《世說(shuō)新語(yǔ)》教案
作為一名教職工，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的《世說(shuō)新語(yǔ)》教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇1
運(yùn)用文言文三步習(xí)讀法:即認(rèn)讀、品讀、創(chuàng)讀進(jìn)行教學(xué)。首先掃除文字的讀音障礙，特別要注意多音字、通假字的讀音，推敲每一句的朗讀停頓;再在指導(dǎo)學(xué)生疏通文意的基礎(chǔ)上理清故事情節(jié)，用自己的語(yǔ)言講述故事，推究作者的創(chuàng)作意圖;第三步是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品中的人物進(jìn)行審美評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生多角度審美，說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。
第二篇短文《乘船》以學(xué)生自學(xué)為主，用競(jìng)賽方式檢測(cè)學(xué)習(xí)效果。
[教學(xué)流程]
第1課時(shí)
(一)導(dǎo)人新課
1導(dǎo)語(yǔ)。'誠(chéng)信'是做人的準(zhǔn)則，我們中華民族歷來(lái)就是一個(gè)崇尚誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五干多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的像'曾子殺豬'這樣的誠(chéng)信故事。今天，就讓我們擷取其中的兩朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠(chéng)信的真諦吧!
2簡(jiǎn)介作家作品。
(世說(shuō)新語(yǔ))作者劉義慶(403一-牡U，彭城(今江蘇徐州)人，南朝宋武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務(wù)，任荊州刺史等職，有政績(jī)。為人簡(jiǎn)素，愛(ài)好文學(xué)。身邊聚集了不少文人學(xué)士�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是他和手下人雜采眾書(shū)編纂而成，是我國(guó)最早的筆記小說(shuō)。全文分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等36個(gè)門(mén)類(lèi)。記載了從漢末到東晉豪門(mén)貴族和官僚士大夫階層的軼事，較為集中地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上層人物的精神狀態(tài)和生活情況。
(二)指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法
引語(yǔ):你們覺(jué)得文言文要怎樣學(xué)?
2學(xué)生交流，歸納。
3文言文三步習(xí)讀法。
(1)認(rèn)讀:辨讀字詞，朗讀課文;
(2)品讀:理解文意，推究主旨;
(3)創(chuàng)讀:審美評(píng)價(jià)，延伸創(chuàng)造。
(三)學(xué)習(xí)《期行》
1指名朗讀課文，師生共同修正，齊讀課文。
2品讀。
(1)疏通文意。學(xué)生借助注釋理解文章大意。重點(diǎn)詞語(yǔ)教師予以點(diǎn)撥。
(2)通過(guò)討論，理清故事情節(jié)。
(3)同桌互述故事，推薦優(yōu)秀者上講臺(tái)表演。
(要求表演的學(xué)生注意語(yǔ)氣、神態(tài)，力求繪聲繪色，要求其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)完后認(rèn)真點(diǎn)評(píng))
(4)探究主旨:《期行》讓人明白一個(gè)怎樣的道理了
(要點(diǎn)提示:告訴人們誠(chéng)信是立世之本，要人們做一個(gè)守信的人)
3創(chuàng)讀。
(1)齊讀課文(要求有感情地朗讀)。
(2)《期行》這篇文言小說(shuō)短小精悍，全文不足150字，但故事情節(jié)完整，人物性格刻畫(huà)得栩栩如生，你能否就文中一兩個(gè)人物的言行，談?wù)勛约旱目捶?
(學(xué)生自由探究，可能大多數(shù)學(xué)生會(huì)贊賞元方的做法，斥責(zé)'友人'的無(wú)禮。如果學(xué)生說(shuō)陳太丘、元方也有做得不妥的地方，'容'也有值得肯定的地方，教師要給予充分的肯定和鼓勵(lì))
(3)'元方人門(mén)不顧'友人，試設(shè)想，友人會(huì)怎么想或怎么做?
(四)小結(jié)
第二課時(shí)
(一)導(dǎo)入
上一節(jié)課紿同學(xué)們介紹了文言文三步習(xí)讀法，大家還記得嗎?(回顧上一節(jié)文言文的學(xué)習(xí)方法)這堂課我們學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測(cè)試一下你們的自主、探究能力，也要看看你們團(tuán)結(jié)合作的精神。
(二)分小組學(xué)習(xí)《乘船》，教師巡視指導(dǎo)
1小組交流學(xué)習(xí)方案(方案應(yīng)有學(xué)習(xí)步驟的安排，有問(wèn)題的設(shè)計(jì)和解答，還可以有疑難問(wèn)題的`提出)。
2選定并修改完善學(xué)習(xí)方案提交班上交流。
3按照確定的學(xué)習(xí)方案，小組合作學(xué)習(xí)，疑難問(wèn)題可求助老師。
(三)設(shè)置問(wèn)題由學(xué)生答題
'華歆、王朗俱乘船避難'中的'避'是什么意思?
'幸尚寬'中的'幸'是什么意思?
'王欲舍所攜人'的'舍'與'太丘舍去。的'舍'意思一樣嗎?
'寧可以急相棄邪?'是設(shè)問(wèn)還是反問(wèn)?
翻譯句子(每組推一人抽題答讀原句，說(shuō)譯文)。
(1)幸尚寬，何為不可
(2)本所以疑，正為此耳
(3)既已納其自托，寧可以急相棄邪
(4)世以此定華、王之優(yōu)劣
4簡(jiǎn)答題
(1)作者創(chuàng)作這個(gè)故事，目的是讓人們明白一個(gè)怎樣的道理呢?
(2)華歆與王朗的做法有什么不同?你如何評(píng)價(jià)?
5《世說(shuō)新語(yǔ)》的故事篇幅都很短小，但能通過(guò)人物的片言只語(yǔ)或行為細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的性格特征，鮮明生動(dòng)�！镀谛小分械�(友人)'下車(chē)引之'¨元方人門(mén)不顧'，《乘船》中的一人求助的動(dòng)作描寫(xiě)，簡(jiǎn)直像幾幅漫畫(huà)，你能根據(jù)故事的內(nèi)容用筆畫(huà)出來(lái)嗎?
(四)總結(jié)
(五)作業(yè)
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、 了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
2、 閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
學(xué)法指導(dǎo)：
兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)
導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)講述聰明的中國(guó)古代少年的故事。還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年。 在我國(guó)的文學(xué)史上誕生過(guò)無(wú)數(shù)著名的傳世名作。而古代小說(shuō)又是其中最燦爛的一個(gè)部分，大家知道哪些古代小說(shuō)呢？ 任何一個(gè)偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生的，古代小說(shuō)的源頭在哪里？六朝時(shí)期風(fēng)行一時(shí)的筆記體小說(shuō)就是古典小說(shuō)的搖籃。古代小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)是完全不同的兩個(gè)概念。古代小說(shuō)所記得大多是傳聞、軼事，以短篇為主；在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。今天我們要學(xué)習(xí)的《世說(shuō)新語(yǔ)》就是六朝志人小說(shuō)代表作,劉義慶編著。全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！对佈愤x自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。
二、 疏通句篇：學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。（自讀過(guò)程中有疑問(wèn)則舉手提出）——請(qǐng)學(xué)生試讀課文——教師范讀——學(xué)生齊讀
三、 理解文義、探究深層含義：
1、結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)斫饩湟�、文意�?/p>
詠雪
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”
兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬�！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”公大笑樂(lè)。
即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。
譯文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談?wù)撛?shī)文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞�！碧蹈吲d地笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
2、請(qǐng)學(xué)生用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容
3、提問(wèn)：大家對(duì)于課文有沒(méi)有什么疑問(wèn)？（引入下面的問(wèn)題組）
�。�1） 文中的這一家人是在一種怎樣的氛圍下聚會(huì)的？（輕松，溫馨）從哪里看出來(lái)？（內(nèi)集，欣然，大笑）
明確：文章交代詠雪背景只有一句話：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義�！眲e看這短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)書(shū)官宦之家，在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興，召集人兼主講人當(dāng)然是謝太傅謝安，聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。
�。�2）“公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會(huì)說(shuō)出什么話來(lái)？“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好? 文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚(yáng)與敬佩）
明確；下面接著寫(xiě)主要事件—詠雪。主講人問(wèn)道：“白雪紛紛何所似？”答案可能不少，但作者只錄下來(lái)了兩個(gè)答案，主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài)，但最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。
4、 總結(jié)：全文以寥寥數(shù)筆，就將當(dāng)時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動(dòng)的語(yǔ)言，點(diǎn)出了人物與環(huán)境的特點(diǎn)，使之躍然紙上。這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫(xiě)出，未加任何評(píng)論，但作者的意圖是明顯的，誰(shuí)的.語(yǔ)言好，誰(shuí)都不好，可一望而知。這正是本書(shū)敘事的一大特點(diǎn)。
四、 拓展延伸：
我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關(guān)：“去年相送，余杭門(mén)外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見(jiàn)還家。”、“水晶鹽，為誰(shuí)甜？手把梅花，東望陶潛�！边@兩首詞把景色和人物情感交織在一起，表達(dá)的是什么情感？（都表達(dá)了思念之情）。大家能不能想一些恰當(dāng)?shù)谋扔鱽?lái)形容不同的雪景。
五、布置作業(yè)：學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。
第二課時(shí)
一、 檢查第一篇的學(xué)習(xí)情況。
二、 疏通句篇：《陳太丘與友期》
學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。（自讀過(guò)程中有疑問(wèn)則舉手提出）——請(qǐng)學(xué)生試讀課文——教師范讀——學(xué)生齊讀
三、 理解文義、探究深層含義：
1、結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)斫饩湟�、文意（如有不懂的地方可由全班討論�?/p>
2、 請(qǐng)大家在討論時(shí)注意下列句子中的詞：
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去�！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去�！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。
譯文：陳太丘跟一個(gè)朋友約定一同出門(mén)，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了�！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了�！� 元方說(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮�！蹦侨烁械綉M愧，便從車(chē)?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。
3、《陳太丘與友期》問(wèn)題組：
�。�1） 文中“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱(chēng)呼對(duì)方；“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱(chēng)；“家君”對(duì)人稱(chēng)自己父親時(shí)的謙詞）
（2） 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？（暴躁、易怒）元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？
�。�3） 結(jié)尾處元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。（（1）不過(guò)分。因?yàn)樵秸J(rèn)為這種無(wú)信無(wú)禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方（2）太過(guò)分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。）
�。�4）《陳太丘與友期》被編入書(shū)中“方正”一門(mén)，“方正”就是剛正不阿，為人正派的意思。為什么沒(méi)有列入“夙惠”一門(mén)？（“夙惠”是專(zhuān)門(mén)記錄聰明兒童的故事。這一則故事雖然也表現(xiàn)了他的聰明，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理，“無(wú)信”、“無(wú)禮”兩個(gè)詞的是全文核心，可見(jiàn)作者的意圖是責(zé)備客人，從反面來(lái)說(shuō)“信”、“禮”的重要性，所以……）
�。�5）討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。
4、學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。
5、 讓學(xué)生表演這篇的情景。
6、 總結(jié)：全文以寥寥數(shù)筆，就將當(dāng)時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動(dòng)的語(yǔ)言，點(diǎn)出了人物與環(huán)境的特點(diǎn)，使之躍然紙上。
四、拓展延伸：
閱讀短文，回答問(wèn)題：客有問(wèn)陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂樹(shù)生泰山之阿，上有萬(wàn)仞之高，下有不測(cè)之深；上為甘露所沾，下為淵泉為潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí)，桂樹(shù)焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無(wú)也？”
問(wèn)題：（1）用自己的話復(fù)述原文的內(nèi)容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無(wú)功德嗎？
五、作業(yè) ：
1、完成課后練習(xí)
2、有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。
梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰慧�？拙皆勂涓�，父不在，乃呼兒出。為客設(shè)果，果有楊梅�？字敢允緝涸唬骸按藭r(shí)君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽�！�
3、魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使崔季□（王圭）代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問(wèn)曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也�！蔽何渎勚窔⒋耸�。
4王戎七歲，嘗與諸小兒游�？吹肋吚顦�(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！比≈�，信然。
小時(shí)了了，大未必佳
孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名， 為司隸校尉。詣門(mén)者，皆俊才清稱(chēng)及中表親戚乃通。文舉至門(mén)，謂吏曰：“我是李府君親。”既通，前坐。元禮問(wèn)曰：“君與仆有何親?”對(duì)曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕世為通好也�！痹Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)之，韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳�！蔽呐e曰：“想君小時(shí)必當(dāng)了了�！表t大踧踖。
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲�？蛦�(wèn)元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去�！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽�!與人期行，相委而去�！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！庇讶藨M，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。
魏武將見(jiàn)匈奴使
魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問(wèn)曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、掃除文字障礙，疏通文意。
2、反復(fù)誦讀，當(dāng)堂背誦。
3、理解、體會(huì)古人的某種家庭和親情觀念。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：文言字、詞、句的理解。
2、難點(diǎn)：目標(biāo)3。
三、教學(xué)設(shè)想：
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，初中語(yǔ)文中的古詩(shī)文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)誦讀，在有意識(shí)的積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。本單元兩篇文言短文《詠雪》、《陳太丘與友期》選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，語(yǔ)言文字相對(duì)淺顯，且具有一定故事性，學(xué)生理解起來(lái)可能會(huì)容易些。因此，設(shè)想在以傳統(tǒng)的朗讀教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，完成對(duì)本文的學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、布置預(yù)習(xí)，通過(guò)，結(jié)合課文注解解決生字詞。
2、制作幾張簡(jiǎn)單的幻燈片。
五、教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。這里，就有兩篇文言短文向我們介紹了這樣兩位少年兒童。
二、讀準(zhǔn)字音，明確停頓：
1、請(qǐng)一學(xué)生范讀，其他學(xué)生作好評(píng)析找錯(cuò)工作，并示范自己所理解的讀法。
2、教師范讀或聽(tīng)錄音朗讀，請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)對(duì)照。
三、合作學(xué)習(xí)，疏通文意：
1、四人小組互相討論學(xué)習(xí)，逐字、逐詞、逐句解決翻譯問(wèn)題。
2、請(qǐng)小組代表提出本組解決不了的問(wèn)題，由其他小組代表幫助解決。遇到班里沒(méi)人能解釋的'，教師作解答。對(duì)文中重要的字詞句，特別是那些常用文言詞的用法，特殊的文言句式等，教師應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)。
大屏幕出示重要字詞句：
�。�1）解釋句中黑體字的意思
與兒女講論文義。
俄而雪驟，公欣然曰。
撒鹽空中差可擬。
未若柳絮因風(fēng)起。
太丘舍去，去后乃至。
與人期行，相委而去。
下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。
（2）《陳太丘與友期》中“君”、“家君”、“尊君”的意義有什么不同？
3、請(qǐng)一學(xué)生全文翻譯。
四、朗讀訓(xùn)練：
�。ǘ喾N形式，反復(fù)誦讀。）
五、作業(yè)：
1、口頭翻譯這兩篇短文，特別注意重要的字詞句。
2、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)，復(fù)習(xí)鞏固：
1、解釋字詞。（大屏幕出示）
2、翻譯重要句子。（大屏幕出示）
3、檢查背誦。
二、齊讀這兩則短文。
三、啟發(fā)引導(dǎo)，解決難點(diǎn)：
1、用自己的話分別概括這兩則短文大意。
2、《詠雪》給我們營(yíng)造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫(xiě)中感受到的？
�。▍⒖迹杭彝シ諊喝谇ⅰg樂(lè)、輕松、溫馨等，詞語(yǔ)：“寒雪、內(nèi)集、欣然、大笑”等。）
3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？
4、《陳太丘與友期》中，元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。從中可以看出元方是個(gè)怎樣的人？
�。ㄗ寣W(xué)生充分討論，各抒己見(jiàn)。）
5、這則故事給我們什么啟示？
6、聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)“做人就要有誠(chéng)信，講禮儀”的看法。
四、以這兩則小短文為例，簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》的藝術(shù)成就。
五、作業(yè)：課外閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》。
教后反思：
我們覺(jué)得這兩則短文文字淺顯易懂，對(duì)學(xué)生來(lái)講，似乎并非如此。雖然前面接觸過(guò)幾篇更難的文言文，但畢竟基礎(chǔ)差，在結(jié)合課文注解的基礎(chǔ)上，學(xué)生還是無(wú)法通過(guò)自主或合作學(xué)習(xí)來(lái)解決翻譯問(wèn)題，最后還是以教師講解為主，完成此目標(biāo)。
第二課時(shí)，誦讀安排較多，學(xué)生對(duì)“元方入門(mén)不顧是否失禮”的討論非常熱烈、積極，從中也可以看出現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)人、對(duì)事很有自己的看法，作為教師，更要注重引導(dǎo)學(xué)生明辨是非。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、閱讀課文，掌握文言實(shí)詞的含義，準(zhǔn)確翻譯文章。
2、體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》二則的寓意，學(xué)習(xí)古代兒童的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)文的朗讀訓(xùn)練，提高學(xué)生的`朗讀水平。
教學(xué)重點(diǎn)：準(zhǔn)確翻譯文章，體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》種“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：把握人物性格特征，學(xué)習(xí)古代兒童的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)方法：自讀自悟
教學(xué)準(zhǔn)備：文字資料
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)流程：
一、激情引趣，導(dǎo)入新課。
交流課前查找的有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的小故事，如《司馬光砸缸》等激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入新課。
二、了解背景，拓展知識(shí)。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝的臨川王集結(jié)門(mén)客編撰的，它是一部主要記載漢末三國(guó)至兩晉時(shí)期士族階層d的言行風(fēng)貌和逸事所語(yǔ)的筆記小說(shuō)。
三、自主學(xué)習(xí)，探究理解。
1、自讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，把句子讀通順。利用工具書(shū)或聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)。教師巡視指導(dǎo)。
2、檢查學(xué)生自學(xué)情況。
�。ǎ保┲该x課文，了解學(xué)生讀文情況。
�。ǎ玻z查學(xué)生對(duì)字詞的掌握情況理解詞語(yǔ)。
�。ǎ常┰谥攸c(diǎn)理解詞語(yǔ)基礎(chǔ)上，翻譯全文。
四、啟發(fā)思考，明確寓意。
通過(guò)讀文，你知道文中這兩個(gè)小故事分別說(shuō)明了什么道理？
指名朗讀以讀促講
指名有感情的朗讀全文，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
五、拓展延伸，深化主題。
1、討論：讀了這兩個(gè)小故事，你有什么收獲？
2、交流：你應(yīng)該學(xué)習(xí)這兩個(gè)故事中哪些人物的好品質(zhì)？
板書(shū)：《世說(shuō)新語(yǔ)》二則
管寧割席
聰明的王寧
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
〖知識(shí)目標(biāo)〗
1、積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語(yǔ)境中的詞義。
2、背誦兩篇短文。
〖能力目標(biāo)〗
1、結(jié)合注釋?zhuān)\(yùn)用工具書(shū)，疏通文句，理解文意。
2、結(jié)合文中人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的語(yǔ)句進(jìn)行品味，理解人物形象的性格特點(diǎn)。
3、把握本文以敘為主，敘中有議的寫(xiě)作特點(diǎn)。
〖德育目標(biāo)〗
《世說(shuō)新語(yǔ)》作為“一部名士底(的)教科書(shū)”(魯迅語(yǔ))，教導(dǎo)人們做人要方正，誠(chéng)實(shí)守信，以禮待人，言辭要高雅。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、把握本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永，以敘為主的特點(diǎn)。
2、背誦課文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、謝太傅對(duì)兩種不同的詠雪佳句到底有何評(píng)價(jià)?
2、元方批評(píng)父友失信、無(wú)禮，最后卻“入門(mén)不顧”，是否有失禮儀?
【教學(xué)方法】
1、誦讀法。學(xué)生初步接觸文言文，理解起來(lái)有一定難度，在充分誦讀的基礎(chǔ)上，讀順句子，讀懂文意。
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含著可議論的內(nèi)容，這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)。我們應(yīng)按照古為今用的原則來(lái)處理這篇課文，這就是利用它來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認(rèn)為哪個(gè)比喻更好?《陳太丘與友期》中，元方“入門(mén)不顧”是否無(wú)禮?師生互動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)結(jié)合，自主合作探究與點(diǎn)撥相結(jié)合，提高教學(xué)效率。
3、延伸閱讀法。本文用兩課時(shí)教讀，時(shí)間略有富余，可從《世說(shuō)新語(yǔ)》中再選一兩個(gè)故事讓學(xué)生閱讀。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體 CAI 課件、打印好的閱讀材料、實(shí)物投影儀。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
研讀《詠雪》。學(xué)生朗讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)理解字詞，疏通文意;學(xué)生復(fù)述故事，把握文章情節(jié)，理解文章內(nèi)容;組織學(xué)生討論有爭(zhēng)議的問(wèn)題，在相互切磋交流中，訓(xùn)練他們的思維能力，調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)的積極性。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)一：同學(xué)們，雪花是嚴(yán)寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢?今天，我們一起學(xué)習(xí)《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢?(板書(shū)文題)
設(shè)計(jì)二：同學(xué)們，我們古代流傳下來(lái)許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎?(學(xué)生答)孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評(píng)李……請(qǐng)同學(xué)講講王戎評(píng)李的故事。(教師也可出示小黑板提示)
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！比≈湃�。
這個(gè)故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量第六》，今天，我們一起學(xué)習(xí)選自這本書(shū)的'《詠雪》。(板書(shū)文題)
二、介紹劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》
學(xué)生齊讀注解①，教師補(bǔ)充。
多媒體顯示：
劉義慶(403～444)，南朝宋文學(xué)家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。
《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅稱(chēng)之為“一部名士底(的)教科書(shū)”。本書(shū)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，辭意雋永，是六朝志人小說(shuō)的代表作。
三、研讀《詠雪》
1、學(xué)生自由朗讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)理解字詞，讀順句子，疏通文意。
2、把學(xué)生分為6組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照讀──譯──講的步驟進(jìn)行。如有小組內(nèi)難以解決的問(wèn)題，可提交班上集體解決，教師可適當(dāng)給予提示。
3、選三個(gè)學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，教師可提示學(xué)生要先了解故事背景，再抓住它的核心。
4、學(xué)生分組探究問(wèn)題：
�、鸥鹘M提問(wèn)：
疏通文意后，請(qǐng)同學(xué)們深讀課文，提出難以理解的問(wèn)題。
�、平處煔w納問(wèn)題：
可能提出的問(wèn)題有：
�、僦x家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日?
②“公大笑樂(lè)”該如何理解?謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好?
�、郯蜒┍茸鼷}，比作柳絮，到底哪一個(gè)好?還有更好的形容雪的比喻嗎?
�、菍W(xué)生展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，教師酌情指導(dǎo)。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇6
一、教學(xué)目標(biāo)：
了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容
教學(xué)重點(diǎn)：—— 誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
學(xué)法指導(dǎo)：
兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
課時(shí)安排——兩課時(shí) 。
二、課文字詞（分發(fā)，不然教學(xué)進(jìn)度來(lái)不及）（按其在課文中出現(xiàn)的順序）（板書(shū)出字詞）
期：qī：約定。
過(guò)：超過(guò)。
舍：放棄。
去：離開(kāi)。
乃：才 。
尊君：古代尊稱(chēng)對(duì)方的父親。
尊君在不（ fǒu ）： 現(xiàn)在寫(xiě)作 : 否 表示 不
委：丟下，拋棄。
君：古代尊稱(chēng)對(duì)方，可以為“您”。
家君：古代對(duì)人稱(chēng)自己的父親。
引：拉。
元丘入門(mén)不顧：顧：回頭看 。
三、課文導(dǎo)語(yǔ)：
中國(guó)古代少年有很多聰明的典范，如：“司馬光砸缸，又如四歲作畫(huà)的王冕，七歲做詩(shī)的曹植，十二歲的宰相甘羅等，今天我們要來(lái)認(rèn)識(shí)一下這樣一位古代少年，他就是《期行》中的元方。
四、常識(shí)（分發(fā)）
劉義慶（公元4XX年——公元444年），彭城（今江蘇徐州）人，宋武帝劉裕的侄子，襲爵臨川王，南朝宋文學(xué)家。組織人編寫(xiě)了《世說(shuō)新語(yǔ)》。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是古代筆記小說(shuō)集，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正等三十六類(lèi)。主要記述了東漢末年到晉代間士大夫清高放誕的言談逸事，也記載有一些古人的正道直言，善行美德的故事。《世說(shuō)新語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)練含蓄而又雋永傳神，對(duì)后世小品文的發(fā)展有很大影響。 被魯迅評(píng)為“一部名士的教科書(shū)”。
《陳太丘與友期》被編入書(shū)中“方正”一門(mén)，“方正”就是剛正不阿，為人正派的意思。為什么沒(méi)有列入“夙惠”一門(mén)？
“夙惠”是專(zhuān)門(mén)記錄聰明兒童的故事。這一則故事雖然也表現(xiàn)了他的聰明，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理，“無(wú)信”、“無(wú)禮”兩個(gè)詞的是全文核心，可見(jiàn)作者的意圖是責(zé)備客人，從反面來(lái)說(shuō)“信”、“禮”的重要性。
五、課內(nèi)問(wèn)題--串講：（含語(yǔ)言分析）（板書(shū)出題目）
�。�1）文中“尊君”“君” “家君”的稱(chēng)謂有什么不同？
“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱(chēng)；“君”是有禮貌的稱(chēng)呼對(duì)方； “家君”對(duì)人稱(chēng)自己父親時(shí)的謙詞 。
尊稱(chēng)，也叫敬稱(chēng)，是對(duì)對(duì)方表示尊敬的稱(chēng)呼 。針對(duì)不同的對(duì)象，稱(chēng)呼可有多種。稱(chēng)呼帝王時(shí)，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、萬(wàn)乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。古代對(duì)對(duì)方的父親稱(chēng)令尊、尊公、尊大人，對(duì)對(duì)方母親稱(chēng)令堂、太君，對(duì)對(duì)方的妻子稱(chēng)令正，對(duì)對(duì)方妻父稱(chēng)泰山、冰翁，對(duì)對(duì)方兄弟稱(chēng)昆仲、昆玉、令兄（弟），對(duì)對(duì)方的兒子稱(chēng)令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，對(duì)對(duì)方的女兒稱(chēng)千金、玉女、令?lèi)?ài)等等，因多見(jiàn)于口語(yǔ)，不再一一列舉。
謙稱(chēng) ：
謙稱(chēng)是表示謙虛的自稱(chēng)。古代君主自稱(chēng)孤、朕、寡人、不谷。一般人自稱(chēng)臣、仆、愚、蒙、區(qū)區(qū)、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。女子自稱(chēng)一般用妾、奴等。他人稱(chēng)自己的.妻子一般為拙荊、賤內(nèi)、內(nèi)人、山荊、荊屋、山妻，稱(chēng)自己的兒子為小兒、犬子、息男，稱(chēng)女兒為息女、小女等，主要用于口語(yǔ)，常見(jiàn)于戲劇。
古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞�！凹摇� 是對(duì)別人稱(chēng)自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等
�。�2） 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？
不守信用，缺乏修養(yǎng)，沒(méi)有禮貌、知錯(cuò)能改。
�。�3）元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？
無(wú)信、無(wú)禮。
�。�4） 結(jié)尾處元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。
不過(guò)分。因?yàn)樵秸J(rèn)為這種無(wú)信無(wú)禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方；
太過(guò)分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。
�。�5）小結(jié)：
“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不可，對(duì)他很不以為然，“信”之重要性于此可見(jiàn)一斑，因此，我們從小要做一個(gè)重禮守信的人。
常言到：守信走遍天下，寡信寸步難行。我希望同學(xué)們“以誠(chéng)待人， 以信做人�！�
六、中心思想：
告訴人們誠(chéng)信是立世之本，要人們做一個(gè)守信之人。
七、課文引申：——名言等
八、擴(kuò)展資料（分發(fā)）——課外閱讀
《世說(shuō)新語(yǔ)》幾則：
1、管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看，寧割席分坐，曰：「子非吾友也！」
【注釋】①捉：握；拿。擲：扔；拋。②席：坐席，是古人的坐具。軒冕：大夫以上的貴族坐的車(chē)和戴的禮帽。這里是指有達(dá)官貴人過(guò)門(mén)。寧、歆：上文稱(chēng)管，這里稱(chēng)寧，同指管寧；上文稱(chēng)華，這里稱(chēng)歆，同指華歆。古文慣例，人名已見(jiàn)子上文時(shí)，就可以單稱(chēng)姓或名。廢：放棄；放下。
【譯文】管寧和華歆一同在菜園里刨地種菜，看見(jiàn)地上有一小片金子，管寧不理會(huì)，舉鋤鋤去，跟鋤掉瓦塊石頭一樣，華歆卻把金子撿起來(lái)再扔出去。還有一次，兩人同坐在一張坐席上讀書(shū)，有達(dá)官貴人坐車(chē)從門(mén)口經(jīng)過(guò)，管寧照舊讀書(shū)，華歆卻放下書(shū)本跑出去看。管寧就割開(kāi)席子，分開(kāi)座位，說(shuō)道：“你不是我的朋友�！�
2、孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門(mén)者，皆俊才清稱(chēng)及中表親戚乃通。文舉至門(mén)，謂吏曰：「我是李府君親�！辜韧ǎ白ＴY問(wèn)曰：「君與仆有何親？」對(duì)曰：「昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕世為通好也�！乖Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)之，韙曰：「小時(shí)了了，大未必佳�！刮呐e曰：「想君小時(shí)必當(dāng)了了�！鬼t大踧踖。cùjí
【注釋】①孔文舉：孔融，字文舉，是漢代末年的名士、文學(xué)家，歷任北海相、少府、太中大夫等職。曾多次反對(duì)曹操，被曹燥借故殺害。②李元禮：見(jiàn)《德行》第4 則注①。司隸校尉：官名，掌管監(jiān)察京師和所矚各郡百官的職權(quán)。③詣（yì）：到。清稱(chēng)：有清高的稱(chēng)譽(yù)的人。中表親戚：參《德行》第18 則注②。④府君：大守稱(chēng)府君，太守是俸祿二千石的官，而司隸校尉是比二千石，有府舍，所以也通稱(chēng)府君（二千石的月俸是一百二十斛，比二千石是一百斛）。⑤仆：謙稱(chēng)。⑥先君：祖先，與下文“先人”同。仲尼：孔子，名丘，字仲尼。伯陽(yáng)：老子，姓李，名耳，字伯陽(yáng)。著有（老子）一書(shū)。師資：師。這里指孔子曾向老子請(qǐng)教過(guò)禮制的事。奕世：累世；世世代代。⑦奇：認(rèn)為他特殊、不尋常。⑧太中大夫：掌管議論的官。陳韙（wěi）：《后漢書(shū)孔融傳）作陳煒。⑨了了：聰明；明白通曉。
【譯文】孔文舉十歲時(shí)，隨他父親到洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)李元禮有很大的名望，任司隸校尉；登讓拜訪的都必須是才子、名流和內(nèi)外親屬，才讓通報(bào)。孔文舉來(lái)到他家，對(duì)掌門(mén)官說(shuō)：“我是李府君的親戚�！苯�(jīng)通報(bào)后，入門(mén)就坐。元禮問(wèn)道：“您和我有什么親戚關(guān)系呢？”孔文舉回答道：“古時(shí)候我的祖先仲尼曾經(jīng)拜您的祖先伯陽(yáng)為師，這佯看來(lái)，我和您就是老世交了�！崩钤Y和賓客們無(wú)下贊賞他的聰明過(guò)人。太中大夫陳韙來(lái)得晚一些，別人就把孔文舉的應(yīng)對(duì)告訴他，陳韙說(shuō)：“小時(shí)候聰明伶俐，長(zhǎng)大了未必出眾。”文舉應(yīng)聲說(shuō)：“您小時(shí)候，想必是很聰明的了�！标愴twěi聽(tīng)了，感到很難為情。
3、文帝嘗令東阿王七步作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰：「煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？」帝深有慚色。
【注釋】①義帝：魏文帝曹丕，足曹操的兒子，逼迫漢獻(xiàn)帝讓位，自立為帝。東阿王：曹植，字子建，曹丕的同母弟，天資聰敏。是當(dāng)時(shí)杰出的詩(shī)人，曹操幾乎要立他為太子。曹丕登帝位后，他很受壓迫。一再貶爵徙封，后封為東阿王。大法：大刑，重刑，這里指死刑。②“煮豆”句：大意是，煮熟豆子做成豆羹，濾去豆渣做成豆汁。羹，有濃汁的食品。漉（lù），過(guò)濾，菽（shū），豆類(lèi)的總稱(chēng)。③”萁qí在”句：大意是，豆秸在鍋下燒。豆子在鍋中哭。然，通“燃”，燒。④“本自”句：大意是，我們（豆子和豆秸）本來(lái)是同根所生，你煎熬我怎么這樣急迫！按：曹植借豆子的哭訴，諷喻胞兄曹丕對(duì)自己的無(wú)理迫害。
【譯文】魏文帝曹丕曾經(jīng)命令東阿王曹植在七步之內(nèi)作成一首詩(shī)，作不出的話，就要?jiǎng)佑盟佬�。曹植�?yīng)聲便作成一詩(shī)：“煮豆持作羹，漉菽以為汁�；诟氯迹乖诟衅�；本自同根生，相煎何太急！”魏文帝聽(tīng)了深感慚愧。
4、顧長(zhǎng)康啖甘蔗，先食尾。問(wèn)所以，云：「漸至佳境。」
【注釋】①佳境：美妙的境界。按：甘蔗的頭部最甜，從蔗梢吃起，越吃越甜。
【譯文】顧長(zhǎng)康吃甘蔗，先從蔗梢吃起。有人問(wèn)他什么原因，他說(shuō)：“逐漸進(jìn)入美妙的境界�！�
5、王戎有好李，賣(mài)之，恐人得其種，恒鉆其核。
【譯文】王戎家有良種李子，賣(mài)李子時(shí)，怕別人得到他家的良種，總是先把李核鉆破再賣(mài)。
6、魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使崔季珪guī代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問(wèn)曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也�！蔽何渎勚�，追殺此使。
7、王戎七歲，嘗與諸小兒游�？吹肋吚顦�(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。
九、習(xí)題講解：
十、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、抄寫(xiě)解釋字詞及摘句（造句）
十一、文章總結(jié)：（有考內(nèi)容總結(jié)）（知識(shí)點(diǎn)）
不（ fǒu ）、尊稱(chēng)、謙稱(chēng)。
十二、一個(gè)優(yōu)美段（語(yǔ)言）
十三、激趣內(nèi)容（上課調(diào)整）
十四、教學(xué)效果檢查：（早讀或自修課進(jìn)行）
字詞檢查、常識(shí)檢查、朗讀檢查、課后問(wèn)題檢查、知識(shí)點(diǎn)檢查、中心思想檢查、
十五、教學(xué)反思：
不必面面俱到的講解。
十六、提供的圖片：
十七、音頻選擇：
十八、鳴謝單位:語(yǔ)文出版社、無(wú)憂無(wú)慮語(yǔ)文網(wǎng)等。（若沒(méi)有寫(xiě)古田教育局網(wǎng)站則說(shuō)明該網(wǎng)站上沒(méi)有材料）
十九、教案訂正：（已訂正）
二十、練習(xí)冊(cè)評(píng)講：
二十一、推薦背誦：——背中心思想、常識(shí)等。
背中心思想。
二十二、字音、字詞訂正。
嚴(yán)歷——嚴(yán)厲（正確），期（qī）
二十三、文言文翻譯：
《期 行 》
陳太丘和朋友約定一同出行。(他們)約定在正午動(dòng)身，過(guò)了正午朋友沒(méi)到，陳太丘便離開(kāi)了，離開(kāi)之后朋友到了。(陳太丘的兒子)陳元方當(dāng)時(shí)七歲，在門(mén)外玩耍。朋友問(wèn)元方：“你父親在家嗎?”元方回答說(shuō)：“等您很久您都沒(méi)到，已經(jīng)離開(kāi)了。”朋友便生氣地說(shuō)：“真不是人啊!和別人約定同行，卻丟下別人走了�！痹秸f(shuō)：“您與我父親約定中午，到了中午您沒(méi)到，就是不守信用；對(duì)著兒子罵他父親，就是不講禮貌�！迸笥迅械胶軕M愧，走下車(chē)去拉元方以表示歉意。元方走進(jìn)門(mén)去，連頭也沒(méi)回。
二十四、佳作選登：
二十五、課文附文選讀——《泥土》
二十六、課文存疑。（論文材料）
二十七、推薦講解。
二十八、教學(xué)建議：（教學(xué)靈感）
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
1、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
2、知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
3、過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)重點(diǎn) ： 誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
課前準(zhǔn)備
學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容
這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的`故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才�！蛾愄鹋c友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入：學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。
世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。
誦讀課文
教師教讀：(由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。)
學(xué)生自由練習(xí)朗讀。（要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。）
學(xué)生分角色朗讀。（教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。）
(過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。
疏通文意
教師要求學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)x課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)
自主合作探究
教師導(dǎo)學(xué)
1、 以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
2、 要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)
a．“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?
b．聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
c．文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解劉義慶及《世說(shuō)新語(yǔ)》
2.積累文言實(shí)詞和特殊句式。
3.培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，做到重禮守信。
4.學(xué)習(xí)一些刻畫(huà)人物的手法，提高閱讀和理解文言文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：讀準(zhǔn)字音，正確停頓；正確理解詞語(yǔ)的意義和用法；理解《期行》、《乘船》中包含的為人處事的道理
教學(xué)難點(diǎn)：正確理解詞語(yǔ)的意義及用法，能準(zhǔn)確翻譯重要句子。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、學(xué)生講述曾子殺豬的故事（出示古文）（學(xué)生翻譯講述）
曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地鬧著也要去。她就哄孩子說(shuō)：'你回去，等我回來(lái)了殺豬給你吃。'
妻子剛從集市回來(lái)，曾子就要去抓豬準(zhǔn)備殺掉它。妻子制止他說(shuō)：'我只不過(guò)是和小孩子說(shuō)著玩罷了，你怎么當(dāng)成真了呢？'
曾子說(shuō)：'和小孩子是不能隨便開(kāi)玩笑的。他們沒(méi)有分辯的能力，都是效仿著父母的樣子做事，聽(tīng)父母的指教成人的�，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子學(xué)騙人啊！做母親的欺騙孩子，孩子也就不會(huì)相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀！'說(shuō)完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。
2、探究事件意義
寓意：父母親是孩子的第一任教師。任何時(shí)候都要注意自己的一言一行。
啟示：做人要講誠(chéng)信，言出必行，大人更應(yīng)該給孩子們做榜樣。
3、我們中華民族歷來(lái)就是一個(gè)崇尚誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五干多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠(chéng)信故事。今天，就讓我們擷取其中的兩朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠(chéng)信的真諦吧!
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)
1．給下列句子中的加粗字注音并作解釋。
�。�1）尊君在不（）____________（2）歆輒難之（）_________
�。�3）王欲舍所攜人（）____________（4）遂攜拯如初（）_________
�。�5）寧可以急相棄邪（）_________
2．解釋下列句子中的加粗詞語(yǔ)。
�。�1）有一人欲依附（）（2）幸尚寬，何為不可（）
�。�3）陳太丘與友期（）4）太丘舍去（）（5）既已納其自托（）
3.翻譯下面語(yǔ)句
�、訇愄鹋c友期行，期日中.
�、谧鹁诓�？翻譯：
③非人哉！與友人期行，相委而去。
④有一人欲依附，歆輒難之。翻譯：
�、菪疑袑�，何為不可？翻譯：
�、藓筚\追之，王欲舍所攜之人。
�、呒纫鸭{其自托，寧可以急相棄邪？
�、嗨鞌y拯如初。
⑨世以此定華、王之優(yōu)劣。
4.文學(xué)常識(shí)填空
劉義慶：（403—約443），字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，（時(shí)代）文學(xué)家。主要著有《》、《》，本文《期行》和《乘船》出自《》，它是時(shí)期“”的代表作集，此書(shū)不僅記載了自（朝代）至(朝代)士族階層言談、軼事，反映了當(dāng)時(shí)士大夫們的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。
三、作者簡(jiǎn)介：
1、劉義慶：（403—約443），字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋文學(xué)家。13歲時(shí)被封為南郡公，后過(guò)繼給叔父臨川王劉道規(guī)，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學(xué)、聰敏過(guò)人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。著有《世說(shuō)新語(yǔ)》，還志怪小說(shuō)《幽明錄》。
2、《世說(shuō)新語(yǔ)》：是魏晉南北朝時(shí)期“志人小說(shuō)”的代表作集，此書(shū)不僅記載了自東漢末至東晉士族階層言談、軼事，反映了當(dāng)時(shí)士大夫們的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，而且其語(yǔ)言簡(jiǎn)練，文字生動(dòng)鮮活，因此自問(wèn)世以來(lái)，便受到文人的喜愛(ài)和重視.
四、疏通《期行》句篇
1、學(xué)生同桌一人讀一人翻譯。
2、教師檢查學(xué)生疏通文意的情況
3、教師精講，重點(diǎn)點(diǎn)撥(文化常識(shí)：謙稱(chēng)與敬稱(chēng))
謙稱(chēng)：（1）表示謙遜的態(tài)度，用于自稱(chēng)有：愚、鄙、敝，卑，竊，臣，仆
（2）古代帝王的自謙詞有：孤，寡，不谷；
�。�3）古代官吏的自謙詞有：下官、小吏等。
�。�4）讀書(shū)人的自謙詞有：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不佞、
�。�5）古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對(duì)別人稱(chēng)自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱(chēng)自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
�。�6）其他自謙詞有：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱(chēng)在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱(chēng)；老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、等；女子自稱(chēng)妾；老和尚稱(chēng)老衲；對(duì)別國(guó)稱(chēng)自己的國(guó)君為寡君。
敬稱(chēng)：表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱(chēng)”。
�。�1）對(duì)帝王的敬稱(chēng)有萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車(chē)行天下，于是用“駕”代稱(chēng)皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱(chēng)皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛（宮殿的臺(tái)階）下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱(chēng)皇帝。
�。�2）對(duì)皇太子、親王的敬稱(chēng)是殿下。
�。�3）對(duì)將軍的敬稱(chēng)是麾下。
�。�4）對(duì)有一定地位的`人的敬稱(chēng)：對(duì)使節(jié)稱(chēng)節(jié)下；對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱(chēng)閣下，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合，如大使閣下。
�。�5）對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱(chēng)有令、尊、賢等。稱(chēng)年老的人為丈、丈人，唐朝以后，丈、丈人專(zhuān)指妻父。
�。�7）稱(chēng)謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱(chēng)地位高的人或年長(zhǎng)的人，如稱(chēng)已死的皇帝為先帝，稱(chēng)已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱(chēng)已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱(chēng)已死去的有才德的人為先賢。稱(chēng)謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如稱(chēng)帝王的母親為太后，稱(chēng)祖父為大（太）父，稱(chēng)祖母為大（太）母。唐代以后，對(duì)已死的皇帝多稱(chēng)廟號(hào)，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號(hào)代稱(chēng)皇帝，如稱(chēng)朱元璋為洪武皇帝，稱(chēng)朱由檢為崇禎皇帝，稱(chēng)玄燁為康熙皇帝，稱(chēng)弘歷為乾隆皇帝。
�。�8）對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱(chēng)有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
�。�9）君對(duì)臣的敬稱(chēng)是卿或愛(ài)卿。
�。�10）對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來(lái)表敬稱(chēng)，如稱(chēng)孔子為圣人，稱(chēng)孟子為亞圣。后來(lái)，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。
4、學(xué)生制作知識(shí)卡片
文言詞語(yǔ)：
通假字：
詞類(lèi)活用：
古今異義：
一詞多義：
文言句式：
省略句：
五、課文內(nèi)容分析：
1.為什么陳太丘和友人都認(rèn)為是對(duì)方失約？2.怎樣看待“元方入門(mén)不顧”？
3.元方是一個(gè)什么樣的人？
“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不可，對(duì)他很不以為然，“信”之重要性于此可見(jiàn)一斑，因此，我們從小要做一個(gè)重禮守信的人。
4.討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。
六、短�。旱诙�，陳天丘和友人在路上相遇，他們都能說(shuō)些什么呢？
七、當(dāng)堂訓(xùn)練：閱讀《期行》，完成1——4題。
1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。
（1）期行（）（2）去后乃至（）（3）相委而去（）（4）引之（）
2．仿照例句，補(bǔ)出下列句子中缺省的部分。
例句：（陳太丘與友）期日中，（友）過(guò)中不至。
①太丘舍去，（）去后（）乃至。②（）待君久不至，（）已去。
③（）日中不至，則是無(wú)信；（）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
3．通過(guò)本文可知元方是怎能樣的一個(gè)孩子？元方“入門(mén)不顧”是否失禮？請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)元方這一行為的看法。
八、小結(jié)：守信走遍天下，寡信寸步難行。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入：這堂課我們學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測(cè)試一下你們的自主、探究能力，也要看看你們團(tuán)結(jié)合作的精神。
二、分小組學(xué)習(xí)《乘船》，教師巡視指導(dǎo)
1、小組交流學(xué)習(xí)方案(方案應(yīng)有學(xué)習(xí)步驟的安排，有問(wèn)題的設(shè)計(jì)和解答，還可以有疑難問(wèn)題的提出)。
2、選定并修改完善學(xué)習(xí)方案提交班上交流。
3、按照確定的學(xué)習(xí)方案，小組合作學(xué)習(xí)，疑難問(wèn)題可求助老師。
4、“'寧可以急相棄邪?”是設(shè)問(wèn)還是反問(wèn)?
5、學(xué)生制作知識(shí)卡片
文言詞語(yǔ)；通假字；詞類(lèi)活用；古今異義；一詞多義；文言句式；
三、設(shè)置問(wèn)題由學(xué)生答題
1、個(gè)別提問(wèn)：
“華歆、王朗俱乘船避難”中的“避”是什么意思?
“幸尚寬”中的“幸”是什么意思?
“王欲舍所攜人”的“舍”與“太丘舍去”“舍”意思一樣嗎?
2、共答題：
(1)作者創(chuàng)作這個(gè)故事，目的是讓人們明白一個(gè)怎樣的道理呢?
(2)華歆與王朗的做法有什么不同?你如何評(píng)價(jià)?
3、《乘船》中的一人求助的動(dòng)作描寫(xiě)，簡(jiǎn)直像幾幅漫畫(huà)，你能根據(jù)故事的內(nèi)容用筆畫(huà)出來(lái)嗎?并讓學(xué)生表演這篇的情景
四、當(dāng)堂訓(xùn)練：
（一）根據(jù)課文填空。
�。�1）《乘船》中表明王朗輕諾寡信的句子是：
________________________________________________________________________
�。�2）《乘船》中表明華歆重諾重信的句子是：
________________________________________________________________________
(3)故事復(fù)述情節(jié)探究展示。
第一層：（開(kāi)頭到“何為不可”）寫(xiě)二人對(duì)別人搭船一事各持己見(jiàn)。（故事開(kāi)端，起因）
第二層：（“后賊追至”到“遂攜拯如初”）寫(xiě)王郎欲毀約，華歆堅(jiān)守諾言。（故事發(fā)展、高潮）
第三層（末一句）寫(xiě)世人以此事評(píng)定二人品行。（結(jié)局）
(4)故事內(nèi)涵：這個(gè)故事告訴人們，一個(gè)人要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)，不能輕諾寡信。
(5)評(píng)價(jià)審美展示。
五、總結(jié):《期行》和《乘船》分別告訴我們什么樣的做人道理？
《期行》一文告訴我們：做人要明禮誠(chéng)信�！冻舜犯嬖V我們：一個(gè)人要對(duì)自己的話負(fù)責(zé)，不能輕諾寡信。
六、布置作業(yè)
方會(huì)娟
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇9
一、教學(xué)目標(biāo)
①情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
�、谥R(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
�、圻^(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
二、教學(xué)重點(diǎn)
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
三、課前準(zhǔn)備
學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。
四、教學(xué)內(nèi)容
這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)
課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)
請(qǐng)一名同學(xué)講述司馬光砸缸或其他故事。
1、導(dǎo)人
同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。
學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。
[參考資料]
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自言語(yǔ)一門(mén)，《陳太丘與友期》選自方正一門(mén)。
2、誦讀課文
3、教師教讀
(由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。)
學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。
學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出讀的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。
(過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。
疏通文意
教師要求學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)x課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：俄而、欣然、擬、未若、乃至、期行等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)
4、自主合作探究
教師導(dǎo)學(xué)
�、僖孕〗M的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
② 要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)
a．寒雪內(nèi)集欣然大笑等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?
b．聯(lián)系上下文，兒女的含義與今天有什么不同?
c．文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀察畫(huà)面，再討論分析。)
d．撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。
[教師導(dǎo)學(xué)]
以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。
《陳太丘與友期》問(wèn)題組：
a．文中君、家君、尊君的稱(chēng)謂有什么不同?
b．期日中，過(guò)中不至說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的`朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？
c．元方入門(mén)不顧是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。
d．多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤，如無(wú)條件，可讓學(xué)生討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。
5、作業(yè)
�、偻瓿烧n后練習(xí)
②有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。
6、小結(jié)
從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實(shí)際，注重所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
7、信息反饋：
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力
閱讀淺易文言文。積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
過(guò)程與方法
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：
重點(diǎn)詞句的翻譯。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教學(xué)方式：
誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
(播放《雪絨花》作為背景音樂(lè)。)多媒體展示雪花紛飛的圖片，學(xué)生賞析。然后過(guò)渡到問(wèn)題設(shè)計(jì)：你覺(jué)得雪花像什么呢?用什么比喻好呢?進(jìn)而問(wèn)他們，既然這樣，你們想知道古人用什么來(lái)比喻雪花的`呢?從而導(dǎo)入所學(xué)課文。
二、釋題
1、先指名讓學(xué)生介紹。
2、教師再放幻燈片 ，進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明《世說(shuō)新語(yǔ)》，劉宋臨川王劉義慶編著，主要描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門(mén)�！对佈愤x自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。這部書(shū)不僅保留了許多珍貴的史料，也因?yàn)槠湔Z(yǔ)言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說(shuō)的源頭之一。
三、整體感知，自主探究
1、學(xué)生自由朗讀，教師作點(diǎn)拔。
2、學(xué)生示范朗讀并做點(diǎn)評(píng)。
3、學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。4疏通文意 教師要求學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)x課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí);教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)
四、分組討論，質(zhì)疑體會(huì)，教師導(dǎo)學(xué)
1、以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
2、要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)
a、文章開(kāi)頭一句話，短短十五字，交代了哪些內(nèi)容?
b、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?
c、聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
d、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?多媒體投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀察畫(huà)面，再討論分析。)
e、撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。
五、生生交流，拓展延伸
讓學(xué)生再舉幾例古人吟詠白雪時(shí)用的比喻的詩(shī)句。把事先找好的詩(shī)句和學(xué)生做交流。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花�！n愈《春雪》忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。——岑參《白雪歌送武判官歸京》燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。——李白《北風(fēng)行》六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。——高群《對(duì)雪》
六、運(yùn)用比喻，想像寫(xiě)作
古人詠雪的詩(shī)句寫(xiě)得如此精妙——(問(wèn)題設(shè)計(jì))怎樣的比喻才是好比喻呢?歸納：由“形似”到“神似”!讓學(xué)生嘗試比喻句的寫(xiě)作：英語(yǔ)中有26個(gè)字母，從這些大寫(xiě)字母中任選幾個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫(xiě)句子。
例句
A、是一座金字塔，是進(jìn)取。
B、是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心，是友誼。
C、是未滿的月牙兒，是缺憾學(xué)生展示自己的比喻……同時(shí)適時(shí)師生共點(diǎn)評(píng)!
七、教師小結(jié)及作業(yè)的布置
1、教師小結(jié)。
2、布置作業(yè)。
(一)在讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出韻味的基礎(chǔ)上，背誦《詠雪》一文。
(二)搜集古人詠雪的詩(shī)句。
(三)預(yù)習(xí)《陳太丘與友期》。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
《世說(shuō)新語(yǔ)》詠雪
形似——神似
比喻 美的意境
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇11
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：
積累文言詞語(yǔ)，理解課文內(nèi)容。
學(xué)法指導(dǎo)：采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
課前準(zhǔn)備：
布置學(xué)生準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)：請(qǐng)兩名同學(xué)講述古代聰穎機(jī)智少年的故事。
一、導(dǎo)入：同學(xué)們，在古代這樣的聰穎機(jī)智的少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。
二、學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。
[參考資料]
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。
三、疏通句篇：《詠雪》
1、學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。
2、教師范讀，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。
3、學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。
4、學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。
四、理解文意，深層探究。
1、結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)灾鲗W(xué)習(xí)，理解句意、文意。
2、四人一小組復(fù)述課文。
3、以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
重點(diǎn)問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。也可由教師提出。
（1）謝家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日？當(dāng)時(shí)的.氛圍是怎樣的？（輕松，溫馨）從哪里看出來(lái)？（內(nèi)集，欣然，大笑）
明確：文章開(kāi)頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”，才能引出“詠雪”的事件。
�。�2）“公大笑樂(lè)”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚(yáng)與敬佩）
明確：有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。
文章雖然沒(méi)有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià),但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。
五、拓展延伸
“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，你認(rèn)為哪一個(gè)更好？為什么？同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻飛雪。積累幾句詠雪的名句。
如：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。（韓愈《春雪》）
剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。（華幼武《春雪》）
戰(zhàn)退玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿天飛。（張?jiān)堆罚?/p>
初疑天女下散花，復(fù)恐麻姑行擲米。（陸游《夜大雪歌》）
六、小結(jié)：本文客觀敘述了謝家子弟詠雪一事的始末，雖未加任何評(píng)論，但作者由衷地欣賞謝道韞以“柳絮因風(fēng)起”喻雪，贊賞謝道韞的聰敏與才氣。
七、布置作業(yè)
1、背誦《詠雪》
2、擴(kuò)寫(xiě)《詠雪》。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
《世說(shuō)新語(yǔ)》二則劉義慶
詠雪
謝安：提問(wèn)：白雪紛紛何所似？
謝朗：對(duì)句：撒鹽空中差可擬。
道韞：改句：未若柳絮因風(fēng)起。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)《詠雪》。
二、疏通句篇：《陳太丘與友期》
學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。（自讀過(guò)程中有疑問(wèn)則舉手提出）——請(qǐng)學(xué)生試讀課文——教師范讀——學(xué)生齊讀。
三、理解文意，深層探究。
1、四人一組合作學(xué)習(xí)，結(jié)合課下注釋理解文意，復(fù)述課文，質(zhì)疑解惑。
2、
（1）文中“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱(chēng)呼對(duì)方；“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱(chēng)；“家君”對(duì)人稱(chēng)自己父親時(shí)的謙詞）
�。�2）從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？
明確：課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車(chē)引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。
（3）元方性格特點(diǎn)如何？
明確：從元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。
�。�4）結(jié)尾處元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。
3、學(xué)生分角色朗讀并表演課文。
4、朗讀課文，爭(zhēng)取當(dāng)堂成誦。
四、拓展練習(xí)：
1、解釋加粗詞語(yǔ)：
（1）與友期行不期而遇
�。�2）太丘舍去去日苦多
�。�3）入門(mén)不顧瞻前顧后
（4）下車(chē)引之引吭高歌
�。�5）太丘舍去舍己為人
（6）則是無(wú)信信口開(kāi)河
2、翻譯句子：
(1)太丘舍去，去后乃至。
(2)君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
(3)撒鹽空中差可擬。
(4)未若柳絮因風(fēng)起。
3、拓展閱讀：
王戎評(píng)李
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！比≈湃弧�
選自《世說(shuō)新語(yǔ)雅量第六》
五、布置作業(yè)：
1、完成課后練習(xí)。
2、有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
對(duì)話的背景：友人不至，太丘舍去
陳太丘與友期對(duì)話的過(guò)程：友人發(fā)怒，元方對(duì)答
對(duì)話的結(jié)果：友人慚引，元方不顧
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇12
【學(xué)習(xí)指導(dǎo)】
同學(xué)們，你們還記得“司馬光砸缸”的故事吧！其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
2．了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
【基礎(chǔ)知識(shí)精講】
一、背景材料
劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，文學(xué)家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。本文選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》（中華書(shū)局1983年版）。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。
二、課文剖析
1．寫(xiě)法精講
這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開(kāi)的，你學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)很容易的。
2．重點(diǎn)精講
（1）《詠雪》
這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”一門(mén)，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫(xiě)出，未加任何評(píng)論，但作者的意圖是明顯的，誰(shuí)的“語(yǔ)言”好，誰(shuí)的不好，可一望而知。這正是本書(shū)敘事的優(yōu)點(diǎn)。
“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義�！蔽恼碌谝痪浣淮佈┑谋尘啊６潭痰氖鍌�(gè)字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。
接著寫(xiě)主要事件詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽(tīng)眾。主講人何以有此雅興?原來(lái)是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的'鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬�！峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起�！贝鸢缚赡懿簧伲髡咧讳浵铝藘蓚�(gè)：一個(gè)是謝朗說(shuō)的“
撒鹽空中”；另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也�！边@是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。
《詠雪》譯文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多�！彼绺绲呐畠旱理y說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞�！碧蹈吲d得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
�。�2）《陳太丘與友期》
這一則被編入書(shū)中“方正”一門(mén)。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
本文記陳紀(jì)和來(lái)客的對(duì)話�！瓣愄鹋c友期行”交代對(duì)話的背景，“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見(jiàn)太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀(jì)其時(shí)正“門(mén)外戲”，故與客相遇，這是對(duì)話的由來(lái)，也交代了對(duì)話的地點(diǎn)。
對(duì)話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對(duì)話的主要內(nèi)容，寫(xiě)客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，“非人哉!與人期行，相委而去�！闭Z(yǔ)言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針?shù)h相對(duì)，“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！敝赋鰧�(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無(wú)言可答。
結(jié)尾是：客人以“下車(chē)引之”表示認(rèn)錯(cuò)，但陳紀(jì)“入門(mén)不顧”。
《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén)，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“
你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了。”那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了�！痹秸f(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車(chē)?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。
3．難點(diǎn)精講
�。�1）兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?
有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢?誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一�！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀�；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。
又：對(duì)文中“公大笑樂(lè)”一句也有不同解釋?zhuān)孩賹?duì)兩個(gè)答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。
2．《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門(mén)?
“夙惠”門(mén)是《世說(shuō)新語(yǔ)》36門(mén)中的第12門(mén)，專(zhuān)記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理，“無(wú)信”“無(wú)禮”二語(yǔ)為全篇核心，可見(jiàn)作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語(yǔ)，從反面來(lái)說(shuō)明“信”和
“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門(mén)內(nèi)為好。
故事的結(jié)尾亦有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò)，陳紀(jì)就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容。這是否也應(yīng)算作“無(wú)禮”?我們不贊同這個(gè)說(shuō)法，對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。
【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】
1．本文內(nèi)容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書(shū)自己理解課文內(nèi)容，將自己不能理解的問(wèn)題，向老師請(qǐng)教。
2．學(xué)習(xí)本文既要掌握必要的古文知識(shí)，又要弄懂課文的基本內(nèi)容以及所蘊(yùn)含的思想感情。
3．要在理解的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)朗讀和背誦，并熟練默寫(xiě)課文。
4．聯(lián)系自己的實(shí)際生活加強(qiáng)對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，并有所啟示。
【知識(shí)拓展】
1．人物介紹
〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽(yáng)夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過(guò)吳興太守、侍中、吏部尚書(shū)、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。
〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長(zhǎng)度，謝安哥哥的長(zhǎng)子。做過(guò)東陽(yáng)太守。
〔無(wú)奕女〕指謝道韞（ｙùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱(chēng)。無(wú)奕，指謝奕，字無(wú)奕。
〔王凝之〕字叔平，大書(shū)法家王羲之的第二個(gè)兒子，做過(guò)江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。
〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過(guò)太丘縣令。太丘，縣名。
〔元方〕即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長(zhǎng)子。
2．《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量第六》中有這樣一則故事：
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！比≈湃弧�
3．《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作。古代小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)是完全不同的兩個(gè)概念。關(guān)于古代小說(shuō)的說(shuō)明，最早見(jiàn)于班固《漢書(shū)·藝文志》：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也�？鬃釉唬骸m小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也�！灰喔缫病ｉ偫镄≈咧�，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。《世說(shuō)新語(yǔ)》在眾多志人小說(shuō)中以語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永著稱(chēng)，對(duì)后代筆記體作品的影響頗大。全書(shū)共8卷，按內(nèi)容分為36門(mén)。
4．《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來(lái)。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會(huì)上很有勢(shì)力，后來(lái)遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷?zhuān)談玄理；清議而不談?wù)�，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說(shuō)》這部書(shū)，差不多就可看做一部名士的教科書(shū)�！�
【課內(nèi)問(wèn)題指導(dǎo)】
一、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文，并回答下列問(wèn)題。
1．《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看，“
兒女”的含義與今天有什么不同?
2．《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同?元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。
設(shè)題意圖是使學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，并感知文章語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。本文不是標(biāo)準(zhǔn)的書(shū)面體，只能算古白話，但文章不長(zhǎng)，兩則加起來(lái)不足二百字，讀讀背背，有助于語(yǔ)感的培養(yǎng)。
�。�1）第一問(wèn)是開(kāi)放性的，說(shuō)“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語(yǔ)，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個(gè)。
第二問(wèn)：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專(zhuān)指子女。按：“兒女”在古詩(shī)文中亦有專(zhuān)指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長(zhǎng)安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈(zèng)衛(wèi)八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。
�。�2）第一問(wèn)是常識(shí)性的，有這類(lèi)常識(shí)，讀文言文才不至于弄錯(cuò)人稱(chēng)。“君”是有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方，猶今之“您”�！白鹁薄凹揖钡挠梅ㄒ�(jiàn)課文注釋。
第二問(wèn)是探究性的，學(xué)生可以發(fā)表不同見(jiàn)解。
二、解釋下列各句中加粗的詞。
1．俄而雪驟，公欣然曰
2．撒鹽空中差可擬
3．未若柳絮因風(fēng)起
4．太丘舍去，去后乃至
5．與人期行，相委而去
設(shè)題目的是積累詞語(yǔ)。
參考答案：
1．“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義�！靶廊弧保吲d地。然，語(yǔ)助，無(wú)義；或作“……的樣子”。
2．“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準(zhǔn)備、打算義，如“比擬好心來(lái)送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。
3．“未若”，比不上。
4．“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學(xué)生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說(shuō)一種最好。
5．“期”，約會(huì)、約定�！拔�，舍棄。
三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么?你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?
有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢?誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。
最后一問(wèn)可能有一定的難度，學(xué)生能自創(chuàng)比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩(shī)為例，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)中對(duì)飛雪的比喻好在哪里。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇13
教學(xué)目標(biāo)
�、偾楦小B(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
�、谥R(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
�、圻^(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)重難點(diǎn)
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)人
同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢？讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。
學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。
[參考資料]
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。
2、教學(xué)目標(biāo)：
3、初讀課文
教師教讀
（由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。）
學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。
學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。
�。ㄟ^(guò)渡）在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。
疏通文意
教師要求學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)x課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。（教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。）
4、自主合作探究
教師導(dǎo)學(xué)
�、僖孕〗M的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
② 要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。（可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的`順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。）
《詠雪》問(wèn)題組：（可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定）
a�！昂薄皟�(nèi)集”“欣然”“大笑”‘等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？
b。聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同？
c。文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意？
多媒體投影下大雪的畫(huà)面（讓學(xué)生觀察畫(huà)面，再討論分析。）
d。撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好？同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。
[教師導(dǎo)學(xué)]
以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。
《陳太丘與友期》問(wèn)題組：
a。文中“君”、“家君”、“’尊君”的稱(chēng)謂有什么不同？
b。“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？
c。元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。
d。多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤，如無(wú)條件，可讓學(xué)生討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。
4、小結(jié)
從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實(shí)際，注重所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
5、信息反饋：
課后習(xí)題
作業(yè)
�、偻瓿烧n后練習(xí)
�、谟信d趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教案 篇14
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法。
(二)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”是立世之本。
(三)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。
二、課時(shí)安排
2課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)入
1.講述故事
同學(xué)們，老師小時(shí)候聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，至今記憶猶新。你們想不想聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)故事呢?(教師講述“曾子殺豬”的故事，注意技巧，恰當(dāng)運(yùn)用形體語(yǔ)言，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為后面學(xué)生復(fù)述故事作鋪墊。)大家知道這個(gè)故事的題目嗎?大家想想，老師為什么會(huì)對(duì)這個(gè)故事如此刻骨銘心呢?(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出故事蘊(yùn)涵的道理。)
2.導(dǎo)入新課
“誠(chéng)信”是立世之本，中華民族歷來(lái)就是一個(gè)講求誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五千多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的諸如“曾子殺豬”這樣的誠(chéng)信故事，今天就讓我們擷取其中的兩朵浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠(chéng)信的真諦吧!
(二)簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》及其作者
(三)指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法(板書(shū))
1.清除障礙，順暢朗讀。
2.理解字句，整體感知。
3.復(fù)述故事，推究?jī)?nèi)涵。
4.審美評(píng)價(jià)，勇于創(chuàng)新。
解說(shuō)：
�、賹�(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，掃除文字的讀音障礙，特別要注意多音字、通假字的讀音，推敲每一句的朗讀停頓；
�、谡{(diào)動(dòng)原有的積累，運(yùn)用工具書(shū)，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，疏通文意，理清故事情節(jié)；
�、墼趯�(duì)原文正確理解的基礎(chǔ)上，能用自己的語(yǔ)言講述故事，推究作者的創(chuàng)作意圖；
�、苄≌f(shuō)的審美評(píng)價(jià)是多方面的，就初中學(xué)生而言，最主要的是對(duì)作品中的人物進(jìn)行審美評(píng)價(jià)。要讓學(xué)生知道評(píng)價(jià)人物的根據(jù)是人物的言行，評(píng)價(jià)人物的標(biāo)準(zhǔn)是正確的、人們公認(rèn)的'思想道德準(zhǔn)則。要鼓勵(lì)學(xué)生多角度審美，說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。
(四)組織學(xué)生學(xué)習(xí)《期行》
1.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第一階段的學(xué)習(xí)。
(1)注意下列加下畫(huà)線字在文中的讀音。
期（ｑī）行尊君在不（ｆǒｕ）
(2)學(xué)生自讀課文，推敲朗讀停頓；指名朗讀課文，師生共同修正；齊讀課文。
2.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第二階段的學(xué)習(xí)。
(1)請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。(可一人一句，要講清重點(diǎn)字句。)
(2)通過(guò)討論，梳理故事情節(jié)。(可板書(shū))
開(kāi)端：期行不至，太丘舍去。
發(fā)展：客問(wèn)元方，怒罵太丘。
高潮：元方駁客，無(wú)信無(wú)禮。
結(jié)局：客慚下車(chē)，元方不顧。
3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第三階段的學(xué)習(xí)。
(1)同座學(xué)生互述故事，推薦優(yōu)秀者上講臺(tái)表演。(要求表演的學(xué)生注意體驗(yàn)開(kāi)始時(shí)教師講故事的語(yǔ)氣、神態(tài)，力求能夠繪聲繪色。)
(2)討論：作者創(chuàng)作這個(gè)故事，目的是為了讓人們明白怎樣的道理呢?
明確：告訴人們誠(chéng)信是立世之本，要人們做一個(gè)守信的人。(學(xué)生回答意對(duì)即可。)
4.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第四階段的學(xué)習(xí)。
《期行》這則文言小說(shuō)短小精悍，但故事情節(jié)完整，人物也刻畫(huà)得栩栩如生。你能否就文中一兩個(gè)人物的言行，說(shuō)說(shuō)自己的看法呢?(學(xué)生自由發(fā)言，如果學(xué)生說(shuō)出陳太丘、元方有做得不妥的地方，“客”也有值得肯定的地方的，教師要給予充分的肯定和鼓勵(lì)。)
(五)小結(jié)
同學(xué)們，這堂課老師給大家介紹了文言小說(shuō)的一般學(xué)習(xí)方法。大家的悟性很高，順利完成了《期行》這篇文言小說(shuō)的學(xué)習(xí)任務(wù)。下一堂課，我們將學(xué)習(xí)《乘船》，老師想放開(kāi)手，完全由你們自己來(lái)學(xué)習(xí)這篇文言小說(shuō)，大家有沒(méi)有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)呢?
(六)布置作業(yè)
1.回家將《期行》這個(gè)故事講給你的父母聽(tīng)，請(qǐng)他們給你評(píng)判打分。(優(yōu)、良、中、差)
2.如果你是學(xué)習(xí)小組的牽頭人，你將如何組織你的小組成員按照老師介紹的學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法，來(lái)學(xué)習(xí)《乘船》?請(qǐng)你設(shè)計(jì)一份內(nèi)容具體、切實(shí)可行的學(xué)習(xí)方案，準(zhǔn)備競(jìng)選《乘船》學(xué)習(xí)小組的牽頭人。
第二課時(shí)
(一)回顧文言小說(shuō)的一般學(xué)習(xí)方法
(二)小組學(xué)習(xí)《乘船》(每組以6至8人為宜，由學(xué)生自己主持，教師巡視指導(dǎo))
1.各小組交流學(xué)習(xí)方案，選定方案優(yōu)秀者為本小組學(xué)習(xí)牽頭人。
2.取長(zhǎng)補(bǔ)短，小組成員共同修改完善學(xué)習(xí)方案。
3.按照確定了的學(xué)習(xí)方案，小組合作學(xué)習(xí)《乘船》，疑難問(wèn)題可求助老師。
4.展示學(xué)習(xí)成果。(可采用電視上常見(jiàn)的知識(shí)競(jìng)賽的方法，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師給予鼓勵(lì)性的打分。)
(1)課文朗讀展示。(每小組出1人，人選由其他小組任意指定。)
(2)字句理解展示。(為了便于突出重點(diǎn)，可由教師出題，各小組搶答。)
(3)故事復(fù)述展示。(由各小組推選1人參加。)
(4)故事內(nèi)涵展示。(各小組在整理好答案后，選定1人公示，意思正確就可以給分。)
故事內(nèi)涵：這個(gè)故事告訴人們，一個(gè)人要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)，不能輕諾寡信。
(5)評(píng)價(jià)審美展示。(讓學(xué)生們?cè)u(píng)判華歆與王朗誰(shuí)“優(yōu)”誰(shuí)“劣”。各組自由發(fā)言，言之有理，言之有據(jù)即可。不同觀點(diǎn)可以展開(kāi)辯論，看法新穎獨(dú)特的要給予加分鼓勵(lì)。)
(三)教師對(duì)各組的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)點(diǎn)(從鼓勵(lì)的角度，肯定各小組的學(xué)習(xí)成果，同時(shí)對(duì)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題也要中肯地指出，以利以后的學(xué)習(xí))
(四)布置作業(yè)
1.回家將《乘船》的故事講給父母聽(tīng)，請(qǐng)他們?cè)u(píng)定等第。
2.就這次小組學(xué)習(xí)中的得與失，寫(xiě)一份200～300字的體會(huì)。
3.課后搜集兩個(gè)以上有關(guān)誠(chéng)信的小故事。
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