《社戲》教學(xué)反思15篇
身為一名剛到崗的教師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，寫教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，我們?cè)撛趺慈懡虒W(xué)反思呢？以下是小編為大家整理的《社戲》教學(xué)反思，歡迎大家分享。
《社戲》教學(xué)反思1
教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)參考書提供的那些資料，也要獨(dú)立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的人文元素。
我以為，在教法上，老師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法，爭(zhēng)取找到最佳的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢(shì)注入新的血液，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出勃勃生機(jī)，讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具，而是變成促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。
過(guò)去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫課文開(kāi)始，段落劃分和歸納意思只字不提，學(xué)生反而更能整體把握文章的`主體，我說(shuō)到后面，學(xué)生能馬上聯(lián)系到前面。
過(guò)去，我講課從介紹魯迅開(kāi)始，而這一次我從提問(wèn)“為什么說(shuō)平橋村是我的樂(lè)土”開(kāi)始，魯迅介紹等結(jié)束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時(shí)候再聯(lián)系起來(lái)一起說(shuō)。
過(guò)去，我極少注意文章對(duì)一系列兒童心理的細(xì)微刻畫，此次特別關(guān)注了，還挑出來(lái)板書于黑板：“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——?dú)g暢——回味”，并合理建議學(xué)生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒，聯(lián)想到“人是情緒動(dòng)物，不管大人還是小孩，”點(diǎn)撥引領(lǐng)學(xué)生對(duì)生活現(xiàn)象的正確理解。
最高興的一點(diǎn)是，我能聯(lián)系身邊的生活實(shí)際，給學(xué)生適機(jī)的點(diǎn)撥：小孩的性格往往是家長(zhǎng)教育的結(jié)果。本文雖然只寫小孩和老人，不寫一般成人，但讀者可以推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠(chéng)純樸的，于是，我們才那么堅(jiān)信平橋村的的確確是個(gè)民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)了。由此我們可以推廣來(lái)聯(lián)想，你們?cè)趯W(xué)校的言行表現(xiàn)，等于是從另一個(gè)側(cè)面暗示老師：你們的家長(zhǎng)是怎樣在家對(duì)你們進(jìn)行辛勤引導(dǎo)的。
有句歌詞唱得好，“只要一點(diǎn)點(diǎn)改變，生活就變得更美好”。沒(méi)錯(cuò)，教師創(chuàng)造性勞動(dòng)，主要就表現(xiàn)在隨時(shí)隨境改變自己教學(xué)思路，去適應(yīng)不同背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。
《社戲》教學(xué)反思2
魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動(dòng)人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗(yàn)的通感：我們難忘的，留戀的其實(shí)往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來(lái)的種種情感歷程。
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動(dòng)情描繪，潑墨最多的，為了滿足遠(yuǎn)道來(lái)做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船駕得如“大魚(yú)背著孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，馬上有桂生舀來(lái)水喝，特別是可愛(ài)的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時(shí)，他并沒(méi)有開(kāi)口就表明自己的大方，而是“往來(lái)的摸了一回”才鼓動(dòng)大家：“偷我們的吧，我們的大的'多呢！”坦白赤祼的真情讓人怦然心動(dòng)！后來(lái)雙喜的阻止不過(guò)是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠(chéng)的鄉(xiāng)下孩子啊，他們難道不是比城里穿名牌、比闊氣的小新新人類更能讓我們體會(huì)到少年之美嗎？當(dāng)然，他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒(méi)有了�！币环N偷偷做了壞事后不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學(xué)生在我講到此處時(shí)都相視莞爾，課后布置他們寫的《童年趣事》，證明很多學(xué)生都曾有過(guò)類似的經(jīng)歷。
有的同學(xué)對(duì)六一公公送豆的行為不以為然，覺(jué)得他做作，甚至有巴結(jié)之嫌，我就和學(xué)生談起人的種種需要：人首先需要滿足的是生理需要，這和其它的動(dòng)物來(lái)說(shuō)是沒(méi)有區(qū)別的，但作為高等動(dòng)物的人來(lái)說(shuō)他還要有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負(fù)需要等。別人偷吃了自己的辛勤勞動(dòng)成果，六一公公為什么還要再送豆“巴結(jié)”一個(gè)孩子呢？因?yàn)檫@個(gè)遠(yuǎn)方來(lái)的小客人夸自己的豆好，自己的勞動(dòng)成果被得到認(rèn)可，自己的尊重需要得到滿足，況且在中國(guó)這個(gè)“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”的傳統(tǒng)國(guó)度里，讀過(guò)書里的“迅哥”的夸獎(jiǎng)又有了更高的意義，中國(guó)崇尚“女為悅己者容，士為知己者死。”那么六一公公的送豆就有被尊重后的報(bào)答之意。
教學(xué)這課時(shí)，學(xué)生的熱烈反應(yīng)讓我明白，語(yǔ)文課教學(xué)無(wú)定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也開(kāi)拓了我們的教學(xué)思路。
《社戲》教學(xué)反思3
設(shè)計(jì)目的：鑒于本篇文章共有40個(gè)段落，讓學(xué)生養(yǎng)成有目的預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，培養(yǎng)超前學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)習(xí)效率，提高課堂效率。
一、五“讀”俱全
【一讀文章】認(rèn)真讀文章，推薦你認(rèn)為重要的生字詞(字形、字音)。
推薦：
【二讀文章】
A 速讀文章，用一句話文章概括文章內(nèi)容
B 文章講了那幾件事?
【三讀文章】 細(xì)讀文章，找出標(biāo)注你最喜歡的人物及故事并仔細(xì)研讀，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你為什么喜歡他。
【四讀文章】文中所寫的社戲并不好看，但作者在文章結(jié)尾卻說(shuō)“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了 ”
你怎樣理解這段話?
【五讀文章】找出文中精彩的景物描寫的語(yǔ)句，體味其中蘊(yùn)含的思想情感，并反復(fù)朗讀，用自己的聲音把作者的情感展示出來(lái)。
二、相關(guān)資料
1.關(guān)于社戲
《社戲》中的社戲：關(guān)于社戲演出的內(nèi)容，據(jù)徐淦(gàn)《魯迅和紹興戲》一文考證，這是紹興戲《游園吊打》。該戲敘述的是唐朝宰相盧杞陷害忠良，縱子作惡，終于被懲的故事。盧杞的兒子(劇中稱為惡少)帶了幫困家丁到忠良朱文光家搶親，被朱文光抓住打了一頓，直到寫了服辯(悔過(guò)書)方才罷休。服辯詞云：惡少——搶姣姣;家丁——惹禍苗;惡少——下遭再來(lái)?yè)屾?家丁——變豬變狗變阿貓。小說(shuō)中被綁在臺(tái)柱上的紅衫小丑就是盧杞的兒子，那個(gè)花白胡子的就是忠良朱文光。
另?yè)?jù)周作人回憶，小說(shuō)中所寫的社戲的內(nèi)容，“是紹興戲中精彩內(nèi)容之一”，……看過(guò)的人都不能忘記，……雖然他不曾說(shuō)是什么戲文來(lái)”。
2.《社戲》刪減的部分
我在倒數(shù)上去的二十年中，只看過(guò)兩回中國(guó)戲，前十年是絕不看，因?yàn)闆](méi)有看戲的意思和機(jī)會(huì)，那兩回全在后十年，然而都沒(méi)有看出什么來(lái)就走了。
第一回是民國(guó)元年我初到北京的時(shí)候，當(dāng)時(shí)一個(gè)朋友對(duì)我說(shuō)，北京戲最好，你不去見(jiàn)見(jiàn)世面么?我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃的跑到什么園，戲文已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)了，在外面也早聽(tīng)到冬冬地響。我們挨進(jìn)門，幾個(gè)紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見(jiàn)戲臺(tái)下滿是許多頭，再定神四面看，卻見(jiàn)中間也還有幾個(gè)空座，，擠過(guò)去要坐時(shí)，又有人對(duì)我發(fā)議論，我因?yàn)槎湟呀?jīng)喤的響著了，用了心，才聽(tīng)到他是說(shuō)“有人，不行!”
我們退到后面，一個(gè)辮子很光的卻來(lái)領(lǐng)我們到了側(cè)面，指出一個(gè)地位來(lái)。這所謂地位者，原來(lái)是一條長(zhǎng)凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長(zhǎng)過(guò)三分之二。我先是沒(méi)有爬上去的勇氣，接著便聯(lián)想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。
走了許多路，忽聽(tīng)得我的朋友的聲音道，“究竟怎的?”我回過(guò)臉去，原來(lái)他也被我?guī)С鰜?lái)了。他很詫異的說(shuō)，“怎么總是走，不答應(yīng)?”我說(shuō)，“朋友，對(duì)不起，我耳朵只在冬冬喤喤的響，并沒(méi)有聽(tīng)到你的話�！�
后來(lái)我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來(lái)在戲臺(tái)下不適于生存了。
第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災(zāi)捐而譚叫天⑵還沒(méi)有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺(tái)去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是對(duì)于勸募人聊以塞責(zé)的，然而似乎又有好事家乘機(jī)對(duì)我說(shuō)了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前幾年的冬冬喤喤之災(zāi)，竟到第一舞臺(tái)去了，但大約一半也因?yàn)橹貎r(jià)購(gòu)來(lái)的寶票，總得使用了才舒服。我打聽(tīng)得叫天出臺(tái)是遲的，而第一舞臺(tái)卻是新式構(gòu)造，用不著爭(zhēng)座位，便放了心，延宕到九點(diǎn)鐘才去，誰(shuí)料照例，人都滿了，連立足也難，我只得擠在遠(yuǎn)處的人叢中看一個(gè)老旦在臺(tái)上唱。那老旦嘴邊插著兩個(gè)點(diǎn)火的紙捻子，旁邊有一個(gè)鬼卒，我費(fèi)盡思量，才疑心他或者是目連⑶的母親，因?yàn)楹髞?lái)又出來(lái)了一個(gè)和尚。然而我又不知道那名角是誰(shuí)，就去問(wèn)擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，說(shuō)道，“龔云甫⑷!”我深愧淺陋而且粗疏，臉上一熱，同時(shí)腦里也制出了決不再問(wèn)的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個(gè)人互打，從九點(diǎn)多到十點(diǎn)，從十點(diǎn)到十一點(diǎn)，從十一點(diǎn)到十一點(diǎn)半，從十一點(diǎn)半到十二點(diǎn)，——然而叫天竟還沒(méi)有來(lái)。
我向來(lái)沒(méi)有這樣忍耐的等待過(guò)什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺(tái)上的冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點(diǎn)，忽而使我省誤到在這里不適于生存了。我同時(shí)便機(jī)械的擰轉(zhuǎn)身子，用力往外只一擠，覺(jué)得背后便已滿滿的，大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開(kāi)了他的右半身了。我后無(wú)回路，自然擠而又?jǐn)D2，終于出了大門。街上除了專等看客的車輛之外，幾乎沒(méi)有什么行人了，大門口卻還有十幾個(gè)人昂著頭看戲目，別有一堆人站著并不看什么，我想：他們大概是看散戲之后出來(lái)的女人們的，而叫天卻還沒(méi)有來(lái)……
然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。
這一夜，就是我對(duì)于中國(guó)戲告了別的一夜，此后再?zèng)]有想到他，即使偶而經(jīng)過(guò)戲園，我們也漠不相關(guān)，精神上早已一在天之南一在地之北了。
但是前幾天，我忽在無(wú)意之中看到一本日本文的書，可惜忘記了書名和著者，總之是關(guān)于中國(guó)戲的。其中有一篇，大意仿佛說(shuō)，中國(guó)戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場(chǎng)，但若在野外散漫的所在，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看起來(lái)，也自有他的風(fēng)致。我當(dāng)時(shí)覺(jué)著這正是說(shuō)了在我意中而未曾想到的話，因?yàn)槲掖_記得在野外看過(guò)很好的戲，到北京以后的連進(jìn)兩回戲園去，也許還是受了那時(shí)的影響哩�？上也恢涝趺匆粊�(lái)，竟將書名忘卻了。
至于我看好戲的時(shí)候，卻實(shí)在已經(jīng)是“遠(yuǎn)哉遙遙”的了，其時(shí)恐怕我還不過(guò)十一二歲。
3.魯迅作品集相關(guān)知識(shí)：
《朝花夕拾》：這是魯迅回憶童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上來(lái)?yè)�，就是成年時(shí)回憶往事。
《吶喊》：《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的.傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
這部小說(shuō)集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿Q正傳》等十四篇小說(shuō)，出版后得到很大回響。
《吶喊》是魯迅先生的第一本小說(shuō)集。
《社戲》教學(xué)反思：
在多年的語(yǔ)文教學(xué)中，我一直有這樣一種觀點(diǎn)，就是語(yǔ)文閱讀教學(xué)一定要根據(jù)文章特點(diǎn)，進(jìn)行有的放矢的教學(xué)，這樣不僅有利于知識(shí)能力的傳授，而且可以有效提高教學(xué)效率。對(duì)教材的處理，我也一直堅(jiān)持不是教教材，而是用教材教的原則。
在上《社戲》這篇課文時(shí)，我也是這樣做的。
一、在教學(xué)目標(biāo)的制定上，充分考慮教材特點(diǎn)。
本篇文章是鄂教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第一單元的一篇課文。本單元的話題是《幸福的滋味》，單元閱讀要求是“閱讀本單元課文，揣摩描寫人物心理活動(dòng)的語(yǔ)句，并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)理解課文內(nèi)容。”但這篇文章，就體裁而言，它屬于小說(shuō);就內(nèi)容而言，它是以“社戲”這一江南水鄉(xiāng)文化活動(dòng)為線索，表現(xiàn)了作者的一段童年生活經(jīng)歷。課文通過(guò)“我”和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷，表現(xiàn)了作者對(duì)童年生活的美好回憶和對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情。所以本文定位在“文化生活”上，體現(xiàn)了語(yǔ)文同文化生活的密切關(guān)系。因此教學(xué)本文除教會(huì)學(xué)生使用語(yǔ)文工具外，還有就是結(jié)合自己的生活體驗(yàn)理解課文內(nèi)容，培育學(xué)生對(duì)課外生活的關(guān)注。
二、在教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)上，充分考慮文章特點(diǎn)。
有人說(shuō)教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時(shí)候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說(shuō)的那么好?我們知道，這篇文章是作者對(duì)童年生活回憶。大抵來(lái)說(shuō)，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來(lái)引導(dǎo)學(xué)生來(lái)理解這篇文章呢?從《社戲》文章來(lái)看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說(shuō)是：“我實(shí)在沒(méi)有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了。”為什么作者如此難忘呢?
三、在教學(xué)過(guò)程的落實(shí)上，充分引導(dǎo)學(xué)生參與。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“語(yǔ)文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”這堂課我十分注重讓每個(gè)學(xué)生全員全程參與。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程。教學(xué)時(shí)，我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認(rèn)真讀書，充分地和文本進(jìn)行對(duì)話，去思考、討論、交流。
我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生成為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者和研究者。如果經(jīng)常有意識(shí)的讓學(xué)生質(zhì)疑，我相信，學(xué)生質(zhì)疑的能力會(huì)得到充分的提高。會(huì)使課堂成為一個(gè)充滿創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的樂(lè)園。
當(dāng)然，在本文的教學(xué)過(guò)程中也有一些不足之處：
一是對(duì)學(xué)生的課前準(zhǔn)備沒(méi)有足夠的重視。雖然有要求，但是學(xué)生是否認(rèn)真落實(shí)沒(méi)有認(rèn)真的去檢查，也沒(méi)有去細(xì)致的去搜集學(xué)生的疑問(wèn)，以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價(jià)值的問(wèn)題。
二是對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況沒(méi)有進(jìn)行很好的分析。沒(méi)有考慮到學(xué)生的生活與作者的生活的時(shí)代差異，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中感覺(jué)有些教學(xué)要求有些拔高。
《社戲》教學(xué)反思4
學(xué)生向自主學(xué)習(xí)又靠近了一步。這節(jié)課的設(shè)計(jì)主要是要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，沉下心來(lái)讀書。教師并沒(méi)有由自己帶著他們走進(jìn)。也沒(méi)有帶他們要分析哪些句子，發(fā)現(xiàn)某種情感，而是真正地放手，引導(dǎo)學(xué)生在自我的閱讀狀態(tài)中遵循閱讀規(guī)律去發(fā)現(xiàn)，尋找有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。課前的閱讀心理調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生渴望這樣的嘗試。因而，學(xué)生在課堂中簡(jiǎn)直就像《社戲》中那群沒(méi)有大人羈絆、享受看戲樂(lè)趣的孩子，享受著在自己的天地中自在表現(xiàn)的快樂(lè)；教師就像站在橋頭的母親默默地關(guān)注、望眼欲穿地等待，不是權(quán)威式地駕馭，而是尊重和真誠(chéng)地指引；課堂也像這些童真的記憶更加充滿溫情的關(guān)懷。學(xué)生在這樣的自主學(xué)習(xí)中，放開(kāi)的是思維，收攏的'是閱讀的興趣。因而在本節(jié)課里，教師驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答的問(wèn)題有很多獨(dú)到的地方，如關(guān)于景物的、聲音的，關(guān)于看戲時(shí)的；有的是教師在備課時(shí)都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的，而他們發(fā)現(xiàn)了。而一般人都能想到的，比如偷豆，他們可能覺(jué)得過(guò)于平常而避開(kāi)了。我想，這主要是因?yàn)榻處煕](méi)有給他們畫地為牢，而是讓他們?cè)谧约旱奶斓乩锇肯�，因而眼界和胸懷都變得寬闊了。我想，�?ài)他們，就要給他們飛翔的天地。
范例六教師在角色的轉(zhuǎn)變上也邁出了一步。新課程對(duì)課堂教學(xué)改革的要求，首先突出師生的關(guān)系。本案例試圖通過(guò)對(duì)話的方式，達(dá)到課堂的一種理想境界：課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺(tái)，成為孕育智慧的沃土；教師與學(xué)生和文本之間實(shí)現(xiàn)真正的對(duì)話。在這堂課里，我驚喜地感覺(jué)到學(xué)生的思維在相互碰撞著，也相互啟示著。當(dāng)學(xué)生隱約發(fā)現(xiàn)了聲音描寫的美、看戲時(shí)紅紅綠綠的動(dòng)的感覺(jué)時(shí)，教師能很好地傾聽(tīng)，并給予肯定、引導(dǎo)和啟示，歸納總結(jié)方法，站在一個(gè)高度，帶領(lǐng)他們往更深層的方向前進(jìn)。這時(shí)，教師是一個(gè)領(lǐng)路人，領(lǐng)著他們向著更高的目標(biāo)走去。當(dāng)學(xué)生的思維在相互的碰撞中激起串串火花，別人的想法為自己所吸收，自己的看法也被別人的看法所喚起時(shí)，真正的課堂交流開(kāi)始了。這時(shí)，教師是一個(gè)真誠(chéng)的聽(tīng)眾——真的，有什么比用心傾聽(tīng)更能表達(dá)我們內(nèi)心的贊許呢?當(dāng)學(xué)生的交流遇到障礙時(shí)，教師給予疏導(dǎo)、示范，與學(xué)生交換意見(jiàn)，并在他們的話題中適時(shí)地表達(dá)自己的一些見(jiàn)解，履行自己的職責(zé)，使課堂對(duì)話更堅(jiān)實(shí)地向教學(xué)目標(biāo)走去。這時(shí)，教師是首席，也是朋友，把眾多的力量擰成一股勁，在他們需要幫助時(shí)真誠(chéng)地助一臂之力。當(dāng)學(xué)生與學(xué)生、教師交流時(shí)，教師需要直接地引導(dǎo)探究活動(dòng)，又要融點(diǎn)撥、校正、概括、提升、評(píng)價(jià)、贊賞于一體。這時(shí)，教師是課堂的促進(jìn)者，適時(shí)運(yùn)用教學(xué)策略，促進(jìn)教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成，更好地體現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的活力與真實(shí)。這節(jié)課中教師扮演著多種角色，在閱讀教學(xué)中于無(wú)意中有意引導(dǎo)，在發(fā)散思維中提升高度，使課堂有了我們課前期待的效果。
這節(jié)課讓我深深感到，如果教師能更好地孕育發(fā)現(xiàn)的土壤，如果學(xué)生發(fā)現(xiàn)的眼睛能被擦亮的話，那么，學(xué)生那顆體悟的心便會(huì)光芒四射：對(duì)作品的發(fā)現(xiàn)，對(duì)自我潛在精神的發(fā)現(xiàn)，對(duì)“人”的發(fā)現(xiàn)。正如所謂的“一花一世界，一樹(shù)一菩提”，只要發(fā)現(xiàn)意會(huì)，自然界的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)皆可悟道。經(jīng)典的作品也就散發(fā)出永遠(yuǎn)的清香。
《社戲》教學(xué)反思5
本課“學(xué)習(xí)目標(biāo)”確定為：1、品味作者“真的，一向到此刻，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”中留露出的真淳感情。2、品味語(yǔ)言，賞析小說(shuō)清新、細(xì)膩、優(yōu)美的景物描述。3、感受農(nóng)家老人少年的淳樸善良。學(xué)習(xí)透過(guò)神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等描述刻畫人物形象的方法。
設(shè)計(jì)的主要問(wèn)題為：
1、小說(shuō)圍繞“社戲”寫了幾件事？
2、在文章的結(jié)尾，作者說(shuō)“真的，一向到此刻，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的.好戲了”。實(shí)際上，那夜的戲好看嗎？作者為什么要這樣說(shuō)？用以下句式說(shuō)話：“我認(rèn)為，那夜的戲好看/不好看，你看課本，（闡述理由）”舉出示例：我認(rèn)為，那夜的戲不好看，你看課本第18段，鐵頭老生并沒(méi)有表演絕活，那夜的戲并不精彩，不好看
3、社戲講述了“我”小時(shí)候在鄉(xiāng)村和農(nóng)家少年看戲的一次經(jīng)歷，透過(guò)激烈的辯論，我們得出結(jié)論，其實(shí)那天的戲本身并不好看，一場(chǎng)并不好看的戲何以讓“我”念念不忘，以至于幾十年后還在說(shuō)“真的，一向到此刻，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！钡降资悄睦锝o我留下深刻的印象了呢？
�、旁乱剐写�、船頭看戲、月下歸航，多么詩(shī)意的畫面！作者是怎樣把這份詩(shī)意、這份美展現(xiàn)出來(lái)的呢？把自我認(rèn)為精彩的詞語(yǔ)、句子和語(yǔ)段勾畫出來(lái)，然后多角度進(jìn)行賞析，旁批在課本上。
�、圃倜赖木吧残枰褪娣娜嗽谝积R才感受得到，閱讀文本，你喜歡和誰(shuí)在一齊？為什么？請(qǐng)把你的理由闡述旁批在課本上。
問(wèn)題1目的是為了理清思路和主要事件，從整體上了解故事資料，感知文章。問(wèn)題2、3的設(shè)計(jì)是為了從這個(gè)悵然若失的結(jié)尾里，解讀隱藏了整篇小說(shuō)的密碼：戲、豆、夜、人。當(dāng)我們沿著作者的情感脈絡(luò)逆行，在文中再次行走，我們才由衷地感嘆：我們難忘的、留戀的，其實(shí)往往不是社戲本身，而是由社戲所連帶出來(lái)的種種情感歷程。一切的人、景、事、情都由戲而起，戲不好看，但是“我”卻感受到伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧；豆不好吃，但是“偷豆”卻“偷”出了淳樸、童趣、真誠(chéng)和無(wú)私的友誼。詩(shī)意的風(fēng)景美，淳樸的人情美，從而使那段童年生活成為“我”的精神故鄉(xiāng)。
閱讀教學(xué)中，切入點(diǎn)的選取至關(guān)重要。切入點(diǎn)就是教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本的角度、方式、方法，也就是教師對(duì)如何走進(jìn)文本、解讀文本、完成教學(xué)目標(biāo)的選取。好的切入點(diǎn)使課堂衍生著意外和精彩，本課的設(shè)計(jì)使得學(xué)生在閱讀、思考、討論、交流的過(guò)程中理解了教學(xué)目標(biāo)。
《社戲》教學(xué)反思6
花了三個(gè)課時(shí)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地上完了魯迅先生的《社戲》，總感覺(jué)意猶未盡，總感覺(jué)還有很多東西沒(méi)有教給同學(xué)們。可是靜下心來(lái)，仔細(xì)揣摩，卻又無(wú)法知曉到底還有什么東西…… 當(dāng)下，雖然魯迅在各類教材中的地位急劇下跌，可是我依然對(duì)之敬重如故，所以每次上他老先生的文章，我都會(huì)認(rèn)真?zhèn)湔n。這次當(dāng)然也不例外。從整個(gè)單元來(lái)看，都是以文化藝術(shù)為主題的文章，單元導(dǎo)讀明確指出：“學(xué)習(xí)本單元，要在理解課文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，體會(huì)課文的思想內(nèi)容，品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句。”為此，在確定本課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我充分考慮到了這樣一個(gè)總體性的學(xué)習(xí)方法和目標(biāo)，“品味、積累優(yōu)美的語(yǔ)句”成為了我確定的首要教學(xué)目標(biāo)，其次便是“結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，體會(huì)課文的思想內(nèi)容”。而教學(xué)方法則以教師的'講授、啟發(fā)為主，進(jìn)而引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)課文進(jìn)行個(gè)性化的解讀。第一個(gè)課時(shí)以本文寫作背景、梳理文章的字詞為主要內(nèi)容，同時(shí)給部分沒(méi)有看完文章的同學(xué)留出一定的時(shí)間快速瀏覽課文。這個(gè)課時(shí)進(jìn)展得十分順利，特別是在講解字詞的時(shí)候，同學(xué)們的發(fā)言都很積累，不僅有提出問(wèn)題的，更有解答問(wèn)題的。第二個(gè)課時(shí)則以梳理文章內(nèi)容為主，并輔以體會(huì)文章的思想內(nèi)容。梳理文章的內(nèi)容是難點(diǎn)，因?yàn)檫@篇小說(shuō)篇幅較長(zhǎng)、所寫的事情與同學(xué)們的生活實(shí)際相去甚遠(yuǎn)。因此，我事先把每一個(gè)部分的起止段落都標(biāo)了出來(lái)，然后讓同學(xué)們據(jù)此概括各個(gè)部分的主要內(nèi)容�？杉幢氵@樣，最終完成任務(wù)的還是我自己。特別是在分析全文的思想內(nèi)容時(shí)，同學(xué)們更是低頭不語(yǔ)�，F(xiàn)在想來(lái)，還是自己引導(dǎo)的不夠，同時(shí)也與一些同學(xué)課前沒(méi)有認(rèn)真預(yù)習(xí)、對(duì)課文內(nèi)容不夠熟悉有關(guān)系。第三個(gè)課時(shí)，則主要品味文章的語(yǔ)句。這個(gè)內(nèi)容以分析文章的“自然美、人情美、人性美”為主線來(lái)展開(kāi)。這一個(gè)課時(shí)，同學(xué)們發(fā)言積極，而且好幾位同學(xué)的發(fā)言都讓我喜出望外。在講到人情美的時(shí)候，我自己的預(yù)設(shè)主要是以阿發(fā)和六一公公等人物的表現(xiàn)為佐證�？赏瑢W(xué)們則認(rèn)為“釣回的蝦都?xì)w作者吃”以及“雙喜在同作者母親談判時(shí)敢寫包票的理由”這兩個(gè)依據(jù)也可以成為人情美的佐證。答案一出，我稍作思忖，便立即露出贊美的微笑，這也可以看作是這節(jié)課的最佳生成、閃光點(diǎn)了。在講到“人性美” 的時(shí)候，從文中找到理由似乎不是很難，同學(xué)們也都做得很好。但一個(gè)同學(xué)的發(fā)問(wèn)頓時(shí)讓我驚喜萬(wàn)分：“老師，既然人性美，可為什么還要干偷豆這類壞事呢？”問(wèn)題一出，我即刻表?yè)P(yáng)了這位同學(xué)，他問(wèn)的問(wèn)題不僅有助于深化對(duì)課文思想內(nèi)容的理解，而且還為我順利過(guò)渡到下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)——探討課文提供了絕好的契機(jī)。這篇課文最終是在我給同學(xué)們講自己的童年往事中結(jié)束的�，F(xiàn)在細(xì)細(xì)想來(lái)，還有很多值得反思的地方。探討課文這個(gè)環(huán)節(jié)安排的時(shí)間太短，只是把自己事先準(zhǔn)備好的問(wèn)題交給同學(xué)們粗略地談?wù)撘环闼阃瓿扇蝿?wù)，根本就沒(méi)有留給同學(xué)們發(fā)問(wèn)的時(shí)間。而這篇課文原本計(jì)劃在一位同學(xué)由本文所引發(fā)的童年往事中結(jié)束，可我沒(méi)有足夠的耐心等到這樣的學(xué)生，也許是時(shí)間太緊的緣故吧�？v觀這節(jié)課，我覺(jué)得自己需要改進(jìn)的地方還有很多。這已經(jīng)是我第二次上這篇課文了，上完之后，依然心神不寧，因?yàn)槲覐恼n堂上同學(xué)們的眼神中讀到了他們對(duì)于魯迅的那種陌生感和不屑感。我對(duì)魯迅先生敬重有加，更希望我的學(xué)生能夠多讀魯迅、讀懂魯迅，從而敬重魯迅。然而，這一次教學(xué)實(shí)踐再一次告誡我：之所以會(huì)產(chǎn)生“魯迅過(guò)時(shí)了”的無(wú)稽之談，魯迅文章的基層教育者絕不能置身事外、袖手旁觀。
《社戲》教學(xué)反思7
教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)參考書供給的那些資料，也要獨(dú)立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的人文元素。
我以為，在教法上，教師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法，爭(zhēng)取找到最佳的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢(shì)注入新的.血液，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出勃勃生機(jī)，讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具，而是變成促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。
過(guò)去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫課文開(kāi)始，段落劃分和歸納意思只字不提，學(xué)生反而更能整體把握文章的主體，我說(shuō)到后面，學(xué)生能立刻聯(lián)系到前面。
過(guò)去，我講課從介紹魯迅開(kāi)始，而這一次我從提問(wèn)為什么說(shuō)平橋村是我的樂(lè)土開(kāi)始，魯迅介紹等結(jié)束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時(shí)候再聯(lián)系起來(lái)一齊說(shuō)。
過(guò)去，我極少注意文章對(duì)一系列兒童心理的細(xì)微刻畫，此次異常關(guān)注了，還挑出來(lái)板書于黑板：郁悶――興奮――急切――煩躁――依戀――歡暢――回味，并合理提議學(xué)生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒，聯(lián)想到人是情緒動(dòng)物，不管大人還是小孩，點(diǎn)撥引領(lǐng)學(xué)生對(duì)生活現(xiàn)象的正確理解。
最高興的一點(diǎn)是，我能聯(lián)系身邊的生活實(shí)際，給學(xué)生適機(jī)的點(diǎn)撥：小孩的性格往往是家長(zhǎng)教育的結(jié)果。本文雖然只寫小孩和老人，不寫一般成人，但讀者能夠推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠(chéng)純樸的，于是，我們才那么堅(jiān)信平橋村的的確確是個(gè)民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)了。由此我們能夠推廣來(lái)聯(lián)想，你們?cè)趯W(xué)校的言行表現(xiàn)，等于是從另一個(gè)側(cè)面暗示教師：你們的家長(zhǎng)是怎樣在家對(duì)你們進(jìn)行辛勤引導(dǎo)的。
有句歌詞唱得好，只要一點(diǎn)點(diǎn)改變，生活就變得更完美。沒(méi)錯(cuò)，教師創(chuàng)造性勞動(dòng)，主要就表此刻隨時(shí)隨境改變自我教學(xué)思路，去適應(yīng)不一樣背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。
《社戲》教學(xué)反思8
人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的《社戲》是魯迅作品中少見(jiàn)的充滿溫情的文章�！渡鐟颉愤x自《吶喊》，看社戲是《社戲》一文的中心事件，也是最令“我”難忘的。
那么社戲真的很好看嗎？學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因?yàn)椤拔摇笨释吹氖恰澳苓B翻84個(gè)跟頭的鐵頭老生”，但他偏不翻跟頭，“蛇精和套了黃布衣跳老虎”也始終沒(méi)有出現(xiàn)，最怕看到的“老旦”卻令人頭疼地唱個(gè)沒(méi)完，此時(shí)的“我”真有點(diǎn)失望。但學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的'留戀，我追問(wèn)學(xué)生，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外，難道沒(méi)有別的原因了嗎？學(xué)生聯(lián)想自己生活的實(shí)際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機(jī)會(huì)，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回�。「螞r期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個(gè)“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺(tái)，更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗(yàn)！魯迅先生的一個(gè)“回望”能勾起我們多少似曾相識(shí)的回憶啊！
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動(dòng)情描繪，潑墨最多的，為了滿足遠(yuǎn)道來(lái)做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船駕得如“大魚(yú)背著孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，馬上有桂生舀來(lái)水喝，特別是可愛(ài)的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時(shí)，他并沒(méi)有開(kāi)口就表明自己的大方，而是“往來(lái)的摸了一回”才鼓動(dòng)大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤祼的真情讓人怦然心動(dòng)！后來(lái)雙喜的阻止不過(guò)是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠(chéng)的鄉(xiāng)下孩子�。‘�(dāng)然，他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒(méi)有了。”一種偷偷做了壞事后不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學(xué)生在我講到此處時(shí)都相視莞爾，課后布置他們寫的《童年趣事》，證明很多學(xué)生都曾有過(guò)類似的經(jīng)歷。
魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動(dòng)人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗(yàn)的通感：我們難忘的，留戀的其實(shí)往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來(lái)的種種情感歷程。
教這課時(shí)，學(xué)生的熱烈反應(yīng)讓我明白，語(yǔ)文課教學(xué)無(wú)定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也開(kāi)拓了我們的教學(xué)思路，如果一定要說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)成功，那就是嘗試的結(jié)果。
《社戲》教學(xué)反思9
學(xué)習(xí)《社戲》一文，在分析“雙喜”這個(gè)人物形象時(shí)，我要求學(xué)生們找出對(duì)該人物的有關(guān)言行描寫的語(yǔ)句，進(jìn)行討論評(píng)價(jià)。有個(gè)同學(xué)對(duì)這句話“阿阿，阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”中的“阿阿，阿發(fā)，”的說(shuō)法提出疑問(wèn)，問(wèn)該怎么理解？我當(dāng)時(shí)便以“表示說(shuō)話時(shí)正在思考中”回答了。可過(guò)后細(xì)細(xì)一想，又覺(jué)得不妥。
經(jīng)查閱，原人教版課文和《吶喊》中的《社戲》原文也都是說(shuō)“阿阿，阿發(fā)”。
那么，不妥何在呢？
首先，既然有學(xué)生提到這個(gè)問(wèn)題，看來(lái)它也是代表了部分學(xué)生的疑惑。編者、審查者可能為了保持原作，對(duì)此未做改動(dòng)便選入教材。筆者揣測(cè)，原作或許表達(dá)的是作者本意，但選入教材，需要多從學(xué)生的角度去審視課文，去認(rèn)知、感悟和學(xué)習(xí)。為避免造成學(xué)習(xí)的誤區(qū)，是有必要對(duì)需更改的地方做出適當(dāng)改動(dòng)的。課文是學(xué)習(xí)的范例，在教材中出現(xiàn)這樣的說(shuō)話方式，對(duì)學(xué)生是有消極影響的。難道能讓學(xué)生學(xué)習(xí)這樣說(shuō)話嗎？
其次，從文中“雙喜”說(shuō)的話語(yǔ)來(lái)看，都是直言快語(yǔ)，表達(dá)流暢的。惟有此句說(shuō)話吞吐，前后語(yǔ)句對(duì)照，也顯得不夠協(xié)調(diào)、一致。
《社戲》敘寫的是幼時(shí)的“我”與農(nóng)村小伙伴們看社戲的往事，抒發(fā)了對(duì)童年美好生活的回憶和留戀之情。在這些淳樸可愛(ài)的小伙伴中，雙喜可謂是個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的“領(lǐng)袖”。你看：在眾人都為“我”沒(méi)能看上戲都嘆息表同情時(shí)，是“最聰明”的他提議，“大船？八叔的航船不是回來(lái)了嗎？”解決了看戲難的問(wèn)題之一，工具；又是機(jī)警的.他，在外祖母和母親的遲疑中，看出了底細(xì)，大聲地許諾，“我寫包票！船又大；迅哥兒向來(lái)不亂跑；我們又都是識(shí)水性的！”點(diǎn)點(diǎn)想到，言之鑿鑿，有理有據(jù)。解決了看戲難的又一問(wèn)題，陪客。讓外祖母和母親“也相信”“微笑了”。能干的他，“跳下船”“拔前篙”擔(dān)負(fù)起舵手的重任，點(diǎn)開(kāi)船，前進(jìn)。完全是他才促成了小伙伴們前往趙莊看社戲。
看戲中，他解說(shuō)人物和表演的精彩處。在“我”看不到鐵頭老生翻筋斗時(shí)，善解人意的“雙喜”解釋說(shuō)，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰(shuí)肯顯本領(lǐng)給白地看呢？”也是他，在大家吁氣、打呵欠的時(shí)候，提議“還是我們走的好罷”得到“大家贊成”。
偷羅漢豆時(shí)，心細(xì)的他提醒倘阿發(fā)的娘知道哭罵，又各人到六一公公的田里各偷了一大捧。吃完豆，他又顧慮到了八公公的罵，想好了對(duì)策。
“都回來(lái)了！那里會(huì)錯(cuò)。我原說(shuō)過(guò)寫包票的！”他向在橋上等候的“我”的母親報(bào)平安。有始有終，順利完成任務(wù)。
第二天，面對(duì)六一公公的責(zé)問(wèn)，機(jī)智的“雙喜”又坦誠(chéng)而氣壯地說(shuō)：“是的。我們請(qǐng)客。我們當(dāng)初還不要你的呢。你看，你把我的蝦蝦跑了！”句句有所指對(duì)。又“狡猾”的追究“蝦跑了蝦”的責(zé)任。
從以上表述中，我們看到了一個(gè)鮮活、明亮的形象。在“雙喜”的話語(yǔ)中哪里有“思而后答”的呢？哪一句不是干凈利落，展示了他的聰明機(jī)智。
筆者以為，將“阿阿”改為“阿發(fā)”好。
一方面，語(yǔ)言表述流利，不給學(xué)生以誤導(dǎo)。符合原文人物語(yǔ)言先后的一致性。
另一方面，“阿發(fā)，阿發(fā)”也以反復(fù)的修辭，體現(xiàn)出一種急迫語(yǔ)氣，合乎原作實(shí)情。
“偷豆”的情節(jié)發(fā)生在返航途中，因?yàn)閯澊昧�，夜晚了許久沒(méi)有東西吃，正是“又饑又乏”，所以對(duì)桂生的“偷豆煮吃”的提議，“大家都贊成，立刻近岸停了船。”相信返航中，“雙喜”也是劃船賣力氣最多的一個(gè)，自然也是吃豆的積極擁護(hù)者，并且還一馬當(dāng)先。因?yàn)樗跋忍氯チ恕��！半p喜”自會(huì)知曉“阿發(fā)”和“六一公公”的田，是不會(huì)也不用顧及“阿發(fā)”的面子，先考慮考慮再問(wèn)。再者，都是常在一起的伙伴，他還能不了解“阿發(fā)”的為人嗎？但由于擋不住“饑乏”之苦，吃豆的愿望強(qiáng)烈，才會(huì)有急切的心情，喊出“阿發(fā)，阿發(fā)”。以便在征詢“阿發(fā)”的意見(jiàn)后，可好馬上動(dòng)手。
《社戲》教學(xué)反思10
魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個(gè)斗士的背影。他激情地吶喊： “掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“創(chuàng)造一個(gè)全新的世界！”他的文章被稱為匕首和投槍，因?yàn)樗偸悄敲礋o(wú)情地解剖自己的丑陋（如《風(fēng)箏》）、解剖社會(huì)的丑陋（如《》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）給麻木的國(guó)人看。他給人的感覺(jué)是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅畢竟不是天生的戰(zhàn)士，他首先是一個(gè)人，是一個(gè)有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。
七年級(jí)上冊(cè)《社戲》是魯迅作品中少見(jiàn)的充滿溫情的文章。魯迅是文學(xué)大家，他的深刻不是瀏覽所能體會(huì)的。《社戲》中的情趣以及道不盡的“人生經(jīng)驗(yàn)通感”是它令我產(chǎn)生鑒賞教學(xué)嘗試的根源。
看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那么，社戲真的很好看嗎？學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因?yàn)椤拔摇笨释吹哪苓B翻８４個(gè)跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒(méi)有出現(xiàn)，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個(gè)沒(méi)完。我是不是煩躁之下義無(wú)返顧地拂袖離去呢？學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問(wèn)學(xué)生，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外，難道沒(méi)有別的原因了嗎？學(xué)生聯(lián)想自己生活的實(shí)際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機(jī)會(huì)，“我” 付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回�。「螞r期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個(gè)“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺(tái)，更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗(yàn)！反觀自己，我們誰(shuí)不曾有過(guò)費(fèi)盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷？瞧，魯迅先生的一個(gè)“回望”，能勾起我們多少似曾相識(shí)的回憶啊。
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動(dòng)情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠(yuǎn)道來(lái)做客的“我”看社戲的渴望，小伙伴拍著胸脯“打包票”！決不吹牛！大的能把船駕得如“大白魚(yú)背著孩子在浪花里躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來(lái)水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖 “打包票”大人也會(huì)惦記。特別是可愛(ài)的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時(shí)，他并沒(méi)有開(kāi)口就表明自己的大方，而是“往來(lái)的摸了一回”，才鼓動(dòng)大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動(dòng)！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢？后來(lái)雙喜的阻止不過(guò)是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼，善良真誠(chéng)的鄉(xiāng)下孩子啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的`小新新人類更能讓我們體會(huì)到少年之美嗎？當(dāng)然他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒(méi)有了�！币环N偷偷做了壞事后不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學(xué)生在我談到此處時(shí)相視莞爾，課后他們寫的《童年趣事》，證明很多人都曾有過(guò)類似的經(jīng)歷！
有同學(xué)對(duì)六一公公送豆的行為不以為然，覺(jué)得他做作，甚至有巴結(jié)之嫌。我就和學(xué)生談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人首先需要滿足的是生理需要，這和一般的動(dòng)物沒(méi)有什么區(qū)別。但是作為高等動(dòng)物的人來(lái)說(shuō)，他還有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負(fù)需要。別人偷吃了自己的辛勤勞動(dòng)成果，六一公公為什么要再送豆“巴結(jié)”一個(gè)孩子呢？因?yàn)檫@個(gè)遠(yuǎn)方來(lái)的小客人夸自己的豆好！自己的勞動(dòng)被認(rèn)可，自己的尊重需要得到滿足！況且，在中國(guó)這個(gè)“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”的傳統(tǒng)國(guó)度里，讀過(guò)書的“ 迅哥”的夸獎(jiǎng)又有了更高的意義。中國(guó)崇尚“女為悅己者容，士為知己者死” ，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的報(bào)答之意。
魯迅先生寫孩子之間的純真，是在成年的“我”對(duì)都市生活失望的對(duì)比中突出的（這是編輯刪去的內(nèi)容），這不由得使我們認(rèn)同，只有在對(duì)現(xiàn)實(shí)極度不滿的情況下，才會(huì)更傾情地留戀逝去的歲月。“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了�！濒斞噶艚o我們的是人生經(jīng)驗(yàn)的通感：我們難忘的、留戀的其實(shí)往往不是事物本身，而是由事物所連帶出來(lái)的種種情感歷程。哪怕是痛，也會(huì)在心頭永恒的綻放。
學(xué)這一課時(shí)學(xué)生熱烈的反應(yīng)讓我明白，語(yǔ)文課教無(wú)定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也開(kāi)拓了我們的教學(xué)思路。
《社戲》教學(xué)反思11
有人說(shuō)教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時(shí)候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說(shuō)的那么好？我們知道，這篇文章是作者對(duì)童年生活回憶。大抵來(lái)說(shuō)，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來(lái)引導(dǎo)學(xué)生來(lái)理解這篇文章呢？從《社戲》文章來(lái)看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說(shuō)是：“我實(shí)在沒(méi)有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了�！睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢？
我想，作者在寫社戲的時(shí)候，也僅僅是把社戲作為一個(gè)引子而已，真正要寫的是他們自己表演的戲，自己演的戲那才是真正難忘的好戲。
趙莊的戲在文章中只是一個(gè)引子，他們的戲才是文章的主體，在這出戲里，主角是一群十二、三歲的孩子。戲臺(tái)是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞臺(tái)背景是月下河流、豆、麥田。（我把這個(gè)板書在黑板上）在這樣的背景中，再這樣的舞臺(tái)上，一群朝夕相處的孩子，他們心里是快樂(lè)的！
小時(shí)侯，我們也有過(guò)類似的經(jīng)歷。那時(shí)侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜里，爸媽一般是不會(huì)讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一起去，也就沒(méi)說(shuō)什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說(shuō)有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒(méi)能阻止我們的興致。有時(shí)候，等我們跑到的時(shí)候，電影都快散場(chǎng)了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無(wú)比。當(dāng)然了，在路上也會(huì)埋怨今萬(wàn)拖后腿的那個(gè)伙伴，相約下次一定早些出發(fā)。早到的時(shí)候，大伙擠在一起，席地而坐，很興奮�？粗粗y幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時(shí)候，才知道電影散場(chǎng)了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活。現(xiàn)在才知道，看什么電影無(wú)所謂，看電影那只是一個(gè)借口，關(guān)鍵是大伙在一起。
在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個(gè)借口，一個(gè)引子。骨子里，他們是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快樂(lè)無(wú)比！
你看那月下行船，大伙搖擼的搖櫓，陪我說(shuō)話的說(shuō)話，不亦樂(lè)乎！船外，月色如水；夾岸，豆麥清香。當(dāng)真令人心曠神怡了！至于在趙莊看的戲那就不用說(shuō)了：我看不清、聽(tīng)不見(jiàn)，只覺(jué)得戲子的臉都漸漸的有些依稀了�；锇槟�，年小的在大哈欠，大的在說(shuō)各自的話，都沒(méi)心思看戲。而回去的時(shí)候，大家又象來(lái)時(shí)一樣踴躍，拔櫓、搖櫓，大船快的就象一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥，或笑或罵，又都興奮了！至于那水煮羅漢豆真的好吃嗎？未必，只不過(guò)是伙伴們自己動(dòng)手做的罷了，才覺(jué)得食之如飴。小時(shí)侯，在家鄉(xiāng)放牛，荷花塘干涸了，許多的'小魚(yú)小蝦，都躲在一個(gè)個(gè)水窟里茍延殘喘。我們找來(lái)幾個(gè)大的河蚌殼，洗凈，再舀上些水，架在土塊堆的灶上。把那些抓來(lái)的小魚(yú)小蝦放在蚌殼鍋里煮，等魚(yú)變白了，蝦變紅了，沒(méi)鹽沒(méi)油的抓起來(lái)就吃，而且還你爭(zhēng)我搶的，好似什么龍肝風(fēng)膽似的。吃完以后，發(fā)現(xiàn)手上全是黑灰，臉也成了大花臉�，F(xiàn)在回憶的時(shí)候，覺(jué)得那時(shí)侯真快樂(lè)！
這篇文章，我象這樣講的時(shí)候，同學(xué)們都很活躍，都回憶說(shuō)他們都有個(gè)類似的經(jīng)歷。書中的故事就發(fā)生在我們身邊，以自己的生活經(jīng)歷來(lái)感悟書中的內(nèi)容，比起我們空洞的說(shuō)教好得多了！
《社戲》其實(shí)就是孩子們自己演出的一出快樂(lè)的夜戲。
《社戲》教學(xué)反思12
教學(xué)《社戲》已經(jīng)很多遍了，這一次教學(xué)，我在總體上依然遵循以往的思路，首先劃分結(jié)構(gòu)，然后從月夜航船的美景入手，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)魯迅先生兒時(shí)水鄉(xiāng)純凈的景色，再聯(lián)系到文章前面所寫的純樸的鄉(xiāng)村生活，進(jìn)而品讀文中所出現(xiàn)的質(zhì)樸的人，由此來(lái)歸納全文的主題�？墒窃诒敬谓虒W(xué)中，我異常突出了文章中的一些細(xì)微之處，讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì)，從中去認(rèn)識(shí)魯迅先生這個(gè)人的精神。
在教學(xué)月夜航船這一段時(shí)，我依然是強(qiáng)調(diào)了主人公迅哥心理變化，以此作為教學(xué)這一段的線索。我的心理從沉重到簡(jiǎn)便，再到焦急，再到陶醉，處于不斷的變化之中，而這種變化體現(xiàn)對(duì)小伙伴們開(kāi)船的動(dòng)作描述上，對(duì)周圍夜景的描繪中，與水鄉(xiāng)迷人的夜景相互映襯。我要求學(xué)生找出文中反復(fù)出現(xiàn)的景物，他們很快就注意到豆麥在這一部分中出現(xiàn)了三次，從第10節(jié)的在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中到11節(jié)的兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)，再到12節(jié)覺(jué)得要和他彌散在含著豆麥之香的.夜氣里，幾乎貫穿了整個(gè)夜航的過(guò)程，與我的心境變化相伴，并且作者運(yùn)用了視覺(jué)、嗅覺(jué)及觸覺(jué)多角度來(lái)描述。為什么它會(huì)反復(fù)出現(xiàn)？我提示學(xué)生們，此刻的水鄉(xiāng)，正處于深處，輕輕的霧氣蕩漾，月色便朦朧在這水氣里，山也是淡黑的，一切都是模糊的，而自我所見(jiàn)的最主要的景物就是一片片似乎沒(méi)有盡頭的豆麥田地，它為水鄉(xiāng)夜景渲染上了一片主色調(diào)，并且伴隨著船行的始終。在這片田地中，沒(méi)有典雅的亭臺(tái)樓閣，更不會(huì)有喧鬧的市鎮(zhèn)集會(huì)，碧綠的田地是最單純的景物，同樣也使得鄉(xiāng)村顯得格外純凈，沒(méi)有沾染上一點(diǎn)塵世的繁華與喧囂，而這正是作者夢(mèng)想中的故鄉(xiāng)最美的地方。此刻，笛聲傳來(lái)，宛轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)，并非喧囂的合奏，更顯出環(huán)境的靜謐與純凈，也使我陶醉，以至于忘卻了前面的焦急，看到了前面誤以為是戲臺(tái)的漁火、是趙莊的松柏林也不顯得失望，反而想起了過(guò)去游玩的趣事。
這一段中的幾個(gè)景物也出此刻下文船頭看戲中，例如月色在14節(jié)和22節(jié)都出現(xiàn)了，橫笛聲在22節(jié)中再一次出現(xiàn)。月色中出現(xiàn)的戲臺(tái)宛如仙境一般，離開(kāi)時(shí)回望戲臺(tái)，皎潔的月光下戲臺(tái)又如同仙山樓閣，純凈的環(huán)境使戲臺(tái)顯得格外美麗，如夢(mèng)如幻，即使是在離開(kāi)時(shí)，也同樣完美，這讓剛剛還急于離開(kāi)戲臺(tái)的我與小伙伴內(nèi)心的失望與不滿又消散了，甚至動(dòng)了繼續(xù)回去看戲的念頭。只是在這一部分，我異常強(qiáng)調(diào)了14節(jié)最終一句話，近臺(tái)的河里一望烏黑的是看戲的人家船篷，我把這句話與下文其實(shí)我們這白篷的航船，本也不愿意和烏篷的船在一處聯(lián)系起來(lái)。我特地提到了周作人的《烏篷船》，烏篷船是土財(cái)主的家眷雇的私人船只，而他們所乘的白篷船是村子里公共的船，兩者的差別顯而易見(jiàn)。作者在那里看似閑淡的一筆，實(shí)際上就把自我從夢(mèng)境帶回了現(xiàn)實(shí)中來(lái)，而下文現(xiàn)實(shí)中的社戲也并沒(méi)有自我盼望的那么精彩。只是在離開(kāi)時(shí)，回望月光下的戲臺(tái)，才又重回到夢(mèng)境中去。
在歸航中，作者同樣也有著夢(mèng)境般的描述，我讓學(xué)生把那航船，就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥與淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)這兩句除了都用了比喻的手法外還有什么相同之處。學(xué)生們發(fā)現(xiàn)兩句中的喻體都是神奇的動(dòng)物，伴著孩子們、帶著孩子們飛奔，這是僅有在童話中才會(huì)出現(xiàn)的場(chǎng)景，而童話正是最純凈的文學(xué)，兩句話突出的同樣是水鄉(xiāng)純凈無(wú)暇的景色。而景色的純凈與那里的生活也是相互映襯的，接下來(lái)我就自然引申到了那里的生活與人上。
在教學(xué)平橋村的生活時(shí)，我特地將之與前面三味書屋的生活相比較，在三味書屋雖然也能夠玩，但必須是靜悄悄地沒(méi)有聲音，受到束縛。何況孩子們念得書不加標(biāo)點(diǎn)，說(shuō)明他們根本也不懂得讀的資料，沒(méi)有興趣。而在那里，打了太公也沒(méi)有人會(huì)想到犯上，能夠自由自在地玩耍，自然是我的樂(lè)土。而在后面講到人物時(shí)，我異常把六一公公與《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂進(jìn)行比較，兩人說(shuō)得話有相同之處，一個(gè)說(shuō)我將來(lái)必須要中狀元，一個(gè)則說(shuō)我已經(jīng)闊了�？墒莾扇苏f(shuō)話的目的卻不相同，六一公公是發(fā)自內(nèi)心感激我，而楊二嫂只是想來(lái)占便宜而已。一個(gè)人質(zhì)樸，一個(gè)人世故，童年的故鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)的差距也就體現(xiàn)出來(lái)了。從中我就引出了一個(gè)問(wèn)題，我年年都隨母親歸省消夏，為什么這一年社戲令我難忘呢？
我提示學(xué)生，這一年在時(shí)間上有什么特殊之處？細(xì)心的學(xué)生立刻就發(fā)現(xiàn)這是在我十一二歲時(shí)候的這一年，而我給學(xué)生們補(bǔ)充魯迅先生的早期經(jīng)歷，指出這一年就是他童年即將結(jié)束的一年。因?yàn)樵谒䴕q那年，家里遭遇了一次極大的變故，使他們家從當(dāng)?shù)氐拿T望族一下子跌到了社會(huì)的底層，他作為家中的長(zhǎng)子，也從人人羨慕的王子變成了被到處鄙視的棄兒，當(dāng)然，這也造就了魯迅執(zhí)拗、堅(jiān)硬的性格。此后，他可能再?zèng)]有機(jī)會(huì)，也沒(méi)有心境去看社戲了。所以，他所懷念的自然就是那已經(jīng)遠(yuǎn)去無(wú)法回來(lái)的純真的童年歲月。
我在此進(jìn)一步補(bǔ)充，魯迅先生之后在生活還遭遇到了一系列打擊夫妻陌路、兄弟反目、同志相斗，可是他越戰(zhàn)越勇，依然堅(jiān)持著堅(jiān)強(qiáng)的精神，這是因?yàn)樵谒男闹羞�有一個(gè)溫暖的地方，童年純真、質(zhì)樸的生活依然在他的內(nèi)心深處，給予他繼續(xù)戰(zhàn)斗的勇氣，這也就是他為什么時(shí)時(shí)懷念那個(gè)在現(xiàn)實(shí)中早已消逝的故鄉(xiāng)的原因所在。
課后反思這節(jié)課，我覺(jué)得魯迅的文章是需要細(xì)細(xì)品味的，這種品味隨著年齡的增長(zhǎng)，隨著對(duì)魯迅及其生平了解的深入會(huì)越來(lái)越深。隨著這種理解的深入，我們對(duì)作品的解讀也就會(huì)隨著時(shí)間的推移而漸漸變化。雖然這篇課文已經(jīng)上過(guò)多遍，但上頭所講述的一些資料我在此前教學(xué)時(shí)的確沒(méi)有想到過(guò)。老課文是能夠上出新東西來(lái)的，可需要我們?cè)诩?xì)微處下功夫。
《社戲》教學(xué)反思13
本節(jié)課的教學(xué)取得了比較好的效果，學(xué)生互動(dòng)進(jìn)取，探究比較深入，能夠說(shuō)到達(dá)了預(yù)期的教學(xué)效果。但本節(jié)課也還有不盡如人意的地方，主要是學(xué)困生的進(jìn)取性沒(méi)能調(diào)動(dòng)起來(lái)，他們基本上充當(dāng)了合作探究過(guò)程中的看客。如在歸納三個(gè)波折三個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)的`教學(xué)環(huán)節(jié)中，他們的表現(xiàn)差強(qiáng)人意。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，在教學(xué)第四環(huán)節(jié)品味結(jié)尾時(shí)草草收兵。如果有機(jī)會(huì)重上此課，我將重點(diǎn)研討如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的進(jìn)取性，力爭(zhēng)讓每一個(gè)學(xué)生都能真正讀懂課文，都能真正有所收獲，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)都上一個(gè)新臺(tái)階。
《社戲》教學(xué)反思14
《社戲》是學(xué)生在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中接觸到的第一篇魯迅先生的文章。這是魯迅小說(shuō)中為數(shù)不多的充滿溫情的一篇，從理解難度上來(lái)講也不艱澀。教材做這樣的設(shè)置，我認(rèn)為有利于減輕學(xué)生對(duì)魯迅文章的畏難情緒，讓他們?cè)谖恼碌膶W(xué)習(xí)中，看到魯迅深刻冷峻背后溫情的一面。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們進(jìn)一步閱讀《朝花夕拾》，從這些對(duì)往昔生活的回憶中，讀出一個(gè)有血有肉的魯迅。這將為以后學(xué)習(xí)魯迅的文章打下良好的`基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《社戲》的教學(xué)成功與否十分重要。所以，這篇課文我用了4個(gè)課時(shí)，備課也下了工夫，整體上到達(dá)了預(yù)期的教學(xué)效果，但其中也存在一些問(wèn)題值得反思。
其一，在實(shí)際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生小說(shuō)體裁的基本文體知識(shí)不扎實(shí)。普遍認(rèn)為小說(shuō)中的我即作者本人。這可能和這篇文章體裁特征不鮮明有關(guān)。所以我又結(jié)合文章將小說(shuō)的虛構(gòu)性這一知識(shí)點(diǎn)講解了一下，對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)個(gè)別同學(xué)的理解程度不高，具體體此刻答題的時(shí)候，還是用作者二字來(lái)作答。所以在以后的小說(shuō)學(xué)習(xí)中，還是要反復(fù)強(qiáng)化文體特征。并且許多學(xué)生的作文也存在著文體不清的問(wèn)題，例如在記敘文中穿插很多議論，本末倒置，文章所以變成大雜燴。由此看來(lái)，目前淡化文體界限、按資料來(lái)來(lái)編排教學(xué)資料的做法還是值得商榷的。我認(rèn)為教師在教學(xué)過(guò)程，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地強(qiáng)化這些知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生按照行文規(guī)范來(lái)寫作。
其二，《社戲》這篇文章的教學(xué)，最終一個(gè)自然段十分重要。這一段既是文章的切入點(diǎn)，也是文章的題旨所在。我設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)，安排學(xué)生在第一課時(shí)先談?wù)勛晕覍?duì)這一段落的理解，在第四課時(shí)學(xué)完整篇課文以后，再重新來(lái)談這一問(wèn)題。經(jīng)過(guò)比較考察學(xué)生對(duì)課文關(guān)鍵點(diǎn)的理解程度。實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，大多數(shù)學(xué)生能就真正懷念的不是豆和戲這一點(diǎn)闡述自我的觀點(diǎn)。由此，在教時(shí)上我做出了調(diào)整，較快地引出人生經(jīng)驗(yàn)通感這一深層次的概念，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自我童年生活的回憶，聯(lián)系自我以往歷過(guò)的事、相處過(guò)的人、吃過(guò)的東西、聽(tīng)過(guò)的歌等等，談一談對(duì)再也沒(méi)有看過(guò)那夜似的好戲、卻并沒(méi)有昨夜的那樣好吃兩句話的理解。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置使課堂氣氛活躍了起來(lái)。課堂氣氛也是我在之前的教學(xué)中比較忽略的問(wèn)題，有時(shí)為了趕進(jìn)度或者想盡快地將學(xué)生引到正確的答案上，自我講解和灌輸?shù)牟糠炙急壤�，學(xué)生容易走神和倦怠。所以多設(shè)置一些活動(dòng)和討論環(huán)節(jié)我認(rèn)為還是很有必要的。緊之后學(xué)生在交流中大致能體會(huì)這樣一種感覺(jué)：物是人非，每每回憶卻再也找不到那時(shí)的感覺(jué)，令人悵然若失。因?yàn)榧词挂磺卸紱](méi)有變，但歲月無(wú)痕，當(dāng)時(shí)的情感和體驗(yàn)已一去不復(fù)返了。就在學(xué)生若有所悟的時(shí)候，趁熱打鐵點(diǎn)出魯迅作品的高妙之處，就
是能喚起大家人生經(jīng)驗(yàn)的通感，寫到每個(gè)人的心里去。這樣使學(xué)生在認(rèn)識(shí)到魯迅溫情一面的同時(shí)，對(duì)他思想的深刻性和強(qiáng)大的洞察力也有了感性的直觀的認(rèn)識(shí)。水到渠成地到達(dá)預(yù)期的教學(xué)效果。
《社戲》教學(xué)反思15
魯迅的小說(shuō)《社戲》是初中語(yǔ)文七年級(jí)下第四單元的第一篇課文。在教學(xué)前，我看了相關(guān)的教材分析，明確了自己的教學(xué)思路。我還是采取以往開(kāi)放式的教學(xué)，我先范讀，而后引導(dǎo)學(xué)習(xí)掌握生字生詞，安排學(xué)生瀏覽課文。然后，就課文談感悟、評(píng)點(diǎn)或是疑問(wèn)等。
馬思宇首先站了起來(lái)問(wèn)：為什么課文結(jié)尾說(shuō)：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了�！�
她的這個(gè)問(wèn)題提得很好。這個(gè)問(wèn)題是理解《社戲》這篇課文的的鑰匙。其實(shí)，那夜的戲，并不好看。我引導(dǎo)學(xué)生從文中尋找不好看的內(nèi)容。學(xué)生回答的很散亂，我點(diǎn)撥從兩個(gè)方面來(lái)分析，一是正面描寫，二是側(cè)面描寫。于是，學(xué)生多少的明白了些突破口。在我們師生共同的探究得出結(jié)論：戲真的不好看，正面的描寫是：（１）老生本能夠翻筋斗，卻沒(méi)有翻；（２）“我”最愛(ài)看的“蛇精”、“跳老虎”的節(jié)目沒(méi)有出現(xiàn)，很失望；（3）最不愛(ài)看的老旦出來(lái)了，而且還“咿咿呀呀”的唱個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。側(cè)面描寫是以小朋友們的神情、語(yǔ)言、動(dòng)作等進(jìn)行烘托，即是：看得叫人“打呵欠”、“破口喃喃的罵”等。這是戲。而那夜的豆，第二天吃起來(lái)也實(shí)在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”，是包含這作者的深意的.，具有象征的蘊(yùn)涵：代表了作者對(duì)天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現(xiàn)對(duì)理想境界的渴望和追求。
反思：學(xué)生提這個(gè)問(wèn)題是太早了些時(shí)候的，而既然提出來(lái)了，就只有引導(dǎo)學(xué)生解決。采取從結(jié)尾切入，研讀課文也未嘗不可以的。這樣的開(kāi)放式的教學(xué)，很具有生成性，卻總是會(huì)打亂老師正常的預(yù)設(shè)。那么，作為老師的，就必須的精確的熟悉文本，有著自己的解讀；而也要具有高度駕馭課堂的能力，才能更好的進(jìn)行有效的教學(xué)。
后來(lái)，學(xué)生又陸續(xù)的提出了幾個(gè)問(wèn)題。孟凡坤的問(wèn)題就很沒(méi)有質(zhì)量，他問(wèn)：“免念‘秩秩斯干幽幽南山’”中的“免念”什么意思。我笑著沒(méi)有說(shuō)什么，而學(xué)生們卻爭(zhēng)著搶答。之后，我批評(píng)了孟凡坤，希望他要?jiǎng)幽X思考問(wèn)題。我們不能一味的賞識(shí)，這樣的不動(dòng)腦思考問(wèn)題的學(xué)生，必須的進(jìn)行批評(píng)。
再后來(lái)，學(xué)生就不能提出問(wèn)題了。我知道是課文比較長(zhǎng)的緣故，很難以在短時(shí)間內(nèi)熟悉，就沒(méi)有過(guò)分的依賴學(xué)生的生成。我于是就按照文本的順序，慢慢地講起。效果很不好，我自己都非常的不滿意。
反思：這樣的講授小說(shuō)，不好。我怎么就忘記了板塊式教學(xué)了呢？很疑惑不解。想來(lái)想去，還是自己備課不精心，便慢慢的陷入了自責(zé)與愧疚之中。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，可以抓住文本的文體特點(diǎn)來(lái)建構(gòu)我們的教學(xué)流程。譬如，《社戲》是小說(shuō)，就完全的可以按照小說(shuō)的三個(gè)要素來(lái)建構(gòu)教學(xué)設(shè)計(jì)，即從情節(jié)、環(huán)境、人物入手，形成三個(gè)或是四個(gè)板塊的教學(xué)形式；四個(gè)板塊就要加強(qiáng)“雙基”的夯實(shí)。板塊式教學(xué)，能夠化繁為簡(jiǎn)，而且環(huán)節(jié)清晰，建構(gòu)合理，深符學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，便于學(xué)生溫習(xí)與強(qiáng)化。
《社戲》的故事情節(jié)是圍繞著“社戲”展開(kāi)的，分別寫了“戲前”、“戲中”“戲后”；情節(jié)波折跌宕，充滿了可讀性。戲前的一波三折，戲后的偷豆情趣，無(wú)一不引人入勝。
環(huán)境有社會(huì)環(huán)境的描寫，也有自然環(huán)境的描寫。平橋村一段的描寫，就是社會(huì)環(huán)境的描寫，寫出了民風(fēng)淳樸，熱情好客，簡(jiǎn)直也是一個(gè)世外桃園。自然環(huán)境的描寫，是凸顯了江南水鄉(xiāng)夏夜的旖旎風(fēng)光。
文本的第11段是本文的重要的景物描寫，從多種感覺(jué)來(lái)寫的。有嗅覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，也有想象。我上課的時(shí)候，安排了學(xué)生仿寫，收上練筆來(lái)看，效果很好。王文晶的就很好，細(xì)膩入微；毛乃樂(lè)的更加好，尤其是想象，句子是這樣的：那淅淅瀝瀝的雨，莫非也是李白的在洛城春夜聞笛而黯然流下的思鄉(xiāng)的眼淚吧……真的很有想象力，又學(xué)以致用，引古詩(shī)，化解詩(shī)意，為我所用。我很贊嘆，給予了極大的表?yè)P(yáng)。
小說(shuō)的景美，而人更美。作者塑造了一群淳樸可愛(ài)的農(nóng)村孩子的形象，如雙喜、阿發(fā)、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細(xì)，熱情友愛(ài)�！拔摇笨床怀蓱颍八麄兌紘@息而且表同情”。開(kāi)船時(shí)，也表現(xiàn)的很友愛(ài)無(wú)私：“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”以防萬(wàn)一。看戲時(shí)，桂生殷切地為“我”買豆?jié){，豆?jié){沒(méi)有買到，很不滿意，又要為“我”去舀水，其情之真之誠(chéng)，好感人�；丶业穆飞习l(fā)以“我們的大得多”為由，憨厚無(wú)私的建議去“偷”自家的豆。
以上這些都是平橋村小朋友們高尚無(wú)私品質(zhì)的突出表現(xiàn)。而雙喜又是這些小朋友中“最聰明的”，好像小大人、好兄長(zhǎng)一般的呵護(hù)著小伙伴們。作者雖說(shuō)是用了白描的手法來(lái)刻畫人物的，而對(duì)于雙喜的描寫是不惜筆墨的。雙喜的性格表現(xiàn)得也最為突出：他心細(xì)而又聰明伶俐，當(dāng)“我”看不成戲，“急得要哭”，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”三個(gè)的理由：（1）船大，（2）迅哥兒不亂跑，（3）都識(shí)水性。鐵頭老生夜晚不翻筋頭，“我”很失望，雙喜又安慰“我”，表現(xiàn)了大哥哥般的親切體貼。他敢于負(fù)責(zé)，當(dāng)那個(gè)討厭的老旦唱個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，大家都已經(jīng)厭倦但又不好說(shuō)回去的時(shí)候，又是他提議回家。回程時(shí)，大家偷阿發(fā)家的豆，雙喜后又勸止大家“再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”，表現(xiàn)了他善于為他人著想的好品質(zhì)。在這個(gè)孩子的身上，凝聚了很多優(yōu)秀的美好的品質(zhì)，是那么的彌足珍貴。
我們不能因?yàn)槌砷L(zhǎng)而就漸漸的喪失了我們?nèi)诵灾凶蠲篮玫臇|西！
反思：而我沒(méi)有按照板塊來(lái)教學(xué)，以上的這些就不能很好的凸顯出來(lái)，所以，在我看來(lái)，我的《社戲》一課，上的不好，是不成功的，最起碼是自己很不滿意的一課。
【《社戲》教學(xué)反思】相關(guān)文章：
《社戲》教學(xué)反思06-09
社戲的教學(xué)反思02-18
語(yǔ)文《社戲》教學(xué)反思03-08
社戲教學(xué)反思15篇02-17
社戲教學(xué)反思(精選15篇)06-10
《社戲》教學(xué)反思(15篇)08-13
社戲的教學(xué)反思（精選20篇）05-15
社戲教學(xué)反思(15篇)02-19
《社戲》語(yǔ)文教學(xué)反思09-03