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《游褒禪山記》教案

時間:2024-05-02 07:19:02 教案 我要投稿

《游褒禪山記》教案

  作為一名辛苦耕耘的教育工作者,常常要寫一份優(yōu)秀的教案,編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗,不斷提高教學(xué)質(zhì)量?靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌!以下是小編幫大家整理的《游褒禪山記》教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《游褒禪山記》教案

《游褒禪山記》教案1

  【教學(xué)目標】

  1、設(shè)疑討論,引導(dǎo)學(xué)生在理解內(nèi)容的同時理解文言字詞。

  2、反復(fù)誦讀:通過反復(fù)誦讀能熟悉并理解課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)本文從記游到議論,即事明理的寫作方法。

  3、問題探究:展開教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對話,從而理解作者所闡發(fā)的治學(xué)態(tài)度和人生哲理。

  【教學(xué)重難點】

  1、重點積累“名”、“舍”、“謬”、“窮”“明”“極”等文言實詞的意義和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“學(xué)者”等古今異義詞的意義。

  2、借鑒學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。

  【教學(xué)策略】

  本文是一篇文言文,文字上有一定的障礙,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過回顧所學(xué)過的課文、參看本課注釋、運用文言語法知識推斷等方法逐步掃除。為了掌握本文重要的文言詞語,可利用多媒體手段展示相關(guān)課堂習(xí)題。鼓勵學(xué)生及時歸納學(xué)習(xí)文言文的方法,注意積累文言文知識。

  本文是一篇文言文,由于文化、心理的距離,學(xué)習(xí)起來相對比較枯燥,可采取設(shè)疑探討的方式,調(diào)動學(xué)生思考、討論、交流的積極性,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

  本文是一篇游記,可與學(xué)生以前所學(xué)課文進行聯(lián)系比較。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,可利用多媒體手段展示相關(guān)的風(fēng)光圖片或視頻。

  【教學(xué)過程】

  一、導(dǎo)入

  1、同學(xué)們,你喜歡旅游嗎?你想旅游嗎?為什么呢?(請學(xué)生回答并相機引導(dǎo)。)

  旅游并非為了“到此一游”,告訴別人“我來過”,而是為了開闊視野,豐富閱歷,啟迪人生。

  設(shè)計意圖:借此調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣,為以下文本思想內(nèi)容的教學(xué)做鋪墊。

  2、初中我們學(xué)過不少游記古文,有哪些呢?

 。ㄕ垖W(xué)生回答并引出《岳陽樓記》《醉翁亭記》兩篇游記。)

  3、《岳陽樓記》《醉翁亭記》兩篇游記的主旨句分別是什么?岳陽樓景區(qū)和醉翁亭景區(qū)分別美在哪里?

 。ㄕ垖W(xué)生齊聲背誦并用多媒體展示《岳陽樓記》《醉翁亭記》中的相關(guān)語句及岳陽樓和醉翁亭的圖片。)

  《岳陽樓記》:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。

  《醉翁亭記》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”。

  《岳陽樓記》:“銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千”。

  《醉翁亭記》:“日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也”。

  設(shè)計意圖:多媒體導(dǎo)入,用齊聲背誦和圖片展示集中學(xué)生的注意力,拉近學(xué)生和文本的距離,調(diào)動學(xué)生的積極情感,為學(xué)生理解本文與前兩篇游記的異同做鋪墊,溫故而知新。

  二、整體感知

  1、解題

  同學(xué)們,請把書翻到35頁,今天我們要學(xué)習(xí)的《褒禪山記》(板書)也是一篇游記。我們看作者寫了哪些內(nèi)容,又是怎樣寫的。

  設(shè)計意圖:故意漏說“游”字,一為激趣,一為激發(fā)學(xué)生思考,初步感知本文與前兩篇游記的不同。

  2、熟讀課文,感知內(nèi)容。

 。1)本文共有5個自然段,請同學(xué)們齊讀課文(男生讀一、四段,女生讀二、三段,齊讀第五段),并思考:

  A.本文各段分別寫了什么內(nèi)容,用簡短的話加以概括。(每句不超過8個字)(點名提問)

  B.課文哪些地方寫到褒禪山的美景?請用文中的原話回答。

 。c名提問)

  明確:A.第1段——山名考證;第2段——游華山洞;

  第3段——游洞心得:第4段——觀碑心得;

  第5段——同游者誰

  B.“有泉側(cè)出”“其見愈奇”

  3、多媒體展示褒禪山的.風(fēng)光圖片。

  4、小結(jié)

  本文寫到褒禪山美景的地方很少,可見作者寫作的側(cè)重點并不在這里,而重在寫游山過程中的感受。

  三、研讀探究

 。ㄒ唬┭凶x第一、四兩段

  1、研讀探討第一段

 。1)齊讀第一段,本段共六句話(提醒學(xué)生在書上標注序號),請梳理一下:褒禪山有幾個名字?各對應(yīng)文中哪些句子?(點名提問)

  明確:褒禪山華山花山

 、冖邰堍茛佗

  設(shè)計意圖:理清文章思路,培養(yǎng)概括能力。

 。2)教師設(shè)疑①:第一段六句話中,第4句話明顯不通,這個山洞到底是“華山洞”,還是“華陽洞”?你怎么看?(點名提問)

  明確:抓住文中“所謂”二字可知,這是人們的訛傳,這是別人說的,作者并不全信,可見作者謹慎采取別人的說法的嚴謹?shù)膽B(tài)度。

  (多媒體展示華陽洞圖片加以印證,教師以嚴謹?shù)膽B(tài)度為學(xué)生做出表率。)

  設(shè)計意圖:設(shè)疑激趣,培養(yǎng)學(xué)生的探究能力,為下一步的教學(xué)做鋪墊。

  教師設(shè)疑②:第3句話與山名無關(guān),似可刪去。你怎么看?

  設(shè)計意圖:設(shè)疑激趣,印證上一步的結(jié)論。

 。3)請學(xué)生翻譯第4句——“距其院東五里,所謂華陽洞者,以其乃華山之陽名之也!,重點講析“以”“名”的用法、意義和“陽”字的文化內(nèi)涵,并以此遷移到第2句——“唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禪’。”——中“舍”“名”“之”

  “以”等的用法和意義。

  (多媒體展示這兩句并點名提問學(xué)生。)

  明確:

 、僮g文:距離那禪院東邊五里,是人們所說的華山洞,因為它在華山南面而給它命名的。

 、凇耙浴,連詞,因為;“名”,名詞用作動詞;“陽”,山南水北為“陽”,因為中國處于北半球,在赤道以北,山南正好受到陽光的照射。

 、圩g文:唐代和尚慧褒開始在山麓筑屋定居,死后葬在這里;因為這個緣故,從那以后人們稱這座山為“褒禪”。

 、堋吧帷,名詞用作動詞;“名”,名詞用作動詞;“之”,代詞,代指慧褒所住的地方;“以”,介詞,因為。

  設(shè)計意圖:培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力,深入探討,在思考比較與模仿中習(xí)得知識。

  2、指導(dǎo)學(xué)生自主研習(xí)第四段

 。1)從游記的一般的寫作思路來看,第一段保留第一句話,后面的內(nèi)容全部刪去,然后接上第二段文字,文章也是通順的,作者為什么要不厭其煩地寫上這么一段?

  明確:因為山名引發(fā)了作者的懷疑、思考和感慨。

 。2)這種感慨是什么呢?請同學(xué)們看第四自然段。學(xué)生齊讀第四段,請一名同學(xué)對照注釋翻譯第四段。教師簡要點評并做方法指導(dǎo)。

  余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

  譯文:我對于那座倒地的石碑,又因此感嘆古代刻寫的文獻未能存留,后世弄錯它流傳的文字而無人說明白的情況,哪能說得完呢這就是求學(xué)的人不可不深入思考而謹慎地采用資料的原因。

  強調(diào):“于”,對于;“以”,因為,介詞,其后省略“之”;“之”,取消句子主謂之間的獨立性;“謬”,弄錯,形容詞用作動詞;“傳”,流傳的文字,動詞用作名詞;“名”,說(明白),名詞用作動詞!暗馈保f;“所以”,……的原因;“學(xué)者”,求學(xué)的人。

 。ǘ┭凶x第二、三段

  1、研讀探討第二段

 。1)這篇文章題為《游褒禪山記》,卻很少寫到山上的風(fēng)光,只是寫了游覽山里華山洞的經(jīng)過。哪幾句介紹了華山洞的情況?那幾句直接寫到游洞時進洞出洞的過程?(點名提問并要求學(xué)生齊讀。)

  明確:

  A.其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其雖好游者不能窮也,謂之后洞。

  譯文:華山洞下邊平坦空曠,有泉水從旁邊涌出,題字記游的人很多,這是人們所說的“前洞”。順山而上走五六里,有個洞穴幽暗深遠,走進洞穴十分寒冷,問它的深度,就是那些喜歡游覽的人也不能走到盡頭,人們叫它“后洞”。

  重點講解“問其深,則其雖好游者不能窮也”句中的“深”“其”“雖”“窮”四字的意義和用法。其中的“窮”字可聯(lián)系學(xué)生學(xué)過《桃花源記》中“漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林!敝械摹案F”字的解釋——窮:盡,形容詞用做動詞,這里是“走到……的盡頭”的意思。

  B.余與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。

  譯文:我和同游的四個人拿著火把走進去,進洞越深,前進越困難,然而見到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴說:“如果不出去,火把將要燒完!庇谑歉麄円黄鹜顺龆磥。

  重點講解“余與四人擁火以入”句中的“以”字的用法。

 。2)文章除了寫游洞的經(jīng)過外,還寫到出洞的情況,請找出并翻譯。(點名提問并要求學(xué)生齊讀。)

  明確:既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂也。

  譯文:我們已經(jīng)出洞了,便有人責(zé)怪那要求退出來的人,我也后悔自己隨從他們,以至不能盡情享受那游覽的樂趣。

  重點講解句中的“其”“極”字的意義和用法。

 。3)作者游洞時和出洞后的心情有何變化?請用自己的話回答。

  明確:游洞時看到奇妙的景色,內(nèi)心無比欣喜;出洞后,感到?jīng)]能欣賞到更為奇麗的景色,內(nèi)心十分懊悔。

 。4)多媒體展示洞內(nèi)奇觀。

  2、研讀探討第三段

 。1)一次不能盡興的游覽讓作者十分懊悔,古今詩文中有不少寫游洞的詩文,其中卻不乏盡興之作。比如:

  為李進同志題所攝廬山仙人洞照

  毛澤東

  暮色蒼茫看勁松,亂云飛渡仍從容。

  天生一個仙人洞,無限風(fēng)光在險峰。

  本文那句話與毛澤東詩中“無限風(fēng)光在險峰”這句話表達了相近的意思?

  明確:“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕焉,故非有志者不能至也!

  設(shè)計意圖:古今比照,使講解通俗易懂,豐富教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,開拓學(xué)生的視野,也為以下的教學(xué)內(nèi)容做鋪墊。同時,教師結(jié)合這一句可聯(lián)系本段上文和第二段文字,理清議論的思路,理解敘議結(jié)合的寫法。

 。2)一次敗興的游覽讓作者懊悔,但作者卻沒有沉浸在無限的怨天尤人之中無法自拔,而是對自己的行為和思想進行了深入的反省,總結(jié)不能盡興的教訓(xùn),提取人生歷練的感悟。齊讀第三段,思考:

  A.作者認為,要到達有著奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀的險遠之處,需要具備哪些條件和心理素質(zhì)?(每點不超過5個字)

  明確:①有志氣②有能力③有外物幫助④有主見

  B.這些條件和心理素質(zhì)怎樣與前文照應(yīng)的?

  C.古人在游記中寫感受常會用一兩句話來概括全文的主旨。如《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”,如《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。本段點明主旨的是哪句?為什么?

  明確:盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?。

  四、課文總結(jié)

  介紹寫作背景和作者經(jīng)歷,告訴學(xué)生,一次不能盡興的游覽,王安石深刻地反省自己,提取人生的感悟,把游歷中的心得融入到了自己的生活中,創(chuàng)造了非凡的業(yè)績。這篇文章給了我們很大的啟發(fā),我們該如何對待學(xué)習(xí)和生活呢?

  五、作業(yè)

  1、熟讀課文。

  2、總結(jié)本篇課文中詞類活用、古今異義詞和“其”“以”“之”等虛詞的用法。

  3、完成文后練習(xí)二、三題。

  4、聯(lián)系學(xué)習(xí)和生活實際,寫一篇讀后感。

《游褒禪山記》教案2

  教學(xué)目的

  1、學(xué)習(xí)本文從記游到議論,即事明理的寫作手法。

  2、認識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。

  3、掌握“以”“其”等虛詞的用法,以及詞類活用和一詞多議的詞語。

  4、背誦全文,培養(yǎng)文言文閱讀能力。

  教學(xué)設(shè)想

  1、“即事明理”的寫法學(xué)生比較陌生,這既是本文的難點,也是重點,指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系,力求講得透辟一點。

  2、讓學(xué)生利用課文注釋,使用工具書自己串講翻譯,必要時教師進行點撥、解難,培養(yǎng)自學(xué)能力。

  3、凡是要學(xué)生辨析、積累的實詞和虛詞,除弄清它在本文的含義和作用外,還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法,使之反復(fù)鞏固,溫故知新。

  教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入新課:

  初中時我們學(xué)過《醉翁亭記》,“記”即游記,代表一種文體。作者一般借記游而進行議論,表達自己的觀點。像《醉翁亭記》,作者借寫山水之景,而表現(xiàn)了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點。今天我們要學(xué)習(xí)的《游褒禪山記》同樣也借記游表達了自己的觀點,那么,作者表述了怎樣的觀點呢?我們一起來學(xué)習(xí)課文。

  二、作家作品及文章寫作背景。

  1、關(guān)于王安石:

  王安石(1021~1089),字介甫,號半山,宋朝臨川(現(xiàn)在江西省臨川)人,政治家,文學(xué)家,思想家。后被封為“荊國公”,人稱“王荊公”。

  王安石是中國十一世紀的改革家,又是一位詩文大家,散文雄健峭拔,為“唐宋八大家”之一。其詩長于說理,精于修辭,間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。

  2、關(guān)于本文寫作背景

  本文是王安石34歲時的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書,主張改革政治。12年后(1070年)拜相。他不顧保守派反對,積極推行新法。提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的觀點,這與本文的觀點也有相似的地方。

  三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。

  對照注釋細讀課文第1、2兩段,借助工具書弄懂疑難字詞。

  四、講讀第1、2段:

 。ㄒ唬┲该首x、口譯。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點撥。

  重點掌握以下詞、句(作適當板書):

  1、一詞多義:

 。1)“卒”:①死!白湓嶂薄"诮K于!白湎嗯c歡”。(《廉頗商相如列傳》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之戰(zhàn)》)

 。2)“文”:①碑文,整篇文章!捌湮穆䴗。”②文字。“獨其為文”。、③華美、有彩飾!吧崞湮能帯。(《公輸》)

  (3)“道”:①道路。“有碑仆道”。②說、講!昂慰蓜俚酪苍铡。③道理!皞鞯朗軜I(yè)”(《師說》)④正確的方法!安咧灰云涞馈。(《馬說》)。

 。4)“極”:①盡,-盡情享受!皹O夫游之樂”。②至多,最多!耙鄻O七八萬耳”。(《赤壁之戰(zhàn)》)

  2、詞性活用:

 。1)“舍”:筑舍定居。名詞活用為動詞!笆忌嵊谄渲贰薄

 。2)“名”:①命名,稱呼。名詞活用為動詞!懊话U”。②說清楚,說明白。名詞活用為動詞!岸苊摺。

  (3)“窮”:窮盡,走到頭。形容詞活用為動詞!昂糜握咭嗖荒芨F也”。

  3、“……者……也”表示判斷的兩種形式:

 。1)表示單純的判斷,“者”前是主語,“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者,褒之廬家也”!傲H者,趙之良將也”。

  (2)表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷,“者”在②這里除了表示停頓語氣外,還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者,蓋音謬也”。“吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也”。

 。ǘ┮龑(dǎo)學(xué)生討論問題:

  1、概括這兩段的段意,指出主要使用了什么表達方式。

  提示:記敘游山的見聞和經(jīng)過。主要使用了記敘的表達方式。

  2、游記一般要寫出景物的方位,使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念,形成立體感。試以華山洞作為參照物,說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。

  提示:禪院在距華山洞五里的西面,因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的'地方,因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞,前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方,因為華山洞在“華山之陽”,“由山以上”則是北面了。

  3、第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?

  提示:寫仆碑是為后面議論埋下伏筆,作者認真考證仆碑上的文字,探究事理的本源,充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神,也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。

  4、第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?

  提示:略寫前洞(19字),較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設(shè)比:①前洞的平曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。

 。ㄈ┤嗬首x課文兩遍。

  五、布置作業(yè)。

  1、將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來,并歸類整理。

  2、預(yù)習(xí)3、4、5段,借助課文注解及工具書試口譯。

《游褒禪山記》教案3

  第一課時

  (一)導(dǎo)入新課:

  教師提問:在初中我們學(xué)過哪些用文言文寫作的游記?

  《西湖游記》、《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》┅┅

  這類文章有何特點?

  明確:敘事寫景,抒情感懷。一般以敘為主,感為輔。今天我們來學(xué)習(xí)一篇游記《游褒禪山記》,看它在寫法上有何區(qū)別?(板書課題:《游褒禪山記》)

 。ǘ┱w感知

  1、教師范讀課文,讀準字音,讀斷句讀。

  2、學(xué)生自瀆課文,盡量熟練,并借助注解,利用工具書,掃清語言障礙。

  提示:(1)學(xué)生的自己不能解決的疑問可作好記載,教師巡回解答。

 。2)指導(dǎo)學(xué)生像上一課一樣作好文言語言的積累。板書隨機。

  3、掌握大意(多媒體板書)

  討論、明確:本文先寫未盡興的游山經(jīng)歷(1、2段),然后由此引發(fā)議論(3、4段),第五段是游記的結(jié)尾。

 。ㄈ┢纷x課文

  1、研讀第一段。

  學(xué)生齊讀第一段,然后教師范背第一段,學(xué)生如果還有讀不準的字音要記好筆記。同時思考:介紹褒禪山的語句有哪些?為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字?

  明確:第一問比較簡單,只是提示學(xué)生背誦的層次。第二問要提示學(xué)生尋找文中相照應(yīng)的地方。

  原因:為后文的議論埋下伏筆。

  引領(lǐng)學(xué)生按層次背誦此段。

  2、研讀第二段。

  先點名誦讀第而2段(有基礎(chǔ)的學(xué)生),然后齊讀,再后教師領(lǐng)背。思考:此段中介紹了前后兩洞,你認為著重介紹的哪一部分?為什么?

  討論,明確:較詳細地寫了后洞的特點以及游后洞的所見所感。因為本段著重寫游洞而不著重寫景,況且只寫了半途退出的經(jīng)過。由此可看出,文章不重在記游,而只是借以表達自己的觀點,記游只是為后文的議論作準備的。那么,游洞后,作者有什么感受呢?

  后悔,因為余之力尚足以入,火足以明也,卻隨之出,不得極夫游之樂也,實意在說明自己意志不堅定。

  學(xué)生小聲再誦讀課文,爭取當堂背誦。

  3、研讀第三、四段。

 。1)齊讀第三段,強調(diào)而無物以相之中的相讀作xiàng,思考:本段主要寫了什么?

  明確:主要寫游山的心得。具體內(nèi)容分五層意思:①用一嘆字緊承上文,領(lǐng)起全段。②以古人作為立論的標準,從求思的深度和廣度兩方面,分析了古人往往有得的原因。③拿世人的避難就易,同古人的.求思精神對比。④闡述宏偉目標,險遠的道路和志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強調(diào)只要盡了自己的主觀努力,即使不能達到目的,也可以無譏、無梅。

  心得是什么?在文中尋找關(guān)鍵語句回答。

  明確:這一段承接第二段游山未盡興的事件引發(fā)的議論世之奇?zhèn)ァ⒐骞、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

  有志就能成功嗎?在文段中繼續(xù)尋找答案。(略)

  歸納起來,作者揭示了成功的條件就是志、力、物,強調(diào)了力與物這兩個客觀條件的作用,又強調(diào)了志這個主觀因素的關(guān)鍵作用,強調(diào)只要盡己之志,雖然不能達到目的,亦可無悔、無譏,作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學(xué)處事之理,也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)?能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下。

  (2)教師背誦第四段,由于句子較長,強調(diào)句讀,便于理解。

  學(xué)生自由朗讀,思考:

  古書之不存跟上文哪句話相照應(yīng)?(其文漫滅。)后世之謬其傳又是跟哪句話相照應(yīng)?(今言華如華實之華者,蓋音謬也。)作者認為現(xiàn)實中像這樣的情況多嗎?(何可勝道也哉)

  由此討論:你認為現(xiàn)實生活中像這樣的情況多嗎?請舉例證明。

  學(xué)生暢所欲言,估計說的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現(xiàn)的。(略)

  提問:這一段主要寫了什么?

  明確:作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想,指出對待傳聞應(yīng)該采取深思慎取的態(tài)度。

  3、 4兩段都是由生活中具體的小事闡明了悟出人生哲理,表現(xiàn)出對生活的積極態(tài)度。

  4、教師背、學(xué)生讀最后一段,盡量慢一些,強調(diào)父字讀作f?學(xué)習(xí)游記寫法的結(jié)尾,再如《醉翁亭記》的結(jié)尾也是這樣。

  5、學(xué)生再讀課文,同方交換檢查背誦,并檢查默寫。

  6、學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容,自己編寫結(jié)構(gòu)提綱。

《游褒禪山記》教案4

  知識與技能:

  1、掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等實、虛詞的多種含義;辨析詞類活用的情況;學(xué)習(xí)判斷句的兩種形式,等文言的基本知識。

  2、了解作者生平、寫作背景、寫作意圖。

  過程與方法

  通過對語言的分析,學(xué)習(xí)并能夠使用邊敘邊議、敘議結(jié)合,正反論證,首尾相和的寫作方法。

  情感態(tài)度與價值觀

  認識本文所闡發(fā)的想要達到目標必須有“志”“物”“力”三個因素;以及治學(xué)要“深思慎取”的道理,能夠闡釋出這兩者在當今時代的借鑒意義。

  教學(xué)重點

  1、理解并能夠吸收作者在文中所闡述的想要達到目標必須具有“志”、“物”“力”三個因素;以及治學(xué)要“深思慎取”的道理;

  2、能夠使用正反論證的論證方法。

  教學(xué)難點

  學(xué)習(xí)并能夠使用文中邊敘邊議、敘議結(jié)合,正反論證,首尾相和的寫作方法。

  教學(xué)思路

  通過理清作者游覽經(jīng)歷來分析作者論證的邏輯以及行文的思路,最后深入理解作者所闡發(fā)的兩個道理。

  教學(xué)活動

  一、啟——導(dǎo)入課題

  師:我們曾經(jīng)學(xué)過不少文言游記,如《醉翁亭記》、《岳陽樓記》、《小石潭記》等,大家認為這些游記有什么共同的特點?

  明確:抓住山川風(fēng)物的特點,精描細繪,表現(xiàn)山水之美,抒情感懷;一般以敘為主,感為輔。

  師:今天我們來學(xué)習(xí)王安石的游記《游褒禪山記》,看它在寫法上有何特別之處?

  檢查預(yù)習(xí)成果:看學(xué)生是否在課前疏通文意,總結(jié)重點文言知識。

  二、承——記敘游覽經(jīng)歷

  師:通讀全文,作者一共游覽了幾個地方?游覽順序是怎樣的?你能否畫出作者的路線圖?

  補充提問:(1)作者是先游覽的華山洞還是先游覽的仆碑呢?

  明確:游覽了兩個地方:從禪院出發(fā),游覽華山洞、仆碑

  禪院→仆碑→華山洞→仆碑先游覽的仆碑。

  (2)既然先游覽仆碑,作者為什么在抒發(fā)議論的時候要先議論華山洞呢?

  明確:作者在游覽華山洞之前路遇仆碑,發(fā)現(xiàn)“其文漫滅”,知道是“謬誤”,后游歷了華山洞,有感而發(fā),原路出洞后又遇仆碑,再見則抒發(fā)感慨,說理記文。

  師:在這些地方作者分別遇到了什么事呢?請大家集中閱讀第一、二段,找出景物的特點并填空。

 、偻醢彩谏降琅钥吹绞裁?(有碑仆道)

  上刻什么字?(花山)

 、谌A山洞有二洞。其前洞情況如何?(平、曠)

  前洞洞壁上題記之人如何?(眾)

  其后洞情況如何?(高、寒)

  后洞洞壁上題記之人又如何?(少)

 、弁醢彩恍腥嗽诙粗杏钟惺裁唇(jīng)歷?往洞里走愈(深)愈(難)其見愈(奇)。而隨洞深入,題記者(少),乃至(加少)。

 、茉谟味催^程中,有怠者呼“不出,火且盡!碑敃r力尚足,火尚明,王安石隨怠者出后,他又有什么表現(xiàn)?(悔隨之出)。

  三、轉(zhuǎn)——說理記文

  主問題:在這樣的游歷經(jīng)歷中,作者感悟了什么道理呢?

  次問題:

 。1)作者是如何將文章從敘事轉(zhuǎn)為議論的呢?

  明確:通過“于是余有嘆焉”。

  (2)作者“嘆”的是什么?作者又為什么嘆呢?

  明確:

  1、世之奇?zhèn)ァ⒐骞、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉;

  2作者有力足火明卻游而未盡,悔其隨之而不得極夫游之樂。

  (3)作者認為如何才能“不悔”?

  明確:

  1、欣賞世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀。(到達目標)

  2、盡吾志而不能至,可以無悔。(盡力卻沒到達目標)

 。4)作者認為如何才能欣賞世之奇?zhèn)ァ⒐骞、非常之觀?

  明確:志、力、物首先要有“志”;雖然有失志不渝的決心,但力量不足也不行;盡管志向堅定,力量充足,然而到了幽暗昏惑之境地,如果沒有外物相助,也不能至。既強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用,反映了作者樸素的唯物主義觀點,又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用,強調(diào)主要盡己之志,雖然不能達到目的,亦可“無悔”“無譏”,體現(xiàn)了作者樸素的'辯證觀點。

  (5)作者出洞又遇仆碑,此時他論說了什么道理?

  明確:治學(xué)要深思而慎取。

  四、合——敘議結(jié)合,結(jié)構(gòu)嚴整,思想深刻

  1、回到我們之前的問題:既然先游覽仆碑,作者為什么在抒發(fā)議論的時候要先議論華山洞呢?作者又是如何論說華山洞的經(jīng)歷的?

  明確:游覽順序和說理順序一一對應(yīng),敘議結(jié)合,行文嚴謹,首尾呼應(yīng)。第三段通過對比論證的方法來論說華山洞的經(jīng)歷。

  2、作者本文中一共論述了兩個道理,請運用“知人論世,以意逆志”的方法,分析作者為什么要在這區(qū)區(qū)一篇游記中論說這些道理呢?

  補充材料:從文章后面有“至和元年七月某日,臨川王某記”字樣,據(jù)此可知這篇名文是作者在宋仁宗(趙禎)至和元年即公元1054年寫的。當年4月,王安石從舒州(今安徽潛山縣)通判任上辭職,在回家探親途中游覽了褒禪山,同年7月以追記形式寫下此文。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書,主張改革政治。12年后(1070年)罷相。他不顧保守派反對,積極推行新法。提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的觀點。同時王安石同歐陽修交好,主張古文革新,反對當時詩歌文章浮華的弊病。

  明確:

  1、作者借“奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀”比喻他主張改革的遠大理想,并指出,要達到這遠大理想必要有志、物、力;倘若條件齊備卻沒有達到理想,作者“無悔”。以文言志,表明作者改革的決心。

  2、又在途中遇仆碑,想起文壇流弊,指出學(xué)者治學(xué)要“深思而慎取”。

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