《大禹治水》教學(xué)反思(15篇)
身為一名到崗不久的老師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，對(duì)教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，我們?cè)撛趺慈懡虒W(xué)反思呢？下面是小編精心整理的《大禹治水》教學(xué)反思，歡迎大家分享。
《大禹治水》教學(xué)反思1
《大禹治水》是北師大版三年級(jí)下冊(cè)第十單元奉獻(xiàn)中的一篇文章。本課是一個(gè)流傳千古的民間傳說(shuō)，講述的是在洪水泛濫成災(zāi)，百姓無(wú)家可歸時(shí)，大禹治理洪水的故事。文章共4個(gè)自然段，按起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果安排故事情節(jié)。在這個(gè)故事中，我們可以通過(guò)大禹三過(guò)家門而不入感受到他無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；從大禹“常常睡在草丘山岡，他的腳長(zhǎng)年泡在泥水中，腳跟都爛了，他只好拄著棍子走路”“挖開九條大河”的描寫中體會(huì)到大禹的頑強(qiáng)意志。課文篇幅短小，選材精當(dāng)，文中“四天”“九座”“十年”“三次”等數(shù)量詞的運(yùn)用對(duì)表現(xiàn)人物的精神起到了渲染烘托的作用，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn)。
大禹治水的故事距離學(xué)生很遙遠(yuǎn)，對(duì)于洪水沒(méi)有直觀的認(rèn)識(shí)，再加上年紀(jì)尚幼，對(duì)大禹治水的艱辛和不顧個(gè)人幸福，一心為百姓謀幸福的高尚情懷在理解和感受上有一定的困難。這是本課教學(xué)的難點(diǎn)，但這也正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情操熏陶的良機(jī)，這些在蜜糖中長(zhǎng)大的孩子普遍比較自私，不太會(huì)主動(dòng)關(guān)心周圍的人和事，通過(guò)教學(xué)本課，可以與現(xiàn)在世界各地頻繁發(fā)生的自然災(zāi)害相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生悲天憫人的大愛(ài)之情。
本節(jié)課的教學(xué)，我認(rèn)為有以下優(yōu)點(diǎn)：
一、 品讀詞句，突出奉獻(xiàn)，英雄在艱辛中挺立。
這部分是教學(xué)的重點(diǎn)這部分，體現(xiàn)了大禹不畏艱辛的奉獻(xiàn)精神，如何讓學(xué)生感受到大禹的奉獻(xiàn)精神呢？首先在教學(xué)禹治水的過(guò)程時(shí)，通過(guò)比較父親鯀的做法，用引讀的方式讓孩子在文中用一個(gè)字概括大禹的做法，通過(guò)第二次引讀體會(huì)大禹治水工程的不易。教師激情的.引讀是火種，激起了學(xué)生強(qiáng)烈的讀書愿望激起了學(xué)生強(qiáng)烈的讀書愿望，接著我又引導(dǎo)學(xué)生勾畫打動(dòng)著自己的句子，想想哪些地方的語(yǔ)言特別打動(dòng)著你，目的在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言，關(guān)注課文的表達(dá)，因此在孩子體會(huì)到的點(diǎn)評(píng)中我都是從表達(dá)的角度進(jìn)行指導(dǎo)。
二、巧讀數(shù)字副詞深化奉獻(xiàn)，英雄在大愛(ài)中挺立。
三年級(jí)的孩子很難體會(huì)禹三過(guò)家門而不入的做法。教學(xué)時(shí)我采用講數(shù)字故事的有趣形式，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)上下文，體會(huì)數(shù)字背后的意思。引導(dǎo)學(xué)生讀書引導(dǎo)學(xué)生讀書引導(dǎo)，感悟”才、僅、卻”表達(dá)的語(yǔ)氣與情感，感悟禹 “道是無(wú)情卻有情”的大愛(ài)境界.領(lǐng)悟禹能夠?yàn)榱硕鄶?shù)人的利益，而犧牲自己的利益就是大愛(ài)，，就是奉獻(xiàn)。大禹的英雄形象飽滿起來(lái)
三、 學(xué)習(xí)方法的滲透，英雄在咬文嚼字中挺立。
授之以魚不如授之以漁，生字學(xué)習(xí)方法的滲透，對(duì)孩子的識(shí)字興趣以及方法的引領(lǐng)，都具有深遠(yuǎn)的影響。副詞教學(xué)中，比較突出副詞數(shù)詞的用途，教師點(diǎn)撥，提醒，加強(qiáng)孩子注意，為三年孩子將來(lái)的寫作道理有種引領(lǐng)。在理解了“欣欣向榮”后比較為何不寫具體讓孩子明白為讀者留下想象的空間的寫作方法。
不足：
1、由于想一節(jié)課完成整篇文章的教學(xué)，因此許多環(huán)節(jié)不夠落實(shí)，整堂課讀得還不夠，一課一得體現(xiàn)不突出。
2、雖然力圖在教學(xué)中體現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言的關(guān)注，但在語(yǔ)言運(yùn)用上這節(jié)課體現(xiàn)得還不夠好。
3、由于上課的過(guò)程中，缺少大家的沉穩(wěn)，所以對(duì)學(xué)生的全面關(guān)注還需在課中磨練。
改進(jìn)措施：
1、認(rèn)真研讀教材，虛心學(xué)習(xí)，一定要懂得舍棄，認(rèn)真落實(shí)每堂課的訓(xùn)練點(diǎn)。
2、在課堂上一定要認(rèn)真傾聽學(xué)生的聲音。
《大禹治水》教學(xué)反思2
《大禹治水》是蘇教版二年級(jí)上冊(cè)的一篇課文，是古代的傳說(shuō)故事，講的是大禹為了拯救百姓，在外治水13年，最后終于把洪水制服的故事。在教學(xué)中，我指導(dǎo)學(xué)生理解課文第三自然段時(shí)，讓學(xué)生輕聲讀課文，然后說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)，接著出示課文中數(shù)字的填空，讓學(xué)生重點(diǎn)抓住 “13、三、一、十”這些數(shù)字，然后問(wèn)學(xué)生：“從這些數(shù)字中，你知道了什么？”這本是一組平淡無(wú)奇的數(shù)字，但在課堂上，學(xué)生卻讀得特別響亮，并會(huì)抓住這些數(shù)字來(lái)說(shuō)出大禹的偉大品質(zhì)。通過(guò)填空，朗讀、討論，使學(xué)生很快從中悟出這些數(shù)字的`深刻內(nèi)涵。最后教學(xué)課文最后一自然段，我抓住了“治水的偉大英雄”這句話，讓學(xué)生積極討論：“大禹的偉大表現(xiàn)在哪里？”學(xué)生們積極投入而且能抓住前面的數(shù)字來(lái)講，從而能說(shuō)出大禹的偉大之處。因此在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)只有設(shè)計(jì)多種形式，才能激發(fā)學(xué)生的朗讀欲望，這與教師平時(shí)的教學(xué)是分不開的，只有多進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，讓學(xué)生“樂(lè)于表達(dá)、會(huì)表達(dá)�！�
《大禹治水》教學(xué)反思3
《大禹治水》這篇課文的難點(diǎn)是讓學(xué)生理解大禹是怎么治水的？在教學(xué)中我多次通過(guò)創(chuàng)造情境，制造懸念來(lái)激發(fā)學(xué)生的想象力。在激起學(xué)生思維活力方面，這節(jié)課上取得收獲很大。
其一：通過(guò)想象，感受洪水之猛。
第一自然段，我只要抓住“無(wú)家可歸”一詞。“為什么無(wú)家？家呢？”引導(dǎo)學(xué)生看圖，從圖上濁浪滔天的景象，想象“滔滔”“沖倒”“淹沒(méi)”的場(chǎng)面。“歸不了家生活會(huì)怎樣？”接著進(jìn)一步體會(huì)老百姓的苦難。不能讓洪水再這樣肆虐了，必須治理他。在這緊要關(guān)頭，有一個(gè)人臨危受命。此時(shí)全班學(xué)生似乎迫不及待的呼喊出大禹的名字。
新課標(biāo)指出：“應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考�！闭n文第二自然段用簡(jiǎn)練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過(guò)，教學(xué)中，我先出示一組詞語(yǔ)：走遍，挖通，察看，引導(dǎo)，劈開，讓學(xué)生按順序排列一下，從而揭示大禹治水的全過(guò)程。大禹創(chuàng)造性的治水而不是防水當(dāng)然也是突顯其功績(jī)的一個(gè)方面，但畢竟不是本課首重點(diǎn)，因此我沒(méi)有在這里過(guò)多停留，而是緊扣“千辛萬(wàn)苦”、“千山萬(wàn)水”、“三過(guò)家門不入”等重點(diǎn)詞語(yǔ)引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀從而理解和體會(huì)大禹治水的艱辛和他的吃苦精神。因此，
其二：從數(shù)量詞中，由學(xué)生質(zhì)疑生發(fā)，結(jié)合角色表演想象體會(huì)治水之難，付出之多。
大禹在外治水13年，曾經(jīng)三次路過(guò)自己的家門，但他一次也沒(méi)有進(jìn)去看一看，為什么他連自己的兒子都不想見呢？我決定以這個(gè)問(wèn)題為切入點(diǎn)，引導(dǎo)孩子利用文白指導(dǎo)學(xué)生想象的，根據(jù)教材有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)具體形象的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中動(dòng)情，積極地閱讀，挖掘課文所蘊(yùn)涵的情感。
緊接著，組織學(xué)生討論，大禹為什么三次路過(guò)家門沒(méi)有回去。
“他要治水，很忙，沒(méi)有時(shí)間回來(lái)”這個(gè)道理是顯而易見的，感覺(jué)多數(shù)學(xué)生都是泛泛而談。我就引導(dǎo)學(xué)生讀第二段，“你從哪看出大禹忙于治水，沒(méi)有時(shí)間回來(lái)？”學(xué)生細(xì)讀課文，有學(xué)生說(shuō)“他走遍千山萬(wàn)水，要察看水流地形等，長(zhǎng)期在外邊走的，自然是沒(méi)有時(shí)間回來(lái)了�！惫膭�(lì)學(xué)生再讀課文，有的學(xué)生說(shuō)“他們要挖通九條大河，劈開九座大山，吃盡千辛萬(wàn)苦，所以沒(méi)有時(shí)間回家�！斑@個(gè)時(shí)候，學(xué)生已經(jīng)明白治水的艱難和大禹“三過(guò)家門而不入”的道理了。
這一環(huán)節(jié)我還給孩子們創(chuàng)設(shè)了二次想象：
第二自然段寫“大禹吃盡了千辛萬(wàn)苦，走遍了千山萬(wàn)水---------挖通了九條大河，劈開了九座大山”這里我要學(xué)生結(jié)合插圖和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，想象在治水過(guò)程中，大禹他們會(huì)遇到哪些困難。
第三自然段寫“禹在外治水13年，曾經(jīng)三次路過(guò)自己的家門，但他一次也沒(méi)有進(jìn)去看一看�！痹诮虒W(xué)時(shí)，學(xué)生自己提出問(wèn)題，禹真的'不想見家人嗎？孩子就此展開了充分的想象。還和同桌創(chuàng)造出角色，如同事，妻子表演對(duì)話。
三次想象不僅拓展了學(xué)生想象的空間，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且促使學(xué)生加深了對(duì)大禹這一人物形象的理解。
在這堂課中，還有很多地方?jīng)]有做到位，比如說(shuō)：
1、讀的形式單一，缺少變化。
2、老師的話太多。雖然在課前設(shè)計(jì)時(shí)，我已經(jīng)注意體現(xiàn)以學(xué)生為主體，然而，在這堂課的實(shí)際教學(xué)中，我還是牽著學(xué)生走的。
《大禹治水》教學(xué)反思4
《大禹治水》是一篇千古流傳的神話故事，講的是古時(shí)候大禹繼承了父親的遺愿，歷盡千辛萬(wàn)苦，“三過(guò)家門而不入”，用“引”的方法治水成功，給人們帶來(lái)幸福的故事。文章簡(jiǎn)短易懂，語(yǔ)言精練，字里行間滲透著對(duì)大禹的贊美，一個(gè)一心一意為百姓謀幸福的人物形象躍然紙上。
本課教學(xué)有以下優(yōu)點(diǎn)
一、體現(xiàn)了“以讀為本”的教學(xué)理念
語(yǔ)文能力不是講出來(lái)的，不是分析出來(lái)的，而是通過(guò)朗讀，來(lái)達(dá)到對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握、語(yǔ)文能力的培養(yǎng)及各種文化信息的獲取�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中也指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。”
因此本課教學(xué)我設(shè)計(jì)了三個(gè)不同層次的讀，讓學(xué)生充分的與文本對(duì)話，從而使學(xué)生感受到人物的高大形象。
如：開頭我給學(xué)生五分鐘的時(shí)間進(jìn)行自由讀、放聲讀，使學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀順句子，讀通課文，為后面理解課文打下基礎(chǔ)。然后讓學(xué)生默讀全文從整體上感受人物形象。最后指導(dǎo)學(xué)生探究式的讀，讓學(xué)生抓住重點(diǎn)句段多角度的讀，個(gè)性化的讀，從而深入理解課文，感悟大禹的奉獻(xiàn)精神。
二、教學(xué)中我還注意把學(xué)生的需求放在首位，體現(xiàn)了學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，做到了以學(xué)定教。
由于是借班上課，對(duì)學(xué)生的情況不很了解，對(duì)課堂的發(fā)展也無(wú)法預(yù)知，因此課堂上我根據(jù)學(xué)生實(shí)際，不斷調(diào)整原有的教案，通過(guò)教師的“情“來(lái)激發(fā)學(xué)生的情，同時(shí)運(yùn)用激勵(lì)性的，引導(dǎo)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。整堂課學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，讀書、發(fā)言的欲望很強(qiáng)。
三、根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，制定相應(yīng)的教學(xué)方法。
教學(xué)時(shí)，我針對(duì)中年級(jí)學(xué)生具有有意注意極易渙散，理性思維較弱，感性思維較強(qiáng)等心理特點(diǎn)，制定了興趣產(chǎn)生—情趣保持—情感激發(fā)的教學(xué)思路。一開始，運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生讀課文的興趣，然后在重點(diǎn)部分層層推進(jìn)，通過(guò)朗讀指導(dǎo)來(lái)突破難點(diǎn)重點(diǎn)，從而滿足學(xué)生的心理需求，最后進(jìn)行拓展、遷移，為學(xué)生展示了當(dāng)代的英雄人物形象，從而達(dá)到了提升學(xué)情的'目的。
當(dāng)然，這堂課上還有許多不盡人意的地方，有待進(jìn)一步完善。
1、這堂課以讀貫穿全過(guò)程，雖然在讀的形式上有自由讀、放聲讀、齊讀、評(píng)讀、默讀等，但從整體的過(guò)程來(lái)看，學(xué)生的讀感情融入還不夠，感受還比較膚淺，比如讓他們讀受感動(dòng)的語(yǔ)句并說(shuō)說(shuō)為什么受感動(dòng)時(shí)，許多學(xué)生只把課文的原句重新復(fù)述了一遍，深度和廣度上都還不夠。
2、主導(dǎo)性偏強(qiáng)，凸顯學(xué)生的學(xué)尚不夠有力。雖然在課前設(shè)計(jì)時(shí)我已經(jīng)注意體現(xiàn)以學(xué)生為主體，然而，在這堂課的實(shí)際教學(xué)中，仍有老師牽著學(xué)生走的情況，無(wú)論是在指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生理解大禹治水的艱辛，還是感受英雄人物的奉獻(xiàn)精神方面，教師給予的似乎較多，有時(shí)還把自己的感受強(qiáng)加給了學(xué)生。其實(shí)，應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，這樣才能充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
總之教學(xué)是有缺撼的藝術(shù)，但只要我們不斷的反思，相信我們的教學(xué)能力一定會(huì)提高到另外一個(gè)高度。
《大禹治水》教學(xué)反思5
《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過(guò)家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。在教學(xué)《大禹治水》時(shí)，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)大禹這個(gè)古代的偉大英雄，并通過(guò)朗讀、表演、想象、體會(huì)，感受到孩子對(duì)大禹的敬佩。
課文第三段用簡(jiǎn)練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過(guò)，在教學(xué)中，我緊扣“到處奔走”一詞，引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀。首先通過(guò)看圖理解大禹“察看水流和地形”的困難，以及“走遍千山萬(wàn)水”的艱辛，在此基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生想象大禹可能會(huì)吃哪些苦，遇到哪些危險(xiǎn)，通過(guò)訓(xùn)練孩子的說(shuō)話，使他們對(duì)“到處奔走”有了形象的認(rèn)識(shí)。其次，抓住“和千千萬(wàn)萬(wàn)的人一起，疏通了很多河道”，通過(guò)反復(fù)朗讀和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言說(shuō)的辛勞，從而加深對(duì)大禹治水的辛苦的理解。最后，為了讓學(xué)生近距離地了解大禹，認(rèn)真學(xué)習(xí)“三過(guò)家門而不入”這個(gè)動(dòng)人的故事，既而談?wù)勛约簩?duì)大禹的看法。更深一步理解大禹的.英雄形象。這一環(huán)節(jié)學(xué)生在各抒己見的同時(shí)，也就統(tǒng)攬了全文，理解了大禹這一英雄形象。這樣，大禹不怕吃苦，頑強(qiáng)治水的形象就在學(xué)生的腦海中刻下了深深的印記。
在學(xué)習(xí)“三過(guò)家門而不入”一段時(shí)，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數(shù)字中來(lái)體會(huì)大禹的公而忘私的精神。然后抓住文中的空白，引導(dǎo)學(xué)生想象：設(shè)計(jì)了“兒子會(huì)問(wèn)媽媽什么？”“媽媽會(huì)怎么說(shuō)？”這樣的問(wèn)題，將學(xué)生帶進(jìn)課文情境，學(xué)生不禁會(huì)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。以此來(lái)感受到感受到大禹舍小家顧大家的偉大，體會(huì)大禹公而忘私、心中只裝著百姓的崇高精神。課文教學(xué)的結(jié)尾也相當(dāng)精彩，在結(jié)尾點(diǎn)題：“為什么在禹的名字前面加個(gè)‘大’字，叫他‘大禹’呢？”這個(gè)問(wèn)題點(diǎn)明了文章中心，點(diǎn)出了課文結(jié)尾“偉大”一詞，使學(xué)生對(duì)課文的理解得到了歸納和升華，起到了點(diǎn)題和總結(jié)。
課文教學(xué)的結(jié)尾也相當(dāng)精彩，在結(jié)尾點(diǎn)題：“為什么在禹的名字前面加個(gè)‘大’字，叫他‘大禹’呢？”這個(gè)問(wèn)題點(diǎn)明了文章中心，點(diǎn)出了課文結(jié)尾“偉大”一詞，使學(xué)生對(duì)課文的理解得到了歸納和升華，起到了點(diǎn)題和總結(jié)。
《大禹治水》教學(xué)反思6
《大禹治水》是一個(gè)流傳千古的傳說(shuō)。講的是古時(shí)候大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬(wàn)苦，三過(guò)家門而不入，終于制服了洪水的事跡。大禹一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。
如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一課呢？課文中寫到“滔滔的洪水淹沒(méi)了農(nóng)田，沖倒了房屋，害得老百姓無(wú)家可歸”，如此描寫洪水的兇猛，災(zāi)難的巨大，也從側(cè)面揭示了禹治理洪水的決心。在這樣的情況下，禹會(huì)出來(lái)治水嗎？用了什么樣的方法？全組成員召開了討論、研討會(huì)，制定出磨課計(jì)劃。
新課標(biāo)指出：“應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考�！闭n文第二段用簡(jiǎn)練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過(guò)，授課教師在教學(xué)中緊扣“千辛萬(wàn)苦”一詞，引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀。首先通過(guò)看圖理解大禹“察看水流和地形”的困難，以及“走遍千山萬(wàn)水”的艱辛，在此基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生想象大禹可能會(huì)吃哪些苦，遇到哪些危險(xiǎn)，使學(xué)生對(duì)“千辛萬(wàn)苦”有形象的認(rèn)識(shí)。其次，抓住“挖通了九條大河，劈開了九座大山”，通過(guò)反復(fù)朗讀和想象，感受治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句，讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會(huì)，以及個(gè)人談感受等形式，從學(xué)生感悟到禹治水的艱苦與不易。這樣，大禹不怕吃苦，頑強(qiáng)治水的形象就在學(xué)生的腦海中刻下了深深的印記。
課文中的第三自然段最讓人感動(dòng)。他在外治水10年，三過(guò)家門而不入。為了讓學(xué)生能深刻地理解大禹的精神，讓學(xué)生想像并討論：大禹這位治水英雄，三次經(jīng)過(guò)家門他分別是怎么想？又是怎么做的？帶著疑問(wèn)讓學(xué)生再來(lái)討論，結(jié)合課文學(xué)生明白了：大禹立志要把洪水治好，讓老百姓過(guò)上好日子。在學(xué)習(xí)“三過(guò)家門而不入”一段時(shí)，我們?cè)O(shè)計(jì)了“兒子會(huì)問(wèn)媽媽什么？”“媽媽會(huì)怎么說(shuō)？”這樣的問(wèn)題，將學(xué)生帶進(jìn)課文情境，學(xué)生不禁會(huì)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。反之感受到大禹舍小家顧大家的偉大。最后治水成功了，老百姓又過(guò)上了安定的日子，最后提問(wèn)：如果你是老百姓，你想對(duì)他說(shuō)些什么呢？學(xué)生們說(shuō)：“大禹，你辛苦了。大禹，你真?zhèn)ゴ�！”這個(gè)問(wèn)題點(diǎn)明了文章中心，點(diǎn)出了課文結(jié)尾“偉大”一詞，使學(xué)生對(duì)課文的理解得到了歸納和升華，起到了點(diǎn)題和總結(jié)，進(jìn)一步挖掘了教材的思想性。
經(jīng)過(guò)本次的磨課、上課，我們?cè)诤芏喾矫孢�需要不斷努力和改進(jìn)：第一，對(duì)教材分析還應(yīng)更加深入地鉆研，這樣才能使教學(xué)設(shè)計(jì)合理有效。沒(méi)有深入的研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，只有對(duì)文本反復(fù)鉆研，才能體會(huì)文本的精華，從而生發(fā)出屬于自己的東西。
第二，應(yīng)該嚴(yán)格遵守“教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性”這一要求進(jìn)行，教師在教學(xué)中只扮演一個(gè)穿針引線的作用，學(xué)生能回答的`，教師一定
不能代為回答，一定要讓學(xué)生在課堂上做教學(xué)的主人。教師應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點(diǎn)在以后的教學(xué)中必須要改進(jìn)的。
第三，規(guī)范教師的語(yǔ)言。說(shuō)話時(shí)應(yīng)該盡量簡(jiǎn)煉，評(píng)價(jià)語(yǔ)應(yīng)該盡量多元化。
第四，要關(guān)注課堂的生成。在課堂上，隨時(shí)會(huì)有學(xué)生靈光的閃現(xiàn)，如何抓住學(xué)生的這些語(yǔ)言，將它們與理解文本很好地結(jié)合，這也是我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中，需要仔細(xì)研究和學(xué)習(xí)的。
總之，這堂課帶給我們很多的啟示，也為我們今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，希望能從中得到更多地提高。
《大禹治水》教學(xué)反思7
《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過(guò)家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。在教學(xué)《大禹治水》時(shí)，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)大禹這個(gè)古代的偉大英雄，并通過(guò)朗讀、表演、想象、體會(huì)，感受到孩子對(duì)大禹的敬佩。
新課標(biāo)指出：“應(yīng)該讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考�！闭n文第二段用簡(jiǎn)練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過(guò)，在教學(xué)中，我緊扣“千辛萬(wàn)苦”一詞，引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀。首先通過(guò)看圖理解大禹“察看水流和地形”的困難，以及“走遍千山萬(wàn)水”的艱辛，在此基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生想象大禹可能會(huì)吃哪些苦，遇到哪些危險(xiǎn)，通過(guò)訓(xùn)練孩子的說(shuō)話，使他們對(duì)“千辛萬(wàn)苦”有了形象的認(rèn)識(shí)。
其次，抓住“挖通了九條大河，劈開了九座大山”，通過(guò)反復(fù)朗讀和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言說(shuō)的辛勞，從而加深對(duì)“千辛萬(wàn)苦”的理解。最后，為了讓學(xué)生近距離地了解大禹，認(rèn)真學(xué)習(xí)“三過(guò)家門而不入”這個(gè)動(dòng)人的故事，既而談?wù)勛约簩?duì)大禹的看法。更深一步理解大禹的英雄形象。這一環(huán)節(jié)學(xué)生在各抒己見的同時(shí)，也就統(tǒng)攬了全文，理解了大禹這一英雄形象。這樣，大禹不怕吃苦，頑強(qiáng)治水的形象就在學(xué)生的腦海中刻下了深深的.印記。
在學(xué)習(xí)“三過(guò)家門而不入”一段時(shí)，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數(shù)字中來(lái)體會(huì)大禹的公而忘私的精神。然后抓住文中的空白，引導(dǎo)學(xué)生想象：設(shè)計(jì)了“兒子會(huì)問(wèn)媽媽什么？”“媽媽會(huì)怎么說(shuō)？”這樣的問(wèn)題，將學(xué)生帶進(jìn)課文情境，學(xué)生不禁會(huì)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。以此來(lái)感受到感受到大禹舍小家顧大家的偉大，體會(huì)大禹公而忘私、心中只裝著百姓的崇高精神。
課文教學(xué)的結(jié)尾也相當(dāng)精彩，在結(jié)尾點(diǎn)題：“為什么在禹的名字前面加個(gè)‘大’字，叫他‘大禹’呢？”這個(gè)問(wèn)題點(diǎn)明了文章中心，點(diǎn)出了課文結(jié)尾“偉大”一詞，使學(xué)生對(duì)課文的理解得到了歸納和升華，起到了點(diǎn)題和總結(jié)。
《大禹治水》教學(xué)反思8
《大禹治水》這篇課文是一個(gè)古老的神話傳說(shuō)，應(yīng)該來(lái)說(shuō)，關(guān)于他的教學(xué)設(shè)計(jì)也很多。不同的教材中都有這篇課文。我在建構(gòu)我的教學(xué)設(shè)計(jì)之前，閱讀了其他教材中的《大禹治水》的課文。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我貫穿的是兩條主線：
一、使大禹這個(gè)人物鮮明而且立體、多維。
二、把對(duì)于二年級(jí)學(xué)生至關(guān)重要的說(shuō)話訓(xùn)練抓住，使課堂教學(xué)顯得扎實(shí)有效真正為學(xué)生發(fā)展使用漢語(yǔ)服務(wù)。同時(shí)第二條主線更可以推動(dòng)第一條主線的明確。同時(shí)，文中的字詞教學(xué)又不能放棄，它是年段目標(biāo)中的重點(diǎn)。
因此，開篇的關(guān)于水的成語(yǔ)的引導(dǎo)，洪水氣氛的渲染、成功的引導(dǎo)，讓學(xué)生走進(jìn)了文本，走進(jìn)了主人公，讓學(xué)生的脈搏和作者的脈搏一起跳動(dòng)。“千辛萬(wàn)苦”的拓展想象，數(shù)字的深究討論，幫助孩子提煉生活、豐富想象，重新構(gòu)建原有的知識(shí)儲(chǔ)備，學(xué)生通過(guò)想象，可以進(jìn)一步體會(huì)大禹的辛苦、無(wú)所畏懼和大公無(wú)私的精神。
通過(guò)兩次概括：大禹是一個(gè)英雄，為后文“偉大英雄”的理解打下伏筆，理解文末稱他為偉大的英雄，回扣課題也就水到渠成。同時(shí)“治、制”的區(qū)分運(yùn)用，考驗(yàn)著學(xué)生對(duì)漢字的字義理解。
雖然整堂課緊湊而且環(huán)環(huán)相扣，但上下來(lái)仍有超時(shí)，究其原因還是教師過(guò)渡語(yǔ)的`精煉程度不夠，思考以課堂流程和大問(wèn)題的把握為主。同時(shí)在某些環(huán)節(jié)中，學(xué)生的回答呼之欲出時(shí)，還是不能急于給出簡(jiǎn)明的答案，應(yīng)由學(xué)生品悟。最大的收獲是，在有些教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師做好兩手準(zhǔn)備還是非常必要的，沒(méi)有充分的預(yù)設(shè)就沒(méi)有課堂的精彩。教學(xué)機(jī)智也來(lái)源于充分的預(yù)設(shè)。當(dāng)你面對(duì)是未知數(shù)的學(xué)生時(shí)，還是解讀學(xué)生的思維入手，打好有準(zhǔn)備的“仗”！
《大禹治水》教學(xué)反思9
這課生字不算多，一課時(shí)除了讀通讀順外，還分了段，理清了文章的線索。二課時(shí)緊緊圍繞你讀懂了什么來(lái)交流。學(xué)生提到鯀堵水、大禹引水，于是便由“引”字慢慢深入理解。從“引”字中你明白了什么？既有大禹的聰明、智慧，也有大禹的偉大和奉獻(xiàn)，更是一種博愛(ài)的`體現(xiàn)。
說(shuō)到引水，就不得不提到都江堰了。本課的課外重點(diǎn)就是都江堰水利工程，不必講解過(guò)細(xì)，講清基本原理即可，關(guān)鍵在于認(rèn)識(shí)李冰父子，明白這項(xiàng)工程對(duì)于我們現(xiàn)在生活的意義，使學(xué)生從現(xiàn)實(shí)中去體會(huì)前人的奉獻(xiàn)精神，學(xué)習(xí)古人積極思考的精神。但是問(wèn)題在于課文就那么一點(diǎn)點(diǎn)的內(nèi)容，怎樣把課外的拓展和文本有機(jī)的結(jié)合起來(lái)？是重文本還是重拓展？課外知識(shí)是為課文的學(xué)習(xí)服務(wù)的，但是深入的體會(huì)是否只能在文本中尋找答案，我想這是值得思考的。
《大禹治水》教學(xué)反思10
我們知道，朗讀中的感情，要細(xì)細(xì)體會(huì)，才能從語(yǔ)調(diào)里自然地露出來(lái)。指導(dǎo)朗讀，教師如果只是簡(jiǎn)單地求讀得流暢，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如果學(xué)生不深入地了解課文的內(nèi)容，不切實(shí)為課文的內(nèi)容所感染，那么他根本無(wú)法真正做到有感情的朗讀。因而，教師在朗讀前應(yīng)啟發(fā)學(xué)生從各方面把握全文的思想感情，這就需要教師運(yùn)用一切感覺(jué)器官，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在本節(jié)課中，我給學(xué)生朗讀的時(shí)間較少，學(xué)生積極性沒(méi)有真正調(diào)動(dòng)起來(lái)。今后，需要進(jìn)一步加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。
在教學(xué)大禹治理洪水的過(guò)程中，主要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句:“帶領(lǐng)人們開鑿了龍門，挖通了九條河，壘起堤壩，把洪水引到東邊的大海里�！闭f(shuō)明大禹為治水付出了艱苦的勞動(dòng)，以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句，在教學(xué)中我緊緊抓住“開鑿、挖河、引水入�！钡汝P(guān)鍵詞讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會(huì)，從而讓學(xué)生感悟到禹治水的不容易。再請(qǐng)孩子們想象大禹帶領(lǐng)人們?cè)谕诤右倪^(guò)程中遇到了哪些困難。由于時(shí)間的關(guān)系，給學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)較少。如果能挖掘得更有梯度一點(diǎn)，效果將更明顯。
大禹在治理洪水的過(guò)程中，發(fā)生了很多感人的`故事，“三過(guò)家門而不入”是其中最廣為流傳的一個(gè)。讓學(xué)生朗讀第四自然段，并圈出其中的數(shù)字，再結(jié)合插圖，讓學(xué)生想想從“30歲、四天、十年、三次”這些詞中感受到大禹大公無(wú)私，一心為民的形象。
教師應(yīng)充分利用多媒體課件，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓他們自己首先發(fā)言談思考后感受。通過(guò)他們的發(fā)言，鍛煉他們“說(shuō)”的能力，了解他們對(duì)課文的理解水平，從而便于進(jìn)一步指導(dǎo)。學(xué)生發(fā)言后，教師應(yīng)給予肯定和鼓勵(lì)。引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)往深層發(fā)掘，啟發(fā)學(xué)生圍繞課文的重點(diǎn)難點(diǎn)展開聯(lián)想，激發(fā)他們的朗讀愿望。在朗讀教學(xué)中，教師的范讀十分重要，它不僅可以給學(xué)生提供模仿的樣板，而且可以給學(xué)生啟發(fā)，使他們從中領(lǐng)會(huì)準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)文章的語(yǔ)言表達(dá)方式。當(dāng)然，教師匯聚讀并不是讓學(xué)生簡(jiǎn)單的機(jī)械模仿，而是給學(xué)生一個(gè)對(duì)比的對(duì)象，使他們更直觀感受課文思想感情。
總之，教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。課文教完了，反思自己的教學(xué)，我深有感觸，發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)水平還需要更大地提高，教學(xué)設(shè)計(jì)及思路需要挖掘得更有梯度，才能真正為教學(xué)服務(wù)。
《大禹治水》教學(xué)反思11
《大禹治水》這篇課文是一個(gè)流傳千古的神話故事。講的是古時(shí)代大禹治理洪水的故事。大禹是上古時(shí)代的治水英雄。他“三過(guò)家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。
在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我首先考慮的是如何讓學(xué)生了解“大禹為什么會(huì)是世人敬仰、代代相傳的治水英雄”這個(gè)問(wèn)題。要解決這個(gè)問(wèn)題，就得在教學(xué)中以文本的內(nèi)容與課前布置搜集的有關(guān)大禹治水的資料相結(jié)合進(jìn)行講解，拓展延伸，讓學(xué)生知道大禹三過(guò)家門而不入的原因，感受體會(huì)大禹舍小家顧大家的奉獻(xiàn)精神。
學(xué)習(xí)第一自然段之前，我先出示了一組洪災(zāi)的圖片，讓學(xué)生來(lái)談?wù)効戳藞D片以后的感受，然后再來(lái)體會(huì)洪水給老百姓帶來(lái)的災(zāi)害，體會(huì)老百姓的“無(wú)家可歸”。最后引出治水的英雄大禹，在講解大禹治水經(jīng)過(guò)時(shí)，我主要讓學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)體會(huì)治水的艱辛，特別是抓住“吃盡了千辛萬(wàn)苦，走遍了千山萬(wàn)水”“挖通了九條大河，劈開了九座大山”等語(yǔ)句。在學(xué)習(xí)“三過(guò)家門而不入”這個(gè)故事時(shí)，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數(shù)字中來(lái)體會(huì)大禹的.公而忘私的精神。最后治水成功了，老百姓又過(guò)上了安定的日子，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)如果你也是其中的一個(gè)老百姓，你會(huì)怎么感激大禹，以此來(lái)理解為什么大禹的名字“代代相傳”。
在這堂課中，還有很多地方?jīng)]有做到位，比如說(shuō)1.形式單一，缺少變化。這堂課以讀貫穿全過(guò)程，雖然在讀的形式上有自讀、互讀、齊讀、指名讀，但從整體的過(guò)程來(lái)看，教學(xué)顯得很枯燥，學(xué)生僅是反復(fù)地讀，基本局限在課文內(nèi)容的朗讀理解上，課堂上沒(méi)有創(chuàng)設(shè)更多的情境引導(dǎo)學(xué)生自己去思考問(wèn)題，缺少讓學(xué)生質(zhì)疑，自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。2.老師的話太多。雖然在課前設(shè)計(jì)時(shí)，我已經(jīng)注意體現(xiàn)以學(xué)生為主體，然而，在這堂課的實(shí)際教學(xué)中，還是老師牽著學(xué)生走，無(wú)論是在指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生理解大禹治水的艱辛，還是在學(xué)習(xí)“三過(guò)家門而不入”這個(gè)故事時(shí)，教師給予得較多，總是把自己的感受過(guò)多地加給學(xué)生。其實(shí)，應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點(diǎn)是我在以后的教學(xué)中必須要改進(jìn)的。
在進(jìn)行本課教學(xué)時(shí)有三個(gè)環(huán)節(jié)給了我觸動(dòng)。
一、識(shí)字教學(xué)。
識(shí)字教學(xué)是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，將識(shí)字教學(xué)與游戲、活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，變枯燥為有趣。所以在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，初讀課文后，認(rèn)讀字詞時(shí)采用了“大轉(zhuǎn)盤”的游戲，將學(xué)生的識(shí)字行為寓于愉悅的游戲之中，讓孩子們?cè)谕嬷袑W(xué)，玩中識(shí)記，突破了識(shí)字難點(diǎn)；在學(xué)寫生字、識(shí)記字形時(shí)，把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入到教學(xué)中，采用“爭(zhēng)當(dāng)識(shí)字大王”的形式開展“識(shí)字擂臺(tái)賽”，讓學(xué)生互相交流記憶生字的好辦法，互相啟發(fā)，共同識(shí)字，這樣，識(shí)字在學(xué)生的心目中不再是枯燥的讀和寫，他們?cè)趭蕵?lè)中掌握了字的音、形、意，從而提高了自主識(shí)字的能力。
二、寫字教學(xué)。
在寫字教學(xué)中我讓學(xué)生分成小組，互相評(píng)價(jià)彼此的字。鼓勵(lì)學(xué)生多發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，并鼓勵(lì)提出合理的改進(jìn)建議。如：劉爽的字寫得非常工整，尤其是“撇”寫得特別舒展，如果能夠?qū)懙蒙晕⑿⌒�，讓占格不那么擠就更好了。因?yàn)閷W(xué)生不只需要教師對(duì)自己的評(píng)價(jià)，那是一種師生間的交流，他們更需要同齡人的評(píng)價(jià)，即生生之間的溝通。這里互評(píng)的設(shè)計(jì)，不但為了使學(xué)生學(xué)會(huì)正面評(píng)價(jià)他人，更提高了課堂的參與度。
三、討論：
大禹是一個(gè)怎樣的人。每個(gè)學(xué)生都有不同的看法，只要是合理的，都應(yīng)該給予鼓勵(lì)，讓學(xué)生從一年級(jí)起就敢于發(fā)表自己的不同見解，鼓勵(lì)個(gè)性化發(fā)言。孩子們根據(jù)自己對(duì)課文的理解，說(shuō)出了這些詞語(yǔ)：聰明（因?yàn)樗葱『⒂螒蚓拖氲搅酥嗡霓k法）、善良（幫助老百姓治水）、堅(jiān)強(qiáng)（不放棄治水）等。然后我又讓學(xué)生各自帶著對(duì)人物的理解，再次通讀本組文章，讓他們?cè)谧x中體會(huì)文章所表達(dá)的感情。
《大禹治水》教學(xué)反思12
《大禹治水》這篇課文中有很多數(shù)量詞，透過(guò)這些數(shù)字，我們從中感受到了大禹制服洪水的頑強(qiáng)意志和獻(xiàn)身精神。所以在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注了這些數(shù)量詞。
第二自然段中，大禹在察看水流和地形時(shí)，吃盡了“千辛萬(wàn)苦”，走遍了“千山萬(wàn)水”。我就讓學(xué)生展開想像：夏天，大禹（）；冬天，北風(fēng)呼呼地刮著，鵝毛大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，大禹（）；有時(shí)餓了，他就（）；渴了（）；累了（）。這一自然段中，“九條大河”、“九座大山”我告訴孩子們這兩個(gè)“九”也不是實(shí)指，而是指“很多”。我再請(qǐng)孩子們想像大禹帶領(lǐng)百姓在開河劈山的過(guò)程中遇到了哪些困難。通過(guò)想像，大禹不怕吃苦，大禹百折不撓的形象也深深地印在了學(xué)生的腦海中。
第三自然段寫了大禹三過(guò)家門而不入的故事，我讓學(xué)生圈出其中的數(shù)字，再讀讀這段話。這一連串的數(shù)字，讓大禹公而忘私、一心為民的形象栩栩如生地呈現(xiàn)在孩子們的眼前。
我所上的內(nèi)容是《大禹治水》的第二課時(shí)，是在解決了字詞之后，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了大致了解的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生一起品讀，探究課文內(nèi)容。
一、治水前
我通過(guò)詞語(yǔ)復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課，讓學(xué)生通過(guò)洪水、泛濫、毒蛇、猛獸等詞語(yǔ)進(jìn)行畫面聯(lián)想，從而引出第一自然段，同時(shí)圖文結(jié)合，展示出洪水泛濫的畫面，讓學(xué)生體會(huì)老百姓生活的痛苦，從而明確治水的迫切。
二、治水
首先是請(qǐng)學(xué)生自己默讀課文，并思考文中講了哪兩個(gè)人治水用了什么樣的方法，用了多少時(shí)間，最后結(jié)果怎么樣？接下來(lái)又拎出文章中分別講鯀和禹治水的自然段再次講解，同時(shí)還設(shè)計(jì)了練習(xí)環(huán)節(jié)，這樣雖然把治水過(guò)程講得非常清楚詳細(xì)，但由于內(nèi)容上多有重復(fù)，顯得拖沓累贅，花去了很多時(shí)間。隨后請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)這一連串的問(wèn)題。之后，通過(guò)讓學(xué)生找出可以看出，大禹是怎樣一個(gè)人的關(guān)鍵詞句，并且說(shuō)一說(shuō)大禹是怎樣一個(gè)人，讓孩子們對(duì)大禹的做法進(jìn)行思考，從而理解他心系百姓，無(wú)私奉獻(xiàn)的'精神，對(duì)大禹產(chǎn)生敬佩之情。
三、治水后
學(xué)生說(shuō)出大禹治水后的變化，并完成下面表格，同時(shí)思考洪水被治理好之后，百姓過(guò)上了怎樣的生活。讓學(xué)生知曉是大禹治好了水，讓百姓們過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)，幸福的生活。隨后，我安排了一個(gè)復(fù)述課文的環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有起到很好的效果，著實(shí)高估了孩子們對(duì)課文的掌握程度。應(yīng)該放在下一個(gè)課時(shí)更為合理。最后進(jìn)行總結(jié)，梳理結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生對(duì)整節(jié)課的內(nèi)容更加清晰明了。還安排了隨堂練習(xí)，讓學(xué)生對(duì)一些知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行鞏固。
這堂課我旨在把課堂還給學(xué)生，由教師引導(dǎo)拋出問(wèn)題，讓學(xué)生自己找答案，說(shuō)出答案，從而能夠更深刻理解課文內(nèi)容，鍛煉思維能力，口頭表達(dá)能力。但整節(jié)課讓學(xué)生讀得太少，導(dǎo)致很多同學(xué)無(wú)法流利地朗讀課文。在讓學(xué)生回答問(wèn)題環(huán)節(jié)，盡管在學(xué)生回答問(wèn)題之后，老師都給予了及時(shí)的評(píng)價(jià)，但評(píng)價(jià)語(yǔ)單一，不能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
通過(guò)這節(jié)公開課，我深刻體會(huì)到了臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功的含義，要上一堂好的公開課，首先教師不僅要有扎實(shí)的基本功，還要關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生；既要設(shè)計(jì)好這堂課的每一個(gè)環(huán)節(jié)，同時(shí)還要有應(yīng)對(duì)課堂突發(fā)狀況的教學(xué)機(jī)智。所以這就要求我們?cè)谄綍r(shí)工作生活中要多學(xué)習(xí)，多思考，多鍛煉，在關(guān)注學(xué)生的同時(shí)不斷提升自己，才能成為一名優(yōu)秀的老師，上出高質(zhì)量的課。
《大禹治水》教學(xué)反思13
《大禹治水》是一個(gè)流傳千古的傳說(shuō)。講的是古時(shí)候大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬(wàn)苦，三過(guò)家門而不入，終于制服了洪水的事跡。大禹一心一意為百姓謀幸福，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神被世人敬仰，代代相傳。
大禹的精神是可貴的，作為中國(guó)古代的神話傳說(shuō)，也是極具典型性的，可是，作為二年級(jí)的學(xué)生，理解課文所要頌揚(yáng)的大禹的精神和文字表達(dá)的特點(diǎn)，還是有一定難度的。
由于缺乏生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，課文一開始就已經(jīng)有了障礙。為了讓學(xué)生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無(wú)家可歸”這一內(nèi)容，我采用了媒體展示，在第一課時(shí)伊始，就讓學(xué)生通過(guò)視頻資料，感受在洶涌的洪水面前，人類的渺小和無(wú)奈，在這種情感的渲染之下，課堂上學(xué)生感悟起來(lái)就容易許多。
在禹治理洪水的過(guò)程中，教材通過(guò)“他吃盡了千辛萬(wàn)苦，走遍了千山萬(wàn)水，仔細(xì)地查看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海�！闭f(shuō)明大禹為治水付出了艱苦的勞動(dòng)，以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句，在教學(xué)中我緊緊抓住“千辛萬(wàn)苦、千山萬(wàn)水、九條大河、九座大山”等關(guān)鍵詞讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會(huì)，并指導(dǎo)學(xué)生在朗讀的過(guò)程中體會(huì)到“千”和“萬(wàn)”以及“九”在這里都表示很多很多的意思，從而讓學(xué)生感悟到禹治水的不容易。
在知道禹為了治理洪水是“下定了決心”之后，我問(wèn)到：禹是怎么做的呢？他首先做了什么呢？為了察看水流和地形，禹爬過(guò)了許多座山，趟過(guò)了許多條河，課文中哪個(gè)詞語(yǔ)告訴我們？“千山外水”，指導(dǎo)讀好這個(gè)詞。這其中的每座山他都爬過(guò)，每條河都趟過(guò)，就叫做“走遍”。
“千山萬(wàn)水”的理解對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，比較容易理解和掌握。接下來(lái)，我繼續(xù)提問(wèn)：在翻越這千山萬(wàn)水的過(guò)程中，大禹會(huì)遇到哪些困難呢？師生互動(dòng)交流：爬山的時(shí)候，山上會(huì)有……會(huì)遇到……下雨天、下雪天……夏天的山林里……大河里……河上沒(méi)有……
面對(duì)這樣的困難，他是怎么做呢？山高路滑，摔倒了，他……腳被石頭、樹枝劃破了，他……走的路多了，腳上起了一個(gè)又一個(gè)血皰，他……大河里水流很急，找不到船，他……冬天里水冰冷刺骨，他……肚子餓了，他就……口渴了，就……一路上太苦了，但他什么苦都能吃，這就叫“吃盡”了“千辛萬(wàn)苦”，他吃盡這千辛萬(wàn)苦，走遍這千山萬(wàn)水，為的就是——仔細(xì)地察看水流和地形。這多不容易��！怎么把這句話讀好呢？誰(shuí)來(lái)給大家示范一下？指導(dǎo)讀好這句話，注意及時(shí)評(píng)價(jià)。
這一教學(xué)內(nèi)容是全文之中最為困難的一部分，學(xué)生不能理解“千辛萬(wàn)苦”這個(gè)詞語(yǔ)中所包含的深刻含義，也就感受不到禹這個(gè)人物的個(gè)人形象，體會(huì)不到課文所要表達(dá)的中心。所以，讓孩子在老師的引導(dǎo)之下，結(jié)合生活實(shí)際，發(fā)揮想象力是最為妥帖的方法。然而，我在教學(xué)過(guò)程中，并未很好地展開實(shí)施。在引導(dǎo)學(xué)生想象時(shí)，我的思路仍然不夠開闊，對(duì)于學(xué)生的回答，預(yù)設(shè)得不夠到位，在學(xué)生的講訴中，不能很好地對(duì)學(xué)生的回答加以提升，這樣一來(lái)，老師的“牽”就顯得很勉強(qiáng)，學(xué)生的回答面也就被框住了，不能很充分地展開。另外，老師的評(píng)價(jià)還很單一，學(xué)生的心理得不到完全的激發(fā)，本應(yīng)很出彩的一個(gè)環(huán)節(jié)，就顯得像是在“牽強(qiáng)附會(huì)”了。
在感知了禹所經(jīng)歷的辛苦之后，便是感知禹的“智慧”。為了讓學(xué)生更好地理解禹的做法，我適時(shí)地進(jìn)行了拓展，講訴了禹的父親鯀當(dāng)年治理洪水的方法。鯀用“堵”失敗，禹用“引”成功，這一對(duì)比很容易體現(xiàn)禹的智慧。另外，我繼續(xù)使用“想象”這一法寶，讓學(xué)生將“現(xiàn)代化設(shè)備”和“四千多年前的工具”做對(duì)比，讓學(xué)生再次體會(huì)禹帶領(lǐng)老百姓治水的不易。
這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，我認(rèn)為，還是比較流暢的，不管是簡(jiǎn)筆畫理解“挖通”“劈開”，還是“九”字的含義，包括資料的拓展，都很好地為理解文本做了服務(wù)，讓學(xué)生多方位地掌握了這一部分的內(nèi)容，唯一不足，還是我的語(yǔ)言，不夠精煉簡(jiǎn)潔，我想，這是我以后要經(jīng)常注意聯(lián)系的地方。
禹在治理洪水的過(guò)程中，發(fā)生了很多感人的故事，“三過(guò)家門而不入”是其中最廣為流傳的一個(gè)。如果從煽情，調(diào)動(dòng)課堂氣氛這一角度來(lái)說(shuō)，這一小節(jié)是個(gè)很好的切入點(diǎn)，于是，我采用創(chuàng)設(shè)“情景對(duì)話”這一方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。問(wèn)學(xué)生“如果你就是禹的兒子，老師就是媽媽，你想問(wèn)媽媽什么呢？”利用老師的回答，來(lái)對(duì)禹的個(gè)人形象進(jìn)行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人。
現(xiàn)在想想，這個(gè)小節(jié)似乎是被我匆匆一帶而過(guò)了。是的，學(xué)生理解起來(lái)似乎并不難，可是，由于我的倉(cāng)促和不鎮(zhèn)定，本來(lái)很感人的一個(gè)故事，好像一下子就味同嚼蠟了。在聽了其他老師的課之后，我想，是不是在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，也可以進(jìn)行資料的拓展呢？
比如說(shuō)：設(shè)計(jì)了大禹三過(guò)家門而不入的情景，然后讓學(xué)生想像并討論：大禹這位治水英雄，三次經(jīng)過(guò)家門他分別是怎么想？又是怎么做的？帶著疑問(wèn)讓學(xué)生再來(lái)討論，結(jié)合課文學(xué)生明白：大禹立志要把洪水治好，讓老百姓過(guò)上好日子。于是，他全心全意撲在治水上，“舍小家顧大家”。
或者引入具體的故事，“在治水過(guò)程中，大禹走遍了九州。豫州是九州的中心，大禹的老家就在豫州的中岳嵩山，大禹無(wú)論南來(lái)北往，還是東奔西走，都要經(jīng)過(guò)嵩山。但由于治水工程時(shí)間緊急，刻不容緩，任務(wù)艱巨，責(zé)任重大，大禹雖然牽掛老母親和妻子，但沒(méi)有時(shí)間，主要是沒(méi)有心思回去看望她們。別說(shuō)路過(guò)嵩山了，就是從家門口經(jīng)過(guò)，他也沒(méi)有進(jìn)門。這就是后人常說(shuō)的“三過(guò)家門而不入”的故事。
大禹第一次路過(guò)家門是他在治理淮河之前。當(dāng)時(shí)他鑿開了雍州的龍門口后，西北一帶的洪水流進(jìn)了黃河，這一帶稍為安寧，他就奔走東南去治理淮河。從嵩山經(jīng)過(guò)時(shí)，正好路過(guò)家門口，大門敞開著，涂山氏正在院里推磨。大禹覺(jué)得妻子發(fā)胖了，再一瞅，不對(duì)，她挺著大肚子，肯定是懷孕了。大禹百感交集，一方面高興要當(dāng)?shù)�，一方面心酸妻子挺著大肚子還要干活兒，一方面愧疚自己不能盡到丈夫的責(zé)任。大禹真想下馬去幫助她，但轉(zhuǎn)念一想，不能，東南邊不知道有多少老百姓還深受洪水之苦呢，于是就揚(yáng)鞭策馬向東南飛馳而去。
第二次路過(guò)家門是在一年之后，當(dāng)他疏通淮河之后，聽說(shuō)三門峽又有水怪興風(fēng)作浪，他急忙掉頭向西北飛奔。這次他又經(jīng)過(guò)嵩山自己的'家門口。老遠(yuǎn)就看見涂山氏坐在門口，正給懷里的孩子喂奶。他興奮之情溢于言表，真想大喊：“我當(dāng)?shù)�！我�?dāng)?shù)�！”他也真想走上前去抱抱兒子，親他一口，問(wèn)問(wèn)給孩子起名字了沒(méi)有�？墒蔷驮谶@一瞬間，他想起三門峽荒山野嶺里孤兒們哭爹喊娘的聲音，他想自己的兒子是兒子，別人的兒子也是兒子，應(yīng)該先救他們才是。于是，他一扭臉，又策馬向西北跑去。
第三次路過(guò)家門是在治理好三門峽后。他在三門島上劈開三門，在黃河中心鑿下了中流砥柱，降服了黃河水怪，使洪水沿著黃河歸入大海。他剛剛舒了一口氣，突然又聽到南方荊水暴漲的消息。他又騎馬躍上嵩山，觀看遠(yuǎn)方的水情，正好又路過(guò)家門。他看到白發(fā)蒼蒼的老母親拄著拐杖站在家門口張望，似乎在等待他的歸來(lái)，看到小夏啟在地上爬著玩兒。大禹心里一抽搐，兩行熱淚滾落到馬鬃毛上，白龍馬搖了搖頭，甩了甩鬃毛。這時(shí)，大禹眼前又出現(xiàn)了荊州地區(qū)許多老百姓在哭喊親人的景象。大禹為讓那里的老百姓早享天倫之樂(lè)，只好緊閉雙眼，彎腰伏在馬背上，白龍馬騰起四蹄又躍過(guò)了禹的家門。”
個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)故事可以讓學(xué)生更直接地感受到禹為了治理洪水的無(wú)私忘我，只是由于篇幅較長(zhǎng)，所以是在課堂上直接引用，還是課前拓展閱讀，還是在課后加以延伸，還需要多加思考。
十三年的心血沒(méi)有白費(fèi)，洪水終于被制服了，這時(shí)會(huì)是一番怎樣的景象呢？我出示一組圖片，展示人們過(guò)上了幸福的生活。讓學(xué)生說(shuō)出可愛(ài)的孩童在池邊玩耍，無(wú)憂無(wú)慮；懂事的孩子開始回到學(xué)堂，學(xué)習(xí)有用的知識(shí)；志同道合的朋友有的吹笛歌唱，有的品茶談心；農(nóng)民們又種上了莊稼，從此生活安居樂(lè)業(yè)，幸福安康�！趫D片的幫助下，學(xué)生自然而然地理解了“安定的日子”，并對(duì)禹充滿了感激之情。在此情此景之下，讓學(xué)生來(lái)理解“禹”為何被稱作“大禹”，就顯得比較順利自然了——是人們對(duì)這位治水英雄的尊稱。
在這一教學(xué)設(shè)計(jì)中，學(xué)生的情境的渲染之下，還是比較投入和集中的，是不是可以在教學(xué)中，設(shè)計(jì)和第一小節(jié)的對(duì)比，激發(fā)出更多對(duì)禹的崇敬之情呢？
整個(gè)教學(xué)在對(duì)大禹的呼喚中告一段落，在一片喜慶祥和的氛圍中，在情動(dòng)于中而形于外的境界里，禹的形象深深扎根于學(xué)生的內(nèi)心之中。
課文教完了，比賽也結(jié)束了，反觀自己的教學(xué)，我深有感觸，我想，在很多方面，是需要我不斷努力和改進(jìn)的。
首先，對(duì)教材分析還應(yīng)更加深入地去鉆研，才能使教學(xué)設(shè)計(jì)合理有效。沒(méi)有深入的研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，這一點(diǎn)事毋庸置疑的，只有對(duì)文本反復(fù)鉆研，才能體會(huì)文本的精華。
第二，在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該要體現(xiàn)一些教學(xué)思想和教學(xué)觀念，但是設(shè)計(jì)必須要顯得嚴(yán)謹(jǐn)，尤其是教師在課堂上的語(yǔ)言，必須反復(fù)斟酌，加以訓(xùn)練。
第三，在教學(xué)過(guò)程中，必須時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，尊重學(xué)生的意愿，畢竟，我們的教學(xué)時(shí)為了學(xué)生的發(fā)展，必須讓學(xué)生始終處于課堂的中心。只有這樣，才能讓學(xué)生在課堂上保持學(xué)習(xí)的興趣，也只有這樣，才能很好地發(fā)展學(xué)生的各方面能力。
第四，要注重朗讀形式于理解課文的結(jié)合。這堂課以讀貫穿全過(guò)程，雖然在讀的形式上有自讀、齊讀、指名讀，但從整體的過(guò)程來(lái)看，教學(xué)顯得很枯燥，學(xué)生僅是反復(fù)地讀，基本局限在課文內(nèi)容的朗讀理解上，課堂上創(chuàng)設(shè)的情境并未能引導(dǎo)學(xué)生自己去思考問(wèn)題，缺少讓學(xué)生質(zhì)疑，自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。
第五，規(guī)范老師的語(yǔ)言。雖然在課前設(shè)計(jì)時(shí)，我已經(jīng)注意體現(xiàn)以學(xué)生為主體，然而，在這堂課的實(shí)際教學(xué)中，還是老師牽著學(xué)生走，無(wú)論是在指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生理解大禹治水的艱辛，還是在學(xué)習(xí)“三過(guò)家門而不入”這個(gè)故事時(shí)，教師給予得較多，總是把自己的感受過(guò)多地加給學(xué)生。其實(shí)，應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點(diǎn)是我在以后的教學(xué)中必須要改進(jìn)的。
第六，要關(guān)注課堂的生成。在課堂上，隨時(shí)會(huì)有學(xué)生靈光的閃現(xiàn)，如何抓住學(xué)生的這些語(yǔ)言，將它們與理解文本很好地結(jié)合，這也是我在今后的教學(xué)中，需要仔細(xì)研究和學(xué)習(xí)的。
總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多地提升。
《大禹治水》教學(xué)反思14
《大禹治水》是一個(gè)流傳千古的傳說(shuō)，講的是古時(shí)候大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬(wàn)苦，三過(guò)家門而不入，最后制服了洪水的事跡、大禹一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。
一、教學(xué)效果：
課文中的第三自然段最讓人感動(dòng)、他在外治水10年，三過(guò)家門而不入，連剛出生的孩子都沒(méi)工夫去愛(ài)撫、為了讓學(xué)生能深刻地理解大禹的精神，我設(shè)計(jì)了大禹三過(guò)家門而不入的情景，然后讓學(xué)生想象并討論：大禹這位治水英雄，三次經(jīng)過(guò)家門他分別是怎樣想，又是怎樣做的？帶著疑問(wèn)讓學(xué)生再來(lái)討論，結(jié)合課文學(xué)生明白了：大禹立志要把洪水治好，讓老百姓過(guò)上好日子、于是，他全心全意撲在治水上，“舍小家顧大家”、他不光帶領(lǐng)百姓治理洪水，還帶領(lǐng)百姓發(fā)展生產(chǎn)，他的心是屬于老百姓的、所以顧不上自己的家了、當(dāng)我問(wèn)到學(xué)生：“古時(shí)候沒(méi)有挖土機(jī)，也沒(méi)有鐵器，禹治理洪水要挖河要劈山容易嗎？他會(huì)吃哪些苦？”有的學(xué)生說(shuō)：“他可能會(huì)被洪水沖走，有生命危險(xiǎn)、”有的說(shuō)：“可能要在野外過(guò)夜，有狼呀什么的、”也有的學(xué)生說(shuō)：“禹在外面可能連吃的東西都沒(méi)有、”在這個(gè)基礎(chǔ)上再讓學(xué)生來(lái)讀課文，效果很好。
二、成功之處：
第四自然段主要采用深入情境，情中悟理、首先讓學(xué)生放聲朗讀，說(shuō)說(shuō)情緒如何，為什么、學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：老百姓過(guò)上了幸福生活，不再流浪等等、并分組與第一自然段作比較朗讀，這樣安排，與第一自然段的情景構(gòu)成鮮明對(duì)照，加深學(xué)生對(duì)大禹的崇敬之情、然后出示大禹像，引讀最后一句話：從此，大禹成為人們世世代代敬仰和愛(ài)戴的英雄、課堂氣氛調(diào)動(dòng)起來(lái)了，學(xué)生對(duì)大禹的崇敬之情到達(dá)高潮、有意識(shí)地把思想教育融于語(yǔ)言文字之中，含而不露，隱而不晦，使學(xué)生受到崇高的人格熏陶和感染、最后提問(wèn)：“如果你是老百姓，你想對(duì)他說(shuō)些什么呢？”學(xué)生們說(shuō)：“大禹，你辛苦了、大禹，你真?zhèn)ゴ�！”言語(yǔ)的發(fā)源來(lái)之于具體而深刻的情境，在情動(dòng)于中而形于外的境界里，進(jìn)一步挖掘了教材的思想性。
三、不足之處：
時(shí)間把握不好、在觀看洪水的視頻時(shí)，視頻播放的'時(shí)間太長(zhǎng)了，有的學(xué)生都有點(diǎn)坐不住了，也浪費(fèi)了一點(diǎn)時(shí)間，以至于之后時(shí)間來(lái)不及了、還有一個(gè)對(duì)“治制”的鞏固理解的填空練習(xí)“禹下決心（）理洪水，他吃盡了千辛萬(wàn)苦，走遍了千山萬(wàn)水，最后把洪水（）服了”都沒(méi)有做、對(duì)這兩個(gè)字的描紅也沒(méi)來(lái)得及反饋，還拖課了。
四、改進(jìn)措施：
相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，自想自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)、這一點(diǎn)是我在以后的教學(xué)中務(wù)必要改善的。
《大禹治水》教學(xué)反思15
今天在多媒體教室講了一節(jié)公開課《大禹治水》。雖然算不上成功，但是我卻從中得到了鍛煉，受到了啟發(fā)，感受到了成長(zhǎng)。
首先，在“課件與課堂有效結(jié)合”的主題教研背景下，我初步學(xué)會(huì)了制作簡(jiǎn)單課件，這便是進(jìn)步。在今天的課堂中，“洪水視頻”的應(yīng)用也的確給了學(xué)生直觀的感受，觸動(dòng)了學(xué)生心靈。但也有些部分控制的不夠好，起了反作用，今后繼續(xù)研究學(xué)習(xí)。課件的運(yùn)用要特別感謝郭春成老師的指導(dǎo)。
其次，經(jīng)過(guò)老師們的評(píng)課，我對(duì)該如何授課有了更深的認(rèn)識(shí)。比如：低年級(jí)教學(xué)老師要善于發(fā)揮范讀和領(lǐng)讀的作用；要引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)完整話；老師的教學(xué)思路一定要清晰等等；尤其是教研室的方老師提到的“學(xué)生、文本、老師融為一體方為一節(jié)好課”的觀點(diǎn)更是切中要害，一語(yǔ)中的。其實(shí)，我在課堂上最欠缺的便是入情入境和與學(xué)生的平等交流。
再次，這次講課激起了我學(xué)習(xí)和運(yùn)用新課標(biāo)的'勇氣。應(yīng)試教育的陰霾讓我們?cè)S多人對(duì)新課標(biāo)視而不見，“拿起”又“放下”。通過(guò)反思，我深刻意識(shí)到：沒(méi)有先進(jìn)的教學(xué)理念，必然誤人子弟，害己害人，可憐可悲。我們一直苦于找不到語(yǔ)文教學(xué)的出路在哪里，其實(shí)語(yǔ)文新課標(biāo)就是一盞明燈！像“以讀為本”這樣的話我們應(yīng)該牢記于心，付諸行動(dòng)。
教學(xué)無(wú)止境，學(xué)習(xí)才會(huì)無(wú)止境！
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