《古詩》教學(xué)反思15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩的格律限制較少。什么樣的古詩才經(jīng)典呢？下面是小編整理的《古詩》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《古詩》教學(xué)反思1
一、教材解讀
1題西林壁。
這是蘇軾在1084年游廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木險峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬千，不可勝數(shù)。這首詩不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)談游山感受。前兩行詩寫詩人在廬山漫游，覺得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側(cè)面看，奇峰陡峭；從遠(yuǎn)處看是隱天蔽日，從近處看則是危崖險巖；從高處俯瞰是深溝幽壑，從山下仰望則是重巒疊障；所見的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，是險峻，還是幽秀？詩人說自己沒有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？他在第三、四行詩中解釋道：我不認(rèn)識廬山真面目，只因為我身在廬山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認(rèn)識廬山的全貌了。
全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對某個事物有全面的、符合實際的認(rèn)識，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：當(dāng)局者迷，旁觀者清。
2游山西村。
詩人陸游以一個游字貫穿全詩的主線，生動地描繪了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，刻畫了農(nóng)民淳樸、好客的品性，表現(xiàn)了詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。第一、二行詩寫不要笑話農(nóng)人田家的臘酒渾濁不清，豐收年景款待客人，菜肴盡夠豐盛。一個足字，表達(dá)了農(nóng)家款待客人時盡其所有的盛情。第三、四行詩寫山巒重重，水道彎彎，正疑無路可走，突然出現(xiàn)柳陰深深，鮮花簇簇，眼前又是一個山村。山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村，善狀難寫之景，又于寫景中寓有一定的哲理，成為千古傳唱的名句。現(xiàn)在常用以形容陷入困境，似已無望，忽而絕處逢生，出現(xiàn)新的契機，增強克服困難的信心。
教學(xué)本文的重點是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩文，積累古詩名句，教學(xué)的難點是體會含有人生哲理的詩句。
二、教學(xué)目標(biāo)
1認(rèn)識3個生字，會寫4個生字。
2有感情地朗讀并背誦古詩，默寫《題西林壁》。
3理解詩句的意思，體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。
三、教學(xué)建議
1教學(xué)《題西林壁》時，要突出橫側(cè)遠(yuǎn)近高低幾個字，體會詩人在廬山時，每到一個地方都在仔細(xì)地觀察、欣賞。讓學(xué)生通過誦讀感受到，詩人的觀察地點和角度在變化，所見到的景象也就各不相同，所以詩人才說不識廬山真面目�？梢月�(lián)系學(xué)過的課文，如《畫楊桃》，幫助學(xué)生理解從不同的角度觀察結(jié)果也各不相同的道理。
教學(xué)《游山西村》，應(yīng)通過反復(fù)誦讀，品味莫笑足等詞語，體會農(nóng)家的淳樸熱情、鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，以及詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。
2在理解詩意的同時，可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩的語言，如山重與柳暗，水復(fù)與花明，疑無路與又一村的對偶，使學(xué)生感受語言的韻律節(jié)奏美。
3指導(dǎo)朗讀兩首古詩時，要把握好朗讀的節(jié)奏，掌握抑揚頓挫。如，《題西林壁》中的嶺、側(cè)、峰、低、各、同、山、目要適當(dāng)延長聲音；遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，比如，遠(yuǎn)稍強，近高強，低又是稍強；或遠(yuǎn)稍強，近稍弱，高稍強，低稍弱。真只要讀作重音。
4學(xué)生在理解詩意、體會作者感情的基礎(chǔ)上多讀幾遍，很容易熟讀成誦。在默寫古詩時，應(yīng)提醒學(xué)生注意把字寫正確，特別是容易寫錯的字，如壁、緣。
5不識廬山真面目，只緣身在此山中山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村這些膾炙人口的古詩名句，可以指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，交流讀后的感受。
教師可作如下啟發(fā)：
（1）你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目？
�。�2）從不同角度觀察，結(jié)果各不相同。你碰到過這樣的情況嗎？舉個例子說一說。
�。�3）我們在什么情況下會產(chǎn)生山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村的感覺，你能舉個例子嗎？
有條件的話，還可以指導(dǎo)學(xué)生運用古詩名句。如：昨天晚上，我在做一道數(shù)學(xué)題的時候，盡管不斷思考，反復(fù)計算，還是找不到正確的解題思路。爸爸走過來，給我做了指點，我很快就解出了這道難題。這真是山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村��！
四、相關(guān)鏈接
蘇軾(10371101)字子瞻，號東坡居士，眉州（今四川眉山）人，北宋著名文學(xué)家、書畫家。他的`詩、文、書、畫都很專精，是唐宋八大家之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱三蘇。他一生坎坷，屢遭貶謫，曾在杭州、密州、湖州、黃州、潁州任職，最遠(yuǎn)被貶至嶺南的惠州、儋州。宋元豐七年（1084年），蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山，瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了五首廬山記游詩�！额}西林壁》是最后一首。西林寺創(chuàng)建于東晉年間，是廬山最古老的名剎之一，寺后有著名的唐建千佛塔。
陸游（11251210）字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。他出生于北宋末年，一生處于國家動亂、人民苦難的嚴(yán)重關(guān)頭。在他的詩歌中，總的主題是抗金復(fù)國和同情人民苦難，他的詩藝術(shù)風(fēng)格雄渾豪放、激情洋溢，間或質(zhì)樸清新。修辭煉句精致工整，在律詩絕句中善于組織對偶，渾然一體，別開生面。
《游山西村》于乾道二年（1166年）春作于山陰。山西村是紹興鑒湖附近的一個村莊。
廬山也稱匡山，在江西省北部，聳立于鄱陽湖畔、長江之濱。相傳在周朝時有匡氏七兄弟上山修道，結(jié)廬為舍，由此而得名，自古享有匡廬奇秀甲天下之盛譽。大山、大江、大湖渾然一體，險峻與柔麗相濟，素以雄、奇、險、秀聞名于世。公元756年，著名詩人李白曾這樣稱贊：予行天下，所游覽山水甚富�？ピ幪�，鮮有能過之者，真天下之壯觀也。
廬山山中多懸崖峭壁，清泉飛瀑。林木蔥蘢，氣候宜人，白鹿洞、仙人洞、三疊泉、含鄱口等是廬山著名勝跡。廬山有中國最早的書院──白鹿洞書院。1996年12月，江西廬山風(fēng)景名勝區(qū)作為自然文化遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)委員會評價：江西廬山是中華文明的發(fā)祥地之一。這里的佛教和道教廟觀，代表理學(xué)觀念的白鹿洞書院，以其獨特的方式融匯在具有突出價值的自然美之中，形成了具有極高美學(xué)價值的、與中華民族精神和文化生活緊密聯(lián)系的文化景觀。
題壁詩 是古代詩歌中的瑰寶，歷史悠久，始于兩漢，南北朝時漸多，至唐代，題壁詩驟增，開始形成一種風(fēng)氣。據(jù)唐人詩集統(tǒng)計，當(dāng)時題壁詩的作者有百數(shù)十家，其中著名的有寒山、崔顥等。宋代題壁之風(fēng)方興未艾，舉凡郵亭、驛墻、寺壁等處多有題詠。當(dāng)時題壁詩盛行，是因為雕版印刷能力有限，大量詩歌不能刻印出來，于是題壁就成了詩人發(fā)表作品的途徑之一。因為題壁簡單易行，只要把作品寫在墻壁上，天南海北的過往行人過而讀之，就可以傳播開來。有關(guān)題壁的佳話很多，最有名的恐怕就是崔顥的《黃鶴樓》一詩了，崔顥題寫了《黃鶴樓》之后，李白驚為絕唱，自愧稱：眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。
《古詩》教學(xué)反思2
教學(xué)時《四時田園雜興》，我引導(dǎo)學(xué)生按照以下程序進行學(xué)習(xí)：
初讀 —— 畫出不懂的詞句；
再讀 —— 參考學(xué)習(xí)資料進行理解；
品讀 —— 與同學(xué)深入探討重點詞句，品味詩意；
誦讀 ——邊讀邊想象詩中意境。
在學(xué)生理解詩所表達(dá)的內(nèi)容后，鼓勵學(xué)生充分展開想象，將詩的意境用自己喜歡的其他方式表達(dá)出來。10分鐘后，一個學(xué)生質(zhì)疑：這首詩到底描寫的是哪個季節(jié)?一石激起千層浪，學(xué)生爭執(zhí)不休。有的說：“從第一句和第二句的‘梅子金黃’和 ‘杏子肥 ’ 中可看出描寫的是夏天的季節(jié)” ；有的說： “ 從第二句中的 ‘菜花’和圖上畫的. ‘綠油油的田野’可以看出是春天 ”。 我沒有急于給出答案，而是耐心地引導(dǎo)學(xué)生分小組討論、交流。學(xué)生們情緒高漲。他們通過查字典并結(jié)合詩的內(nèi)容最后一致認(rèn)為描寫的是夏天這個季節(jié)的景色。
因此，在教學(xué)中我認(rèn)為應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生去探究問題，討論問題，從而去解決問題。
《古詩》教學(xué)反思3
《所見》是人教版實驗教材第二冊第四組“快樂的夏天”中的一首古詩，這首詩非常的富有情趣： 野外的林陰小道上，小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知是什么開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個樹木全給他驚動了。忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹梢，而那不知禍的小東西仍在自鳴得意地“知了……”個不停！
第一版塊：創(chuàng)設(shè)情境，初讀古詩。
師：在夏天的時候，小朋友都喜歡玩些什么呀？
教師傾聽學(xué)生的談話，了解學(xué)生的想法，在此基礎(chǔ)上引出古詩《所見》。
師：夏天的農(nóng)村有許多有趣的事兒，可以捉螃蟹呀，采蓮蓬呀！古時候有個大詩人叫袁枚，他特別喜歡農(nóng)村的生活，有一天呀，他來到一片樹林邊，眼前的情景把他給深深地吸引住了。于是呀，他把看到的這些寫成了一首詩，就是我們今天要學(xué)習(xí)的《所見》。（板書課題，齊讀課題。）
師：袁枚到底看到了些什么？輕輕打開我們的課本，聽老師讀這首詩。（學(xué)生聽教師范讀古詩。）
師：聽出來了嗎？袁枚看見了些什么？
生：他看見了一個小牧童。
生：他還看見了樹上有一只蟬。
生：他看見了一片小樹林，小牧童騎著黃牛在小樹林里唱歌。
師：原來他看到了一個可愛的小牧童。多有意思的'一首詩呀！現(xiàn)在，我們自己讀讀這首詩，邊讀邊用自己喜歡的符號把不認(rèn)識的字畫下來，好好地讀一讀。
學(xué)生自由朗讀古詩后，教師了解學(xué)習(xí)情況。了解字詞的認(rèn)讀情況，采用的方法是“蘋果”字卡認(rèn)讀，讀好了，就表示果子成熟了，可以貼大黑板上的大樹上。在認(rèn)讀的過程中，教師通過三言兩語的引導(dǎo)幫助學(xué)生強化認(rèn)識：
所：（引導(dǎo)：你在生活中見過這個字嗎？）
閉：（引導(dǎo)：閉上我們的小眼睛。）
立：（引導(dǎo)：立正的立就是這個立。）
蟬：（引導(dǎo)：蟬是一種什么樣的小動物呀？學(xué)生暢談后出示蟬的圖片，小結(jié)：蟬是一種特別可愛的動物，夏天的時候，他特別怕熱，就趴在樹上不停地叫，熱呀，熱呀！人們也就叫他“知了”。你看，這只蟬飛呀，飛呀，飛到了大樹上。（將圖片貼到黑板上的大樹上。））
牧童：（引導(dǎo)：放牛的孩子就叫牧童。）
捕捉：（引導(dǎo)：小動物是最害怕小朋友捕捉他們的。）
師：現(xiàn)在，調(diào)皮的字寶寶跑回了家，躲進了課文中，但是，我們還是認(rèn)識他們，我們一定會把這首詩讀好的。齊讀古詩。
第二版塊：再讀古詩，入情入境。
播放笛子曲：《快樂的小牧童》，課件出示畫面：牧童騎在黃牛背上，快樂地唱著歌兒。
師：（動情地）你們看，你們聽，小牧童坐在黃牛寬厚的背上走來了，他搖呀，晃呀，就像坐在搖籃里，真舒服呀！小樹林里，花兒在笑，風(fēng)兒在吹，蝴蝶兒在飛，多美呀！多快樂呀！小牧童忍不住放聲歌唱，歌聲飛出了密密的樹林。我們來讀一讀這兩行詩。
�。▽W(xué)生自由練讀──點讀──點讀──男生讀齊讀）
師：你們都是快樂的小牧童，那小牧童是怎樣騎黃牛的？
生：他是這樣騎黃牛的。（邊說邊做動作）
師：做上動作，你再來讀這兩行詩，看看是什么感覺？
生：（得意的邊做動作邊朗讀。）
師：好神氣呀！小朋友們是不是都想騎一騎黃牛呀？那我們一起做上動作再讀這兩行詩，每個人的動作可不一樣哦�。úシ诺炎忧骸犊鞓返男∧镣罚�
生：（騎黃牛，讀古詩。）
師：小牧童高高地坐在牛背上，他的歌聲那么嘹亮�。ㄍ蝗煌Ｖ挂魳罚皣u！咦？歌聲怎么停了？你們看，（出示畫面：牧童呆呆地站在樹下。）小牧童怎么不唱歌了？他為什么不唱了呀？”
生：因為他可能唱累了，想歇一會兒。
生：他可能怕吵著別人了。
生：小樹林里沒別人，他是看見了樹上有一只蟬，他想把這只蟬捉回家。
師：你為什么這樣想��？
生：因為他眼睛一直看著大樹上，大樹上有一只蟬，所以我這樣想。
生：還有詩的后面說了，“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立�！本褪钦f他想住蟬。
（學(xué)生在你一言，我一語中體驗到小牧童是想捉樹上的蟬。）
師：小牧童太喜歡這只蟬了，特別想把它捉回家，于是，就馬上停止唱歌，一聲不響地站在樹下。咱們讀這兩句的時候，可要小點聲，千萬別把蟬給嚇跑了！”（引導(dǎo)孩子在讀的時候入情入境。）
（自由朗讀）
師：誰來讀一讀？
生：（很大聲地讀）
師：哎呀，蟬兒飛跑了，你太大聲了。你再讀一讀。
生：（小聲地讀）
師：我們一起來讀一讀，注意，可千萬別把蟬嚇跑了。
生：（齊讀）
師：你們說，小牧童捉到蟬了嗎？
生：（眾說紛紜，有的認(rèn)為捉到了，有的認(rèn)為沒捉到。）
師：你說捉住了，怎么捉住的？來，到講臺上來試一試，看看小牧童是怎么捉住這只“蟬”的？（指大樹上的“蟬”）
生1：（上臺后沒有捉到蟬，太高了。）
師：哎呀，樹太高了，爬不上去呀！怎么辦那？快幫小牧童想想辦法呀！
生2：可以搬快石頭來，踩在石頭上爬。
師：（向四周看）小樹林里沒有找著大石頭塊呀，再說，石頭塊也太矮了！怎么辦呀？
生3：騎到黃牛身上去，踩在黃牛的背上，就可以夠得著蟬了。
師：好辦法呀！那你來試一試！
生：（把小凳子當(dāng)黃牛，踩在黃牛上捉住了“蟬”。）
（ 鼓勵孩子有獨特的意見，引導(dǎo)孩子幫小牧童想辦法，克服困難，把蟬捉住。讓孩子用自己想出的辦法模擬表演，捉住黑板上的那只蟬。）
師：小牧童終于捉住了這只蟬，你高興嗎？
生3：高興。
師：這只“蟬”就是你的了，你可要好好對待它喲！小朋友們喜不喜歡這個小牧童？喜歡就記住這個可愛的小牧童呀？
生：喜歡。
師：那我們記住這個可愛的小牧童，我們把這首詩背下來。
�。ň毩�(xí)背誦）
第三版塊：指導(dǎo)書寫。
一、示范指導(dǎo)：這節(jié)課，還有幾個生字朋友，我們要會寫。（粉筆演示，重點指導(dǎo)“林”，木字作為偏旁，一捺改為一點，注意點的位置。）
二、自由練習(xí)書寫。（播放音樂：《快樂的小牧童》。）
三、集體評議：引導(dǎo)學(xué)生觀看一個小朋友的字，觀察他哪兒寫得好？如果把哪一筆改一改，就更漂亮了？
第四版塊：拓展延伸
學(xué)生齊背古詩后教師講述：不止這一首，其實還有很多古詩是寫農(nóng)村的事兒，老師這兒有幾首，把它送給愛詩的孩子。
推薦古詩：《小兒垂釣》、《池上》、《四時田園雜興》。
古人云：“詩有別趣，非關(guān)理也�！薄端姟分心莻�天真爛漫、童心童趣的小牧童是孩子們非常喜歡的。當(dāng)他坐在牛背上高聲歌唱的時候，是那樣自在神氣！當(dāng)他想著捉蟬的時候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注�。≌自娡M生，情趣盎然。因此，詩趣，應(yīng)該是這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)悟到這種詩趣，他們才能在學(xué)習(xí)全過程中全心投入,渾然忘我。而一旦學(xué)生領(lǐng)悟到這種詩趣，那么他對詩的意境就體會得更真切。那么，在教學(xué)中怎樣幫助學(xué)生領(lǐng)悟到這種情趣呢？這堂課做到了：
《古詩》教學(xué)反思4
三首古詩都是寫的作者童年時候的事情，給作者留下了深刻的印象。
《四時田園雜興》是南宋詩人范成大所作的一首田園詩，是其所創(chuàng)組詩《四時田園雜興》六十首中的一首，詩人抓住村莊男女的勞動的場面進行描寫，男的外出勞作，女的在家忙碌，就連那小孩也深受家長勤勞品質(zhì)的影響，學(xué)著做一些力所能及的事，真實地再現(xiàn)了夏日鄉(xiāng)村農(nóng)忙時的質(zhì)樸生活，那生活充溢辛勞，也充溢恬適，表達(dá)了詩人對鄉(xiāng)村生活的熱愛，以及對勞動人民的贊揚。全詩語言平白、樸實、自然，具有濃濃的鄉(xiāng)村生活氣息。
《稚子弄冰》是南宋詩人楊萬里所作的七言絕句。全詩四句，從小孩幼稚嗜玩的心理特征切入，為讀者描繪了一幅稚氣滿紙而又詩意盎然的“脫冰作戲”的場景。
《村晚》是南宋詩人雷震創(chuàng)作的一首七言絕句。這是一首描寫農(nóng)村晚景的詩，形象地描繪了一幅有著四周長滿青草的池塘、似被山咬住的紅紅落日以及放�；丶业暮⒆訖M坐在牛背，用短笛隨便地吹奏著不成調(diào)的'曲子。詩人即景而寫，構(gòu)成了一幅饒有生活情趣的農(nóng)村晚景圖，抒發(fā)了詩人對鄉(xiāng)村晚景的喜愛和贊美之情。
一、教學(xué)效果
�。ㄒ唬┰谧x準(zhǔn)讀通的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)七言絕句押韻和斷句的特點指導(dǎo)學(xué)生讀出詩歌的節(jié)奏，讀出詩歌的韻味。（二）在借助注釋、理解詩意的基礎(chǔ)上想象詩歌描述的畫面，感受詩歌的美好意境，誦出詩人的美好情懷。（三）遷移拓展閱讀，引導(dǎo)學(xué)生主動積累。
二、教學(xué)收獲
教學(xué)《四時田園雜興》詩句時，其一，我引導(dǎo)學(xué)生通過想象，一邊讀，一邊充實畫面的物象，豐滿圖畫的內(nèi)容，感受田園勞動的繁忙與快樂，感受桑陰下學(xué)種瓜孩子的俏皮可愛，從而感受田園生活帶來的情趣。其二，反復(fù)地“想象——朗讀——感受——朗讀”，融合起來，在讀中想象，在想象中感受，在感受中誦讀。并且我適時予以點撥，如抓住“晝”和“夜”感受農(nóng)民的勤快，抓住“各當(dāng)家”聯(lián)想農(nóng)民是多么繁忙啊!這樣，田園生活男耕女織，自給自足，寧靜安詳?shù)纳町嬅婢统尸F(xiàn)出來了。
《稚子弄冰》的詩句稍難理解一些，我采用了小組學(xué)習(xí)的方式，根據(jù)注解，讓學(xué)生討論、想象，也不難理解其意，同時也感受到了古詩的優(yōu)美，達(dá)到了陶冶情操，提升鑒賞的目的。
教學(xué)《村晚》時，在實踐環(huán)節(jié)我采用“畫中延伸，體驗成功”這一方法。我讓學(xué)生動手添畫，使畫面更加完整。這不僅是給學(xué)生起個示范作用，而且讓他們覺得老師和他們是一起學(xué)習(xí)的伙伴，拉近師生的距離。學(xué)生們個個都畫得非常認(rèn)真，非常用心。這樣，既激發(fā)了學(xué)生的想象力，豐富了古詩內(nèi)容，又讓學(xué)生在敘述中鍛煉了口頭語言表達(dá)能力，積累了語言。
三、不足之處
課堂教學(xué)效果不如人意。原因之一：在教學(xué)第一步驟，給學(xué)生自主讀詩的時間有點少，集體朗讀不能代替?zhèn)�人自讀。讀不好，教學(xué)第二個環(huán)節(jié)自然不好深入。原因之二：引導(dǎo)學(xué)生借注釋，明詩意，悟詩境時，教學(xué)策略過于簡單。用何種策略引導(dǎo)學(xué)生感悟到孩子的天真可愛，應(yīng)該下功夫琢磨。“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家”的忙碌景象，距離現(xiàn)在學(xué)生的生活也比較遙遠(yuǎn)，如何引導(dǎo)他們感受農(nóng)村男女夜以繼日、辛勤勞作的勞動場面，進入詩歌描寫的意境，讀懂作者的情懷，若適時補充一些人們勞動的畫面，學(xué)生應(yīng)該更容易入境。教學(xué)策略的單一，導(dǎo)致這一教學(xué)環(huán)節(jié)沒有引領(lǐng)學(xué)生扎扎實實地進入詩歌的意境，因而整節(jié)課學(xué)生始終游離于詩歌之外。
四、改進措施
今后，我不僅要鉆研教材，更要鉆研學(xué)生，采用學(xué)生易于接受的教學(xué)策略，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生主動積極思考探索，真正凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，是我今后課堂教學(xué)中應(yīng)該付諸實踐的首要任務(wù)。
《古詩》教學(xué)反思5
授完古詩《春曉》，感覺春意融融。這首古詩給我們展現(xiàn)的是一幅雨后清晨的春景圖。它看似平淡卻韻味無窮。不寫繁花似錦，不寫芬芳醉人，只用寥寥數(shù)筆，就把那不經(jīng)意的一瞬間感受到的濃濃春意勾勒得淋漓盡致。詩人由喜春而惜春，用惜春襯愛春，言簡意濃，情真意切。從那“夜來風(fēng)雨聲”中，我們可以盡情地想象那鶯歌燕舞、百花齊放的爛漫春光。課堂上，以下幾方面做的不錯。
一、交給學(xué)生識字的主動權(quán)
在學(xué)生自讀后，請他們說說：你想提醒大家讀好哪個字？學(xué)生對于充當(dāng)“小老師”的角色一向很感興趣，各抒己見，如：“覺”讀撅嘴音，“處”是翹舌音，“聲”是后鼻音等等。我相機讓學(xué)生組詞，說說能用什么辦法很快記住這些難字。跟著我又問：哪個字告訴我們詩寫的是什么季節(jié)？哪個字告訴你不明白意思？“曉”是什么意思？“不覺曉”呢？學(xué)生不明白的詩句意思我讓他們用符號標(biāo)出來，再次閱讀詩句，猜測詩意。
二、讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會詩的意境。
課堂上我讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶。讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識字、學(xué)詞、析句、理解內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動，注意詩的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受到詩的語言美、節(jié)奏美、音律美，
從而漸入古詩意境。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。
三、從表演啟發(fā)詩的大意
只有讓學(xué)生體會到詩的'大意，才能接著體會詩的意境和情感，才不會在讀的時候毫無表情地念。因此當(dāng)學(xué)生能讀出詩人所寫是春天這個季節(jié)的所受所見所想，我讓學(xué)生看著我，邊觀察邊跟著演一演，學(xué)生的興致高漲，通過這樣直觀的演和說，學(xué)生對詩意有了大概的了解。接下來我就讓學(xué)生帶著自己的理解再讀古詩，并激發(fā)他們自行創(chuàng)編動作加以表演讀，真是不可以小看孩子，剛才我還擔(dān)心他們讀不懂詩呢，而現(xiàn)在卻能把詩讀得又有表情又有動作，聲情并茂。我相信他們對這首詩也有了深刻的認(rèn)識和印象了。
我在教學(xué)時還有個別環(huán)節(jié)把握得不好，讓學(xué)生在感官上再去發(fā)現(xiàn)美麗，也許效果會更好。還有，讓學(xué)生說得少了點。在今后的教學(xué)過程中應(yīng)該多注意他們的水平，不可提出過分高的要求。再是，低年級學(xué)生由于年齡小，又特別好動，學(xué)習(xí)注意力易分散，興趣不穩(wěn)定。教師要特別注意組織課堂紀(jì)律。
《古詩》教學(xué)反思6
根據(jù)學(xué)校的課程安排，我們繼續(xù)開展以“經(jīng)典古詩文鑒賞”為基本教材的校本課程。經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生的古詩文背誦和鑒賞都取得了不少的進步�；仡櫚雽W(xué)期的教學(xué)歷程，我總結(jié)出古詩教學(xué)中要注意的幾點方法：
一、反復(fù)吟誦，陶冶性靈
古人云：“七分詩三分讀”，可見在學(xué)習(xí)古詩時朗讀是多么重要。吟誦古詩不但可以提高學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，還能增加其藝術(shù)修養(yǎng)。因此，在古詩教學(xué)中要重視反復(fù)朗讀，讓學(xué)生讀得瑯瑯上口。
二、巧妙分析，理解詩意
1、借助歷史，使學(xué)生正確、深刻地理解詩意。
在唐宋浩瀚的詩海中，有大量的古詩是詩人對當(dāng)時社會狀況所產(chǎn)生的一種心聲，及對人生遭遇的一種感慨。在教學(xué)過程中，必須要在了解創(chuàng)作背景后，才能對詩意有全面、正確地領(lǐng)悟。有了一定的歷史知識，我們便可以正確理解到“山外青山樓外樓”，并不是南宋的繁華景象，而是茍且偷安的證據(jù)；“西湖歌舞”并不是升平氣象，而是亡國之音；“游人醉”并不是對太平盛世的陶醉，而是樂不思蜀的醉生夢死之態(tài)。教師如能恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，適當(dāng)補充一些與詩歌有關(guān)的歷史知識，可以幫助學(xué)生消除一些由時代造成的隔閡，還可鍛煉學(xué)生課外積累能力和自學(xué)能力。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩時，是有歷史的“東風(fēng)”可借的。
2、圍繞重點詞句展開分析。
大部分詩，它的內(nèi)容是圍繞一個詞或一句話展開的，這就是詩中的重點詞句，這些詞句往往是詩人思想感情的一個集中點，抓住重點詞句有利于理清全詩的思路及詩人所要表現(xiàn)的.思想。例如在教學(xué)古詩《送孟浩然之廣陵》中，體會作者的感情是教學(xué)的難點。學(xué)生通過分析理解詞語的意思，想象李白所描寫的情景，想象李白站在江邊有多久才能看到孤帆遠(yuǎn)景碧空盡的情景？李白為什么站在江邊那么久？他在想什么？學(xué)生了解了詩人所描寫的意境，體會到詩人與老朋友分別時的依依不舍之情。這樣描繪了詩歌的“境”，點出了詩人的“情”，學(xué)生的想象自然會進入詩歌的意境，和詩人的感情產(chǎn)生共鳴。
三、適時拓展，提高能力。
我國古代有許多優(yōu)秀的詩歌都充滿了詩情畫意，古詩的教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩的意境，體驗詩人的感情，詩情畫意地教古詩，教出古詩的詩情畫意。如：教學(xué)杜甫的《江畔獨步尋花》（黃四娘家花滿蹊）一詩時，我引導(dǎo)學(xué)生在充分理解每一句詩意的同時，把詩句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，讓他們自己動手繪出一幅彩畫，使他們在體驗創(chuàng)作樂趣的同時，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動手繪圖以后，我再引導(dǎo)學(xué)生演一演“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”中的蝶和鶯，讓畫面在學(xué)生面前立體化起來、活起來；學(xué)生在扮演詩中角色的時候，充分調(diào)動了已有的知識和生活經(jīng)驗，把詩句沒有繪出而生活中有的聲音動態(tài)想象出來，極大地豐富了畫面，也成功體驗了詩的意境。
四、古詩教學(xué)對教師的要求。
古詩教學(xué)中既要充分體現(xiàn)學(xué)生為主體，也要重視教師的主導(dǎo)作用。教師對詩歌有充分地理解，才能有力地駕馭全詩，才能正確引導(dǎo)學(xué)生掌握詩中“有生命的東西”，才能給學(xué)生一個充分施展主動性的天地。教材入選的古詩多根據(jù)小學(xué)生的年齡特點和學(xué)習(xí)程度而選定，容易理解接受的五言或七言絕句居多。但唐宋畢竟是遙遠(yuǎn)的過去，在社會環(huán)境、生活特點，語言習(xí)慣等方面與現(xiàn)在存在著一定的差異，學(xué)生這方面知識的欠缺，造成了學(xué)習(xí)古詩的障礙，這就要求教師對唐宋詩歌的特點，詩人的生平及文學(xué)風(fēng)格，特定的歷史背景要有所了解，這將有利于古詩教學(xué)的順利進行。
譬如，了解唐詩“以情景為主，即敘事說理，亦寓于情景之中，出以唱嘆含蓄”，宋詩是唐詩的延續(xù)，它側(cè)重于“運思造境，煉句琢字，皆剝?nèi)?shù)層，透過數(shù)層”，并“以清奇生新深雋瘦勁為尚”的特點，則有利于在研究唐宋詩教學(xué)時有所側(cè)重，有的放矢；了解歷史，了解詩人，則有利于把握詩歌的情感動脈；掌握古詩的語言特點，則有利于掃清教學(xué)過程中的語言障礙。
《古詩》教學(xué)反思7
本節(jié)課教學(xué)我依據(jù)課標(biāo)的要求，正確處理師生的角色關(guān)系，處處以學(xué)生為主，引導(dǎo)學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會交流，在自讀自悟中，不斷積累，不斷遷移。上課過程中根據(jù)學(xué)生各方面的'特點，注意指導(dǎo)、引導(dǎo)、誘導(dǎo)、輔導(dǎo)。這樣就充分調(diào)動學(xué)生各種感官參與學(xué)習(xí)，主動地，生動地學(xué)習(xí)，從而有效地達(dá)到“教是為了不教”的目的。
本節(jié)課的背誦堅持以讀為本，促進學(xué)生感悟。
1、采用自讀、對讀、齊讀、表演讀等方式，引導(dǎo)學(xué)生誦讀，背誦。
2、出示畫面，引導(dǎo)觀察，播放音樂，引導(dǎo)學(xué)生讀背。特別注意指導(dǎo)學(xué)生讀出詩的韻味。注意韻尾“流、柔、頭”的讀法。
《古詩》教學(xué)反思8
本課共安排了三首古詩詞，分別是王昌齡的《出塞》；王翰的《涼州詞》；李清照的《夏日絕句》。《出塞》是王昌齡早年赴西域時所作，《出塞》是樂府舊題，也是一首邊塞詩。王昌齡所處的時代，正值盛唐，這一時期，唐在對外戰(zhàn)爭中屢屢取勝，全民族的自信心極強，邊塞詩人的作品中，多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。同時，頻繁的邊塞戰(zhàn)爭，也使人民不堪重負(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。王翰的《涼州詞》與王之渙的《涼州詞》同負(fù)盛名，作品于曠達(dá)、豪縱、諧謔的背后，表達(dá)了將士們豪爽的性格及征戰(zhàn)之前悲壯的感情。李清照的詩借用西楚霸王項羽失敗后不肯茍且偷生、烏江自刎的歷史故事來諷刺南宋小朝廷的投降逃跑主義，表示了希望抗戰(zhàn)，恢復(fù)故土的思想感情。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”兩句，尤其鏗鏘有力。
1、教學(xué)效果
古詩詞是學(xué)生喜聞樂見的'篇章，所以學(xué)習(xí)時興趣濃厚，收獲較大，現(xiàn)總結(jié)如下：
1、聚焦第一首：《出塞》。
課前讓學(xué)生查閱作者的生平，以及這首詩創(chuàng)作的背景。一上課便交流相關(guān)內(nèi)容，學(xué)生非常踴躍積極。通過準(zhǔn)備材料，交流材料拉近與作者和文本距離的同時引導(dǎo)孩子們在動手動腦的過程中掌握一種方法，培養(yǎng)一種讀書習(xí)慣，也為本課的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。接著讓學(xué)生再借助手頭的資料和文中的注解試著理解每句話的意思。此環(huán)節(jié)給足學(xué)生充分探討合作的時間，在生幫生的學(xué)習(xí)氛圍內(nèi)既理解文本內(nèi)容又取得合作共贏的效果。最后，讓學(xué)生談體會，背誦古詩，并默寫。此環(huán)節(jié)主要引導(dǎo)學(xué)生感受文本主旨：渴望和平。樹立正確的人生觀和價值觀。通過默寫真正積累語言材料，豐厚學(xué)生的文化底蘊。再通過誦讀環(huán)節(jié)評選出最佳朗讀者，培養(yǎng)語感。
2、聚焦第二首：《涼州詞》。
學(xué)習(xí)這首詩會運用第一首的方法，師只起引領(lǐng)作用。首先交流作者的生平和寫作背景。接著借助資源自讀自悟理解每句話的含義。不會的在班內(nèi)質(zhì)疑問難，共同解決。然后，談體會，走進作者內(nèi)心，和作者的情感融為一體產(chǎn)生共鳴，體會征戰(zhàn)前戰(zhàn)士們的疾苦，懂得珍惜今天的幸福生活，落實好情感態(tài)度和價值觀的三維目標(biāo)之一，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，。最后也是通過背誦、默寫、吟誦等方式評選出最佳吟誦者，在豐富積累、夯實基礎(chǔ)的同時培養(yǎng)語感，提升語文素養(yǎng)。
3、聚焦第三首：《夏日絕句》。
這首詩放手自學(xué)，知道李清照是著名的女詞人，濟南人。感受到作者“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的氣節(jié)和愛國情懷。最后默寫，刻在心里。
2、成功之處
學(xué)生能養(yǎng)成查閱資料的好習(xí)慣，對文本內(nèi)容和情感的把握非常到位，情感得到了熏陶和感染，素養(yǎng)得到了提升。
3、不足之處
以本文本，拓展太少。
4、教改措施
如果有機會再上這堂課，我會增加拓展的環(huán)節(jié)，比如，可以提問：同學(xué)們，你們還知道哪些邊塞詩或者是與作者相關(guān)的詩句？這樣就能以點帶面，將語文的學(xué)習(xí)領(lǐng)域拓寬，真正體現(xiàn)課本無非是個例的語文教學(xué)理念。
《古詩》教學(xué)反思9
一、《獨坐敬亭山》
在教學(xué)《獨坐敬亭山》這首古詩時，我在學(xué)生介紹完李白的相關(guān)資料后，又補充介紹了這首詩的寫作背景：當(dāng)年，詩人被迫離開長安已整整十年，世態(tài)炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗了人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生。詩人通過對敬亭山景象的描寫，抒發(fā)了因懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨寂寞的感情。有了這個知識，學(xué)生對于整首詩意思的把握就更加容易了，在匯報完一二句的詩意后，我追問道：“你從哪些詞上能體會出詩人孤寂的心情？”學(xué)生馬上答出：“眾鳥高飛盡”的“盡”字，“孤云獨去閑”的“孤”和“獨” 字，都能體會出詩人的孤寂。因為詩人的孤獨，他看到鳥兒和白云似乎也不愿陪他，都離他而去了。我微笑著表揚了發(fā)言的同學(xué)，班級的同學(xué)也表示贊同。這時，趙習(xí)雯同學(xué)舉起手來，說：“老師，我還有不同的理解。”我讓她說說看。她說：“我覺得從‘眾鳥’和‘閑’可以看出鳥兒雖然是要飛向遠(yuǎn)方，但是也有自己的伙伴陪著。天空中雖然只有一片云但是它也是悠閑自在地飄走的。而這就與詩人的孤寂形成了對比，顯得詩人更加孤獨和寂寞了�！甭犃怂陌l(fā)言，我首先予以肯定，并鼓勵其他同學(xué)今后和要這樣發(fā)言。同時我也感到這個孩子真的很有想法，并且她還能夠把自己的見解清晰得表述了出來。如果課堂上，其他的學(xué)生也能如此，我們的語文課不就上出“語文味”來了嗎？
二、《望洞庭》教學(xué)反思
今天教了《望洞庭》這首詩，我的心里久久不能平靜，隨即我寫下了這首詩的反思。《望洞庭》是詩人在看到洞庭湖的美景時有感而發(fā)。詩人描寫真實，生動、具體，把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧靜比作鏡子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白銀盤。學(xué)生通過學(xué)詩看課件圖片，體會詩人所描寫的意境，學(xué)起來很有興趣。我在教學(xué)這首古詩時就打破了傳統(tǒng)的逐字逐詞逐句牽引，而后串詩意的串講式的教學(xué)模式，充分還給學(xué)生獨立思考、發(fā)揮想象的空間。因此，在上課時，我緊緊圍繞以學(xué)定教的原則設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，從學(xué)生已知入手，探討未知。強調(diào)學(xué)生的積極參與和全程參與。在教學(xué)中，適時地安排自學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生利用工具書查解字詞，給學(xué)生創(chuàng)建自讀自悟的機會。在交流自學(xué)成果的過程中，變單純的“師教生”為“生生互學(xué)”“生生互補”，變僵硬的教師灌輸為學(xué)生間的自我啟迪，從而充分地讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自悟，自得。教學(xué)效果不錯。
之后，我引導(dǎo)學(xué)生觀看書上的插圖，再結(jié)合詩句說一說詩中所描寫的景色，想象詩句中沒有提到的內(nèi)容，然后讓他們把這首詩改寫成一篇寫景的記敘文。因為在學(xué)習(xí)的時候比較感興趣，所以很多同學(xué)想象豐富，寫得很優(yōu)美，想象豐富。但依然有一小部分語文基礎(chǔ)較差的學(xué)生說得較空洞，寫得很不連貫。這是目前必須思考的一個問題。
三、《憶江南》教學(xué)反思
語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，“提高兒童文化品位和審美情趣”，“教學(xué)要注意在誦讀過程中體驗情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，培養(yǎng)語感”……這是新課程改革非常強調(diào)的理念。
古詩又是小學(xué)語文教材中一類特殊的課文，從語言文字上看，它用的是古漢語；從表現(xiàn)形式上看，它含蓄、凝煉、節(jié)奏強、跳躍大；從敘寫的內(nèi)容上看，它離我們的時代較久遠(yuǎn)。因此，在古詩教學(xué)中，教師要在創(chuàng)設(shè)自由、和諧、民主、開放的`學(xué)習(xí)環(huán)境基礎(chǔ)上，以層次性的朗讀、吟誦為重點，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、感悟詩境，活化古詩詞的形成過程，重新煥發(fā)古詩詞的生命活力和人文精神。
１、提供學(xué)生足夠的感悟空間：
蘇霍姆林斯基說：“教室里讓學(xué)生集中思考、各抒己見，雖有點亂，但要珍惜這樣的時刻�！备鶕�(jù)“合作互動”的原則，教學(xué)中改變了單純的師生交往形式，通過小組合作，生生交流等環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供暢所欲言，各抒己見的空間。這樣讓學(xué)生取長補短，相互啟發(fā)，增加課堂的信息量，促使學(xué)生全面深人地感悟，又給學(xué)生提供了展示個性的機會和場所。在《憶江南》的教學(xué)中，正因為讓學(xué)生通過小組合作，在組內(nèi)自讀自悟，才使學(xué)生思維的火花得以綻放，體會得如此有滋有味。
２、教給學(xué)生多樣的感悟方法：
�、� 多層次的誦讀：
“好詩不厭百回讀”。朗讀和背誦在古詩教學(xué)中占有特別重要的地位。古詩節(jié)奏鮮明，音律和諧，教師必須做好學(xué)生的朗讀和背誦的訓(xùn)練指導(dǎo)，給學(xué)生以美的享受，陶冶學(xué)生的情操。同時加深學(xué)生對詩的理解和記憶，達(dá)到“熟讀成誦”之目的。
⑵ 要求學(xué)生質(zhì)疑：
古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”。現(xiàn)代心理學(xué)也認(rèn)為，疑是思維的火花，是探究的動力。在古詩教學(xué)中鼓勵學(xué)生將自己不明白的地方提出來，運用啟發(fā)討論式的教學(xué)方法，有利于師生間的交流和溝通，活躍了學(xué)生的思維，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
《古詩》教學(xué)反思10
《石灰吟》是一首用以抒發(fā)詩人“不同流合污、堅決同惡勢力斗爭到底之情”的詩。教學(xué)的重點在于讓學(xué)生在領(lǐng)悟詩意的同時，學(xué)習(xí)并感受詩人用以寄托強烈情感的方式。教學(xué)中，我始終圍繞一個“吟”字做足文章。
教學(xué)中，我提醒同學(xué)們“吟”是一種古典詩歌的形式，但同時也表示著一定的具體意義，即為“說”。那么，石灰究竟想說些什么呢？同學(xué)們很快通過自己淺顯易懂的語言理解并說出了詩句的意思。
作者以石灰自居，并非覺得好玩，而是想通過石灰來表達(dá)自己的某種情感。那么如何讓孩子去理解和感受這層意思呢？課堂上，我問同學(xué)們：“石灰說了這么多勇士般的豪言壯語，他的心里又會怎么對自己說呢？”以期通過這樣的教學(xué)思考環(huán)節(jié)來鼓勵同學(xué)們向思維的更深處漫溯，走近詩人的內(nèi)心，走進詩人的情感世界。
讀了《墨梅》這首詩，我不由產(chǎn)生了一個疑問，這洗硯池真的是王冕家的池子嗎？怎樣能從墨梅身上體會到作者的.情操和胸襟呢？以學(xué)生的認(rèn)知水平能體會到嗎？于是我上網(wǎng)搜尋了關(guān)于王冕的資料及王冕寫這首詩的時代背景。原來“洗硯池”是化用王羲之“臨池學(xué)書、池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“吾家”。而且王冕自幼家貧，白天放牛，晚上苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，并且能詩善畫，多才多藝，但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。于是在課上質(zhì)疑時，我就和學(xué)生講了“洗硯池”的典故，學(xué)生聽得興味盎然。在談到作者的品格時，看到學(xué)生一臉茫然，于是我給同學(xué)們講了王冕的一些生平事跡，學(xué)生這才真正從“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”中體味到了作者那種鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。可見，教師只有在備課時深入解讀文本，通過多種途徑查找資料，充分利用課外資源，了解課文的時代背景，才能真正豐滿課堂。
《古詩》教學(xué)反思11
教學(xué)反思：
古詩教學(xué)一直是我比較喜歡的一種教學(xué)內(nèi)容，大概緣于我對古人文化的情有獨鐘吧！所以在上古詩的時候，我特別有激情，也渴望著把自己所知道的一切都灌輸給我的學(xué)生們。雖然對于二年級的學(xué)生來說，讓他們掌握古詩的背景和一些相關(guān)的文學(xué)知識對于他們來說有一定的難度，但我還是采用講故事的形式將古詩的寫作背景和一些文學(xué)知識傳授給了學(xué)生，而學(xué)生那似懂非懂的眼神中卻還透露著些許的興趣，個個饒有趣味的聽我講著……
《秋浦歌》《蜂》是唐朝著名詩人的巨作，在導(dǎo)入課題時，我運用本學(xué)期學(xué)過的一首古詩《回鄉(xiāng)偶書》的作者引出李白（因為我在《回鄉(xiāng)偶書》這首詩的教學(xué)過程中向?qū)W生提過李白與賀知章是好友的事實），此環(huán)節(jié)也可幫助學(xué)生復(fù)習(xí)與鞏固《回鄉(xiāng)偶書》的作者。然后，我又向?qū)W生介紹了有關(guān)李白浪漫主義色彩中的豐富想象的知識，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)李白的詩歌時要多讀多想。果不其然，學(xué)生對于浪漫主義的概念猶如霧里看花，什么都不知道，但也按照要求在古詩學(xué)習(xí)中多讀多想了，畢竟學(xué)習(xí)李白的詩不是一根筋到底的事，還要多繞幾個彎。
李白的這首詩，字里行間充斥著濃濃的愁味，所以，我在整個教學(xué)環(huán)節(jié)的.設(shè)計中，也緊緊抓住“愁”這一詩眼，開展了朗讀教學(xué)的訓(xùn)練，來理解與體會詩人的情感。在中間的教學(xué)過程中，我還加入了作者寫這首詩的時候的寫作背景，個人認(rèn)為寫作背景的加入可以更好的幫助學(xué)生理解詩意和體會作者所要表達(dá)的思想感情。
整堂課下來，學(xué)生的反映還算積極，也確實投入進了古詩的境界中，細(xì)細(xì)地品著詩歌。只是我在教學(xué)環(huán)節(jié)中的些許失誤以及課堂的時間關(guān)系，使學(xué)生缺少了一次鍛煉想象表達(dá)能力的機會。
《古詩》教學(xué)反思12
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，已成為當(dāng)代教育工作者的共識。然而，在語文教學(xué)中，由于古詩距離現(xiàn)在生活時代久遠(yuǎn)，語意、語法等都有很大變革，且內(nèi)容少而空洞。常常會出現(xiàn)教師沒動力教，學(xué)生沒興趣學(xué)，教學(xué)過程枯燥乏味。古詩教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，是廣的語文教師一直探索的問題。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對高年級閱讀教學(xué)要求中提出：
聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會其表達(dá)效果。巧用推想，不失為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩的一種好方法。
我在教學(xué)《泊船瓜洲》這首詩時，在理解第二句鐘山只隔數(shù)重山一句時，學(xué)生的意見有了分歧：有的學(xué)生認(rèn)為，鐘山與京口只隔幾座山；而有的學(xué)生認(rèn)為，是鐘山與瓜洲隔著數(shù)重山。而且堅持第二種說法的學(xué)生人數(shù)居多，這是我備課時萬萬沒有想到的，教參中也未作重點、難點涉及到。面對這突如其來的難點，我先讓學(xué)生各自闡明觀點，展開辯論，結(jié)果同學(xué)們爭論得面紅耳赤，勝負(fù)難分。這時，我抓住機遇巧用推想，對學(xué)生說：剛才你們的辯論都很精彩，各有各的道理，倒讓老師也不知所措了。這樣吧，讓我們置身于畫面中，模仿作者，去推想作者站在什么地方？看到什么？會想些什么？弄清鐘山到底與哪兒隔著數(shù)重山。同學(xué)們各個學(xué)著作者背起雙手，挺起胸脯，翹首遠(yuǎn)望。教室里鴉雀無聲，他們都進入了詩的意境中，靜靜的進行著各自的推想。突然間，他們驚奇的嚷道：老師，老師，我知道了，是鐘山與京口只隔數(shù)重山。我乘勝追擊，你怎么體會出來的，快告訴告訴老師？他們爭先恐后的說：因為作者站在瓜洲遙望一江之隔的'京口，自然想到離京口不遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)鐘山了，不禁勾起了作者的思鄉(xiāng)之情。太好了，經(jīng)你們這么一說，老師也明白了，來，讓我們?yōu)樽约汗恼啤＃ㄕ坡暡粩啵?/p>
分析：
本來干巴空洞的內(nèi)容，經(jīng)同學(xué)們這么身臨其境的推想，便變得情趣盎然，這一糾纏不清的問題也就迎刃而解了。而學(xué)生將保持這種高昂的情緒，順利學(xué)完此詩，這真是無聲勝有聲��！
總之，在古詩教學(xué)中巧妙運用推想不僅能解決一些教學(xué)中的實際問題，使難點迎刃而解，還能體會詩歌主旨，升華主題。而且大大增強了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)古詩的興趣，提高了自主學(xué)習(xí)古詩的能力。社會在變革，知識在更新，時代在前進，新世紀(jì)賦予我們教師的任務(wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成為自主、發(fā)展的人。
《古詩》教學(xué)反思13
古詩詞三首教學(xué)反思 古詩詞的語言精煉，想象豐富，情愫真摯，傳唱千年不衰
教學(xué)時，我放手讓學(xué)生根據(jù)書中和詞語手冊上的注釋，自己弄懂詩句意思，然后比較三首古詩詞，體會其內(nèi)容上的相似之處，在寫法上讓學(xué)生體會詩與詞的不同，學(xué)完后，我讓學(xué)生進行一個小練筆（嘗試著把感興趣的一首詩或詞改寫成一個故事），使詩中的人物更生活化。通過改寫，讓學(xué)生走進詩歌，與古代詩人進行心靈對話，領(lǐng)略古代詩歌的'深邃意境，認(rèn)識祖國古代文化的燦爛悠久，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地運用祖國語言表情達(dá)意的能力。
總體來說，學(xué)生課外收集了很多描寫思想的詩歌，由于課堂展示時間有限，留給學(xué)生交流的時間少了，這些需要在今后的教學(xué)中引起注意。
《古詩》教學(xué)反思14
讓詩韻走進課堂
——《泊船瓜洲》《秋思》教學(xué)反思
9月16日，根據(jù)學(xué)校教研組安排，圍繞“如何提高課堂教學(xué)效率”這一教研專題，我執(zhí)教了人教版小學(xué)五年級上冊第五課《古詩詞三首》中的前兩首——《泊船瓜洲》和《秋思》。教學(xué)這兩首詩歌，我除了圍繞教研專題，還試圖從新課標(biāo)中對高年級學(xué)生提出的要求出發(fā)，確立了使學(xué)生“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，形成良好的語感……能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界”的教學(xué)目標(biāo)，為此，我設(shè)計了這樣的教學(xué)流程是：
1、抓字眼，明詩意；
2、創(chuàng)情境，入詩境；
3、巧過渡，悟詩情。在實際教學(xué)過程中，我覺得收獲是有的，而不足也是顯而易見的。試總結(jié)如下，作今后教學(xué)之鑒。
一、抓詩眼，明詩意
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》5、6年級詩歌學(xué)習(xí)的目標(biāo)是：“大體把握詩意，想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感。”在指導(dǎo)學(xué)生理解詩意的環(huán)節(jié)中，我采用的是常規(guī)的教法，沒有什么特別之處：
1、初讀詩歌，感知內(nèi)容。
2、大家輕聲地讀一讀詩，讀準(zhǔn)字音，并結(jié)合重點詞的意思想想這首詩的意思。
3、指名讀，正音：間、重、還
4、說說詩歌大致的意思。
五年級的學(xué)生已學(xué)過很多古詩，他們能借助注釋、工具書、想象畫面等多種方法來讀懂古詩的大意，對學(xué)習(xí)古詩抱有一定的熱情。盡管如此，本環(huán)節(jié)的教學(xué)仍然不能馬虎，這就像萬丈高樓平地起，基礎(chǔ)很重要。
二、創(chuàng)情境，入詩境
情感總是伴隨著認(rèn)識過程而產(chǎn)生，情感體驗同樣對認(rèn)識過程起著很大作用。在本課教學(xué)中，我通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、資料的補充、教師的語言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場景，讓學(xué)生走近詩人，走進詩境，從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。本環(huán)節(jié)的教學(xué)，我從綠字入手，“春風(fēng)又綠江南岸”，江南多美呀！花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機勃勃、春意盎然的景象。（次第出示江南春景圖片，教師描述）是��！一個“綠”字不僅使我看到了滿眼的綠色，成行的碧樹，蕩漾的春水，還讓我看到了爛漫的桃花，各色的野花，江南的小橋流水人家。
�。�、抓文眼“綠”想象畫面，感悟詩境。
出示詩句“春風(fēng)又綠江南岸”，引導(dǎo)學(xué)生理解“綠”的含義，“春風(fēng)又綠江南岸”，江南多美呀！花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機勃勃、春意盎然的景象。（次第出示江南春景圖片，教師描述）是�。∫粋�“綠”字不僅使我看到了滿眼的綠色，成行的碧樹，蕩漾的春水，還讓我看到了爛漫的桃花，各色的野花，江南的小橋流水人家。接著讓學(xué)生依據(jù)詩句想象江南的春天是一幅幅怎樣的畫面？并用自己積累的詞語或是詩句描述出來。學(xué)生積累的詩句還真是不少，比如
——兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
——黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
——碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
——兒童疾走追黃碟，飛入菜花無處尋。
......
2、指導(dǎo)誦讀“京口瓜洲一水間，鐘山之隔數(shù)重山。”
針對五年級孩子對詩中出現(xiàn)的三個地名比較模糊的情況，我用現(xiàn)代媒體手段來展現(xiàn)江蘇地圖，讓學(xué)生通過地圖來了解三地之間的關(guān)系，從而使學(xué)生準(zhǔn)確地理解第一、二行詩句的意思，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考：在你看來，詩人離家近還是遠(yuǎn)？學(xué)生也許有兩種答案，即覺得詩人離家很遠(yuǎn)，或是詩人離家很近，師及時根據(jù)學(xué)生的回答組織教學(xué)，趁機引導(dǎo)學(xué)生抓住“一水”、“只隔”來領(lǐng)悟詩人實際離家的距離和他心中離家的距離，初步感悟詩人對家鄉(xiāng)的思念之情，并引導(dǎo)學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上朗讀古詩的前兩行，從而理解了詩句的意思。
經(jīng)過這樣反復(fù)的吟誦，使學(xué)生深刻體悟作者的思鄉(xiāng)之情。
3、出示資料，了解作者的寫作背景
在學(xué)生已深刻感悟詩人思鄉(xiāng)、戀鄉(xiāng)的基礎(chǔ)上，拋出問題“詩人的家鄉(xiāng)這么美，他又如此的熱愛自己的家鄉(xiāng)，那他為什么還要離開呢？”出示詩人的相關(guān)資料（由于深得神宗賞識，熙寧二年（1069年），王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革，進行變法，但變法遭到保守派的反對導(dǎo)致失敗，因此，王安石于熙寧七年（1074年）第一次辭去相職。第二年，又被神宗皇帝拜為相職。這首詩正是作于詩人第二次赴任的路上。）旨在引導(dǎo)學(xué)生明白詩人在什么情況下寫下了這首詩，對學(xué)生更深層次的感悟古詩、升華古詩情感將起到積極的作用。并用一段深情的旁白引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀讀“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”一句：
1075年，年逾五旬的作者站在瓜州渡口，他遙望故鄉(xiāng)，不忍離去，因為
——他一旦離開，皓月當(dāng)空，他再也不能和詩友飲酒吟詩，所以他怎能不感嘆——引讀（春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。）
——他一旦離開，陽春三月，他再也不能和好友踏青郊游，他怎能不感嘆——引讀（春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。）
——他一旦離開，華燈初上，他再也不能和家人共享天倫，他怎能不感嘆——引讀（春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。）
這句詩是全詩的精華，是詩人情感的高度濃縮。只有這樣一詠三嘆，才能使學(xué)生與詩人的情感達(dá)成共鳴。
4、誦讀全詩，升華感情。
在以上分步品讀古詩的基礎(chǔ)上，再通過聽范讀和引領(lǐng)學(xué)生整體誦讀古詩，使學(xué)生的情感回歸到詩的本體上來。為了渲染課堂氛圍，我在悠揚的《思鄉(xiāng)曲》中激情導(dǎo)讀：九百年前，詩人王安石站在瓜州渡口，帶著對家鄉(xiāng)深深的依戀，含著對前途無法預(yù)知的迷茫，千般愁緒，萬般滋味，無法言說，只化作一首詩，讓我們一起去聽聽作者的心聲吧——（播放FLASH動畫），讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味藏在詩文背后的故事。此時學(xué)生的情感已達(dá)到高潮，他們也有傾訴的欲望，唯有朗讀才能更好的表達(dá)自己的心情，所以，我必須給學(xué)生表達(dá)的機會。還是那支曲子，還是那段話，只是稍作變化：九百年前，詩人王安石站在瓜州渡口，帶著對家鄉(xiāng)深深的依戀，含著對前途無法預(yù)知的迷茫，千般愁緒，萬般滋味，無法言說，只化作一首詩，讓我們和作者共訴心聲——學(xué)生接讀全詩。學(xué)生此時配合默契，讓我感動不已。
三、巧過渡，悟詩情
本節(jié)課過渡語精妙，為詩韻課堂的成功創(chuàng)設(shè)起到了一個穿針引線的作用。如開課伊始，我在播放了《故鄉(xiāng)的云》一曲后，這樣過渡：
“歸來吧，歸來喲，浪跡天涯的游子。”一首《故鄉(xiāng)的云》將我們的心帶到一個溫暖的地方——家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)，對游子而言，更是最溫馨、最不能割舍、最讓人魂牽夢縈的地方。從今天起，就讓我們一起走進第二組課文，一起去感受那濃濃的鄉(xiāng)情吧。
在學(xué)生自讀了單元導(dǎo)讀之后，這段話又從我口中蹦出：思鄉(xiāng)，是一種平凡而偉大的情感，它像血液一樣流淌在中華民族的歷史中，由古至今，從未間斷。今天我們再讀三首思鄉(xiāng)的詩詞——《古詩詞三首》。
學(xué)完了第一首古詩，第二首《秋思》該如何導(dǎo)入呢？稍加思索，我使用了這樣的過渡語使兩首古詩的教學(xué)珠聯(lián)璧合：咳，和煦的春風(fēng)勾起了北宋詩人王安石濃濃的鄉(xiāng)愁，那又是什么勾起了唐朝詩人張繼切切的鄉(xiāng)情呢？請大家自由朗讀——《秋思》。
在總結(jié)全課時，為了回應(yīng)開頭，同時加深學(xué)生對鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情的感悟，我又精心設(shè)計了這樣的結(jié)束語：思鄉(xiāng)的詩讀了千百年，今天還在讀，思鄉(xiāng)的'詩寫了千百年，今天還在寫。將來有一天你們長大了，也許要離開家鄉(xiāng)去追尋自己心中的夢想，你們也會覺得家鄉(xiāng)是我們心中最溫馨、最難以割舍、最讓人魂牽夢縈的地方。讓我們合上書，一起背一背這兩首動人的詩篇吧——
這節(jié)課能成功開展，得益于以上幾點，但本課的不足之處也是顯而易見的：
1、課堂教學(xué)容量大，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)受到牽制。由于本節(jié)課安排的是兩首古詩的教學(xué)，而古詩是看似簡單而內(nèi)涵豐富的文章，教師需要準(zhǔn)備大量的資料去補充文本，為了節(jié)省時間，提高效率，課堂上就多次出現(xiàn)教師牽著學(xué)生走的現(xiàn)象，整個課堂教學(xué)基本是按照教師的預(yù)設(shè)在順利進行，缺乏精彩生動的課堂生成效應(yīng)。
2、課堂缺乏個性化的朗讀展示�！耙磺�讀者就有一千個哈姆雷特”，這句話說得沒錯，可是本節(jié)課的“哈姆雷特”卻少之又少。我的問題提出以后，學(xué)生們總是“一呼百應(yīng)”，眾口一詞。比如，在介紹完王安石的寫作《泊船瓜洲》的背景之后，我問道：“作者馬上要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，去京城赴任，你能體會他此刻的心情嗎？”第一個同學(xué)站起來說：“我覺得他很依戀家鄉(xiāng)，舍不得離開家鄉(xiāng)。”在他的答案得到了老師的肯定之后，其他的同學(xué)便人云亦云，根本沒人提出自己獨到的見解，不免是人心生遺憾。
3、教師的朗讀指導(dǎo)力度不夠。在評課時，老師們普遍指出，本節(jié)課老師對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)力度不夠，對此缺點的指出我欣然接受。其實，一直以來我在課堂上對朗讀的指導(dǎo)都顯得較為不足。這一方面是由于自己不能用活教案不能用活教材，無法走出用教案教的思維定勢，更重要的原因是自己駕馭課堂的能力不足，缺乏靈活機智的應(yīng)變本領(lǐng)。
盡管我做的每一項工作都是為了提高課堂教學(xué)效率服務(wù)的，但毋庸置疑的是，課堂教學(xué)中仍然暴露出了很多問題亟需我想辦法提高效率�？傊転榇蠹艺故疽还�(jié)課，并能得到很多中肯的評價，于我來說，既有付出后回報的感動，也有努力后進步的欣慰。而從授課過程來看，反映出對古詩教學(xué)方法上的理解不透徹，對學(xué)生的關(guān)注不，從而造成這樣或那樣的缺憾，確實值得今后探討，研究，再更好地實踐。
《古詩》教學(xué)反思15
由于古詩中所描寫的景物事件、人物與學(xué)生生活的年代有一定距離，學(xué)生們并不能很好把握它的內(nèi)涵。在十多年的語文教學(xué)中，我總結(jié)出古詩教學(xué)的幾點方法：
一、反復(fù)吟誦，陶冶性靈
古人有“七分詩三分讀”的說法，可見在學(xué)習(xí)古詩時朗讀的重要性。
通過吟誦古詩可以提高學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，進而增加其藝術(shù)修養(yǎng)。所以古詩教學(xué)中必須要重視反復(fù)朗讀。
就朗讀的指導(dǎo)而言，應(yīng)分三個階段進行。
初讀，感受詩意。古詩的朗讀必須注重節(jié)奏和音律，要做到抑揚頓挫，要把握詩歌的情感基調(diào)。這些在初讀古詩時就應(yīng)讓學(xué)生有所感受，使學(xué)生達(dá)到意會的程度。
精讀，加深理解。初讀是較為朦朧的理解，第二階段的朗讀要設(shè)置一些問題或引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些問題，再與分析相結(jié)合，在朗讀中加深理解，在理解中朗讀鞏固，呈螺旋式交替縱深發(fā)展。
品讀，深化理解。在這一階段的朗讀時要引導(dǎo)學(xué)生品味詩的關(guān)鍵詞句，理解詩的表現(xiàn)方法，在理解的基礎(chǔ)上，插上想象的翅膀，在腦海中描繪詩中的具體情景，感受詩歌的藝術(shù)力量，達(dá)到學(xué)以致用的效果。
簡而言之，反復(fù)朗讀是古詩教學(xué)中的主要方法，指導(dǎo)朗讀時必須要有目的（不是光把詩背熟），要循序漸進。既加深學(xué)生對詩意的理解，又陶冶了情操。
二、巧妙分析，理解詩意
1、借助歷史，使學(xué)生正確、深刻地理解詩意。
在唐宋浩瀚的詩海中，有大量的古詩是詩人對當(dāng)時社會狀況所產(chǎn)生的一種心聲，及對人生遭遇的一種感慨。
在教學(xué)過程中，必須要在了解創(chuàng)作背景后，才能對詩意有全面、正確地領(lǐng)悟。有了一定的歷史知識，我們便可以正確理解到“山外青山樓外樓”，并不是南宋的繁華景象，而是茍且偷安的證據(jù)；“西湖歌舞”并不是升平氣象，而是亡國之音；“游人醉”并不是對太平盛世的陶醉，而是樂不思蜀的醉生夢死之態(tài)。
教師如能恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，適當(dāng)補充一些與詩歌有關(guān)的歷史知識，可以幫助學(xué)生消除一些由時代造成的隔閡，還可鍛煉學(xué)生課外積累能力和自學(xué)能力。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩時，是有歷史的“東風(fēng)”可借的。
2、圍繞重點詞句展開分析。
大部分詩，它的內(nèi)容是圍繞一個詞或一句話展開的，這就是詩中的重點詞句，這些詞句往往是詩人思想感情的一個集中點，或是全詩內(nèi)容所圍繞的一個中心，抓住重點詞句有利于理清全詩的思路及詩人所要表現(xiàn)的思想。
在教學(xué)中，必須重視找重點詞句的方法，并將它作為分析的切入口或“破譯”詩意的重點。例如《早發(fā)白帝城》是李白在唐乾元二年春天遇赦，離白帝城乘舟東下時所作的。
全詩采用敘述和描寫相結(jié)合的手法，創(chuàng)造出一個富有神話色彩的藝術(shù)畫面：晨曦初露，彩霞滿天，從白帝城飛出一葉扁舟，沿著滾滾長江順流直下；兩岸猿聲，不絕于耳；層巒疊嶂，夾道迎接。
好一幅長江三峽行舟圖��！看來全是寫景，詩人是怎樣在寫景中抒發(fā)自己的感情呢？我們可以用抓關(guān)鍵詞句的方法來再現(xiàn)這個意境。詩一開頭，詩人用一“辭”字，把告別白帝城時的氣氛寫得十分自然而親切，接著用“千里江陵一日還”相對照，表現(xiàn)了詩人輕松愉快之情。
猿聲用“啼不住”修飾，足見詩人心情的喜悅。而以“輕”飾“舟”，足見詩人心情的輕松。
通過這些關(guān)鍵詞、句的點染，詩人披霞乘舟，順江東下的鮮明形象便歷歷在目，其歡快喜悅之情也溢于言表。描繪了詩歌的“境”，點出了詩人的“情”，學(xué)生的想象自然會進入詩歌的意境，和詩人的感情產(chǎn)生共鳴。
三、適時拓展，提高能力。
我國古代有許多優(yōu)秀的詩歌都充滿了詩情畫意，古詩的教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩的意境，體驗詩人的感情，詩情畫意地教古詩，教出古詩的'詩情畫意。
如：教學(xué)杜甫的《江畔獨步尋花》（黃四娘家花滿蹊）一詩時，我引導(dǎo)學(xué)生在充分理解每一句詩意的同時，把詩句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，讓他們自己動手繪出一幅彩畫，使他們在體驗創(chuàng)作樂趣的同時，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動手繪圖以后，我再引導(dǎo)學(xué)生演一演“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”中的蝶和鶯，讓畫面在學(xué)生面前立體化起來、活起來；學(xué)生在扮演詩中角色的時候，充分調(diào)動了已有的知識和生活經(jīng)驗，把詩句沒有繪出而生活中有的聲音動態(tài)想象出來，極大地豐富了畫面，也成功體驗了詩的意境。
學(xué)習(xí)完這首古詩后，我采用以詩引詩的方法，讓學(xué)生把學(xué)過的《春曉》，課外畫一畫，學(xué)生在似曾相識的意境中，再次體會到了生活的詩情畫意和詩人熱愛春天的情感。
四、古詩教學(xué)對教師的要求。
古詩教學(xué)中既要充分體現(xiàn)學(xué)生為主體，也要重視教師的主導(dǎo)作用。教師對詩歌有充分地理解，才能有力地駕馭全詩，才能正確引導(dǎo)學(xué)生掌握詩中“有生命的東西”，才能給學(xué)生一個充分施展主動性的天地。
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