語(yǔ)文教案(常用6篇)
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編精心整理的語(yǔ)文教案6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：積累生字生詞，豐富語(yǔ)言詞庫(kù)；了解《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就，提高古典文學(xué)修養(yǎng)。
2、能力目標(biāo)：了解香菱這個(gè)人物，感知課文內(nèi)容。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)香菱虛心好學(xué)、刻苦勤勉的求學(xué)精神；要好學(xué)、樂(lè)學(xué)，更要善學(xué)、苦學(xué)。
教學(xué)方法、手段：
講授法，談話法，討論法，比較法，以及各種多媒體教學(xué)手段的綜合運(yùn)用。
教學(xué)程序：
一、導(dǎo)入新課
本單元我們學(xué)習(xí)的是古代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，從《智取生辰綱》中，我們領(lǐng)略了英雄與英雄之間智力大比拼時(shí)的風(fēng)采；在《楊修之死》中，我們知道了人有聰明才智很重要，但如何運(yùn)用聰明才智來(lái)保護(hù)自己更重要；從《范進(jìn)中舉》的背后，我們看到了封建社會(huì)中無(wú)數(shù)知識(shí)分子的辛酸與眼淚。今天，我們又能從《香菱學(xué)詩(shī)》中嘗到什么呢？
二、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備內(nèi)容
1、作者介紹：
曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。祖籍今遼寧省遼陽(yáng)市。曹雪芹約于乾隆九年（1744年）前后開(kāi)始寫(xiě)作《石頭記》，后來(lái)雪芹貧病交迫，乾隆二十七年（1762年）又殤子，禁不起喪子之痛，此年除夕（1763年2月12日）雪芹病逝，終年虛歲48歲。曹雪芹生于榮華，中經(jīng)巨變，歷盡滄桑，于世態(tài)體味甚深，而又博學(xué)多識(shí)，才華橫溢，胸中多波瀾，筆下無(wú)滯礙，于是成此絕世之作。
2、《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介：
《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋�！钡漠a(chǎn)物�？上�，在他生前，全書(shū)沒(méi)有完稿。今傳《紅樓夢(mèng)》120回本，其中前80回的絕大部分出于他的手筆，后40回則為高鶚?biāo)m(xù)。80回以后他已寫(xiě)出一部分回目及初稿，但由于種種原因而沒(méi)有流傳下來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》有《風(fēng)月寶鑒》、《石頭記》和《金陵十二釵》三個(gè)異名。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部最優(yōu)秀的古典小說(shuō)，它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的腐敗、互相傾軋，“一榮俱榮、一損俱損”，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，歌頌地主階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判�！都t樓夢(mèng)》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、晴雯、王熙鳳、襲人、香菱等一系列富有典型性格的藝術(shù)形象。全書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不僅鏡子般地反映了封建社會(huì)晚期廣闊的現(xiàn)實(shí)生活圖景，而且廣泛地涉及我國(guó)古代文化常識(shí)，如官制、禮儀、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等，有“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”之稱(chēng)，是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義作品的巔峰之作。
曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶叫“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音；又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這是“萬(wàn)艷同悲”的.諧音。這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū)，我們應(yīng)該慢慢去品味。
3、導(dǎo)入課文所學(xué)內(nèi)容：
�。�1）紅樓夢(mèng)》第五回中，賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”，翻看副冊(cè)時(shí)，只見(jiàn)畫(huà)著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書(shū)云：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。大家知道這首判詞說(shuō)的是誰(shuí)嗎？（香菱）
�。�2）簡(jiǎn)單介紹香菱的身世、經(jīng)歷。（被拐賣(mài)，被欺凌，最后病重而死。）
�。�3）介紹與課文有關(guān)的故事情節(jié)：香菱被人販子賣(mài)與呆霸王薛蟠為妾后，隨薛家進(jìn)京，一直住在榮國(guó)府的梨香院。平日里她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自己做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學(xué)寫(xiě)詩(shī)的愿望，寶釵笑她是“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切得很，于是去找黛玉。課文就是從這里（在小說(shuō)回目中題為“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”）開(kāi)始的。
4、積累生字生詞
仄（zè）聲應(yīng)玚（yáng）庾（yǔ）信蘅（héng）蕪（wú）苑（yuàn）
三昧（mèi）曖曖（ài）胡謅（zhōu）
顰（pín）怔怔（zhèng）暖香塢（wù）
畫(huà)繒（zēng）鰥鰥（guān）
起承轉(zhuǎn)合以詞害意地靈人杰誨人不倦挖心搜膽
精血誠(chéng)聚穿鑿揣摩
5、熟讀課文
三、分析討論課文內(nèi)容
先是拜黛玉為師，并在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī)；其次是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功）。
2、提取關(guān)鍵語(yǔ)句：
找出課文中表現(xiàn)香菱專(zhuān)心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句（“寶釵連催她數(shù)次睡覺(jué)，她也不睡�！薄叭绱瞬栾垷o(wú)心，坐臥不定�！薄跋懔饽昧嗽�(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)�！薄爸辉诔剡厴�(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，�?lái)往的人都詫異�！薄爸寥院笊洗才P，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了”）。
3、細(xì)讀課文：
邊看課文，邊仔細(xì)分析香菱學(xué)詩(shī)、黛玉教詩(shī)的過(guò)程（香菱拜師，初作，再作，三作的過(guò)程；黛玉指點(diǎn)，評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)的話語(yǔ)。均從課文中找出關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析）。
4、思考、討論：香菱在學(xué)詩(shī)的過(guò)程中表現(xiàn)了一種什么精神？（專(zhuān)心致志、廢寢忘食）
5、比較閱讀：分析香菱所作的三首詩(shī)
香菱作的第一首詩(shī)：（原詩(shī)略）
分析：香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚，用語(yǔ)直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來(lái)，湊合成篇。最大的問(wèn)題是，全詩(shī)沒(méi)有表達(dá)真情實(shí)感，了無(wú)新意。詩(shī)中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤(pán)”等，詞藻陳腐，所以黛玉說(shuō)“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來(lái)。
分析：香菱作的第二首詩(shī)就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開(kāi)了手腳。但“玉盤(pán)”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息，而且全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說(shuō)“這一首過(guò)于穿鑿了”。分析：她仿佛對(duì)月低吟，顧影自憐，切合香菱自己的身世把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，結(jié)句的感喟本是自己的心聲，卻推給處境同樣寂寞的嫦娥，曲折含蓄。這首詩(shī)是成功的。除首聯(lián)外，句句都非似寫(xiě)月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對(duì)仗工整，言淺意深，堪稱(chēng)精妙。借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，詩(shī)就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。如果說(shuō)離愁，思緒這種深沉的感情，在第一首是膚泛的，在第二首是游離的，到第三首就變成實(shí)在的，意趣真切，余韻悠長(zhǎng)。
要有自信，樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心；多讀書(shū)，讀好書(shū)，提高學(xué)習(xí)興趣；要勤學(xué)好問(wèn)、不恥下問(wèn)；勤于實(shí)踐，大膽創(chuàng)作。）
3、課外拓展：互相交流自己所了解的《紅樓夢(mèng)》中其他人物的故事。
語(yǔ)文教案 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)偶鬢衰三個(gè)生字，了解古詩(shī)大意。
(二)能力目標(biāo)：理解領(lǐng)悟詩(shī)意，學(xué)會(huì)有感情地朗讀古詩(shī)。
(三)情感目標(biāo)：想象古詩(shī)所表現(xiàn)的情景，體會(huì)作者憂傷之情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
了解大意，把握作者的思鄉(xiāng)之情，想象古詩(shī)所描繪的畫(huà)面。
三、教具準(zhǔn)備：多媒體課件
四、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
(一)談話導(dǎo)入，據(jù)題質(zhì)疑
1.復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
同學(xué)們，上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一首古詩(shī)叫《詠柳》，你還能背下來(lái)嗎?(指名背再齊背)(課件)
2.介紹背景。(出示課件)
你們還記得這首詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的嗎?對(duì)，他是詩(shī)人賀知章，他以寫(xiě)七絕為見(jiàn)長(zhǎng)。他一生仕途順利，直到八十六歲才告老還鄉(xiāng)，在離開(kāi)京城時(shí)，文武百官都來(lái)送行，直到城門(mén)外，唐玄宗還親自寫(xiě)詩(shī)送行，真夠風(fēng)光榮耀。當(dāng)他以一個(gè)普通老人的面貌回到闊別了五十年的故鄉(xiāng)時(shí)，又是一番怎樣的場(chǎng)景呢?
3.揭示題目：
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)《回鄉(xiāng)偶書(shū)》。(師板書(shū)課題)
4.據(jù)題質(zhì)疑：
(1)理解“偶書(shū)”，這里的“偶”“書(shū)”各是什么意思?
(2)看了題目，你想知道什么?
(師根據(jù)學(xué)生所提問(wèn)題，進(jìn)行副板書(shū)，并梳理歸納)
(二)自主合作，初步感知
師：自由讀詩(shī)，邊讀邊觀察，你發(fā)現(xiàn)了什么?或者你讀懂了什么?
1.生自學(xué)，并在小組內(nèi)交流：自己讀懂了什么?
2.檢查反饋：(課件)
(1)①出示生字新詞，指名讀，師生糾正②齊讀生字新詞。
(2)①指名讀詩(shī)②范讀(出示課件)，生畫(huà)節(jié)奏③分組讀詩(shī)④齊讀古詩(shī)
(三)細(xì)讀品味，感悟理解
1.學(xué)習(xí)第一句(課件)(出示第一二行)
(1)指名讀。
(2)點(diǎn)擊重點(diǎn)詞語(yǔ)：少小、老大、鄉(xiāng)音、無(wú)改、鬢毛衰
引導(dǎo)學(xué)生邊觀察插圖邊說(shuō)意思(板書(shū)：少小、老大、音無(wú)改、鬢毛衰)
(3)這兩行詩(shī)的意思是什么?(自己試講，再講給同桌聽(tīng)，最后全班交流)
(4)師歸納，生質(zhì)疑：
師：學(xué)了這兩行詩(shī)，你有什么要問(wèn)的?
生1：為什么幾十年后作者還回到家鄉(xiāng)來(lái)?
生2：這時(shí)他的心情如何?
(以上問(wèn)題讓其他生來(lái)回答)
(5)師：看來(lái)同學(xué)們不僅會(huì)讀，還會(huì)思考。那么你們能“從鄉(xiāng)音無(wú)改”與“鬢毛衰”這兩個(gè)詞中體會(huì)。
(6)指導(dǎo)朗讀：想象一下，如果你是作者，在闊別多年后又返回到養(yǎng)育了自己的家鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的人們團(tuán)聚，想到家鄉(xiāng)人民的熱烈歡迎、盛情款待的情景時(shí)一定會(huì)興奮不已�，F(xiàn)在誰(shuí)能用讀出作者此時(shí)的喜悅心情?(指名讀、齊讀)
(7)總結(jié)學(xué)法：
請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，我們剛才學(xué)習(xí)的方法。(生試講，師概括：抓住重點(diǎn)字詞，聯(lián)系上下文或觀察插圖，理解詩(shī)意。)現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用這種方法來(lái)自學(xué)第三四行詩(shī)句。
2.學(xué)習(xí)第二句：(課件出示第三四行)
(1)出示句子，指名讀、齊讀
(2)學(xué)生運(yùn)用自學(xué)，再集體交流
師：哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)你是怎么理解這兩行詩(shī)的?
生：(試說(shuō)：我是抓住??。師補(bǔ)充口頭提問(wèn)：客在這里指誰(shuí)?[結(jié)合看圖]何處是什么意思?誰(shuí)再來(lái)說(shuō)說(shuō)?)
師：幻想當(dāng)時(shí)的情景，你認(rèn)為兒童會(huì)說(shuō)些什么呢?
生：(略)
師：你能想像出作者當(dāng)時(shí)的心情嗎?(無(wú)奈、憂傷)
誰(shuí)能通過(guò)朗讀來(lái)表達(dá)這種感情?
(3)指導(dǎo)朗讀古詩(shī)
3.串講詩(shī)意，體會(huì)情感：
(1)誰(shuí)能用自己的話把全詩(shī)的意思講一講?
(指名講，同桌互講，全班交流)
(2)從這首詩(shī)中，你體會(huì)到什么?(板書(shū)：思鄉(xiāng))
(3)小結(jié)：是啊，“月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親，樹(shù)高千丈，葉落歸根”詩(shī)人少小時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng)，年紀(jì)老了才得以重返家鄉(xiāng)，離開(kāi)家鄉(xiāng)久了，一切都可以改變，惟有“鄉(xiāng)音無(wú)改”，這無(wú)改的鄉(xiāng)音里流露出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的深情厚意，同時(shí)又有淡淡的憂傷，那么我們就帶著對(duì)家鄉(xiāng)的思念，懷著淡淡的憂傷讀一讀這首詩(shī)。
(4)指導(dǎo)朗讀。(試讀、指名讀、齊讀、試背。)
4.挖掘課程，欣賞佳作
同學(xué)們，賀知章回到故鄉(xiāng)后，面對(duì)熟悉的情和景，他一共寫(xiě)了兩首《回鄉(xiāng)偶書(shū)》。剛才我們學(xué)習(xí)的是第一首，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)習(xí)們欣賞第二首，一起與作者體會(huì)回到家鄉(xiāng)的那種感受。
(出示課件，師誦讀：離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。惟有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。)
(四)表演想象，拓展延伸
(師：同學(xué)們學(xué)得真起勁，下面請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)詩(shī)的`內(nèi)容，結(jié)合自己的想象，試著將《回鄉(xiāng)偶書(shū)》編成故事，再與同伴合作演一演。(提示：如果你是賀知章，離開(kāi)家鄉(xiāng)幾十年之后，回到自己的家鄉(xiāng)，你當(dāng)時(shí)的心情會(huì)怎樣?你當(dāng)時(shí)看到的、聽(tīng)到的和你想象中的一樣嗎?)
1.(1)分角色試練表演。(2)指定小組在班上展示表演。(3)師模仿“記者”，采訪“賀知章”。
師：同學(xué)今天學(xué)的真不錯(cuò)，那么其他同學(xué)學(xué)了這首古詩(shī)后還有什么收獲?(生談)
2.齊背古詩(shī)，并邊背邊想象情景。
(五)示范指導(dǎo)，培養(yǎng)習(xí)慣
1.讓生找出本詩(shī)的生字，并看看要怎么正確書(shū)寫(xiě)。
2.出示課件中的生字書(shū)寫(xiě)順序，師邊講解。
3.學(xué)生試寫(xiě)(每個(gè)生字各寫(xiě)2個(gè))，師巡視，生寫(xiě)后互檢。
(六)自主選擇，培養(yǎng)能力。(任選一題)
師：同學(xué)們，本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)我們都完成了，現(xiàn)在我們到作業(yè)超市去逛逛，然后你們選拔自己喜歡的題目作為課后的練習(xí)題。
1. 背誦并默寫(xiě)古詩(shī)。
2. 為《回鄉(xiāng)偶書(shū)》完成一幅詩(shī)配畫(huà)。
3、自編故事，再與伙伴交流。
語(yǔ)文教案 篇3
【教學(xué)設(shè)想】
本文是一篇學(xué)術(shù)論文，也是一篇堪作典范的議論文。作者用思辨語(yǔ)言闡述了傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)二者的概念和相互關(guān)系，以及對(duì)傳統(tǒng)我們應(yīng)該采用的態(tài)度。在教學(xué)時(shí)要想避免枯燥，可利用文章的語(yǔ)言特色來(lái)誘發(fā)學(xué)生的興趣，在把握課文思路的基礎(chǔ)上，采用問(wèn)題探討的方式研讀課文，注意探討問(wèn)題時(shí)應(yīng)注重思路、突出重點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文，不僅要完成文本研讀，更要借鑒文章的寫(xiě)作技巧。課時(shí)安排為3課時(shí)，可根據(jù)實(shí)際情況增減。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)本文辯證分析問(wèn)題的方法。
2、理清文章思路，感受其邏輯思維方式。
3、正確對(duì)待傳統(tǒng)，提高思辨能力，弘揚(yáng)民族精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】掌握傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的概念及二者區(qū)別。
【教學(xué)難點(diǎn)】辯證地看待傳統(tǒng)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】3課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、識(shí)記字音字形詞語(yǔ)：
媲pì美 箝qián制 自戕qiāng 攻訐jié 污垢gu
一蹴cù 而就 威懾shè 蛻tuì 除
攻訐：揭發(fā)別人的過(guò)失或陰私而加以攻擊。
媲美：美好的程度不相上下；比美。
應(yīng)運(yùn)而生：原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形式而產(chǎn)生。
明日黃花：比喻過(guò)時(shí)或無(wú)意義的事物。
斑駁陸離：形容色彩錯(cuò)雜紛繁。
抱殘守缺：形容保守不知改進(jìn)。
余風(fēng)遺響：遺留下來(lái)的風(fēng)氣影響等。
一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉的完成。
曇花一現(xiàn)：曇花開(kāi)放后很快就凋謝。比喻突然顯赫起來(lái)的人或流行一時(shí)的事物很快消失。
孤芳自賞：比喻自命清高、自我欣賞。
刮垢磨光：比喻教育人、培養(yǎng)人才。本文指破壞傳統(tǒng)文物的本來(lái)面目。
二、了解作者：
龐樸，1928年生于江蘇淮安，漢族。1954年中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系研究生班畢業(yè)，任教于山東大學(xué)。1974年調(diào)中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部《歷史研究》雜志從事編輯工作，后任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志副編審、副總編和《歷史研究》主編等職�，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、聯(lián)合國(guó)科教文組織《人類(lèi)科學(xué)發(fā)展文化史》國(guó)際編委會(huì)中國(guó)代表�，F(xiàn)為“國(guó)際簡(jiǎn)帛研究中心”主任。
主要著作有《沉思集》《公孫龍子研究》《一分為三——中國(guó)傳統(tǒng)思想考釋》《當(dāng)代學(xué)者自選文庫(kù)——龐樸卷》《白馬非馬——中國(guó)名辯思潮》《文化的民族性與時(shí)代性》《帛書(shū)五行篇研究》等。
三、背景介紹：
本文是一篇學(xué)術(shù)論文，寫(xiě)于1991年4月。進(jìn)入90年代以來(lái)，隨著外國(guó)尤其是港臺(tái)新儒學(xué)的興起，再加之改革開(kāi)放以后比較寬松的政治思想環(huán)境，在中國(guó)大陸，興起了一股文化熱，學(xué)術(shù)界普遍對(duì)即將過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)進(jìn)行反思，試圖總結(jié)中國(guó)長(zhǎng)期革故鼎新運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于一些過(guò)激的口號(hào)和行為作出了理性的分析。在文化探究方面，理論界也比較活躍。也有人提出了“回歸傳統(tǒng)”的口號(hào)，讀經(jīng)、復(fù)興儒學(xué)，成為一時(shí)的時(shí)尚。針對(duì)這種種現(xiàn)象，本文從文化學(xué)的角度，作出分析。
四、課文研讀：
1、釋題：傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)是一個(gè)關(guān)系型的題目。可見(jiàn)，本文主要闡述了二者的概念和區(qū)別。龐樸認(rèn)為：文化傳統(tǒng)是形而上的道，傳統(tǒng)文化是形而下的器。道在器中，器不離道。
2、要求學(xué)生快速瀏覽課文，理清思路。全文可分為四個(gè)部分。分別為：
引子部分：是全文總起，闡述什么是傳統(tǒng)，正確對(duì)待傳統(tǒng)的重大意義。提出應(yīng)區(qū)別傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)這兩個(gè)概念。
“傳統(tǒng)文化”部分：闡述什么是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、范圍，以及應(yīng)該采取的方針和態(tài)度。
“文化傳統(tǒng)”部分：將傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)相比較，從而揭示出文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)，探討其誕生、生長(zhǎng)、變化的規(guī)律，以及不同文化得以交流的基礎(chǔ)。
“財(cái)富與包袱”部分：論述文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化的雙重屬性，闡明應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)。
3、根據(jù)問(wèn)題研讀問(wèn)題：
（1）研讀引子部分：
A、作者認(rèn)為：應(yīng)該怎樣處理時(shí)代發(fā)展與傳統(tǒng)的關(guān)系？
明確：“為了走向未來(lái)，需要的不是同過(guò)去的一切徹底決裂” ，“而是妥善地利用過(guò)去（傳統(tǒng)）”。
B、作者把“文化傳統(tǒng)”與“傳統(tǒng)文化”的差別，說(shuō)成可以“跟蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美”，這里采用了什么手法？有何作用？該如何理解？
明確：類(lèi)比。化抽象為具體，貼切、形象，增強(qiáng)說(shuō)理的`生動(dòng)性。說(shuō)明文化傳統(tǒng)是穩(wěn)定的、恒久單一的；傳統(tǒng)文化是豐富的、復(fù)雜的、可以變動(dòng)的。
�。�2）研讀“傳統(tǒng)文化”部分：
A、對(duì)“傳統(tǒng)文化”的概念該如何界定？
明確：“傳統(tǒng)”和“文化”兩個(gè)概念的關(guān)系方面進(jìn)行分析。“文化”是中心詞，“傳統(tǒng)”是修飾詞，重點(diǎn)應(yīng)落在文化上。內(nèi)容上指“歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)�！�
B、傳統(tǒng)文化有什么特性？
明確：時(shí)代性和民族性。
C、如何理解時(shí)代性和民族性？
明確：時(shí)代性是指文化是應(yīng)運(yùn)而生的，文化不是一成不變的，會(huì)隨著情況的變化而變化，但不管存在時(shí)間長(zhǎng)短，只要存在過(guò)的，就是合理的。既然存在過(guò)的，就會(huì)產(chǎn)生影響，這種影響，隱形的或顯性的存在，就成為民族性，即文化中帶有民族特征的因素。
D、本段采用的論證方法有哪些？
明確：下定義和舉例子。
五、課后作業(yè)：預(yù)習(xí)后兩個(gè)部分。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
傳統(tǒng)文化 文化傳統(tǒng)
蜂 蜜 蜜 蜂
第二課時(shí)
一、內(nèi)容回顧：明確傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
二、研讀“文化傳統(tǒng)”部分：
1、作者是怎樣論述什么是文化傳統(tǒng)的，文化傳統(tǒng)的實(shí)質(zhì)是什么？
明確：首先還是從“傳統(tǒng)”和“文化”兩個(gè)概念的關(guān)系方面進(jìn)行分析�！皞鹘y(tǒng)”是中心詞，“文化”是修飾詞，重點(diǎn)應(yīng)落在傳統(tǒng)上。其次采用了作比較的論證方法，說(shuō)明文化傳統(tǒng)是不可捉摸、難以名說(shuō)、無(wú)所不在的，這是從表現(xiàn)形態(tài)上說(shuō)的。接著從產(chǎn)生過(guò)程上來(lái)看：一是實(shí)踐性；一是體現(xiàn)出來(lái)的形式——集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)。說(shuō)得明白一點(diǎn)，就是民族精神。
2、文化傳統(tǒng)是如何形成的？
明確：同一片園地的人們，形成共同心理狀態(tài)，并且為群體所崇尚。而后其道大行，歷經(jīng)歲月沉淀而形成。
3、文化傳統(tǒng)有什么作用？
明確：是一種惰性力量。既能制約人們，又能團(tuán)結(jié)凝聚人們。
4、文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)是什么？
明確：穩(wěn)定性（惰性）和可變性。
5、分析文化傳統(tǒng)的變化和外來(lái)文化的關(guān)系？
明確：文化傳統(tǒng)與外來(lái)文化相接觸、交流，經(jīng)過(guò)驚奇、觀望、攻訐——學(xué)習(xí)、交流、消化、吸收、整合這一系列過(guò)程，就會(huì)發(fā)生變化并帶來(lái)后果：雖然未必面目全非，但卻讓人感到陌生。
三、研讀“財(cái)富與包袱”部分：
1、應(yīng)該如何看待傳統(tǒng)？
明確：既是財(cái)富，也是包袱。
2、如何理解傳統(tǒng)既是財(cái)富也是包袱？文章論述這個(gè)問(wèn)題的目的是什么？
明確：“傳統(tǒng)文化”是一個(gè)民族的文化遺產(chǎn)，“文化傳統(tǒng)”是不死的民族魂，是民族精神。一個(gè)民族正因?yàn)橛辛俗约旱膫鹘y(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)，才有巨大的精神財(cái)富和物質(zhì)力量，才能在傳統(tǒng)的制約與支配下，凝聚成了一個(gè)穩(wěn)定而團(tuán)結(jié)的集體。所以說(shuō)，傳統(tǒng)是財(cái)富。然而傳統(tǒng)是一種惰性的力量，保守的因素，它具有鉗制思想、束縛行動(dòng)的本性，妨礙進(jìn)步和發(fā)展，因而傳統(tǒng)又是包袱。作者論述這個(gè)問(wèn)題，是要我們辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性，既要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，古為今用，又要批判分析，棄其落后的保守的東西，吸收其他民族文化中有益的東西，促使傳統(tǒng)不斷發(fā)展與進(jìn)步。
四、回顧課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者是如何闡述“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”這兩個(gè)概念的？
明確：首先，從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)分析入手，將“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”分別落腳到“文化”和“傳統(tǒng)”上。
接著，從人們的日常生活和日常認(rèn)識(shí)入手，對(duì)兩者作出“定義”式的簡(jiǎn)單判斷；傳統(tǒng)文化就是通常所說(shuō)的文化遺產(chǎn)，文化傳統(tǒng)就是民族精神。
然后，又從“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”的形成過(guò)程的角度，闡釋了兩者的特性：傳統(tǒng)文化是具體的，帶有鮮明的時(shí)代性和民族性；文化傳統(tǒng)是意識(shí)和精神，是一種惰性力量。
最后又以比喻的方式，闡述了兩者的兩重屬性：既是財(cái)富，也是包袱。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)：
傳 統(tǒng)
第三課時(shí)
一、總結(jié)本文主題：
文章通過(guò)闡述傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)的內(nèi)容、特點(diǎn)及利害關(guān)系，表達(dá)了作者的觀點(diǎn)：為了走向未來(lái)，需要的不是同過(guò)去的一切徹底決裂，將過(guò)去徹底砸爛，而應(yīng)該妥善地利用過(guò)去，在過(guò)去這塊既定的地基上構(gòu)筑未來(lái)大廈。
二、辯證分析是本文的突出特點(diǎn)，請(qǐng)舉例說(shuō)明文章是如何進(jìn)行辯證分析的？
明確：例如，在闡釋“文化傳統(tǒng)”時(shí)，一方面既肯定其“在歷史上起過(guò)積極作用”，另一方面又明確指出“對(duì)后人來(lái)說(shuō)，就有一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析批評(píng)的任務(wù)，明辨其時(shí)代風(fēng)貌，確認(rèn)其歷史地位，接受或拒絕其余風(fēng)遺響”。在闡述“文化傳統(tǒng)”時(shí)，一方面指出“沒(méi)有文化傳統(tǒng)，我們很難想像一個(gè)民族如何能存在，一個(gè)社會(huì)如何能穩(wěn)定，一個(gè)國(guó)家如何能鞏固”，另一方面又明確指出“當(dāng)然這并非說(shuō)文化傳統(tǒng)是不變的”，“這也并非說(shuō)文化傳統(tǒng)不會(huì)接受外部世界的影響而變化自己的內(nèi)容”。作者在闡述“財(cái)富與包袱”這一內(nèi)容時(shí)，更是充滿辯證分析：例如課文最后三小節(jié)，這三節(jié)起著概括本部分和全文的作用。首先提示辯證地把握傳統(tǒng)的兩重屬性并非易事，指出由于認(rèn)識(shí)偏差而引發(fā)的兩種傾向所帶來(lái)的嚴(yán)重后果。用了比喻論證的方法。接著否定前面的比喻的不當(dāng)，指出傳統(tǒng)是內(nèi)在物，是人群共同體的品質(zhì)和精神。這和前一節(jié)形成正反對(duì)比，用了對(duì)比論證的方法。最后進(jìn)一步明確，說(shuō)明這種內(nèi)在物的本質(zhì)屬性和由來(lái)，闡明應(yīng)該采取的正確態(tài)度。
三、賞析課文寫(xiě)作技巧：
1、采用小標(biāo)題形式，新穎別致，令讀者一目了然。
2、采用了議論文的一般結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
�。ɑ仡櫿n文內(nèi)容，完成板書(shū)）
提出問(wèn)題：民族傳統(tǒng)與文化密不可分，弄清“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”很有必要。
傳統(tǒng)文化就是文化遺產(chǎn)
傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化具有時(shí)代性和民族性
與 分析
問(wèn)題文化傳統(tǒng)是民族精神
文化傳統(tǒng) 文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)是一種惰性力量
文化傳統(tǒng)的變化是緩慢而復(fù)雜的
傳統(tǒng)是財(cái)富，也是包袱
結(jié)論
辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的雙重性
3、語(yǔ)言特色：
�。�1）、句式整齊，整散結(jié)合，生動(dòng)活潑。
例如：“它們或者與時(shí)俱進(jìn)，演化出新的內(nèi)容與形式；或者抱殘守缺，化為明日黃花；也有的播遷他邦，重振雄風(fēng)；也有的曇花一現(xiàn)，未老而先亡”，這一段話眾多成語(yǔ)連用，主要語(yǔ)句句式整齊，以整句為主，整散結(jié)合，將論述性很強(qiáng)的話表達(dá)得鏗鏘有力，既給人文化內(nèi)涵厚重的感受，又讓人覺(jué)得活潑輕松，讀起來(lái)朗朗上口。
（2）、運(yùn)用多種修辭，給枯燥的議論文注入了一汪活水，增強(qiáng)文章的可讀性。
A、比喻
例如：如果只愿在白紙上描繪未來(lái)，那么，所走向的絕不是真正的未來(lái)，而只能是過(guò)去的某些糟糕的角落。
B、擬人
誰(shuí)要想拉住傳統(tǒng)前進(jìn)的腳步，阻擋傳統(tǒng)變化的趨勢(shì)，縱或得逞于一時(shí)，終將徒勞無(wú)功。
四、開(kāi)放性問(wèn)題：
1、現(xiàn)在越來(lái)越多的人熱衷于過(guò)西方的節(jié)日，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等等，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日如春節(jié)、中秋節(jié)等，卻越來(lái)越淡漠，對(duì)此，你怎么看？
2、一位大學(xué)生的演講中有這樣一句話：今天我們努力的學(xué)英語(yǔ)，是為了將來(lái)全世界都努力的學(xué)漢語(yǔ)。據(jù)國(guó)家語(yǔ)委對(duì)外漢語(yǔ)考試的機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在每年參加漢語(yǔ)考試的外國(guó)人逐漸遞增，一些想要來(lái)中國(guó)發(fā)展的外國(guó)人，都把學(xué)漢語(yǔ)當(dāng)成是其發(fā)展的重要部分。對(duì)此，你怎么看？
3、在西方被認(rèn)為是垃圾食物的可口可樂(lè)、麥當(dāng)勞、肯德基等，卻成了中國(guó)人的最?lèi)?ài)，對(duì)此，你有什么看法？
五、板書(shū)設(shè)計(jì)：
提出問(wèn)題：民族傳統(tǒng)與文化密不可分，弄清“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”很有必要。
傳統(tǒng)文化就是文化遺產(chǎn)
傳統(tǒng)文具有時(shí)代性和民族性
文化傳統(tǒng)是民族精神
文化傳統(tǒng)是一種惰性力量
文化傳統(tǒng)的變化是緩慢而復(fù)雜的
傳統(tǒng)是財(cái)富，也是包袱
結(jié)論
辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的雙重性。
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1.能有感情地朗讀詩(shī)歌，想象詩(shī)歌描繪的意境，感受童年幸�？鞓�(lè)的生活和美好的愿望。
2.認(rèn)識(shí)本課生字，背誦喜歡的詩(shī)歌。如果有興趣，嘗試寫(xiě)一首兒童詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)：
想象詩(shī)歌描繪的意境，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感情。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入。
把上學(xué)期同學(xué)們有關(guān)理想的文章引入課堂，引發(fā)對(duì)夢(mèng)想的談話。
二、學(xué)習(xí)《我的寫(xiě)作夢(mèng)》
（一）導(dǎo)讀引入，激發(fā)興趣
指名讀導(dǎo)讀部分的前三句。
師導(dǎo)：今天我們要學(xué)習(xí)兒童詩(shī)。剛才同學(xué)們讀的我們班級(jí)墻報(bào)上的《理想》這幾句話實(shí)際也可以稱(chēng)得上是一首抒發(fā)童年夢(mèng)想的詩(shī)�，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把課文讀一讀，看看它能帶給我們?cè)鯓拥母惺堋?/p>
�。ǘ┳詫W(xué)兒童詩(shī)，讀通、讀順、把體會(huì)和不懂得地方作上記號(hào)。
回憶學(xué)習(xí)方法，用不同色彩代表不同含義的批注。
（三）同學(xué)們?cè)谙旅孀杂山涣鳌?/p>
1、老師巡回，參與討論。
2、重點(diǎn)關(guān)心學(xué)習(xí)有困難的'同學(xué)，與他們一起思考。
3、對(duì)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)，注意提高要求。
�。ㄋ模┤嘟涣鳌�
可以代表討論小組，也可以代表個(gè)人。
�。ㄎ澹├蠋煓z測(cè)生字詞學(xué)習(xí)情況。
注意區(qū)別形近字，重點(diǎn)解釋“鉛字”的意思。
（六）認(rèn)真朗讀課文。
三、小結(jié)課文，課堂練習(xí)。
第二課時(shí)
一、全班一起朗讀課文。
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)。
�。ㄒ唬┲该吓_(tái)，其他同學(xué)在下面，聽(tīng)寫(xiě)和解釋。
�。ǘ┱b讀詩(shī)歌，感悟想象
1.生自由讀詩(shī)。想想每個(gè)小節(jié)作者所表達(dá)的愿望。
2.指名分小節(jié)讀詩(shī)，想一想，每節(jié)寫(xiě)什么？
3.指名說(shuō)作者在每一個(gè)小節(jié)里所表達(dá)的美好心愿。
4.說(shuō)一說(shuō)自己最喜歡哪一個(gè)小節(jié)，為什么？
5.學(xué)生自由品讀詩(shī)句。
�。�1）“我”為什么沉甸甸的信，就像是放飛的翅膀？
�。�2）“我”為什么決的郵筒像一只大大的儲(chǔ)蓄罐，存進(jìn)去的又是夢(mèng)想？
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，如，平日里看見(jiàn)陽(yáng)光的感受、腳踩土地的感覺(jué)以及結(jié)合天空、白云的樣子和土地上草木蔥翠的情景，談感受。
6.生展示讀，并說(shuō)說(shuō)自己在讀的過(guò)程中似乎看到了一幅怎樣的畫(huà)面。
7.比較讀，看看誰(shuí)能通過(guò)朗讀表現(xiàn)詩(shī)歌所表達(dá)的意境。
�。ㄈ┗貧w全詩(shī)，感受意境
1.師：讓我們把整首詩(shī)串起來(lái)完整地讀一讀，邊讀邊想，詩(shī)人是怎樣表達(dá)自己的美好夢(mèng)想？這首詩(shī)在表達(dá)上有哪些值得我借鑒的地方？
2.生談自己的發(fā)現(xiàn)。教師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)。
3.生再次自由讀文，感受詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏。
4.全體齊讀。
三、總結(jié)作者的寫(xiě)作方法。
1、選擇真實(shí)樸素的寫(xiě)作材料。
2、展開(kāi)想象，用心理活動(dòng)表達(dá)對(duì)夢(mèng)想的追求。
3、充滿童趣，充滿生活氣息。
四、你也寫(xiě)一首兒童詩(shī)？
板書(shū)設(shè)計(jì)：
1、我的寫(xiě)作夢(mèng)
作品——放飛（）
郵筒——秘密大吃一驚
一天天等待
儲(chǔ)蓄罐——一個(gè)夢(mèng)
語(yǔ)文教案 篇5
一、教學(xué)目標(biāo)：
1．通過(guò)閱讀《小鳥(niǎo)和牽�；ā返墓适�，了解牽�；�、鳳仙花及小草等幾種植物的生長(zhǎng)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)牽�；ǖ汝P(guān)愛(ài)他人的品質(zhì)。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，分角色朗讀課文。
3．認(rèn)識(shí)13個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)11個(gè)生字。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
了解牽�；芘闵〉男▲B(niǎo)的原因。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
感受故事中人物的心情，感悟人物的.品質(zhì)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：
字、詞卡等。
五、教學(xué)流程：
（一）初讀感知
1．組織學(xué)生讀準(zhǔn)、讀通全文，了解文章主要內(nèi)容。
2．組織學(xué)生掃除閱讀中的一些字、詞障礙。
聽(tīng)讀、自讀、交流初讀所知。
參與游戲，學(xué)習(xí)字詞等基礎(chǔ)知識(shí)。
�。ǘ┚x感悟
1．指導(dǎo)朗讀，感受人物心情。
2．啟發(fā)學(xué)生悟出人物的品質(zhì)。
自由選讀，交流感受。
思考、討論，談牽�；ㄅ阈▲B(niǎo)的原因。
�。ㄈ┩卣寡由�
提出問(wèn)題，組織討論、交流。
思考并討論，交流：在生活中你愿意做課文中的哪個(gè)人？為什么？
�。ㄋ模┛偨Y(jié)
引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)方法
（五）交流所獲。
語(yǔ)文教案 篇6
課前思考：
1、 上課時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，多用游戲等方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
2、 識(shí)字的時(shí)候交給學(xué)生方法，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)偏旁表示的意義，理解性地記憶生字。先教給學(xué)生方法以后，后面的`學(xué)習(xí)活動(dòng)中，可以更多地讓學(xué)生自己去觀察，去發(fā)現(xiàn)，去交流。
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)“鋒、峰、泳、詠、噪、燥、躁”7個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“詠、噪、泳、游、峰、蜂、鋒、蜜”8個(gè)字及其詞語(yǔ)。
2.熟讀順口溜，掌握一些形聲字中同音字的辨認(rèn)方法。
3.讓學(xué)生感受識(shí)字的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)漢字的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：識(shí)字、寫(xiě)字。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握同音字的辨認(rèn)方法，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)漢字的熱情。
教學(xué)準(zhǔn)備：生子卡片
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、猜謎引入，激發(fā)興趣
1.師述謎語(yǔ)：有位小姑娘，身穿黃衣裳，忙碌花叢里，獻(xiàn)給你蜜糖。
2.生猜。
3.出示圖片及字卡“蜜蜂”。
4.引導(dǎo)學(xué)生用各種方法記憶字形。
5.練習(xí)用“蜜蜂”說(shuō)話。
師：看來(lái)大家都很喜歡小蜜蜂。你們就像一只只可愛(ài)的小蜜蜂，現(xiàn)在我們就隨小蜜蜂一起到識(shí)字樂(lè)園中去采蜜吧！
二、學(xué)習(xí)字、詞，理解感悟
�。ㄒ唬�、學(xué)習(xí)第一組“蜂、峰、鋒”
1.出示字卡：蜂、峰、鋒
師：又有什么新發(fā)現(xiàn)？（讀音相同，右邊相同，但偏旁不一樣）
師：是啊，雖然讀音相同，但字形不同，意思也不一樣，怎么區(qū)分它們呢
2.聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的識(shí)字方法，同桌討論。
3.找生匯報(bào)
4.練習(xí)用“峰”“鋒”組詞
5.游戲鞏固（捉錯(cuò)別字）
找?guī)孜粚W(xué)生戴“蜜蜂”頭飾，上有詞語(yǔ)：高峰、蜜蜂、先峰、蜜峰、山鋒、蜂利，其他學(xué)生邊讀邊找，說(shuō)明錯(cuò)的原因
�。ǘW(xué)習(xí)第二組同音字：永——泳——詠
1.出示字卡：永、泳、詠
2.說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)，有什么好方法記住它們。
3.練習(xí)組詞說(shuō)話
�。ㄈW(xué)習(xí)第三組同音字：噪——燥——躁
1.出示字卡。
2.師提出要求：請(qǐng)前后四人合作共同學(xué)習(xí)這幾個(gè)字，由小組長(zhǎng)組織分別說(shuō)一說(shuō)各自的記字方法。
3.小組合作學(xué)習(xí)：
4.匯報(bào)：①根據(jù)意思記憶、②編兒歌、③創(chuàng)編一段話、④表演
5、游戲鞏固
（1）.猜字游戲
�。�2）.課件顯示飛舞的小蜜蜂，每只小蜜蜂上帶有生字，生認(rèn)讀、組詞，對(duì)者小蜜蜂飛入花叢。
三、總結(jié)、延伸
1.找生談?wù)動(dòng)涀址椒ā?/p>
2.師總結(jié)，出示課題：認(rèn)識(shí)漢字多動(dòng)腦
3.延伸：
�。�1）出示：垂、捶、錘
�。�2）誰(shuí)能根據(jù)今天的識(shí)字方法認(rèn)識(shí)一下這幾個(gè)字呢？
4.學(xué)兒歌（屏幕顯示文中兒歌），熟讀。
四、指導(dǎo)寫(xiě)字
1.出示本課生字。
2.讓學(xué)生觀察有何發(fā)現(xiàn)。
蜂、峰、鋒、詠、泳、”均是左右結(jié)構(gòu)。 “游”左中右結(jié)構(gòu)�！懊邸鄙现邢陆Y(jié)構(gòu)。
3.指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)“蜜”“游”
4.學(xué)生描描、寫(xiě)寫(xiě)
5.作業(yè)展示，師生互評(píng)。
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