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李清照《漁家傲》教案
作為一名教師，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。那么教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的李清照《漁家傲》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
李清照《漁家傲》教案1
一、激趣導(dǎo)入：
請(qǐng)根據(jù)我的描述說(shuō)出古代詩(shī)詞作家的姓名。
1、他，唐代著名詩(shī)人。他的詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇特，富有浪漫主義色彩，被后人稱為“詩(shī)仙”。代表作有《靜夜思》--李白
2、他，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)反映民生疾苦，有“詩(shī)史”之稱，他的組詩(shī)“三吏”“三別”膾炙人口，他本人被譽(yù)為“詩(shī)圣”--杜甫
3、他，是“唐宋八大家”之一，一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞散文，并開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派，字子瞻，我們學(xué)過(guò)他的詞《渙溪沙》（山下蘭芽短浸溪）--蘇軾
4、他，北宋著名政治家、文學(xué)家，他曾在《岳陽(yáng)樓記》中抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的壯志。上學(xué)期我們學(xué)過(guò)他的一首詞，反映邊塞生活的《漁家傲》（塞下秋來(lái)風(fēng)景異）--范仲淹
今天我們?cè)賹W(xué)一首《漁家傲》，那是一位跨南北兩宋的女詞人--李清照的作品。
二、知人論世
李清照，號(hào)易安居士，歷城人（今山東濟(jì)南），是婉約派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之變”為界分前后兩期。前期生活幸福美滿，父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，自小受到良好的家庭教育。夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家，共同致力于書(shū)畫(huà)、金石的搜集整理�！熬缚抵儭�，金兵入侵后，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦地度過(guò)了晚年。南渡以前，李清照足不出戶，多寫(xiě)閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開(kāi)始開(kāi)闊起來(lái)。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾在海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。詞中寫(xiě)到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。有《漱玉詞》傳世。
三、感知內(nèi)容
1、讀準(zhǔn)字音：帆殷勤嗟謾
2、讀出節(jié)奏
3、哪些詞句你讀不懂？誰(shuí)能幫幫他（她）？
4、這首詞的內(nèi)容是什么？你能用一個(gè)詞來(lái)概括嗎？（夢(mèng)）
四、欣賞意境
作者在夢(mèng)中看到了什么？（用原句回答）
1、天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。--看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖：
師：這兩句寫(xiě)了哪些景物？
生：寫(xiě)天、云、霧、星河、千帆，師：這些景物有什么特點(diǎn)？
生：瑰奇雄偉
師：在這兩句中找出四個(gè)動(dòng)詞來(lái)。
生：“接”、“連”“轉(zhuǎn)”、“舞”
師：作者在夢(mèng)中看到了一幅雄偉壯麗的海天相接圖，準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞：
“接”、“連”二字--把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無(wú)際的境界。
“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。
師：所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫(xiě)詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)一般。“千帆舞”，則寫(xiě)海上刮起了大風(fēng)，無(wú)數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。
2、仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。
師：詞人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入到哪里？--天國(guó)，師：在天國(guó)見(jiàn)到了誰(shuí)？--天帝。
師：在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)怎樣的天帝？
生：態(tài)度溫和、關(guān)心民疾的天帝。
師：“殷勤問(wèn)我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話，卻飽含著深厚的感情。李清照南渡以來(lái)，一直飄泊無(wú)依，備受排擠與打擊，嘗盡了人間的白眼，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖�。∵@次竟然得到訴說(shuō)的機(jī)會(huì)了。這就引出了詞的下片，由她訴說(shuō)自己的困難和心愿。
3、還看到了自己回答天帝的`垂問(wèn)：“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句�！�
師：詞人有才華嗎？
師：你從那句可以看出來(lái)？
生：“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”
師：詞人有卓越的才華，辛苦求索，但她找到光明的出路嗎？
生：沒(méi)有
師：從哪可以看出來(lái)？
師：“路長(zhǎng)嗟日暮”，這句用了什么表現(xiàn)手法？
生：用典
師：此句出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮�！仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn)，茫然不知所措。一個(gè)“嗟”字，生動(dòng)地表現(xiàn)出她那徬徨憂慮的神態(tài)。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。
師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這兩句的意思？
師：對(duì)，意思是我告訴天帝，我所要走的路程還很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒(méi)有到達(dá)。即使我學(xué)詩(shī)能寫(xiě)出驚人的句子，又有什么用呢？
師：這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世所用，有懷才不遇之感同時(shí)流露出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿之情；
二是社會(huì)動(dòng)亂，文章無(wú)用。
4、作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢？請(qǐng)看：“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去�！�
她要象大鵬那樣乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開(kāi)那齷齪wòchuò骯臟的社會(huì)。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過(guò)著那自由自在幸福的生活。
師：“九萬(wàn)里風(fēng)”句，出自《莊子逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云�！i之徙xǐ于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬(wàn)里。”“扶搖”，風(fēng)名�！熬拧笔翘摂�(shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。
師：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”這句什么意思？
生：看注釋
5、作者為什么夢(mèng)想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？
答：不是的。從上文的意思來(lái)看，是由于她感到“路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”。就是說(shuō)，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的�？梢�(jiàn)她的夢(mèng)想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒(méi)有離亂，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí)。所以，她的那種思想活動(dòng)，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實(shí)意義的。
6、小結(jié)：
師：這首詞中充分表示李清照對(duì)自由的渴望，對(duì)光明的追求。（板書(shū)）
師：但這種愿望在她生活的時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，因此她只有把它寄托于夢(mèng)中虛無(wú)縹緲的神仙境界，在這境界中尋求出路。
然而在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)女子而能不安于社會(huì)給她安排的命運(yùn)，大膽地提出沖破束縛、向往自由的要求，確實(shí)是很難得的。而正是這樣的一個(gè)性格爽直、柔中有剛、不愿受現(xiàn)實(shí)生活束縛的人，使這首詞顯示出浪漫的情調(diào)，豪放的風(fēng)格.這和她的其它詞作風(fēng)格迥jiǒng然不同.
師：好同學(xué)們，這首詞，“夢(mèng)歸”是關(guān)鍵，全詞寫(xiě)夢(mèng)境，籠罩了一層浪漫主義的色彩。在風(fēng)格上走豪放一路，為我們創(chuàng)造了開(kāi)闊的意境。梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)這首詞說(shuō)：“此絕似蘇辛派，不類《漱shù玉集》中語(yǔ)。”
五、拓展延伸：
李清照是一位婉約派的女作家，她的《如夢(mèng)令》、《醉花陰》、《一剪梅》、《聲聲慢》等是大家熟悉的名作。這些詞多半寫(xiě)閨情幽怨，它的風(fēng)格是清新、含蓄、纏綿的。其中《一剪梅》還編成了現(xiàn)代流行歌曲《月滿西樓》。
李清照《漁家傲》教案2
教學(xué)簡(jiǎn)析：
本課是學(xué)生在初中階段接觸的第一首李清照的詞作。李清照本是宋朝著名的婉約派詞人，而這首詞是李清照唯一的豪放詞，是她南渡以后的作品。一般來(lái)說(shuō)，李清照南渡以后寫(xiě)的詞都是些消沉愁苦之作，而這一首卻是例外。李清照南渡后，不久丈夫趙明誠(chéng)病死。國(guó)破家亡，使她生活上和精神上受到很大的打擊，從此，她只身飄泊江南，孤單寂寞地度過(guò)她那艱苦的晚年，處于“路長(zhǎng)嗟日暮”的困境。但她是一個(gè)性格爽直、柔中有剛、不愿受現(xiàn)實(shí)生活束縛的人，所以，有時(shí)想象的翅膀飛進(jìn)了另一個(gè)世界。她幻想出一條能使精神有所寄托的道路，以求擺脫人間那前路茫茫、看不到任何希望的境況。于是夢(mèng)跨云霧，渡天河，歸帝宮，乘萬(wàn)里風(fēng)到仙山去。這樣豪邁的氣概，不凡的壯舉，就使這首詞顯示出浪漫的情調(diào)，豪放的風(fēng)格，而和她的其他詞作風(fēng)格迥然不同。
教學(xué)設(shè)想：
“韻律、內(nèi)容、情感、語(yǔ)言”是詩(shī)詞這一文學(xué)樣式的四個(gè)基本要素。本課教學(xué)抓住這四個(gè)要素的學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行。以初讀把握韻律切入，進(jìn)而再讀感知內(nèi)容，接著三讀體味詞中寄寓的情感，最后四讀賞析詞中優(yōu)美的語(yǔ)言。要讓學(xué)生通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，初步掌握李清照詞作的基本特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：
調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的詩(shī)詞學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)字里行間蘊(yùn)含的豐富情感。
2、過(guò)程與方法：
通過(guò)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生品味我國(guó)古代詩(shī)詞深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
感受詞中深刻的思想內(nèi)涵，體驗(yàn)詞中的浪漫風(fēng)格和豪邁氣概。
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中結(jié)合時(shí)代背景和詩(shī)人的生活經(jīng)歷、思想傾向，品味詞的語(yǔ)言有意境。
教學(xué)難點(diǎn)：
激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，品味詞的語(yǔ)言及意境。
教學(xué)方法：
以朗讀為主，學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入：
請(qǐng)根據(jù)我的描述說(shuō)出古代詩(shī)詞作家的姓名。
1、他，唐代著名詩(shī)人。他的.詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇特，富有浪漫主義色彩，被后人稱為“詩(shī)仙”。代表作有《靜夜思》——李白
2、他，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)反映民生疾苦，有“詩(shī)史”之稱，他的組詩(shī)“三吏”“三別”膾炙人口，他本人被譽(yù)為“詩(shī)圣”——杜甫。
3、他，是“唐宋八大家”之一，一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞散文，并開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派，字子瞻，我們學(xué)過(guò)他的詞《渙溪沙》（山下蘭芽短浸溪）——蘇軾。
4、他，北宋著名政治家、文學(xué)家，他曾在《岳陽(yáng)樓記》中抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的壯志。上學(xué)期我們學(xué)過(guò)他的一首詞，反映邊塞生活的《漁家傲》（塞下秋來(lái)風(fēng)景異）——范仲淹。
今天我們?cè)賹W(xué)一首《漁家傲》，那是一位跨南北兩宋的女詞人——李清照的作品。
二、知人論世
李清照，號(hào)易安居士，歷城人（今山東濟(jì)南），是婉約派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之變”為界分前后兩期。前期生活幸福美滿，父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，自小受到良好的家庭教育。夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家，共同致力于書(shū)畫(huà)、金石的搜集整理�！熬缚抵儭�，金兵入侵后，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。
南渡以前，李清照足不出戶，多寫(xiě)閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開(kāi)始開(kāi)闊起來(lái)。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾在海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。詞中寫(xiě)到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。有《漱玉詞》傳世。
三、感知內(nèi)容
1、讀準(zhǔn)字音：帆殷勤嗟謾。
2、讀出節(jié)奏。
3、哪些詞句你讀不懂？誰(shuí)能幫幫他（她）？
4、這首詞的內(nèi)容是什么？你能用一個(gè)詞來(lái)概括嗎？（夢(mèng)）
四、欣賞意境
作者在夢(mèng)中看到了什么？
1、看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。
寫(xiě)天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞：“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無(wú)際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫(xiě)詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)一般�！扒Х琛�，則寫(xiě)海上刮起了大風(fēng)，無(wú)數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。
2、看到了天帝：仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。
詞人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見(jiàn)慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝�！耙笄趩�(wèn)我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話，卻飽含著深厚的感情。李清照南渡以來(lái)，一直飄泊無(wú)依，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖��！這次竟然得到訴說(shuō)的機(jī)會(huì)了。這就引出了詞的下片，由她訴說(shuō)自己的困難和心愿。
3、還看到了自己回答天帝的垂問(wèn)：“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句�！�
意思是說(shuō)，我告訴天帝，我所走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒(méi)有到達(dá)。即使我學(xué)詩(shī)能寫(xiě)出驚人的句子，又有什么用呢？上句“路長(zhǎng)嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮�！仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn)，茫然不知所措。一個(gè)“嗟”字，生動(dòng)地表現(xiàn)出她那徬徨憂慮的神態(tài)。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世所用，有懷才不遇之感；二是社會(huì)動(dòng)亂，文章無(wú)用。
4、作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢？請(qǐng)看：“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去�！�
她要象大鵬那樣乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開(kāi)那齷齪的社會(huì)。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過(guò)著那自由自在的生活。“九萬(wàn)里風(fēng)”句，出自《莊子逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云�！i之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬(wàn)里�！薄胺鰮u”，風(fēng)名。“九”是虛數(shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志�！芭钪邸保笈畈菽菢语w旋輕快的小舟�！叭健�，指?jìng)髡f(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲三個(gè)神山。為神仙所居，在渤海中。
5、作者為什么夢(mèng)想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？
不是的。從上文的意思來(lái)看，是由于她感到“路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”。就是說(shuō)，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的�？梢�(jiàn)她的夢(mèng)想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒(méi)有離亂，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí)。所以，她的那種思想活動(dòng)，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實(shí)意義的。
6、小結(jié)：
這首詞，“夢(mèng)歸”是關(guān)鍵，全詞寫(xiě)夢(mèng)境，籠罩了一層浪漫主義的色彩。在風(fēng)格上走豪放一路，為我們創(chuàng)造了開(kāi)闊的意境。梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)這首詞說(shuō)：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語(yǔ)�！�
延伸閱讀：
李清照——《漁家傲》
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞；
彷佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。
我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)漫有驚人句；
九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。
【注釋】：
星河：銀河。
轉(zhuǎn)：《歷代詩(shī)余》作“曙”。
帝所：天帝居住的地方。
天語(yǔ)：天帝的話語(yǔ)。
我報(bào)路長(zhǎng)嗟：路長(zhǎng)，隱括屈原《離騷》：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。
謾：徒，空。
鵬：古代神話傳說(shuō)中的大鳥(niǎo)。
蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動(dòng)。
吹取：吹得。
三山：傳說(shuō)中海上的三座仙山。
【賞析】：
此詞當(dāng)為易安南渡后的詞作。寫(xiě)夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問(wèn)答。隱寓對(duì)南宋黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望，對(duì)理想境界的追求和向往。作者以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢(mèng)游的方式，設(shè)想與天帝問(wèn)答，傾述隱衷，寄托自己的情思，景象壯闊，氣勢(shì)磅礴。這就是被評(píng)家譽(yù)為“無(wú)一毫粉釵氣”的豪放詞，在她現(xiàn)在的詞作中是不多見(jiàn)的。
李清照《漁家傲》教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)李清照的文學(xué)常識(shí)；體會(huì)作者在詞中流露出的思想感情。
2、反復(fù)誦讀，進(jìn)而感悟詞作主旨；結(jié)合內(nèi)容賞析閱讀。
3、品味本詞豪放的藝術(shù)風(fēng)格，感受詞人對(duì)自由的渴望，對(duì)光明的追求
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1.
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2.
教學(xué)方法：朗讀、研討。
課型：新授課。
教學(xué)過(guò)程：
一、釋題導(dǎo)入：
《漁家傲》是李清照詞作中的一首風(fēng)格特殊的作品，是少見(jiàn)的浪漫主義名篇。
漁家傲是詞牌名。
二、整體感知：
1、李清照（1084―1151），號(hào)易安居士，濟(jì)南人。其詩(shī)文并美，尤長(zhǎng)于詞，
其詞以南渡為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。其詞藝術(shù)技巧很高，形式上擅用白描手法，
力求創(chuàng)新。語(yǔ)言清麗雅潔，明白如畫(huà)，富有生活氣息，人稱“易安體”。有《易
安居士文集》《易安詞》，已散失。后人有《漱玉詞》輯本。今人輯有《李清照集》。
2、在詞的創(chuàng)作史上，李清照是繼柳永、秦觀、周邦彥之后又一著名的婉約
派詞人。她的詞清新婉轉(zhuǎn)、幽怨凄惻，極富抒情性。但這首詞卻表現(xiàn)出非常不同
的風(fēng)格，它氣勢(shì)磅礴，音調(diào)鏗鏘，是李清照詞中最別具一格的杰作。
3、學(xué)習(xí)生字：謾（màn） ．
4、教師范讀，指導(dǎo)朗讀。
三、細(xì)讀品味：
1、“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞�！报D―寫(xiě)天、云濤、曉霧、星河、
千帆，景象極為壯麗。詞人把低垂的天幕、洶涌的云濤、彌漫的大霧自然地組合
在一起，描繪出一種瑰奇雄偉的境界。
2、“仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處�！报D―詞人在夢(mèng)中飛上了
天空，見(jiàn)到了天帝，天帝詢問(wèn)她的`去向。
上闕表現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫(huà)，描繪出一種瑰奇雄偉的境界。
3、“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾友驚人句�！报D―“路長(zhǎng)”“日暮”寫(xiě)出詞人晚
年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦感受�！爸櫽洋@人語(yǔ)”，流露出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿之情。
4、“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去�！报D―表達(dá)了詞人決心要
像大鵬一樣乘風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，奔向飄渺的神山尋求幸福。
下闋詞人借回答天帝的問(wèn)話，抒發(fā)胸臆，感嘆遭逢不幸，渴望尋求幸福。
四、合作探究：
李清照是婉約派的女詞人，為什么能寫(xiě)出這樣豪放的作品呢？
明確：封建社會(huì)中，女子生活于種種束縛之下，即使像李清照那樣有高度修
養(yǎng)和才華的女詞人也不能擺脫這種命運(yùn)，這無(wú)疑會(huì)使她感到煩悶和窒息。她作了
兩首《臨江仙》詞，都用歐陽(yáng)修的成語(yǔ)“庭院深深幾許”作為起句，這很可能是
借它充分表達(dá)出她對(duì)自由的渴望，對(duì)光明的追求。但這種愿望在她生活的時(shí)代的
現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，因此她只有把它寄托于夢(mèng)中虛無(wú)縹緲的神仙境界，
在這境界中尋求出路。然而在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)女子能不安于社會(huì)給她安排的命運(yùn)，
大膽地提出沖破束縛、向往自由的要求，確實(shí)是很難得的，在歷史上，在封建社
會(huì)的婦女群中，這是很少見(jiàn)的。
五、教師小結(jié)：
這首詞意境開(kāi)闊，氣勢(shì)磅礴，想象豐富。通過(guò)對(duì)夢(mèng)境的描述，抒寫(xiě)了詞人對(duì)
現(xiàn)實(shí)的不滿，表達(dá)了詞人煩悶的心情，充分地表現(xiàn)了他對(duì)自由的渴望，對(duì)光明的
追求。
六、布置作業(yè)：背誦并默讀這首詞。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
漁家傲
詞人夢(mèng)中所見(jiàn)所聞：海天相接、瑰奇雄偉。
詞人的理想和抱負(fù)：辛苦求索、未見(jiàn)光明。
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