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中國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)歷史教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師,就不得不需要編寫(xiě)教案,編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn),進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編為大家整理的中國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)歷史教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
中國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)歷史教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。
2、過(guò)程與方法
利用視頻、圖片、文字資料等各種歷史資料培養(yǎng)學(xué)生的歷史想象能力和分析能力。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)習(xí)是學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是遠(yuǎn)古人類(lèi)的發(fā)源地之一,為人類(lèi)的文明做出了巨大的貢獻(xiàn),從而激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
元謀人、北京人的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
內(nèi)容距今久遠(yuǎn),只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象,才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
【教學(xué)方法】
合作、探究、交流
【課前準(zhǔn)備】
多媒體課件、相關(guān)視頻
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
激趣導(dǎo)入
自從有了人類(lèi),就開(kāi)始了人類(lèi)歷史。人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程,那么,最早的人類(lèi)產(chǎn)生在什么地方,又是怎樣產(chǎn)生的呢?我們今天就來(lái)探討人類(lèi)的奧秘。
二、新課學(xué)習(xí)
。ㄒ唬┰\人
教師:俗話說(shuō)的好,樹(shù)是有根的,水是有源的。那么,同樣道理,我們?nèi)祟?lèi)的老祖先是怎樣出現(xiàn)在地球上的呢?關(guān)于人類(lèi)的出現(xiàn)你知道有哪些說(shuō)法嗎?
學(xué)生:中國(guó)有女?huà)z摶土造人說(shuō)。
學(xué)生:西方有上帝造人說(shuō)。
多媒體展示
教師:無(wú)論中國(guó)還是西方的神話有一個(gè)共同的觀點(diǎn),人是神創(chuàng)造的。我們?nèi)祟?lèi)果真是“神”創(chuàng)造的的嗎?那么我們?nèi)祟?lèi)到底是怎樣產(chǎn)生的呢?我們來(lái)看一組圖片。(多媒體展示)
。ǘ嗝襟w展示祖國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址圖)
教師:元謀人產(chǎn)生的時(shí)間在什么時(shí)候?
學(xué)生:距今約一百七十萬(wàn)年
教師:考古學(xué)家在哪里發(fā)現(xiàn)的元謀人足跡。
學(xué)生:云南元謀縣
教師:那元謀人的生產(chǎn)生活情況怎么樣?
學(xué)生:會(huì)制造工具,知道用火
教師:元謀人的社會(huì)地位如何?
學(xué)生:元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的`最早人類(lèi)。
教師:早在1965年5月1日,新中國(guó)的科學(xué)工作者在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)兩顆牙齒和一些粗糙的石器,經(jīng)科學(xué)家鑒定,這是遠(yuǎn)古人類(lèi)的遺物,距今約有170萬(wàn)年,我們稱(chēng)他們?yōu)樵\人(多媒體展示)
北京人的發(fā)現(xiàn)
教師:北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上,遺址堆積層厚40多米,遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn),后來(lái)人類(lèi)學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒,將活動(dòng)在這里的古人類(lèi)命名為“北京直立人”或“北京人”。
教師:結(jié)合文章內(nèi)容找出重點(diǎn)。
教師:北京人在什么時(shí)期出現(xiàn)的?
學(xué)生:距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年
教師:北京人在哪里發(fā)現(xiàn)的呢?
學(xué)生:北京西南周口店龍骨山的山洞里
教師:北京人具有什么特征呢?
學(xué)生:保留了猿的某些特征
教師:北京人的發(fā)現(xiàn)過(guò)程是怎樣的?
學(xué)生:周口店北京人遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)。后來(lái)人類(lèi)學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒,將它命名為“中國(guó)猿人北京種”,俗稱(chēng)“北京直立人”或“北京人”。
學(xué)生:1929年,中國(guó)青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨,同年又發(fā)現(xiàn)用火遺跡。
學(xué)生:1936年,在同一地點(diǎn)發(fā)掘出土3個(gè)北京猿人頭蓋骨。此后,這一遺址進(jìn)行了多次發(fā)掘,共出土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石以及近10萬(wàn)件石器和大量的動(dòng)物化石。
教師:北京人發(fā)現(xiàn)有什么作用?
學(xué)生:為科學(xué)家復(fù)原北京人的特征和生活狀況作出了重要的證據(jù)。
問(wèn)題思考:化石是怎么形成的?對(duì)于我們研究早期人類(lèi)有什么作用?
學(xué)生:化石是怎樣形成的化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。最常見(jiàn)的化石是由牙齒和骨骼形成的。古代動(dòng)物死后,尸體的內(nèi)臟、肌肉等柔軟的組織很快便會(huì)腐爛,牙齒和骨骼因?yàn)橛袡C(jī)質(zhì)較少,無(wú)機(jī)質(zhì)較多,卻能保存較長(zhǎng)的時(shí)間。
學(xué)生:化石的發(fā)現(xiàn)對(duì)我們復(fù)原北京人的特征和生活環(huán)境提供了重要證據(jù)。
教師:北京人的發(fā)現(xiàn)具有怎樣的社會(huì)地位?
學(xué)生:北京人遺址是世界上出土古人類(lèi)遺骨和遺跡最豐富的遺址,1987年入選世界遺產(chǎn)名錄。
。ㄈ┍本┤说奶卣
教師:北京人具有什么特點(diǎn)?
學(xué)生:頭部像猿人。前眉脊骨粗壯,顴骨高突,嘴巴前伸,沒(méi)有明顯的下頜。
學(xué)生:手腳分工明顯會(huì)制造和使用工具像人。
教師:下面我們來(lái)看一組圖片通過(guò)比較古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部你得出什么樣的結(jié)論?
學(xué)生:北京人還保留了猿的某些特征。(多媒體展示圖片)
教師:北京人的生產(chǎn)和生活狀況怎樣?
學(xué)生:生活狀況:獵取動(dòng)物、采集植物果實(shí)為食,會(huì)使用火來(lái)燒烤食物、照明、驅(qū)寒。
學(xué)生:使用工具:石器、骨器、木棒、鹿角等。
教師:在遺址中,還發(fā)現(xiàn)了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石,在這樣險(xiǎn)惡的環(huán)境里,只靠單個(gè)人的力量,無(wú)法生活下去。因此,他們往往幾十個(gè)人在一起,共同勞動(dòng),共同分享勞動(dòng)果實(shí),過(guò)著群居的生活。這就形成了早期的原始社會(huì)。(多媒體展示)
教師:上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇!俄n非子》韓非子為什么這樣說(shuō)?
學(xué)生:猛獸出沒(méi)、險(xiǎn)惡異常。
學(xué)生:打制石器、簡(jiǎn)易木棒。
學(xué)生:團(tuán)結(jié)就是力量。他們想到的辦法是群居。
學(xué)生:所以就形成早期的原始社會(huì)。
思考:北京人的火是怎么來(lái)的?
學(xué)生:煤的自燃
學(xué)生:雷電生火
學(xué)生:偶然碰撞生火
學(xué)生:森林自燃生火
。ǘ嗝襟w展示有關(guān)火的圖片)
教師:即使沒(méi)有兇猛野獸,一個(gè)人也難生活,尋找食物成了難題。只有群居,男女分工狩獵和采集才能維持生存。所以北京人采取了群居生活,這就是早期的原始社會(huì)。
教師:請(qǐng)問(wèn):他們用火做什么呢?
學(xué)生:燒烤食物
學(xué)生:驅(qū)趕野獸
學(xué)生:照明御寒
教師:思考我長(zhǎng)得很像猿,卻叫我北京人,你看我是人嗎?
學(xué)生:你長(zhǎng)得的確很像猿,但你手腳分工明顯,還會(huì)使用天然火啦,最重要的是你會(huì)制造和使用工具了,所以你真的是人了!
教師:想象一下北京人的一天是怎樣生活的?
學(xué)生:北京人過(guò)群居生活,是由生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境的險(xiǎn)惡所決定的。
教師:北京人發(fā)現(xiàn)的意義
學(xué)生:北京人的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究古人類(lèi)進(jìn)化具有重要的意義,是世界迄今所知發(fā)現(xiàn)的內(nèi)涵最豐富,材料最齊全的直立人遺址。
學(xué)生:1987年北京人遺址被聯(lián)合國(guó)列為世界文化遺產(chǎn)名錄。
三、課堂總結(jié)
本課我們除了學(xué)習(xí)了元謀人、北京人、山頂洞人之外,后來(lái)我們通過(guò)考古我們又發(fā)現(xiàn)了藍(lán)田人、丁村人等等很多的遠(yuǎn)古人遺址,因此我國(guó)成了世界上發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)遺址最豐富的國(guó)家,這是中華民族的驕傲,這說(shuō)明我們腳下這塊土地是一方沃土,我們?yōu)橹湴梁妥院馈?/p>
四、課堂練習(xí)
1、研究歷史的第一手資料,要通過(guò)(C)
A、神話傳說(shuō)
B、史書(shū)記載
C、考古發(fā)掘
D、學(xué)者推斷
2、在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起主要作用的(A)
A、勞動(dòng)
B、火的使用
C、直立行走
D、制造和使用工具
五、作業(yè)布置
1、背誦本課知識(shí)點(diǎn)
2、做練習(xí)冊(cè)
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
【教學(xué)反思】
《中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人》學(xué)習(xí)了元謀人、北京人。讓我們知道了人類(lèi)是從何而來(lái),解開(kāi)了我們的疑惑。在教學(xué)中加入視頻或文獻(xiàn)資料讓學(xué)生更加的深入理解,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
制造工具
知道用火
我國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)
中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人
遺跡豐富
打制石器
群居生活
用天然火
北京人的發(fā)現(xiàn)
像現(xiàn)代人
制作工具
氏族生活
人工取火
北京人的特征
中國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)歷史教案2
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
知識(shí)與技能
通過(guò)本課學(xué)習(xí),讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。
過(guò)程與方法
通過(guò)“對(duì)比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象:北京人的一天是怎樣生活的”,培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力;通過(guò)思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力及閱讀、識(shí)圖和語(yǔ)言表達(dá)能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類(lèi)的發(fā)源地之一,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感,培養(yǎng)學(xué)生珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)
北京人、山頂洞人、原始社會(huì)、氏族公社、勞動(dòng)創(chuàng)造了人。
教學(xué)方法
情景導(dǎo)入法、講授法
學(xué)生學(xué)法
自主學(xué)習(xí)法、合作探究法、討論法
二、導(dǎo)學(xué)過(guò)程
。ㄒ唬┣榫皩(dǎo)入生成問(wèn)題
師:同學(xué)們,我們都知道人類(lèi)是萬(wàn)物的主宰,是地球的主人,有人類(lèi)才有人類(lèi)社會(huì)的歷史。那么最早的人是怎么來(lái)的?同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類(lèi)起源的神話傳說(shuō)呢?
學(xué)生積極踴躍的講述人類(lèi)起源的神話傳說(shuō)。(西方上帝造人傳說(shuō)、中國(guó)的女?huà)z摶土造人、盤(pán)古開(kāi)天辟地等等。)
師:關(guān)于人類(lèi)起源,無(wú)論西方的上帝造人還是中國(guó)的女?huà)z摶土造人都是神話傳說(shuō),并不真實(shí)可靠,那么人類(lèi)到底是怎樣誕生的呢?今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第一課,中國(guó)早期人類(lèi)代表—北京人。
。ǘ┳晕已袑W(xué)生成新知
。ㄒ唬┪覈(guó)最早的人類(lèi)──元謀人
問(wèn):元謀人作為我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi),已有多少年的歷史?并要求識(shí)圖《我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址的分布》圖,指出:元謀人生活的地區(qū)。
生答:170萬(wàn)年,云南省的元謀縣(長(zhǎng)江流域)。
師歸納:距今170萬(wàn)年的元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi),它的發(fā)現(xiàn)揭開(kāi)了祖國(guó)大地歷史的新篇章,使我國(guó)成為一個(gè)歷史悠久的世界文明古國(guó)。
問(wèn):請(qǐng)同學(xué)們據(jù)《我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址的分布》圖指出,除元謀人外,我國(guó)境內(nèi)還有哪些遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址?
生識(shí)圖回答:北京人、山頂洞人遺址。
問(wèn):北京人、山頂洞人又具有多少年的歷史,生活在什么地區(qū)呢?
。ㄩ_(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng):迅速閱讀看誰(shuí)回答的即快又準(zhǔn))
生迅速回答:北京人/70萬(wàn)──20萬(wàn)年/北京西南周口店的山洞
山頂洞人/3萬(wàn)年/北京西南周口店的山洞
師歸納:除元謀人、北京人、山頂洞人外,我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址從南到北,分布很廣。我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家。
問(wèn):在遠(yuǎn)古時(shí)代,我們的祖先又是怎樣生活的呢,下面讓我們共同走近北京人和山頂洞人!
(二)北京人
教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過(guò),引起學(xué)生的興趣,。同時(shí)引入一個(gè)考古學(xué)知識(shí)即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復(fù)原古代人類(lèi)的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復(fù)員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后,指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。
1、地點(diǎn)北京西南周口店龍骨山山洞里。
2、距今年代約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。
3、北京人的體質(zhì)特征
讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像,并試著說(shuō)一說(shuō)北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全,教師補(bǔ)充。
4、生活情況:
、攀褂么蛑剖。⑵已經(jīng)使用天然火。會(huì)使用天然火之后是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。(北京人用火燒烤食物,還用火照明,防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物,吃到了熟食,縮短了消化的過(guò)程,減少了疾病,促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火,就增強(qiáng)了征服自然的能力。)⑶過(guò)著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落,討論:北京人為什么過(guò)群居生活?北京人群居生活的情況怎樣?學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識(shí),應(yīng)較容易地回答出答案。(北京人生活的環(huán)境險(xiǎn)惡,工具簡(jiǎn)單粗糙,只靠個(gè)人力量,無(wú)法生活下去。所以北京人為了生存,不得不幾十個(gè)人在一起,依靠集體的力量打野獸,采集植物果實(shí)、根莖,過(guò)著群居生活。)(北京人共同勞動(dòng),分享勞動(dòng)果實(shí),生活艱苦。)通過(guò)北京人的生活情況的分析,使學(xué)生明白艱難險(xiǎn)惡的自然環(huán)境逼迫類(lèi)人猿為生存而斗爭(zhēng),制造簡(jiǎn)單粗糙的工具去獲取食物,這個(gè)過(guò)程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險(xiǎn)惡,類(lèi)人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物,人類(lèi)也就不會(huì)出現(xiàn)了。所以說(shuō):勞動(dòng)創(chuàng)造了人。
。ㄈ┥巾敹慈
投放“山頂洞人頭部復(fù)原像”、“山頂洞人的骨針和裝飾品”、“山頂洞人的.生活”圖片,要求學(xué)生結(jié)合圖片自讀課文,回答下列問(wèn)題,指出:山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步?
1、結(jié)合山頂洞人頭部復(fù)原像指出,山頂洞人在體質(zhì)特征方面有什么變化?(模樣同現(xiàn)代人基本相同)
2、識(shí)“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖,說(shuō)明山頂洞人在制造工具方面掌握了哪些先進(jìn)技術(shù)?并舉例說(shuō)明(掌握磨光和鉆孔技術(shù),例骨針)
3、在用火方面,山頂洞人獲取火種的方法同北京人有什么不同?(會(huì)人工取火)
4、識(shí)“山頂洞人的生活”圖,說(shuō)明山頂洞人生活的集體是怎樣形成的?(按血緣關(guān)系結(jié)合的氏族)
學(xué)生閱讀課文自由回答,然后師生共同訂正歸納總結(jié),填寫(xiě)圖表。
。ㄈ┖献魈骄可赡芰
1、結(jié)合下列有關(guān)材料和圖片,思考北京人為何要過(guò)群居生活?
“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇”。
——《韓非子》
2、北京人已學(xué)會(huì)使用天然火,火的使用對(duì)北京人來(lái)說(shuō)有什么作用?在人類(lèi)歷史發(fā)展中有什么意義?想像一下,北京人是怎么樣取得天然火的?
大家的想象很豐富,既然我們知道了北京人已經(jīng)會(huì)制造簡(jiǎn)單的工具,過(guò)著群居生活,會(huì)使用自然火。那么,我們?cè)傧胂笠幌,北京人的一天是怎樣生活的?/p>
3、山頂洞人的生活比北京人有明顯的進(jìn)步、表現(xiàn)在哪些方面?同學(xué)們應(yīng)該從體質(zhì)特征、制造工具的技術(shù)、人工取火、社會(huì)組織等方面進(jìn)行比較。
中國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)歷史教案3
【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類(lèi)為例,了解中國(guó)境內(nèi)原始人類(lèi)的文化遺存。
【教學(xué)目標(biāo)】
識(shí)記和理解:記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法:通過(guò)識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)想象原始人生活情景,培養(yǎng)再造想象能力;通過(guò)比較北京人、猿類(lèi)、現(xiàn)代人,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀:了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭,進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用,進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境,認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
書(shū)上的導(dǎo)言,當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員,來(lái)考察一下我國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)的生活情況。要求學(xué)生初讀課文,觀察《我國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)活動(dòng)地區(qū)圖》,設(shè)計(jì)考察的'線路(按一定的時(shí)間順序)。調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣
學(xué)生閱讀課
積極參與設(shè)計(jì)考察線路,初步知道先后順序。
二、元謀人
要求學(xué)生看書(shū),找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來(lái)歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者,你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn),有何重要意義?”
教師小結(jié)。過(guò)渡:已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來(lái)我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀,仔細(xì)研究,體驗(yàn)一下考察的感覺(jué)。
過(guò)渡到下一目。
三、北京人
要求學(xué)生閱讀課本,看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)
問(wèn)題:你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
舊石器與天然石塊有何不同?如何制作石器?觀察書(shū)上的石器,它們是用來(lái)做什么的?如何獲取食物?依據(jù)是什么?
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目?jī)?nèi)容,說(shuō)明:北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類(lèi),于1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄!
活動(dòng):想象北京人的一天是如何度過(guò)的?
學(xué)生閱讀,先建立一個(gè)整體映像
然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng))。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人
大約二十萬(wàn)年后,在北京人生活過(guò)的地方,又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類(lèi)――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下,山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面,列表歸納)。
比較北京人山頂洞人
生活年代
體質(zhì)特征
工具制作
生活用火
穿著
自然過(guò)渡,引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材,填表比較
著重考察:怎么知道他們會(huì)人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問(wèn)
我們今天的科考結(jié)束了,你有什么收獲呢?
還有哪些問(wèn)題?
學(xué)生回答,作為小結(jié)。
拓展思路。
六、練習(xí)
書(shū)后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”。
【教學(xué)后記】
中國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)歷史教案4
教學(xué)目標(biāo):
1、識(shí)記我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀人、北京人生產(chǎn)生活情況、距今年代以及氏族生活的特點(diǎn)等。
2、通過(guò)探究山頂洞人生活比北京人有哪些進(jìn)步等問(wèn)題,體驗(yàn)獨(dú)立思考和歸納比較的過(guò)程。
3、認(rèn)識(shí)中國(guó)是人類(lèi)的起源地之一,周口店古人類(lèi)遺址是的世界文化遺產(chǎn),激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn):
北京人基本概況;所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn),只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推;故事激趣,導(dǎo)入新課,解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)
教學(xué)過(guò)程:
一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題
歌曲《大中國(guó)》中唱到“我們都有一個(gè)家,名字叫中國(guó),家里盤(pán)著兩條龍,是長(zhǎng)江與黃河”。長(zhǎng)江和黃河是我們的母親河,長(zhǎng)江和黃河流域是中華文明的發(fā)祥地,在這里誕生了我國(guó)最早的人類(lèi)——元謀人和北京人,你想了解他們的生活狀況嗎?
二、自學(xué)互研生成新知
知識(shí)模塊一我國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)
自主閱讀課本P2內(nèi)容,完成第1題。
1.簡(jiǎn)述元謀人的生活狀況。
(1)生活年代:距今約170萬(wàn)年。(2)生活地點(diǎn):云南省元謀縣。
(3)生活狀況:會(huì)制作工具和知道用火。
(4)歷史地位:是我國(guó)境內(nèi)已知的最早的古人類(lèi)。
知識(shí)模塊二北京人的發(fā)現(xiàn)
自主閱讀課本P3內(nèi)容,完成第2題。
2.簡(jiǎn)述北京人的生活狀況。
(1)生活年代:距今約70~20萬(wàn)年。(2)生活地點(diǎn):北京西南周口店龍骨山上。(3)使用天然火。(4)靠狩獵、采集為生。
知識(shí)模塊三北京人的`特征
自主閱讀課本P4~5內(nèi)容,完成第3~4題。
3.簡(jiǎn)述北京人的特征。
(1)北京人的頭骨、前額低平、眉脊較粗、顴骨突出、鼻骨扁平、嘴部前伸、腦容量比現(xiàn)代人小。
(2)保留了猿的某些特征,但手腳分工明顯。
(3)生活狀況:使用打制石器,過(guò)群體生活,會(huì)使用天然火并保存火種,火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力,是人類(lèi)進(jìn)化上的里程碑。
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