語文教案大全(6篇)
作為一位不辭辛勞的人民教師，往往需要進行教案編寫工作，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編精心整理的語文教案6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語文教案 篇1
【教學目標】
分析《師說》一文所闡述的基本觀點。學習文章正反對比，有破有立的論說方法。掌握文言實詞“師、傳、受、惑、賤、圣、愚、足、攻、經(jīng)”的意義和用法。
【知識講解】
一、關(guān)于作者
韓愈，字退之，唐代著名文學家，哲學家，古文運動的倡導者。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎；謚文，又稱韓文公。在文學上，他提出“文以載道”的觀點，與柳宗元同是古文運動倡導者，被列于“唐宋八大家”之首。其文論證嚴密，氣勢磅礴。
三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志。20歲赴長安考進士，三試不第。25～35歲，他先中進士，三試博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門博士。36～49歲，任監(jiān)察御史，因上書論天旱人饑狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57歲，先從裴度征吳元濟，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。
韓愈的思想淵源于儒家，但亦有離經(jīng)叛道之言。他以儒家正統(tǒng)自居，反對佛教的清凈寂滅、神權(quán)迷信，但又相信天命鬼神；他盛贊孟子辟排楊朱、墨子，認為楊、墨偏廢正道，卻又主張孔墨相用；他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團的改革，但在反對藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)等主要問題上，與二王的主張并無二致。這些復雜矛盾的現(xiàn)象，在其作品中都有反映。
文學主張與創(chuàng)作
他認為道（即仁義）是目的和內(nèi)容，文是手段和形式，強調(diào)文以載道，文道合一，以道為主。
提倡學習先秦兩漢古文，并博取兼資莊周、屈原、司馬遷、司馬相如、揚雄諸家作品。
主張學古要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，堅持“詞必己出”、“陳言務(wù)去”。
重視作家的道德修養(yǎng)，提出養(yǎng)氣論，“氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜”（《答李翊書》）。
提出“不平則鳴”的論點。認為作者對現(xiàn)實的不平情緒是深化作品思想的原因。
在作品風格方面，他強調(diào)“奇”，以奇詭為善。
韓愈的散文、詩歌創(chuàng)作，實現(xiàn)了自己的理論。其賦、詩、論、說、傳、記、頌、贊、書、序、哀辭、祭文、碑志、狀、表、雜文等各種體裁的作品，均有卓越的成就。
論說文在韓文中占有重要的地位。以尊儒反佛為主要內(nèi)容的中、長篇，有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》等，它們大都格局嚴整，層次分明。嘲諷社會現(xiàn)狀的雜文，短篇如《雜說》、《獲麟解》，比喻巧妙，寄慨深遠；長篇如《送窮文》、《進學解》，運用問答形式，筆觸幽默，構(gòu)思奇特，鋒芒畢露。論述文學思想和寫作經(jīng)驗的，體裁多樣，文筆多變，形象奇幻，理論精湛。敘事文在韓文中比重較大。學習儒家經(jīng)書的，如《平淮西碑》，用《尚書》和《雅》、《頌》體裁，篇幅宏大，語句奇重，酣暢淋漓；《畫記》直敘眾多人物，寫法脫化于《尚書·顧命》、《周禮·考工記·梓人職》。繼承《史記》歷史散文傳統(tǒng)的，如名篇《張中丞傳后敘》，融敘事、議論、抒情于一爐。學《史記》、《漢書》，描繪人物生動奇特而不用議論的，如《試大理評事王君墓志銘》、《清河張君墓志銘》等。記文學摯友，能突出不同作家特色的.，如《柳子厚墓志銘》、《南陽樊紹述墓志銘》、《貞曜先生墓志銘》等。但在大量墓碑和墓志銘中，韓愈也有些“諛墓”之作，當時已受譏斥。
抒情文中的祭文，一類寫骨肉深情，用散文形式，突破四言押韻常規(guī)，如《祭十二郎文》；一類寫朋友交誼和患難生活，四言押韻，如《祭河南張員外文》、《祭柳子厚文》。此外，書信如《與孟東野書》、贈序如《送楊少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韓愈另有一些散文，如《毛穎傳》、《石鼎聯(lián)句詩序》之類，完全出于虛構(gòu)，接近傳奇小說。韓愈散文氣勢充沛，縱橫開合，奇偶交錯，巧譬善喻；或詭譎，或嚴正，藝術(shù)特色多樣化；掃蕩了六朝以來柔靡駢儷的文風。
他善于揚棄前人語言，提煉當時的口語，如“蠅營狗茍”（《送窮文》）、“同工異曲”、“俱收并蓄”（《進學解》）等新穎詞語，韓文中較多。他主張“文從字順”，創(chuàng)造了一種在口語基礎(chǔ)上提煉出來的書面散文語言，擴大了文言文體的表達功能。但他也有一種佶屈聱牙的文句。自謂“不可時施，只以自嬉”（《送窮文》），對后世有一定影響。韓愈也是詩歌名家，藝術(shù)特色以奇特雄偉、光怪陸離為主。如《陸渾山火和皇甫用其韻》、《月蝕詩效玉川子作》等怪怪奇奇，內(nèi)容深刻；《南山詩》、《岳陽樓別竇司直》、《孟東野失子》等，境界雄奇。但韓詩在求奇中往往流于填砌生字僻語、押險韻。韓愈也有一類樸素無華、本色自然的詩。韓詩古體工而近體少，但律詩、絕句亦有佳篇。如七律《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》、《答張十一功曹》、《題驛梁》，七絕《次潼關(guān)先寄張十二閣老》、《題楚昭王廟》等。
后人對韓愈評價頗高，尊他為唐宋八大家之首。杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。韓柳倡導的古文運動，開辟了唐以來古文的發(fā)展道路。韓詩力求新奇，重氣勢，有獨創(chuàng)之功。韓愈以文為詩，把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇，增強了詩的表達功能，擴大了詩的領(lǐng)域，糾正了大歷（766～780）以來的平庸詩風。但也帶來了講才學、發(fā)議論、追求險怪等不良風氣。尤其是以議論為詩，甚至通篇議論，把詩歌寫成押韻的理論，對宋代以后的詩歌產(chǎn)生了不良影響。
二、字、詞、句式解說
1、古今異義
古之學者必有師（學者：泛指求學的人，讀書人。今指有專門學問的人）
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“所以”是特殊的指示代詞“所”與介詞“以”的結(jié)合，相當于：“用來……的�！苯褡鞅硎疽蚬P(guān)系的連詞）
吾從而師之（“從而”是兩個詞，不是現(xiàn)代漢語作連詞的“從而”。從，跟隨；而，而且）
是故無貴無賤，無長無少（無：無論。今常用義為：沒有）師道之不傳也久矣（道：風尚。今常用義為：道路，道德，說）
今之眾人（眾人：一般人，普通人。今常指許多人）
句讀之不知（讀：句子中間需要停頓的地方，讀du。今常用義為：看著文字發(fā)出聲，讀dú）
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（“所以”是特殊指示代詞“所”與介詞“以”的結(jié)合，相當于“……的原因�！苯癯Ｓ米鞅硪蚬P(guān)系的連詞）
小學而大遺（小學：在小的方面學習。今常指與中學、大學相對的“小學”）
是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子（不必：不一定。今義為：用不著，不需要）
如是而已（是：這，此。今常用作判斷詞）
2、通假
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“受”通“授”。讀shu）
或師焉，或不焉（“不”通“否”。讀fǒu）
3、詞類活用
①名詞作動詞
吾師道也（名詞“師”帶賓語“道”，用作動詞：學習）
師道之不傳也久矣（名詞“師”表自動：從師。下文“則恥師焉”、“師道之不復”中“師”同此）
或師焉（名詞“師”充當“或”的謂語，用作動詞：從師）
不恥相師（名詞“師”表自動：學習）
�、谝鈩佑梅�
吾從而師之（名詞“師”由一般只連接動詞不連接名詞的“而”與動詞“從”連接，用作意動：以……為師）
而恥學于師（形容詞“恥”帶賓語“學于師”，用作意動：以……為恥。下文“則恥相師”中“恥”同此）
孔子師郯子、萇弘、師襄、老聘（名詞“師”帶賓語“郯子”、“萇弘、師襄、老聃”，用作意動：以……為師）
�、坌稳菰~用作名詞
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“惑”放在動詞“解”之后充當賓語，用作名詞：疑
惑的問題，糊涂的問題）
是故圣益圣，愚益愚（“圣”、“愚”處于主語的位置上，用作名詞：圣人、愚人）
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（“圣”、“愚”處于賓語的位置上，用作名詞：圣人、愚人）
位卑則足羞，官盛則近諛（形容詞“卑”作省略了的介詞“以”的賓語，用作名詞：卑賤的人，低下的人。“位卑則足羞”，是“以位卑者為師足羞”的意思。形容詞“盛”作省略了的介詞“以”的賓語，用作名詞：勢盛位高的人。“官盛則近諛”是“以官盛者為師近諛”的意思）
4、一詞多義
古之學者必有師（老師，名詞。下文“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”、“惑而不從師”、“道之所存，師之所存也”、“猶且從師而問焉”、“而恥學于師”、“擇師而教之”、“彼童子之師”、“曰師曰弟子云者”、“圣人無常師”、“三人行，則必有我?guī)煛薄ⅰ笆枪实茏硬槐夭蝗鐜�，師不必賢于弟子”中“師”同此）
吾從而師之（以……為師。名詞的意動用法。下文“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”中“師”同此）
吾師道也（學習，動詞。下文“不恥相師”中“師”同此）
師道之不傳也久矣（從師，動詞。下文“則恥師焉”、“或師焉，或不焉”、“師道之不復，可知矣”中“師”同此）
師者，所以傳道授業(yè)解惑也（疑難問題，名詞。下文“孰能無惑”、“惑而不從師，其為惑也，終不解矣”、“欲人之無惑也難矣”、“非吾所謂傳其道解其惑者也”、“句讀之不知，惑之不解”中“惑”同此）
于其身也，則恥師焉，惑矣（糊涂，形容詞）
師者，所以傳道授業(yè)解惑也（道理，名詞。下文“其聞道也固先乎吾”、“其聞道也亦先乎吾”、“吾師道也”、“道之所存，師之所傳也”、“非吾所謂傳其道解其惑者也”、“彼與彼年相若也，道相似也”、“聞道有先后”中“道”同此）
師道之不傳也久矣（風尚，名詞。下文“師道之不復，可知矣”中“道”同此）
余嘉其能行古道（道路，名詞）
孰能無惑（沒有，動詞。下文“圣人無常師”中“無”同此）
無
是故無貴無賤，無長無少（無論，連詞）
是故圣益圣，愚益愚（圣人；愚人。名詞。下文“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”
圣中加著重號“圣”、“愚”同此）
愚
是故圣益圣，愚益愚（圣明）
語文教案 篇2
教學目標：
知識目標：
1、掌握課文中的字詞及相關(guān)的文學常識。
2、有感情的朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
能力目標：
1、體會作者蘊含的思想感情。
2、體會本文風趣幽默、生動形象的語言。
情感目標：
體驗生活中的童真童趣，激發(fā)學生對生活的熱愛。
教學重難點：
(同能力目標)
教學方法：
點撥法 小組合作探究
教學時數(shù)：
一課時
教學過程：
一、導入新課：
童年是我們每一個人最幸福的階段，在童年生活中有許多事情是值得我們留戀的，我們的童年生活也是無憂無慮的，那我們大家來談一談在你的童年生活中令你難忘的事或人。(學生自由回答)接下來我們來看一看我國當代女詩人舒婷她的童年生活是怎么樣的?
板題：童年絮味
二、作者簡介：
舒婷：原名龔佩瑜，福建泉州人，1952年生。主要著作：《舒婷顧城抒情詩選》、《致橡樹》、散文集《心煙》。
舒婷崛起于70年代末中國的詩壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前輩的詩風，在中國詩壇上掀起了一股“朦朧詩”大潮。他們用朦朧詩表達了一代人對國家命運的反思，對社會生活的方方面面的審慎思索和批判。
三、朗讀課文，整體感知：(合作探究)
1、散讀課文。(閱讀過程中劃出自己喜歡的.句子，并講明理由)
2、用自己的話說說課文都講了哪些童年往事?
3、試著概括一下這一幕幕趣味盎然的童年故事，并給它們加上小標題。
4、作者想我們展示她的童年生活，蘊含著什么思想感情?
5、小組合作探究完成，教師抽學生匯報。
明確：
2、裝扮布娃娃、初學識字、自扎小辮、和表妹比唱歌、洗地板、幫妹妹退敵、夏天度假、春天怕梅雨……
3、玩具風波、多彩童年、可愛玩伴、四季感受
4、抒發(fā)了對童年生活的懷念之情，表達了追求自由與快樂的純真童心的贊美之情。
四、重難點探究：
(一)對比手法的的理解
1、本文多處運用對比，有今昔對比，有自己感受與他人態(tài)度的對比，請同學們從課文中找出來，分析一下。
2、 明確：
(1)第1段與第3段，鮮明的對比留給人不盡的深思。
(2)第4段與第7段，作者童年生活的豐富多彩與現(xiàn)在的孩子生活的單調(diào)枯燥形成鮮明的對比。
(3)第11段與第3段，寫自己童年沒有雨鞋而在梅雨季節(jié)的痛苦狀況與今天的兒子給他買雨鞋進行“撅嘴跺腳”對比。
(4)第5段，剛識幾個字的我讀精裝英漢大字典的自我陶醉與行人的捂嘴而校;自己梳妝打扮覺得漂亮極了與媽媽等人的“前俯后仰”“差點背過氣去”。這里將自己的感受與旁觀者的反應(yīng)對比，更突出我的稚憨可愛。
(二)幽默生動的語言
1、本文語調(diào)詼諧，真切地寫出了童年心情，充滿童趣，請從文中找出來。
2、結(jié)合課本38頁練習分析。
五、思路拓展：
1、作者的童年生活和我們今天的生活有什么不同?對此你有什么看法?
點撥：作者生活的時代是我們國家經(jīng)濟落后，物質(zhì)條件差，那時的孩子們少玩具生活較苦。但他們卻同樣的熱愛生活，追求快樂，以艱苦的環(huán)境里照樣玩得豐富多彩。他們跟大自然親密接觸，他們從不缺玩伴他們可以享受漫長的暑假，健康成長。而今天的孩子們，物質(zhì)生活優(yōu)越，他們有大量的玩具與玩伴，往往被封鎖在單元里與電視電腦為伴，或是被各種興趣班占去了課余時間，這是現(xiàn)在孩子們的痛苦之處。
為了讓今天的孩子們健康成長，應(yīng)該給他們真正減負，把假期和課余時間還給孩子們，引導他們正確對待學與玩的關(guān)系，讓孩子們親近大自然，健康快樂地成長。
2、作者愛勞動的習慣是怎樣養(yǎng)成的?對他今后有何影響?你對此有什么想法?
點撥：作者愛勞動的習慣與小時候所受的教育有關(guān)，作者很小的時候就自己洗衣服，洗自己的碗，還要接受外婆的嚴格檢查，漸成習慣，不以為苦反以為樂，時常陶醉在自己的勞動成果中。直到長大后，這個好習慣仍伴隨著她。
【作業(yè)布置】
配套練習
【板書設(shè)計】
一、玩耍的樂趣
二、自豪的往事
三、可愛的玩伴
四、四季的感受
語文教案 篇3
知識：正確、流利、有感情地朗讀課文，認識8個生字。
能力：讀懂課文內(nèi)容，理解爺爺話語的含義。
情感：激發(fā)學生愛護動物，善待生命的情感。
重點：體會爺爺與“我”的對話，感悟爺爺話語的.內(nèi)涵。
難點：同上。
教具：課件。
教法：合作交流
流程：
一、組織教學
二、從默讀課文入手，然后放手讓學生釋疑，師生共同梳理。
三、學生自讀，嘗試解決問題。
四、組織交流：
1.在自讀的基礎(chǔ)上以小組形勢交流。
2.以小組為單位，進行全班交流。
五、回讀全文：
選擇自己喜歡的，感受最深的句子有感情的朗讀，體會語言。
六、聯(lián)系生活實際，理解課文重點句：
“它不為求得人們……自由地活著”
七、升華：作者僅僅是為了給我們講述這樣一個故事嗎？你從故事中獲得了哪些感受和啟發(fā)？
八、回扣課題：課文為什么以“鳥音”為主題？
引導學生體會，要學會傾聽自然的聲音，傾聽生命對自由的渴望與呼喚。
九、遷移練習：
1.認識課文的8個生字。
2.把自己喜歡的句子摘錄在本子上。
板書：
鳥音：
籠中之鳥：哭訴、憂愁、向往自然
林間之鳥：清脆、甜美、自由自在
語文教案 篇4
教學思路：
根據(jù)課文特點，以插圖設(shè)計教學主線，體現(xiàn)課堂教學的形象性、情感性、創(chuàng)造性。課文插圖是為了幫助學生理解課文內(nèi)容，增加課本的形象性而精心繪制的。利用插圖來組織教學顯得新穎別致，符合學生的心理，能給教學增色。
根據(jù)課文段落的特點，可以精讀一段，明白學習方法后，指導學生小組合作學習，自己探索學習，培養(yǎng)學生的'合作精神和自學能力。
（一）揭題導入新課
你的家鄉(xiāng)在哪兒？你喜歡嗎？想畫出來給大家看看嗎？
（二）精讀第二段，指導感悟
1．抓住美的景色，指導觀賞。
圖上畫的是什么地方？有什么景物？小朋友在做什么？你喜歡嗎？
2．抓住美的語言，朗讀感悟。
�。�1）老師配樂朗讀，學生看圖欣賞，整體感受語言的美。
（2）老師示范朗讀，學生畫出最喜歡的句子讀一讀，再說一說為什么喜歡。
（3）學生自由朗讀，識生字。
圖文結(jié)合認識生字寬、蝦、腳、撿、貝、殼。
數(shù)數(shù)有幾句話，每句寫的是什么？
�。�4）指導朗讀重點詞句。
那么那么的句式，表達了對大海的喜愛；
一艘艘裝滿要重讀，體現(xiàn)魚蝦很多。
3．看圖介紹濤濤的家鄉(xiāng)。
4．師生共同總結(jié)學習過程：看圖──讀文──看圖解說。
（三）小組合作學第三段
看圖：這是誰的家鄉(xiāng)？他的家鄉(xiāng)在哪兒？有什么景物，他喜歡做什么？
讀文：自由拼讀──聽同學朗讀──找好詞好句反復讀──小組齊聲表演讀。
解說：看圖，用自己的語言解說圖畫。
（四）自由選擇一段自學
1．學生在第四、五、六段中選自己喜歡的一段自學。
2．自學匯報。
�。�1）搶認生字：原、奔、密、匹、市、樓。
（2）解說員解說圖畫。
（3）表情朗讀最喜歡的句子。
（4）自學相同段落的同學齊讀整段。
3．出示讀讀說說，學生讀句子、說句子。
（五）看圖，指導背誦
1．看圖提示背誦。
2．看文聽老師朗誦。
3．傾聽同學背誦，回憶印證。
4．背誦自己喜歡的部分。
（六）實踐活動
畫自己的家鄉(xiāng)，介紹自己的家鄉(xiāng)。
語文教案 篇5
教學目標
1通過游戲一一“小螞蟻過河”進行詞語接龍，在游戲中鞏固舊詞語，積累詞語。能找出句子中的錯別字，并加以改正，從而進一步明確“真、吃、冷，常�！钡恼_書寫和用法。通過讀標識牌，激發(fā)學生到生活中去識字的興趣。
2能讀懂短文《魯班和擼板》，并按課文后的提示說說魯班受到什么東西的啟發(fā)，發(fā)明了什么。
3通過描和寫掌握“楚、獎、袋、怒“的書寫規(guī)則。
教學重點和難點
1通過游戲一一“小螞蟻過河”進行詞語接龍，在游戲中鞏固舊詞語，積累詞語。能找出句子中的錯別字，并加以改正，從而進一步明確“真、吃、冷，常�！钡恼_書寫和用法。通過讀標識牌，激發(fā)學生到生活中去識字的興趣。
2能讀懂短文《魯班和擼板》，并按課文后的提示說說魯班受到什么東西的啟發(fā)，發(fā)明了什么。
教學媒體:多媒體。
課前學生準備預(yù)習。
教學流程
一 、揭示課題：
師：經(jīng)過努力小朋友已經(jīng)學會了不少語文本領(lǐng)，今天我們又要走進“語文快樂宮“里去游戲一番了，大家一定很高興吧，現(xiàn)在就跟我來吧。
二、游戲：送小螞蟻回家。
看懂題意，請學生說說做題的要領(lǐng)。
�。ǹ梢圆庞梅纸M比賽的防吧，看哪個小組接的多。）
要求：后一個詞語以前一個詞語的.末尾的字為開頭，不能諧音。
三 、讀一讀，比一比，看誰分得清。
1出示題目，學生拼讀，并且讓學生找找規(guī)律。
2交流，加一筆變成另一個字。
四、 鮮花朵朵，看誰組的詞語多。
1出示題目，看懂題意。
2分組比賽。
五、 讀短文，學當講解員。
1 讀通、讀懂題意。
2 自由讀讀短文。
3 讓學生用自己的話說說，魯班還發(fā)明了什么，最好能說出過程。
4 出示短文后的兩個問題，并用填空的形式以明確回答的句型。
魯班看見_____________，他找來____________，做成_______________，發(fā)明了______________。
5小組討論，在班中進行交流。
六、 識字活動。
認識標識牌上的字，說說自己還到哪里認過字，評出“識字小能手”，以鼓勵學生到生活中識字的積極性。
七、 描一描，寫一寫。
1 觀察四個字的相同點——“楚、袋”：上下基本相等；“獎、怒”，上寬下窄。
2 教師范寫。
3 學生寫。
八、教學效果反饋
學生對詞語接龍很有興趣，一連接了好幾條龍；“看誰組的詞語多”學生詞匯量有限都組不全，但人多力量大，全班一起想，組了很多；介紹魯班發(fā)明的物品，我給學生句型：魯班看見------------，心想：-------------，于是-------------，發(fā)明了---------。學生照句式說還是說不清楚，缺乏邏輯。
語文教案 篇6
【學習目標】
1.了解云南的歌會不同場合歌會的特色。
2.學習人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫的描寫方法。
3.朗讀、揣摩、品味文章語言。
4.感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛民俗文化的情感。
【學習重難點】
1.重點：在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風情，培養(yǎng)學生熱
愛民族文化的情感。
2.難點：領(lǐng)會三種場合唱歌的不同場景，欣賞寫法上的差異。
【學法導航】
一、預(yù)習自測
1.云南知多少：
2.作者簡介：
3.檢查預(yù)習
(1)讀準下列字音
迤西( )譬喻( )糯米( )蹲踞( )忌諱( )酬和( )鐵箍( )熹微( )
請在下面寫一遍、力求工整、規(guī)范、美觀：
(2)理解下列詞語
酬和引經(jīng)據(jù)典 扶搖直上 別開生面
若無其事 龍吟鳳噦 即物起興
(3)認真有感情地朗讀全文。
二、整體感知
速讀課文，本文在“歌會”的大標題下，描繪了幾種場合中唱歌的情景?你能用簡單的語言概括每個場面各有什么特點嗎?
教案一般包括教材簡析和學生分析、教學目的、重難點、教學準備、教學過程及練習設(shè)計等內(nèi)容。為大家提供了初二第二學期語文第四單元教案，希望對大家有幫助。
知識與能力目標：學生誦讀文章，共同研討批注精美片段。
過程與方法目標：學習文章用人物描寫、環(huán)境描寫等多種描寫方法突出的濃郁的地方風貌。
情感態(tài)度價值觀目標：了解云南少數(shù)民族的歌會習俗，感受民歌之美，感受民間文化氣息。發(fā)現(xiàn)生活中的美，迸發(fā)對民歌、對生活的熱愛。
學習重、難點：引導學生品析文中的描寫，激勵學生關(guān)注民歌之美，感受美好生活。
學習過程：
欣賞一段葫蘆絲《月光下的鳳尾竹》，導入新課。
(小常識)了解云南的歌會云南是一個少數(shù)民族聚居的地區(qū)，在云南人民的生活中，民歌占了重要的地位，幾乎滲透了他們生活的各個角落：男女傳情時會唱歌，結(jié)婚時會唱歌，喪葬時會唱歌，甚至有的民族打官司的時候也用歌唱的形式，而高明的歌手會得到人們的特別尊重。
一、我預(yù)習、我快樂
1、沈從文的情況我已了解
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物，三十年代起他開始用小說構(gòu)造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《邊城》、《長河》等。他的故鄉(xiāng)，鳳凰縣也因他成為有名的旅游勝地。
2、生字詞的情況我已掌握
音與形(加點字注音)：
蹲踞(jù)酬和(chóu)熹微(xī)譬喻(pì)淳樸(chún)即物起興(xìng)鳳噦(huì)
義：即物起興：對眼前景物有所感觸，臨時發(fā)生興致而寫作.或開頭先詠他物，起興抒情。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
悠游自在：快活的樣子
龍吟鳳噦：聲音委婉動聽，抑揚頓挫。
二、我閱讀、我感悟
1、感受歌會:請先朗讀課文，想一想作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會?(用四字短語回答最好)
山野對歌山路漫歌山寨傳歌
2、賽說歌會：選擇你最喜歡的一種歌會讀一讀，從文中你感受到云南美在何處?結(jié)合內(nèi)容說說理由。
(從歌美、景美、人美、情美、服飾美、才智美、文化美等方面回答)
三、我探究、我自信
拿起筆，讓我們靜下心來，透過文字的表面去感受云南歌會的無窮魅力。讀一讀，品一品，批注，小組內(nèi)交流。
1、在“山路漫歌”部分重點寫出了什么樣優(yōu)美的環(huán)境?這些描寫有什么作用?
開滿雜花的小山坡”“土坎邊的粉藍色報春花”“各種山鳥呼朋喚侶”還有“戴勝鳥和云雀的歌唱”描寫出了當?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，美景襯好歌
2、在三種不同形式的歌會中，作者都進行了細膩的人物刻畫，請?zhí)x課文，劃出三處人物描寫的句子。看看作者分別寫了哪三種人?描寫了哪些方面?
學生討論后明確：山野對歌重點寫的是年輕婦女;山路漫歌重點描寫的是趕馬的女孩子;村寨傳歌重點刻畫的是一個年過七十的吹鼓手。
山野對歌，描寫云南年輕婦女的性情，臉龐，白白的糯米牙，穿著打扮，特別是抓住云南少數(shù)民族服飾的特色來描寫了她們的衣褲、圍裙、鞋等美麗的裝飾。山路漫歌，作者在刻畫趕馬的女孩子時，通過對云南美麗風光的描寫來側(cè)面烘托趕馬女孩的美麗，歌唱的優(yōu)美動聽。村寨傳歌中對吹鼓手的.描寫著重年齡和會唱的歌之多。
三、研讀賞析
1.說說《云南的歌會》中你最喜歡的場景?談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
2.下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡那哪一種?為什么?
A.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
B.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張棗子臉，滿口糯米牙，穿了身衣褲，腰間圍個布圍裙，腳下穿雙鞋，辮發(fā)盤在頭上。
3.作者為什么并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進城一路的景色?
4.“金滿斗會”給人的感受如何?結(jié)合課文做具體分析。
5.賞讀完三個歌唱場面，讓我們共同來完成這個表格，以更好的體會各個場面獨特的風格。
內(nèi)容特點寫作重點
四、拓展遷移
1.我國是個多民族國家，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風土人情，你能說說你所知道的嗎?找出一兩個，寫在下面。
2.你能用一段話表達你此時的心情和感受嗎?
五、課后練筆
收集我們當?shù)氐拿耧L民俗，或者是你了解的中國的民俗，節(jié)日，學習本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風情”為話題或者是以中國的風俗為話題，寫一篇文章。
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