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賞析詩(shī)歌教案
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌富于音樂(lè)美，語(yǔ)句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。還苦于找不到好的詩(shī)歌？下面是小編精心整理的賞析詩(shī)歌教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
賞析詩(shī)歌教案1
一、什么叫“比”“興”：
“比”“興”是古代詩(shī)歌的常用技巧。對(duì)此，宋代朱熹有比較準(zhǔn)確的解釋。他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也” “興者，先言他物以引起所詠之詞也。
”通俗地講，“比”就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出�！芭d”就是起興，即借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容�！氨取迸c“興”常常連用。
二、教材中的“比”“興”運(yùn)用：
人教版中的古典詩(shī)歌，主要集中在高中語(yǔ)文第三冊(cè)。我們就來(lái)看看其中的“比”“興”句：
1、“桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”“桑之落矣，其黃而隕”（《衛(wèi)風(fēng)·氓》）
在這里，既有“比”，也有“興”。比單純的“興”或“比”更富于藝術(shù)魅力。
詩(shī)人以桑葉來(lái)比喻棄婦由青春煥發(fā)到芳華己逝的轉(zhuǎn)變。桑葉“沃若”與“黃隕”的對(duì)比，不僅暗示女主人公的容貌由青春而至衰老，而且象征了女主人公與“氓”的愛(ài)情由盛而衰。
由鳩食桑葚引出女子對(duì)負(fù)心男子的沉迷，充滿了沉痛和悲哀。
2、“孔雀東南飛，五里一徘徊” （《孔雀東南飛》）
在這里，詩(shī)人以孔雀向南飛去卻不愿失偶分離來(lái)象征焦仲卿和劉蘭芝的`恩愛(ài)依戀。
既有“比”，也有“興”，為全詩(shī)定下了一種纏綿悱惻的情調(diào)。
3、“譬如朝露，去日苦多”“明明如月，何時(shí)可掇”“山不厭高，水不厭深” （《短歌行》）
這三處，單用“比”，以“朝露”喻人生易逝，以“明明如月”喻才德高盛，以山、海喻胸懷寬廣，接納人才越多越好。
4、“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年” （《錦瑟》）
這里以錦瑟起興，追憶華年。商隱享年不足五十，故此借“五十弦”起興，暗喻生平，引發(fā)以下“一弦一柱”之思憶。
三、“比”“興”手法的妙處
比興手法的運(yùn)用，能激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
詩(shī)歌手法賞析難點(diǎn)講解四：白描
一、什么叫“白描”
白描也是詩(shī)歌表現(xiàn)手法之一，主要用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。它要求抓住對(duì)象的特征，如實(shí)地勾勒出人物、事件、景物的情態(tài)面貌。
二、“白描”在古詩(shī)中的運(yùn)用：
1、刻畫人物，不繪背景，只突出主體。
如白居易的《賣炭翁》：
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營(yíng)。身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
在這首小型敘事詩(shī)中，作者以白描的手法，成功地塑造了賣炭老翁的感人形象。
“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑�！边@十四個(gè)字的肖像描寫，不僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)了賣炭翁的職業(yè)和年齡特征，而且使人想到他的辛酸勞作和痛苦生活。長(zhǎng)期受煙火熏烤使皮膚變色，終日扒摸木炭把十指沾黑，而“兩鬢蒼蒼”又表現(xiàn)出賣炭翁的凄楚和衰老。這樣拚死拚活的苦干，只不過(guò)為了“身上衣裳口中食”，掙點(diǎn)錢勉強(qiáng)度日�！翱蓱z身上衣正單”，“夜來(lái)城外一尺雪”。作者又以對(duì)照的寫法來(lái)表現(xiàn)賣炭翁的困苦生活。
“心憂炭賤愿天寒”，是更深入一層的心理刻畫。一般人在衣單不能御寒時(shí)，總想天氣暖和，可是賣炭翁卻在“衣正單”時(shí)“愿天寒”，一怕天氣暖，炭賣不掉，衣食無(wú)所出，二想天氣寒冷，賣個(gè)好價(jià)錢。這兩句詩(shī)深刻地表現(xiàn)了他對(duì)“賣炭得錢”的殷切期望，反映了他十分悲慘的生活境遇。
用白描手法刻畫人物，三言兩語(yǔ)就能揭示人物的外貌、神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。
2、敘寫事件，不求細(xì)致，只求簡(jiǎn)明。
如聶夷中的《田家》：
父耕原上田，子屬山下荒；六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。
這首詩(shī)表現(xiàn)田家的悲苦命運(yùn)，沒(méi)有大肆鋪張，用語(yǔ)簡(jiǎn)煉，詩(shī)人冷靜地?cái)⑹鎏锛业纳钆c遭際：父親在原田上耕種，兒子在山邊開(kāi)墾荒地，他們不惜流血流汗，想盡辦法擴(kuò)大耕種，增加收獲，以維持生計(jì)，圖個(gè)日子過(guò)得好一點(diǎn)。然而，在青黃不接的六月，田地里的莊稼還沒(méi)有成熟，“官家”早已迫不及待地修繕糧倉(cāng)，張開(kāi)血盆大口，只等著禾苗成熟，便如數(shù)搜刮進(jìn)自己的倉(cāng)里。全詩(shī)沒(méi)有半句議論與抒情，卻深刻地提示了農(nóng)民深受苦難的根源。
用白描手法用于敘事，使人感到線條明晰，言簡(jiǎn)意真。
3、描寫景物，不尚華麗，務(wù)求樸實(shí)。
如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
詩(shī)人連用九個(gè)名詞，分別描繪了“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”九個(gè)意象，成一幅蒼涼寂寥的秋景圖，表現(xiàn)出濃烈的思鄉(xiāng)之情。盡管作者不著一個(gè)哀字，但是悠悠哀愁在這樣蕭瑟蒼涼的暮景中盡露無(wú)遺。
用白描手法寫景，可讓人快速抓住景物的特征，體會(huì)作者所寄寓的感情。
最后想補(bǔ)說(shuō)一句，白描，有別于細(xì)描。細(xì)描是對(duì)事物的主要特征作細(xì)致入微的刻畫。這種描寫，文字絢麗，色彩斑斕，有如鏤金錯(cuò)彩，絢麗華美。
常運(yùn)用對(duì)比、比喻、擬人、夸張等修辭手法。白描則是強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單質(zhì)樸，不重詞藻修飾與渲染烘托。
賞析詩(shī)歌教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握字詞，有感情的朗讀詩(shī)歌，背誦詩(shī)歌，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
2、在誦讀中進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族的自豪感。
3、理解詩(shī)歌贊頌黃河，贊頌民族偉大精神的內(nèi)涵。
教學(xué)重點(diǎn)
反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌的思想感情。
教時(shí)安排：二課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、音樂(lè)激情，詩(shī)歌導(dǎo)入。
1、音樂(lè)激情：播放音樂(lè)《黃河大合唱》之第一、第二部。以強(qiáng)烈的氣勢(shì)感染學(xué)生，引起學(xué)生心靈的.共鳴。
2、詩(shī)歌導(dǎo)入：
黃河，中華民族的母親河，中華民族文明的發(fā)源地，它孕育了五千年的中國(guó)文化，見(jiàn)證了中華民族的榮辱興衰。古往今來(lái)吟唱黃河的篇章可謂多矣。李白有詩(shī)云君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山白日依山盡，黃河入海流；王維大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
今天老師與同學(xué)們一起學(xué)習(xí)一首寫黃河的現(xiàn)代詩(shī)--《黃河頌》
二、詩(shī)歌誦讀，感悟黃河。
1、詩(shī)歌誦讀：要求用普通話正確流暢、充滿感情地朗讀。
�、俳處煼蹲x。
�、趯W(xué)生自由朗讀，注意節(jié)奏與情感。
2、感悟黃河：
在你朗讀的過(guò)程中，你認(rèn)為哪節(jié)最有氣勢(shì)？請(qǐng)你讀給全班同學(xué)聽(tīng)。，并交流一下朗讀感受。
三、合作探究，品讀賞析。
1、合作探究：
�、龠@首詩(shī)的主要內(nèi)容是歌頌黃河，在歌頌前對(duì)黃河進(jìn)行了一番描繪，你覺(jué)得這些句子表現(xiàn)了黃河的什么特點(diǎn)？（一往無(wú)前、無(wú)堅(jiān)不摧）
�、谖闹蟹磸�(fù)出現(xiàn)的啊!黃河!這句話把頌黃河部分劃分為幾個(gè)層次?每個(gè)層次的主要內(nèi)容是什么?分別是從哪些方面進(jìn)行贊頌的？
�。v史貢獻(xiàn)、地理特點(diǎn)、自然特點(diǎn)）
2、品讀賞析：
①分小組自由選定最欣賞、理解最深刻的片段進(jìn)行朗讀賞析。
�、谠谖覀儗W(xué)過(guò)的詩(shī)歌中,有些詩(shī)直白抒情,風(fēng)格豪邁,有些詩(shī)則委婉含蓄.你認(rèn)為這首詩(shī)屬于哪一種?為什么?你還能從學(xué)過(guò)的詩(shī)歌中再舉出一兩例嗎?
四、回味抒情，拓展延伸。
1、回味抒情：
同學(xué)們，情到深處自成詩(shī)下面讓我們?cè)僖淮胃呗曊b讀《黃河頌》，再次感受黃河，感受偉大的中華民族。讓我們以黃河為榜樣，學(xué)習(xí)它的偉大和堅(jiān)強(qiáng)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，為振興中華而努力奮斗。
2、拓展延伸：
�、僖园�!黃河!為情感基調(diào)，仿寫幾句話歌頌黃河。
②與音樂(lè)老師聯(lián)系讓學(xué)生學(xué)唱《黃河頌》。
賞析詩(shī)歌教案3
一、復(fù)習(xí)要點(diǎn)：
1、把握現(xiàn)代詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)，注意語(yǔ)感。
2、感知現(xiàn)代詩(shī)歌寫作的內(nèi)容，理解作者的情感、態(tài)度。
3、分析重點(diǎn)字詞句的含義及表達(dá)作用。
4、分析作者的寫思路、寫作技巧及采用的手法（含修辭）。
二、�？碱}目型
1、正確把握現(xiàn)代詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏。
2、欣賞作品有形象和表達(dá)技巧。
3、理解、評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容。
4、賞析詩(shī)歌中的名句，分析重點(diǎn)字詞含義及作用。
5、根據(jù)詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行合理創(chuàng)新。
第一課時(shí)
內(nèi)容要點(diǎn)：如何鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌（鑒賞現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌知識(shí)儲(chǔ)備）
“詩(shī)言志”，詩(shī)是“心靈的火焰”，從屈原到李白、杜甫……從郭沫若、聞一多到舒婷……他們的詩(shī)無(wú)不蘊(yùn)藏著偉大的抱負(fù)和高尚的情操，無(wú)不流淌著激越的思想和豐富的情感�，F(xiàn)代詩(shī)歌以特有的情感價(jià)值取向得到了人們的認(rèn)可，并廣為傳誦。因此，閱讀現(xiàn)代詩(shī)歌可以從以下幾個(gè)方面入手：
一、要知人論世。
魯迅說(shuō)：“我總以為倘要論文，最好顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿。”就是說(shuō)在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，既要明確詩(shī)人的創(chuàng)作背景，了解其寫作動(dòng)機(jī)，又要從整體上把握詩(shī)人的情感態(tài)度。
二、要抓住詩(shī)眼。
詩(shī)眼是詩(shī)歌中最富有表現(xiàn)力的關(guān)鍵語(yǔ)句，是詩(shī)人精心構(gòu)思的語(yǔ)句，是詩(shī)歌“立言之本意”。要抓住詩(shī)歌中反復(fù)出現(xiàn)的句子或詩(shī)歌的最后一節(jié)。
三、要分析意象。
意象是詩(shī)人的主觀感受和客觀事物相融合的產(chǎn)物，是通過(guò)詩(shī)人的選擇與錘煉，重新組合后產(chǎn)生的一種含有特殊含義的語(yǔ)言形象，是詩(shī)人借助客觀事物來(lái)表現(xiàn)其內(nèi)心世界的結(jié)果。如余光中的《鄉(xiāng)愁》：
小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭//長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭//后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭//而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。
在這首詩(shī)中，作者連續(xù)使用了四個(gè)意象“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”，來(lái)揭示自己的思鄉(xiāng)之情，思人之苦，表達(dá)了渴望祖國(guó)早日統(tǒng)一的主題。
四、通過(guò)抒情解讀情感
詩(shī)歌的本質(zhì)在于抒情。詩(shī)人用其獨(dú)特的個(gè)性特征，用其精練的創(chuàng)作手法，而不惜多次修改以致達(dá)到與讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴。詩(shī)歌的巨大藝術(shù)魅力也在于此！它不像小說(shuō)，擅長(zhǎng)于設(shè)置波瀾起伏的情節(jié)、描寫栩栩如生的人物。所以，解讀詩(shī)歌，主要不在于通過(guò)詩(shī)了解更多的事物，而是求得情感上的共鳴。
詩(shī)歌的抒情方式主要有兩種：一種是直抒胸臆，在詩(shī)歌中直接表現(xiàn)作者的情感態(tài)度；一種是間接抒情，就是在寫人、敘事、寫景、狀物的過(guò)程中滲透作者的感情。主要有寓情于事和寓情于景兩種形式。如艾青的《我愛(ài)這土地》：這首詩(shī)采用了間接抒情和直接抒情的手法，借助一只鳥(niǎo)的形象抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)真情。
五、要明確手法。
詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，因此我們要掌握詩(shī)歌的各種表現(xiàn)手法，如比興、擬人、夸張、對(duì)偶、排比、襯托、反復(fù)、象征、以動(dòng)寫靜、小中見(jiàn)大、虛實(shí)結(jié)合、托物言志等。這樣才有助于披文入情，更好地理解詩(shī)歌內(nèi)涵。
六、通過(guò)咀嚼語(yǔ)言解讀內(nèi)涵
詩(shī)人十分重視錘煉語(yǔ)言，使詩(shī)歌表現(xiàn)出形象、凝練，富有色彩、節(jié)奏和動(dòng)態(tài)，且以最恰當(dāng)?shù)淖志渖鷦?dòng)而圓滿地表達(dá)所要表現(xiàn)的思想感情含蓄是一種表現(xiàn)藝術(shù)美的方法。含蓄是詩(shī)歌語(yǔ)言的特色，是它和散文、小說(shuō)等語(yǔ)言的最大區(qū)別之處。宋朝的梅圣俞說(shuō)過(guò)，寫詩(shī)要“含不盡之意，見(jiàn)于言外”，可謂道出了含蓄的真諦，故歷來(lái)為人們所稱道。司空?qǐng)D講的“不著一字，盡得風(fēng)流”，蘇東坡講的“言有盡而意無(wú)窮”，沈德潛說(shuō)的“弦外音，味外味”，施補(bǔ)華說(shuō)的“忌直貴曲”，都表達(dá)了和梅圣俞相同的看法，因?yàn)樵?shī)貴含蓄，只有含蓄的詩(shī)詞才能詩(shī)意深厚，韻味無(wú)窮。詩(shī)歌因不直說(shuō)而增加欣賞的困難，通過(guò)咀嚼品味含蓄，可以較深入地理解詩(shī)歌內(nèi)容。
七、詩(shī)歌閱讀方法：
（1）掌握詩(shī)歌特點(diǎn)：高度的概括性鮮明的形象性和諧的音樂(lè)性
�。�2）了解時(shí)代背景、作者情況
�。�3）展開(kāi)想象：詩(shī)歌的跳躍性要借助想象補(bǔ)充
（4）推敲詞句：用詞造句的凝練、準(zhǔn)確、抒情關(guān)鍵詞語(yǔ)的表達(dá)作用
�。�5）品味音韻：韻律美節(jié)奏美
（6）體會(huì)意象
總之，解讀現(xiàn)代詩(shī)歌的途徑很多，而不限于筆者以上所列舉的幾種。此外我們還要掌握一些其它的解讀方法，句式、結(jié)構(gòu)、章法，節(jié)奏美、跳躍性等等都是我們鑒賞詩(shī)歌的途徑。但無(wú)論用什么方法，讀懂一首詩(shī)，并能產(chǎn)生共鳴，獲得愉悅，就是成功！
第二課時(shí)
典例借鑒賞析《我用殘損的手掌》，完成題目：
1、這首詩(shī)描寫了哪些具體形象？作者借此抒發(fā)了怎樣的情感？
[析]這道題旨在引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌中的形象入手，整體把握詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。
[參考答案]詩(shī)中描寫的形象有“殘損的手掌”“廣大的土地”“長(zhǎng)白山的雪峰”“黃河的水”“江南的水田”“嶺南的荔枝花”等。詩(shī)人以“殘損的手掌”撫過(guò)祖國(guó)大地的形象化思緒，在想象中再現(xiàn)了他的家鄉(xiāng)、長(zhǎng)白山、黃河、江南、嶺南以及天氣沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)的解放區(qū)的景象，以手掌的感覺(jué)展示了他內(nèi)心情感的變化。詩(shī)人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切期盼，對(duì)解放區(qū)寄予了民族復(fù)興的.希望。
2、《我用殘損的手掌》這首詩(shī)，前后通過(guò)對(duì)比的手法，使作者的感情傾向更加鮮明。請(qǐng)從詞語(yǔ)的感情—色彩的角度，結(jié)合原詩(shī)作具體分析。
[析]詩(shī)歌表達(dá)感情的手段靈活多樣，可以將多種表達(dá)方式結(jié)合使用，可以選用恰當(dāng)?shù)男揶o手法。本題意在從語(yǔ)言運(yùn)用的角度引導(dǎo)學(xué)生理解、欣賞這首詩(shī)。
[參考答案]這首詩(shī)的前后兩部分對(duì)比鮮明，從詞語(yǔ)感情—色彩上說(shuō)，前半部分多用消極的、冷色調(diào)的詞，如：殘損、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗等，極恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)苦難中的祖國(guó)無(wú)法言表的感情。后半部分多用積極的、暖色調(diào)的詞，如：新生、遼遠(yuǎn)、溫暖、明亮、堅(jiān)固、蓬勃、永恒等，有力地表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日斗爭(zhēng)必勝，解放區(qū)是民族復(fù)興的所在。
3、指出下列各句運(yùn)用的比喻修辭方法有什么不同，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)其含義。
�。�1）像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。
�。�2）牲口一樣活，螻蟻一樣死。
�。�3）摸索這廣大的土地。
�。�4）那里是太陽(yáng)，是春天。
[析]此題旨在通過(guò)對(duì)一些重要語(yǔ)句含義的理解，來(lái)領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
[參考答案]：
�。�1）“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”是明喻，以情侶關(guān)系與母—子關(guān)系的比喻，把詩(shī)人對(duì)“這一角”的溫柔感情抒發(fā)得細(xì)致動(dòng)人。
�。�2）“牲口一樣活，螻蟻一樣死”是明喻，很形象地描繪出能夠把握自己命運(yùn)的新生活。
�。�3）“摸索這廣大的土地”是借喻，用“廣大的土地”借喻整個(gè)中國(guó)。
�。�4）“那里是太陽(yáng)，是春”是暗喻，用“太陽(yáng)和春天”來(lái)比喻解放區(qū)的欣欣向榮與勃勃生機(jī)。
4、這首詩(shī)是怎樣將眾多的形象，貫穿組織成一個(gè)有機(jī)的整體的？
[析]設(shè)置此題的目的，一方面在于加深對(duì)本詩(shī)所寫形象的認(rèn)識(shí)，另一方面在于體會(huì)本詩(shī)作者在安排結(jié)構(gòu)上的匠心。
[參考答案]：《我用殘損的手掌》在想像中展開(kāi)詩(shī)的內(nèi)容，在想像中，詩(shī)人的手掌撫過(guò)了廣大的國(guó)土。先是淪陷區(qū)的家鄉(xiāng)，繼而從祖國(guó)疆域的北部一直到最南端，最終停留在解放區(qū)。對(duì)祖國(guó)大地上每一處特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的觸覺(jué)作用（同時(shí)也有視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等感覺(jué)器官的作用），如“微涼”“冷”“滑出”“細(xì)”“軟”“蘸”等等。這樣，就把較廣泛的描寫對(duì)象相對(duì)集中起來(lái)，使之貫穿在“手掌的感受”這一條線索上，成為一個(gè)有機(jī)的整體。
5、“江南的水田，你當(dāng)年新生的禾草/是那么細(xì)，那么軟/……現(xiàn)在只有蓬蒿；/嶺南的荔枝花寂寞地憔悴”這些詩(shī)句通過(guò)什么手法寫出了江南水鄉(xiāng)景色的變化，“嶺南的荔枝花寂寞地憔悴”一句運(yùn)用了的修辭手法，形象的寫出了什么？
[參考答案]對(duì)比、擬人；花草樹(shù)木因遭受摧殘踐踏以至寂寞憔悴無(wú)人愛(ài)憐的情景。
6、詩(shī)歌以“永恒的中國(guó)”結(jié)尾有什么表達(dá)作用？
[參考答案]對(duì)“依然完整的”“遼遠(yuǎn)的一角”寄去深情的祝愿，詩(shī)人心中永遠(yuǎn)有一個(gè)敵人無(wú)法奪走的“永恒的中國(guó)”。
第三課時(shí)
熱身訓(xùn)練A
一、賞析《祖國(guó)啊我親愛(ài)的祖國(guó)》完成題目
1、詩(shī)歌第一節(jié)運(yùn)用了哪些意象，這些意象分別象征什么？表現(xiàn)了作者怎樣的感情？
2、“飛天袖間的花朵”指的是什么？“痛苦的希望”具體含義是什么？
3、請(qǐng)發(fā)揮想象來(lái)描繪這幅畫面，把第三節(jié)的意象串聯(lián)成一段話。
4、在本詩(shī)中，詩(shī)人的情感是怎樣變化的？為什么會(huì)有這種變化？
5、作者將陳舊的與新生的對(duì)比，將痛苦的與歡樂(lè)的對(duì)比，旨在表達(dá)什么？
6、“那就從我的血肉之軀上去取得你的富饒、你的榮光、你的自由；”的深刻含義是什么？
參考答案：
1、答案：破舊的老水車，熏黑的礦燈，干癟的稻穗，失修的路基，淤灘上的駁船——五個(gè)。
“破舊的老水車”與“疲憊的歌”顯示出祖國(guó)的落后與疲憊；“熏黑的礦燈”與“蝸行摸索”顯示出祖國(guó)前進(jìn)步伐的艱辛與緩慢；“干癟的稻穗”與“失修的路基”顯示出祖國(guó)的貧瘠與破��；“把纖繩深深勒進(jìn)你的肩膊”則顯示出祖國(guó)在痛苦中奮力抗?fàn)帯㈩B強(qiáng)不屈的形象。最末一句的“──”表示語(yǔ)意轉(zhuǎn)折，由前面對(duì)祖國(guó)形象的描繪，轉(zhuǎn)而直接表達(dá)對(duì)祖國(guó)現(xiàn)實(shí)狀況的深深的理解和真摯的熱愛(ài)之情，知之深，則愛(ài)之切�！白鎳�(guó)��！”一語(yǔ)顯得深沉而凝重。表現(xiàn)出詩(shī)人深沉而悲痛的感情。
2、“飛天”是佛教壁畫或石刻中在空中飛舞的神，象征了美好、吉祥、希望，“……是希望，……是花朵”運(yùn)用暗喻。希望如同“飛天”袖間的花，雖然美麗誘人，但尚未落到地面不能成為現(xiàn)實(shí)，此意象來(lái)比喻人民心中的渺茫的希望。“痛苦的希望”的含義是：祖國(guó)人民數(shù)百年來(lái)都有美好的希望，但現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有像人產(chǎn)希望的那樣（許多理想都破滅了），所以是“痛苦的希望”。
3、明確：“從神話的蛛網(wǎng)里掙脫”出來(lái)的祖國(guó)“掛著帶淚的笑渦”，猶如“雪被下古蓮的胚芽”歷經(jīng)磨難，吐發(fā)新綠，新生的祖國(guó)已經(jīng)站到“雪白的起跑線”上就要奮斗拼搏了，看，地平線上，“緋紅的黎明”正在噴薄，照亮了東方的天宇，這不是祖國(guó)母親的寫照嗎？一切都剛剛開(kāi)始，一切都京戲希望，祖國(guó)的明天必將更加美好。本節(jié)寫祖國(guó)的新生、希望。
4、由悲哀愁苦變得欣喜、激動(dòng)。我決心要為祖國(guó)的富饒、榮光、自由而奮斗，甚至獻(xiàn)出生命。強(qiáng)烈的民族責(zé)任感、使命感和崇高的獻(xiàn)身精神使詩(shī)的思想升華感情達(dá)到了高潮。
5、新生的中國(guó)，充滿了蓬勃的朝氣，正在向明天進(jìn)發(fā)。中國(guó)的明天定會(huì)更好！
6、這句話是全文感情的升華�！热蛔鎳�(guó)不顧一切地哺育了“我”，那我也要無(wú)條件地回報(bào)祖國(guó)！——表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)情懷。
二、賞析何其芳的《秋天》
1、本詩(shī)描繪了幾幅畫面，具有什么樣的特點(diǎn)，表現(xiàn)出作者怎樣的感情？
2、賞析下列詩(shī)句：
�。�1）秋天棲息在農(nóng)家里。
�。�2）“飽食過(guò)稻香的鐮刀”。
�。�3）“收起青鳊魚的烏桕葉的影子”。
�。�4）“溪水因枯涸見(jiàn)石更清澈了”。
（5）秋天游戲在漁船上。
�。�6）秋天夢(mèng)寐在牧羊女的眼里。
3、為什么“收起青鳊魚似的烏桕葉的影子”這個(gè)比喻用得好？
4、請(qǐng)就本詩(shī)語(yǔ)言和內(nèi)容特點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行總體評(píng)價(jià)：
5、我們學(xué)過(guò)的描繪秋天景色的詩(shī)歌作品不少，請(qǐng)寫出兩句描繪秋天景色的詩(shī)句。
參考答案：
1、農(nóng)家豐收?qǐng)D；霜晨歸漁圖；少女思戀圖；通過(guò)描繪不同場(chǎng)景、畫面，創(chuàng)造了一種既來(lái)自人世又遠(yuǎn)離塵俗的氛圍。這一氛圍具有清靜、清遠(yuǎn)、清甜、清柔的特點(diǎn)。
2、答案：放下飽食過(guò)稻香的鐮刀——“飽食”運(yùn)用了擬人的修辭寫出了豐收之景；“稻香”從味覺(jué)角度，暗示稻子成熟，展示豐收的圖畫。
秋天棲息在農(nóng)家里——“棲息”運(yùn)用擬人的修辭，概括秋天在農(nóng)人家里的狀況，將虛無(wú)的東西具體化，寫出了松弛、嫻靜的氛圍。
輕輕搖著歸泊的小槳——“輕輕”顯示出漁人悠閑與自得的心情。
秋天游戲在漁船上——“游戲”一詞虛實(shí)相生，漁人是在漁船上游戲，并不在乎打了多少魚，更是在感受秋天，游戲秋天，寫出了那份閑適。
秋天夢(mèng)寐在牧羊女的眼里——“夢(mèng)寐”是朦朧的意思，寫出了少女的情懷，牧羊女的感情似喜似羞。
3、比喻青鳊魚像烏桕葉；另一層意思，江岸上烏桕樹(shù)，樹(shù)葉婆娑，倒映在江面，就好像網(wǎng)起的是烏桕葉的影子。用倒裝句體現(xiàn)漁民悠閑的心情。
4、本詩(shī)從多種感官角度出發(fā)，運(yùn)用比喻、擬人的修辭，寫出夏忙后農(nóng)閑的景象：農(nóng)人世外桃源般的生活悠閑、愜意，少了些艱難苦恨，多的是清靜、清甜。這是一個(gè)明媚、快樂(lè)的秋天，一個(gè)樂(lè)在其中的秋天。
5、略
三、賞析《蟈蟈與蛐蛐》
1、把這首詩(shī)分為兩節(jié)，并寫出每首詩(shī)的主要內(nèi)容。
2、詩(shī)人由“蟈蟈”寫到“蛐蛐”是怎樣過(guò)渡的？詩(shī)人又是怎樣將“蟈蟈”與“蛐蛐”聯(lián)系在一起的？
3、“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息”所蘊(yùn)涵的人生哲理是什么？
4、誦讀這首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人在詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)的思想感情。
參考答案：
1、大地的詩(shī)歌……可喜的草叢中間。大地的詩(shī)歌呀……一層：描寫盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”；第二層：描寫嚴(yán)冬“蛐蛐的歌兒”
2、過(guò)渡句是：“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息。”在詩(shī)大結(jié)尾，作者巧妙地運(yùn)用聯(lián)想，將“蟈蟈”與“蛐蛐”前后兩幅畫面疊印在一起，讓冬天“蛐蛐的歌兒”呼應(yīng)盛夏“蟈蟈的音樂(lè)”，在詩(shī)人的心靈中，交織成一首此起彼伏的“從來(lái)不會(huì)死亡”“從來(lái)不會(huì)停息”的“大地的詩(shī)歌”。
3、人們應(yīng)該不斷的追求美好的愿望和理想。
4、詩(shī)人對(duì)大自然的由衷的贊美和熱愛(ài)。
第四課時(shí)
熱身訓(xùn)練B
四、賞析《我愛(ài)這土地》
1、詩(shī)中的土地、河流、風(fēng)和黎明象征什么？
2、怎樣理解“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”？
3、詩(shī)中哪兩句直接抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)著土地的熱愛(ài)之情？請(qǐng)對(duì)之進(jìn)行賞析。
4、詩(shī)中的“我”是怎樣的形象？本文的感情基調(diào)是怎樣的？
5、作者為什么要把自己摯愛(ài)土地，歌唱土地，獻(xiàn)身土地的感情寄托于“一只鳥(niǎo)”？
6、把這首詩(shī)與龔自珍的〈〈己亥雜詩(shī)〉〉相比較，在思想內(nèi)容和形式上的共同點(diǎn)是什么？
7、“假如我是一只鳥(niǎo)，/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”，這兩行詩(shī)作為《我愛(ài)這土地》的開(kāi)頭，為全詩(shī)定下了怎樣的基調(diào)？
8、《我愛(ài)這土地》的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系？把第二節(jié)去掉，詩(shī)歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響？
參考答案：
1、土地：祖國(guó)；河流：人民的悲憤；風(fēng)：戰(zhàn)爭(zhēng)，祖國(guó)受的苦難；黎明：勝利，祖國(guó)崛起。
2、“然后我死了/連羽毛也腐爛在土地里面”，小鳥(niǎo)活著時(shí)，傾盡全力為土地而歌唱，死后，又將自己的全身投入土地的懷抱，連羽毛都與土地融為一體。
3、為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……這兩句詩(shī)是全詩(shī)的精華，是一切愛(ài)國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)最真摯的愛(ài)的表白，愛(ài)得越深，痛得越切，艾青這兩句詩(shī)，抒發(fā)了那個(gè)時(shí)代華夏兒女的共同心聲。
5、“鳥(niǎo)”在這里是泛指，是共名，作者寄情于“鳥(niǎo)”，其意思在：一只微不足道的“鳥(niǎo)”“尚知道位卑不敢忘憂國(guó)”，更何況人呢？這就是“天下興亡，匹夫有則”。
6、思想內(nèi)容：為了祖國(guó)而奉獻(xiàn)一切的豪情；表現(xiàn)形式：托物抒情。
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