語(yǔ)文教案4篇【熱】

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，時(shí)常需要用到教案，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的語(yǔ)文教案4篇，希望能夠幫助到大家。

語(yǔ)文教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)作者感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。

　　2.了解句法上駢散并行而以散為主的特色。

　　3.背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.了解由這次集會(huì)而引起的人生無(wú)常的感慨，理清作者思想感情的脈絡(luò)。

　　2.背誦全文。教學(xué)難點(diǎn)1.認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

　　3.對(duì)文中多義詞具體義項(xiàng)的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”(數(shù)量詞)“夫人之相與俯仰一世”(整個(gè))“固知一死生為虛誕”(把……看作一樣)，“所以興懷，其致一也”(一樣、相同)等四個(gè)句子中的意義。教具準(zhǔn)備投影儀 投影膠片 錄音機(jī) 教學(xué)磁帶 《蘭亭集序》摹本課時(shí)安排2課時(shí) 第 一 課 時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]了解王羲之及其作品。放錄音范讀，領(lǐng)會(huì)句法上駢散并行，以散為主的特征，朗讀課文，結(jié)合注釋，把握文意，了解作為宴游詩(shī)的特征。

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)語(yǔ)浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過(guò)蘭花。盡管蘭花多且香，但過(guò)了季節(jié)，很難尋覓。不過(guò)由于有了王羲之的“修禊”儀式(古代以三月上旬的“巳”日為修禊日，這是古代的一朝風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉戲、并舉祈、消災(zāi)的儀式。)，東晉穆帝永和九年，王羲之、謝安、孫綽等41人就在此集會(huì)，他們曲水流觴，引酒賦詩(shī)，各抒懷抱，最后有王羲之作序總述其事。王羲之不但文章寫的好，又善書(shū)法，有書(shū)圣之稱，于是蘭亭，(蘭渚之亭)流芳萬(wàn)古，大大超過(guò)了蘭草的清香，。就讓我們共同欣賞吧。

　　二、作者簡(jiǎn)介學(xué)生讀注解①。教師作補(bǔ)充：魏晉時(shí)期在中國(guó)抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書(shū)寫的《樂(lè)毅論》《黃庭堅(jiān)》等楷書(shū)作品稱“書(shū)之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書(shū)法家譽(yù)為“行書(shū)第一”。為官至右軍參軍，世稱王右軍。因與揚(yáng)州刺史不和稱病離郡，放情山水，弋釣自?shī)�，以壽終，后人輯有《王右軍集》2卷。相傳王羲之7歲學(xué)書(shū)，12歲讀前人筆論。少時(shí)曾學(xué)衛(wèi)鑠，自以為學(xué)得不差。后渡江北游名山，見(jiàn)李斯、鍾繇等名家書(shū)法，又在洛陽(yáng)看到蔡邕寫的石經(jīng)及張昶《華岳碑》，開(kāi)始意識(shí)到自己不及。于是遍學(xué)眾碑，從此書(shū)藝大進(jìn)。創(chuàng)造了妍美流便的新風(fēng)格，把草書(shū)推向全新的境界。他的行草書(shū)最能體現(xiàn)雄逸流動(dòng)的藝術(shù)美。論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍。后世譽(yù)之為書(shū)圣。前人對(duì)他的評(píng)價(jià)“飄如游云，矯如驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”。

　　三、解題序也寫著“敘”或稱“引”，猶如今日的“引言”、“前言”。 “序”一般寫在文章前面，列于書(shū)后稱為“跋”或“后序”。 序是一種文體，有兩種。一是贈(zèng)序，一是書(shū)序。后者一般寫在書(shū)或文集的前面，內(nèi)容多是介紹書(shū)的內(nèi)容和特色、成書(shū)經(jīng)過(guò)，寫書(shū)目的等。有的近似論說(shuō)文，有的近似記敘文，有的則如說(shuō)明文，還有的寫法上同散文筆調(diào)，這一類的多是為詩(shī)歌唱和的集子而作�！短m亭集序》就是這樣的一篇文章。

　　四、放錄音、正音學(xué)生聽(tīng)錄音一遍。教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音。投影：多音字：會(huì)稽(kuài jī) 感慨系之(xì) 曾不知老之將至(zēng)通假字：趣舍萬(wàn)殊(通“趨”) 古之視今亦由今之視昔(通“猶”)

　　五、朗讀課文，體會(huì)句法駢散并行，以散為主的特征。

　　六、品讀課文，結(jié)合注釋，熟悉文意，并思考：和一般的書(shū)序有什么不同，找出與《蘭亭集》有關(guān)的語(yǔ)句。明確：一般的書(shū)序介紹成書(shū)的經(jīng)過(guò)、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。作為書(shū)序，介紹了作詩(shī)緣由(因修禊而“群賢畢至”)、作詩(shī)情形(“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”)、成書(shū)經(jīng)過(guò)(“列序時(shí)人，錄其所述”)、本書(shū)意義(“后之覽者，亦將有敢于斯文”)。由宴游活動(dòng)談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書(shū)序的不同之處。

　　七、布置作業(yè)熟讀全文，把握各段大意，完成思考練習(xí)一。

　　第 二 課 時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]采用誦讀教學(xué)法，以指導(dǎo)學(xué)生誦讀為主。

　　包括兩部分內(nèi)容：

　　① 對(duì)課文內(nèi)容作簡(jiǎn)單的分析，以期盡快形成背誦思路。

　�、谡Z(yǔ)氣揭示。難點(diǎn)突破，引導(dǎo)學(xué)生理解貌似消極悲觀實(shí)則積極的人生感慨，歸納總結(jié)一詞多義。[教學(xué)步驟]一、學(xué)生齊讀全文，檢查多音字、通假字的掌握情況二、分析理解，指導(dǎo)誦讀三、整體感知，理清思路1、 寫了作者怎樣的情感以及變化?明確：由樂(lè)而生痛，言痛而生感，終了而言悲，全文感情起伏，情真意切。

　　2、 分小組討論，給文章劃分段落部分，概括要點(diǎn)。明確并板書(shū)：第一部分：點(diǎn)敘宴集盛況(樂(lè))第二部分：抒發(fā)人生感慨(痛)第三部分：交代作序目的(悲)

　　四、賞析課文

　　(一)第一段：

　　(1)以課文的第一部分為主，看作者在表達(dá)自己的心境時(shí)從哪幾個(gè)方面寫的?明確：時(shí)間：永和九年 暮春之初地點(diǎn)：會(huì)稽山陰之蘭亭風(fēng)景：崇山峻嶺 茂林修竹 清流急湍 天氣氣清 惠風(fēng)和暢 人物：群賢畢至，少長(zhǎng)咸集 盛況：列坐其次 一觴一詠 暢敘幽情感受：信可樂(lè)也寫法：寫景抒情 敘議結(jié)合 作者用簡(jiǎn)潔雅致、妙趣天成的語(yǔ)言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。 賞析：崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右 作者用簡(jiǎn)潔雅凈、鏗鏗有致的語(yǔ)言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。崇山峻嶺，氣勢(shì)高峻;茂林修竹，幽深靜謐;清澈溪流，潔凈明朗;湍急的流水，飛花濺玉，這些景物清澈明朗，而又生機(jī)盎然。 賞析：引以為流觴曲水…… 文人都是高雅之士，因此，他們的聚會(huì)免不了酒與詩(shī)，酒是感情的催化劑，詩(shī)是情感的產(chǎn)品，他流觴曲水(把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰(shuí)的前面，誰(shuí)就取來(lái)飲酒)，于是詩(shī)興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩(shī)。雖無(wú)絲竹管弦之興，然而可以暢敘幽情，各抒懷抱。 似乎時(shí)光倒轉(zhuǎn)，回到蘭亭集會(huì)上，仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩(shī)意人生，這種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談。直到今天，每年三月三日，有許多書(shū)法家、畫(huà)家、文學(xué)家都會(huì)匯集此地，流觴曲水，借古人之地，抒現(xiàn)代人的豪情。 賞析：天朗氣清，惠風(fēng)和暢。 仰……俯……。 乘著快意，信步登上蘭亭的最高處。作者仰看，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺;俯視，大自然萬(wàn)物是如此繁茂昌盛，生機(jī)盎然。王羲之，縱展 目力，開(kāi)暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的快樂(lè)。 作者發(fā)出由衷的感嘆，信可樂(lè)也。這實(shí)在是人生的極致。這種樂(lè)是對(duì)蘭亭美景的陶醉，是來(lái)自于蘭亭集會(huì)的暢快。

　　(2)學(xué)生嘗試背誦第一段。 理清背誦思路：記敘了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物，由“此地有崇山峻嶺”引出四周環(huán)境及場(chǎng)面的鋪敘，最后由“是日也”領(lǐng)起描寫游人的心境，抒發(fā)集會(huì)的心情。要求：學(xué)生體會(huì)作者狀物寫景言簡(jiǎn)意賅、妙趣天成的特點(diǎn)，感受作者快樂(lè)的心境。請(qǐng)學(xué)生摘錄寫景句。

　　(二)學(xué)習(xí)第二段。

　　了解作者的心境的變遷。人們常說(shuō)：好花不常開(kāi)，好景不常在，天下沒(méi)有不散的筵席，看看在接下來(lái)的一段中，又表現(xiàn)了作者什么心情?找出最能體現(xiàn)作者情感的一個(gè)字痛。 痛苦?痛心?痛惜?悲痛?不忙作答，先看作者是因何而痛? 俯仰：指社會(huì)人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián)。 人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里，總要與各種人、事打交道，這就是世俗生活。如何面對(duì)世俗生活，作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。 或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)：把自己的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)暢談。 因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛(ài)好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無(wú)羈地生活。 這兩種人生態(tài)度可取嗎?能否有更積極的人生態(tài)度，比如，就著自己的才華，到社會(huì)上去施展人生的抱負(fù)? 講析：王處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)極劇動(dòng)蕩的年代，天下名士，少有全者，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。因此，他們有一人談玄悟道：悟言一室之內(nèi)，有的人歸隱山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫道：雖趣舒殊，靜噪不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足。他們陶醉于一時(shí)的快樂(lè)，追求暫時(shí)的滿足�？删鸵粫r(shí)的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無(wú)成，作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知老之將至。 及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣，人生就是這樣永無(wú)止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂(lè)也充滿了無(wú)盡的煩惱，怎能不感慨萬(wàn)分。 向之所欣，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過(guò)去曾有的歡樂(lè)，已如流水向東而去，這真是勝景不常，勝筵難再，這怎能不讓人黯然神傷。 況修短隨化，…… 況且人的壽命的長(zhǎng)短，要聽(tīng)?wèi){造化，無(wú)論壽命的長(zhǎng)短，其結(jié)果是殊途同歸，終期于盡，人總是要死亡，任何有情的生命都無(wú)法抗拒時(shí)間的無(wú)情吞噬，死亡是如此強(qiáng)大而無(wú)法抗拒，因而個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無(wú)法回避對(duì)死亡的思考，作者在對(duì)死亡的觀照中，再次感受到人生之痛。 這種痛是痛什么?是痛惜之情，是對(duì)人生短暫，世事無(wú)常的痛惜嘗試背誦第二段

　　(三)朗讀并分析第三自然段。

　　找出表達(dá)其情況的詞：悲 悲與痛是一樣的情感嗎?不一樣，讓我們先來(lái)看看他為什么悲?悲什么? 作者為什么悲，與他的人生觀有著密切的關(guān)系，找出這句話：固知…… 佛教、道教徒總是把生死看得很虛無(wú)、很超脫，他們一生死生，齊彭殤，可我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當(dāng)兼濟(jì)天下，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)�？蛇@種生活觀在我看來(lái)是何等的虛偽可笑。正因?yàn)槲覍?duì)生命是如此的珍惜，因此，每賢者……。我悲古人，因?yàn)槲覍?duì)生命的體驗(yàn)和古人對(duì)生命的體驗(yàn)是何其相似;我亦悲后人，后之觀今，亦由今之視昔，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣，他詢問(wèn)古今，發(fā)出悲嘆。這里的悲不同于上一段的痛，是對(duì)個(gè)體之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。 人類社會(huì)從古至今邁進(jìn)了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無(wú)論世界怎么變化，人類對(duì)生命本質(zhì)(生命、青春、痛苦等等)的體驗(yàn)卻是一致的，王羲之也正是道出了這種千古同悲，才如此深深地打動(dòng)了我們。關(guān)于蘭亭詩(shī)蘭亭詩(shī)的內(nèi)容，或抒寫山水游賞之樂(lè)，表現(xiàn)山水審美的情趣;或由山水直接抒發(fā)玄理。寫游賞的樂(lè)趣，包括山水之美、飲酒之樂(lè)、臨流賦詩(shī)之雅興，其中心內(nèi)容是在美好的自然與人文環(huán)境中得到審美愉悅。如王羲之：“欣此暮春，和氣載柔。詠彼舞雩，異世同流。”“雖無(wú)絲與竹，玄泉有清聲。雖無(wú)嘯與歌，詠言有馀馨�！睂O統(tǒng)：“時(shí)禽吟長(zhǎng)澗，萬(wàn)籟吹連峰。”還有一些詩(shī)是寫在山水陶冶中忘記憂愁。如王玄之：“松竹挺巖崖，幽澗激清流。蕭散肆情志，酣暢豁滯憂�！蓖踽缰�：“散懷山水，蕭然忘羈�！蓖跆N(yùn)之：“散豁情志暢，塵纓忽已捐�！边@一部分內(nèi)容，大致相當(dāng)于王羲之《蘭亭集序》前半部分的意思。在山水游覽中體認(rèn)玄理的`作品，如王羲之：“仰望碧天際，俯磐綠水濱。寥朗無(wú)觀，寓目理自陳�！�…群籟雖參差，適我無(wú)非新�！边@是從山水游賞中體悟到大自然生生不息的力量。謝安：“萬(wàn)殊混一理，安復(fù)覺(jué)彭殤�！眲t是抒發(fā)萬(wàn)物渾

　　(四)不辨彭殤的玄理。

　　蘭亭詩(shī)標(biāo)志著詩(shī)人已開(kāi)始留意山水審美，并從山水中體悟玄理。這種嘗試預(yù)示著山水詩(shī)將要興起。蘭亭雅集對(duì)中國(guó)文人生活情趣有重大影響，同時(shí)對(duì)詩(shī)歌流派的形成也有推動(dòng)作用。理清背誦思路：首先，由讀古人興感之作時(shí)的體驗(yàn)“若合一契”，從而加深自己的感慨說(shuō)明古人也有感于死生;然后，聯(lián)系當(dāng)前，批判當(dāng)前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力;再接著，把目光轉(zhuǎn)向未來(lái)，逼出“后之視今，亦由今視昔”兩句，并發(fā)出“悲乎”的慨嘆。巧妙地把話題引到詩(shī)集的編著及其意義上來(lái)，以 “后之覽者，亦將有感于斯文”，總結(jié)全文。 [延伸閱讀]將王羲之《蘭亭詩(shī)》和《蘭亭集序》對(duì)讀，《蘭亭集序》中的自然之景和詩(shī)中的自然之景詩(shī)如何對(duì)應(yīng)的，這些自然之景是純粹客觀的自然之物嗎?教師可把《蘭亭詩(shī)》打印分發(fā)給學(xué)生�！短m亭詩(shī)》其一仰視碧天際，俯瞰淥水濱。寂闃無(wú)涯觀，寓目理自陳。大哉造化工，萬(wàn)殊莫不均。群籟雖參差，適我無(wú)非新。詩(shī)中的“仰視碧天際”對(duì)應(yīng)《序》中“仰觀宇宙之大”“天朗氣清”。詩(shī)中“俯瞰淥水濱”對(duì)應(yīng)《序》中“俯查品類之盛”“清流激湍”。詩(shī)中“無(wú)涯觀”“萬(wàn)殊”“群籟”對(duì)應(yīng)《序》中“崇領(lǐng)峻嶺，茂林修竹，清流激湍，惠風(fēng)暖日”。這些景物并非客觀存在之景，而是貫注了詩(shī)人心性的情致化景物，從詩(shī)中最后一句來(lái)看，宇宙萬(wàn)物雖有差別，但它們給作者的感受都是嶄新的、可愛(ài)的。集體齊讀課文第三自然段，背誦。

　　五、探究性閱讀訓(xùn)練思考：

　　課文對(duì)老之將至，人生無(wú)常慨嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無(wú)不蘊(yùn)含其中，你是如何看待這一問(wèn)題的?學(xué)生分組討論。明確：第一自然段作者對(duì)這次宴集環(huán)境的描述素淡雅致，攝其神韻，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，這些斗看出作者快樂(lè)的心情和對(duì)自然美的熱愛(ài)之情。第二自然段，雖然作者對(duì)時(shí)光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。正因?yàn)樽髡邔?duì)人生憂患有清新的認(rèn)識(shí)，才可揚(yáng)長(zhǎng)避短，在有限人生中進(jìn)行無(wú)限的價(jià)值創(chuàng)造。第三自然段，作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無(wú)常的同時(shí)，批判了莊周“一死生”“齊彭殤”的虛無(wú)主義，當(dāng)然應(yīng)該看作是積極的。歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩(shī)中寫道“人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌，譬如朝霞，去日苦多”，但這并不妨礙他成為亂世英雄。正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿了執(zhí)著，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是“消極其表，執(zhí)著其里”，王羲之在書(shū)法上的卓越成就正是他對(duì)抗人生虛無(wú)的最執(zhí)著的努力。魏晉時(shí)期通常被認(rèn)為是我國(guó)歷史上人的自覺(jué)和文的自覺(jué)的時(shí)代。魏晉人對(duì)自身和外在于人的客觀世界都有深廣精微的體認(rèn)和探求，這使這一時(shí)期的文學(xué)作品充溢著濃郁的人生意識(shí)和宇宙情調(diào)。王羲之的《蘭亭集序》記下了與會(huì)者的千古風(fēng)流。時(shí)至今日捧讀，仍惻然動(dòng)人。

　　六、小結(jié)

　　《古文觀止》評(píng)《蘭亭集序》 清人吳楚材、吳調(diào)侯選注的《古文觀止》如此評(píng)《蘭亭集序》：通篇著眼在“死生”二字。只為當(dāng)時(shí)士大夫務(wù)清談，鮮實(shí)效，一死生而齊彭殤，無(wú)經(jīng)濟(jì)大略，故觸景興懷，俯仰若有余痛。但逸少曠達(dá)人，故雖蒼涼感嘆之中，自有無(wú)窮逸趣。

　　七、布置作業(yè)

　　1、 背誦全文。

　　2、 完成《考之韻》練習(xí)

語(yǔ)文教案 篇2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、能認(rèn)識(shí)“蓮、哭”等13個(gè)生字，會(huì)寫“她、他”等6個(gè)生字。

　　2、能借助拼音正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　3、能抓住童話角色、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，理清線索，理解課文內(nèi)容。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　生字卡片、課件、頭飾。

　　【教學(xué)時(shí)間】

　　2課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、看圖激趣導(dǎo)入新課

　　1、(課件出示夏夜的公園圖)請(qǐng)學(xué)生看圖說(shuō)說(shuō)夏夜的`美景。

　　2、夏夜真美，今天我們就學(xué)習(xí)(課件出示)：

　　3、過(guò)度：在這么美麗的晚上演繹了一件感人的事。是什么事呢?

　　二、初讀課文，整體感知

　　1、自讀課文：讀準(zhǔn)字音，遇到生字多讀幾遍，標(biāo)出自然段。

　　2、同桌討論剛才的問(wèn)題。

　　3、全班交流。

　　三、細(xì)讀課文，感悟課文內(nèi)容

　　1、學(xué)習(xí)第1～5自然段：

　�、� 看圖說(shuō)說(shuō)小螞蟻的樣子。

　　學(xué)習(xí)生字“趴、根”。

　　設(shè)疑: 小螞蟻為什么哭呢?

　�、� 同桌讀第一至第五自然段，并討論以上問(wèn)題。

　�、� 全班交流。

　�、� 指導(dǎo)讀第三自然段。

　�、� 學(xué)習(xí)第四自然段：

　�、� 它的哭聲引來(lái)了誰(shuí)?

語(yǔ)文教案 篇3

　　教學(xué)要求：

　　一、有感情地朗讀課文，并能講述這個(gè)故事。

　　二、學(xué)會(huì)生字，理解新詞意思，并能欣賞有關(guān)詞句。

　　三、理解課文內(nèi)容，感悟薩沙一家人自覺(jué)保護(hù)弱小者的高尚品質(zhì)，從中接受教育，養(yǎng)成良好道德行為。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　課前交談：關(guān)于“最弱小的”，了解學(xué)生對(duì)這方面的理解、認(rèn)識(shí)。

　　一、讀通課文，感知故事

　　檢查預(yù)習(xí)

　　1、指名分節(jié)朗讀課文，檢查通讀情況。

　　2、小組交流各自預(yù)習(xí)的收獲，讀懂了些什么。

　　3、小組推派代表在全班作初讀收獲的交流。

　　此為閱讀的第一層面：學(xué)生借助現(xiàn)有知識(shí)、能力基礎(chǔ)自讀課文，通過(guò)交流有所促進(jìn)，其認(rèn)知基本停留在字詞的理解，故事內(nèi)容的了解，人品的初知層面。

　　二、細(xì)讀品析，積累詞句

　　說(shuō)說(shuō)在這個(gè)故事的描述中，對(duì)哪些詞句比較欣賞。

　　1、“林中曠地附近長(zhǎng)著一叢叢野薔薇，一朵花剛剛開(kāi)放，粉紅粉紅的，芳香撲鼻�！�

　　引導(dǎo)體會(huì)花的美：多，嬌嫩，顏色鮮艷，香氣濃。并指導(dǎo)朗讀。

　　老師讀句子，學(xué)生閉眼想象，然后看插圖，再帶著感情朗讀。

　　2、“大雨如注”引導(dǎo)從課文中找個(gè)近義詞，幫助理解。

　　3、“滂沱大雨已經(jīng)沖掉了幾片花瓣，花兒低垂著頭，因?yàn)樗鼖赡劾w弱，毫無(wú)抵抗能力。”

　　引導(dǎo)體會(huì)野薔薇花在大雨中柔弱無(wú)援的樣子，并指導(dǎo)朗讀。

　　此為閱讀的第二層面：學(xué)生根據(jù)個(gè)體喜好稍作努力品讀課文，在理解的基礎(chǔ)上欣賞，誦讀課文，說(shuō)說(shuō)自己的解讀，積累好詞佳句，體會(huì)林中曠地景色的美好，雨中薔薇花

　　評(píng)價(jià)：你編織了一個(gè)有趣的故事，你從鳥(niǎo)兒那里懂得了紀(jì)律的重要，你學(xué)到了勇敢、頑強(qiáng)的技能……加深對(duì)文字的理解和體驗(yàn)，受到情感熏陶、享受審美樂(lè)趣！

　　三、精讀感悟，體會(huì)思想感情

　　1、板書(shū)課題，體會(huì)薩沙的美好品質(zhì)。

　�。�1）教師參與欣賞句子。（板書(shū)：薩沙說(shuō)）

　　出示課文最后一句：“現(xiàn)在我該不是最弱小的了吧，媽媽?”說(shuō)說(shuō)這句話的實(shí)際意思。（板書(shū)：我不是最弱小的）

　�。�2）猜猜看：老師為什么欣賞這個(gè)句子？

　　A從這句話的意思看，薩沙人小志氣高，不想當(dāng)最弱小的，他能保護(hù)弱小者。

　　B抓句子中的“現(xiàn)在”引導(dǎo)學(xué)習(xí)第7自然段薩沙用自己的行動(dòng)保護(hù)了比他更弱小的野薔薇。抓“朝著……掀起……蓋在……”引導(dǎo)體會(huì)、朗讀。

　　薩沙的態(tài)度很堅(jiān)決，毫不猶豫地掀起雨衣蓋在正受風(fēng)雨摧殘的嬌嫩纖弱的薔薇花上，他用自己所做的證明——我不是最弱小的。（板書(shū)：做）

　　C我們能不能從薩沙所說(shuō)的、做的來(lái)推想他是怎么想的呢?引導(dǎo)學(xué)生朗讀第3、5自然段中薩沙的語(yǔ)言，從中體會(huì)薩沙根本沒(méi)把自己看作是最弱小的。

　　D薩沙所想的、做的、說(shuō)的都證明了他不是最弱小的，所以他說(shuō)——“現(xiàn)在我該不是最弱小的了吧，媽媽?”

　　抓“該……不是……吧”指導(dǎo)讀好這個(gè)句子。

　�。�3）假如你是媽媽的話你會(huì)怎么說(shuō)?

　　師小結(jié)：細(xì)細(xì)讀來(lái)，我們從這個(gè)句子中讀出了一個(gè)要強(qiáng)、心地善良、懂得保護(hù)弱小者的好孩子。你們說(shuō)，這是不是個(gè)值得欣賞的句子?當(dāng)然欣賞也得有方法，抓住關(guān)鍵的詞語(yǔ)聯(lián)系前文細(xì)細(xì)欣賞，你的收獲會(huì)更大。

　　2、體會(huì)薩沙家人的美好品質(zhì)，表達(dá)內(nèi)心感受。

　�。�1）看圖，聽(tīng)風(fēng)雨聲，說(shuō)說(shuō)圖上情景。

　�。�2）（插圖上疊映人物）請(qǐng)認(rèn)真觀察，滂沱大雨中，爸爸、媽媽、托利亞他們的表情動(dòng)作各是怎樣，再讀讀想想書(shū)上有關(guān)語(yǔ)句，你是否感受到了些什么?

　　讓學(xué)生分別說(shuō)說(shuō)爸爸媽媽是怎么想的'怎么做的，理解“每個(gè)人都要保護(hù)比自己弱小的人”這句話的意思，懂得這是每個(gè)公民應(yīng)有的人道主義精神。

　　猜想假如媽媽把雨衣披在了托利亞身上，她會(huì)怎么做?

　�。�3）此時(shí)此刻，你是否想對(duì)薩沙，對(duì)媽媽說(shuō)些什么，或是想對(duì)自己說(shuō)些什么?

　　（4）看來(lái)“我不是最弱小的”不僅僅是薩沙所說(shuō)的做的，也是我們的心聲，一起自信地說(shuō)：“我不是最弱小的”，我們“每個(gè)人都要保護(hù)比自己弱小的人”。

　　四、作業(yè)

　　1、把自己最想說(shuō)的話或感受最深的事情寫下來(lái)。

　　2、摘抄自己欣賞的詞和句，并試著運(yùn)用其中的一兩個(gè)詞語(yǔ)。

　　3、把這個(gè)故事講給家長(zhǎng)或小朋友聽(tīng)。

　　板書(shū)：

　　我不是最弱小的

　　薩沙（說(shuō)做想）每個(gè)人都要保護(hù)

　　比自己弱小的人。

　　媽媽

　　爸爸

　　托利亞

語(yǔ)文教案 篇4

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1．通過(guò)讀書(shū)，認(rèn)識(shí)“司”、“假”等13個(gè)生字，積累一些新詞。

　　2．正確、流利、有感情地朗讀課文，通過(guò)朗讀感悟司馬光勇敢、機(jī)智的品格。

　　3．啟發(fā)學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，開(kāi)動(dòng)腦筋想辦法，養(yǎng)成積極動(dòng)腦的良好品格。

　　重點(diǎn)：

　　正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　難點(diǎn)：

　　感悟司馬光勇敢、機(jī)智的品格，并從中受到啟示。

　　教學(xué)過(guò)程與教學(xué)策略：

　　一、揭題走近人物

　　1．今天我們來(lái)認(rèn)識(shí)一位新朋友，他是誰(shuí)呢？（板書(shū)課題，讓學(xué)生跟主人公打打招呼，產(chǎn)生親近感，并從中認(rèn)識(shí)生字“司”）

　　2．司馬光自我介紹：我是古時(shí)候的宋朝人，姓司馬，名光，比你們?cè)绯錾鷰装倌昴兀?/p>

　　（1）聽(tīng)了他的'自我介紹，你知道了什么？（相機(jī)指導(dǎo)了解復(fù)姓，理解“古時(shí)候”）

　�。�2）把寫這個(gè)意思的句子讀讀。（出示第一自然段）

　�。�3）對(duì)司馬光你還想知道些什么？（鼓勵(lì)質(zhì)疑，梳理問(wèn)題，板書(shū)：事？人？）

　　3．司馬光生活在古代，他不能來(lái)和我們見(jiàn)面，如果我們想要認(rèn)識(shí)他，和他交上朋友，可以從讀懂課文開(kāi)始。

　　二、初讀觀察人物

　　1．自讀課文：邊看插圖邊讀課文，要讀準(zhǔn)字音。多讀幾遍，讀到自己滿意為止。

　　2．同桌交流會(huì)認(rèn)的生字，挑自己喜歡的自然段相互讀讀評(píng)評(píng)。

　　三、朗讀感悟人物

　　1．我們讀了幾遍課文，應(yīng)該逐漸開(kāi)始認(rèn)識(shí)司馬光小朋友了�？磮D，這里誰(shuí)是司馬光？你是怎樣認(rèn)出他的？

　　2．說(shuō)說(shuō)在課文里司馬光做了什么事？（先同桌小聲交流，再全班交流）

　　△和同伴玩：出示：有一回，他跟幾個(gè)小朋友在花園里玩。（機(jī)動(dòng)）

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