知音,經(jīng)過深入品讀重點(diǎn)句子,感受俞伯牙和鐘子期熱愛音樂、志同道合、情操高尚的真摯情感。最終,感受伯牙聞噩耗、絕琴弦的特殊情懷,從知音的高度理解伯牙的特殊作法,就是對知音、對朋友的最高境界。從頭到尾,“知音”的主題貫穿其間,它成為理解全文的情感線,甚至是主旋律。
把“語言”的大調(diào)子貫穿整個課堂。
學(xué)習(xí)文言文,理解文言文,積累語言,這是本節(jié)課的“大調(diào)子”,因?yàn)檫@是語文課。為了達(dá)成整個目標(biāo),開始我讓學(xué)生反復(fù)讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,讀通句子,注意文言文特有的節(jié)奏;然后是理解文言文,異常提醒學(xué)生注意重點(diǎn)字詞,看清楚注釋,連貫地說一說大意;在進(jìn)一步感受“知音”時,我設(shè)計(jì)了一系列語言拓展訓(xùn)練,如根據(jù)“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”說話,你仿佛看到了怎樣的泰山,看到了怎樣的江河?又如引導(dǎo)學(xué)生想象,俞伯牙的琴聲還可能表現(xiàn)哪些動人的的場景呢?除了峨峨泰山、洋洋江河,還會有什么呢?學(xué)生說出了一些場景后,我又引導(dǎo)學(xué)生模仿鐘子期贊嘆的語言形式說話,如“瀟瀟兮若春雨”“裊裊兮若輕煙”“皎皎兮若明月”等。學(xué)習(xí)“子期死”一節(jié),我補(bǔ)充了一段古詩,意在激發(fā)情感,豐富語言。
把“評價”的節(jié)奏感傳遞整個課堂。
在學(xué)習(xí)過程中,教師的評價十分重要,發(fā)揮著激勵、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、糾錯等多種功能,它就像調(diào)節(jié)器,傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感!澳愕谝粋舉手,教師把這個機(jī)會給你!”——這是對學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)取性的肯定!澳阕x書的聲音很大,每個字讀得很準(zhǔn),可有個問題要注意(等待學(xué)生說)……對,句子內(nèi)部停頓不要完全斷開,一字一頓不好聽,要有意斷氣不斷的感覺!薄@是一分為二的指導(dǎo),既肯定優(yōu)點(diǎn),又指出不足!澳阕x得真好,很有氣勢,教師問你,你為什么讀得如此高昂有氣勢?”——這是朗讀指導(dǎo),巧妙引導(dǎo)學(xué)生感悟朗讀技巧和情感的融合應(yīng)自然合一(即通常所謂的“劍氣合一”),讓全班學(xué)習(xí)這位同學(xué)的朗讀!澳阏f出了‘茫茫草原’一詞,真棒!你能根據(jù)‘洋洋江河’的語言形式說類似的詞語,這叫觸類旁通。”——這是學(xué)習(xí)方法的點(diǎn)撥,這樣的點(diǎn)撥建立在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,是隨機(jī)生成的,因而滲透得自然,也更容易為學(xué)生理解。
觀照教學(xué)遺憾。
教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)。整節(jié)課前面的感情處理十分自然、融洽,可到最終突然來一問:應(yīng)對伯牙的悲痛欲絕,你有什么想勸慰他的嗎?這就沖淡了全文的情感基調(diào),與“知音”的主旋律相悖了。確實(shí)如此,伯牙之所以用這種“破琴絕弦”的極端方式懷念鐘子期,正是因?yàn)檫@樣的情感太真摯,太投入。當(dāng)然,這樣的情感表達(dá)方式在現(xiàn)實(shí)社會中確實(shí)極少,正因?yàn)闃O少,才顯得彌足珍貴。所以,我們應(yīng)尊重伯牙的情感表達(dá)方式,不必要畫蛇添足,評頭品足,否則,不僅僅沖淡了主題,并且是對千古絕唱的無端解構(gòu),和對高尚知音的庸俗臆測。
俞伯牙用爐火純青的琴技,還有高山流水的智慧、情操,撥動了鐘子期的心弦;而我,作為一名熱愛語文教學(xué)的教師,嘗試著用生動傳情的語言,還有貼合學(xué)生心智的方法,去撥動學(xué)生的心弦。但愿,學(xué)生的情感受到熏陶,心靈得到洗禮,語言逐漸豐富,思維更加清晰……
伯牙絕弦的教學(xué)反思9
《伯牙絕弦》是一篇文言文,選自《列子湯問》,敘述的是春秋時期,俞伯牙與鐘子期一段千古流傳的故事。講述的是俞伯牙善于鼓琴,鐘子期善于聽琴,伯牙以子期為知音,后來子期不幸身亡,伯牙悲痛欲絕,將琴摔碎,立志再不鼓琴。本文行文簡潔、流暢,只有短短77個字,共5句話。
教學(xué)中,我把課文的朗誦作為重點(diǎn)。朗誦,只有在體會到了人物思想感情后才能準(zhǔn)確地表達(dá)。文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的`后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情去有感情朗讀。文言文的朗誦,確切地說,應(yīng)該叫吟誦。它與白話文的朗誦是有區(qū)別的。白話文的朗誦講究自然、流暢。文言文則注重抑揚(yáng)、舒緩。為了能讀出“古文味兒”,我找到了幾篇《論語》的吟詠視頻和音頻,學(xué)習(xí)他們的吟誦技巧,自己反復(fù)練習(xí),讀出古文的韻味。
早讀時,我用這種方法在班里領(lǐng)讀,剛開始,大家都感到很好奇,忍不住竊笑。領(lǐng)著大家讀了幾遍,孩子們就不感到新奇了。在正式講時,都能抓住停頓、延長這兩個關(guān)鍵技巧,并且搖頭晃腦、漸入佳境,不知不覺吟出了古文的“味兒”。
伯牙絕弦的教學(xué)反思10
《伯牙絕弦》是一篇文言文,所以拿到教材,我首先做的第一件事情,就是反復(fù)誦讀,直到背出為止。然后,我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料,高山流水的故事等。
在反復(fù)研究的過程中,我發(fā)現(xiàn)課文的插圖,其他教師在上課的時候都沒有利用,而這幅插圖其實(shí)表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識相知的情景。于是,我就設(shè)計(jì)了結(jié)合插圖進(jìn)行第一句教學(xué)的環(huán)節(jié)。我問:“同學(xué)們,大家仔細(xì)觀察一下課文插圖,插圖描寫了什么情景?誰能從課文中找到這句話?”同學(xué)們很快找到第一句話:“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。”在后面的品句讀文中我也多次讓學(xué)生觀察插圖。在講到伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去,用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,而鐘子期的情操、智慧正好與他差生共鳴時,我又引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖中兩人的動作、表情,使學(xué)生真正體會到朋友間相互理解、相互欣賞的純真之情。一節(jié)課下來,這知音間美好融洽的情景也一定能深深地印刻在學(xué)生腦海里。
對于如何讓學(xué)生理解伯牙痛失知音的`悲傷,我還是讓學(xué)生觀察插圖,體會到不管伯牙如何彈奏,子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,到:“相識滿天下,知音能幾人!”學(xué)生深刻感受到子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺得世上再沒有人能如此真切地理解他,“乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”。我又補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料,并講述了鐘子期死后,留下遺言,要把墳?zāi)剐拊诮,好在八月十五聽伯牙彈琴的?xì)節(jié),讓學(xué)生在高山流水的音樂里誦讀伯牙當(dāng)時的心聲:摔斷瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈?春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。這樣,可以使學(xué)生更深入地體會伯牙當(dāng)時的痛楚和心碎。哀莫大于心死,伯牙破琴絕弦謝知音的舉動就不難理解了。
根據(jù)自己的特質(zhì),我將自己的課堂教學(xué)定位于婉約智慧。但通過上課,發(fā)現(xiàn)自己整堂課的節(jié)奏沒有把握好,前松后緊。在初讀課文的環(huán)節(jié),費(fèi)時較多。加之沒有出示課文的節(jié)奏,導(dǎo)致學(xué)生把握不好。五年級的學(xué)生已經(jīng)很有思想,對文本有自己獨(dú)到的見解,但因?yàn)闀r間的緊張,所以個別學(xué)生的發(fā)言被我打斷。課后,有一學(xué)生跑上講臺,給我看他的課本,他寫了很多感想,沒來得及說。現(xiàn)在反思的時候,我想如果課堂上時間再充裕些,學(xué)生能把自己所感悟的當(dāng)堂表達(dá),才是他最渴望的吧。另外,在全課結(jié)束的時候,我安排了背誦環(huán)節(jié),因?yàn)樯险n過程中沒有任何提示要求記住課文,所以顯得有些突兀。最大的遺憾是,做到了婉約,卻不夠智慧,因此課堂教學(xué)缺乏行云流水之感。
伯牙絕弦的教學(xué)反思11
今天要上《伯牙絕弦》,真是擔(dān)心啊,對于文言文,真是一點(diǎn)底都沒有啊!它是小學(xué)六年級唯一的一篇文言文,故事感人至深,卻只有5句話,77個字,而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這場悲劇,理解這個寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……
本文是文言文,是學(xué)生第二次碰到文言文,對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進(jìn)行對“知音”的解讀。
上課文之前,請教了辦公室老師,抓住文章的重點(diǎn)與難點(diǎn)。古文教學(xué),朗讀是一大特點(diǎn),因此,教學(xué)中,注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利,特別是對難讀的`三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無知音”進(jìn)行了指導(dǎo),目的是為了學(xué)生在朗讀古文時能注意停頓恰當(dāng),讀出古文的韻味來。在理解課文時我把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時,也注重了指導(dǎo)朗讀。
一堂課下來,首先一點(diǎn),覺得在對古文的朗讀指導(dǎo)中,還欠缺教學(xué)方法,以后有待提高。
伯牙絕弦的教學(xué)反思12
人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解,中華文化在這方面最形象最深刻的理解,莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》,是交朋結(jié)友的千古楷模,它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系和友情的標(biāo)準(zhǔn),說它是東方文化瑰寶也當(dāng)之無愧。
這樣一篇飽含深意的文言文,該采用什么方法教學(xué)呢?我參閱了很多名師的教學(xué)設(shè)計(jì),也觀看了幾個老師的教師視頻,真是越看越亂,越亂越急,覺得什么內(nèi)容都好,不知道如何取舍,曾想過用兩節(jié)課的時間,但是又怕內(nèi)容太少,沒有亮點(diǎn),一節(jié)課下來不夠緊湊,再三思考之下,我還是決定一個課時完成,于是借助教師教學(xué)用書,我把這篇課文的學(xué)習(xí)分成了四大板塊:整體讀文,初解絕弦;再解絕弦(何為知音、知音相遇、知音之死);深悟絕弦;回味絕弦。緊抓“情脈“,體會伯牙與子期的心心相應(yīng)?傄詾檫@條線會一通到底,可是,事實(shí)是殘酷的,我的幻想破滅了,一個一個的問題不斷涌現(xiàn)出來.。
1、學(xué)生的朗讀指導(dǎo)沒有到位,雖然看似花了很多的時間,但是朗讀的'提高不大,特別是兩個語氣詞“哉、兮”,引導(dǎo)了多次,學(xué)生仍然讀不出味來,如果當(dāng)時能示范讀一讀,傳授一些技巧,那么效果會更好。
2、以學(xué)生為主體現(xiàn)還不夠,解難釋疑時還不能放手,應(yīng)該讓學(xué)生自己讀懂文章,并有所體會,但是為了節(jié)省時間,當(dāng)?shù)谝粋學(xué)生說道“伯牙善鼓琴。鐘子期善聽”時,我已經(jīng)迫不及待把我的教學(xué)流程繼續(xù)下去,完全沒有留下讓學(xué)生提問的時間。
3、時間的把握更存在問題,當(dāng)鈴聲響時,我還有一個環(huán)節(jié)沒有完成,就是“面對如此傷心難過的伯牙,你有什么想說的嗎?”本想利用高山流水的音樂,讓學(xué)生去完成練筆,再回歸課文,齊誦全文,來個總結(jié),給這堂課畫上一個完美的句號,但是由于前面引的太多,導(dǎo)致無法完成了,課后我利用了一點(diǎn)時間,讓學(xué)生去完成,發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫的得好,甚至還有同學(xué)引用了詩句,如“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺;莫愁前路不知己,天下誰能不識君。”等,感受頗深,事后想想,如果可以少引多放,也許這些亮點(diǎn)就會出來了啊。
總之,這堂課存在的問題還有很多,幸運(yùn)的是我還有機(jī)會去磨練這堂課,希望下次的我有所進(jìn)步。
伯牙絕弦的教學(xué)反思13
《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新的文言文。全文僅有77 個字,而這77 個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。可見這77 個字的背后有著多么深厚的人文內(nèi)涵呀!通過這一節(jié) 課的設(shè)計(jì)和教學(xué)我有很多收獲,審視自己的這堂課,還有些許不足,總結(jié)自我才能提高,反思自我才能向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
每次面對新的文本,我首先考慮的不是設(shè)計(jì),而是反反復(fù)復(fù)地對文本進(jìn)行透視:
本文是一篇文言文,選自《列子?湯問》,敘述了發(fā)生在春秋時代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴,鐘子期善于悟琴,伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡,伯牙悲痛欲絕,將琴摔碎,立志再不鼓琴。由于這個傳說,人們把非常了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。本文是文言文,學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文,雖然有了一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識,但對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此這篇文章提出了兩個學(xué)習(xí)方向:一是學(xué)會借助注釋和字典等工具書進(jìn)行自主學(xué)習(xí),理解文意,同時指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,感受朋友間互相理解、相互欣賞的純真友情。
一、創(chuàng)設(shè)情景、人文共鳴。
經(jīng)過反復(fù)斟酌,我緊緊抓住“知音”這個情感線索,在多個環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)。
1、從圖引入,讓學(xué)生看圖介紹俞伯牙和鐘子期,了解他們身份地位的不同,向?qū)W生滲透真正的知音是沒有身份地位之分的。
2 、于永正老師說:“書不讀熟不開講!痹谶@節(jié)課的 教學(xué)中,我指導(dǎo)學(xué)生首先將文言文讀通,再通過范讀引導(dǎo)學(xué)生將文言文讀出節(jié)奏和韻律,個別讀、男女生讀、全班讀,直至學(xué)生讀到爛熟于心我才開講。緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合,通過對朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華:文章的前半部分,用遷移法,通過對“善哉”的理解和指導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生要讀出泰山雄偉磅礴的氣勢和江河的一瀉千里,指導(dǎo)學(xué)生讀出知音間的默契;文章的后半部分,引導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
3 、結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件,這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用,在想像時播放的'優(yōu)美畫面,給人以美的陶冶和享受,仿佛使學(xué)生置身于大自然中。教學(xué)中播放《高山流水》音樂,那典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,學(xué)生在音樂聲中朗讀課文,不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中?梢哉f課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動作用。
二、拓展探究,引導(dǎo)升華。
教學(xué)中,不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著,又互相感染著,美好的情愫在課堂悄然流淌,不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。結(jié)尾時吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文,激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性。
但是認(rèn)真總結(jié)這堂課的教學(xué),還有著許多不足之處,需要我進(jìn)一步努力提高:
1 、 由于我指導(dǎo)的不到位,學(xué)生對文中人物的情感把握不夠,對知音相聚時的激動,分別時的感傷沒有深刻理解,因此也就造成了課堂上學(xué)生情緒調(diào)動不起來的情況。
2 、課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)不夠,因此學(xué)生課堂上對文章的大概意思不夠了解,有的甚至連下面注釋中有的內(nèi)容都找不到。
認(rèn)真?zhèn)湔n上好每一堂語文課,是我教學(xué)的追求,我會繼續(xù)努力 。
伯牙絕弦的教學(xué)反思14
《伯牙絕弦》是一篇文言文,所以拿到教材,我首先做的第一件事情,就是反復(fù)誦讀。然后,我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料,高山流水的故事、相關(guān)音樂等。
由于小學(xué)生接觸古文甚少,因此文言文的教學(xué)內(nèi)容自然應(yīng)該在具體的語境中詮釋。我首先由音樂導(dǎo)入新課,初知大意,初步感悟知音深情,然后通過層層深入的有梯度的朗讀活動,穿插相關(guān)背景資料的介紹,引領(lǐng)學(xué)生在讀中感悟本文所具有的特定意象和內(nèi)涵。因此,我把預(yù)設(shè)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生感悟情感,品味語言文字的魅力上。
本文是學(xué)生第二次接觸文言文,第一次接觸文言文是五年級第二學(xué)期的《楊氏之子》,對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度。因此這篇文章,我提出了兩個學(xué)習(xí)方向:一是學(xué)會借助注釋和課外輔助資料進(jìn)行學(xué)習(xí),理解文意,同時指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。閱讀補(bǔ)充資料“俞伯牙摔琴謝知音”的故事。
這堂課上,我把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這個故事,抓住“讀”為突破口,以讀為本,讀中感悟。整節(jié)課這樣讀中有悟,悟后有讀,讀反反復(fù)復(fù),悟越來越明。學(xué)生初識文言文,朗讀不是很到位,我的范讀起到了引領(lǐng)的作用。教學(xué)中,把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時,我也注重了朗讀的結(jié)合體味:文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
在教學(xué)尾聲,通過播放《高山流水》音樂,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文,更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的`韻味深深地植根在學(xué)生心中。
教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國著名的宮廷樂師,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行拓展說話,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,加強(qiáng)積累、培養(yǎng)語感,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著,又互相感染著,美好的情愫在課堂悄然流淌。學(xué)生對伯牙、子期的相關(guān)閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)做到,我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了延伸閱讀方面內(nèi)容,我補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事,同時讓學(xué)生深情朗讀伯牙所做短歌,讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深,理解“伯牙絕弦”。
教學(xué)永遠(yuǎn)是門遺憾的藝術(shù),但我想我們?nèi)孕枰粩嘧非,在磨課、上課的過程中,提升自己的課堂教學(xué)水平,努力把遺憾降到最低!
伯牙絕弦的教學(xué)反思15
《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新的文言文。全文僅有77個字,而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事?梢娺@77個字的背后有著多么深厚的人文內(nèi)涵呀!經(jīng)過這一節(jié)課的設(shè)計(jì)和教學(xué)我有很多收獲,審視自我的這堂課,還有些許不足,總結(jié)自我才能提高,反思自我才能向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
每次應(yīng)對新的文本,我首先研究的不是設(shè)計(jì),而是反反復(fù)復(fù)地對文本進(jìn)行透視:
本文是一篇文言文,選自《列子?湯問》,敘述了發(fā)生在春秋時代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴,鐘子期善于悟琴,伯牙以子期為知音。之后子期不幸身亡,伯牙悲痛欲絕,將琴摔碎,立志再不鼓琴。由于這個傳說,人們把十分了解自我的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。本文是文言文,學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文,雖然有了一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識,但對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在必須的難度,所以這篇文章提出了兩個學(xué)習(xí)方向:一是學(xué)會借助注釋和字典等工具書進(jìn)行自主學(xué)習(xí),理解文意,同時指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,感受朋友間互相理解、相互欣賞的純真友情。
一、創(chuàng)設(shè)情景、人文共鳴。
經(jīng)過反復(fù)斟酌,我緊緊抓住“知音”這個情感線索,在多個環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)。
1、從圖引入,讓學(xué)生看圖介紹俞伯牙和鐘子期,了解他們身份地位的不一樣,向?qū)W生滲透真正的知音是沒有身份地位之分的。
2、于永正教師說:“書不讀熟不開講!痹谶@節(jié)課的教學(xué)中,我指導(dǎo)學(xué)生首先將文言文讀通,再經(jīng)過范讀引導(dǎo)學(xué)生將文言文讀出節(jié)奏和韻律,個別讀、男女生讀、全班讀,直至學(xué)生讀到爛熟于心我才開講。緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合,經(jīng)過對朗讀的指導(dǎo)到達(dá)情感的升華:文章的前半部分,用遷移法,經(jīng)過對“善哉”的理解和指導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生要讀出泰山雄偉磅礴的氣勢和江河的一瀉千里,指導(dǎo)學(xué)生讀出知音間的默契;文章的后半部分,引導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心境的理解有感情朗讀。
3、結(jié)合自我能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件,這些課件在理解主要資料上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用,在想像時播放的優(yōu)美畫面,給人以美的陶冶和享受,仿佛使學(xué)生置身于大自然中。教學(xué)中播放《高山流水》音樂,那典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,學(xué)生在音樂聲中朗讀課文,不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,并且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。能夠說課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動作用。
二、拓展探究,引導(dǎo)升華。
教學(xué)中,不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們明白俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的'音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲必須不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著,又互相感染著,完美的情愫在課堂悄然流淌,不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。結(jié)尾時吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文,激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的進(jìn)取性。
可是認(rèn)真總結(jié)這堂課的教學(xué),還有著許多不足之處,需要我進(jìn)一步努力提高:
1、由于我指導(dǎo)的不到位,學(xué)生對文中人物的情感把握不夠,對知音相聚時的激動,分別時的感傷沒有深刻理解,所以也就造成了課堂上學(xué)生情緒調(diào)動不起來的情景。
2、課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)不夠,所以學(xué)生課堂上對文章的大概意思不夠了解,有的甚至連下頭注釋中有的資料都找不到。
認(rèn)真?zhèn)湔n上好每一堂語文課,是我教學(xué)的追求,我會繼續(xù)努力。
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