包身工教學(xué)教案

　　在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，就不得不需要編寫教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編收集整理的包身工教學(xué)教案，歡迎大家分享。

包身工教學(xué)教案1

　　【目的要求】

　　1、通過學(xué)習(xí)本篇課文，學(xué)生們能夠懂得復(fù)雜記敘文如何選材：即點(diǎn)面結(jié)合。

　　2、體會(huì)文章用第一人稱敘述所產(chǎn)生的效果。

　　3、理解表達(dá)方式上，以記敘為主，間以恰當(dāng)?shù)淖h論和抒情，深化主題。

　　【課文解析】

　　1、注音釋義

　　吆喝(yāohe)相稱(chèn)呵欠(hēqian)

　　2、內(nèi)容主旨

　　課文可分為四部分。

　　第一部分（第1－8段）記敘包身工起床情景。同時(shí)又議包身工制度的產(chǎn)生。通過寫包身工起床的情景，介紹她們惡劣的住宿條件；通過寫包身工的來歷和身份，說明包身工制度的產(chǎn)生。

　　第二部分（第9－17段）記敘包身工早餐的情景，并議及包身工制度的發(fā)展。這一部分中第9段至第11段重點(diǎn)描寫包身工吃早飯的情景，介紹惡劣的飲食條件；第12段至第17段，作者深入分析了日本廠家特別愿意雇傭包身工的三大原因：可靠、安全、廉價(jià)，說明包身工制度的發(fā)展。并以“蘆柴棒”被毆打侮辱為例，形象揭示出帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)工人殘酷的壓迫。

　　第三部分（第18－25段）記敘身工上工的情景，揭露帝國(guó)主義工廠對(duì)于工人階級(jí)的殘酷剝削。其中第18段至第23段，作者重點(diǎn)介紹包身工上工的情景。點(diǎn)出三大威脅，即音響、塵埃、和濕氣，又指出毆打、罰工錢和“停生意”這三大危險(xiǎn)。第24段至第25段歸結(jié)出本文的主題，點(diǎn)明帝國(guó)主義由于利用了包身工這種廉價(jià)勞力而獲得巨額利潤(rùn)。

　　第四部分（第26－33段）這是全文的總結(jié)，沉痛概述包身工的悲慘遭遇，憤怒控訴野蠻的吃人制度，并指出黎明即將到來。這一部分，作者以墨鴨作喻，形象地揭露、控訴包身工制度的野蠻和殘酷。

　　課文以生動(dòng)、真實(shí)的筆墨再現(xiàn)了舊中國(guó)包身工的苦難生活，無情地揭露了日本帝國(guó)主義勾結(jié)中國(guó)封建勢(shì)力，培植野蠻的“包身工”制度，殘酷地壓榨中國(guó)工人的罪行，堅(jiān)信中國(guó)工人必將奮起，砸爛枷鎖，迎來黎明。

　　3、寫作手法

　　選材上注意點(diǎn)面結(jié)合。為了準(zhǔn)確而深刻地再現(xiàn)包身工制度的黑暗、殘酷，夏衍先生進(jìn)行了長(zhǎng)期的深入調(diào)查，他收集了大量的素材，面對(duì)眾多材料，作者進(jìn)行了精心的編選。文章中的有幾處簡(jiǎn)約的工人群像描寫，如清早起床一場(chǎng)，作者點(diǎn)出時(shí)間：清晨四點(diǎn)一刻，開場(chǎng)便是一個(gè)兇惡男人破口大罵，在這叫罵聲中，包身工們出場(chǎng)了，穿衣、提鞋、小便、胡亂地踏在別人身上，半裸體地起來開門，拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶，在這讓人瞠目結(jié)舌的群像，作者又點(diǎn)出了一個(gè)個(gè)體的形象“蘆柴棒”，她的外貌只有一字可以形容“瘦”，她在忙亂地?zé)�稀飯。這就是包身工們清早起床的場(chǎng)景，通過作者的筆，我們看到的是一群被折磨得忘記自己是人的可憐的工人。還有早飯一場(chǎng)，作者也采用這種群像與個(gè)體結(jié)合的手法。包身工的悲慘，帶工老板、帝國(guó)主義者的兇殘都淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

　　結(jié)構(gòu)上以時(shí)間為序，兼用補(bǔ)敘和插敘。

　　文章材料豐富，作者以時(shí)間為序，將包身工一天的生活形象地表現(xiàn)出來，如包身工起床一場(chǎng)，作者將她們的慌亂、無奈、麻木展現(xiàn)得很生動(dòng)，讀到此處，讀者都會(huì)驚訝，無法理解這個(gè)怪異的群體，作者此時(shí)補(bǔ)敘包身工的來歷，身份，使讀者在驚詫之余，痛恨包身工制度，痛恨帶工們的下劣無恥。接著，作者展示了包身工的早飯，這是一頓豬狗不如的飲食，清晨四點(diǎn)多起床，吃這樣一頓早飯，然后在繁重地勞作六個(gè)小時(shí)，帶工老板的刻毒不言自明，作者及時(shí)插敘之所以會(huì)有包身工制度的原因，＂據(jù)說這是一種極合經(jīng)濟(jì)原理和經(jīng)營(yíng)原則的`方法＂。進(jìn)一步揭露包身工制度的黑暗。最后，作者寫包身工上工的情景，她們?cè)跇O端惡劣的條件下艱苦勞作，盡管這已耗盡她們的血汗但還要承受毆打、罰工錢、“停生意”這三種危險(xiǎn)，包身工們完全被置于非人的境地中，此時(shí)，作者緊接著插敘指出日本紗廠吸取中國(guó)工人的血汗迅速膨大的事實(shí)，揭露帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)工人的壓榨掠奪。作者如此安排，全文環(huán)節(jié)清楚，敘議緊湊，又很形象。

　　【重點(diǎn)語段研讀】

　　1、課文第2段

　　這一段作為全文開篇的重點(diǎn)場(chǎng)景起到了強(qiáng)烈地渲染作用。包身工們起床時(shí)的慌亂，爭(zhēng)搶讓所有讀者為之驚詫。這一群像中有幾處描寫很發(fā)人深省�！霸陔x開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。女性所有的那種害羞的感覺，在這些被叫做“豬玀”的人們中間，似乎已經(jīng)很遲鈍了”。這一細(xì)節(jié)讓人內(nèi)心震撼，這些女工大都是年輕的姑娘，愛美、自尊這都是天性，然而就在包身工制度的控制下，她們根本無法維持自身的生命，她們每日在死亡的邊界上掙扎，性命難保，又何談自尊、自愛，她們?cè)谶@種非人的摧殘下，也被扼殺了人性。就是這種兇殘的，奴隸制般的包身工制度使帝國(guó)主義者的腰包迅速膨脹起來。

　　2、課文第9段，第10段

　　這兩段是作者描寫包身工們吃早飯的情景，飲食差得無法用語言形容，盡管如此，還會(huì)有老板娘刻毒的咒罵。這二段中有一個(gè)詞讓讀者刻骨難忘�！坝袔讉�(gè)‘慈祥’的老板到菜場(chǎng)去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。”是呀，與那些用鍋巴、豬食沖上冷水作為早飯的帶工老板們比起來，這些肯到市場(chǎng)收集菜葉，給包身工們吃菜的老板真可算是“慈祥”的非同一般了。這“慈祥”一詞將包身工所受的非人的待遇盡言到極點(diǎn)。

　　3、課文第6段、第31段

　　這兩段中作者都使用“飼養(yǎng)”一詞，不同的是，第6段中在這個(gè)詞上加了引號(hào)，帶工們“去游說那些無力‘飼養(yǎng)’可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)”；第31段開首：看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度，我不禁想起孩子時(shí)候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了�！边@兩處都運(yùn)用了“飼養(yǎng)”一詞，然而差異極大；前一處，寫那些貧苦農(nóng)民，她們的貧寒、饑苦，使她們的孩子無法過正常人的生活，作者說她們無力“飼養(yǎng)”，這是一種無奈，一種被迫的無奈，養(yǎng)活孩子是每個(gè)父母的最大心愿，然而在那個(gè)時(shí)代卻根本無法辦到，就連如同牛馬一樣的飼養(yǎng)，貧寒的農(nóng)民也無力維持，社會(huì)的黑暗可見一斑。而帶工老板，紗廠廠主們對(duì)待包身工卻是發(fā)自內(nèi)心地視她們?yōu)闄C(jī)器，為牛馬豬狗，在這些剝削者看來包身工從來也不是人，她們只是一些可以榨取出血汗的動(dòng)物，可以役使的奴隸，手段之殘忍，感情之冷酷，完全達(dá)到一種野蠻的地步。作者巧妙地運(yùn)用“飼養(yǎng)”一詞，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，控訴包身工制度的卑劣。

包身工教學(xué)教案2

　　[教材分析]

　　夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》選編在語文教科書第一冊(cè)的第四單元，前三個(gè)單元分別是詩(shī)歌、文言文和散文單元，而第四單元屬于“溝通與應(yīng)用”板塊，學(xué)習(xí)的是新聞和報(bào)告文學(xué)，這類文體從內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，要求及時(shí)、準(zhǔn)確地反映了方方面面的社會(huì)信息，為此它往往具有深刻、鮮明的時(shí)代意義。其中，報(bào)告文學(xué)除了紀(jì)實(shí)性之外，也具有更廣闊的藝術(shù)空間，通過分析這類文體的主要內(nèi)容和寫作特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀新聞作品的能力和篩選信息的能力，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心時(shí)事。

　　[學(xué)生分析]

　　《包身工》作于1935年，至今已經(jīng)70年了，文章所反映的也是上世紀(jì)的事，和我們現(xiàn)在的時(shí)代已有了很深的隔膜，現(xiàn)如今，優(yōu)厚的生活條件使學(xué)生很難從文章中去理解包身工的苦難生活，更難于理解造成這種現(xiàn)象的根本原因。曾經(jīng)有位教師在教學(xué)《包身工》一文時(shí)，要求學(xué)生范讀課文，當(dāng)讀至“打呵欠，嘆氣，叫喊，找衣服，穿錯(cuò)別人的鞋子，胡亂踏在別人的身上，在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”時(shí)，學(xué)生的聲音有些異樣，似乎強(qiáng)忍著笑，很明顯，現(xiàn)在的學(xué)生與文章中所反映的時(shí)代的隔膜的確是存在的，另外，由于目前的學(xué)生獲取知識(shí)的途徑是多種多樣的，為此，有些學(xué)生雖涉世不深，但懂得的東西并不少，因此，讓學(xué)生注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得屬于自己的獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，拓展思維，發(fā)展想象力、思辨力和判斷力，也是此次教學(xué)的目標(biāo)之一。

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　《包身工》是我國(guó)報(bào)告文學(xué)的開山之作，作者以鐵的事實(shí)，精確的數(shù)據(jù)，精辟的分析和評(píng)論，把勞動(dòng)強(qiáng)度最重，地位最低，待遇最差，痛苦最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭遇公諸于世，憤怒控訴帝國(guó)主義和買辦勢(shì)力的殘酷剝削和掠奪中國(guó)工人的罪行，讓人們深刻認(rèn)識(shí)到半封建半殖民地社會(huì)的土壤上產(chǎn)生的包身工制度所帶來的罪惡，文章篇幅較長(zhǎng)，具有很強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性，課文雖是老文章，所反映的是上世紀(jì)初的事，和現(xiàn)如今我們的時(shí)代有很深的隔膜，但是文章所體現(xiàn)的時(shí)代意義和人文內(nèi)涵卻是相通的，為此，此次教學(xué)可以聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生拓展思維，進(jìn)行探究和交流，對(duì)文章有更深入的理解和感悟。具體的教學(xué)目標(biāo)可以包括：

　　1. 知識(shí)和技能

　　掌握?qǐng)?bào)告文學(xué)的一般特征和結(jié)構(gòu)方式，培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)和閱讀的能力，并且能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，培養(yǎng)起思辨能力和判斷能力。

　　2. 過程和方法

　　a) 理解課文如何圍繞中心選擇材料，安排詳略。

　　b)

　　學(xué)習(xí)《包身工》的寫作手法：點(diǎn)面結(jié)合的手法;運(yùn)用多種表達(dá)方式，在復(fù)雜記敘中有條理地穿插描寫、議論和抒情的寫法;運(yùn)用對(duì)比、比喻、夸張、排比等修辭手法。

　　3. 態(tài)度情感和價(jià)值觀

　　了解包身工的涵義和包身工制度，通過把握文章的時(shí)代意義和人文內(nèi)涵，開拓學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心時(shí)事，培養(yǎng)起學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和人權(quán)意識(shí)。

　　[重點(diǎn)難點(diǎn)]

　　1. 在教學(xué)中形成良好的師生互動(dòng)，觸發(fā)學(xué)生積極地思維。

　　2. 讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)回到那個(gè)黑暗的時(shí)代去感受包身工制度的罪惡，再回到現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，增強(qiáng)學(xué)生的思辨力和判斷力。

　　[設(shè)計(jì)思想]

　　《包身工》可以算是中國(guó)最早的報(bào)告文學(xué)，它切取包身工生活中的一個(gè)橫斷面，從包身工二十四小時(shí)的遭際，折射出了包身工整個(gè)的悲慘命運(yùn)。雖然這篇課文時(shí)代性離普通中學(xué)生稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)，但它還是有它自己的生命力。唐代魏征曾經(jīng)說過：“以史為鑒”。歷史永遠(yuǎn)是一本最好的教科書。另外，《包身工》一文思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)，但篇幅較長(zhǎng)，容量較大，如果在教學(xué)中面面俱到，恐怕時(shí)間不夠用，針對(duì)這些問題，我大致有以下幾點(diǎn)設(shè)想：

　　1. 讓學(xué)生將熟悉課文這一程序放到課前預(yù)習(xí)中完成，爭(zhēng)取時(shí)間，長(zhǎng)文短教。

　　2. 教師設(shè)計(jì)問題，給學(xué)生充分討論的時(shí)間，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中獲得屬于自己的獨(dú)特感受。

　　3. 聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生拓展思維，進(jìn)行探究和交流，把握文章的時(shí)代意義和人文內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心時(shí)事，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任和人權(quán)意識(shí)。

　　[教學(xué)過程]

　　課時(shí)安排 2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入語

　　“黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來，是無法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂”!同學(xué)們，知道這段話出自哪里嗎?

　　生：夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》。

　　師：在此文的結(jié)尾，作者夏衍以強(qiáng)烈的口吻控訴著不人道的制度，預(yù)言著黑暗終將過去，那今天我們就一起來學(xué)習(xí)夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》。

　　二、相關(guān)資料介紹(利用這一環(huán)節(jié)，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況)

　　師：下面檢查一下大家的預(yù)習(xí)情況，首先是作者夏衍，假設(shè)你就是夏衍，給大家做一個(gè)自我介紹吧。(這里適當(dāng)變換一下認(rèn)知的方式，讓學(xué)生積極地參與進(jìn)來，強(qiáng)化記憶。事后，教師可以適當(dāng)歸納。)

　　夏衍，原名沈端先，優(yōu)秀劇作家，戲劇運(yùn)動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，杰出的新聞?dòng)浾�、政論家，主要進(jìn)行話劇和電影創(chuàng)作，長(zhǎng)期多方面從事創(chuàng)作實(shí)踐。著名的電影劇作有《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》，并改編魯迅《祝�！�、矛盾的《林家鋪?zhàn)印窞殡娪皠”尽＝夥藕笕挝幕�部副部長(zhǎng)。

　　師：大家看過文章，覺得《包身工》是一部怎樣的作品?

　　《包身工》是夏衍的重要作品之一，1936年發(fā)表。它是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的一篇報(bào)告文學(xué)作品。

　　師：說到報(bào)告文學(xué)這種文體，誰能說一說它的特征?

　　報(bào)告文學(xué)是文學(xué)類文章體裁之一，是指速寫、特寫等文學(xué)式樣的總稱。它是一種直接取材于現(xiàn)實(shí)生活中有典型意義的真人真事，經(jīng)過適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，迅速地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文學(xué)品種。

　　三、分析課文(這是整個(gè)教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)之一，通過這一環(huán)節(jié)，旨在理解、把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深刻認(rèn)識(shí)文章的主題。)

　　1、師：《包身工》作于1935年，是夏衍經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)地調(diào)查，在詳細(xì)地占有了大量可靠材料的基礎(chǔ)上寫成的。他以鐵的事實(shí)、精確的數(shù)據(jù)、精辟的分析和評(píng)論，把勞動(dòng)強(qiáng)度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭遇公諸于世，具體地，作者是從幾個(gè)方面再現(xiàn)了舊中國(guó)包身工的苦難生活的?

　　“吃”——一洋鉛桶糨糊一般的薄粥、兩粥一飯，中午的飯和晚上的粥，由老板差人給她們送進(jìn)工廠里去。粥的成分并不和一般通用的意義一樣，里面是較少的米、鍋焦、碎米和較多的鄉(xiāng)下人用來喂豬的豆腐渣，萵苣的菜葉就是難得的佳肴。

　　“穿”——沒有例外地穿著短衣，上面是褪色和油臟了的湖綠乃至蓮青的短衫，下面是玄色或者條紋的褲子，長(zhǎng)頭發(fā)，很多還梳著辮子，破臟的粗布鞋，纏著未放大的腳，走路也就有點(diǎn)蹣跚的樣子。

　　“住”——蜂房般的格子，七尺闊，十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十七八個(gè)“豬玀”，在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面。長(zhǎng)方形的，紅磚墻嚴(yán)密地封鎖著的工房區(qū)域，像鴿子籠一般地分得均勻，平均住著三十二三個(gè)“懶蟲”和“豬玀”。

　　“行”(上工)——包身工沒有自由，只能在嚴(yán)密監(jiān)視下往來于工房和工廠之間，兩點(diǎn)一線，終日面臨著音響、塵埃和濕氣三大威脅，“人人得而欺之”。

　　2、師：包身工們過著這種豬狗不如的生活，在她們的辛苦勞作之下，誰是最大的受益者?(帶工老板、日本資本家)他們具體是如何從包身工的身上壓榨血汗的呢?(這里我可以讓學(xué)生舉出文章中的典型事例，例如“蘆柴棒”、“小福子”的故事，又或者引用文中的具體數(shù)據(jù)來加以論述。)

　　“蘆柴棒”：兩年來帶工老板從“蘆柴棒”身上實(shí)際已收入二百三十元錢了。第三年若按第二年末的日工錢三角八分計(jì)算，并且就算是“蘆柴棒”一年僅干340天，帶工老板三年從她身上的收入是359塊，除去包身費(fèi)二十塊，帶工老板從“蘆柴棒”身上至少榨取純利潤(rùn)339塊。(其它例子、數(shù)據(jù)可另舉)

　　3、師：像“蘆柴棒”這樣的女孩的遭遇的確很慘，那么，她們是如何淪落到這個(gè)地步的?

　　女孩們?cè)诩亦l(xiāng)無法活命，又受騙簽下了“包身契約”，所以“她們的身體包給了叫做‘帶工’的老板”。在文章八至十節(jié)中，十分巧妙、自然地插敘了關(guān)于包身工的來歷，指出包身工是被“帶工”憑著“將一根稻草講成金條的嘴巴”從農(nóng)村騙來的，是“順從地替帶工賺錢的‘機(jī)器’”。(板書：插敘)

　　4、師：通過剛才的討論，包身工悲慘生活的全貌已經(jīng)呈現(xiàn)在我們的眼前，造成包身工悲慘遭遇的根源是什么?(雙重壓迫，中國(guó)的封建勢(shì)力與帝國(guó)主義的無恥勾結(jié))對(duì)于“包身工”這一種現(xiàn)象，作者內(nèi)心激蕩的是怎樣的情感?(朗讀結(jié)尾三段)

　　控訴、義憤、同情、沉痛等

　　5、結(jié)合背景，歸納文章主題。

　　師：作品實(shí)際告訴我們：包身工這一罪惡制度存在的根源，在于半殖民地半封建的反動(dòng)統(tǒng)治。所以，作者以生動(dòng)、真實(shí)的筆墨再現(xiàn)舊中國(guó)包身工的苦難生活，憤怒控訴了帝國(guó)主義和買辦勢(shì)力的殘酷剝削和掠奪中國(guó)工人的罪行，并且預(yù)言黑暗終將過去，黎明必將到來。

　　第二課時(shí)

　　一、回顧上一課，進(jìn)行復(fù)習(xí)

　　二、 師：在上一課中，我們明確了文章的內(nèi)容和中心思想，今天，我們要討論另一個(gè)問題是本文選材上的特點(diǎn)和語言上的.特點(diǎn)。

　　1、師：作者在選材上有什么特點(diǎn)呢?(提示：為了準(zhǔn)確而深刻地再現(xiàn)包身工制度的黑暗、殘酷，作者精心選材，描寫了包身工們一天的生活狀況，具體在描寫上有什么特點(diǎn)呢?)

　　它所用的手法是“點(diǎn)面結(jié)合”。所謂“面”，就是一般的、概括性的材料課文寫包身工的起床、吃粥、像放雞鴨一般地走進(jìn)工廠、在工廠忍受各種威脅的情景，都是先作一下概括性的敘述，比如清早起床的場(chǎng)景，開場(chǎng)便是一個(gè)兇惡男人破口大罵，在這叫罵聲中，包身工們出場(chǎng)了，穿衣、提鞋、小便、胡亂地踏在別人身上，半裸體地起來開門，拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶……這里面，作者并沒有具體刻畫哪一個(gè)人物，而是速寫式地描出人物的群像。包身工是一個(gè)群體，描寫她們的生活，必須通過整體速寫，才能得到全面的表現(xiàn);所謂“點(diǎn)”，就是一些典型的人物、典型的事例和典型的細(xì)節(jié)，比如文中三次提到的“蘆柴棒”這個(gè)人物。這兩方面的材料是骨架和血肉的關(guān)系�！懊妗鄙系拿枋龃钇鹆艘粋�(gè)包身工悲慘生活的基本框架，“點(diǎn)”的刻畫，則是填充其中的具體材料。

　　2、師：除了選材上的特點(diǎn)，文章語言也很有特色，接下來讓我們找出文中你認(rèn)為描寫精彩的句子，朗讀，然后對(duì)這些語句按某一種方式進(jìn)行歸類分析，按修辭手法歸類：對(duì)比、比喻、夸張、排比等。

　　按表達(dá)方式歸類：記敘中穿插說明、議論和抒情。

　　三、課外延伸

　　師：《包身工》作于1935年，文章反映的是上世紀(jì)初的事情，那你是否覺得和我們的時(shí)代已有了很深的隔膜，毫無相通之處了呢?(這里我覺得可以放開讓學(xué)生去自由發(fā)揮，暢所欲言。)

　　課文雖然是老文章，反映的也是上世紀(jì)初的事情，和我們的時(shí)代有些隔膜，但文章中表現(xiàn)出一種社會(huì)責(zé)任感、一種對(duì)于人的尊嚴(yán)和生存權(quán)利以及勞動(dòng)權(quán)利的尊重，這些情感卻是永恒的。

　　[板書設(shè)計(jì)]

　　板書設(shè)計(jì)注重科學(xué)、簡(jiǎn)潔，根據(jù)整個(gè)教學(xué)程序，我的板書如下：

　　吃

　　穿 帶工老板

　　包身工(來歷) 插敘 苦難生活(蘆柴棒)剝削 控訴、義憤

　　住 點(diǎn)面結(jié)合 掠奪 日本資本家

　　行

　　[教學(xué)后記]

　　夏衍曾說：“《包身工》是報(bào)告文學(xué)，不是小說，所以寫的時(shí)候力求真實(shí)，一點(diǎn)也沒有虛構(gòu)和夸張。”實(shí)際上，夏衍的報(bào)告文學(xué)縮短了和小說的距離，并不是說他的報(bào)告文學(xué)已經(jīng)小說化了，而是說他的報(bào)告文學(xué)強(qiáng)化了文學(xué)色彩。出于這一點(diǎn)，我在此次教學(xué)中主要就注重了文章思想和藝術(shù)兩個(gè)方面，既深入分析課文內(nèi)容及其主題，又討論文章在選材和語言上的特點(diǎn)，最后的課外延伸主要是結(jié)合了課后練習(xí)，讓學(xué)生繼續(xù)開拓思維，夏衍曾說：“寫那篇“包身工”是在1935年，離開現(xiàn)在已經(jīng)二十四年了，這樣計(jì)算一下，對(duì)現(xiàn)在的青年工人來說，大概這些已經(jīng)是‘歷史上的陳跡’了。在那個(gè)悲慘的時(shí)代，今天的青年們還沒有出世。人吃人的社會(huì)，已經(jīng)一去不復(fù)返了，工人給資本家當(dāng)牛馬、當(dāng)蟲豸的時(shí)代，已經(jīng)一去不復(fù)返了�！闭�因?yàn)槿绱�，現(xiàn)在的學(xué)生在理解文章的時(shí)代意義和人文內(nèi)涵方面可能就存在一定的局限，這恐怕也是本文過去一段時(shí)間退出課堂教學(xué)的原因，不過，從某個(gè)角度出發(fā)，我們?nèi)阅軓闹蝎@益良多。

【包身工教學(xué)教案】相關(guān)文章：

《包身工》教案03-07

《包身工》教學(xué)反思03-23

《包身工》課后教學(xué)反思01-31

《包身工》教案14篇03-13

包身工教學(xué)反思11篇04-02

《包身工》教案（通用8篇）05-26

《包身工》教案集合五篇04-05

《包身工》教案集合14篇07-14

《包身工》說課稿06-02