實用的文言文教案三篇

　　上學期間，我們最不陌生的就是文言文了吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編精心整理的文言文教案3篇，歡迎閱讀與收藏。

文言文教案 篇1

　　【教材分析】

　　《學奕》是一篇敘事明理的文言文，選自《孟子告子》，講述了圍棋高手弈秋教兩個學生學下圍棋，因兩個學生的學習態(tài)度不同，二人學習結(jié)果也迥異不同的故事。告訴人們，并不是他們的智力有別，而是后者不用心學習，三心二意，自然學不好知識。故事告誡人們學習要專心致志，不能三心二意的道理。課文文辭凝練，寓意深刻，是孟子的傳世名篇。

　　《兩小兒辯日》選自《列子湯問》。講的孔子路遇兩個小孩在爭論，憑自己的直覺，一個認為太陽在早晨離人近，一個認為太陽在中午離人近，為此，各持一端，爭執(zhí)不下，就連孔子這樣博學的人也不能作出判斷。這個故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說話有理有據(jù)和孔子實事求是的態(tài)度；也說明宇宙無限，知識無窮，再博學的人也會有所不知，學習是無止境的。

　　【學情分析】

　　《文言文兩則》是小學語文六年級下冊第一組的第一篇講讀課文，也是小學生第三次接觸文言文。盡管學生以前接觸了兩篇文言文，對文言文的語言特點、學習方法已有了接觸和了解，但前兩篇相比本文來說比較淺顯。因為文言文與現(xiàn)代白話文相比，在詞語、句式等方面差別較大，因此能否正確地斷句，流利地朗讀，是首先遇到的困難。從理解課文內(nèi)容方面看，課文所寫的事情和其中蘊含的道理并不難理解，難點在于讓學生弄明白每句話的意思。只有句子的意思弄懂了，才能正確地斷詞句把句子讀通順。

　　【教學目標】

　　1.學習對照注釋，借助工具書疏通課文，了解故事內(nèi)容，掌握學習文言文的一般方法。并能用自己的話講故事。

　　2.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文，節(jié)奏停頓得當、講究抑揚頓挫。

　　3.理解重點詞句，能從課文中領(lǐng)悟道理。

　　4.對文言文產(chǎn)生一定興趣，并嘗試在課外讀一些文言文。

　　【教學重點】

　　正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

　　【教學難點】

　　學生根據(jù)注釋讀懂課文內(nèi)容，弄明白每句話的意思。

　　【教法學法】

　　范讀示范法、朗讀指導(dǎo)法、點撥探究法、情境教學法。

　　【課前準備】

　　1. 教師準備多媒體。2.學生預(yù)習課文。

　　【課時安排】2課時。

　　【教學流程】

　　第一課時

　　一、引讀“單元導(dǎo)讀”。

　　1.了解單元學習重點。

　　2.提示學期學習重點。

　　二、簡介孟子，導(dǎo)入新課。

　　1.出示名言，指名朗讀。

　　“不以規(guī)矩，無以成方圓�！薄ⅰ疤鞎r不如地利，地利不如人和�！�

　　師問：大家知道這些句子出自何處嗎？（《孟子》）

　　你對孟子這個人又有哪些了解？（學生交流、教師補充。）

　　2.這節(jié)課我們就來學習孟子的一篇經(jīng)典之作——《學弈》。（板書課題）

　　“弈”字是什么意思？“學弈”呢？

　　三、范讀引領(lǐng)，初讀感知。

　　1.自讀課文。要求：讀準字音，讀通句子。對個別難度的句子，對照譯文多讀幾遍。同時圈出難理解的詞語，在相應(yīng)的地方標上注釋或記號。

　　2.解決生字詞。

　　ì hóng hú zhuó fú ǐ

　　學 奕 鴻 鵠 弓 繳 弗 若 之 矣

　　3.教師范讀。要求：邊聽邊想老師在讀這篇文言文時與平時讀課文有什么不同？老師讀的和你們讀的有什么不同？

　　總結(jié)：老師讀的速度比較慢；在句中的停頓比較多；讀出了不同句式的語氣。

　　4.指導(dǎo)學生朗讀課文。

　　通過指名讀、賽讀、齊讀等。多種形式的練讀，解決學生學習文言文難度通順的困難。

　　四、研讀探究，理解文意。

　　1.學生對照文后注釋，自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的內(nèi)容。

　　2.提出疑問，討論解決。

　　如：“之”在不同句子里的意思不同；“雖與之俱學，弗若之矣”是什么意思？這句話中的“之”是指哪個人？“弗若”，不如；“為是其智弗若與”，在這句話里，“為”應(yīng)讀第四聲；然，這樣等。

　　3.學生對照注釋，講解自己對文中語句的理解，教師及時講解學生理解中的難點。

　　4.同桌互講故事內(nèi)容。

　　五、再讀課文，體會道理。

　　1.請同學們再次認真讀課文，想一想兩個人各是怎樣學下棋的？

　　“其一人專心致志，惟弈秋之為聽”（其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)，注意力十分集中，一心一意）；“一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”（而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它，學習時注意力不集中，三心二意）。

　　2.學得結(jié)果怎么樣？

　　“雖與之俱學，弗若之矣”（雖然后一個人同前一個人一起學習，卻學得不如前一個）。

　　3.學習的結(jié)果不同是智力的問題嗎？這個故事告訴我們一個什么道理？（學習、做事必須專心致志，不可三心二意。）

　　六、再讀課文，總結(jié)學法。

　　1.自由讀課文，試著背誦。

　　2.想一想我們是怎樣學習這篇課文的？

　　總結(jié)：多朗讀----看注釋----懂句意----釋全文----明道理

　　七、作業(yè)超市。

　　自選其二：

　　1.抄寫課文，并用自己的話說說課文的意思。

　　2.分小組、分角色表演課本劇。

　　3.選讀“揠苗助長”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭”等淺顯易懂、故事性強的文言成語故事，并嘗試用學過的方法學習。

　　板書設(shè)計：

　　學弈

　　一人 專心致志 學有所成

　　一人 三心二意 一無所獲

　　第二課時

　　一、品讀名句，激趣導(dǎo)入。

　　1.出示孔子名句：“三人行，必的我?guī)熝伞！薄爸�之為知之，不知為不知，是知也�！?/p>

　　你們知道這兩句話是誰說的嗎？（孔子）

　　2.學生展示收集到的有關(guān)孔子的資料。

　　孔子名丘，山東曲阜人，春秋時期著名的教育家、思想家、政治家�？鬃咏踢^的弟子有三千多人，其中賢者七十二人，可謂學識淵博，可他也曾被難住過，想不想知道是誰，用什么問題把他難住了？

　　今天我們就來學習第一課中的第二則文言文。

　　3.板書課題，齊讀課題。

　　二、梳理學法，自學課文。

　　1.自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？

　　2.想想我們是怎樣學習《對弈》的？

　　一是要多讀課文；二要結(jié)合注釋理解句意；三要把句意串起來讀懂全文；四要明白一個道理或意境。

　　3.學生自學課文。

　　三、激勵測試，交流感悟。

　　出示測試題，各小組搶答積分，評出優(yōu)勝學習小組。

　　1.回答下列詞語在文中的意思。

　　游： 其： 為： 也： 如： 此： 乎： 始出： 小兒：

　　2.交流共議。

　　①孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。

　　東游：向東游學。 辯斗：辯論，爭論。

　　這句話的意思是：有一天，孔子到東方游學，看到兩個小孩為什么事情爭辯不已，便問是什么原因。

　　師追問：關(guān)于這句話，你還了解什么？

　　預(yù)設(shè)生答：全文總起句，交代了事情的起因。出場人物有三個：孔子和兩個小孩

　　孔子虛心，不恥下問；兩小兒的.辯論很精彩，連孔子都吸引了。

　　指導(dǎo)朗讀：你想怎樣讀這句話？指兩生讀，評價，自讀。

　　②一兒曰：我已日始出時去人近，而日中時遠也。一兒以日初出遠，而日中時近也。

　　以：認為。 去：離。 日中：中午。

　　這句話的意思是：一個孩子說：我認為太陽剛出來的時候離人近，到了中午時候遠。一個孩子認為太陽剛出來的時候離人遠，而中午的時候近。

　　引領(lǐng)學生理清兩個小兒的觀點。相機板書：

　　日始出 日中

　　一兒 近 遠

　　一兒 遠 近

　�、垡粌涸唬喝粘鎏幋笕畿嚿w，及日中則如盤盂，此不為近者大而遠者小乎？

　　一兒曰：日出處蒼蒼涼涼，及其日中則如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？

　　及：到。 盤盂：盛東西用的器皿。 為：原因。 探湯：把手伸進熱水里。

　　理清兩個小孩各自的理由，教師完善板書：

　　日始出 日中

　　一兒 近 （大：如車蓋） 遠 （小：盤盂）

　　一兒 遠 （冷：蒼蒼涼涼） 近 （熱：如探湯）

　　他們分別從什么角度說的？（視覺和感覺）一個認為太陽初升時離人近，一個認為初升時離人遠。同樣的事物太陽，兩個小孩從不同的角度觀察，得出了不同的結(jié)論�？磥�，看事物的角度不同，所得的結(jié)果也就不一樣。

　　④孔子不能決也。兩小兒笑曰：孰為汝多知乎？

　　決：判斷。 孰：誰。 汝：你。 知：知識。

　　整句話的意思說，孔子不能判斷，兩個小孩笑著說：誰說你的知識多呀？

　　師：孔子被尊稱為圣人，是思想家、政治家、教育家，形象何其高大，可是面對兩個小兒關(guān)于太陽遠近的辯論，竟然不能決也。你怎么看這個問題？（從“兩千多年前，人們的科學還不夠發(fā)達，對于宇宙的探索還不夠深入，不知道情有可原�！薄皩W習知之為知之，不知為不知，很了不起�！薄叭朔巧�而知之者，孰能無惑？就是淵博與孔子，也一定有自己不知的知識。）

　　四、再讀課文，體會道理。

　　1.朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。

　　2.通過這篇古文的學習，你明白了什么？（兩小兒善于觀察，說話有理有據(jù)�？鬃又t虛謹慎，實事求是的態(tài)度。認識事物的角度不同，所得的結(jié)果就不一樣。宇宙無限，知識無窮，學無止境的道理。）

　　五、作業(yè)超市。（自選三項完成）

　　1.練習有感情背誦課文。

　　2.你贊同哪一個小兒的觀點，請你用科學知識說明你的觀點。課后查一查相關(guān)資料吧。

　　3.以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好

　　4.推薦幾篇文言文自學，《精衛(wèi)填�！贰杜畫z補天》等。

　　板書設(shè)計： 兩小兒辯日

　　日始出 日中

　　一兒 近 （大：如車蓋） 遠 （�。罕P盂）

　　一兒 遠 （冷：蒼蒼涼涼） 近 （熱：如探湯）

文言文教案 篇2

　　教學目標：

　　1、復(fù)習鞏固文言的倒裝句式

　　2、能將含有倒裝句式的文言文翻譯成現(xiàn)代漢語

　　教學重點與難點：

　　1、如何判斷文言倒裝句的類型

　　2、掌握翻譯的要求

　　教學過程：

　　一、展示學生課前練習，文言文翻譯教案。

　　1、善哉，祁黃羊之論也！

　　2、有人于此，指其過而告之則喜，何如?

　　3、王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，則凍餒其妻子，則如之何?

　　4、命召公主入營，立之階下，不之視。

　　二、翻譯文本內(nèi)的倒裝句并總結(jié)歸納其特點

　　現(xiàn)代漢語的句子成分的順序，一般為"主─謂─賓""定(狀)─中心詞"。但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發(fā)生變化，這就是古漢語中所謂的倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。其倒裝形式主要有以下幾種：

　　1、主謂倒裝(謂語前置或主語后置)

　　古漢語中，謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。

　　(1)甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》)

　　分析正常的.句式應(yīng)是"汝之不惠甚矣！"

　　(2)冤哉，亨也！

　　2、介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置

　　介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語，文言文中常見的是用"以""于"組成的介賓短語，作狀語后置有以下幾種情況：

　�、庞媒樵~"于"組成的介賓短語在文言文中大都處在謂語的后面，譯成現(xiàn)代漢語時，大多數(shù)都要移到動詞前作狀語。

　　例：青，取之于藍，而青于藍。

　　分析此句中的"于藍"介賓短語，前者應(yīng)該移到"取"的前面做狀語；后者"于藍"介賓短語應(yīng)該移到"青"的前面做狀語，即譯為"比藍青"。

　�、平樵~"以"組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。

　　例：何不試之以足?

　　分析"以足"介賓短語做"試"的狀語。

　　還有一種介詞"乎"組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。

　　例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說》)

　　分析"生乎吾前"中的"乎"就是介詞"于"；"乎吾前"應(yīng)該移到"生"的前面做狀語，教案《文言文翻譯教案》。

　　3、定語后置

　　文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，并用"者"結(jié)句，形成"中心詞+后置定語+者"或"中心詞+之+后置定語+者"的形式。

　　例：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟。

　　分析此句為"中心詞+后置定語+者"構(gòu)成的定語后置。

　　例：馬之千里者，一食或盡粟一石。

　　分析此句為"中心詞+之+后置定語+者"構(gòu)成的。

　　例：蚓無爪牙之利，筋骨之強。

　　應(yīng)注意的是，文言文中定語后置只限于表示修飾關(guān)系的句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語則不后置。

　　4、賓語前置

　　文言文中，動詞或介詞的賓語一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下賓語會前置，其條件是：

　　(1)文言否定句中，代詞作賓語時，賓語前置。對于這類句子，有兩種形式需要注意：一是否定句，一般句中必須有"不""未""毋""無""莫"等否定詞；二是代詞作賓語。

　　例：寧信度，無自信也。

　　(2)疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。在這類句子中，介詞的賓語也是前置的。

　　例：沛公安在?

　　分析值得注意的是，介詞"以"的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。

　　例：微斯人，吾誰與歸?

　　⑶用"之"或"是"把賓語提前到動詞前，以突出強調(diào)賓語。這時的"之"只是賓語前置的標志，沒有實義。

　　例："句讀之不知，惑之不解。"

　　分析"句讀"為"不知"的前置賓語，"句讀之不知"的"之"字，是助詞，是賓語前置的標志。

　　有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞"唯"，構(gòu)成"唯…是…"的格式。如："唯利是圖""唯命是從"等。

　　三、翻譯課內(nèi)語句.

　　1.安在公子能急人之困也！

　　2.謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

　　3.君子博學而日參省乎己。

　　4.聞道百，以為莫己若者。。

　　5.群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。

　　6.諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。

　　四、翻譯課外語段

　　宋濂嘗與客飲，帝①密使人偵視。翌日，問宋濂昨飲酒否?坐客為誰?饌何物?濂具以實對。笑曰："誠然，卿不朕欺。"間問群臣臧否，濂惟舉其善者。帝問其故，對曰："善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。"(選自《明史》)?

　　(1)誠然，卿不朕欺。_

　　韓信曰："漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。吾豈可以向利背義乎?"

　　(1)衣我以其衣，食我以其食。_

文言文教案 篇3

　　一、導(dǎo)入新課：

　　古往今來，人們對讀書的看法各不相同。唐朝詩人杜甫認為“讀書破萬卷，下筆如有神”，強調(diào)了讀書與寫作的密切關(guān)系；英國作家培根認為：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”，強調(diào)了讀書的好處很多。那么，清朝文學家袁枚對讀書的看法又是怎么的呢？今天，讓我們走進他的文章《黃生借書說》，和他一起探討有關(guān)讀書的問題。

　　二、解題目

　　1 . 內(nèi)容：這篇“說”就青年黃允修向作者借書一事發(fā)表議論，提出“書非借不能讀”的觀點，勉勵青年人努力為自己創(chuàng)造學習條件，奮發(fā)向?qū)W。

　　2 . “說”：是古代一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理。

　　三、作者簡介

　　袁枚 ( 1716 - 1798 ) ，字子才，號簡齋、隨園主人，清朝錢塘 ( 今浙江杭州 ) 人，著名詩人。辭官后居住在南京小倉山，筑隨園，生活華奢。他的詩風格清新靈巧，大都描寫日常生活。著有《小倉山房文集》、《隨園詩話》等。

　　四、 掌握字詞

　　惴惴 ｚｈｕìｚｈｕì 摩ｍó 俟ｓì 輒ｚｈé 俸ｆèｎg 庋gｕǐ 夫 ｆú 俟ｓì，

　　五、翻譯文章

　　本環(huán)節(jié)讓學生分組進行翻譯文章，并點出每段需要重點記憶理解的語段

　　書非借不能讀：書不是借來的就不會好好地讀。

　　非夫人之物而強假焉：不是那人自己的物品而勉強從別人那里借到。夫人，那人。指向別人借書的'人。強假，勉強借來。

　　惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地將它玩弄不止，惴惴不安、提心吊膽，憂懼的樣子。摩玩，摩挲 ( ｓｕō ) 玩弄，撫弄。

　　必高束焉，庋藏焉：一定捆起來掛在高處，收藏起來�！案摺毙稳菰~作“束”的狀語，“在高處”。庋，音gｕǐ，置放；收藏。

　　姑俟異日觀：姑且等到日后再來看吧。姑，姑且、且等候、等待。異日，日后、將來。

　　故有所覽輒省記： ( 因為迫切地要讀書，又得不到書 ) 所以 ( 凡是 ) 有看過的就記在心里。有所覽，有看到的。輒，就。省記，記在心里。省，音ｘǐｎg，明白。

　　俸去書來，落落大滿：薪俸花掉了，書籍買來了， ( 屋里 ) 到處都堆放滿了。落落，堆集的樣子。俸，指官俸，做官的俸祿。

　　素鐔灰絲時蒙卷軸：白色的蠹魚和蟲絲常常沾滿了書卷。素鐔，指書里的蠹蟲�；医z，指蟲絲。

　　今黃生貧類予：如今黃生像我 ( 以前 ) 一樣貧窮。類，似，像。

　　惟予之公書與張氏之吝書若不相類：只是我把自己的書拿出來同別人共用，這和張氏吝惜自己的書 ( 不借給別人 ) 好象不大相同。惟，只是。公，動詞，同別人共用。吝書，舍不得 ( 把 ) 書 ( 借給別人 ) 。

　　然則予固不幸而遇張乎：既然如此，那么我是實在不幸而遇到張 ( 這樣的吝嗇鬼 ) 。然而，既然這樣，那么……。固，本來、誠然、實在。

　　六 . 從寫作方法方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個中心論點的 ?

　　課文第二段從幾個角度論證“書非借不能讀”這個論點 ?

　　從兩個角度論證：藏書多者，“讀書者有幾” ? 無書而借書讀者，“非夫人之物而強假要，必慮人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。

　　兩個角度一正一反地對中心進行論證，這是什么論證方法 ?

　　明確并板書，對比論證。

　　文中的對比論證還有幾處 ? 這幾處的對比意在分析哪幾方面的問題 ? 作用是什么 ?

　　歸納： ( 1 ) 天子、富貴家藏書之多與“余”幼時和黃生無書作對比； ( 2 ) 一些人家“祖父”藏書與“子孫”棄書作對比； ( 3 ) 藏書者有書不讀與“余”和黃生無書可讀作對比； ( 4 ) 藏書者與借書者對書的不同態(tài)度的對比； ( 5 ) 藏書者與借書者對書的不同心理作對比。 ( 6 ) “余”幼時與借書者對書的不同態(tài)度的對比； ( 7 ) “余”之“公書”與張氏之“吝書”的對比； ( 8 ) “余”幼時之“不幸”與黃生之“幸”的對比。這些對比集中起來說明了兩個方面的問題：一是藏書者往往不讀書；二是唯借書方能讀書。作者正是在這兩方面事實的基礎(chǔ)上作出“書非借不能讀”這一論斷的。對比論證的作用是作者的使觀點更為鮮明，從而增強文章的說服力。

　　七、背誦全文

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