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《紅樓夢(mèng)》教案（通用7篇）
作為一位杰出的教職工，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那要怎么寫好教案呢？下面是小編整理的《紅樓夢(mèng)》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《紅樓夢(mèng)》教案 1
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解曹雪芹的生平和《紅樓夢(mèng)》的成書過程；
2.初讀《紅樓夢(mèng)》，復(fù)述故事梗概；
3.能陳述茅盾關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的基本觀點(diǎn)。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1.茅盾關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的基本觀點(diǎn)；
2.曹雪芹的身世和他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的關(guān)系。
3.概括《紅樓夢(mèng)》的基本觀點(diǎn)；
【學(xué)法指導(dǎo)】
自讀、研討
【學(xué)習(xí)過程】
一、導(dǎo)入新課：
神話故事“木石前盟”導(dǎo)入：（學(xué)生概況）
�。煊袂吧硎俏鞣届`河岸上的—棵絳珠仙草，寶玉的前身是補(bǔ)天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精華，又受雨露滋養(yǎng)，于是脫掉草胎木質(zhì)，修成女體。后來神瑛侍者下凡造歷，絳珠仙草決定也下凡為人，用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩。）……這個(gè)美麗的神話故事即來源于我們中國古典四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，本學(xué)期我將和大家一起學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》，欣賞中國古典名著的精美故事，感受《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力！
二、名人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)。
《紅樓夢(mèng)》是中國古今第一奇書，是中國古典小說的金字塔。毛澤東稱它是“中國封建社會(huì)的百科全書”，還稱贊它是“中國的第五大發(fā)明”。魯迅說：“傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”。馮其庸大唱：“大哉《紅樓夢(mèng)》，再論一千年�！蓖趺牲c(diǎn)評(píng)說：“《紅樓夢(mèng)》是一部令人解脫的書，是一部執(zhí)著的書”。
三、文本探討：
1.概括四個(gè)部分的主要內(nèi)容
明確：第一部分介紹《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的身世；第二部分介紹《紅樓夢(mèng)》的版本與“增訂補(bǔ)作”的小史；第三部分指出《紅樓夢(mèng)》“是一部自敘傳性質(zhì)的小說”，重在分析小說的.思想內(nèi)容；第四部分指出《紅樓夢(mèng)》“是一位作家有意地應(yīng)用了寫實(shí)主義的作品”，重在分析小說的藝術(shù)特色。
2.曹雪芹的身世和他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》有什么關(guān)系？
明確：曹雪芹的家庭是一個(gè)百年望族，小時(shí)候的貴族家庭生活有助于他創(chuàng)作出自敘傳性質(zhì)的《紅樓夢(mèng)》；曹雪芹的家庭還是一個(gè)具有文學(xué)素養(yǎng)的家庭，小時(shí)侯受到的文學(xué)素養(yǎng)的熏陶使他能夠創(chuàng)作出精美的《紅樓夢(mèng)》來。
3.《紅樓夢(mèng)》的后四十回是怎么出現(xiàn)的？
明確：由于《紅樓夢(mèng)》沒有完成，有很多人順著曹雪芹的思路續(xù)寫，其中高鶚續(xù)寫的后40回比較好。他大體遵循了曹雪芹創(chuàng)作，完成了《紅樓夢(mèng)》悲劇的主題。一個(gè)叫程偉元的出版家把曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》80回與高鶚續(xù)寫的后40回合在一起出版了兩次，從此《紅樓夢(mèng)》便在中國流行起來。
4.茅盾認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的中心思想是寫婚姻不自由的痛苦，你贊成他的觀點(diǎn)嗎？
明確：不太贊成�！都t樓夢(mèng)》主要寫的是一個(gè)悲劇的愛情故事，但它以愛情故事為中心，通過一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的奢靡、丑惡，展示出封建社會(huì)必然走向崩潰的歷史命運(yùn)。（言之有理就行）
5.矛盾認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的幾個(gè)創(chuàng)造是什么？
明確：一是從中國小說發(fā)展的過程上看來，《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)寫實(shí)主義新階段的開始。二是把女子作為獨(dú)立的個(gè)人來描寫，也是《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)始的。三是《紅樓夢(mèng)》是以描寫瑣細(xì)雜亂的飲食男女細(xì)事來獲得了生活的真實(shí)。
6．《紅樓夢(mèng)》和以前的許多“才子佳人小說”的不同點(diǎn)是什么？
明確：不同點(diǎn)在于：《紅樓夢(mèng)》中的男主人公是和女子同受舊禮教壓迫的可憐人兒，《紅》中的那些女子都是活生生的人，都是作者觀察得到的客觀人物。而以前的許多“才子佳人小說”中，男人作為主體，是什么“風(fēng)流教主”、“護(hù)花使者”，女子作為附庸，使小說里那些作者想象中的“美人兒”。
7.作者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是什么？
明確：《紅》結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是宛若天成，出乎自然。每一回書中見沒有整齊的“結(jié)構(gòu)”，它只是一段的飲食男女細(xì)事，但是愈瑣細(xì)愈零碎，我們所得的印象卻愈深。
四、閱讀《紅樓夢(mèng)》四大家族關(guān)系表，理清《紅》的主要人物關(guān)系。
可以采取大家提問的方式進(jìn)行，糾正并理清人物關(guān)系。
《紅樓夢(mèng)》教案 2
[教材分析]
《紅樓夢(mèng)》以賈府的衰敗為背景，主要寫一批貴族子女的生活，特別是賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇。通過一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，客觀上展示了傳統(tǒng)封建社會(huì)必然走向崩潰的歷史命運(yùn)；通過寶黛愛情悲劇的真實(shí)描寫，表現(xiàn)人生理想的幻滅。
[教學(xué)目標(biāo)]
1．從優(yōu)秀的古典小說中汲取思想、感情和藝術(shù)的營養(yǎng)，豐富、深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)，提高文學(xué)修養(yǎng)。
2．理清小說情節(jié)上的兩條主線：一、賈府的興衰；二、寶黛的愛情悲劇。
3．通過閱讀分析，學(xué)生能用自己的語言復(fù)述相關(guān)情節(jié)，開展對(duì)主題的討論，提高學(xué)生的探究和口語表達(dá)能力。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
1．理清小說情節(jié)上的兩條主線：一、賈府的興衰；二、寶黛的愛情悲劇。
2．通過閱讀分析，學(xué)生能用自己的語言復(fù)述相關(guān)情節(jié)，展開對(duì)主題的討論，提高學(xué)生的探究和口語表達(dá)能力。
[教學(xué)過程]
課前閱讀指導(dǎo)：
就課堂上討論的兩個(gè)問題，推薦學(xué)生重點(diǎn)閱讀以下章回：
1．第二回、第三十三回、第五十六回、第七十四回（要求學(xué)生在閱讀中摘錄暗示賈府衰敗的相關(guān)片段并加以點(diǎn)評(píng)）
2．第三回、第二十三回、第二十六至二十八回、第三十二回、第三十三回至第三十四回、第九十七至九十八回（要求學(xué)生用自己的語言概述寶黛的愛情過程，并分析寶黛愛情悲劇的原因） 教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
“開談不說《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩書也枉然”，《紅樓夢(mèng)》是中國古代文學(xué)中空前絕后的文學(xué)奇跡，毛澤東把它與中國古代“四大發(fā)明”相提并論。《紅樓夢(mèng)》問世二百多年來，人們對(duì)它閱讀、探究的熱情經(jīng)久不衰。今天，我們就小說的故
事情節(jié)，來探討以下兩個(gè)問題：
1．到第80回，賈府還沒有抄家，能不能看出這個(gè)大家庭行將衰敗的跡象？如果能，作者是從哪些方面來揭示的？
2．寶黛愛情是怎么產(chǎn)生和發(fā)展的？為什么最后以失敗而告終？
二、討論分析問題一
1．第二回《冷子興演說榮國府》中，冷子興談到賈府面臨的危機(jī)是什么？ 一是經(jīng)濟(jì)危機(jī)�！叭缃裆X日繁,事務(wù)日盛,主仆上下,安富尊榮者盡多,運(yùn)籌謀畫者無一;其日用排場(chǎng)費(fèi)用，又不能將就省儉,如今外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來了�！倍侨瞬盼C(jī)，后繼乏人“誰知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了！”
2．第三十二回“寶玉挨打”一情節(jié)中，賈政前后有三次哭？他為什么會(huì)哭？ 寶玉挨打的過程中，賈政有三次哭，先是王夫人相勸時(shí)“淚如雨下”， 聽到王夫人哭喚賈珠之名，更是“淚珠似滾瓜一般滾下來”，見到賈母后“跪下含淚”。三次流淚，一次比一次厲害，一次比一次傷心，細(xì)究其因，不難理解。寶玉是“光宗耀祖”的惟一希望，卻偏偏行為偏邪性情乖張，因而使得賈政對(duì)寶玉這個(gè)不肖子不僅感到憤怒，而且感到后繼無人、家道衰敗的悲傷絕望。賈政和寶玉的沖突暗示著賈府這個(gè)封建貴族大家庭的行將敗落。寶玉挨打只是悲劇的序幕，挽歌的序曲。）
3．第五十六回“探春理家”這一情節(jié)中，探春“興利除宿弊”進(jìn)行了多方的改革，為何最終還是沒有挽回整個(gè)大家庭走向敗亡的命運(yùn)？
探春盡管很能干，但是，她的“新政”和“改革”并不能解決賈府內(nèi)外固有的矛盾。她的“興利除弊”既沒有克服賈府的“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”也改變不了賈府主子們的奢侈腐化、糜爛作惡的生活習(xí)慣。反倒引發(fā)了一些新的矛盾和問題。就在她主政期間，相繼發(fā)生了“賈二舍偷娶尤二姨”“酸鳳姐大鬧寧國府”等一樁樁丑事兒，鬧得寧榮兩府雞飛狗跳，人仰馬翻，烏煙瘴氣。最后終于引發(fā)了抄檢大觀園的鬧劇。探春“主政”“改革”的失敗越發(fā)讓人感到，賈府衰落的不可避免蘊(yùn)含著深刻的哲理。
4．第七十四回“抄檢大觀園”一章中，抄檢的直接后果是什么？暴露出賈府內(nèi)部哪些矛盾？
直接后果：大觀園中一大批的丫環(huán)女子被逼死或趕走，大觀園歡樂美好的`生活從此結(jié)束，人間仙境大觀園由盛轉(zhuǎn)衰情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，悲劇氣氛越來越濃賈府及四大家族也日漸衰微。
抄檢大觀園的過程中，暴露了賈府內(nèi)部蘊(yùn)藏已久的人事不和、亂象叢生、及利益盤根錯(cuò)節(jié)的問題，家族內(nèi)部的明爭(zhēng)暗斗才是夜抄大觀園的本質(zhì)。正如探春所說：“我們倒是一家子親骨肉呢，一個(gè)個(gè)不象烏眼雞似的？恨不得你吃了我，我吃了你！”
小結(jié)：
賈府衰敗的跡象：
經(jīng)濟(jì)上――收入有限，生活奢侈。人口繁多，費(fèi)用巨大。
家族內(nèi)――子孫不肖，荒淫腐敗。人事不和，明爭(zhēng)暗斗。
三、討論分析問題二
1．學(xué)生概述寶黛愛情的產(chǎn)生和發(fā)展，并就其中一處情節(jié)加以簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。 寶黛初見―共讀《西廂》―黛玉葬花―傾訴肺腑―寶玉挨打―黛玉歸天（學(xué)生復(fù)述主要情節(jié)）
學(xué)生就一處精彩的情節(jié)簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。
2．寶黛愛情的基礎(chǔ)是什么？
寶黛愛情是以相互了解和思想一致為基礎(chǔ)的，寶黛見面時(shí)并非一見傾心，而是一見如故。這是同心同性的表現(xiàn)，倒不是因?yàn)椤办`河岸上三生石畔曾見過”。寶黛愛情基礎(chǔ)不在郎才女貌。論貌美，寶釵是“任是無情也動(dòng)人”，論性情，湘云是“英豪闊大寬宏量”，而寶玉卻對(duì)黛玉情有獨(dú)鐘，就因?yàn)橛泄餐乃枷牖A(chǔ)。
舉例：（寶玉不愿會(huì)賈雨村，湘云勸他“也該常會(huì)會(huì)這些為官作宦的，談講談講那些仕途經(jīng)濟(jì)”，寶玉聽了，大覺逆耳，便道：“姑娘請(qǐng)別的屋里坐坐吧，我這里仔細(xì)腌膠了你這樣知經(jīng)濟(jì)的人！ ”使湘云非常難堪。這時(shí)襲人告訴她寶釵也遭過此冷遇，反能心地寬大，寶玉倒和她生分，而黛玉賭氣不理，他卻不知賠了多少不是。寶玉道：“林姑娘從來說過這些混賬話嗎？要是他也說過這些混賬話，我早和他生分了�！边@話直接表明寶黛愛情是以不說“混賬話”（志同道合）為基礎(chǔ)的。）
3．寶黛愛情悲劇的原因是什么？試從社會(huì)環(huán)境，寶黛思想、性格等方面來
加以分析。
第一、從社會(huì)文化環(huán)境上來說，寶黛愛情違背了“父母之命、媒妁之言”的傳統(tǒng)婚姻制度。
第二、賈府的衰敗。它要求用婚姻的維系，來支撐貴族生活的必需，來鞏固并壯大勢(shì)力，以滿足復(fù)興賈府的愿望。
第三，從思想、性格上來說，賈寶玉和林黛玉都具有叛逆思想。寶玉鄙薄功名，“乖僻邪謬”；黛玉不隨流俗，卓爾不群，個(gè)性獨(dú)特。這是當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念所不能容忍的。封建家庭從維護(hù)自身的根本利益出發(fā)，是決不可能允許這種戀愛存在和發(fā)展下去。
所以，寶黛悲劇是必然的。
[板書設(shè)計(jì)]
賈府衰敗的跡象：
經(jīng)濟(jì)上――收入有限，生活奢侈。人口繁多，費(fèi)用巨大。
家族內(nèi)――子孫不肖，荒淫腐敗。人事不和，明爭(zhēng)暗斗。
寶黛愛情悲�。荷鐣�(huì)文化因素
思想性格因素（悲劇的必然性）
《紅樓夢(mèng)》教案 3
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步了解《紅樓夢(mèng)》的作者，了解這部名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。
2、能結(jié)合故事情節(jié)理解主要人物形象特征。
3、激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著的興趣，體驗(yàn)文學(xué)作品的魅力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀力。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著的興趣。
2、初步了解《紅樓夢(mèng)》這部名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。
3、能結(jié)合經(jīng)典故事情節(jié)，分析主要人物的性格特征。
教學(xué)方法：
分組合作、探究
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課：
運(yùn)用多媒體播放電腦連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》的主題曲。
師：著名的'女作家張愛玲的人生有三恨：一恨鮒魚有利；二是海棠無香；三恨紅樓夢(mèng)未完。真是開談不說《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩書也枉然。
二、整體感知、全面了解
1、請(qǐng)把你了解的有關(guān)《紅樓夢(mèng)》及其作者的相關(guān)情況向大家介紹。
2、作家作品補(bǔ)充介紹：（多媒體顯示）
三、精讀經(jīng)典情節(jié)，感受人物特點(diǎn)
1、多媒體顯示：寶玉摔玉、共讀西廂、黛玉葬花、晴雯撕扇、寶玉挨打、黛玉焚稿等6個(gè)經(jīng)典故事情節(jié)的圖片及文字內(nèi)容的相關(guān)介紹。
2、欣賞視頻：寶玉摔玉、共讀西廂、黛玉葬花、晴雯撕扇、寶玉挨打、黛玉焚稿等片段。
3、你說我說大家說：經(jīng)典情節(jié)復(fù)述，要求簡(jiǎn)明扼要在小組內(nèi)交流自己最喜歡或感動(dòng)的故事情節(jié)，然后小組代表向同學(xué)匯報(bào)。
四、品讀主要人物
結(jié)合剛才《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典情節(jié)的再現(xiàn)，你認(rèn)為賈寶玉、林黛玉分別是個(gè)怎樣的人？從哪些地方看出來的？
分組討論：代表回答。（師引導(dǎo)學(xué)生主要從這個(gè)人物的言談、舉止對(duì)人物性格進(jìn)行品評(píng)。）
師總結(jié)：賈寶玉是封建階級(jí)的叛逆者，林黛玉是個(gè)貌美若仙、才智過人、體弱多病、品質(zhì)高潔的人。（多媒體顯示）
五、欣賞其他人物風(fēng)采
1、多媒體顯示：寶釵、鳳姐、探春、湘云、迎春、晴雯、襲人的人物的圖片及文字介紹。
2、學(xué)生欣賞美麗圖片的同時(shí)，也可以讓學(xué)生對(duì)人物作介紹，從而激起閱讀文學(xué)名著的興趣。
六、藝術(shù)成就。
�。ǘ嗝襟w顯示）
七、課外延伸，布置作業(yè)
1、利用課余時(shí)間閱讀《紅樓夢(mèng)》，就小說中的人物發(fā)表自己的看法，寫兩篇讀書筆記。
2、完成《紅樓夢(mèng)》測(cè)試題。
《紅樓夢(mèng)》教案 4
教學(xué)說明：
此課例為人教版新課標(biāo)高中語文必修三的名著導(dǎo)讀課，為筆者原創(chuàng)課例。建議放在必修三第一課《林黛玉進(jìn)賈府》之前教學(xué)。望各方家指正。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：學(xué)生能掌握《紅樓夢(mèng)》相關(guān)常識(shí)；
過程與方法：從人物、文學(xué)價(jià)值、歷史研究?jī)r(jià)值、古今研讀狀況四個(gè)方面激發(fā)學(xué)生閱讀興趣；
情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣并體味中國古典文學(xué)之美。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：探究人物形象，挖掘作品文學(xué)價(jià)值和歷史研究?jī)r(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣。
教學(xué)方法：
多媒體輔助教學(xué)。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入
這幅畫面簡(jiǎn)單、色彩黯淡的圖畫，卻講述了一個(gè)帶有神秘色彩的愛情故事。請(qǐng)你根據(jù)這幅畫猜猜這個(gè)愛情故事的男女主人公是誰？并且引用書上的四個(gè)字來給它取個(gè)標(biāo)題。
寶黛愛情的淵源：女媧煉石補(bǔ)天，最后剩了一塊石頭沒有用完，便將這塊石頭丟在青梗峰下。靈石來到人世之前，曾變身為赤瑕宮神瑛侍者。他每天用甘露澆灌一株瘦弱的絳珠仙草，后來仙草幻化人形，來到人世報(bào)答神瑛侍者灌溉之恩。
過渡語：一場(chǎng)凄美絕倫的愛情，曾令多少人扼腕嘆息、情迷紅樓。幾百年來，《紅樓夢(mèng)》一直受到廣大讀者喜愛。
二、情迷紅樓夢(mèng)
�。ㄒ唬┕湃税V迷于紅樓夢(mèng)
“聞?dòng)心迟Z人女，明艷工詩，以酷嗜《紅樓夢(mèng)》，致成瘵疾。”
——清·陳其元《庸閑齋筆記》
邑有士人貪看《紅樓夢(mèng)》，每到入情處，必掩卷冥想，或發(fā)聲長(zhǎng)嘆，或揮淚悲啼，寢食并廢，匝月間連看七遍，遂致神思恍惚，心血耗盡而死。
——清·陳鏞《樗散齋叢談》卷二
京師有陳某者，設(shè)書肆于琉璃廠。光緒庚子避難他徙，比歸，則家產(chǎn)蕩然，懊喪欲死。一日，訪友于鄉(xiāng)，友言：“亂難之中，不知何人遺書籍兩箱于吾室，吾固業(yè)此，趣視之，或可貨耳�！标悪z視其書，乃精楷抄本《紅樓夢(mèng)》全部，每頁十三行，三十字。抄之者各注姓名于中縫，則陸潤庠等數(shù)十人也。乃知為禁中物，亟攜之歸，而不敢視人。閱半載，由同業(yè)某介紹，售于某國公使館秘書某，陳遂獲巨資，不復(fù)憂衣食矣。其書每頁之上均有細(xì)字朱批，知出于孝欽后之手，蓋孝欽最喜閱《紅樓夢(mèng)》也。
——徐珂《清稗類鈔》
�。ǘ┙袢搜芯考t樓
“紅學(xué)”“曹學(xué)”：被稱為三大“顯學(xué)”之一。
代表研究專家：劉心武、周汝昌、俞平伯、馮其庸、李玄伯、張錦池
研究派別：索隱派，考證派，評(píng)點(diǎn)派，小說批評(píng)派。
三、紅樓夢(mèng)魅力何在
（一）人物形象鮮明生動(dòng)
《紅樓夢(mèng)》一書共提到人物983人，其中有名有姓有背景的人物有448人，在四百多人中，為后世所熟知的有數(shù)十人。其中家喻戶曉的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等，這些都已成為經(jīng)典人物形象。對(duì)于人物的分析，我們將在即將學(xué)習(xí)的課文《林黛玉進(jìn)賈府》里面進(jìn)行，在此不展開詳細(xì)分析。
�。ǘ┲袊诺湫≌f的最高峰——文學(xué)性強(qiáng)
1、紅樓夢(mèng)中名——諧音雙關(guān)，蘊(yùn)含深意
賈雨村：諧音“假語存”，意即這本書里的內(nèi)容都是假話，只是用假語村言的形式來敷衍給讀者聽，切不可當(dāng)真。
甄士隱：諧音“真事隱”，也即本書當(dāng)中真的事情是被隱藏起來了的，讀者不能只看表面的假話。這一方面也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)文字獄的嚴(yán)重。
元春、迎春、探春、惜春：賈府的四位貴族小姐，其名字的第一個(gè)字連在一起諧音“原應(yīng)嘆惜”，以此來暗示四人的悲慘命運(yùn)。
林黛玉、薛寶釵、史湘云：姓氏諧音“淋血史”，作者借這一個(gè)比喻來展現(xiàn)她們?nèi)嗣\(yùn)之凄慘程度。
賈王薛史：《紅樓夢(mèng)》里的四大鐘鳴鼎食之家。諧音“家亡血史”，調(diào)換順序之后也可以諧音“假史枉寫”。再一次強(qiáng)調(diào)這個(gè)故事的“虛假性”。
賈赦，邢氏：賈府的長(zhǎng)子長(zhǎng)媳，但作者給他們?nèi)∶麉s蘊(yùn)含了深意。諧音“假設(shè)形式”，體現(xiàn)的是二人在榮國府的地位形同虛設(shè)。
賈政，賈敬：假正經(jīng)
賈赦，賈政：涉政
2、紅樓夢(mèng)中辭——文采出眾
全書共有詩詞曲賦數(shù)百首。其中著名詩詞有：
林黛玉《葬花吟》，賈寶玉《芙蓉誄》《詠白海棠》以及各種詞曲、讖語等。這些詩詞曲賦不僅文采出眾，而且都蘊(yùn)含深意，絕不僅僅是一首優(yōu)秀的詩詞曲賦。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
全詩使用了兩個(gè)典故，兩處雙關(guān)�！巴C(jī)德”贊美寶釵是符合封建統(tǒng)治者要求的女子。
“詠絮才”暗喻黛玉的才華堪比謝道韞，但她的命運(yùn)卻是值得憐憫的。
“玉帶林中掛”，雙關(guān)。說林黛玉的文才就像一條精美的玉帶，但造化弄人，她的命運(yùn)凄慘，詩才完全被眾人忽略不計(jì)，就像玉帶一樣最后掛于樹枝之上。
“金簪雪里埋”，雙關(guān)。金簪指的是寶釵，這句話是說金簪被埋雪中，不能實(shí)現(xiàn)自己的`價(jià)值；同時(shí)雪水冰寒，暗示寶釵后來生活凄涼，生活中沒有溫情。
3、紅樓夢(mèng)中言——出色而本色
興兒笑道：“奶奶不知道，我們家的姑娘不算，另外有兩個(gè)姑娘，真是天上少有，地下無雙。一個(gè)是我們姑太太的女兒，姓林，小名兒叫什么黛玉，面龐身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，這樣的天，還穿夾的，出來風(fēng)兒一吹就倒了。我們這起沒王法的嘴都悄悄叫他‘多病西施。還有一位姨太太的女兒，姓薛，叫什么寶釵，竟是雪堆出來的。每常出門或上車，或一時(shí)院子里瞥見一眼，我們鬼使神差，見了他兩個(gè)，不敢出氣兒。”尤二姐笑道：“你們大家規(guī)矩，雖然你們小孩子進(jìn)的去，然遇見小姐們，原該遠(yuǎn)遠(yuǎn)藏開。”興兒搖手道：“不是，不是。那正經(jīng)大禮，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)的藏開，自不必說。就藏開了，自己不敢出氣，是生怕這氣大了，吹倒了姓林的，氣暖了，吹化了姓薛的�！�
——《紅樓夢(mèng)》第65回
總結(jié)語言特色：“極煉如不煉，出色而本色”
——清·劉熙載在《藝概》
過渡語：《紅樓夢(mèng)》除了文學(xué)造詣登峰造極之外，它在歷史研究方面也極有價(jià)值。它被稱為中國封建社會(huì)的百科全書。書里細(xì)致地記載了我國封建社會(huì)晚期的風(fēng)俗習(xí)慣、人文地理、社會(huì)政治、百姓生活等方方面面。大至國家命運(yùn)、政治決策，小至服裝風(fēng)格、房屋擺設(shè)、飲食禮儀、甚至是當(dāng)時(shí)護(hù)膚品化妝品的制作，具有十分珍貴的歷史研究?jī)r(jià)值。
�。ㄈ┲袊饨ㄉ鐣�(huì)的百科全書——?dú)v史研究
僅在第1課里，就詳細(xì)描寫了貴族的房屋布局、裝修、女子衣飾打扮、吃飯禮儀等。
示例1：貴族女子衣飾打扮
王熙鳳：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞�！�
——《紅樓夢(mèng)》第3回
示例2：房屋內(nèi)部裝飾風(fēng)格
“進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書賜榮國公賈源”，又有“萬幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：
座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。
下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書。”
——《紅樓夢(mèng)》第3回
四、拓展思考
民國時(shí)期著名作家張愛玲曾說過，她的一生有三件遺憾之事：
“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓未完�！薄獜垚哿�
從張愛玲的人生三憾里，我們可以看出，張愛玲癡迷于紅樓夢(mèng)，但也為紅樓夢(mèng)未完而感到極其遺憾。張愛玲認(rèn)為，高鶚續(xù)寫的《紅樓夢(mèng)》后40回，并不符合曹雪芹本意。紅樓夢(mèng)后40回，歷來存在爭(zhēng)議，假如由你來給前八十回加一個(gè)結(jié)尾，你希望給作品加上怎樣的結(jié)局？并說說你的理由。
生答。
師總結(jié)：曹雪芹曾在《紅樓夢(mèng)》中預(yù)言，四大家族最后結(jié)局應(yīng)該是“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”不過曹雪芹已經(jīng)去世，他的本意如何已經(jīng)不得而知，高鶚續(xù)寫的后40回總算是讓人物有了最后結(jié)局，而且寶黛的愛情悲劇結(jié)局也被歷來讀者所接受。
一部《紅樓夢(mèng)》，一場(chǎng)人生夢(mèng)�！都t樓夢(mèng)》是說不盡、品不完的，今天僅選《紅樓夢(mèng)》之一角，用我淺薄的知識(shí)為大家簡(jiǎn)單地介紹了紅樓夢(mèng)。《紅樓夢(mèng)》中還有一片更為廣闊的天地，在等待大家去徜徉，去探索。我也希望大家能夠在假期閑暇之時(shí)，少一些玩樂，多一點(diǎn)閱讀，盡力地把《紅樓夢(mèng)》這本我們中華民族的集大成之作傳承下去。好書不厭百回讀，中華文化我愛護(hù)。
今天的課就到這里，謝謝大家！
附：板書設(shè)計(jì)
紅樓夢(mèng)
人物：個(gè)性鮮明
文學(xué)：底蘊(yùn)深厚
語言：出色而本色
歷史：研究?jī)r(jià)值
《紅樓夢(mèng)》教案 5
教學(xué)目標(biāo)
1、能夠結(jié)合小說的具體情節(jié)對(duì)林黛玉和薛寶釵進(jìn)行多角度評(píng)析。
2、通過人物命運(yùn)深入探究人物悲劇的根源。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：多角度把握林黛玉和薛寶釵的性格特點(diǎn)。
難點(diǎn)：品讀詩詞，把握人物形象。
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
學(xué)生課前準(zhǔn)備：
通讀相關(guān)情節(jié)和詩詞，對(duì)人物有自己的初步認(rèn)識(shí)和把握。
教學(xué)過程
導(dǎo)語：同學(xué)們，大觀園里，可謂百花齊放。其中有一位是不食人間煙火的絳珠仙草，還有一位是眾人眼中標(biāo)準(zhǔn)的大家閨秀，她們就是林黛玉和薛寶釵。今天我們就走人大觀園，走進(jìn)黛玉和寶釵的世界。
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)活動(dòng)一：林黛玉和薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》中兩位光彩奪目的女性，你更喜歡哪一位？請(qǐng)結(jié)合小說的具體情節(jié)，試從她們的出身、日常生活、性格、才華、學(xué)識(shí)、待人、處事等方面比較評(píng)析。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生通過梳理相關(guān)情節(jié)，結(jié)合人物在具體事件中的言行舉止來比較分析黛玉和寶釵的性格特點(diǎn)。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)活動(dòng)二：正所謂“詩如其人”，讀黛玉和寶釵的詩詞，你可以窺見她們各自怎樣的性格。設(shè)計(jì)意圖：從情節(jié)的淺層次梳理到詩詞的深層次解讀，引導(dǎo)學(xué)生深入了解黛玉和寶釵的性格，走進(jìn)她們的精神世界，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到詩歌是作者內(nèi)心情感的載體，品讀黛玉和寶釵的詩歌有助于我們更形象具體地把握人物形象。設(shè)計(jì)依據(jù)：增強(qiáng)形象思維能力。獲得對(duì)語言和文學(xué)形象的直覺體驗(yàn)；在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究活動(dòng)中運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)形象的感受與理解，豐富自己的經(jīng)驗(yàn)與語言表達(dá)。能夠辨識(shí)、分析、比較、歸納和概括基本的語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，并能有理有據(jù)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和闡述自己的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生活動(dòng)：誦讀詩詞，自主解讀詩歌，小組交流，相互補(bǔ)充，交流分享。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)活動(dòng)三：假如你是賈寶玉，你更愿意娶誰為妻？你的理由是什么？請(qǐng)結(jié)合小說的情節(jié)從戀愛婚姻的角度闡釋。
設(shè)計(jì)意圖：借助語言情境的設(shè)計(jì)，試圖通過角色代入創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語言實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從小說人物的經(jīng)歷、處境、性格、人生追求等方面出發(fā)，替人物選擇合適的人生伴侶。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在被動(dòng)接受父母安排的.婚姻和主動(dòng)選擇人生伴侶、為愛結(jié)婚和受權(quán)勢(shì)誘惑結(jié)婚等的思維碰撞中，樹立正確的價(jià)值觀念。設(shè)計(jì)依據(jù)：語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來，并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識(shí)與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。語言文字運(yùn)用和思維密切相關(guān)，語文教育必須同時(shí)促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展與思維品質(zhì)的提升。通過審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品位
�。ㄋ模⿲W(xué)習(xí)活動(dòng)四：在曹雪芹的筆下，黛玉和寶釵都是有“行止見識(shí)”的女子，最終一個(gè)淚盡而逝，一個(gè)獨(dú)守空房，試探究她們悲劇的根源。設(shè)計(jì)意圖：造成二人悲劇的根源是多方面的，引導(dǎo)學(xué)生多角度探究，從認(rèn)為自身到小說中其他人物，進(jìn)而到社會(huì)大背景。并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到一個(gè)作家對(duì)他筆下人物形象的塑造必然有其一定的意圖。曹雪芹塑造黛玉和寶釵悲劇形象，正是為了揭露封建社會(huì)摧殘美好女性的罪惡，同時(shí)讓學(xué)生意識(shí)到像黛玉和寶釵一樣被社會(huì)吞噬的女孩還有許許多多，激發(fā)學(xué)生懷著悲憫的情懷走進(jìn)文本，去關(guān)注她們的喜怒哀樂。設(shè)計(jì)依據(jù)：運(yùn)用批判性思維審視語言文字作品，探究和發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，形成自己對(duì)語言和文學(xué)的認(rèn)識(shí)。
作業(yè)設(shè)計(jì)：結(jié)合本課所學(xué)從《紅樓夢(mèng)》中再找一組人物比較分析他們的性格，并探究作者的創(chuàng)作意圖。
《紅樓夢(mèng)》教案 6
教學(xué)目的
1.認(rèn)識(shí)閱讀古代小說的意義，掌握閱讀方法；初步了解《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
2.從分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的不同性格，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
教學(xué)設(shè)想
本課，首先介紹《紅樓夢(mèng)》及其作者，使學(xué)生對(duì)這部古曲名著及曹雪芹這位文學(xué)巨匠有初步了解，引發(fā)他們讀全書愿望。其次根據(jù)課文特點(diǎn)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)環(huán)境描寫和人物刻畫，難點(diǎn)則在于準(zhǔn)確地把握黛玉和寶玉的性格特點(diǎn)。至于教學(xué)方法有兩種選擇：如果課前能組織學(xué)生看《紅樓夢(mèng)》電影、《紅樓夢(mèng)》電視連續(xù)劇或有關(guān)章節(jié)的錄像，則采取專題討論的方法，如果不具備這些條件，則以教師引導(dǎo)、講授為主，適當(dāng)組織課堂討論，通過教學(xué)全過程達(dá)到教學(xué)目的。
教學(xué)難點(diǎn)
作者所處社會(huì)背景
教學(xué)課時(shí)
三課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)言。
古代小說是我國燦爛的古代文化的一個(gè)組成部分。明、清時(shí)代出現(xiàn)了許多長(zhǎng)篇杰作，其中最著名的有羅貫中的《三國演義》，施耐庵的《水滸》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》等。我們閱讀古代小說有什么意義呢？由于小說是通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會(huì)生活，我們可以從優(yōu)秀的古代小說中看到它所展示的歷史畫卷。它不是告訴我們抽象的概念，而是在我們面前呈現(xiàn)出變化多彩的場(chǎng)景，錯(cuò)縱復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，各具個(gè)性的人物。這對(duì)于我們了解那個(gè)社會(huì)或那個(gè)時(shí)代的生活真實(shí)情況，了解在那個(gè)社會(huì)或那個(gè)時(shí)代中的人們是怎樣生活、怎樣斗爭(zhēng)，以及社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，都有積極的意義。我們還可以從優(yōu)秀的古代小說中認(rèn)識(shí)到我國古代小說在藝術(shù)上的共同特色是長(zhǎng)于人物行動(dòng)、語言的描寫，用人物的行動(dòng)、對(duì)話來展開情節(jié)，在矛盾沖突中展示人物形象，表現(xiàn)人物性格；情節(jié)曲折，故事完整。這對(duì)于我們學(xué)習(xí)寫人記事無疑地有借鑒作用。
怎樣閱讀小說？小說的三要素是人物、故事情節(jié)、環(huán)境。小說和其它文學(xué)作品一樣，是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。因此，閱讀小說首先應(yīng)了解時(shí)代背景和作者的有關(guān)情況，這樣可以更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)作品反映的現(xiàn)實(shí)生活和作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度。小說以人為主要描寫對(duì)象，通過塑造人物形象來反映社會(huì)生活。優(yōu)秀作家總是追求寫出典型人物的典型性格，這種典型性格既表現(xiàn)出某個(gè)階級(jí)、階層或社會(huì)集團(tuán)的人們共性，又具有獨(dú)特的鮮明的個(gè)性。我們閱讀小說就要從理解人物的個(gè)性特征中理解人物性格的典型意義，進(jìn)而理解作品的主題思想及其社會(huì)意義。小說又是通過故事情節(jié)來展示人物性格表現(xiàn)主題思想。它通常包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局幾個(gè)部分。人物在故事情節(jié)發(fā)展中，在矛盾沖突中亮相，展示他們的語言、行動(dòng)、心理活動(dòng)，表現(xiàn)他們的性格特點(diǎn)。我們閱讀小說就要從故事情節(jié)發(fā)展的全過程把握人物性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。小說要給人物提供活動(dòng)場(chǎng)所，也就是故事發(fā)生的地方，這就要寫環(huán)境。環(huán)境對(duì)人物起制約作用，存在決定意識(shí)；人物也會(huì)對(duì)環(huán)境起反作用，改造客觀世界。我們閱讀小說就要從典型環(huán)境中理解人物典型性格的社會(huì)意義。
二、介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的`力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹（約1715―1763）名，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，但很早就入了滿洲旗籍。從他曾祖曹璽開始，祖父曹寅，伯父曹J、父親曹三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母
做過康熙皇帝的乳娘，祖父曹寅做過康熙皇帝的待讀，兩個(gè)女兒入選王妃�？滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。
曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫過不少詩詞戲曲，也是有名有藏書家。著名的《全唐詩》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。
曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，雍正即位后，展開了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。在皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)的牽連下，他的父親曹因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落，到他著書時(shí)已過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”（見《紅樓夢(mèng)》第一回），“舉家食粥酒常賒”（敦誠：《贈(zèng)曹芹圃》）的貧困生活。他寫《紅樓夢(mèng)》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”（見《紅樓夢(mèng)》第一回），因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過度，全書未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭。
曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。
《紅樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。
第二課時(shí)
一、《紅樓夢(mèng)》的序幕
《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書情節(jié)的開展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，就有必要對(duì)前五回的內(nèi)容，作一概要的了解。
第一回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。
在“女禍補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用；一方面暗示他無“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。
“木石前盟”主要交代了這塊“無材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”使其得以久延歲月，后來遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺；賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。
第2回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。賈府中上上下下的人物關(guān)系，大致可列表圖示如下：
�。ㄗⅲ嚎蛑腥宋�，冷子興演說時(shí)已不在世，括號(hào)內(nèi)的人物，是上一個(gè)人物的配偶。）
第三回是介紹小說的典型環(huán)境，通過林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物，描寫賈府環(huán)境的線索。
第四回是展現(xiàn)小說更廣闊的社會(huì)背景。通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時(shí)由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
第五回是全書的總鋼。通過賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的`發(fā)展和結(jié)局交 代出來�！都t樓夢(mèng)》只流傳下八十回，續(xù)寫部分對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來的。
至此，全書的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來，小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。
二、學(xué)生自讀《林黛玉進(jìn)賈府》
思考并準(zhǔn)備回答問題：“林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。”這次來了，她看到的、感受到的與別家有哪些不同？
(1)賈府地處什么地方，她來到賈府門前看到了什么情況？
(2)進(jìn)入賈府到賈母居處，她看到了什么？
(3)她去拜見二舅舅時(shí)又看到了什么？
(4)她在府內(nèi)所見到的人，概括起來為兩類，他們之間是什么關(guān)系？
第三課時(shí)
教學(xué)過程
一、引言：林黛玉進(jìn)賈府，賈府便是她以后長(zhǎng)期生活的地方。聽母親說過外婆家與別家不同，怎么個(gè)不同，黛玉今來至外婆家當(dāng)會(huì)細(xì)心觀察、判斷。作者就是以黛玉進(jìn)府的行蹤為線索，通過她的視線來描寫賈府這一典型環(huán)境。這也是作者第一次向讀者展現(xiàn)小說的典型環(huán)境。
二、課文分析。
賈府：小說所描寫的典型環(huán)境，封建社會(huì)的縮影。
依次提出以下四個(gè)問題，待同學(xué)（可以是小組發(fā)言人）充分發(fā)表意見后，分別給予提示，最后由教師作結(jié)。
1.提問：賈府地處街市繁華人煙阜盛之處，黛玉來到門前看到了什么情況？
提示：黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn)，都是三間獸頭大門，兩邊蹲著兩個(gè)大石獅子，門上懸有“敕造”的匾額，門前有“華冠麗服”的侍役。這不僅表現(xiàn)了賈府建筑的寵偉氣派，也顯示出貴族之家的威嚴(yán)和顯赫。
2.提問：黛玉進(jìn)入賈府到賈母處，她看到了什么？
提示：從榮府西角門進(jìn)去，走“一射之地”，轉(zhuǎn)至垂花門，過穿堂，繞插屏，再經(jīng)三間過廳，后面方是賈母居住的正房大院�！罢嫖彘g上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。”這樣穿堂過廳一路行來，仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換，的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。
3.提問：黛玉去拜見二舅舅時(shí)又看到什么？
提示：往東�！按┻^一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是‘榮禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，書賜榮國公賈源’，又有‘萬幾宸翰之寶’�！蔽輧�(nèi)擺設(shè)有名貴的家具，珍貴的字畫、古玩�！坝钟幸桓睂�(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠譏昭日月，堂前黼黻煥煙霞�！庇商梦葸M(jìn)入東耳房，這里是起居室，另有一番布置，再到東廊三間小正房王夫人的住室，又別有擺設(shè)。真所謂“賈不假，白玉為堂金作馬�！保ㄒ姟都t樓夢(mèng)》第四回）這宏偉豪華的府第，那皇帝御書大匾，郡王手題對(duì)聯(lián)，以及等級(jí)分明的禮儀，的確與別家不同。
4.提問：黛玉在府內(nèi)所見到的人，可分為兩大類，他們之間存在什么關(guān)系？
提示：在賈府里聚居著兩類人：一類便是“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”的少數(shù)主子，他們的榮華富貴依恃那握有“萬幾宸翰之寶”的皇帝；另一類則是人數(shù)眾多的為主子服役的小廝、媳婦（此處指女仆）、婆子、嬤嬤以及等級(jí)不同的丫鬟，他們是受壓迫、被奴役的奴隸。
結(jié)語：透過林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設(shè)，那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián)，那等級(jí)分明的禮儀，豪門貴族的氣派，果然與別家不同。從中我們不是也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎？可以說賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。
林黛玉進(jìn)賈府，又是內(nèi)親，自然見到賈府一批重要人物。盡管課文對(duì)他們的介紹有詳有略，有虛有實(shí)，但畢竟有些主要人物在讀者面前第一次亮了相。
作業(yè)：
從文中寫與黛玉接觸的人的詳略，從賈府內(nèi)政的權(quán)力分配，從對(duì)黛玉今后命運(yùn)的影響，你認(rèn)為應(yīng)提出哪些人物來分析更有意義，更符合作者的表現(xiàn)意圖？
《紅樓夢(mèng)》教案 7
一、導(dǎo)入
《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書式的長(zhǎng)篇小說，語文教案－《紅樓夢(mèng)》選讀。它以一個(gè)貴族家庭為中心展開了一幅廣闊的社會(huì)歷史圖景，社會(huì)的各個(gè)階級(jí)和階層，都得到了生動(dòng)的描寫。這部偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著不知多少次打動(dòng)了我們的心，每一次閱讀都會(huì)被書中人物的命運(yùn)深深地牽動(dòng)著。今天，我們一起來讀節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》的四篇課文，走進(jìn)賈府，走進(jìn)大觀園，走進(jìn)寶玉，走進(jìn)黛玉，走進(jìn)賈府中的其他人物。
二、整體感知
1．引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀四篇課文，借助注釋和工具書掃清文字障礙，弄清眾多出場(chǎng)人物。
2．介紹與四篇課文有關(guān)的《紅樓夢(mèng)》第31回、32回、33回、34回、48回和第74回故事梗概。
目的：幫助學(xué)生更好地熟悉故事情節(jié)，加深對(duì)作品的理解。
三、概括要點(diǎn)
《訴肺腑》
寶玉和黛玉的愛情經(jīng)歷了初戀、熱戀和成熟三個(gè)階段。黛玉從她孤苦無依的身世與處境和高潔的思想品格出發(fā)，執(zhí)著而強(qiáng)烈地要求寶玉嚴(yán)肅專一的愛情。她或喜或怒，變盡法子反復(fù)試探寶玉的真心，直到史湘云這回遠(yuǎn)來探親，黛玉偷聽到寶玉的“肺腑”之言，不覺又驚又喜，又悲又嘆，確認(rèn)寶玉為“我之知己”，從此他們的愛情進(jìn)入了一個(gè)成熟階段。
《寶玉挨打》
在封建家庭里，家長(zhǎng)責(zé)打子弟是天經(jīng)地義的事，不足為奇，但賈政此番毒打?qū)氂�，恨不能置他于死地，卻顯得極不尋常。從當(dāng)時(shí)的情形來看，似乎是結(jié)交伶人和所謂“逼婢”這兩件事起了決定性的作用，但究其實(shí)，根本原因還在兩種思想的矛盾沖突上。賈政是最高封建統(tǒng)治者的忠實(shí)奴才和封建禮教的衛(wèi)道士，他一心想按封建道德的標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)寶玉，希望他走科舉的路以博取高官厚祿，維持自己的家聲；而寶玉卻鄙視功名富貴，厭談“仕途經(jīng)濟(jì)”，對(duì)封建社會(huì)傳統(tǒng)思想的若干方面表示懷疑乃至否定。父子間的這種矛盾是無法調(diào)和的，而寶玉挨打正是這種矛盾發(fā)展到對(duì)抗地步的鮮明而集中的表現(xiàn)。
《香菱學(xué)詩》
香菱本來就愛讀詩，也想學(xué)著作詩，但苦于無人指點(diǎn)；來到大觀園以后，有了黛玉這樣的老師，她如癡如醉地沉浸在詩的境界中了，終于在很短的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)了作詩。
《抄檢大觀園》
大觀園里住著“金陵十二釵”中的六位青年女子，只有寶玉是惟一的男子，此外，還有為這些人服務(wù)的大群婢女。
抄檢大觀園的起因是，賈母的丫頭傻大姐在園內(nèi)山石背后搶到了一個(gè)“繡春囊”——這是當(dāng)時(shí)男女青年表示愛情的一種信物，其實(shí)并不足怪，但在持有雙重道德標(biāo)準(zhǔn)的榮國府當(dāng)家人的眼里卻如同洪水猛獸，深恐因此而敗壞自己的家聲，必欲查個(gè)水落五出而后已，這是就事情的表象而言。如果往深處追究，還可以發(fā)現(xiàn)其中包含著榮國府內(nèi)大房和二房之間的明爭(zhēng)暗斗以及王夫人清除寶玉身邊“妖艷”丫頭的意圖——從王夫人拒絕鳳姐“平心靜氣暗暗察訪”的辦法，而采取王善保家的抄檢之策，就可以看出這一點(diǎn)來。
這場(chǎng)旨在整肅榮國府內(nèi)部秩序、改善人際關(guān)系的鬧劇，其結(jié)果恰恰走向了自身愿望的.反面，它使府內(nèi)的各種矛盾更加激化，從此，不僅大觀園失去了往日的平靜和安樂，連榮國府也日見其衰頹了。從這個(gè)意義上說，探春“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地”這番話，可說是給這場(chǎng)鬧劇做了一個(gè)精辟的總結(jié)，揭示了它的悲劇實(shí)質(zhì)。
作為這場(chǎng)鬧劇的犧牲品的只能是奴才，有些受迫害而死，有些被逐出府，連充當(dāng)抄檢急先鋒的邢夫人陪房王善保家的也挨了耳光，成了現(xiàn)世報(bào)。
四、品讀鑒賞
《訴肺腑》提示：
在閱讀全文的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)朗讀人物對(duì)話部分和心理描寫部分，仔細(xì)體味其思想感情。
方法；點(diǎn)評(píng)法
1．課文第三段，史湘云以及襲人對(duì)寶玉規(guī)勸的一段對(duì)話描寫：
湘云笑道：“還是這個(gè)情性改不了。如今大了，你就不愿讀書去考舉人進(jìn)士的，也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問，也好將來應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個(gè)朋友。沒見你成年家只在我們隊(duì)里攪些什么！”寶玉聽了道：“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問的。”襲人道：“云姑娘快別說這話。上回也是寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了。這里寶姑娘的話也沒說完，見他走了，登時(shí)羞得臉通紅，說又不是，不說又不是。幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧到怎么樣，哭的怎么樣呢……”
這段對(duì)話，充分表現(xiàn)了寶玉厭惡仕途，不愿與士大夫交接，蔑視封建道德倫常規(guī)范，具有強(qiáng)烈的叛逆性格。史湘云勸說寶玉要熱心仕途，多結(jié)交官宦，講談經(jīng)濟(jì)學(xué)問。但封建禮教對(duì)她的影響不及寶釵那樣深。史湘云的言詞表現(xiàn)了她的嬌憨活潑、開朗豪爽的性格特征。襲人與湘云一起規(guī)勸寶玉，表明了襲人與寶權(quán)所遵奉的行為規(guī)范是一致的。顯然，湘云、寶釵對(duì)寶玉的規(guī)勸是善意的、真誠的；寶玉的反感，是自然的、真實(shí)的，都是無可指責(zé)的。
2．課文第三段，湘云因勸寶玉留心“仕途經(jīng)濟(jì)”而被寶玉斥為說“混賬話”，并當(dāng)眾頌揚(yáng)黛玉不講這些混話：
襲人道：“……提起這個(gè)話來，真真的寶姑娘叫人敬重，自己訕了一會(huì)子去了�！l知這一個(gè)反倒同他生分了。那林姑娘見你賭氣不理他，你得賠多少不是呢�！睂氂竦溃骸傲止媚飶膩碚f過這些混賬話不曾？若他也說過這些混賬話，我早和他生分了�！�
寶玉視黛王從來不講“混賬話”，顯然，這是寶黛愛情的根本。
3．課文第四段描寫了黛玉聽了寶玉的知心之語后的內(nèi)心狀態(tài)：
林黛玉聽了這話，不覺又喜又驚，又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯(cuò)，素日認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己。所驚者，他在人前一片私心稱揚(yáng)于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑。所嘆者，你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣；既你我為知己，則又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來一寶釵哉！所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張。況近日每覺神思恍燒，病已漸成，醫(yī)者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥。你我雖為知己，但恐自不能久待；你縱為我知己，奈我薄命何！想到此間，不禁滾下淚來。
“又喜又驚，又悲又嘆”這八個(gè)字，極其準(zhǔn)確地概括了黛玉此刻復(fù)雜的心理狀態(tài)。黛王幼年間也曾受過封建教育，但并不嚴(yán)格，封建禮教和功名利祿觀念對(duì)她的影響微乎其微，因而保持了純真的天性；又因父母早逝，生活孤單，她只能從尋求知己中獲取感情的慰藉。
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