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陋室銘公開課教案
作為一位杰出的老師，往往需要進行教案編寫工作，教案是實施教學的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編收集整理的陋室銘公開課教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
陋室銘公開課教案1
教學目的：
1、能通暢地朗讀課文，能用現(xiàn)代漢語疏通文意，學習文章托物言志的寫法；
2、誦讀品味，理解作者所表達的不慕榮利、安貧樂道的情懷；
3、能結(jié)合內(nèi)容聯(lián)系現(xiàn)實談出自己的感受，并通過仿寫加深理解；
教學重點：理解課文內(nèi)容，理清作者的行文思路；
教學難點：品味優(yōu)美的語言，感受作者的'情懷；
教學過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導入課文
二、介紹作者、文體特點
1、簡介作者劉禹錫和“銘”文體的特點。
2、了解“陋室銘”由來的故事；
三、整體感知，疏通文意
1、組織學生多種方式朗讀課文，要求：
讀準字音，讀準節(jié)奏，讀得順暢，讀出感情。
2、借助注釋，疏通文意，理解課文內(nèi)容。
3、梳理文章的結(jié)構(gòu)思路
四、精讀品析，文本探究
1、創(chuàng)設(shè)問題情境
�。�1）文章起筆寫山水似乎與陋室無關(guān)，為什么要這樣寫？
（2）作者自我感覺陋室不陋，那么你能說說原因嗎？
�。�3）文章最后為什么寫諸葛廬、子云亭呢？
2、主旨探究
（1）作者寫陋室有何用意，僅僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？
�。�2）你怎樣看待作者的這種生活態(tài)度？
3、齊讀課文后，請同學圈畫出自己認為有鮮明表現(xiàn)力的字眼或節(jié)奏韻律較強的句子，并說說自己的體會。
五、開發(fā)資源、拓展探究
學生閱讀《學生銘》，聯(lián)系現(xiàn)實，發(fā)表自己的見解和看法。
六、課堂作業(yè)
《同步導學》“基礎(chǔ)訓練、能力提升”的作業(yè)
七、課后作業(yè)
1、結(jié)合自己的生活體驗，模仿本文仿寫一篇或幾句情趣高雅的《銘》，通過某事物表達出自己的情操和志趣。
2、整理譯文，背誦全文。
陋室銘公開課教案2
教學目標
1、知識目標：反復閱讀并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實詞；
2、技能目標：學習托物言志的寫法；
3、情感目標：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導學生正確確立自己的志趣追求。課時安排：1課時 教學過程
一、導入：
在大唐的歷史上，有一位性格倔強的詩人，三十四歲那年，因為參加政治革新活動，正感到春風得意的他，一覺醒來卻被趕出了朝廷。十年后，召回長安后，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩：紫陌紅塵扶面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。因為這首詩又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長安時，玄都觀里的桃花已蕩然無存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生，又寫了一首《再游都觀》：百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。劉郎指的是誰？我們一起來學習這位老先生的文章《陋室銘》。
2、出示學習目標。
3、請學生簡介作者和寫作背景。
劉禹錫（772—842），字夢得，唐代洛陽（現(xiàn)在屬河南�。┤�，著名詩人。唐順宗時，曾參加王叔文集團的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。
劉禹錫（772—842），字夢得，唐代詩人。曾中進士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時在任上寫的。（多媒體顯示）
寫作背景：
據(jù)資料記載：劉禹錫因革新，曾參加王叔文組織的政治革新運動，失敗后被貶為安徽和州通判。按當時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子；可和州策縣令是個趨炎附勢的小人，見劉禹錫是被貶而來，就故意刁難。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興地撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辨�！彼倪@一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于德勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京�！彼栽诖俗x書作文。策知縣氣的肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，就強迫劉禹錫一連搬了三次家，面積一次比一次小。想想這位勢利眼的X官，實在欺人太甚，劉禹錫遂憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣的策知縣一籌莫展，啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進行不屈的抗爭，為官而不計較居室的大小，陋與不陋，恰是他為政清廉的真實寫照。
4、簡介“銘”。
銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。常見的銘有：座右銘、墓志銘。
二、初讀課文。
洪亮、正確、流利地朗讀課文。（去掉標點）
三、譯讀課文。
1、對照注釋，理解文意。
2、學生相互質(zhì)疑、解答。
3、提醒學生要注意的詞、句翻譯。
4、翻譯全文。
三、再讀課文。在理解課文意思的基礎(chǔ)上讀課文
1、要求：注意節(jié)奏、語調(diào)與感情，讀出韻味。
2、自己在書上畫出朗讀停頓（多媒體展示），先小聲自讀，再請同學朗讀。
3、注意句式特點（整齊、上口，駢句，結(jié)構(gòu)相似，字數(shù)相同。對偶）
4、齊讀課文，說說對“陋室”總的印象。（陋室不陋）
5、陋室為何不陋？用文中的話回答。（斯是陋室，惟吾德馨。）
6、最關(guān)鍵的是哪兩個字？（德馨）
四、品讀課文。
1、作者“德馨”表現(xiàn)在何處？怎樣表現(xiàn)的？（用文中的話回答）（苔------勞形）
（分析：德在何處：中國文人中“君子”所秉持的道德修養(yǎng)和人格精神。
馨在哪里：不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望；不求聞達、安貧樂道的生活情趣。運用比興手法。）
2、到這里來的人多嗎？，從哪里可以看出？（不多�！疤�-----青”）
3、到陋室來的都是些什么人？（鴻儒）
4、作者為什么要寫自己的朋友是些什么人呢？（寫自己的朋友是博學之士、高雅之人，以顯示自己的“德馨”）
5、朋友走了之后他干些什么呢？（調(diào)素琴，閱金經(jīng)）
講述：這里既有正面的描寫，又有反面的描寫；既有實寫，又有虛寫。正面描寫的句子是：調(diào)素琴，閱金經(jīng)，這是寫實，表現(xiàn)了從容、恬淡的生活。反面描寫的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。這是虛寫，表現(xiàn)了對世俗生活的厭棄。
6、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）（景、友、趣）講述：作者是怎樣表現(xiàn)陋室不陋的呢？
五、悟讀課文。
1、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛”“子云”自比）
2、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學上都干出一番事業(yè)。）
3、由此可以看出作者是個什么樣的`人？（有遠大抱負的人）
4、通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）
小結(jié)：作者先運用比興手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龍”引出“德馨”，點出文章中心；再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，其意不言自明。
5、文章以孔子的話作結(jié)有什么作用？照應(yīng)了哪一句？
�。ㄔ俅巫C明陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句，以古代圣賢自比。）（照應(yīng)“惟吾德馨”）
6、由此看來最后一句在表意上是“蛇足”還是更進一層？（更進一層，是“德馨”的深化）
7、通過以上分析，可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡陋的居室，要表達什么？
�。ú荒綐s利、不求聞達、安貧樂道的生活情趣）
六、誦讀全文，體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
七、拓展延伸：
1、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字，如“蕭湘館”“ 秋爽齋”等，而作者給他自己的房子起名叫“陋室”。為你的家取個好聽的名字。
2、課堂交流。
陋室銘公開課教案3
教學目的：
1、能通暢地朗讀課文，能用現(xiàn)代漢語疏通文意，學習文章托物言志的寫法；
2、誦讀品味，理解作者所表達的不慕榮利、安貧樂道的情懷；
3、能結(jié)合內(nèi)容聯(lián)系現(xiàn)實談出自己的感受，并通過仿寫加深理解；
教學重點：理解課文內(nèi)容，理清作者的行文思路；
教學難點：品味優(yōu)美的語言，感受作者的情懷；
教學過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導入課文
在現(xiàn)實生活中，有人經(jīng)常與他人比吃穿，甚至有人埋怨沒出生于一個富有的家庭。我認為：衣不在好，整潔就成；家不在富，溫馨就行，虛榮心是要不得的。有時我們面對自己所擁有的，不知道珍惜，往往是因為我們沒意識到它的可貴。今天我們一起來學習劉禹錫的《陋室銘》，了解一下作者通過對陋室的描寫所表現(xiàn)出的`情趣，我們從中或許能領(lǐng)悟出一些道理。
二、介紹作者、文體特點
1、簡介作者劉禹錫和“銘”文體的特點。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
劉禹錫（772-842），字夢得，唐代洛陽（現(xiàn)在屬河南�。┤�，著名詩人。唐順宗時，曾參加王叔文集團的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。
2、了解“陋室銘”由來的故事；
據(jù)資料記載：劉禹錫因革新得罪了當朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。
三、整體感知，疏通文意
1、組織學生多種方式朗讀課文，要求：
讀準字音，讀準節(jié)奏，讀得順暢，讀出感情。
2、借助注釋，疏通文意，理解課文內(nèi)容。
3、梳理文章的結(jié)構(gòu)思路
四、精讀品析，文本探究
1、創(chuàng)設(shè)問題情境：
（1）文章起筆寫山水似乎與陋室無關(guān)，為什么要這樣寫？
（2）作者自我感覺陋室不陋，那么你能說說原因嗎？
�。�3）文章最后為什么寫諸葛廬、子云亭呢？
2、主旨探究
�。�1）作者寫陋室有何用意，僅僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？
通過描寫陋室的景、人、事，暗示陋室不陋，表達了作者不慕榮利，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
�。�2）你怎樣看待作者的這種生活態(tài)度？
作者的這種生活態(tài)度是逃避現(xiàn)實、脫離勞動人民的表現(xiàn)，這樣做缺少了為國為民的奉獻精神。
3、齊讀課文后，請同學圈畫出自己認為有鮮明表現(xiàn)力的字眼或節(jié)奏韻律較強的句子，并說說自己的體會。
五、開發(fā)資源、拓展探究
1、創(chuàng)設(shè)情境導入：我們一起賞析了劉禹錫的陋室銘，老師這里還有一篇《考試銘》，就請大家一起來點評。
分不在高，及格就行。學不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨下圍棋，尋思看電影。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂廳。心里云：混張文憑。
2、組織學生發(fā)言，師生互動，學生點評，老師小結(jié)。
六、課堂作業(yè)
《同步導學》“基礎(chǔ)訓練、能力提升”的作業(yè)
七、課后作業(yè)
1、結(jié)合自己的生活體驗，模仿本文仿寫一篇或幾句情趣高雅的《銘》，通過某事物表達出自己的情操和志趣。
2、整理譯文，背誦全文。
陋室銘公開課教案4
教學目標
情感態(tài)度價值觀：培育學生崇尚美德、堅守高潔操行的文化精神。
知識與能力：積累文言詞匯，提高文言文閱讀能力及文學鑒賞力。
過程與方法：掌握誦讀技巧，提高學生合作探究能力。
教學重點
感受《陋室銘》、《愛蓮說》的文化美感，包括體現(xiàn)在韻律方面的文學形式之美，以及二人的人格精神之美：劉禹錫崇尚高尚品德，甘于淡泊的傲岸人格；周敦頤不慕名利，潔身自好，端正平和的君子風范。
教學方法
誦讀法，情景模擬法，小組合作法。
教學準備
課前完成《預習自學與拓展閱讀》，小組內(nèi)評改。
一、導入（營造閱讀情景，暗示學習目標，提供鑒賞角度，設(shè)置思考起點，并完成作者簡介）
物欲紛擾，心靈如何才能不迷失方向？世事浮沉，尊嚴如何才能不蒙受屈辱？許多人隨波逐流，最終導致身敗名裂。也有人堅守價值準則，最終取得輝煌人生成就。劉禹錫才華蓋世，終生為官，歷經(jīng)浮沉，終巋然不倒。周敦頤致力學術(shù)，終成大儒，從祀孔廟。他們緣何有如此人生成就？他們高貴的靈魂應(yīng)該起到了決定性的作用。
二、研習新課
1、誦讀，初步感知文章之美。（出示書法作品，簡評書法風格，以引出兩文不同的藝術(shù)風格，一瀟灑飄逸，一端正平和，完美呼應(yīng)文章的精神內(nèi)涵。）
2、誦讀，賞讀韻律之美，激發(fā)閱讀熱情，掌握語言形式美的構(gòu)建方式。（小組活動：辨析句式特點、劃分句子節(jié)奏）
山不在高
有仙則名
水不在深
有龍則靈
斯是陋室
惟吾德馨
苔痕上階綠
何陋之有
出示，上述重新編排的文字，分角色朗讀，感受駢文對仗的韻律美。
學生談閱讀感受，教師總結(jié)駢文特點及誦讀的藝術(shù)效果。（整齊和諧）
小組活動：比較《陋室銘》、《愛蓮說》語言形式美的差異。
學生展示發(fā)言，公布討論結(jié)果。（句式不同。補充“美沒有高低之分，只有風格差異”的評價標準。過渡語：不僅句式可以營造不同的節(jié)奏，句內(nèi)結(jié)構(gòu)也起到營造節(jié)奏感的作用。）
疑難探究：劃分節(jié)奏（學生小組練習，并板書交流）
例：
1○山不在高，有仙則名。
2○苔痕上階綠，草色入簾青
3○自李唐來，世人甚愛牡丹。
4○菊之愛，陶后鮮有聞。
5○可遠觀而不可褻玩焉。
學生板書交流后，教師小結(jié)。
《陋室銘》使用駢體，多用對仗；《愛蓮說》以散體為主，間雜駢句。駢體整齊協(xié)調(diào)，散體錯落有致。具有不同的音樂美感。
劃分節(jié)奏的基本原則：
1○主要依據(jù)句子成分構(gòu)成，但又不可過于繁瑣。
如：山/不在高，有仙/則名 （依據(jù)成分構(gòu)成劃分）
苔痕/上階綠，草色/入簾青。（避免繁瑣）
2○簡短短語構(gòu)成的短句不斷。
如：菊之愛
3○需要強調(diào)之處宜停頓并重讀。
如：可遠觀/而不可/褻玩焉
小組活動，劃分節(jié)奏，在劃分處稍作停頓，體味朗讀效果。
3、誦讀，賞讀神情趣味，深入欣賞，借機加深對二人價值主張的理解。
小組活動：小組活動：還原模擬作者神態(tài)語氣，揣摩心理。
例：
1○孔子云：何陋之有？
2○噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
學生展示。教師評價（語氣、修辭、表達效果、作者內(nèi)心情感活動）。
○引用孔子的話，來傳達自己對高尚德行的堅定追求。反問語氣，氣勢強；引用圣人的觀點，更增強了說服力，以至無可辯駁，也顯示出自己堅守高尚操行的`堅定信念。神情傲岸，內(nèi)心堅定。
○此句，語氣豐富，跌宕起伏，有感嘆，有疑問。這蘊藏了復雜的內(nèi)心活動。有對高尚之士的敬佩，有對世俗之人的冷眼諷刺。兩方面對比，更顯示自己的選擇是多么的主動和堅定。這是多么堅毅的性格呀！
小組探討，運用通過分析例句獲得的方法，揣摩其他段落和語句。（重點探究描寫陋室環(huán)境和生活、蓮花形象兩部分）
小組內(nèi)模擬表演，學生總結(jié)。
參考：劉禹錫對陋室無比喜愛，流露出淡泊與愉悅，談笑風生，十分瀟灑。周敦頤高潔端正，正氣凜然，令人肅然起敬。
三、教師總結(jié)
身居陋室，物質(zhì)生活是貧乏的，可劉禹錫的精神是富足而快樂的。與鴻儒談笑交游，他的心是自由的，因為他沒有物質(zhì)利益的負累，所以他有理由活得灑脫！有孔子思想的感召，劉禹錫為自己堅守道德高地而自豪！
盡管世人羨慕富貴，貪戀世俗生活，而周敦頤自有自己的選擇，他喜愛蓮花高潔端正、中正平和的君子之風。即便世人都去追求浮華，周敦頤仍毅然而然的堅守自己的君子品格，這是何等的堅毅和決絕！
愿各位心中也有一股力量，去極力維護自己精神的高貴！這樣大家就有勇氣面對一切紛擾與困惑，就能成就別人不能成就的人生！
四、練習升華：評述兩文精神價值，借兩文精神告誡“執(zhí)迷不悟”之人。（領(lǐng)會兩文精神，化用兩文文辭文義，運用對仗格式，嘗試“四六句”。）
參考：
不為物役，甘于淡泊，崇尚高尚品德，心靈就能獲得真自由！
高潔端正，中正平和，永葆君子風范，人格就能散發(fā)真光輝！
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