《念奴嬌赤壁懷古》優(yōu)秀教案

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就有可能用到教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編為大家整理的《念奴嬌赤壁懷古》優(yōu)秀教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《念奴嬌赤壁懷古》優(yōu)秀教案1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解詞中寫(xiě)景、詠史、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法

　　2、用文字的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫(huà)，能夠感知詞人所感，讓學(xué)生體味藝術(shù)美的感染力。

　　3、理解詞人復(fù)雜的心境，了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。

　　4、背誦本詞

　　教學(xué)重點(diǎn)：用文字的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫(huà)，理解詞人復(fù)雜的心境。

　　教學(xué)難點(diǎn)：正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。

　　教學(xué)方法：講解法和討論法

　　教學(xué)計(jì)劃：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　播放《滾滾長(zhǎng)江東逝水》

　　剛才我所播放的歌曲應(yīng)當(dāng)是大家耳熟能詳?shù)�，它是《三�?guó)演義》的片頭曲。在前奏部分，我們首先聽(tīng)到的是戰(zhàn)爭(zhēng)前的鼓角爭(zhēng)鳴，這樣的'歌曲我們自然而然就聯(lián)想到三國(guó)這個(gè)充滿(mǎn)紛爭(zhēng)的時(shí)代，是個(gè)亂世。但亂世容易產(chǎn)生英雄，也所以就留下了很多英雄事跡能夠讓之后人來(lái)品評(píng)。那么大家來(lái)讀一下這幾個(gè)詩(shī)句，看一下這些詩(shī)句所品評(píng)的具體是哪些英雄人物呢？

　　二、范讀正音

　　⑴名家范讀

　�、聘鶕�(jù)誦讀指導(dǎo)和教師范讀，學(xué)生練習(xí)朗讀。（朗讀是詩(shī)詞教學(xué)的重中之重。朗讀有利于記誦，朗讀有利于理解，朗讀有利于把握意境，朗讀好了甚至能夠以讀代講，朗讀時(shí)要把握詩(shī)詞不一樣風(fēng)格、不一樣基調(diào)。本詞是豪放派開(kāi)山力作意境壯闊氣勢(shì)宏大，赤壁奇景部分應(yīng)讀得鏗鏘有力氣勢(shì)奔騰，懷念英雄人物部分應(yīng)讀得慷慨激昂，最終的感慨抒懷應(yīng)讀得灑脫曠達(dá)。）

　　三、研讀課文，把握全詞資料

　　1、再讀課文，整體感知，思考：上下兩闕各寫(xiě)的什么資料？

　　明確：上闋：描繪赤壁的景色。

　　下闋：寫(xiě)周瑜的豐功偉績(jī)和詞人的感慨。

　　2、題為“赤壁懷古”，上闋中寫(xiě)了哪些景觀？你認(rèn)為哪幾句寫(xiě)得好？好在何處？

　　明確：①、大江、濁浪、亂石（形仰）、驚濤（聲俯）千堆雪（色）；

　　②、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

　　詩(shī)人采用比喻、擬人、夸張等手法，用驚天地之筆，泣鬼神之墨，極盡描摹之能事。“穿”寫(xiě)出山崖高聳入云的動(dòng)勢(shì)；“拍”寫(xiě)出了江濤的力度，拍擊江岸，澎湃有聲；”卷”寫(xiě)出了波濤力量之浩大，展示了一幅闊大的雪浪圖。

　　3、為何用“風(fēng)流人物”而不寫(xiě)成“英雄人物”

　　明確：（在蘇軾的心中“風(fēng)流人物”就是不一樣于“英雄人物”，究竟怎樣不一樣，我提醒等分析周瑜之后再看）“風(fēng)流人物”是指武膽柔腸文韜武略剛?cè)嵯酀?jì)、文武雙全的杰出人物

　　4、“周郎赤壁”還是“周瑜赤壁”？有什么異常意義嗎？

　　明確：“郎”字，顯得異常年輕瀟灑。周瑜因?yàn)樵诔啾谥笓]了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古的，是赤壁讓周瑜留名的。

　　5、題為“赤壁懷古”，三國(guó)演義、赤壁之戰(zhàn)，里面的人物千千萬(wàn)萬(wàn)、英雄輩出，為什么蘇東坡單單懷周瑜呢？

　　捕捉有關(guān)描述周瑜的語(yǔ)句，分析周瑜形象（學(xué)生討論）

　　明確：小喬初嫁了——————年輕有為風(fēng)流倜儻

　　雄姿英發(fā)—————威武英俊氣宇不凡

　　羽扇綸巾—————風(fēng)度翩翩儒雅瀟灑

　　談笑間，檣櫓灰飛煙滅——————指揮若定，戰(zhàn)功卓著

　　6、詞人那里“小喬初嫁了”有何深刻含義？

　　明確：借周瑜娶小喬的事實(shí)，說(shuō)明其指揮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，年紀(jì)很輕，才華橫溢；以美人襯托英雄，更襯托周瑜瀟灑的風(fēng)姿；小喬之姐大喬系孫策之妻，故周瑜能取得孫權(quán)絕對(duì)的信任，這也是他能建功立業(yè)的一個(gè)重要條件。

　　7、“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我”怎樣理解？作者從幾個(gè)方面將周瑜與自我進(jìn)行比較？

　　明確：“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我”的句式應(yīng)是“神游故國(guó)，應(yīng)笑我多情”

　　周瑜————蘇軾

　　年齡：34歲47歲

　　生活：幸福美滿(mǎn)屢遭不幸

　　外貌：英俊儒雅早生華發(fā)

　　際遇：功成名就壯志未酬

　　8、如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？是進(jìn)取還是消極？

　　明確：蘇軾此時(shí)已經(jīng)47歲了，他被貶到黃州，游覽赤壁美景，如畫(huà)江山，肯定有一種深深的失落感，年華老大，功業(yè)少成，想想人家周瑜，在三十四歲的時(shí)候，就已經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自我還可能如周瑜那樣嗎？想到這，蒼涼、消沉之情是難免的�？墒翘K軾畢竟是蘇軾，他并沒(méi)有真正消沉，他又異常想得開(kāi)，蘇軾可能在想，如畫(huà)的江山，儒雅的英雄，多情的美人，還有流傳千古功業(yè)，即使周瑜這樣的風(fēng)流人物不也是被“浪淘盡”了嗎？人生就如夢(mèng)境一般，何*于執(zhí)著呢？不如意事十之*，所以他異常灑脫，放得下，才能拿得起，看得開(kāi)，才能出得來(lái)，所以，蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達(dá)觀豁達(dá)態(tài)度。

　　四、拓展從這首詞中你得出怎樣的人生思考？

　　不能改變環(huán)境，那就改變心境，人生不如意事十有*，當(dāng)你遇到人生苦難時(shí)，抱怨無(wú)濟(jì)于事，傷感徒增煩惱，所以要學(xué)會(huì)自我解脫和心靈釋放。

　　五、布置作業(yè)：

　　蘇軾，我想對(duì)你說(shuō)——————

《念奴嬌赤壁懷古》優(yōu)秀教案2

　　一、導(dǎo)入

　　今天我們來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的作品。

　　在中國(guó)文化史上，蘇軾是最多才多藝的一位。他長(zhǎng)于書(shū)法，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，合稱(chēng)宋代四大書(shū)法家；他精于繪畫(huà)，是中國(guó)文人畫(huà)家的杰出代表。當(dāng)然，他更為杰出的成就還是表現(xiàn)在詩(shī)、詞、散文的創(chuàng)作上。初三上學(xué)期，我們?cè)��?jīng)接觸過(guò)他的詞《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）

　　學(xué)生背誦——

　　蘇東坡一生給后人留下了詩(shī)2700多首，詞340余闋，文4000余篇，無(wú)論數(shù)量，還是質(zhì)量，都是中國(guó)文化的一大奇觀，罕有匹敵。他的作品給我們帶來(lái)了靈魂的歡欣和心智的樂(lè)趣，更要緊的是教我們以生存的智慧。

　　二、初步感知

　　1、默讀

　　2、誦讀

　　點(diǎn)評(píng)：

　　蘇軾21歲，受到歐陽(yáng)修的賞識(shí)，考取進(jìn)士第二名；25歲開(kāi)始他一生坎坷的仕宦生涯。王安石執(zhí)政期間，因?qū)π抡�不滿(mǎn)，主動(dòng)請(qǐng)求外放；42歲，遭人誣陷鋃鐺入獄，險(xiǎn)些丟掉性命，后經(jīng)人營(yíng)救，被貶黃州任團(tuán)練副使，行動(dòng)受人監(jiān)視。這首詞，就是他被貶期間，游黃州赤壁時(shí)所作。主要是反映他對(duì)英雄事業(yè)的向往和不能施展抱負(fù)的精神苦悶。這首詞筆力雄健，風(fēng)格豪放，一直被視為蘇詞的“標(biāo)志性”作品。

　　3、齊讀

　　點(diǎn)評(píng)：

　　全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)許嘉璐給自己的博士生出過(guò)這樣一道思考題：“上個(gè)世紀(jì)之交，文人甚至包括茅以升那樣的.理工科學(xué)生，都受中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶，國(guó)學(xué)根基很深，從而產(chǎn)生了一批大師級(jí)的人物。近幾十年，為什么我們沒(méi)有大師級(jí)的人物？為什么沒(méi)有產(chǎn)生世界性的著作？”

　　我想，這其中的問(wèn)題可能就出在“積累”二字上，因忽視積累而導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的底子太薄。

　　明白我的用意了嗎？

　　4、背誦

　　三、探究領(lǐng)會(huì)

　　這篇作品我們現(xiàn)在已經(jīng)能夠背誦，它對(duì)于我們還有怎樣的價(jià)值呢？

　　法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“生活中的美是無(wú)處不在的，對(duì)于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”同樣，對(duì)于一篇文學(xué)作品，只有當(dāng)我們?nèi)ビ眯陌l(fā)現(xiàn)時(shí)，它才會(huì)展現(xiàn)出應(yīng)有的魅力，體現(xiàn)出應(yīng)有的價(jià)值。

　　1、發(fā)現(xiàn)——總體——風(fēng)格

　　A、“自有橫槊氣概，固是英雄本色。”

　　B、印證——

　　江城子·密州出獵

　　蘇軾

　　老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

　　酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。

　　——學(xué)生朗誦

　　東坡在玉堂（翰林院），有幕士善謳。因問(wèn)：我詞比柳詞何如？對(duì)曰：柳郎中詞，只好十七、八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)拢粚W(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱大江東去。公為之絕倒。

　　——南宋俞文豹《吹劍錄》

　　C、影響——

　　蘇軾之后，有一位詞人直接繼承了這種豪放的詞風(fēng)，創(chuàng)作出許多沉郁慷慨的詞章，這個(gè)人就是辛棄疾。人們常常將二人合稱(chēng)為“蘇辛”。

　　背誦——《破陣子》

　　2、發(fā)現(xiàn)——總體——內(nèi)容

　　臨江仙

　　楊慎

　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

　　白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

　　比較——

　　兩首詞都是在上下幾千年、綿亙數(shù)千里的宏大境界上展開(kāi)，并在此基礎(chǔ)上，引發(fā)出對(duì)歷史的沉思。所不同的是，《臨江仙》在憑吊歷史的基礎(chǔ)上，流露出世事皆空的思想；《念怒嬌·赤壁懷古》則在浩淼的時(shí)空框架中抒發(fā)人生的感嘆，作品雖然缺乏激烈抗?fàn)幍牧α�，卻也反映了蘇軾不甘沉淪的高傲性格。

　　3、發(fā)現(xiàn)——語(yǔ)言

　　A、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物——

　　評(píng)點(diǎn)：

　　你感受到的時(shí)怎樣的圖景？（想象的重要）

　　大江的洶涌奔騰，詞人兀立江岸憑吊勝地，心潮起伏激蕩，觸景生情，發(fā)出驚世浩嘆。

　　B、人道是，三國(guó)周郎赤壁——

　　評(píng)點(diǎn)：

　　極有分寸。蘇軾的這一差錯(cuò)，卻使黃州赤壁聞名遐邇。后人為了紀(jì)念這位偉大的文學(xué)家，以及他的《念奴嬌赤壁懷古》這一不朽詞篇，就將黃州赤壁又稱(chēng)為“東坡赤壁”。

　　C、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪——

　　評(píng)點(diǎn)：

　　驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸為之開(kāi)闊，精神為之振奮。

　　圈畫(huà)出相應(yīng)的動(dòng)詞。

　　D、一時(shí)多少豪杰——評(píng)點(diǎn)：

　　橫槊賦詩(shī)的曹操，馳馬射虎的孫權(quán)，隆中定策的諸葛亮，足智多謀的周公瑾……

　　E、小喬——

　　評(píng)點(diǎn)：

　　以美人襯托英雄，更見(jiàn)周瑜的風(fēng)姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為、足以令人艷羨。

　　F、羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅——

　　評(píng)點(diǎn)：

　　瀟灑從容、鎮(zhèn)定自若、風(fēng)度翩翩。

　　G、笑——

　　評(píng)點(diǎn)：

　　飽含詞人對(duì)自己身世的深沉感嘆，也帶有自我解嘲的味道。

　　H、一樽還酹江月——

　　評(píng)點(diǎn)：

　　無(wú)可奈何的排遣之詞。既是在哀悼千古風(fēng)流人物，也有引江月為知己，向江月尋求安慰的意思。

　　3、齊讀——

　　4、思想——

　　面對(duì)生活的苦難，蘇軾既沒(méi)有自戕，也沒(méi)有隱遁，而是在人世的艱難中，頓悟生命的真諦，在現(xiàn)實(shí)的夾縫中引進(jìn)一屢陽(yáng)光，吸一口清新的空氣，從而保持內(nèi)心世界那一份安然與獨(dú)立。

　　四、拓展

　　這首詞，學(xué)到這里似乎可以結(jié)束了。不過(guò)，我又想起了蘇軾45歲時(shí)填的另外一首詞——

　　定風(fēng)波

　　蘇軾

　　莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

　　1、朗讀

　　2、評(píng)點(diǎn)：

　　這首詞表面上是寫(xiě)雨中、雨后的感受，實(shí)際上卻處處是人生態(tài)度哲理性的象征。這是在沙湖道中的漫步，也是在坎坷人生旅程中的漫游。

　　五、小結(jié)

　　蘇軾在殘酷兇險(xiǎn)的人生搏斗中，既能保持自己的人格和節(jié)操，又能應(yīng)付紛至沓來(lái)的外部打擊而使主觀精神不至于崩潰。原因在于，他在儒學(xué)的基礎(chǔ)上染佛、道，并把儒、佛、道三家哲學(xué)結(jié)合起來(lái)。佛、道思想幫助他觀察問(wèn)題比較圓融通達(dá)，常能用一種超然物外的曠達(dá)態(tài)度來(lái)解脫人生的憂(yōu)患和苦惱；同時(shí)，原有的儒家思想又使他堅(jiān)持理想，堅(jiān)持對(duì)人生、對(duì)美好事物的追求。正是這樣的一種生存狀態(tài)，使得它在作品中所流露出的思想、情感具有了穿越時(shí)空的永恒魅力。

《念奴嬌赤壁懷古》優(yōu)秀教案3

　　教學(xué)設(shè)想

　　詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力。通過(guò)教學(xué)媒體創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生初步賞析詩(shī)的意境、藝術(shù)手法和語(yǔ)言特色的能力。以誦讀為輔助，以詩(shī)詞鑒賞為紐帶，帶動(dòng)詞句的理解和思想內(nèi)容的分析及藝術(shù)手法的把握。

　　本文作者蘇軾是豪放派詞風(fēng)的重要代表人物，他的詞具備了開(kāi)闊雄渾、剛健清新的特點(diǎn)。本文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握詞中的意象，品味詞中優(yōu)美的詞句，體會(huì)融情入景、虛實(shí)相生、映襯烘托的寫(xiě)作技巧，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古典詩(shī)詞的能力，提高文學(xué)審美品位。按“聽(tīng)—讀—品”的步驟進(jìn)行，力求獲得語(yǔ)感、美感、情感的熏陶，積累與運(yùn)用兼容。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．在誦讀品味詩(shī)詞的過(guò)程中，提高學(xué)生的審美情趣。

　　2．引導(dǎo)學(xué)生初步掌握賞析詩(shī)詞的基本步驟和方法，提高學(xué)生理解和鑒賞能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　通過(guò)探究學(xué)習(xí)深入地品味詞的`意境，感受詞人抒發(fā)的豪情壯志，掌握本文的寫(xiě)作技巧。

　　教學(xué)過(guò)程

　　1．導(dǎo)入課題

　　以電視劇《三國(guó)演義》的主題曲導(dǎo)入新課。

　　2．傾聽(tīng)

　　聽(tīng)詩(shī)是一種高雅的活動(dòng)，我們要全身心地投入，調(diào)動(dòng)起每一個(gè)感官去體會(huì)、去領(lǐng)悟。

　�、俾�(tīng)第一遍，整體感受，想象詞的畫(huà)面美。

　�、诼�(tīng)第二遍，感受詞的語(yǔ)言美，節(jié)奏美。

　�、勐�(tīng)第三遍，領(lǐng)悟詞的意境美，體會(huì)詞中的感情。

　　3．朗讀

　　聽(tīng)別人的朗誦，我們可以感受到這首詞磅礴的氣勢(shì)，雄奇的意象。要進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌的感情、韻味還要我們自己來(lái)讀。

　�、僮x第一遍，整體把握，讀準(zhǔn)字音。讀時(shí)語(yǔ)音要飽滿(mǎn)圓潤(rùn)。學(xué)生齊讀。

　�、谧x第二遍，注意語(yǔ)氣，體味感情。學(xué)生自由朗讀。

　　詩(shī)人培根說(shuō)“讀詩(shī)使人聰慧”，就是說(shuō)讀詩(shī)需要我們用自己的情感對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言進(jìn)行再表達(dá)，要注意詩(shī)的節(jié)奏、停頓和快慢。大家各自體味一下。

　�、圩x第三遍，進(jìn)入情境，把握好語(yǔ)氣，進(jìn)行個(gè)性化的朗讀。

　　朗讀詩(shī)歌要具有抒情性，作到個(gè)性化的朗讀。所謂個(gè)性化就是要融入自己對(duì)詩(shī)歌的體會(huì)，融入自己的性情，按照自己的方式來(lái)朗讀。

　　4．品味

　　指導(dǎo)詩(shī)詞鑒賞技法。

　　“品”即妙點(diǎn)揣摩。能夠從不同的角度分析、揣摩這首詞好在哪里？為什么有這樣的妙處？

　　師生共同回憶鑒賞詩(shī)歌的方法和角度。本文可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行鑒賞：

　　①由意象品味意境。

　　找出文中的意象，說(shuō)說(shuō)這些意象有什么特點(diǎn)？起什么作用？為什么選取這些意象？這些意象營(yíng)造出了什么樣的意境？

　　②領(lǐng)悟感情。

　　找出文中體現(xiàn)作者感情的語(yǔ)句，分析這些語(yǔ)句表達(dá)的感情。

　�、燮肺墩Z(yǔ)言。

　　指出文中哪個(gè)詞用的好，哪句話(huà)寫(xiě)的好，好在哪里？

　�、馨盐諏�(xiě)作技巧。

　　回顧常見(jiàn)的詩(shī)詞表達(dá)技巧，本文中使用了借景抒情、借古抒懷、使事用典、對(duì)比襯托、虛實(shí)結(jié)合等手法。請(qǐng)找出實(shí)例，進(jìn)行分析。

　　各小組就其中一個(gè)角度進(jìn)行鑒賞分析，推舉兩位同學(xué)在課堂上交流，其他小組成員補(bǔ)充。

　　5．教師歸納總結(jié)

　　《念奴嬌赤壁懷古》把寫(xiě)景、詠史、議論、抒情融為一體，意境博大，雄渾奔放，是蘇軾豪放風(fēng)格的代表詞作。宋代俞文豹在《歷代詩(shī)余引吹劍錄》說(shuō)“學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’�！边@是對(duì)蘇詞的形象精辟的論述。

　　6．布置作業(yè)

　　閱讀蘇軾《定風(fēng)波》一詞探討如下問(wèn)題：

　�、袤w會(huì)這首詞的意境。

　�、谡f(shuō)說(shuō)這首詞抒發(fā)了什么感情？對(duì)我們有什么啟示？

　�、弁ㄟ^(guò)這兩首詞，歸納蘇詞的藝術(shù)風(fēng)格。

　　7．教后感：

《念奴嬌赤壁懷古》優(yōu)秀教案4

　　1、了解蘇軾在北宋詞壇的重要地位及情感。

　　2、理解《念奴嬌·赤壁懷古》雄奇闊大的意境以及作者積極奮發(fā)的感情基調(diào)。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)

　　2、難點(diǎn)：體會(huì)豪放派的寫(xiě)作風(fēng)格

　　教學(xué)方法：引導(dǎo)分析

　　教具：多媒體

　　課時(shí)安排：2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入：

　　前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了宋詞《雨霖鈴》，那么宋詞可分為那兩個(gè)主要派別呢？《雨》又是屬于哪個(gè)派別的？（提問(wèn)學(xué)生）今天我們要學(xué)習(xí)的就是與婉約派截然不同的豪放派的代表作《念奴嬌·赤壁懷古》。

　　二、作家作品:

　　1、作家:

　　蘇軾（1037－1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋四川眉山人。他的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對(duì)，出任杭州等處地方官。又因作詩(shī)得罪朝廷，被捕入獄，貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時(shí)，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州，后死于常州。

　　蘇軾的文學(xué)作品標(biāo)志著北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。他博學(xué)多才，是著名的散文家，為唐宋八大家之一；為著名詩(shī)人，同宋代著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”，為杰出的詞人，開(kāi)辟了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響；為著名書(shū)法家，同黃庭堅(jiān)，米芾，蔡襄并稱(chēng)“宋四家”；還是著名畫(huà)家。

　　蘇軾的詞強(qiáng)烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長(zhǎng)期失意，一生經(jīng)歷坎坷不平，但仍能保持樂(lè)觀豪邁的精神，不時(shí)發(fā)出爽朗的笑聲；另一方面作者在達(dá)觀瀟灑的風(fēng)度里潛伏著一種濃厚的，逃避現(xiàn)實(shí)追求解脫的思想，用來(lái)寄托自己對(duì)政治現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的心情。

　　2、作品：

　　作品有《東坡樂(lè)府》、《東坡七集》，著名散文有《前赤壁賦》、《石鐘山記》等。

　　《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾在黃州游赤壁時(shí)寫(xiě)的。這時(shí)作者47歲，自覺(jué)功名事業(yè)還沒(méi)有成就，就借懷古以抒發(fā)自己的情感。

　　三、正字正音：

　　1、教師范讀，疏通文字。

　　2、補(bǔ)充注音： 壘（lěi）、瑾(jǐn)、綸(guān)

　　檣(qiáng)、櫓(lǔ)、酹(lèi)

　　3、請(qǐng)學(xué)生自讀

　　4、指讀

　　5、集體朗讀

　　6、補(bǔ)充注釋?zhuān)?/p>

　　風(fēng)流人物：此處指杰出的英雄人物。

　　念奴嬌：詞牌名。后人還以《大江東去》、《大江東》、《酹江月》作為《念奴嬌》的代名。

　　亂石：①陡峭不平的石壁。②群山。

　　小喬：吳國(guó)喬玄有兩個(gè)女兒，都美貌出眾，人稱(chēng)“二喬”�！按髥獭奔藿o孫權(quán)的哥哥對(duì)策，“小喬”嫁給周瑜。唐代詩(shī)人杜牧有“銅雀春深鎖二喬”的詩(shī)句，指的曹操筑銅雀臺(tái)，打算滅吳后將“二喬”擄為己有的典故。

　　了：“初嫁了”就是剛嫁過(guò)去�！傲恕弊质且r詞，填詞時(shí)遇到文氣不完整處，常加一、二字作襯，并沒(méi)有實(shí)在意義。

　　檣櫓：檣是船上的桅桿，櫓是搖船的工具。這里是以局部代全體的借代修辭方法，用檣櫓代全部戰(zhàn)船，再引申整個(gè)水軍。有的本子作“強(qiáng)虜”或“狂虜”，那就直指曹操的軍隊(duì)了；灰飛煙滅：被焚燒成灰或煙飛散消逝掉，形容曹操的軍隊(duì)遭火攻后的慘敗。

　　江月：臨照在大江之上的月亮。

　　四、講讀上闋

　　1、提問(wèn)：三個(gè)思考題：一、找出上闕中寫(xiě)景的句子。

　　二、句子中最富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)有哪些？

　　三、句子用了什么修辭方法？作者描寫(xiě)的基調(diào)怎樣？

　　明確：一、寫(xiě)景的句子，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”

　　二、最富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)有“亂、穿、驚、拍、卷、雪”。

　　三、采用的修辭法有比喻、擬人。描寫(xiě)的基調(diào)是豪放的。

　　（以上問(wèn)題主要由學(xué)生自由討論解決，討論解決以上問(wèn)題后，老師總結(jié)：作者抓住懸崖、陡壁、驚濤、波浪這些可視性極強(qiáng)，變化宏偉的景象，大刀闊斧縱畫(huà)橫抹了一幅奇險(xiǎn)驚絕的赤壁之景。）

　　2、提問(wèn)：“人道是”的作用是什么?

　　明確：“人道是”三字用得極巧，點(diǎn)明此處赤壁并不一定是赤壁之戰(zhàn)的所在地（看課文注釋①）詩(shī)人只是借此抒發(fā)感情，并不想做考據(jù)家。

　　3、提問(wèn)：上闕的最后一句在全詞中有什么作用？

　　明確：承上啟下�！耙粫r(shí)多少豪杰”引起下闕對(duì)古代英雄人物的追慕。

　　五、小節(jié)：學(xué)生齊讀上闋，體會(huì)景中之情。

　　總結(jié)內(nèi)容：描寫(xiě)赤壁景象，引起對(duì)古代英雄的緬懷，充滿(mǎn)著對(duì)建功立業(yè)的渴望。

　　六、作業(yè)：預(yù)習(xí)下闋

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　提問(wèn)：下闋的主要內(nèi)容是什么？

　　明確：著重寫(xiě)人，借對(duì)周瑜的仰慕之情，抒發(fā)自己壯志未酬的感情。

　　二、 講讀下闋

　　1、 提問(wèn)：蘇軾刻畫(huà)了周瑜什么樣的形象？

　　明確：描寫(xiě)了周瑜雄姿英發(fā)風(fēng)流俊雅的英雄形象�！靶�喬初嫁”美人襯英雄，寫(xiě)盡俊偉風(fēng)姿。據(jù)史書(shū)記載，建安三年（198）喬玄把自己美麗的次女嫁給周瑜，不久吳主孫權(quán)又拜周瑜為大都督，這時(shí)周瑜才二十四歲�！坝鹕染]巾”，描寫(xiě)周瑜儒將裝束，手握羽扇，頭戴綸巾，從容閑雅，一派儒將風(fēng)度�！罢勑﹂g，檣櫓灰飛煙滅”，以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定蔑視強(qiáng)敵的氣概。小喬初嫁距赤壁之戰(zhàn)（建安十三年，瑜三十四歲）十年，放在一起寫(xiě)，是為了突出地表現(xiàn)周瑜少年得志建立功業(yè)的.形象。

　　2、 提問(wèn)：作者為什么要著意描寫(xiě)周瑜年青有為英氣不凡？

　　明確：抒發(fā)對(duì)英雄業(yè)績(jī)的仰慕之情，引發(fā)自己未能建功立業(yè)的感傷。蘇軾這年四十七歲，不但沒(méi)有建樹(shù)，反而待罪黃州。懷古思今，感慨萬(wàn)千。下面幾句就是寫(xiě)自己失意的感傷之情。

　　3、 提問(wèn)：后五句是怎樣寫(xiě)人生感慨的？

　　明確：“故國(guó)神游”，承接上文，道出了對(duì)英雄時(shí)代、英雄人物的疾情向往。這種向往在兩鬢斑白年近半百功業(yè)無(wú)成的現(xiàn)實(shí)面前變得可笑。“多情應(yīng)笑我”是倒裝句，須解作：應(yīng)笑我多情。這里用自嘲方式寫(xiě)自己的感傷，感情大落，最終發(fā)出“人生如夢(mèng)”的感慨，以呼應(yīng)首三句。英雄人物，豐功偉績(jī)，全都是過(guò)眼煙云，稍縱即逝，也是心境曠達(dá)。

　　4、朗讀下片，小結(jié)。

　　下片第一層寫(xiě)周瑜形象，第二層抒發(fā)對(duì)身世的感嘆，詠史、抒情自然結(jié)合。

　　三、總結(jié)

　　1、藝術(shù)特點(diǎn)：

　　這首詞寫(xiě)景、詠史、抒情相結(jié)合，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，意境壯闊博大，有著動(dòng)人的藝術(shù)魅力。

　　2、思想感情：

　　詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面希望尊主憂(yōu)國(guó)，渴望建功立業(yè)；一方面又在險(xiǎn)惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度，又跟和尚親密往來(lái)，精通禪學(xué)。儒、道、佛三家思想，本來(lái)是矛盾的，但蘇軾習(xí)慣于把政治思想和人生思想?yún)^(qū)別對(duì)待，采用“外儒內(nèi)道”的形式，把它們統(tǒng)一起來(lái)，從而構(gòu)成了蘇軾世界觀中既有積極進(jìn)取的精神，又有消極的一面。

　　這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生“人生如夢(mèng)”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的，我們應(yīng)當(dāng)更多地體會(huì)他對(duì)事業(yè)對(duì)人生的激情和思索，而不是傷感。“人生如夢(mèng)”反過(guò)來(lái)也可以激發(fā)我們對(duì)人生的追求，這也正是這首詞的理趣所在。從語(yǔ)言上體會(huì)這首詞，也是“奮”壓倒了“傷”。意境壯闊，風(fēng)格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。

　　3、婉約派與豪放派對(duì)比(課件)

　　四、作業(yè)：背誦課文

《念奴嬌赤壁懷古》優(yōu)秀教案5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)：初步了解豪放詞，體會(huì)豪放詞的風(fēng)格。

　　能力目標(biāo)：體會(huì)

　　寫(xiě)景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)，品味鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言。

　　情感目標(biāo)：在字斟句酌中體會(huì)詩(shī)人的感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　“還原”——通過(guò)對(duì)字詞運(yùn)用的探討和想象，還原寫(xiě)景之狀。

　　“體悟”——通過(guò)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的挖掘和誦讀，體悟蘇軾之情。

　　一 交流熱身

　　二 在朗讀中初步感知豪放的特點(diǎn)

　　抽讀一生，初步體會(huì)豪放詞的特點(diǎn)

　　師：這首詞歷來(lái)被認(rèn)為是豪放詞的代表，你覺(jué)得“豪放”體現(xiàn)在哪里?

　　學(xué)生1

　　學(xué)生2

　　學(xué)生3

　　三 在字斟句酌中深入領(lǐng)會(huì)豪放特色

　　1、寫(xiě)景氣勢(shì)磅礴

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

　　《唐宋詞鑒賞辭典》(上海辭書(shū)出版社)

　　朗讀另一版本的《念奴嬌·赤壁懷古》。

　　說(shuō)說(shuō)你想象中“亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。”這一句所描繪的圖景。與課文比較后，你覺(jué)得哪一種版本更能體現(xiàn)豪放的特點(diǎn)?

　　學(xué)生回答

　　2、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和英雄形象

　　通過(guò)詞語(yǔ)的本義和上下文的揣摩，領(lǐng)會(huì)相關(guān)評(píng)點(diǎn)，體會(huì)英雄豪情。

　　遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

　　——周公瑾青春年少，意氣風(fēng)發(fā)，外有明主知遇，內(nèi)有嬌妻相伴。人生如此，夫復(fù)何求!

　　參照上述評(píng)點(diǎn)，試著描述自己品味下列詩(shī)句的過(guò)程：

　　羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

　　3、誦讀指導(dǎo):

　　從兩個(gè)不同版本的比較中，給我們一點(diǎn)誦讀啟示，有一些動(dòng)詞，在誦讀時(shí)需要我們放慢節(jié)奏，加重語(yǔ)氣來(lái)重讀強(qiáng)調(diào)。比如“淘”、“ 亂”、“ 穿”、“ 拍”、“ 卷”等。

　　學(xué)生齊讀

　　教師小結(jié)：第一次反思

　　1、回想一下，初讀本詞，你注意到了自己在誦讀時(shí)所涌起的豪放之感是怎樣產(chǎn)生的嗎?

　　2、你能否通過(guò)想象在頭腦中呈現(xiàn)出那氣勢(shì)磅礴的寫(xiě)景畫(huà)面和指揮若定的周瑜形象?

　　四、在比較中體會(huì)詞的豪放內(nèi)涵

　　詠 赤 壁(李白)

　　二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。

　　烈火張?zhí)煺赵坪�，周瑜于此破曹公�?/p>

　　1、通過(guò)比較，體會(huì)詩(shī)人的情感。

　　朗讀李白的《詠赤壁》

　　和蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》相比，你發(fā)現(xiàn)有什么不同?

　　學(xué)生回答

　　教師小結(jié)：《念奴嬌·赤壁懷古》在寫(xiě)周瑜的時(shí)候突然把筆鋒一轉(zhuǎn)，引出詞人自己。這也正是詠史和懷古的區(qū)別。題是赤壁，心實(shí)為己而發(fā)。贊美周瑜，實(shí)際是為了和詩(shī)人自己進(jìn)行對(duì)比。無(wú)論是寫(xiě)景，還是英雄形象的塑造，都是為了作者能更充分地抒發(fā)自己的情懷。

　　2、通過(guò)互文性閱讀，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人曠達(dá)的豪放之情。

　　資料鏈接：

　　資料一：

　　對(duì)于“多情應(yīng)笑我早生華發(fā)”的斷句和理解，學(xué)術(shù)界一直有不同的意見(jiàn)。

　　1、斷句為“多情應(yīng)笑我/早生華發(fā)”。

　　“故國(guó)神游”的主語(yǔ)是蘇軾， “多情應(yīng)笑我”是“應(yīng)笑我多情”的倒裝。整句話(huà)是指詩(shī)人自笑在青春不復(fù)的時(shí)候，還懷想“風(fēng)流人物”，太多情了。這體現(xiàn)了蘇軾在人生失意時(shí)的自我嘲解。

　　2、斷句為“多情應(yīng)笑/我早生華發(fā)”。

　　“故國(guó)神游”的主語(yǔ)是周瑜，“多情”實(shí)際是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。周瑜之笑，飽含著詩(shī)人對(duì)自己身世的深沉感慨。

　　資料二：

　　1、建安三年(公元198年)，東吳孫策親自迎請(qǐng)周瑜,授予他“建威中郎將的職銜, 瑜時(shí)年二十四，吳中皆呼為周郎。同年，周瑜迎娶天姿國(guó)色的小喬。建安十三年(公元208年)周瑜在赤壁大敗曹操。

　　2、《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾謫居湖北黃州游赤壁時(shí)的懷古之作，這時(shí)作者四十七歲。

　　3、(在黃州期間他開(kāi)墾“東坡”，建造“雪堂”，參禪悟道、研習(xí)書(shū)法、廣交朋友)蘇東坡這種解脫自由的生活，引起他精神上的變化，這種變化遂表現(xiàn)在他的寫(xiě)作上。他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的.， 則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入……他現(xiàn)在所過(guò)的流浪漢式的生活，我們很難看做是一種懲處，或是官方的監(jiān)禁。他享受這種生活時(shí)，他給天下寫(xiě)出了四篇他筆下最精的作品。一首詞《赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的《前后赤壁賦》， 一篇《承天寺夜游》。(林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》)

　　4、這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了--與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻�！�(余秋雨《蘇東坡突圍》)

　　閱讀資料鏈接，結(jié)合對(duì)“多情應(yīng)笑我早生華發(fā)”斷句的理解和背景知識(shí)，你認(rèn)為“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”所流露的是一種怎樣的感情?

　　小組交流

　　全班交流

　　誦讀指導(dǎo)：南宋俞文豹《吹劍錄》記載：“學(xué)士詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵綽板，唱大江東去�！弊詈笪覀円黄鹪夔H鏘有力地誦讀全詞，感受詩(shī)人的豪放、曠達(dá)之情。

　　四、教師總結(jié)：

　　第二次反思：

　　聯(lián)系課堂學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，進(jìn)行反思：

　　2通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，是否給你了這樣的啟示：讀一首懷古詞，需要自己去關(guān)注寫(xiě)景、詠史、抒情的結(jié)合，歷史與現(xiàn)實(shí)的融合。(懷古詞的閱讀圖式)

　　教師總結(jié)：詩(shī)人創(chuàng)作懷古篇章，并非單純是為了抒發(fā)“思古之情”，而是站在現(xiàn)實(shí)的岸邊，去體察歷史。在歷史中襯托現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中反觀歷史，這就是“歷史的回聲”，這也正是本專(zhuān)題的精髓所在。我們?cè)趯W(xué)習(xí)這個(gè)專(zhuān)題的其他課文時(shí)也要注意把握這一點(diǎn)。

　　五、應(yīng)用與拓展

　　對(duì)于“多情應(yīng)笑我早生華發(fā)”的斷句和理解，還有學(xué)者認(rèn)為，斷句是“多情應(yīng)笑/我早生華發(fā)”�！肮蕠�(guó)神游”是詩(shī)人做夢(mèng)回到家鄉(xiāng)，“多情人”是指蘇軾的亡妻。“笑我”、“早生華發(fā)”句，是對(duì)小喬夫婿之雄姿英發(fā)而言。結(jié)合蘇軾的兩首詞《念奴嬌·赤壁懷古》和《江城子》(十年生死兩茫茫)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

《念奴嬌赤壁懷古》優(yōu)秀教案6

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1．了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫(xiě)作背景。

　　2．誦讀吟詠，感受詩(shī)詞恢宏開(kāi)闊的意境。

　　3．學(xué)習(xí)品析，感受詞人壯志難酬的心懷。

　　二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　1．情與景的自然結(jié)合。

　　2．誦讀吟詠，感受詩(shī)詞意境。

　　學(xué)習(xí)過(guò)程：一、介紹蘇軾導(dǎo)入新課：蘇軾是中國(guó)古代文化史上的曠世奇才。是罕見(jiàn)的多面手，多層次全方位多文化，不僅是文學(xué)巨子。他那神奇的文筆，淵博的學(xué)識(shí)、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經(jīng)歷，多方面的巨大成就還有那份永遠(yuǎn)不滅的詼諧，正可謂：惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。在中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河中，他的名字就是一座豐碑。他一生仕途坎坷，一直生存在新舊黨爭(zhēng)的夾縫中，不停地遭貶、在這過(guò)程中，有一次遭貶對(duì)他的一生極為重要，這次遭貶形成了他曠達(dá)的胸襟、雖經(jīng)歷磨難永遠(yuǎn)樂(lè)觀向上的精神。這就是“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶黃州。元豐二年，他寫(xiě)詩(shī)諷刺新法被小人利用，在他的詩(shī)中大做文章，扭曲他的用意，最終他以“文字諷謗君相”的罪名被捕下獄，出獄后被貶到黃州做團(tuán)練副使，既是小官，又是閑職，此時(shí)蘇軾空有一腔報(bào)國(guó)之志，無(wú)以施展，內(nèi)心極為郁悶。閑暇游赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)懷想古英雄抒發(fā)個(gè)人感慨。（印發(fā)蘇軾生平、藝術(shù)成就，周瑜及赤壁之戰(zhàn)）

　　二、師配樂(lè)范背，學(xué)生結(jié)合課下注釋自由朗讀。

　　找兩名學(xué)生朗讀讀，師點(diǎn)評(píng)。

　　全體齊讀

　　三、大家一起看題目，念奴嬌是？詞牌，赤壁懷古是？題目。到赤壁懷古英雄發(fā)個(gè)人感慨。

　　師：詞從章法上一般上闋側(cè)重寫(xiě)景，下闋側(cè)重抒情（也就是所見(jiàn)、所感、板書(shū)）

　　1、大家看上闕寫(xiě)了哪些景物？（作者在赤壁見(jiàn)到了什么景物）

　　生回答：所見(jiàn)長(zhǎng)江

　　赤壁

　　2、作者在描繪這些景物時(shí)創(chuàng)設(shè)了怎樣的意境？

　　a、描述長(zhǎng)江的句子，讓學(xué)生齊讀。

　�。ㄒ唬�“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！�

　　b、找兩位同學(xué)描繪意境：

　　c、師重述：滾滾長(zhǎng)江浩蕩東流，掀起的滔天巨浪無(wú)休無(wú)止，淘盡無(wú)數(shù)英雄豪杰。

　　3、給你怎樣的感受？生回答：氣勢(shì)恢宏、意境壯闊

　　長(zhǎng)江具有怎樣的特點(diǎn)長(zhǎng)江之壯闊

　　4、這句話(huà)暗含什么意思？作者表達(dá)什么樣的情感？生回答：歷史的車(chē)輪流轉(zhuǎn)千年，英雄豪杰已被歷史的風(fēng)塵湮沒(méi)，表達(dá)作者對(duì)英雄的敬仰、向往。

　　5、到赤壁懷古就要找尋古代英雄遺跡，找到了沒(méi)有？生：找到了。

　　6、舊營(yíng)壘西邊，就是人們所說(shuō)的三國(guó)時(shí)期周郎作戰(zhàn)的赤壁，展現(xiàn)在作者面前的赤壁是怎樣的？

　　生回答：

　　（二）亂石穿空，驚濤拍案，卷起千堆雪。a、找兩位同學(xué)描繪意境：

　　b、師描述：陡峭的山崖直插云霄，洶涌的駭浪搏擊著江岸，滾滾的江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。C、給你這樣的感受？生回答：

　　將我們帶入一種奔馬轟雷、驚人動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，概括赤壁景物特點(diǎn)：雄奇險(xiǎn)峻。赤壁之雄奇

　　師：如此壯烈之山河，如此錦繡之江山，怎能不產(chǎn)生并吸引無(wú)數(shù)英雄？正如毛澤東《沁園春·雪》中說(shuō)：江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。而三國(guó)時(shí)期正是英雄輩出的時(shí)代，有橫槊賦詩(shī)的曹操，騎馬射虎的孫權(quán)，隆中定計(jì)的諸葛亮，足智多謀的周公瑾。真是“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰�！痹诒姸嘤⑿壑校�蘇軾最向往崇拜的是誰(shuí)？周瑜，下闋塑造周瑜怎樣形象？學(xué)生齊讀相關(guān)語(yǔ)句。7、寫(xiě)周瑜為何插入“小喬初嫁了”？生回答：

　　小喬：?jiǎn)绦�之女，有沉魚(yú)落雁，閉月羞花之貌。周瑜：24歲封建威中郎將，34歲指揮歷史上有名的“以少勝多”的赤壁之戰(zhàn)，說(shuō)明周瑜：年輕有為，功業(yè)有成，用小喬（美女）襯周瑜（英雄）更顯得周瑜春風(fēng)得意。如此仕途得意，婚姻美滿(mǎn)的青年大都督的確是“英氣逼人，意氣風(fēng)發(fā)。”

　　8、重頭戲在后面，描述了什么場(chǎng)面？（赤壁之戰(zhàn)）生齊答：

　�。ㄈ�）羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。描述場(chǎng)面（找2名同學(xué)）：

　　師重述：周瑜手搖羽扇，頭戴綸巾，裝束極儒雅，神態(tài)極為悠閑，從容，好像一切已成竹在胸，穩(wěn)操勝券了。說(shuō)說(shuō)笑笑之間，敵方八十萬(wàn)大軍，連同無(wú)數(shù)船只，燒成一片火海，頃刻間變?yōu)榛覡a消失在浩瀚的長(zhǎng)江之中。如此指揮若定，風(fēng)度何等令人生敬！

　　9、蘇軾這樣歌頌周瑜，用意何在？生回答：

　　表明他渴望能像周瑜那樣能為自己的國(guó)家建立豐功偉業(yè)，因此他立即由彼及此想到自己，齊讀最后兩句，想象當(dāng)年周瑜大破曹軍的情景，應(yīng)笑自己的多情善感，頭發(fā)早斑白了。多愁善感即敏感，想的多。他想到了什么？生回答：周瑜：24歲中郎將34歲指揮赤壁之戰(zhàn)而自己此時(shí)已47歲被貶黃州一直想建立功業(yè)但報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)年華已老，功業(yè)未成，壯志未酬不禁產(chǎn)生：人生如夢(mèng)之感

　　9、探討尾句含消極成分但能否掩蓋全詞豪壯基調(diào)生討論后回答：

　　a、歷經(jīng)挫折，產(chǎn)生此感可以理解

　　b、“人生如夢(mèng)”還有什么想不開(kāi)，放不下的？一切不如意都會(huì)成為過(guò)去不必太在意。

　　C、“人生如夢(mèng)”并未想去及時(shí)行樂(lè)，只是把一腔愁情傾訴給月亮，以酒酬月。

　　因此不能掩蓋全詞豪壯情調(diào)。

　　四、板書(shū)：

　　五、播放三國(guó)演義主題曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》深切體會(huì)豪放詞的韻味。

　　六、當(dāng)堂背誦此詞，并檢查。

　　有什么樣的教學(xué)思想作指導(dǎo)，就有什么樣的課堂生活形態(tài)。用踐學(xué)思想指導(dǎo)教學(xué)，課堂就能真正成為學(xué)生實(shí)踐學(xué)的場(chǎng)域。

　　一、踐學(xué)的內(nèi)涵

　　眾所周知，體育課不能只是學(xué)生用眼看教師或一兩個(gè)學(xué)生做示范動(dòng)作，自我卻始終站在原地、坐在原位靜觀其變。如果那樣，還叫體育課嗎？體育課是要真正地實(shí)踐起來(lái)的，要運(yùn)動(dòng)肢體，活動(dòng)筋骨，要跑跳投擲，要流汗，要付出體力，付出能量。文化課的學(xué)習(xí)也是如此！學(xué)生要有進(jìn)取緊張地動(dòng)起來(lái)的狀態(tài)和過(guò)程，要將學(xué)習(xí)活動(dòng)落實(shí)到自我的眼、手、腿、腦、心中去，要從課堂觀摩教師及個(gè)別尖子生說(shuō)、演、算、投影儀的播放的觀摩者變成學(xué)習(xí)的實(shí)踐者，變成活動(dòng)的承載者，變成過(guò)程的生成者，在課堂這片天地里經(jīng)歷過(guò)程，承擔(dān)生成，完成成長(zhǎng)。

　　同時(shí)，真正意義上的課堂學(xué)習(xí)，還在于除了知識(shí)認(rèn)知這一冰山一角（這就是慣常所謂的學(xué)習(xí)），更大、更重要的部分，是潛藏在水面下的實(shí)踐學(xué)習(xí)，也就是真正地對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)踐的過(guò)程，其目的之一，是為了獲得學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力。學(xué)生知識(shí)的組織和轉(zhuǎn)換、學(xué)習(xí)情感態(tài)度的體驗(yàn)累積、學(xué)習(xí)品質(zhì)的逐漸自養(yǎng)、學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力的逐步練就以及學(xué)習(xí)的歡樂(lè)與生活的幸福，都是在踐行學(xué)習(xí)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，同行共生的。

　　美國(guó)M·希爾伯曼的一項(xiàng)教育心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)并證明了這樣一個(gè)事實(shí)：學(xué)生對(duì)所教資料的平均回憶率為：教師講授5％；學(xué)生閱讀10％；視聽(tīng)并用20％；教師演示30％；學(xué)生討論50％；學(xué)生實(shí)踐70％；學(xué)生教別人90％。這已經(jīng)證明了怎樣的課堂結(jié)構(gòu)才是最有效的，怎樣的課堂生活才是更有意義的，怎樣的課堂教學(xué)才真正關(guān)注了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

　　基于以上認(rèn)識(shí)，我們認(rèn)為舊有課堂的價(jià)值取向需要提升、結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，總體上說(shuō)就是對(duì)以教師為中心的教學(xué)、講聽(tīng)、灌受為主體結(jié)構(gòu)的課堂進(jìn)行改造重置，變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以學(xué)生實(shí)踐學(xué)為主體來(lái)組織教學(xué)結(jié)構(gòu)與活動(dòng)流程。

　　二、踐學(xué)的貫徹

　　課堂踐學(xué)，是科學(xué)地實(shí)踐和體驗(yàn)學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)營(yíng)造氛圍、明晰目標(biāo)、指導(dǎo)學(xué)法、兌現(xiàn)行為等手段，以學(xué)知識(shí)為憑借來(lái)到達(dá)踐行學(xué)習(xí)、學(xué)學(xué)習(xí)本身的'目的，以求懂得學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)，駕馭學(xué)習(xí)，強(qiáng)大學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。

　�。ㄒ唬┱n例呈現(xiàn)

　　我們以《念奴嬌赤壁懷古》的教學(xué)為例。

　　環(huán)節(jié)一：吟誦課文，整體感知

　　1、個(gè)體自讀小組誦讀全班齊讀

　　個(gè)別不清楚的，小組成員互幫互助，共同解決。

　　2、結(jié)合誦讀感知，說(shuō)說(shuō)自我讀到了哪些資料？

　　學(xué)生在交流過(guò)程中，逐漸明晰：

　�。�1）上片主要寫(xiě)赤壁的景色。

　�。�2）下片主要寫(xiě)周瑜的豐功偉績(jī)和詞人的感慨。

　　師：能否用一句話(huà)概括？

　　生：經(jīng)過(guò)對(duì)赤壁風(fēng)景的描述和歷史人物（周瑜）的緬懷，抒發(fā)了自我壯志未酬、仕途不暢、兩鬢發(fā)白、無(wú)所建樹(shù)的悲嘆和人生如夢(mèng)的感慨。

　　生：作者借對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊以及自我與英雄人物的比較，表達(dá)了自我對(duì)人生的思考，抒寫(xiě)了超然的人生態(tài)度。

　　環(huán)節(jié)二：明確任務(wù)，目標(biāo)導(dǎo)學(xué)

　　師：我們首先初步整體感知了詞的基本資料。但對(duì)于這首千古名詞，決不能僅僅停留在了解基本資料這個(gè)層面。我們還需要干什么呢？

　　生：弄明白作者是在什么情景下寫(xiě)了這首詞。

　　生：把握作者在詞中所表達(dá)的思想情感，弄清他的態(tài)度究竟是進(jìn)取還是消極。

　　生：探討這首詞的特點(diǎn)。

　　生：賞析作者所運(yùn)用的藝術(shù)手法。

　　師：同學(xué)們談得很好。我們歸納一下（教師出示PPT）：

　　環(huán)節(jié)三：了解作者，知人論世

　　師：知人論世是一種重要的詩(shī)詞鑒賞方法。結(jié)合我們對(duì)詞的資料的初次感受，對(duì)于蘇軾，你已經(jīng)明白哪些信息？還想明白哪些信息？

　　學(xué)生各自交流自我心中的蘇軾（略）。

　　同學(xué)們的交流涉及蘇軾的人生經(jīng)歷、仕途變遷、為官政績(jī)、文壇地位、感情婚姻、家庭親情、處事態(tài)度、人生觀、性格、志趣、才學(xué)（文章、詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、教育、音樂(lè)、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪）等。

　　師：好，同學(xué)們對(duì)蘇軾了解不少，說(shuō)得有根有據(jù)，有血有肉。結(jié)合本詞的學(xué)習(xí)，還想明白什么？

　　生：作者是在怎樣的情景下寫(xiě)了這首詞？

　　生：寫(xiě)作意圖是什么？

　　生：是懷古傷今嗎？作者是不是很消極？

　　師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)作者是在什么情景下寫(xiě)了這首詞，目的是什么？

　　生：蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案而被捕下獄，由于當(dāng)時(shí)他的人緣還不錯(cuò)，營(yíng)救的人很多，皇帝才決定不殺他，把他從京城貶到了黃州，做了一個(gè)毫無(wú)實(shí)權(quán)的團(tuán)練副使。當(dāng)是蘇軾已經(jīng)47歲，心境極其復(fù)雜，他游赤壁時(shí)寫(xiě)下了這首詞。

　　生：蘇軾因?yàn)闉跖_(tái)詩(shī)案被宋神宗貶到黃州，這是他政治仕途上的一次重大打擊。這樣的厄運(yùn)與不幸，他如何應(yīng)對(duì)呢？從他在那里寫(xiě)下的一批作品中，我們讀出了他的失意孤獨(dú)、困惑煩惱，我們更讀出了他的超脫曠達(dá)、從容淡定。

　　生：一切文章皆有意圖�！冻啾趹压拧返哪康木褪鞘惆l(fā)自我歷經(jīng)人世滄桑后對(duì)人生的感慨。

　　師：明白這些，很好！但還不夠。讓我們?cè)賹?duì)本詞做一些深入探討。

　　環(huán)節(jié)四：小組合作探究，展示學(xué)習(xí)成果

　　1、教師PPT出示幾個(gè)探究的問(wèn)題：

　　這些問(wèn)題，直沖學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

　　2、各小組展開(kāi)研討。用關(guān)鍵詞表述探究結(jié)果，并準(zhǔn)備口頭分析。

　　3、各小組到前后黑板板演本組成果（板書(shū)關(guān)鍵詞句），并作口頭闡述。

　　4、異組點(diǎn)評(píng)。不僅僅點(diǎn)評(píng)結(jié)果，也點(diǎn)評(píng)概括的準(zhǔn)確性、思考的角度、書(shū)寫(xiě)、口頭表達(dá)等。教師適時(shí)點(diǎn)撥，提煉升華。

　　【僅記錄第4個(gè)問(wèn)題的展示，其它問(wèn)題的探究過(guò)程和展示略。】

　　同學(xué)們對(duì)本詞的豪放表此刻哪些方面的探討，小組展示如下成果：

　　板演（關(guān)鍵詞概括）：

　�、倜枥L壯麗之景

　　②刻畫(huà)豪邁之人

　�、凼惆l(fā)豪壯之情

　�、芙沂就ㄟ_(dá)之理

　　口頭表述，也簡(jiǎn)潔明快：

　　景體現(xiàn)為描繪赤壁的壯麗、雄奇、奇特、磅礴。

　　人體現(xiàn)為刻畫(huà)周瑜的偉大、英雄、卓越、豪杰、俊賢、非凡。

　　情體現(xiàn)為抒發(fā)自身豪邁、悲壯、超然、慷慨的感情。

　　理體現(xiàn)為對(duì)生命、人生、生活的思考，揭示徹悟、通達(dá)、普遍的哲理。

　　從四個(gè)方面來(lái)分析豪放特色。贏得全班一片掌聲。

　　此時(shí)，一同學(xué)還生成一個(gè)新的問(wèn)題，將小組探究活動(dòng)引向深入。

　　生：是不是僅有寫(xiě)這樣的景、人、情、理才能體現(xiàn)出豪放的特點(diǎn)呢？

　　師：這個(gè)問(wèn)題很有價(jià)值。大家探討探討。

　　師：（提示）同學(xué)們能夠把蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》和《定風(fēng)波》進(jìn)行比較閱讀。

　　定風(fēng)波

　　三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。

　　莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

　　竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

　　回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

　　各小組又展開(kāi)了合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。然后，板演展示，口頭陳述。

　　板演：

　　《定風(fēng)波》

　　事小事（途中遇雨這樣的常事）

　　景常景（打葉雨聲、微寒春風(fēng)、雨后放晴）

　　人凡人（竹杖芒鞋的自我，雨中狼狽的同行者）

　　情淡定（雨中吟嘯徐行，似覺(jué)無(wú)風(fēng)無(wú)雨）

　　理簡(jiǎn)單（簡(jiǎn)樸、尋常，豁達(dá)態(tài)度）

　　口述：

　　生：我們把《念奴嬌赤壁懷古》和《定風(fēng)波》兩相比較，雖資料不一樣，但同樣能夠見(jiàn)出作者的豪放。所以，豪放取決于人的態(tài)度、人的胸襟、人的境界，自然不必受制于所寫(xiě)的景物人事是否大氣磅礴。豪放，乃曠達(dá)超脫的胸襟，超凡脫俗的人生夢(mèng)想，不以物喜，不以己悲的人生態(tài)度。這是一個(gè)人的精神底色。

　　他評(píng)：（集中大家的觀點(diǎn)）板演簡(jiǎn)潔，很有概括性，闡述到位，表達(dá)準(zhǔn)確，揭示了本質(zhì)，很有啟發(fā)性。

　　同學(xué)們靠自我的力量，拓展了認(rèn)識(shí)，通透了思想。

　�。ǘ�）課例分析

　　從課例中，我們能夠看出踐學(xué)課堂構(gòu)成環(huán)節(jié)和運(yùn)行特點(diǎn)。

　　1、踐學(xué)課堂的構(gòu)成環(huán)節(jié)：

　　（1）自學(xué)質(zhì)疑，踐行獨(dú)學(xué)。個(gè)人自學(xué)、獨(dú)學(xué)的行為是其他學(xué)習(xí)方式存在的基礎(chǔ)。獨(dú)學(xué)成力學(xué)（全力學(xué)、盡力學(xué)），能夠促進(jìn)整個(gè)學(xué)程的快節(jié)奏，高品質(zhì)。

　�。�2）討論領(lǐng)悟，踐行合學(xué)。小組討論、全班交流、對(duì)子間的幫扶、師生間的點(diǎn)化，這都是合學(xué)合作的重要形式�；ハ嘧鳛橘Y源，互相激發(fā)和點(diǎn)撥，共享學(xué)習(xí)智慧、過(guò)程與成果。

　　（3）展示分享，踐行展學(xué)。學(xué)習(xí)的策略、過(guò)程、程度、困惑、成果等，需要經(jīng)過(guò)說(shuō)、寫(xiě)、演、述、結(jié)等行為展示出來(lái)。展示的過(guò)程是一個(gè)暴露不足、顯現(xiàn)疏漏、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、清理錯(cuò)誤的過(guò)程。經(jīng)歷了展學(xué)實(shí)踐，知識(shí)與本事的構(gòu)建會(huì)更有效，對(duì)學(xué)習(xí)本身的理解也會(huì)更深刻。

　�。�4）檢測(cè)鞏固，踐行活學(xué)。學(xué)以致用，活學(xué)活用，這是治學(xué)之根本。課堂問(wèn)題解決、課堂檢測(cè)、課堂展示，學(xué)生實(shí)踐著活學(xué)。在使用所學(xué)過(guò)程中，一邊驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)的準(zhǔn)確性、全面性、效力性，一邊驗(yàn)證自我的理解性、趣味性、靈活性和創(chuàng)新性。實(shí)踐中運(yùn)用的、驗(yàn)證的、創(chuàng)生的知識(shí)和本事，能融進(jìn)生命，伴隨終身。比如，問(wèn)題的探究與解答，這本身就是對(duì)思想方法的正確性、思維的深度精度、表述的準(zhǔn)確性的檢測(cè)，在其中鞏固知識(shí)和技能。

　　（5）評(píng)價(jià)提升，踐行評(píng)學(xué)。評(píng)學(xué)是個(gè)體或組織學(xué)習(xí)行為的一部分。跳出課堂看課堂、跳出學(xué)習(xí)看學(xué)習(xí)，跳出過(guò)程看過(guò)程，跳出自我看自我，這是教學(xué)領(lǐng)域的一種高境界。在自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)過(guò)程中，明晰優(yōu)劣得失、實(shí)現(xiàn)提煉升華。個(gè)體在這個(gè)登高回望、整體審視的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)醒悟、領(lǐng)悟、頓悟，提高學(xué)習(xí)的元認(rèn)知本事。

　　2、踐學(xué)課堂的運(yùn)行特點(diǎn)：

　　第一，教學(xué)主體過(guò)程，是由學(xué)生經(jīng)過(guò)踐學(xué)共同生成的。學(xué)生參與了活動(dòng)，承擔(dān)了任務(wù)，催生了需求，展示了成果，并從中體驗(yàn)和領(lǐng)悟了學(xué)習(xí)的方式方法。

　　第二，課堂上，學(xué)生組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，由個(gè)體變成了小組，由單兵作戰(zhàn)變成小組行動(dòng)，學(xué)生全卷入，全裹挾，課堂亂（活）起來(lái)，構(gòu)成一窩蜂般地學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)，打破了原有課堂的井然有序。

　　第三，學(xué)生組織結(jié)構(gòu)的變化，對(duì)教學(xué)方式變化產(chǎn)生了倒推力，課堂話(huà)語(yǔ)權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)、溝通權(quán)、展示權(quán)還給了學(xué)生，學(xué)生成為自主、合作學(xué)習(xí)的真正主人，自主、合作、探究方式成為本體，而不僅僅是過(guò)程中的點(diǎn)綴。

　　第四，教師退后，其功能不再是灌輸，不再是結(jié)論的說(shuō)教，而是順勢(shì)而串，順勢(shì)而導(dǎo)，順勢(shì)而化，順勢(shì)而評(píng)。

　　第五，關(guān)鍵詞（板演）+分析（口述）的成果展示形式成為基本態(tài)，這能夠有效訓(xùn)練學(xué)生的言語(yǔ)技能，提高規(guī)范表達(dá)本事和語(yǔ)文應(yīng)試本事。

　　三、踐學(xué)課堂的比較優(yōu)勢(shì)

　　從教學(xué)的主要環(huán)節(jié)來(lái)看，踐學(xué)課堂與舊有課堂相比，具有必須的比較優(yōu)勢(shì)。

　　比如，在了解認(rèn)識(shí)作家、掌握創(chuàng)作背景方面，處理方式更能體現(xiàn)以生為本、追求實(shí)效。

　　原有教學(xué)，一般采用教師出示作家作品、創(chuàng)作背景，無(wú)論學(xué)生明白不明白、明白多少，都讓學(xué)生一讀（單人讀或齊讀）了之。

　　踐學(xué)課堂，則調(diào)動(dòng)學(xué)生已知，各自分享自我原先明白的作者信息，此刻還想明白哪些信息，讓學(xué)生自我與自我有一個(gè)對(duì)話(huà)，明白新增點(diǎn)。并能并根據(jù)課題所需，從資料中側(cè)重關(guān)注作者某一方面的經(jīng)歷或思想，明確觀察點(diǎn)和利用點(diǎn)，把認(rèn)識(shí)作者與詞作的鑒賞緊密結(jié)合。這就是一個(gè)實(shí)踐學(xué)習(xí)、學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程。

　　再如，展示后的點(diǎn)評(píng)，采用異組點(diǎn)評(píng)方式，改變了教師掌控評(píng)判權(quán)的弊端。

　　某一小組板演、口述成果后，由其他小組成員來(lái)根據(jù)板演的關(guān)鍵詞核心句進(jìn)行確定、分析、點(diǎn)評(píng)。這樣做，一方面防止了小組只關(guān)注和討論自我組的問(wèn)題，而不去管其他的問(wèn)題的現(xiàn)象，促進(jìn)各小組研究每一個(gè)問(wèn)題，并要有自我的思考和結(jié)果。另一方面，促進(jìn)小組與小組間、學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話(huà)、溝通、交流。異常是存在分歧的地方，雙方能夠補(bǔ)充陳述本組的理由和思考過(guò)程，展開(kāi)辯論，其它組的同學(xué)也可參與其中，亮出自我的看法，進(jìn)行思想碰撞。而最重要的還在于，經(jīng)過(guò)點(diǎn)評(píng)、糾正、補(bǔ)充，構(gòu)成了多生多生之間對(duì)話(huà)，多生教師之間的對(duì)話(huà)，多出了若干關(guān)注學(xué)習(xí)行為和結(jié)果的角度，并讓學(xué)生體驗(yàn)評(píng)價(jià)，提高評(píng)價(jià)本事，教學(xué)意義和價(jià)值自然擴(kuò)大了。

　　在其他諸多方面，踐學(xué)課堂都體現(xiàn)出與舊有課堂相比較的優(yōu)勢(shì)。

　　與他人不關(guān)聯(lián)，錯(cuò)讀誤讀自我難以分辨，得不到及時(shí)糾正。

　　在自讀基礎(chǔ)上增加小組讀（或接讀、或輪讀、或分主角讀）

　　互為聽(tīng)眾，出現(xiàn)錯(cuò)讀誤讀、疑難之處，組員間能夠及時(shí)辨析糾正，保證實(shí)效。

　　應(yīng)對(duì)問(wèn)題

　　自我思考，或同桌之間做點(diǎn)交流

　　相對(duì)封閉，信息量也不豐富，往往認(rèn)識(shí)不深入，不充分。

　　在自我思考的基礎(chǔ)上，小組成員間交流討論，甚至辯論爭(zhēng)論。

　　相對(duì)開(kāi)放，參與面廣，多向交流，看問(wèn)題的角度、方法多元。眼界會(huì)拓寬，認(rèn)識(shí)能豐富。

　　解決問(wèn)題

　　教師抽單個(gè)學(xué)生回答

　　學(xué)生被動(dòng)，師生單向?qū)υ?huà)，其他學(xué)生推脫職責(zé)，容易游離。教師掌握評(píng)價(jià)權(quán)（雖有時(shí)也讓同學(xué)評(píng)價(jià)一下，但往往是點(diǎn)綴）。

　　小組先構(gòu)成共識(shí)或產(chǎn)生分歧，推薦發(fā)言人陳述，其他成員補(bǔ)充�；蚋餍〗M齊動(dòng)，進(jìn)行板演。

　　小組行動(dòng)，比較主動(dòng)；參與面廣，互相帶動(dòng)；團(tuán)體智慧，互學(xué)互補(bǔ)。

　　課堂展示

　　以單個(gè)學(xué)生口頭表達(dá)為主

　　展示的往往是結(jié)果、結(jié)論；生成的教學(xué)資源有限。

　　展示方式多種（口述、板演、小組作品呈現(xiàn)、小組表演、過(guò)程再現(xiàn)、情景模擬等）

　　展示的不單是結(jié)果，還有方法、過(guò)程，不一樣的看法，組員的爭(zhēng)論、分歧，行動(dòng)表現(xiàn)、參與態(tài)度、合作狀態(tài)等。能夠生成豐富的教學(xué)資源。

　　課堂形態(tài)

　　學(xué)生以坐學(xué)為主，有時(shí)扭轉(zhuǎn)身子與同桌、前后有些簡(jiǎn)單交流。

　　教師固守講臺(tái)，實(shí)施講問(wèn)評(píng)，課堂結(jié)構(gòu)僵化，氣氛沉悶，學(xué)生學(xué)得消極、辛苦。

　　學(xué)生全面動(dòng)起來(lái)：或聚在一齊討論，或涌到前后板演，或互相配合表演，或做教師拿著粉筆點(diǎn)評(píng)。

　　課堂結(jié)構(gòu)活泛，氣氛活躍，學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合，學(xué)得進(jìn)取、歡樂(lè)。教師穿插于學(xué)生群體之中，隨生動(dòng)而動(dòng)，教與學(xué)生態(tài)化。

　　總之，原有課堂上，學(xué)生總跟在教師后面，被教師教導(dǎo)、控制、管理、要求、禁止，等靠逃避的心態(tài)很突出。課堂相對(duì)靜態(tài)，思維相對(duì)封閉，更多體現(xiàn)為知識(shí)的理解和掌握，質(zhì)疑問(wèn)難的可能性小，難得生成教學(xué)資源，課堂容易陷入沉悶、陷入教師一言堂的狀況。踐學(xué)課堂，學(xué)生走到前臺(tái)，人人能參與、人人能行動(dòng)，行動(dòng)作為的意識(shí)濃厚，總是學(xué)生在讀、在說(shuō)、在做、在討論、在交流、在板演、在點(diǎn)評(píng)、在活動(dòng)，學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、活動(dòng)性、合作性、體驗(yàn)性比較明顯，本事、素質(zhì)在模式中得到全面關(guān)注，異常是情感、態(tài)度等內(nèi)隱型品質(zhì)得到養(yǎng)成。正因如此，學(xué)生的思維容易激活，思維與思維、觀點(diǎn)與觀點(diǎn)之間容易產(chǎn)生沖突、碰撞，學(xué)生活動(dòng)空間大，課堂相對(duì)開(kāi)放，相對(duì)活躍，充滿(mǎn)生機(jī)，能夠很容易地生成教學(xué)資源，出現(xiàn)師生、生生群言堂的景象，真正保障教學(xué)實(shí)效，充分彰顯教學(xué)價(jià)值。

《念奴嬌赤壁懷古》優(yōu)秀教案7

　　教學(xué)目的

　　1了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，正確理解“人生入夢(mèng)”的思想情緒。

　　2理解《赤壁懷古》一詞中寫(xiě)景、詠史、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。

　　3了解豪放宋詞的風(fēng)格特點(diǎn)，提高古典詩(shī)詞閱讀鑒賞能力。

　　[難點(diǎn)重點(diǎn)分析]

　　1怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容？

　　《赤壁懷古》融寫(xiě)景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場(chǎng)的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績(jī)，抒發(fā)作者個(gè)人的貶謫失意、功業(yè)無(wú)成的感慨。結(jié)尾處“人生入夢(mèng)”的感慨是作者迅速?gòu)你皭澥б庵信沤獬鰜?lái)，表達(dá)蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷。

　　2作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫(xiě)作上有什么特色？怎樣理解《赤壁懷古》的藝術(shù)特色？

　　蘇軾以詩(shī)為詞，使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，反映較廣闊的社會(huì)生活，拓寬了詞的題材；使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、身律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派。蘇詞氣勢(shì)雄偉，一瀉千里，提高了詞的意境�！冻啾趹压拧肥呛婪排伤卧~的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢(shì)雄壯。全詞借古抒懷，將寫(xiě)景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無(wú)成的感慨。

　　[教學(xué)設(shè)想]聯(lián)系余秋雨的《東破突圍》，引導(dǎo)學(xué)生理解分析鑒賞《赤壁懷古》的思想內(nèi)容，采用小組合作學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的.積極性，加強(qiáng)課文背誦，通過(guò)讀課文、看注解、議特點(diǎn)等方法，提高學(xué)生宋詞閱讀鑒賞能力。

　　安排一教時(shí)

　　[教學(xué)步驟與內(nèi)容]

　　一導(dǎo)入

　　介紹余秋雨的《東破突圍》，正是由于被貶職，蘇東坡突破了小人們的包圍，使他真正審視人生的真諦，從而寫(xiě)出了流傳千古的曠世杰作《前赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》�！赌钆珛沙啾趹压拧窔v來(lái)被稱(chēng)為宋詞豪放派的代表作，是蘇軾被貶到黃州期間所寫(xiě)，表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄的贊美和壯志未酬的感慨。

　　二指導(dǎo)朗讀，正音，讀出氣勢(shì)。

　　三研讀課文，學(xué)生整體把握全詞內(nèi)容

　　1，大將東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

　　分析“大”“淘”---------有氣勢(shì)

　　淘盡風(fēng)流人物，解釋風(fēng)流人物---------無(wú)數(shù)出色的人才

　　2可懷人物那么多，為什單單懷念周瑜？捕捉有關(guān)描寫(xiě)周瑜的語(yǔ)句，分析周瑜形象

　　小組討論

　　明確：小喬初嫁了---------英雄

　　雄姿英發(fā)-----------有氣魄

　　羽扇綸巾--------------儒將

　　談笑間，檣櫓灰飛煙滅----------------大智大勇

　　是個(gè)風(fēng)流人物

　　3作者把周瑜放在怎樣的背景下來(lái)寫(xiě)？

　　明確：景色描寫(xiě)中--------------亂石

　　驚濤

　　浪花

　　4這個(gè)景色有什么特點(diǎn)？如何描寫(xiě)？

　　明確：氣勢(shì)磅礴

　　穿空-----------峻偉

　　卷

　　千堆------------浩大

　　用了比喻、夸張、擬人的手法

　　千堆雪比喻巨浪

　　5為什么把周瑜放到這樣一個(gè)景色中去？

　　襯托英雄氣概、英雄風(fēng)采，景和人相得益彰。

　　6討論：為什么單單懷周瑜？

　　參考：①建功年齡

　　蘇軾四十多歲

　　團(tuán)練副使

　　虛職

　　周瑜二十多歲就被重用

　�、跈C(jī)遇

　　蘇軾遺憾沒(méi)有碰到這樣的機(jī)會(huì)

　　周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君

　　③赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜

　�、苄市氏�惺惺

　　蘇軾：“知音如周瑜�！�

　　懷古的目的是為了抒發(fā)感情

　　7抒發(fā)什么感情？

　　故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

　　笑什么--------------多情

　　多情--------------多愁善感

　　愁什么--------------被排擠

　　不得志

　　仕途不平

　　大志難以實(shí)現(xiàn)

　　感---------------惆悵失意

　　8但文章如果僅僅停留在這個(gè)層面，就不是蘇軾了。如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？

　　明確：人生如夢(mèng)，自己一生算得了什么，在千古人物都被淘盡的大江之畔，想到的不應(yīng)該僅僅是自己，而應(yīng)該是千古不變的江月，就把這杯酒敬給了千古不變的江月。

　　應(yīng)該說(shuō)他能迅速?gòu)你皭澥б庵薪饷摮鰜?lái)，表達(dá)了蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷。這真叫做人生短暫，江月永恒，壯志難酬，豪情長(zhǎng)存。

　　四總結(jié)

　　歸納主旨：

　　全詞由江帶出，景、史、情渾然一體，它洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的那種豪放激情，三維一體構(gòu)成了一種心情，這就是詞的主旨所在。

　　五評(píng)價(jià)《赤壁懷古》的藝術(shù)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體味豪放派詞人蘇軾詞作的整體風(fēng)格

　�。ㄓ嗲镉辏簺](méi)有黃州被貶，一道天光就不能射向天際。）

　　六拓展加深，布置課后作業(yè)

　　課后查閱一些資料，思考比較《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）和《赤壁懷古》的異同，就其思想內(nèi)容或藝術(shù)特色寫(xiě)一篇短評(píng)。

　　[板書(shū)設(shè)計(jì)]

　　念奴嬌

　　赤壁懷古

　　蘇軾

　　赤壁奇景

　　穿

　　山勢(shì)險(xiǎn)峻

　　氣勢(shì)

　　擬人

　　寫(xiě)景

　　詠赤壁

　　拍

　　巨浪驚險(xiǎn)

　　聲音

　　對(duì)偶

　　夸張

　　大江氣勢(shì)

　　卷

　　江水洶涌

　　色彩

　　比喻

　　年輕得意

　　英俊瀟灑

　　英雄風(fēng)采

　　詠史

　　懷周瑜

　　儒將風(fēng)度

　　非凡膽略

　　抒情

　　抒己感慨

　　人生如夢(mèng)

　　壯志未酬

《念奴嬌赤壁懷古》優(yōu)秀教案8

　　教學(xué)目的：

　　一、初步了解詞的有關(guān)知識(shí)：產(chǎn)生、興盛、分類(lèi)及體例特點(diǎn)。了解豪放派宋詞的風(fēng)格特點(diǎn)，明確蘇軾確立了豪放派的風(fēng)格，辛棄疾是集大成者。

　　二、了解兩首詞的藝術(shù)特色；學(xué)習(xí)作為豪放詞派杰作的兩首詞在詞風(fēng)上的特點(diǎn)；掌握《永遇樂(lè)》多處用典的特點(diǎn)及典故的含意。

　　三、學(xué)習(xí)懷古詩(shī)把寫(xiě)景、詠史、抒情結(jié)合在一起，情景交融的寫(xiě)法。

　　四、理解兩首詞所表現(xiàn)的思想內(nèi)容和時(shí)代意義，體會(huì)并正確分析作者的思想感情。

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　二、作者介紹及寫(xiě)作背景：

　　蘇軾（ 1036 一 1101）：字子瞻，自號(hào)東坡居上，眉州眉山人。他的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對(duì)，出任杭州等處地方官。又因作詩(shī)得罪朝廷，被捕入獄，貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時(shí)，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州，后死于常州。

　　蘇軾的詞意境和風(fēng)格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情，也不喜歡寫(xiě)那些春愁秋恨的濫調(diào)，一掃晚唐五代以來(lái)文人詞的柔靡纖細(xì)的氣息，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。

　　蘇軾的詞強(qiáng)烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長(zhǎng)期失意，一生經(jīng)歷坎坷不平，但仍能保持樂(lè)觀豪邁的精神，不時(shí)發(fā)出健旺爽朗的笑聲；另一方面作者在達(dá)觀瀟灑的風(fēng)度里潛伏著一種濃厚的，逃避現(xiàn)實(shí)追求解脫的老莊思想，用來(lái)寄托自己對(duì)政治現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的心情。

　　《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時(shí)寫(xiě)的。這時(shí)作者 47 歲，自覺(jué)功名事業(yè)還沒(méi)有成就，就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱。

　　三、學(xué)習(xí)課文：

　　1．指讀課文。

　　2．學(xué)生結(jié)合注釋和工具書(shū)理解課文。

　　3．補(bǔ)充：

　　念奴嬌：詞牌名。后人還以《大江東去》、《大江東》、《酹江月》作為《念奴嬌》的代名。

　　風(fēng)流人物：此處指杰出的英雄人物。

　　亂石：①陡峭不平的石壁。②群山�！夺屆�》： 山體曰石 。

　　小喬：吳國(guó)喬玄有兩個(gè)女兒，都美貌出眾，人稱(chēng) 二喬 。 大喬 嫁給孫權(quán)的哥 哥對(duì)策， 小喬 嫁給周瑜。唐代詩(shī)人杜牧有 銅雀春深鎖二喬 的詩(shī)句，指的曹 操筑銅雀臺(tái)，打算滅吳后將 二喬 擄為己有的典故。

　　了： 初嫁了 就是剛嫁過(guò)去。 “了” 字是襯詞，填詞時(shí)遇到文氣不完整處，常加一、二字作襯，并沒(méi)有實(shí)在意義。

　　檣櫓：檣是船上的桅桿，櫓是搖船的工具。這里是以局部代全體的借代修辭方法，用檣櫓代全部戰(zhàn)船，再引申整個(gè)水軍。有的本子作 強(qiáng)虜 或 狂虜 ，那就直指曹操的軍隊(duì)了；灰飛煙滅：被焚燒成灰或煙飛散消逝掉，形容曹操的軍隊(duì)遭火攻后的慘敗。

　　江月：臨照在大江之上的月亮。

　　4．請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)課文的理解。

　　5 ．教師范讀以及聽(tīng)讀課文的錄音。

　　6 ．講讀上片。

　�。�1）一、二、三句歷來(lái)被人們稱(chēng)道，有誰(shuí)說(shuō)說(shuō)它的好處在哪里？

　　詞一開(kāi)篇，江山、歷史、人物逐一奔入眼底，引起懷古思緒。境界開(kāi)闊，氣象恢宏，籠罩全詞。大江東去，淘空一切，喚起我們所有的向往。 浪 怎能沖洗手古風(fēng)流人物呢？顯然是作者的感情在起作用，使無(wú)數(shù)杰出人物在詩(shī)人的視野里都如滾滾長(zhǎng)江水一去不復(fù)返。由江水的流逝想到歲月的無(wú)情，引發(fā)歷史想象，非常自然。我們知道，孔夫子早就有 逝者如斯夫 的嗟嘆。這三句寫(xiě)景和抒情議論結(jié)合得天衣無(wú)縫。給人以強(qiáng)烈的感情沖擊，并產(chǎn)生對(duì)歷史和人生的思索。

　　（2）四、五句點(diǎn)明什么，寫(xiě)赤壁為何要假借他人之口？

　　第四句引出歷史上的 風(fēng)流人物 ，這一句進(jìn)一步提出 三國(guó)周郎赤壁 作為一篇主腦，文章由此生發(fā)開(kāi)去。

　　人道是 三字用得極巧，點(diǎn)明此處赤壁并不一定是赤壁之戰(zhàn)的所在地（看課文注釋①）詩(shī)人只是借此抒發(fā)感情，并不想做考據(jù)家。

　　（3）六、七、八句寫(xiě)了怎樣的赤壁之景？有什么作用？

　　第一、二、三句總寫(xiě)長(zhǎng)江，引起人的懷古思緒，這幾句具體寫(xiě)赤壁之景。先寫(xiě)江岸石壁， 亂 寫(xiě)出險(xiǎn)怪， 穿 寫(xiě)出高峪。再寫(xiě)江面波濤， 驚 寫(xiě)洶涌， 拍 描繪出水石相搏的情狀。 卷 句寫(xiě)出浪花四濺，狂瀾奔騰起伏的異景，聲音、色彩、姿態(tài)，無(wú)不逼真。這幾句，作者抓住懸崖、陡壁、驚濤、波浪這些可視性極強(qiáng)變化宏大的形象，大刀闊斧橫畫(huà)縱抹，描繪了一幅奇險(xiǎn)雄偉的畫(huà)面；并暗寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和英雄豪杰們的雄姿，表現(xiàn)了作者的豪邁奮發(fā)。

　�。�4）九、十句在全篇中起到什么作用？

　　這一句承上啟下。 江山如畫(huà) 是從眼前景色得出的結(jié)論。江山如此秀美，人物又是一時(shí)俊杰之土。這長(zhǎng)江、這赤壁，豈不引起人們懷古之幽情？于是便引出下面一大段抒情。

　�。�5）學(xué)生齊讀上片，體會(huì)景中之情，總結(jié)內(nèi)容。

　　描寫(xiě)赤壁景象，引起對(duì)古代英雄的緬懷，充溢著對(duì)建功立業(yè)的渴望。

　　7 ．講讀下片。

　�。�1）上片重寫(xiě)景，下片 遙想 一詞接應(yīng)上文，心往神馳，八百七十四年前的周瑜就在作者描寫(xiě)的赤壁雄奇壯麗景色中出現(xiàn)了。閱讀下片前六句，討論蘇武刻畫(huà)了周瑜什么樣的形象？

　　教師提示：

　　描寫(xiě)了周瑜雄姿英發(fā)風(fēng)流俊雅的英雄形象�！靶�喬初嫁”美人襯英雄，寫(xiě)盡俊偉風(fēng)姿。據(jù)史書(shū)記載，建安三年（ 198 ）喬玄把自己美麗的次女嫁給周瑜，不久吳主孫權(quán)又拜周瑜為大都督，這時(shí)周瑜才二十四歲。 羽扇綸巾 ，描寫(xiě)周瑜儒將裝束，手握羽扇，頭戴綸巾，從容閑雅，一派儒將風(fēng)度。 談笑間，檣櫓灰飛煙滅 ，以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定蔑視強(qiáng)敵的氣概。小喬初嫁距赤壁之戰(zhàn)（建安十三年，瑜三十四歲）十年，放在一起寫(xiě)，是為了突出地表現(xiàn)周瑜少年得志建立功業(yè)的形象。

　�。�2）討論作者為什么要著意描寫(xiě)周瑜年青有為英氣不凡。

　　抒發(fā)對(duì)英雄業(yè)績(jī)的仰慕之情，引發(fā)自己未能建功立業(yè)的感傷。蘇武這年四十七歲，不但沒(méi)有建樹(shù)，反而待罪黃州。懷古思今，感慨萬(wàn)千。下面幾句就是寫(xiě)自己失意的感傷之情。

　�。�3）分小組討論：后五句是怎樣寫(xiě)人生感慨的？

　　故國(guó)神游 ，承接上文，道出了對(duì)英雄時(shí)代、英雄人物的疾情向往。這種向往在兩鬢斑白年近半百功業(yè)無(wú)成的現(xiàn)實(shí)面前變得可笑。

　　多情應(yīng)笑我 是倒裝句，須解作：應(yīng)笑我多情。這里用自嘲方式寫(xiě)自己的感傷，感情大落，最終發(fā)出 人生如夢(mèng) 的感慨，以呼應(yīng)首三句。英雄人物，豐功偉績(jī)，全都是過(guò)眼煙云，稍縱即逝，也是心境曠達(dá)，瀟灑酒酬月。

　�。�4）朗讀下片，總結(jié)。

　　下片第一層寫(xiě)周瑜形象，第二層抒發(fā)對(duì)身世的感嘆，詠史、抒情自然結(jié)合。

　　8 ．師生討論總結(jié)這首詞的藝術(shù)特點(diǎn)和思想感情。

　�。�1）藝術(shù)特點(diǎn)。

　　這首詞寫(xiě)景、詠史、抒情相結(jié)合，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，意境壯闊博大，有著動(dòng)人的藝術(shù)魅力。

　　（2）思想感情。

　　詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇武深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮。陸贄等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物，希望尊主憂(yōu)國(guó)，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛(ài)陶潛，追慕老莊，在險(xiǎn)惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度。又跟和尚親密往來(lái)，精通禪學(xué)。儒、道、佛三家思想，本來(lái)是矛盾的，但蘇軾習(xí)慣于把政治思想和人生思想?yún)^(qū)別對(duì)待，采用 外儒內(nèi)道 的形式，把它們統(tǒng)一起來(lái)，從而構(gòu)成了蘇武世界觀中既有積極進(jìn)取的精神，又交織著齊生死、等是非的虛無(wú)態(tài)度。這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生 人生如夢(mèng) 的'感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的，我們應(yīng)當(dāng)更多地體會(huì)他對(duì)事業(yè)對(duì)人生的激情和思索，而不是傷感。

　　人生如夢(mèng) 反過(guò)來(lái)也可以激發(fā)我們對(duì)人生的追求，這也正是這首詞的理趣所在。從語(yǔ)言上體會(huì)這首詞，也是 奮 壓倒了 傷 。意境壯闊，風(fēng)格豪放，反映了蘇武的寬闊胸襟。

　　全詞賞析：

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物——起句寫(xiě)長(zhǎng)江給人以雄奇壯麗之感，“大江東去”是眼前江景，用以起興。日夜江聲，滾滾滔滔，使人感到歷史的流逝，對(duì)往昔英雄人物無(wú)限懷念。

　　這句是作者觸景生情，面對(duì)滾滾波濤，感到歷史的流逝，有如東去的江水，不禁引起對(duì)歷史英雄人物的緬懷。這兩句既寫(xiě)江景，又點(diǎn)明懷古，從大處落筆，寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴，感情飽滿(mǎn)�！袄颂员M”三字，把作者憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)的心情含蓄有力地表達(dá)出來(lái)。這樣開(kāi)頭也為下面描繪赤壁和緬懷周瑜做了環(huán)境的烘托和氣氛的渲染。

　　故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁——此一句除要達(dá)到點(diǎn)明題意之目的，其根本則在于通過(guò)對(duì)赤壁地理位置和歷史人物周瑜的述說(shuō)，引出對(duì)三國(guó)戰(zhàn)事的回憶，而自然聯(lián)想到赤壁之戰(zhàn)宏偉的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。“故壘西邊”兩句，指明懷古的特定時(shí)代、人物和地點(diǎn)，引入對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊。作者這樣寫(xiě)，是通過(guò)聯(lián)想自然而巧妙地把讀者引到這段歷史的回顧中去了。

　　亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪——正面描寫(xiě)赤壁的景色。從中不難想象出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的激烈和周瑜統(tǒng)領(lǐng)水軍英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)斗風(fēng)姿。山勢(shì)險(xiǎn)峻、參差錯(cuò)落的山巖直指天空，狂奔的巨流洶涌澎湃，猛烈地沖擊著巖石。這是何等的雄奇景觀！這里只用十三個(gè)字，便從形、聲、色幾方面生動(dòng)地勾畫(huà)出這個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)的壯麗雄奇的圖景，表達(dá)了作者熱愛(ài)祖國(guó)江山的感情，同時(shí)也為下面歌頌周瑜做了鋪墊和蓄勢(shì)。

　　江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰——作者從神游中又回到現(xiàn)實(shí)。英雄人物已經(jīng)隨著長(zhǎng)江水而流去了，只剩下如畫(huà)的江山和無(wú)所建樹(shù)的“我”。

　　此兩句，一承上，一啟下，由描景過(guò)渡到寫(xiě)人，十分自然。“一時(shí)多少豪杰”是虛寫(xiě)，既照應(yīng)開(kāi)頭“千古風(fēng)流人物”，也為下闋寫(xiě)周瑜作了鋪墊。

　　上闕即景抒懷，通過(guò)描寫(xiě)古戰(zhàn)場(chǎng)，引起對(duì)古代英雄人物的緬懷。

　　遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅——這一段具體描寫(xiě)千古風(fēng)流人物中的周瑜。作者沒(méi)有直接寫(xiě)周瑜的胯下馬、掌中槍?zhuān)�而是武官文�?xiě)：周瑜年輕英俊、氣概俊偉、雍容嫻雅、指揮若定的儒將風(fēng)度。這充分顯示出周瑜的杰出指揮才干和蔑視強(qiáng)敵的英雄氣概。作者著力寫(xiě)周瑜其目的全在于憑吊古人以抒自己大志難酬的郁悶愁苦的情懷。周瑜年輕有為，建功立業(yè)名垂青史，而自己年近半百，功業(yè)無(wú)成卻又遭貶。如此之磨難自然會(huì)哀愁的。他也只有借古來(lái)自我排遣了。

　　故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)——此句表達(dá)了作者極其矛盾和苦悶的心情。面對(duì)大好河山，緬懷周瑜少年得志，又深受孫權(quán)信賴(lài)，年輕時(shí)便建功立業(yè)，而自己雖有抱負(fù)，但有志難伸，毫無(wú)作為，相比之下，無(wú)限感慨。心情由激昂奮發(fā)轉(zhuǎn)入消極苦悶。

　　人生如夢(mèng)，一尊還酹江月——結(jié)尾句，一方面表現(xiàn)出作者消極悲觀的情緒，這是作者階級(jí)局限性和時(shí)代局限性的反映。在封建社會(huì)里一旦人們主宰不了自己的命運(yùn)，卻常常用達(dá)觀來(lái)解決理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。作者也不例外。同時(shí)也應(yīng)看到另一面，那就是還不失追求功業(yè)的豪邁心情。

　　下闕著重寫(xiě)人，借對(duì)周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無(wú)成的感慨。

　　【疑難指津】

　　《念奴嬌》中的周瑜形象為何與《三國(guó)演義》中的大不相同？蘇軾筆下的周瑜年輕有為，文采風(fēng)流，江山美人兼得，春風(fēng)得意，且有儒將風(fēng)度，指揮若定，膽略非凡，氣概豪邁 。《三國(guó)演義》中的周瑜形象既有聰明能干的一面，又有狹隘嫉妒的一面，且無(wú)“羽扇綸巾” 儒將風(fēng)度。兩部作品對(duì)同一人物的刻劃各有其妙，且都已深入人心。不必追究誰(shuí)更接近歷史真實(shí)。但一定要理解，蘇軾詞中如此刻劃周瑜、贊頌周瑜，意在懷古傷今，抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無(wú)成的感慨。

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