《人生寓言》教案

　　作為一名教學(xué)工作者，編寫教案是必不可少的，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？以下是小編收集整理的《人生寓言》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《人生寓言》教案1

　　教學(xué)目標(biāo)

　�、倮斫庠⒀缘暮�義。

　�、谡�確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。

　�、鄹惺軆�(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　①理解寓言含義。

　�、趯W(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

　　課前準(zhǔn)備

　�、俨樽值洹⒃~典，掃除字詞障礙。

　�、陬A(yù)習(xí)課文內(nèi)容。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容

　　《白兔和月亮》：

　�、俳榻B寓言。②解讀寓意。

　�、垡龑�(dǎo)學(xué)生自相對(duì)照，把握人生態(tài)度。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、導(dǎo)入

　　人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì)伴隨我們今生今世。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度？《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。

　�。�1出示課題。2介紹寓言。3朗讀。

　　4疏通文意。5感受語(yǔ)言。）

　　二、研讀課文

　　1、整體感知

　　①感知內(nèi)容

　　a。這則寓言講了一個(gè)什么故事？

　　設(shè)計(jì)目的：掌握課文內(nèi)容。要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。

　　b。白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會(huì)有這種變化？

　　設(shè)計(jì)目的：了解身份的改變對(duì)于心態(tài)的影響。第一問(wèn)，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語(yǔ)回答。

　　c。白兔在得到月亮之后為什么會(huì)患得患失？

　　設(shè)計(jì)目的：理解占有欲在作祟。

　　d。這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示？

　　設(shè)計(jì)目的：理解寓意。

　　（以上問(wèn)題難度不大，在充分討論的基礎(chǔ)上，教師略加點(diǎn)撥，學(xué)生可以自己完成。）

　�、诟兄�語(yǔ)言

　�。ㄟ@則寓言的語(yǔ)言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。）

　　例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對(duì)稱的句子也很精美，“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�

　�。ǔ�讓學(xué)生分析上述詞語(yǔ)的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著仿寫。

　　2、問(wèn)題研究

　�、僬页龉适虑楣�(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。（把握結(jié)構(gòu)）。

　　②白兔最終要求諸王之神撤銷決定說(shuō)明了什么？

　　讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。

　�、圻@則寓言提到了人類有什么含義？（寓言的諷刺意義。）

　�、埽ㄞq證思維）擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎？而一無(wú)所有才心安理得嗎？

　　3、自我反思

　�、傥覀儜�(yīng)從白兔身上學(xué)到什么？

　　②你是否有過(guò)患得患失的現(xiàn)象？原因是什么？

　�、畚覀儜�(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度？

　　三、作業(yè)

　�、偻瓿伞把杏懪c練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。

　�、陬A(yù)習(xí)《落難的王子》。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容

　　《落難的王子》：

　�、倮斫庠⒀缘纳羁毯�義。

　�、谂c《白兔與月亮》比較閱讀。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過(guò)，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的`人生觀和價(jià)值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍�！薄Ｈ松�在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對(duì)此，我們要做好充分心理準(zhǔn)備。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來(lái)足夠的警示。

　　二、朗讀、默讀課文

　　仔細(xì)推敲課文所表現(xiàn)的中心思想，認(rèn)真揣摩故事情節(jié)與中心的關(guān)系。

　　三、研讀課文

　　1、整體感知

　　這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題的表現(xiàn)上發(fā)人深省，而且在情節(jié)的編排上也很具典型性，有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。教師應(yīng)組織學(xué)生就以下問(wèn)題展開討論。由于學(xué)生閱歷有限，有些問(wèn)題沒有直接體驗(yàn)，教師要很好地引導(dǎo)，還是應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活中找到實(shí)例，加以印證為好。

　　討論題：

　�、龠@篇寓言說(shuō)了個(gè)什么故事？

　　要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。

　　②這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理？

　　可指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。

　�、邸拔摇痹谇楣�(jié)的發(fā)展中起什么作用？，［提示］：線索人物。王子落難全過(guò)程的見證人。

　�、堋疤炷�，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了！”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？

《人生寓言》教案2

　　教學(xué)目的：

　　1、理解寓言的含義。

　　2、正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。

　　3、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、理解寓言含義。

　　2、學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解寓言的含義。

　　教學(xué)方法：導(dǎo)讀法

　　教具準(zhǔn)備：小黑板、錄音機(jī)

　　計(jì)劃課時(shí)：2

　　備課時(shí)間：9月15

　　上課時(shí)間：

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　教學(xué)《白兔和月亮》

　　1、介紹寓言�！�

　　2、解讀寓意。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生自相對(duì)照，把握人生態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、解讀寓意。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生自相對(duì)照，把握人生態(tài)度。

　　教學(xué)難點(diǎn)：解讀寓意。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、談話導(dǎo)入：人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì)伴隨我們今生今世。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失。”其實(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。 ．

　　二、介紹寓言

　　三、朗讀

　　四、整體感知

　　1、感知內(nèi)容。

　�。�1）這則寓言講了一個(gè)什么故事?

　　（掌握課文內(nèi)容。要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。）

　�。�2）白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì)有這種變化?

　�。�了解身份的改變對(duì)于心態(tài)的影響。第一問(wèn)，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語(yǔ)回答。）

　�。�3）白兔在得到月亮之后為什么會(huì)患得患失?

　�。ɡ斫庹加杏�在作祟。）

　�。�4）這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示?

　　五、感知語(yǔ)言

　　這則寓言的語(yǔ)言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對(duì)稱的句子也很精美，“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�

　　除讓學(xué)生分析上述詞語(yǔ)的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著仿寫。

　　六、問(wèn)題研究

　　1、找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。

　　2、白兔最終要求諸王之神撤銷決定說(shuō)明了什么?

　�。ㄗ寣W(xué)生理解白兔慧心未泯。）

　　3、這則寓言提到了人類有什么含義?

　�。ㄔ⒀缘闹S刺意義。）

　　4、討論：擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無(wú)所有才心安理得嗎?

　　七、自我反思

　　1、我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?

　　2、你是否有過(guò)患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?

　　3、我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?

　　八、作業(yè)：1、完成“研討與練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。

　　2、預(yù)習(xí)《落難的王子》。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　教學(xué)《落難的王子》

　　1、理解寓言的深刻含義。

　　2、與《白兔與月亮》比較閱讀。

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解寓言的深刻含義。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解寓言的深刻含義。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、談話導(dǎo)入：同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過(guò)，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對(duì)此，我們要做好充分心理準(zhǔn)備。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來(lái)足夠的警示。

　　二、朗讀、默讀課文

　　三、整體感知

　　1、這篇寓言說(shuō)了個(gè)什么故事?

　　要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。

　　2、這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理?

　　指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。

　　3、“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用? ，

　　（線索人物。王子落難全過(guò)程的見證人。）

　　4、“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?

　�。ㄟ@句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對(duì)王子落難而言；第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。）

　　四、問(wèn)題研究

　　1、王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化?

　　（開始很脆弱，后來(lái)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。）

　　2、王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意?

　　讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。

　　3、“我”是王子落難全過(guò)程的見證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說(shuō)明了什么?

　　（作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。）

　　4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示?

　�。ㄍ踝勇潆y的故事還會(huì)不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了。一——厄運(yùn)能使人的.性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。）

　　5、只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?

　　啟發(fā)學(xué)生辯證地來(lái)談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。

　　五、與《白兔和月亮》比較閱讀。

　　1、引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。

　　2、學(xué)生可自由評(píng)說(shuō)。

　　3、小結(jié)：

　�。�1）在主題上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。

　　（2）在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對(duì)的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)

　�。�3）在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。

　�。�4）在表達(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對(duì)人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

　　六、體驗(yàn)與反思

　　1、人生在世，或�；虻�，可能不期而至，對(duì)此我們應(yīng)怎樣面對(duì)?

　　2、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你是怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的。

　　3、實(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?

　　七、小結(jié)：我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計(jì)較得失，是最大的“得”；不計(jì)較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松�道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

　　八、作業(yè)：1、完成“研討與練習(xí)”剩余部分。

　　2、作文訓(xùn)練：《居安思�！�、《在逆境中成長(zhǎng)》

《人生寓言》教案3

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1.理解寓言的含義。

　　2.樹立正確的價(jià)值觀、審美觀正確把握人生態(tài)度。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.學(xué)會(huì)找文本中的關(guān)鍵詞來(lái)理解寓意;

　　2.讓學(xué)生懂得應(yīng)該如何對(duì)待苦難的人生態(tài)度

　　三、教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　我依據(jù)教材特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，由淺到深，由課內(nèi)擴(kuò)展到課外，由文本聯(lián)系到自身，層層深入的理解教材內(nèi)容。問(wèn)題的設(shè)計(jì)，也非常具有啟發(fā)性與可操作性，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的探究精神，培養(yǎng)了學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的潛能。教學(xué)形式采用的是合作探究的方式，既培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力，也為教學(xué)方法的多樣性提供了新的啟示，促使教師的教學(xué)行為與學(xué)生的學(xué)習(xí)行為發(fā)生根本性的變革。教學(xué)流程的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的互動(dòng)性，擴(kuò)大學(xué)生的參與面，加大學(xué)生的獨(dú)立思考能力、表達(dá)能力的訓(xùn)練力度。在思維訓(xùn)練方面，涉及到辯證思維、逆向思維和擴(kuò)展延伸思維，加深了學(xué)生對(duì)教材的獨(dú)特體驗(yàn)與獨(dú)特感受。另外，還對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的文體知識(shí)的教學(xué)，可以使學(xué)生從中獲取知識(shí)，提高文學(xué)素養(yǎng)。設(shè)計(jì)這樣的教案，是為了突出了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，具體表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育和審美教育。這是當(dāng)前貫徹語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)最新教學(xué)理念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的重要內(nèi)容。

　　四、教學(xué)課時(shí)：

　　一節(jié)

　　五、教具準(zhǔn)備：

　　多媒體

　　六、教學(xué)過(guò)程：

　　(一)設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生探究的興趣：出示圖片

　　師問(wèn)：從此幅圖,可知哪個(gè)成語(yǔ)?(調(diào)動(dòng)積累，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn))

　　學(xué)答：塞翁失馬，焉知禍福

　　師問(wèn)：誰(shuí)能講一講這個(gè)故事?

　　生答：靠近長(zhǎng)城一帶居住的人中，有位擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇掌握術(shù)數(shù)的人。一次，他的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。人們都為此來(lái)寬慰他。老人卻說(shuō)：“這怎么就不是一件好事呢?”過(guò)了幾個(gè)月，那匹馬帶著胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他。那老人又說(shuō)：“這怎么就不能是一件壞事呢?”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔斷了大腿。人們都前來(lái)安慰他。他的父親說(shuō)：“這怎么就不是一件好事呢?”過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn)�？拷�長(zhǎng)城一帶的人，大部分人都死了。唯獨(dú)這個(gè)人因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子倆得以互相保全。

　　師問(wèn)：你們知道這個(gè)寓言的主旨嗎?

　　塞翁失馬的故事在世代相傳的過(guò)程中，漸漸地濃縮成了一句成語(yǔ)：“塞翁失馬，焉知禍福�！彼�的寓意：人世間的好事與壞事都不是絕對(duì)的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可能會(huì)引出壞的結(jié)果，也所為禍福相依。

　　(二)運(yùn)用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂于探究

　　出示一張空白的幻燈片，告訴學(xué)生：老師要送一樣禮物給你們，閉上雙眼，我數(shù)1，2，3之后再睜開。然后再播放下一張幻燈片——一堆人民幣。揭示課題：人生寓言

　　1.分析題目：課題揭示了此文是關(guān)于人生哲學(xué)的寓言故事。

　　2.介紹關(guān)于寓言的文體知識(shí)

　　文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短。主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。所寄寓的道理稱為寓意。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

　　(三)出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)

　�、倮斫庠⒀缘暮�義。

　�、跇淞⒄�確的價(jià)值觀、審美觀，正確把握人生態(tài)度。

　　(四)簡(jiǎn)介作者其人

　　周國(guó)平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，主要著作有《人與永恒》《今天我活著》《愛與孤獨(dú)》等。其散文常用文學(xué)形式談?wù)軐W(xué)，善于探索現(xiàn)代人精神的困惑，重視觀照心靈的.歷程，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

　　(五)整體感知：帶著問(wèn)題讀課文

　　1.這則寓言講了一個(gè)什么故事?找出文中關(guān)鍵詞來(lái)回答。

　　2.這則寓言在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)找出這兩處轉(zhuǎn)折。

　　白兔賞月：(無(wú)憂無(wú)慮心曠神怡)月的陰晴圓缺各具風(fēng)韻。

　　白兔得月：(緊張不安心痛如割)鮮明對(duì)比月的陰晴圓缺險(xiǎn)象迭生。

　　白兔還月：(慧心未泯)留下啟迪。

　　1.白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)怎樣的道理?

　　擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，

　　月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情“一掃而光”。請(qǐng)讓我們一起來(lái)品讀一下白兔那份糟糕的心情。

　　(六)合作探究：

　　(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請(qǐng)示他撤銷那個(gè)慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味?

　　(2)有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎?請(qǐng)說(shuō)出理由。

　　(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。

　　(4)白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?

　　(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請(qǐng)示他撤銷那個(gè)慷慨的決定�！痹⒀灾羞@樣提到人類，含有什么意味?

　　句子的意思說(shuō)人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�，這話對(duì)人類有諷刺意味。

　　句子的意思說(shuō)人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對(duì)人類有諷刺意味。

　　(2)有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎?請(qǐng)說(shuō)出理由。

　　寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無(wú)所有的意思。

　　(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。

　　這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會(huì)如此緊張不安，生出無(wú)窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。

　　(4)白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?

　　說(shuō)“必然”顯絕對(duì)化，當(dāng)然是不對(duì)的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應(yīng)該說(shuō)是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。

　　(七)聯(lián)系實(shí)際，自我反思

　　師：學(xué)了本文，相信每一位同學(xué)都深受啟發(fā)，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受。(屏幕顯示自我反思題目。)

　�、傥覀儜�(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?

　�、谀阍鵀榈玫绞裁炊�患得患失?

　　③如果你突然擁有一筆巨大的財(cái)富，你會(huì)怎么對(duì)待?對(duì)于美好的事物我們應(yīng)如何審視?

　　這個(gè)環(huán)節(jié)可讓學(xué)生暢所欲言，自由發(fā)揮。)

　　課堂小結(jié)：這則寓言在平易中寄寓著得失相依的哲理美，它啟示我們要用超脫和閑適來(lái)看待生活中的問(wèn)題，學(xué)了文章，希望同學(xué)們今后對(duì)待人生的重大問(wèn)題，都能以積極的心態(tài)面對(duì)，活得快樂有尊嚴(yán)。

　　白兔擁有月亮之后，月的陰晴圓缺總會(huì)讓它患得患失，好事變壞事了，有時(shí)壞事又會(huì)變好事。面對(duì)榮譽(yù)財(cái)富，我們要像古代品德高尚的君子一樣——不以物喜，不以己悲。人生無(wú)常啊!月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。人生在世總會(huì)遇到困難和挫折，拿一句話來(lái)概括，就是——天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，對(duì)此我們要做好思想準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)寓言故事《落難的王子》，它可能會(huì)給你帶來(lái)有益的啟示�！�

　　出示幻燈片：天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。

　　人生在世總會(huì)遇到困難和挫折，對(duì)此我們要做好思想準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)寓言故事《落難的王子》，它可能會(huì)給你帶來(lái)有益的啟示。

　　(八)介紹寫作背景：

　　這篇寓言是周國(guó)平先生有感而寫的。在寫作時(shí)，他自己正遭受著一個(gè)災(zāi)難。當(dāng)時(shí)，他有了一個(gè)女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他確實(shí)聽到了旁人的嘆息，說(shuō)如果這樣的災(zāi)難落在他們頭上，他們可受不了。他回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時(shí)，自己也會(huì)有類似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的構(gòu)思。

　　在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難�？墒牵�通常的情況是，當(dāng)災(zāi)難沒有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。自己的傷痛只有自己痛。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說(shuō)的話是一個(gè)真理：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了�！睘槭裁茨�?因?yàn)樽畹拖薅龋�生命本能�?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。

　　所以，這篇寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理。這道理有二條：第一，苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備;第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受。

　　(九)體味感知,探討研究：

　　師問(wèn)：《落難的王子》這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理?文中哪句話說(shuō)明了這個(gè)道理?

　　“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受的了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了�！�

　　“厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”

　　師問(wèn)：那么是不是為了堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)就必須尋找厄運(yùn)?

　　不是的，而是說(shuō)既然厄運(yùn)已經(jīng)落在了自己頭上就應(yīng)該頑強(qiáng)的挑戰(zhàn)厄運(yùn)。也許壞事能變成好事。

　　師問(wèn)：“天哪!……”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)了三次，都是在什么情況下?有什么意義?

　　1.王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言。

　　2.“我”對(duì)王子落難而言。

　　3.“我”對(duì)自己遭厄運(yùn)而言。是一個(gè)假設(shè)。

　　意義在于它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。最后一個(gè)“省略號(hào)”的作用是省略不需再講了。又一次突出了它的普遍性。

　　(十)體驗(yàn)反思：

　　1、人生在世，或�；虻�，可能不期而至，對(duì)我們應(yīng)怎樣對(duì)待?

　　2、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)?

　　3.實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志?從這一故事中我們可以悟出的道理：

　　師問(wèn)：人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人身上;

　　一旦遭遇苦難，就要勇敢面對(duì)�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”

　　有一句歌詞也是鼓勵(lì)處于逆境中的人們要充滿希望的，你知道嗎?

　　不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功�！�—《真心英雄》

　　師問(wèn)：你能結(jié)合生活中的事例來(lái)談一談嗎?

　　貝多芬耳聾后仍“扼住命運(yùn)的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂。

　　司馬遷倍受宮刑仍堅(jiān)持不懈地寫出了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。

　　美國(guó)作家海倫凱勒曾是一個(gè)盲人，但她以頑強(qiáng)的意志進(jìn)行創(chuàng)作，給千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心靈帶來(lái)了光明。

　　(十一)拓展延伸：比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言有什么異同?

　　1.在主題上，兩片語(yǔ)言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境;后則寫人受難后的狀態(tài);

　　2.在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些;后則更像是事實(shí);都是大起大落，但一篇是好事變成壞事，另一篇是壞事變成好事;

　　3.在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫;后則重在敘事。

　　出示幻燈片：幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望。”

　　——弗朗西斯培根

　　有關(guān)厄運(yùn)的名言警句

　　1.厄運(yùn)在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人。——埃斯庫(kù)羅斯《被縛的普羅米修斯》2、苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已�！�—里希特《長(zhǎng)庚星》3、幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望�！�—培根《論厄運(yùn)》不幸可能成為通向幸福的橋梁�！�—日本諺語(yǔ)4、災(zāi)禍?zhǔn)且粋�(gè)人的真正試金石�！�—鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》5、苦難磨練一些人，也毀滅另一些人。——富勒《至理名言》6、烈火試真金，逆境試強(qiáng)者�！�—塞內(nèi)加《論天意》7、逆境給人寶貴的磨練機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來(lái)的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。

　　——松下幸之助

　　播放災(zāi)難圖片，給予視覺感觀。

　　教師邊播邊解釋：(飽含深沉的感情)

　　大地震突如其來(lái)，給災(zāi)區(qū)的人們帶來(lái)了重大的損失和心靈的創(chuàng)傷，然而，在這次大災(zāi)難面前，中國(guó)的少年兒童所表現(xiàn)出的無(wú)私、堅(jiān)強(qiáng)、感恩和團(tuán)結(jié)又讓我們看到了整個(gè)中華民族的希望!

　　堅(jiān)強(qiáng)----

　　面對(duì)著突如其來(lái)的大災(zāi)難，大人們都會(huì)感到驚慌、無(wú)措，但是這些孩子卻表現(xiàn)出了驚人的勇氣，他們用堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)痛哭，用微笑面對(duì)災(zāi)難!感謝孩子們的微笑，給予我們勇氣和信心面對(duì)這一切!

　　這個(gè)女學(xué)生從廢墟中被挖出來(lái)時(shí)雙腿都斷了,她的雙手也被砸傷,她從被挖出來(lái)到救助站都沒哭，在大家挪動(dòng)她的時(shí)候她也只是咬了咬嘴唇!這個(gè)女學(xué)生還一邊微笑，一邊對(duì)大家說(shuō)：“要勇敢!”

　　5月18日，9歲小學(xué)生劉嚴(yán)冰在帳篷前朗讀課文。汶川地震后，四川省青川縣的中小學(xué)全部停課。喬莊小學(xué)學(xué)生劉嚴(yán)冰請(qǐng)求父親在廢墟中找出課本，帳篷前又響起了讀書聲。

　　(十二)課后小結(jié)：(全班齊讀)

　　假如生活欺騙了你

　　普希金

　　不要憂郁，也不要憤慨!

　　不順心時(shí)暫且克制自己，

　　相信吧，快樂之日就會(huì)到來(lái)。

　　我們的心兒憧憬著未來(lái)，

　　現(xiàn)今總是令人悲哀：

　　一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬既逝，

　　而那逝去的將變?yōu)榭蓯邸?/p>

《人生寓言》教案4

　　○教學(xué)目標(biāo)

　　①理解寓言的含義。

　�、谡�確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。

　�、鄹惺軆�(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

　　○教學(xué)重點(diǎn)

　　①理解寓言含義。

　�、趯W(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

　　○課前準(zhǔn)備

　�、俨樽值�、詞典，掃除字詞障礙。

　�、陬A(yù)習(xí)課文內(nèi)容。

　　第一課時(shí)

　　○教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)《白兔和月亮》：

　�、俳榻B寓言。 ②解讀寓意。 ③引導(dǎo)學(xué)生自相對(duì)照，把握人生態(tài)度。

　　○教學(xué)設(shè)計(jì)

　　引入：人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì)伴隨我們今生今世。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。 ．

　　出示課題。介紹寓言 朗讀 疏通文意，感受語(yǔ)言。 整體感知

　�、俑兄獌�(nèi)容

　　a．這則寓言講了一個(gè)什么故事? 目的：掌握課文內(nèi)容。要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。

　　b．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì)有這種變化? 目的：了解身份的改變對(duì)于心態(tài)的影響。第一問(wèn)，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語(yǔ)回答。

　　c．白兔在得到月亮之后為什么會(huì)患得患失? 目的：理解占有欲在作祟。

　　d．這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示? 目的：理解寓意。

　　以上問(wèn)題難度不大，在充分討論的基礎(chǔ)上，教師略加點(diǎn)撥，學(xué)生可以自己完成。

　�、鄹兄�語(yǔ)言：這則寓言的語(yǔ)言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。

　　例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對(duì)稱的句子也很精美，“或是無(wú)

　　憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�

　　除讓學(xué)生分析上述詞語(yǔ)的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著仿寫。

　　問(wèn)題研究

　�、僬页龉适虑楣�(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。把握結(jié)構(gòu)。

　　②白兔最終要求諸王之神撤銷決定說(shuō)明了什么? 讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。

　�、圻@則寓言提到了人類有什么含義? 寓言的諷刺意義。辯證思維 擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎? 而一無(wú)所有才心安理得嗎?

　　自我反思 ①我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么? ②你是否有過(guò)患得患失的現(xiàn)象?原因是什么? ③我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?

　　作業(yè) ①完成“研討與練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。 ②預(yù)習(xí)《落難的王子》。

　　第二課時(shí)

　　○教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)《落難的王子》：

　　①理解寓言的深刻含義。 ②與《白兔與月亮》L匕較閱讀。

　　○教學(xué)設(shè)計(jì)

　　導(dǎo)入：同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過(guò)，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的`人生觀和價(jià)值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍�！薄Ｈ松�在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對(duì)此，我們要做好充分心理準(zhǔn)備。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來(lái)足夠的警示。

　　朗讀、默讀課文，仔細(xì)推敲課文所表現(xiàn)的中心思想，認(rèn)真揣摩故事情節(jié)與中心的關(guān)系。

　　整體感知

　　這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題的表現(xiàn)上發(fā)人深省，而且在情節(jié)的編排上也很具典型性，有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。教師應(yīng)組織學(xué)生就以下問(wèn)題展開討論。由于學(xué)生閱歷有限，有些問(wèn)題沒有直接體驗(yàn)，教師要很好地引導(dǎo)，還是應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活中找到實(shí)例，加以印證為好。

　　討論題：

　�、龠@篇寓言說(shuō)了個(gè)什么故事? 要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。

　�、谶@篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理? 可指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。

　�、邸拔摇痹谇楣�(jié)的發(fā)展中起什么作用? 提示：線索人物。王子落難全過(guò)程的見證人。

　�、堋疤炷�，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義? 提示：這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對(duì)王子落難而言；第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。

　　問(wèn)題研究

　　對(duì)課文的內(nèi)容整體把握之后，學(xué)生的認(rèn)識(shí)可能還是粗淺的。教師應(yīng)再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重要情節(jié)和關(guān)鍵詞句進(jìn)行深入研討，體會(huì)其表情達(dá)意的作用。學(xué)生討論，教師備案引導(dǎo)：

　　①王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化? 揭示中心。

　　[提示]開始很脆弱，后來(lái)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。

　　②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意? 讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。

　�、邸拔摇笔峭踝勇潆y全過(guò)程的見證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說(shuō)明了什么? [提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。

　�、芪恼陆Y(jié)尾給人怎樣的啟示? [提示]王子落難的故事還會(huì)不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了。一——厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　�、葜挥新潆y后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎? 這個(gè)問(wèn)題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來(lái)談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。

　　比較閱讀

　　與《白兔和月亮》比較閱讀。

　　教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。

　　學(xué)生可自由評(píng)說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。

　�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。

　�、谠谇楣�(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對(duì)的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)

　�、墼诒憩F(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。

　�、茉诒磉_(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對(duì)人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

　　以上內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，但如果教師引導(dǎo)得當(dāng)，還是可以完成的，可根據(jù)情況處理。

　　體驗(yàn)與反思

　�、偃松�在世，或�；虻�，可能不期而至，對(duì)此我們應(yīng)怎樣面對(duì)?

　�、趶淖约旱慕�(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你是怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的。

　�、蹖�(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?

　　小結(jié)：我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計(jì)較得失，是最大的“得”；不計(jì)較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松�道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

　　作業(yè)

　�、偻瓿伞把杏懪c練習(xí)”剩余部分。

　�、谧魑挠�(xùn)練：《居安思�！�、《在逆境中成長(zhǎng)》

《人生寓言》教案5

　　教學(xué)目標(biāo)

　�、倭私庠⒀缘奶攸c(diǎn)，理解寓言的寓意。

　　②正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。

　�、鄹惺軆�(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　引導(dǎo)學(xué)生從課文中獲得啟示，自相對(duì)照，把握人生態(tài)度。

　　課前準(zhǔn)備

　　①查字典、詞典，掃除字詞障礙。

　　②預(yù)習(xí)課文內(nèi)容。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容

　　《白兔和月亮》：

　�、俳榻B寓言。 ②解讀寓意。

　　③引導(dǎo)學(xué)生自相對(duì)照，把握人生態(tài)度。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、導(dǎo)入

　　今天，我們學(xué)習(xí)周國(guó)平先生的人生寓言。

　　說(shuō)起寓言，同學(xué)們知道哪些寓言故事呢?

　　(拔苗助長(zhǎng)、掩耳盜鈴 狐假虎威、丑女效顰、南轅北轍、葉公好龍、刻舟求劍、鄭人買履)

　　師： 大家知道的可真不少，看來(lái)平時(shí)積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎?

　　(點(diǎn)評(píng)：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，首次強(qiáng)調(diào)課外積累，走近寓言。)

　　有誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)寓言有什么特征?

　　(寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。)

　　師 那么從“丑女效顰”這個(gè)寓言故事你得到了哪些啟示呢?

　　(告訴我們不要盲目地模仿別人。)

　　師 作家嚴(yán)文井將寓言比作一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西�，F(xiàn)在再讀“丑女效顰”這個(gè)故事，除了這個(gè)帶有普遍意義的寓意外，換個(gè)角度看，你會(huì)有什么新的發(fā)現(xiàn)呢?

　　(愛美之心，人皆有之。)

　　師 瞧，這就是魔袋，我們?nèi)〕隽吮却�子要大的東西。一個(gè)寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請(qǐng)欣賞第一個(gè)魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來(lái)呢?

　　(點(diǎn)評(píng)：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓言作好鋪墊，走進(jìn)寓言。)

　　也可選擇“守株待兔”：

　　1、想不勞而獲是不行的。

　　2、一次幸運(yùn)不等于永遠(yuǎn)幸運(yùn)。

　　3、人不要存僥幸心里。

　　4、不要死守著過(guò)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)不放，否則會(huì)失敗的`。

　　狐假虎威：

　　1、我們要善于識(shí)破那些像狐貍一樣狡猾的人的伎倆。

　　2、從老虎的角度得出寓意：要分析形式，不要輕易上當(dāng)受騙。

　　3、從狐貍的角度得出寓意：遇到危機(jī)情況，要像狐貍一樣機(jī)智、靈活。

《人生寓言》教案6

　　【指導(dǎo)思想】

　　1、強(qiáng)調(diào)理解表述的準(zhǔn)確性。

　　2、反復(fù)練習(xí)朗讀，在朗讀中加深理解。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、看導(dǎo)語(yǔ)默讀課文

　　二、借助注釋、詞典，識(shí)字識(shí)詞

　　審美 風(fēng)韻 閑適 窖 身世 泯 厄運(yùn) 慧心 皎潔 正色 歸屬 稟告 得失之患 心曠神怡

　　三、朗讀

　　四、內(nèi)容研討

　　1、研討方法：提出一種似是而非的看法，通過(guò)研討，求得準(zhǔn)確的理解。

　　2、問(wèn)題設(shè)計(jì)：

　　有人認(rèn)為，《白兔和月亮》的寓意是，與其擁有，不如沒有。大家有沒有不同看法?

　　通過(guò)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”，三種構(gòu)想，想想這一則寓言的寓意是什么。

　　《落難的王子》的寓意，如果概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”，你有沒有不同意見?

　　五、語(yǔ)言運(yùn)用

　　1、 獨(dú)具審美的`慧心。

　　2、 皎潔的月色。

　　3、 無(wú)憂無(wú)慮的嬉戲。

　　4、 心曠神怡地 。

　　5、 不愧是 的行家。

　　6、 各具風(fēng)韻。

　　7、 舉世無(wú)雙。

　　8、 一掃而光。

　　9、 閑適的心情。

　　10、 烏云蔽月 。

　　11、 心痛如割。

　　12、 險(xiǎn)象迭生。

　　13、 心未泯。

　　六、朗讀

　　七、作業(yè)

　　“研討與練習(xí)”一。

《人生寓言》教案7

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　2課時(shí)。

　　教學(xué)步驟：

　　第1課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】通過(guò)朗讀、復(fù)述把握課文情節(jié)，設(shè)疑探討文章主旨。

　　一、導(dǎo)入

　　什么叫寓言？……

　　寓言是一種文學(xué)體裁，以散文或者韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)。

　　你們看過(guò)哪些寓言？……

　　西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)盛行寓言，有不少保留在《莊子》、《韓非子》等著作中。

　　二、白兔和月亮

　　（一）學(xué)生示范朗讀

　　一個(gè)讀前三段，另一個(gè)讀后兩段。其他同學(xué)劃出你認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句，加以體會(huì)。

　　（二）問(wèn)題探討

　　1、這則寓言的主題詞是什么？用文中一個(gè)詞概括�！�—得失之患。

　　2、概括情節(jié)發(fā)展中的兩處轉(zhuǎn)折。

　　板書：

　　心曠神怡

　　轉(zhuǎn)折① 諸神賞賜

　　緊張不安、心痛如割

　　轉(zhuǎn)折② 請(qǐng)求撤銷

　　留下啟迪

　　3、白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理？白兔為什么要請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”？（課后練習(xí)題）——白兔從悟出了一個(gè)道理：擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對(duì)月亮的所有權(quán)。

　　4、寓言提到人類，含什么意味？

　　諷刺。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�，這話對(duì)人類有諷刺意味。

　　5、有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是“與其擁有，不如沒有”，難道一無(wú)所有、赤貧如洗才能自在嗎？你怎么看？總結(jié)出寓意。

　　寓言講的是白兔擁有月亮，而不是一把青草什么的，可見不是泛指擁有，只是指白兔之于月亮那樣的擁有。那是諸神之王的慷慨賜予，其實(shí)白兔根本不配擁有月亮，所以不能泰然處之。這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì)產(chǎn)生得失之患，擁有顯赫的權(quán)勢(shì)或財(cái)富，擁有者是緊張不安的。如果某種擁有，帶來(lái)的是得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有。

　　寓言沒有鼓吹一無(wú)所有的意思，而是說(shuō)：擁有巨大的利益，會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。（板書寓意）

　　6、白兔得到了月亮之后，必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？

　　（三）寓言的深層涵義

　　這篇寓言旨在說(shuō)明，對(duì)于事務(wù)的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的，我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。

　　對(duì)于美的本質(zhì)，歷來(lái)有不同的解釋。有一個(gè)占上風(fēng)的認(rèn)識(shí)，便是認(rèn)為美的欣賞和利益計(jì)算是不相容的。德國(guó)哲學(xué)家康德最早提出，美感是無(wú)厲害關(guān)系的快感。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬廣，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。同學(xué)們，你們覺得選擇哪一種人生態(tài)度更好？審美呢，還是功利？……

　　寓言更深層的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。（板書）

　　板書：

　　心曠神怡

　　轉(zhuǎn)折① 諸神賞賜

　　緊張不安、心痛如割

　　轉(zhuǎn)折② 請(qǐng)求撤銷

　　留下啟迪

　　寓意：擁有巨大的利益，會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患

　　深層涵義：提倡一種審美的人生態(tài)度。這篇寓言旨在說(shuō)明，對(duì)于事務(wù)的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的，我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。

　　三、落難的王子

　　（一）自讀課文

　　1、找出王子的人生感悟，概括寓言的寓意。

　　“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了。”

　　寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　　2、寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”？

　　說(shuō)“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn)才能戰(zhàn)勝脆弱，別無(wú)他法了，這個(gè)規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說(shuō)，為了堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，必須尋找厄運(yùn)，而是說(shuō)，厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是環(huán)視，壞事也可以變好事，厄運(yùn)能夠使人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　　3、沒有遭遇過(guò)厄運(yùn)得人應(yīng)該怎么培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志？

　　（二）合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙

　　1、這則寓言要說(shuō)的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)，為此，作者擬定了一個(gè)王子的形象。文中是怎樣寫他的脆弱的？——第一段。

　　2、寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)？

　　落難王子的厄運(yùn)，如國(guó)破家亡，淪為奴隸，變成殘廢，行乞度日等，都極為兇險(xiǎn)。也只有經(jīng)歷過(guò)這么多苦難，王子的話才最有說(shuō)服力。作者意在用落難王子之口，說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。

　　3、為什么寫“我”親眼見過(guò)王子，還跟他交談過(guò)？

　　寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見過(guò)王子，還有一段對(duì)話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強(qiáng)故事的可信度和說(shuō)服力。

　　4、“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍的作用是什么？

　　“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。通過(guò)王子對(duì)別人的嘆息，“我”對(duì)王子的災(zāi)難的`嘆息，銜接上別人對(duì)“我”的災(zāi)難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒有道理。

　　（三）體驗(yàn)與反思：對(duì)待苦難的道理

　　1、苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備�！�—人是注定要忍受不可忍受的苦難的。

　　2、一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受�！�—世上沒有不可忍受的苦難。

　　四、對(duì)比延伸

　　1、主題上，兩則寓言都是談人生態(tài)度的，但角度不同。前則主要寫人在獲得之后的心境，后則寫人受難后的狀態(tài)。

　　2、情節(jié)上，都采用了寓言的形式，但前則寓言味道比較濃些，后則更像事實(shí)。

　　3、在表達(dá)方式上，兩則寓言都是以敘事為主，而前則更多的是主人公的心里描寫，后則重在敘事。

　　一則寓言寫好事變成壞事，一則寓言寫壞事變成好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事總是經(jīng)常遇到的，你們覺得應(yīng)該怎樣對(duì)待好事，怎樣對(duì)待壞事？生活中如何學(xué)會(huì)面對(duì)財(cái)富和不幸？

《人生寓言》教案8

　　●教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1．能讀會(huì)寫“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻”等字詞。

　　2．理解、積累“審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險(xiǎn)象迭生”等詞語(yǔ)。

　　3．了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。

　　能力目標(biāo)

　　1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。

　　2．揣摩《白兔和月亮》語(yǔ)言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。

　　3．學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，并簡(jiǎn)要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。

　　德育目標(biāo)

　　體會(huì)寓意，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。

　　●教學(xué)重點(diǎn)

　　誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言得失相依的哲理美的理解。

　　●教學(xué)難點(diǎn)

　　理解《白兔和月亮》對(duì)人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。

　　●教學(xué)方法

　　1．朗讀法。作為文學(xué)體裁之一的寓言故事，內(nèi)容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，《落難的王子》的感悟是厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。通過(guò)反復(fù)誦讀，感知寓言故事情節(jié)，體會(huì)寓意的表達(dá)。

　　2．自讀與點(diǎn)撥結(jié)合法。所選寓言兩則，故事精短，構(gòu)思奇妙且含意雋永。運(yùn)用合作研討解決閱讀理解中的疑難問(wèn)題，準(zhǔn)確把握寓意。

　　3．延伸積累法。搜集整理有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)韌意志。

　　●教具準(zhǔn)備

　　多媒體CAI.課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀

　　●課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　●教學(xué)過(guò)程

　�。劢虒W(xué)要點(diǎn)］

　　師生共同研讀《白兔和月亮》，準(zhǔn)確理解故事的寓意和語(yǔ)言的精美。指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》，揣摩奇妙的構(gòu)思。把兩則寓言連貫起來(lái)思考，體會(huì)得失相依的哲理美。

　　［教學(xué)步驟］

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　設(shè)計(jì)（一）

　　擁有權(quán)勢(shì)或財(cái)富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負(fù)擔(dān)，一種痛苦，失去樂趣；遭遇厄運(yùn)是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)的不公，如失聰?shù)呢惗喾叶笞∶�運(yùn)的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對(duì)財(cái)富和不幸呢？閱讀周國(guó)平的《人生寓言》將會(huì)給我們很多的啟示。（板書文題、作者）

　　設(shè)計(jì)（二）

　　英國(guó)哲人培根說(shuō)過(guò)“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險(xiǎn)的厄運(yùn)卻能勇敢地承受不被打倒。周國(guó)平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應(yīng)對(duì)幸運(yùn)和厄運(yùn)這人生的兩大難題。

　　二、資料助讀

　　1．寓言

　　文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

　　2．周國(guó)平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

　　三、師生共同研讀《白兔和月亮》

　　1．教師范讀，學(xué)生標(biāo)示生字詞并疏解。

　　投影顯示：

　　心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。

　　慧心：原是佛教用語(yǔ)，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。

　　風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。

　　險(xiǎn)象迭生：（dié）

　　金窖（jiào）

　　泯（mǐn）：滅，喪失。

　　落難：遭遇災(zāi)難，陷入困難。

　　厄運(yùn)（è）：不幸的命運(yùn)。

　　得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。

　　閑適：清閑安逸。

　　2．學(xué)生自由誦讀，整體感知。

　　思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理？

　　學(xué)生回答，教師明確：

　　這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷決定，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對(duì)比，后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人留下一個(gè)啟迪。

　　白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對(duì)月亮的所有權(quán)。

　　3．學(xué)生深入研讀課文，從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句加以體會(huì)。

　　如：用詞精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句“有一只白兔獨(dú)具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭”。對(duì)稱的語(yǔ)句“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。

　　請(qǐng)學(xué)生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。

　　多媒體顯示：

　�。�1）__________________獨(dú)具審美的慧心。

　　（2）__________________皎潔的月色。

　�。�3）__________________無(wú)憂無(wú)慮的嬉戲。

　�。�4）_______________心曠神怡地_______________。

　　（5）_______________不愧是_______________的行家。

　　（6）__________________各具風(fēng)韻。

　　（7）__________________舉世無(wú)雙。

　�。�8）__________________一掃而光。

　�。�9）__________________閑適的心情。

　�。�10）__________________烏云蔽月__________________。

　�。�11）__________________心痛如割。

　�。�12）__________________險(xiǎn)象迭生。

　　4．按學(xué)習(xí)小組合作探究。聯(lián)系生活體驗(yàn)、討論：

　�。�1）“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請(qǐng)示他撤銷那個(gè)慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味？

　�。�2）有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？請(qǐng)說(shuō)出理由。

　　（3）比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。

　�。�4）白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？

　　學(xué)生交流，教師明確：

　�。�1）句子的意思說(shuō)人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�，這話對(duì)人類有諷刺意味。

　　（2）要充分理解寓言的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無(wú)所有的意思。

　�。�3）這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會(huì)如此緊張不安，生出無(wú)窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。

　�。�4）說(shuō)“必然”顯絕對(duì)化，當(dāng)然是不對(duì)的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應(yīng)該說(shuō)是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。

　　5．學(xué)生跟錄音輕讀，體會(huì)寓言含意的雋永。

　　四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的.王子》

　　1．聽讀錄音，學(xué)生交流閱讀體會(huì)。

　　2．學(xué)生自由誦讀，讀出語(yǔ)氣和感情。

　　思考：這篇寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理，作者假設(shè)了一個(gè)極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”？

　　學(xué)生回答，教師明確：

　　落難王子的人生感悟是“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了”。

　　說(shuō)“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無(wú)他法了，這個(gè)規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說(shuō)，為了堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)必須尋找厄運(yùn)，而是說(shuō)，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是壞事，壞事可以變成好事，厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　　3．學(xué)生合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。

　�。�1）這則寓言要說(shuō)的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。為此作者擬定了一個(gè)王子的形象，請(qǐng)問(wèn)文中是怎樣極寫他的脆弱的？

　�。�2）寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)？

　　（3）為什么寫“我”親眼見過(guò)王子，還跟他交談過(guò)？

　�。�4）文中“天哪，太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么？

　　學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥：

　�。�1）生性多愁善感的王子是一個(gè)極端脆弱的人：“每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過(guò)王子對(duì)別人災(zāi)難的嘆息極寫他的脆弱。

　　（2）落難王子的厄運(yùn)，如國(guó)破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險(xiǎn)，作者意在用落難王子之口，說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。

　�。�3）寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見過(guò)王子，還有一段對(duì)話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強(qiáng)故事的可信度和說(shuō)服力。

　　（4）“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”

《人生寓言》教案9

　　一、鎖定的問(wèn)題：

　　1、掌握本文生字生詞

　　2、理解寓言的含義。

　　3、正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。

　　4、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

　　二、解決問(wèn)題的途徑與方法：

　　1、通過(guò)課前預(yù)習(xí)查字典、詞典解決疑難字詞。

　　2、課前搜集學(xué)過(guò)或看過(guò)的寓言，了解其寓意，并把題目和作者寫到課本上，準(zhǔn)備發(fā)言。

　　3、小組合作探究，學(xué)會(huì)正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。

　　4、合作交流優(yōu)美的語(yǔ)言，并通過(guò)練習(xí)來(lái)學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

　　具體實(shí)施過(guò)程：

　�。ㄒ唬├蠋熒鷦�(dòng)講述《掩耳盜鈴》的故事。

　　問(wèn)：這個(gè)故事聽說(shuō)過(guò)嗎？是什么體裁（文體）？（是寓言）

　　你還聽過(guò)或看過(guò)哪些寓言？請(qǐng)說(shuō)出大致內(nèi)容和作者。（略）

　　這些寓言是真實(shí)發(fā)生過(guò)的事情嗎？（不是,是虛構(gòu)的故事）

　　作者寫這樣的故事，目的是什么？（告訴人們一個(gè)道理，給人以啟示）

　　結(jié)合我們聽的寓言，你還可以知道寓言的哪些知識(shí)？

　　小組討論，學(xué)生發(fā)言，然后師生共同總結(jié)、明確。（多媒體展示）

　　寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以生活的啟示。一般是簡(jiǎn)短的，比喻性的，主人公可是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。創(chuàng)作上主要采用夸張和擬人的手法。

　　今天我們將來(lái)學(xué)習(xí)兩則寓言，看一看作者想要通過(guò)這兩則寓言告訴我們什么樣的道理。

　　板書課題：白兔和月亮

　　檢查預(yù)習(xí)情況：

　　多媒體展示

　　1、給下列劃線注音：（包括《落難的王子》）

　　慷慨（）稟告（）厄運(yùn)（）折磨（）行乞（）險(xiǎn)象迭生（）

　　2、解釋下列詞語(yǔ)：（包括《落難的王子》）

　　慧心心曠神怡舉世無(wú)雙多愁善感天災(zāi)人禍

　　突如其來(lái) 得失之患

　　學(xué)生回答后，學(xué)生糾正評(píng)價(jià)(略)

　　（三）請(qǐng)學(xué)生本則寓言。（注意語(yǔ)氣）

　　1、整體感知

　　①感知內(nèi)容

　　a．這則寓言講了一個(gè)什么故事?

　　給一分鐘時(shí)間準(zhǔn)備，要求學(xué)生根據(jù)六要素，完整地復(fù)述課文。

　　b．白兔賞月的心態(tài)前后有何變化?為什么會(huì)有這種變化?

　　學(xué)生自己解決：第一問(wèn)，用課文中的相關(guān)語(yǔ)句回答。第二問(wèn)，用自己語(yǔ)言來(lái)回答。

　　板書：擁有月亮之前：心曠神怡、無(wú)憂無(wú)慮

　　對(duì)比得失之患

　　擁有月亮之后：緊張不安、心痛如割

　　c．白兔在得到月亮之后為什么會(huì)患得患失?

　　小組討論解決：理解占有欲在作祟。

　　d．這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理?

　　小組討論解決。師生共同總結(jié)：從白兔得月又棄月中講述了擁有巨大的利益公色起無(wú)窮的得失之患的道理，因而告誡我們面對(duì)財(cái)富要在正確的認(rèn)識(shí)。

　　②感知語(yǔ)言

　　這則寓言不僅告訴我們一個(gè)意味深長(zhǎng)的道理，而且其中的語(yǔ)言也相當(dāng)優(yōu)美，值得我們學(xué)習(xí)。請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀一至兩遍課文，把你認(rèn)為優(yōu)美的詞句劃出來(lái)，并把賞析性文字寫到旁邊。

　　這里老師舉一例(多媒體展示)：

　　她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰睛圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻。

　　賞析：這句話寫出了白兔得到月亮之前賞月無(wú)憂無(wú)慮、心曠神怡的心情�！盁o(wú)不”，表雙重否定，不管什么情況下都覺得月亮各具風(fēng)韻，與后文形成鮮明對(duì)比。

　　(多媒體展示)

　　提示：

　　1、寫出本句話的主要內(nèi)容。

　　2、從修辭方法及其作用方面、從用詞的生動(dòng)性或準(zhǔn)確性方面、從人物的情感方面來(lái)分析。

　　學(xué)生小組先交流，然后把本組綜合性分析提交全班。師鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。略

　　2、問(wèn)題研究

　　①白兔最終要求諸王之神撤銷決定說(shuō)明了什么?

　�。ㄗ约核伎蓟卮穑喊淄没坌奈淬�。）

　�、凇昂腿祟惒煌�的是，我們的`主人公畢竟慧心未泯�！边@句話中，表達(dá)了怎樣的一種深意？

　�。ㄗ约核伎蓟卮穑汉屯米酉氡�，人類慧心已泯。顯示了寓言的諷刺意義）

　　④（辯證思維）你聽說(shuō)過(guò)或見過(guò)像兔子一樣有得失之患的人嗎？擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無(wú)所有才心安理得嗎?（小組交流回答，要求舉例說(shuō)明）

　　3、自我反思

　　①我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?

　�、谀闶欠裼羞^(guò)患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?

　　③我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?

　　三、課堂練習(xí)設(shè)計(jì)：（發(fā)課堂練習(xí)紙）（當(dāng)堂做，當(dāng)堂評(píng)講）

　　在眾多的兔姐妹中，有一只白兔_______的慧心。她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。每天夜晚，她都來(lái)到林中草地，或是無(wú)憂無(wú)慮地_______，或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻。

　　于是，諸神之王召見這只白兔，向她宣布了一個(gè)_______的決定：

　　“萬(wàn)物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因?yàn)槟愕馁p月之才_(tái)______。”

　　白兔仍然夜夜到林中草地賞月�？墒�，說(shuō)也奇怪，從前的_______心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭：“這是我的月亮！”她牢牢盯著月亮，就像財(cái)主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患。

　　和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請(qǐng)求他撤銷那個(gè)慷慨的決定。

　　給加粗的字注音。

　　皎潔（ ） 繃著（ ） 金窖（ ） 險(xiǎn)象迭生（ ）

　　搶劫（ ） 未泯（ ） 撤銷（ ） 慷慨（ ）（ ）

　　2、在空白處填入恰當(dāng)?shù)脑~。

　　3、解釋下邊兩個(gè)詞語(yǔ)。

　　心曠神怡：

　　得失之患：

　　險(xiǎn)象迭生：

　　4．根據(jù)課文回答問(wèn)題。

　�。�1）本則寓言講述了一個(gè)怎樣的故事？

　　（2）從文中找出能反映“月亮歸屬于白兔后，她從前的閑適心情一掃而光”的語(yǔ)句，并指出這些語(yǔ)句用了哪些修辭手法？

　　（3）選段最后一句中的“和人類不同的是”這幾個(gè)詞能刪去嗎？為什么？

　�。�4）為這段文字添上一句結(jié)尾點(diǎn)明寓言的寓意。

　�。�5）“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！边\(yùn)用此句結(jié)構(gòu)，聯(lián)系自己學(xué)習(xí)、生活，仿造句子。

　�。�6）白兔得到月亮必然會(huì)有得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？

　�。�7）著名詞人蘇軾有句詞與白兔患得患失心態(tài)迥然不同，你知道是哪一句嗎？

　　四、教學(xué)預(yù)期效果：

　　1、全部學(xué)生識(shí)記字詞、寓言。學(xué)會(huì)根據(jù)六要素復(fù)述本則寓言。掌握本則寓言的寓意，理解對(duì)人類的諷刺。

　　2、大部分學(xué)生掌握1，學(xué)會(huì)感受并分析優(yōu)美的語(yǔ)言。

　　3、學(xué)力較好的學(xué)生掌握1、2，學(xué)會(huì)運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)言，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中與白兔相似的人，把握自己的人生際遇。

《人生寓言》教案10

　　教材分析：

　　周國(guó)平先生的人生寓言中所選的兩則寓言故事都是以人生為主題，只是更側(cè)重于理想和信念，理性的成分更多，通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生初步了解寓言，進(jìn)一步感悟人生。白兔和月亮敘述的是一只可愛的小白兔很喜歡賞月，但她擁有月亮以后反而勾起了無(wú)窮的得失之患；落難的王子中寫一個(gè)極端脆弱的王子，卻經(jīng)歷了極端的厄運(yùn)，但在厄運(yùn)面前，脆弱的王子卻變的很堅(jiān)強(qiáng)。故事短小生動(dòng)，很適合七年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)。

　　學(xué)情分析：

　　七年級(jí)的孩子好奇心很強(qiáng)，對(duì)寓言故事很渴望，因此，要激發(fā)學(xué)生的好奇心，豐富學(xué)生的想象力，讓學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解寓言，在輕松氛圍中走進(jìn)寓言，并主動(dòng)創(chuàng)作寓言。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：

　　1、了解寓言的特點(diǎn)。

　　2、了解課文寓意。

　　3、理解兩則寓言給我們的啟示。

　　過(guò)程與方法：

　　運(yùn)用討論辯論的方法；點(diǎn)撥法，啟法感悟；賞讀法。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：

　　正確把握人生態(tài)度，體會(huì)無(wú)私的快樂，提倡美感的性質(zhì)，培養(yǎng)正確的審價(jià)美值觀。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、對(duì)寓言的恰當(dāng)理解。

　　2、理解兩篇文章的深刻內(nèi)涵，理解形象而又含蓄的語(yǔ)言。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　多媒體課件和朗讀磁帶。

　　課時(shí)安排：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　英國(guó)哲人培根說(shuō)過(guò)“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險(xiǎn)的厄運(yùn)卻能勇敢地承受不被打倒。周國(guó)平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應(yīng)對(duì)幸運(yùn)和厄運(yùn)。下面我們先學(xué)習(xí)第一篇白兔和月亮。

　二、資料助讀

　　寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

　　三、解讀白兔和月亮

　　1、生朗讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。本則寓言講述了一個(gè)怎樣的故事呢？（有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來(lái)到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神就宣布月亮歸屬于她�？蓮拇艘院螅�她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請(qǐng)求諸神撤消了那個(gè)慷慨的決定。）請(qǐng)學(xué)生來(lái)點(diǎn)評(píng)。

　　2、文章情節(jié)上出現(xiàn)哪兩次轉(zhuǎn)折？

　　諸神向白兔宣布了一個(gè)慷慨的決定，月亮歸屬于兔子；兔子去拜見諸神，請(qǐng)求他撤銷這個(gè)慷慨的決定。用圖表來(lái)簡(jiǎn)化一下這個(gè)情節(jié)（展示課件）。首先是賞月，仿照我的格式，情節(jié)怎樣發(fā)展呢？

　　賞月——得月——棄月

　　3、在得月前后白兔的心情發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)找出關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞語(yǔ)。請(qǐng)學(xué)生朗讀。

　　賞月——心曠神怡得月——患得患失

　　4、白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？說(shuō)“必然”顯絕對(duì)化，當(dāng)然是不對(duì)的，但是，從歷看，從實(shí)際情況看，應(yīng)該說(shuō)是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。

　　5、白兔悟到了什么，最終要求諸神撤銷這個(gè)慷慨的決定？

　　擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請(qǐng)求諸神撤銷那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對(duì)月亮的所有權(quán)。

　　6、“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神，請(qǐng)示他撤銷那個(gè)慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味？

　　句子的意思說(shuō)人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�，這話對(duì)人類有諷刺意味。

　　7、這則寓言的語(yǔ)言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。

　　例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對(duì)稱的句子也很精美：

　　月色皎潔時(shí)，白兔——無(wú)憂無(wú)慮的嬉戲，心曠神怡的賞月。

　　烏云蔽月時(shí)，白兔——緊張不安，唯恐寶藏丟失。

　　滿月缺損時(shí)，白兔——心痛如割，仿佛遭了搶劫。

　　除讓學(xué)生分析上述詞語(yǔ)的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著仿寫。

　　8、自我反思：

　�、傥覀儜�(yīng)從白兔身上學(xué)到什么？

　　②你是否有過(guò)患得患失的現(xiàn)象？原因是什么？

　�、畚覀儜�(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度

　　三、學(xué)生自己研讀《落難的王子》

　　同學(xué)們，在白兔和月亮這篇寓言中我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對(duì)人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國(guó)有句俗語(yǔ)“天有不測(cè)風(fēng)雨，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。下面，就讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì)有一種別樣的收獲。

　　下面請(qǐng)同學(xué)們小組交流討論落難的王子這則寓言中又蘊(yùn)涵著怎樣的人生哲理，可以從以下幾個(gè)方面討論：

　　①這篇寓言說(shuō)了個(gè)什么故事？

　　要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。

　�、谶@篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理？

　�、邸拔摇痹谇楣�(jié)的發(fā)展中起什么作用？，提示：線索人物。王子落難全過(guò)程的見證人。

　�、堋疤炷模�太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了！”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？

　　[提示]這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對(duì)王子落難而言；第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。（其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。）在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。

　　學(xué)生討論，教師備案引導(dǎo)：

　　王子落難前后性格有什么不同？為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？

　　揭示中心。

　　[提示]開始很脆弱，后來(lái)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。

　　文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？

　　[提示]王子落難的.故事還會(huì)不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了。一——厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　　小組討論后教師明確；上凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭，誰(shuí)都得受，而且都受得了。一——厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)

　　四、《白兔和月亮》和《落難的王子》比較閱讀

　　學(xué)生可自由評(píng)說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。組織學(xué)生將問(wèn)題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)：

　　①在題主上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。組織學(xué)生將問(wèn)題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。

　　②在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖拢弧堵潆y的王子》寫“壞事”可以變好事。（“好”與“壞”都是相對(duì)的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。）

　�、墼诒憩F(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。

　�、茉诒磉_(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主（這是敘事作品的主要特征）。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對(duì)人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

　　五、作業(yè)體驗(yàn)與反思：

　　①人生在世，或�；虻�，可能不期而至，對(duì)此我們應(yīng)怎樣面對(duì)？

　�、趶淖约旱慕�(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你是怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的。

　�、蹖�(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)？

　　六、小結(jié)：

　　我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計(jì)較得失，是的“得”；不計(jì)較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！保�“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松�道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

　�、俪伞把杏懪c練習(xí)”剩余部分。

《人生寓言》教案11

　　一、作者簡(jiǎn)介：

　　周國(guó)平，１９４５年７月生于上海。１９６８年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；１９７８年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；１９８１年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》（合著）《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《人與永恒》《尼采與形而上學(xué)》《憂傷的情欲》《只有一個(gè)人生》《今天我活著》《愛與孤獨(dú)》等；譯著有《論辯證法的敘述方法》（合譯）《偶像的黃昏》《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》等。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

　　二、文學(xué)常識(shí)：

　　寓言。文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

　　根據(jù)故事與寓意之間聯(lián)系方式的不同，可以將寓示分為明寓、暗寓與借寓三種。

　　所謂明寓，指獨(dú)立的寓示性文字直接出現(xiàn)在作品中，一般位于故事之后。如我國(guó)古代寓言《刻舟求劍》在故事之后有一段文字議論道：“舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！”一船在寓示明確說(shuō)出后，寓意也就不點(diǎn)自明。

　　所謂暗寓，指獨(dú)立的寓示性文字不直接出現(xiàn)在作品中，但寓意直接點(diǎn)出。如伊索寓言《龜兔賽跑》在故事后寫道：“奮發(fā)圖強(qiáng)往往勝過(guò)恃才自滿。”寓示性文字沒有獨(dú)立出現(xiàn)，不等于沒有寓示，如同修辭學(xué)中的暗喻一樣，雖然不出現(xiàn)比喻詞，但仍然是比喻。

　　所謂借寓，指獨(dú)立的寓示性文字連同寓意均不直接出現(xiàn)，整個(gè)作品只敘述一個(gè)單純的故事。因而寓意比較隱蔽，這就是通過(guò)間接寓示來(lái)獲得，而間接寓示包含在故事的情節(jié)和人物之中。

　　三、課文導(dǎo)讀：

　　《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因?yàn)樗�與月亮之間是有著一定距離的；可是，一旦小白兔擁有月亮，她既是月亮的主人，同時(shí)，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時(shí)時(shí)刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負(fù)擔(dān)”，一種“痛苦”。

　　《落難的王子》通過(guò)王子的遭遇這樣一個(gè)極端的例子，揭示了厄運(yùn)使脆弱的人能變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的人生哲理。王子本來(lái)是一個(gè)極端脆弱的人，但在遭受了國(guó)破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運(yùn)之后，感悟出了“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)，坦然地面對(duì)厄運(yùn)。

　　四、語(yǔ)言積累：

　　1、生字注音：

　　嬉戲（xī）風(fēng)韻（yun）慷慨（kāngkǎi）稟告（bǐng）厄運(yùn)（e）落難（nan）撐（chēng）皎潔（jiǎo）心曠神怡（yi）險(xiǎn)象迭生（die）擄（lǔ）諸神之王（zhū）

　　2、形近字辨析：

　　寶藏（zang）智慧（hui）折斷（zhe）慷慨（kāng）撤消（che）概念（gai）清澈（che）臧否（zāng）彗星（hui）拆分（chāi）灌溉（gai）車轍（zhe）

　　3、多音字辨析：

　　nan（困難）zang（寶藏）mo（折磨）du（高度）

　　難藏磨度

　　nan（苦難）cang（收藏）mo（電磨）duo（揣度）zhe（折斷）折she（折本）zhē（折騰）

　　4、詞語(yǔ)解釋：

　　慧心

　　佛教用語(yǔ)，指能悟道的心。后泛指智慧。

　　慷慨

　　情緒激昂；文中指大方，不吝惜。

　　閑適

　　清閑安逸。

　　正色

　　神情嚴(yán)肅或嚴(yán)厲。

　　落難

　　遭遇災(zāi)禍，處境困難。

　　心曠神怡

　　心境開闊，精神愉快。曠：闊大。

　　舉世無(wú)雙

　　全世界僅有的。

　　險(xiǎn)象迭生

　　危險(xiǎn)的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。迭：屢次。

　　突如其來(lái)

　　突然發(fā)生。突如：突然。

　　擄

　　搶取。

　　皎潔

　　月光明亮潔白。

　　5、詞義辨析：

　　嬉戲游戲

　　二者都強(qiáng)調(diào)逗趣、玩笑，但略有不同�！版覒颉睆�(qiáng)調(diào)笑鬧、高興、無(wú)拘無(wú)束，常出現(xiàn)在文學(xué)作品中，有書面語(yǔ)色彩。而“游戲”一般用于兒童的娛樂活動(dòng)，可以比喻用法用于成年人的活動(dòng)。

　　五、文章結(jié)構(gòu)：

　　《白兔和月亮》

　　第一部分（１段）：敘述白兔賞月，陰晴圓缺皆風(fēng)韻。

　　第二部分（２、３段）：敘述白兔擁月，患得患失在心頭。

　　第三部分（４段）：敘述白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷決定。

　　《落難的王子》

　　第一部分（１、２段）：敘述多愁善感的王子遭受厄運(yùn)。

　　第二部分（２～５段）：敘述“我”與落難王子相遇，王子說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。

　　第三部分（６、７段）：敘述厄運(yùn)也落到了我的頭上。

　　六、寓意：

　　《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因?yàn)樗�與月亮之間是有一定距離的；可是，一旦小白兔擁有了月亮，她既是月亮的主人，同時(shí)，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時(shí)時(shí)刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負(fù)擔(dān)”，一種“痛苦”。

　　《落難的王子》這則寓言通過(guò)王子的遭遇，揭示了厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的人生哲理。王子本來(lái)是一個(gè)極端脆弱的人，但在遭受了國(guó)破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運(yùn)之后，感悟到“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)，坦然地面對(duì)厄運(yùn)。

　　七、相關(guān)資料：

　　1、《白兔和月亮》講解

　　這篇寓言旨在說(shuō)明，對(duì)于事物的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的。我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。

　　開始的時(shí)候，白兔之所以會(huì)是“賞月的行家”，覺得“月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，就因?yàn)樵谒�和月亮之間不存在一種功利關(guān)系。這個(gè)時(shí)候，她的心態(tài)是輕松自由的，“無(wú)憂無(wú)慮”的�？墒�，在諸神之王宣布月亮歸屬于她以后，她與月亮之間的關(guān)系完全改變了，變成了一種功利關(guān)系。在這種關(guān)系支配下，她的心態(tài)也由無(wú)憂無(wú)慮變成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財(cái)產(chǎn)，她的全部心思集中在不讓她的財(cái)產(chǎn)遭到侵犯和損害，如何還能欣賞月亮的美呢？

　　對(duì)于美的本質(zhì)，歷來(lái)有不同的解釋。不過(guò)，有一個(gè)占上風(fēng)的認(rèn)識(shí)，便是認(rèn)為美的欣賞和利益的計(jì)算是不相容的。在西方美學(xué)史上，德國(guó)哲學(xué)家康德最早提出，美感是無(wú)利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說(shuō)和距離說(shuō)來(lái)解釋美感，強(qiáng)調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對(duì)象保持一定距離，這些說(shuō)法都蘊(yùn)涵著無(wú)利害關(guān)系這一觀點(diǎn)。中國(guó)的審美傳統(tǒng)主要來(lái)自道家，也是強(qiáng)調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。

　　2、《落難的王子》講解

　　這篇寓言是有感而寫的。在寫作時(shí)，我自己正遭受著一個(gè)災(zāi)難。當(dāng)時(shí)，我有了一個(gè)女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我確實(shí)聽到了旁人的嘆息，說(shuō)如果這樣的災(zāi)難落在他們頭上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時(shí)，我自己也會(huì)有類似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的構(gòu)思。

　　在寓言中，別人對(duì)我的災(zāi)難的嘆息是一個(gè)事實(shí)，完全是來(lái)自生活的。我虛構(gòu)了一個(gè)王子，通過(guò)王子對(duì)別人的災(zāi)難的嘆息，我對(duì)王子的災(zāi)難的嘆息，銜接上別人對(duì)我的災(zāi)難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒有道理。

　　在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難�？墒牵�通常的情況是，當(dāng)災(zāi)難沒有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說(shuō)的話是一個(gè)真理：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了�！睘槭裁茨�？因?yàn)樽畹拖薅�，生命本能�?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。

　　所以，這篇寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受。

　　我曾寫過(guò)以下這段話，可做理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難�！�

　　3、“月亮”不僅只是財(cái)富

　　七年級(jí)上冊(cè)選了周國(guó)平的兩則人生寓言，其中一則為《白兔與月亮》，故事內(nèi)容十分簡(jiǎn)單，但寓意卻深遠(yuǎn)豐厚，令人回昧無(wú)窮。然而，教參與多數(shù)老師皆把寓言主旨簡(jiǎn)單定為：對(duì)財(cái)富的態(tài)度�？戳苏n本之后，斷定可能是受課前導(dǎo)語(yǔ)的影響，課前導(dǎo)語(yǔ)中有這樣一句話：擁有財(cái)富是好事，但可能失去人生的許多樂趣。這樣的導(dǎo)向顯然把寓言主題狹隘化和膚淺化了。

　　文中小白兔的歡樂與痛苦源于他與月亮關(guān)系的改變，開始小白兔與月亮的關(guān)系是欣賞、審美的關(guān)系，此時(shí)的小白兔是自由而快樂的。后來(lái)，小白兔對(duì)月亮的關(guān)系變成了占有的功利關(guān)系，小白兔便開始患得患失，變得痛苦小白兔的痛苦正源于她對(duì)待世界態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從一種審美的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N功利心態(tài)。以實(shí)用的功利心來(lái)待人接物，心便會(huì)拘于物而不得自由，因患得患失而變得痛苦。

　　我認(rèn)為，作者寫此寓言主要針對(duì)實(shí)Hj而功利的商品社會(huì)。小到個(gè)人對(duì)物質(zhì)的貪婪，大到人類對(duì)自然之掠奪，一切美好的東西，人總是想占為己有，為己所用。人與世界的關(guān)系被完全物化了，世界萬(wàn)物皆是為我所用的資源。世界的物化必然導(dǎo)致生命感的喪失、美的消亡，其結(jié)果是人的不自由和痛苦。此文揭示了一個(gè)非常深刻的人生哲理：占有并不一定幸福、快樂。我們應(yīng)該以審美而非功利的態(tài)度來(lái)對(duì)待人生，對(duì)待生活，如此我們才會(huì)有一個(gè)快樂而自由的人生。這里提出的足一個(gè)人生觀、人生態(tài)度問(wèn)題，而不僅僅是一個(gè)對(duì)待財(cái)富的態(tài)度問(wèn)題。

　　八、閱讀鏈接：

　　告別遺體的隊(duì)伍

　　那支一眼望不到頭的隊(duì)伍緩慢地，肅穆地向前移動(dòng)著。我站在隊(duì)伍里，胸前別著一朵小白花，小白花正中嵌著我的照片，別人和我一樣，也都佩戴著嵌有自己的照片的小白花。

　　鐘表奏著單調(diào)的哀樂。

　　這是永恒的儀式，我們排著隊(duì)走向自己的遺體，同它作最后的告別。

　　我聽見有人哭泣著祈禱：“慢些，再慢些�！�

　　可等待的滋味是難受，哪怕是等待死亡，連最怕死的人也失去耐心了。女人們開始結(jié)毛衣，拉家常。男人們互相遞煙，吹牛，評(píng)論隊(duì)伍里的漂亮女人。那個(gè)小伙子伸手觸一下排在他前面的姑娘的肩膀，姑娘回頭露齒一笑。一位畫家打開了畫夾。一位音樂家架起了提琴�，F(xiàn)在這支隊(duì)伍沉浸在一片生氣勃勃的喧鬧聲里了。

　　可憐的人呵，你們?cè)谧呦蛩劳觯?/p>

　　生命的得失

　　一個(gè)嬰兒剛出生就夭折了。一個(gè)老人壽終正寢了。一個(gè)中年人暴亡了。他們的靈魂在去天國(guó)的途中相遇，彼此訴說(shuō)起了自己的不幸。

　　嬰兒對(duì)老人說(shuō)：“上帝太不公平，你活了這么久，而我卻等于沒活過(guò)。我失去了整整一輩子�！�

　　老人回答：“你幾乎不算得到了生命，所以也就談不上失去。誰(shuí)受生命的賜予最多，死時(shí)失去的也最多。長(zhǎng)壽非福也�！�

　　中年人叫了起來(lái)：“有誰(shuí)比我慘！你們一個(gè)無(wú)所謂活不活，一個(gè)已經(jīng)活夠數(shù)，我卻死在正當(dāng)年，把生命曾經(jīng)賜予的和將要賜予的都失去了。”

　　他們正談?wù)撝�，不覺到達(dá)天國(guó)門前，一個(gè)聲音在頭頂響起：“眾生啊，那已經(jīng)逝去的和未曾到來(lái)的都不屬于你們，你們有什么可失去的呢？”

　　三個(gè)靈魂齊聲喊道：“主啊，難道我們中間沒有一個(gè)最不幸的人嗎？”

　　上帝答道：“最不幸的人不止一個(gè)，你們?nèi)�是，因�(yàn)槟銈內(nèi)�都自以為所失最多。誰(shuí)受這個(gè)念頭折磨，誰(shuí)的確就是最不幸的人�！�

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　1、培養(yǎng)學(xué)生迅速把握文章主要內(nèi)容的能力。

　　2、學(xué)會(huì)初步感受、揣磨、體味兩則寓言的語(yǔ)言，并能對(duì)文章作簡(jiǎn)單的賞析。

　　過(guò)程與方法目標(biāo)：

　　1、反復(fù)練習(xí)朗讀，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章寓意，在讀中品味語(yǔ)言的精美，在讀中質(zhì)疑探究、創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。

　　情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

　　1、懂得正確地對(duì)待人生的得與失。

　　2、做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的人。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解寓言含義。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的`生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、設(shè)疑導(dǎo)入：

　�。ㄔO(shè)計(jì)一）17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉bull；封丹說(shuō)過(guò)“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。”“寓言”如同“人”嗎？“靈魂”和“身體”是否缺一不可？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《人生寓言》。

　�。ㄔO(shè)計(jì)二）英國(guó)作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西”。 今天帶著這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)思考人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。下面請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周國(guó)平走進(jìn)他的《人生寓言》。

　�。ㄔO(shè)計(jì)三）人們的生命歷程中，得與失、困難挫折甚至災(zāi)難始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失�！薄ⅰ疤煊胁粶y(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寓言故事《人生寓言》，相信你會(huì)從中得到啟示。

　　二、調(diào)動(dòng)積累：

　　1、說(shuō)說(shuō)你所知道的寓言故事。

　　拔苗助長(zhǎng)、掩耳盜鈴、狐假虎威、東施效顰、農(nóng)夫與蛇、井底之蛙、愚公移山、黔驢技窮、亡羊補(bǔ)牢、守株待兔、塞翁失馬、鷸蚌相爭(zhēng)、濫竽充數(shù)、朝三暮四

　　2、作家嚴(yán)文井將寓言比作一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。你能說(shuō)說(shuō)寓言有哪些特點(diǎn)嗎？

　　3、學(xué)生思考、交流：

　　寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻性的故事。

　　寓言篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，也可以是擬人化了的生物或非生物。

　　寓言將深?yuàn)W的道理寄托在簡(jiǎn)單的故事中，具有鮮明的哲理性。

　　寓言常常運(yùn)用夸張和擬人手法。

　　三、學(xué)習(xí)《白兔與月亮》

　　1、探究寓意：

　�、僬�(qǐng)你朗讀。

　　學(xué)生速讀《白兔與月亮》，思考：課文寫了一件什么事？概括故事情節(jié)，并找出出描寫白兔心理活動(dòng)的詞語(yǔ)。

　　明確：賞月（心曠神怡）——得月（驚喜萬(wàn)分）——賞月（緊張不安）——還月（心曠神怡）

　�、谡�(qǐng)你探究。

　�。�1）白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化？為什么會(huì)有這種變化？

　　（2）白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理？

　　學(xué)生分組思考、交流，明確：

　�。�1）白兔在擁有月亮以前，對(duì)月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的；

　　在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財(cái)產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割（烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭）。之所以這樣是因?yàn)樗龑?duì)月亮抱著功利的態(tài)度，勾起了無(wú)窮的得失之感。

　�。�2）白兔慧心未泯，悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。

　　2、語(yǔ)言欣賞：

　�、僬页瞿阆矚g的句子，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

　�、趯W(xué)生思考、發(fā)言。

　　學(xué)生的答案可能有：

　�、佟八龕鄞笞匀坏拿�，尤愛皎潔的月色�！�

　　此句運(yùn)用了遞進(jìn)關(guān)系的句式，不僅具體表明白兔“獨(dú)具審美的智慧”，更表明白兔愛月亮。

　　②“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。”

　　此句精美處有二。一是用對(duì)稱的句式，使語(yǔ)言顯現(xiàn)整齊勻稱之美，又有節(jié)奏和諧之美；二是生動(dòng)形象地展示出此時(shí)白兔輕松自由、不受功利驅(qū)使的心態(tài)美，蘊(yùn)含著作者提倡一種審美的人生態(tài)度。

　�、蹫踉票卧�，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患。

　　運(yùn)用對(duì)偶，句式很對(duì)稱，語(yǔ)言也很精練、用了很多成語(yǔ)，富有文采。還運(yùn)用了對(duì)比，刻畫出了白兔面對(duì)月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。

　　3、辯證思維：

　�、贀碛胸�(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎？而一無(wú)所有才心安理得嗎？

　�、趯W(xué)生交流、明確：

　　如果天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會(huì)如此緊張不安。這則寓言也使我們明白，人們?nèi)绻�不是通過(guò)自己的努力而擁有顯赫的權(quán)勢(shì)或財(cái)富，擁有者是緊張不安的。金鑾殿龍座上的皇帝威風(fēng)是威風(fēng)，但是，如果他是篡權(quán)得來(lái)的，他肯定也害怕什么風(fēng)吹草動(dòng)，也是緊張不安的。寓言并沒有鼓吹一無(wú)所有。

　　四、學(xué)習(xí)《落難的王子》

　　過(guò)渡：周國(guó)平曾說(shuō)：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難�！�

　　1、背景點(diǎn)示：

　　此文是作者因親身遭受一個(gè)厄運(yùn)而作。作者的女兒剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽到別人的嘆息，說(shuō)如果這樣的厄運(yùn)落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運(yùn)時(shí)，也有同感。于是便虛構(gòu)了這個(gè)寓言故事。

　　2、整體感知：

　　①學(xué)生速讀課文，復(fù)述故事。

　�。ㄌ崾荆和踝邮窃鯓勇潆y的？）

　�、趯W(xué)生思考、交流。

　　明確：王子的身份變化：王子——奴隸——乞丐

　　王子的遭遇：父王被殺，母后受辱自盡，自己被敵人擄去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。逃出虎口時(shí)成了殘廢，流落異國(guó)他鄉(xiāng)，靠行乞度日。

　　3、探究寓意：

　�、偻踝勇潆y前后性格有什么不同？為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？

　�、凇拔摇笔峭踝勇潆y全過(guò)程的見證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說(shuō)明了什么？

　�、圻@篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理？

　　學(xué)生分組交流，明確：

　�、儆梢粋�(gè)從未受過(guò)災(zāi)難、厄運(yùn)的懦弱王子，最后也能變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。

　�、谶@是作者精心安排的，說(shuō)明了生性懦弱的王子能挺過(guò)災(zāi)難，變得堅(jiān)強(qiáng)，作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。

　�、鄱蜻\(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　　4、語(yǔ)言欣賞：

　　請(qǐng)細(xì)細(xì)品讀課文，任選喜歡的句子，在旁邊寫幾句評(píng)語(yǔ)。

　　學(xué)生的答案可能有：

　�、俜彩侨碎g的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了。

　　厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　�、谔炷�，太可怕了！

　　這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對(duì)王子落難而言；第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。

　　五、對(duì)比閱讀：

　　1、比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言的異同。

　　2、師生交流，填寫表格。

　　白兔和月亮，落難的王子

　　主題

　　都是寫人生的態(tài)度

　　獲得之后的態(tài)度

　　受難之后的態(tài)度

　　情節(jié)

　　都是大起大落

　　好事變成壞事

　　壞事變成好事

　　表達(dá)方式

　　都是記敘故事

　　重在心理描寫

　　重在記敘故事

　　結(jié)構(gòu)

　　短小巧妙

　　設(shè)置了兩個(gè)轉(zhuǎn)折，前一個(gè)轉(zhuǎn)折構(gòu)成對(duì)比，后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人以啟迪

　　以“我”的見聞，展開情節(jié)，三處寫到“天啊！太可怕了……”結(jié)尾省略，耐人尋味

　　六、教師小結(jié)：

　�。ㄔO(shè)計(jì)一）兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現(xiàn)實(shí)生活中的幸運(yùn)和厄運(yùn)是實(shí)實(shí)在在的人生應(yīng)對(duì)，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來(lái)提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義，愿我們能積極地面對(duì)，有尊嚴(yán)地接受生活的挑戰(zhàn)。

　�。ㄔO(shè)計(jì)二）我們學(xué)習(xí)《人生寓言》，明白的也是人生的道理。其實(shí)我知道，“人生”這個(gè)詞對(duì)于現(xiàn)在的你們來(lái)說(shuō)，還有幾分沉重。因?yàn)槟銈兊娜松�之旅才剛剛開始，腳下還是一片青青的芳草地，不過(guò)老師希望，今天的點(diǎn)滴收獲能澆開你們芳草地中的一朵小花。然后是明天，后天……同學(xué)們，只要我們每天都有點(diǎn)滴收獲，那么屬于我們的人生芳草地一定會(huì)姹紫嫣紅開遍！

　�。ㄔO(shè)計(jì)三）寓言的確像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。寓言又是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言還是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟迪智慧，讓思想活躍。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西，想感受這座橋梁是何等的奇特，想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙，那么請(qǐng)大家課后去閱讀更多的寓言故事吧。

　　七、板書設(shè)計(jì)：

　　人生寓言

　　周國(guó)平

　　《白兔和月亮》──利益──得失之患

　　《落難的王子》──厄運(yùn)──堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)

《人生寓言》教案12

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力：

　　１、從白兔的生活體驗(yàn)、落難王子的命運(yùn)，感悟人生，辯證地對(duì)待財(cái)富與不幸。

　　2、結(jié)合已有知識(shí)，探究寓言的寓意。

　　過(guò)程與方法：

　　1、品味、積累準(zhǔn)確、形象的語(yǔ)言，復(fù)述課文。

　　2、將課文改編成課本劇進(jìn)行表演。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　1、正確把握對(duì)人生的態(tài)度、對(duì)待人生的際遇。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、掌握寓言的特點(diǎn)。

　　2、理解《白兔和月亮》、《落難王子》這兩則寓言的寓意。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，樹立良好的人生態(tài)度。

　　教學(xué)方法：朗讀法、討論法、表演法

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　一、導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，你們應(yīng)該聽說(shuō)過(guò)“塞翁失馬焉知非�！边@個(gè)成語(yǔ)吧，這個(gè)成語(yǔ)從一則寓言故事中得來(lái)，大體是這樣的：

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，長(zhǎng)城附近住著一個(gè)老頭，養(yǎng)了很多馬，名叫賽翁。有一天，不知什么原因，他家的`一匹馬逃走了。鄉(xiāng)親們紛紛跑來(lái)安慰他。老頭卻十分平靜地說(shuō)：“沒關(guān)系，丟失好馬雖然是一大損失，但沒準(zhǔn)會(huì)變成一件好事呢？”過(guò)了一段時(shí)間，那匹馬奇跡般地跑回來(lái)了，并且還帶回來(lái)一匹北方匈奴的良馬。鄉(xiāng)親們又紛紛前來(lái)道賀。這時(shí)，老頭又意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來(lái)�！彼�有個(gè)酷愛騎馬的兒子，天天騎著良馬出去玩，有一天不小心從馬上掉下來(lái)把腿摔斷了。左鄰右舍又來(lái)探望、安慰他。這時(shí)老頭又說(shuō)：“沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢？”一年后，北方匈奴入侵塞內(nèi)，青壯男丁都被抓去當(dāng)兵，十有八九都死于戰(zhàn)場(chǎng)，而這個(gè)年輕人卻因?yàn)樗�斷了腿未上前線，保全了一條性命。這個(gè)故事告訴我們，禍和福在一定條件下能相互轉(zhuǎn)化，有時(shí)候壞事能變成好事。當(dāng)我們受到挫折或遭遇不幸時(shí)，常會(huì)用“塞翁失馬”來(lái)安慰自己或別人。

　　剛才我們講的是一則寓言故事，同學(xué)們知道什么叫寓言嗎？寓言是文學(xué)體裁的一種，一般結(jié)構(gòu)短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物，主題多是懲惡揚(yáng)善，充滿智慧、哲理的。西方的寓言有古希臘的《伊索寓言》等，中國(guó)的寓言故事有不少保存在《莊子》、《韓非子》等作品中。

　　今天我們要來(lái)學(xué)習(xí)著名作家周國(guó)平的兩篇寓言。

　　二、整體感知

　　1．走近作者

　　周國(guó)平，中國(guó)社科院哲學(xué)研究所博士、研究員，其作品以其文采和哲思贏得了無(wú)數(shù)讀者的青睞，能從他的文字中收獲智慧和超然，主要作品有《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》等。

　　2．課文導(dǎo)語(yǔ)

　　生閱讀導(dǎo)語(yǔ)

　　師：寓言由一個(gè)故事和寓意組成，故事仿佛是身體，寓意則是靈魂，學(xué)習(xí)寓言最重要的是領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含于故事中的寓意。那么寓意如何去領(lǐng)會(huì)呢？有一個(gè)最簡(jiǎn)單的方法：找對(duì)比，找變化，看故事發(fā)生前后主人公有哪些變化？這些變化為何而產(chǎn)生？回答好這兩個(gè)問(wèn)題，用心體會(huì)兩則寓言的寓意。

　　3．初讀課文

　　師：現(xiàn)在我們就運(yùn)用這個(gè)方法來(lái)學(xué)習(xí)這兩則寓言，首先齊讀《白兔和月亮》。

　　二、內(nèi)容研討一

　　師：讀過(guò)一遍課文，我們來(lái)考慮這樣幾個(gè)問(wèn)題：

　　1、第一、四段對(duì)白兔的心情用了對(duì)比的方法進(jìn)行描寫，請(qǐng)從這兩段中，找出四個(gè)構(gòu)成鮮明對(duì)比的四字詞語(yǔ)。說(shuō)說(shuō)兔子的心情為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？

　　2、為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事？

　　3、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的寓意。

　　明確：

　　1、無(wú)憂無(wú)慮，心曠神怡；緊張不安，心痛如割。

　　2、月亮是何等珍貴的物品，而青草是如此平凡。天空可以泰然擁有月亮，而白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實(shí)在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財(cái)。

　　3、擁有非分之財(cái)并過(guò)分看重財(cái)富，會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。

　　三、內(nèi)容探討二

　　師：下面我們來(lái)學(xué)習(xí)下一則寓言《落難的王子》，請(qǐng)同學(xué)們先把課文齊讀一遍。

　　師：我們一起來(lái)探討這樣幾個(gè)問(wèn)題：

　　1、文中“天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！”兩句和“天哪，太可怕了……”分別出自哪幾個(gè)人之口，作者這樣寫的用意何在？

　　2、王子的性格發(fā)生了什么變化？他為什么能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)？

　　3、請(qǐng)?jiān)谖闹袆澇霰疚牡闹髦季�，概括寓意�?/p>

　　明確：

　　1、王子、我、其他人；對(duì)比寫出人世間沒有不能承受的苦難。

　　2、生性多愁善感的王子，遭遇厄運(yùn)后歷盡苦難的磨煉，性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)了，所以能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)。

　　3、凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了——只要他不死。

　　寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　　四、活動(dòng)體驗(yàn)

　　師：下面請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)兩則寓言來(lái)準(zhǔn)備兩個(gè)課本劇，《白兔和月亮》結(jié)尾處說(shuō)“兔子去拜見諸神之王”請(qǐng)同學(xué)們前后相互合作，扮演拜見時(shí)的情景。《落難的王子》一則一人演王子，一人演路人，準(zhǔn)備好之后上臺(tái)表演。

《人生寓言》教案13

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.了解寓言這種體裁的基本特點(diǎn);正確領(lǐng)悟文章的寓意;感受優(yōu)美的語(yǔ)言;學(xué)習(xí)巧妙的構(gòu)思。

　　2.口頭復(fù)述課文，感受優(yōu)美的語(yǔ)言，理清作者的寫作脈絡(luò)，提高閱讀分析的能力。多角度分析，領(lǐng)悟寓意。

　　3.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)用平常心態(tài)對(duì)待生活中的得與失。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1.重點(diǎn)：領(lǐng)悟寓意。

　　2.難點(diǎn)：聯(lián)系實(shí)際，感悟人生。

　　【課時(shí)安排】二課時(shí)

　　【教學(xué)流程】

　　第一課時(shí) 《白兔和月亮》

　　一、溫故知新

　　1.你喜歡哪則寓言?(喚起記憶)

　　2.為什么喜歡寓言?(探討寓言的特點(diǎn))

　　特點(diǎn)：

　　(1)講述有勸諭或諷刺意味的故事。

　　(2)篇幅短小，主人公多為動(dòng)物或人或非生物。

　　(3)主題多懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。

　　用嚴(yán)文井的話總結(jié)：“寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真�！�

　　二、名言激趣

　　英國(guó)科學(xué)家培根有句名言：“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望。”不知大家是否贊同?(學(xué)生討論)請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周國(guó)平先生一起來(lái)探討人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。(板書《人生寓言》之《白兔與月亮》)

　　三、自由朗讀

　　由學(xué)生自由朗讀《白兔與月亮》，初步感受課文，準(zhǔn)備復(fù)述課文。

　　四、故事重現(xiàn)

　　1.復(fù)述故事。

　　2.用一句話概括這則寓言講了一件什么事情?

　　五、探討研究

　　1.白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化?為什么會(huì)有這種變化?

　　白兔在擁有月亮以前，對(duì)月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的;在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財(cái)產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割。之所以這樣是因?yàn)樗龑?duì)月亮抱著功利的態(tài)度，勾起了無(wú)窮的得失之感。

　　2.白兔為什么請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的.決定”?

　　擁有月亮不僅她失去了原有的賞月的閑適心情，同時(shí)帶來(lái)的更多的是不安與痛苦。

　　3. 試想一下，假如白兔擁有的是蘿卜、白菜、它還會(huì)患得患失嗎?(這個(gè)問(wèn)題可以引導(dǎo)學(xué)生正確理解寓意)

　　4.從白兔前后不同的情感體驗(yàn)中你能悟出一個(gè)什么道理?

　　擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。作者是想告訴我們，擁有巨大財(cái)富，或其不配擁有的財(cái)富就會(huì)患得患失。

　　六、一顯身手

　　作家嚴(yán)文井是這樣描述寓言的：“寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。”同學(xué)們一起歸納了這篇寓言的深刻寓意，那么你還能從《白兔與月亮》這則人生寓言中取出什么東西呢?請(qǐng)用精辟的語(yǔ)言概括出來(lái)。

　　比如：

　　(1)遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中。

　　(2)比較超脫，心胸寬闊，能夠享受生命的樂趣。

　　(3)要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。

　　(4)美好的事物應(yīng)該大家共分享。

　　(5)擁有非分之財(cái)就會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。

　　……

　　七、奇思妙想

　　本文的結(jié)尾是這樣寫的：“我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請(qǐng)求他撤銷那個(gè)慷慨的決定�！逼渲小敖K于”一詞可見白兔是進(jìn)行了一番心理斗爭(zhēng)，才下定決心的，請(qǐng)發(fā)揮你的想象，描摹一下白兔復(fù)雜的心理活動(dòng)，完成一篇練筆。

　　八、布置作業(yè)

　　這則寓言的語(yǔ)言很精美，請(qǐng)將你喜歡的優(yōu)美詞句積累下來(lái)。

　　第二課時(shí) 《落難的王子》

　　一、溫習(xí)舊知導(dǎo)入

　　《白兔和月亮》一文恰恰印證了培根的那句話“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱”，它告訴我們?nèi)绾蚊鎸?duì)人生中的幸運(yùn)，而生活中我們很多時(shí)候更恐懼的則是厄運(yùn)的到來(lái)，那么當(dāng)厄運(yùn)真的降臨的時(shí)候我們?cè)撛趺醋瞿?一起來(lái)閱讀周國(guó)平先生的《落難的王子》，看看它會(huì)給你怎樣的啟示?

　　二、探究靈感源泉

　　本文是作者因親身遭受一次厄運(yùn)而作。作者的女兒妞妞剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽到別人的嘆息，說(shuō)如果這樣的厄運(yùn)落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運(yùn)時(shí)，也有同感。于是便虛構(gòu)了這個(gè)寓言故事。

　　三、朗讀哲人寓言

　　1.教師范讀。

　　2.學(xué)生帶著如下問(wèn)題朗讀：

　　(1)王子是怎樣落難的?

　　(2)王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這種變化?

　　落難前的王子很脆弱，落難后變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。變化的原因是：一是他遭受了厄運(yùn)，二是他沒有被遭受的厄運(yùn)嚇倒，堅(jiān)強(qiáng)地挺了過(guò)來(lái)。

　　(3)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述課文。

　　3.交流初讀收獲。

　　四、領(lǐng)會(huì)巧妙構(gòu)思

　　1.“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過(guò)幾次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?作者想告訴我們一個(gè)什么道理呢?

　　這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次。

　　都是一個(gè)旁觀者在傾聽別人的不幸時(shí)發(fā)出的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言;第二次是“我”對(duì)王子落難而言;第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。

　　作者通過(guò)這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)是想告訴讀者這樣一個(gè)道理：當(dāng)災(zāi)難降臨到別人頭上時(shí)，旁觀者都會(huì)虛妄地假設(shè)自己不能承受，揭示了這種現(xiàn)象的普遍性。

　　2.“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用?

　　“我”既是線索人物，旁觀了王子的厄運(yùn)，同時(shí)又是一個(gè)遭遇厄運(yùn)的主人公，這個(gè)人物也暗示了誰(shuí)都有可能遭遇厄運(yùn)。

　　五、探究文章寓意

　　1.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括一下，這篇寓言給你的啟示。

　　比如：

　　(1)人生在世，不幸可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。

　　(2)當(dāng)遭遇厄運(yùn)的時(shí)候，與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。

　　(3)厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

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　　2.當(dāng)厄運(yùn)到來(lái)的時(shí)候誰(shuí)都能夠承受，并且厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，你能舉出這樣的事例嗎?(貝多芬、奧斯特洛夫斯基、張海迪、霍金等等)

　　六、辯證思維訓(xùn)練

　　落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎?要戰(zhàn)勝脆弱，關(guān)鍵是什么?(引導(dǎo)學(xué)生辯證地看問(wèn)題，深入體悟寓意)

　　七、拓展延伸訓(xùn)練

　　1.總結(jié)二文寓意的相關(guān)之處。

　　兩則寓言，一則寫好事變成了壞事;一則寫壞事變成了好事。人生道路上，每個(gè)人都可能遇到幸運(yùn)或不幸的事情，那么應(yīng)該如何面對(duì)，這兩則寓言給了我們很大的啟發(fā)。也正像培根所說(shuō)的那樣“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望�！�

　　2.拓展閱讀《塞翁失馬》(本冊(cè)教材的第30課)。

　　(1)這篇短文給你怎樣的啟示?

　　(2)積累：禍兮福所倚，福兮禍所伏(老子)。

　　八、放飛思緒創(chuàng)作

　　有一天，厄運(yùn)也落到了我的頭上，而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息：“天哪，太可怕了……”

　　故事到此戛然而止，請(qǐng)你發(fā)揮想象力，想象“我”會(huì)遭遇怎樣的厄運(yùn)，又將如何面對(duì)。為文章補(bǔ)寫一個(gè)結(jié)尾。

　　九、結(jié)識(shí)睿智哲人

　　周國(guó)平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》(合著)、《尼采：在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、《憂傷的情欲》、《只有一個(gè)人生》、《今天我活著》、《愛與孤獨(dú)》等。譯著有《論辯證法的敘述方法》(合譯)、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》等。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞——一個(gè)父親的札記》一書而聞名,但其大量的作品還是以哲理性思辨性為主,諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣，是一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)者。

　　十、課后積累作業(yè)

　　積累一下有關(guān)如何面對(duì)人生中的幸運(yùn)與不幸的名言警句。

《人生寓言》教案14

　　【知識(shí)目標(biāo)】

　�。�、理解積累字詞。

　�。�、理解寓言含義。

　　【能力目標(biāo)】

　　培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。

　　【情感目標(biāo)】

　　正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　�。�、理解寓言含義。

　�。病�學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。

　　【教學(xué)理念】

　　多角度解析寓言。

　　【教學(xué)用具】

　　多媒體課件。

　　【教學(xué)時(shí)間】

　�。闭n時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、課前三分鐘演講

　　二、導(dǎo)入新課

　�。薄ⅰ霸⒀灾�多少”──調(diào)查學(xué)生對(duì)寓言的'了解和積累。

　�。病⒃⒀缘奶攸c(diǎn)（課件展示）──學(xué)生概述，老師總結(jié)。

　�。�、引出課題──《白兔與月亮》。（課件展示。）

　　三、作者簡(jiǎn)介（課件展示。）

　　四、熟悉課文

　�。�、范讀課文。

　�。�、學(xué)生朗讀。

　　３、字詞檢查。（課件展示。）

　　五、復(fù)述課文

　　１、概括復(fù)述要點(diǎn)。（課件展示。）

　　２、抽生復(fù)述。（男女各一名。）

　　六、分析脈絡(luò)，總結(jié)寓意（課件展示。）

　　七、體驗(yàn)與反思（課件展示。）

　　八、知識(shí)延伸（課件展示。）

　　九、小結(jié)全文（課件展示。）

　　十、作業(yè)布置（課件展示。）

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　周國(guó)平，１９４５年７月生于上海，１９６２年考入北京大學(xué)哲學(xué)系，先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。

　　國(guó)內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專家，出版各類著作二十余種，其中《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《妞妞：一個(gè)父親的札記》、《人與永恒》、《愛與孤獨(dú)》等在讀者中產(chǎn)生較大影響。

《人生寓言》教案15

　　一、挑戰(zhàn)謀篇，點(diǎn)燃學(xué)生求知欲

　　1.師：蕭伯納曾說(shuō)過(guò)，人生中遇到兩大不幸：一是沒有得到自己心愛的東西，二是得到了卻不再愛它。你們覺得這句話正確嗎？

　　2.生1：我不同意，得到自己愛的東西本該是幸福的事情。

　　3.生2：我也不贊同，這兩句話好像有矛盾之處。

　　4.師：這確實(shí)是個(gè)值得思考的問(wèn)題。今天我們就以此為切入點(diǎn)，探討人生中的兩大難題：如何看待幸與不幸。讓我們一起來(lái)看看哲學(xué)家周國(guó)平的《人生寓言》。

　�。�點(diǎn)評(píng)：以蕭伯納的名言引起學(xué)生思考，提出本節(jié)課探討的議題，激發(fā)學(xué)生的探究興趣）

　　二、調(diào)動(dòng)預(yù)備知識(shí)，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn)

　　1.師：你們知道哪些寓言故事？

　　2.生1：拔苗助長(zhǎng)、掩耳盜鈴。

　　3.生2：狐假虎威、東施效顰。

　　4.師：你們都比較了解寓言故事呢，看來(lái)預(yù)備知識(shí)很重要。你們覺得寓言故事有什么特別之處？

　　5.生3：寓言故事通常很有趣，能引起人們的共鳴。

　　6.生4：寓言故事通過(guò)比喻的方式，傳達(dá)深刻的道理，讓人們得到生活啟示。

　　7.師：非常好！現(xiàn)在，請(qǐng)你們?cè)倩叵胍幌隆稏|施效顰》這個(gè)寓言故事，你們得出了什么生活啟示？

　　8.生5：故事告訴我們不要盲目模仿別人，應(yīng)該保持自己的獨(dú)立性。

　　9.師：正是這樣的道理，讓寓言故事成為了一個(gè)神奇的“魔袋”，可能從一個(gè)故事里學(xué)到許多又許多道理�，F(xiàn)在，我們一起來(lái)欣賞第一個(gè)“魔袋”——《白兔與月亮》。

　　（點(diǎn)評(píng)：回憶先前所學(xué)的預(yù)備知識(shí)，介紹寓言故事的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考故事中的生活道理）

　　III. 探索寓意，引導(dǎo)學(xué)生多方面理解

　　1. 快速閱讀《白兔與月亮》并要求學(xué)生抓住重點(diǎn)信息，并復(fù)述故事情節(jié)。

　　老師：這則寓言告訴我們一個(gè)怎樣的故事呢？

　　學(xué)生1：白兔喜歡觀賞月亮，被諸神之王賦予了月亮的擁有權(quán)。然而這一舉措并不讓白兔感到快樂，反而讓它整日憂心忡忡。最終，白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷這項(xiàng)決定。

　　2. 老師：剛才同學(xué)的復(fù)述中最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？

　　學(xué)生2：復(fù)述非常簡(jiǎn)潔明了，抓住了文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，并且高度忠實(shí)于原文。

　　（評(píng)價(jià)：提高學(xué)生整體感知文本內(nèi)容的能力，以評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生復(fù)述方法的改進(jìn)。）

　　3. 老師：不僅你很善于傾聽，而且總結(jié)了復(fù)述的方法。從同學(xué)的復(fù)述中，我注意到了語(yǔ)言中的兩個(gè)關(guān)鍵詞：“心曠神怡”和“患得患失”。為什么在白兔擁有月亮之后，它的閑適心態(tài)會(huì)一掃而光？請(qǐng)感性地朗讀文中的關(guān)鍵語(yǔ)句。

　　學(xué)生3：“烏云蔽月，它就變得緊張不安，擔(dān)心寶藏遺失；滿月不再圓滿，它就感到如割般痛苦，仿佛自己遭受了搶劫。在它的眼中，月亮不再具有各具風(fēng)韻的特點(diǎn)，反而充滿了危險(xiǎn)，引發(fā)了無(wú)盡的得失之憂�！�

　　老師：這句話在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？

　　學(xué)生4：引用了對(duì)偶的句式，句子極為整潔簡(jiǎn)練，運(yùn)用了大量成語(yǔ)，充滿了文采。

　　學(xué)生5：它還采用對(duì)比的手法，刻畫出白兔面對(duì)月球的陰晴圓缺所引發(fā)的憂愁煩惱。

　�。ㄔu(píng)價(jià)：通過(guò)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)朗讀來(lái)感悟語(yǔ)言所蘊(yùn)含的深刻意義。）

　　5. 老師：著名的詞人蘇軾用一句詞語(yǔ)來(lái)描述白兔的這一心態(tài)，與白兔的表現(xiàn)截然相反，這句話是什么？

　　學(xué)生6：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”

　�。ㄔu(píng)價(jià)：二次強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該平時(shí)積累知識(shí)，在引出多方面解讀的同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的閱讀個(gè)性化體驗(yàn)和理解。）

　　6. 老師：看來(lái)不同的人對(duì)同樣的事情可能會(huì)有截然不同的感受，那么你從這個(gè)故事中學(xué)到了什么啟示呢？

　　學(xué)生7：學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和欣賞美，并不應(yīng)該持有占有的態(tài)度。

　　學(xué)生8：美好的事物應(yīng)該是每個(gè)人共享的。

　　學(xué)生9：擁有非分之財(cái)可能會(huì)喚起無(wú)窮的得失之憂。

　�。ㄔu(píng)價(jià)：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，應(yīng)該尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)和理解，激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)新。）

　　7、老師：拿到月亮后的白兔是否會(huì)產(chǎn)生得失之憂呢？究竟有無(wú)得失之憂的關(guān)鍵在于哪里呢？

　　學(xué)生10：我認(rèn)為白兔拿到月亮后一定會(huì)產(chǎn)生得失之憂。因?yàn)榘淄靡环矫鏇]有能力保護(hù)財(cái)富，害怕別人來(lái)?yè)寠Z；另一方面，有私心就不會(huì)真正擁有。所以，有無(wú)得失之憂的關(guān)鍵在于你是否有實(shí)力和私心。（同學(xué)們熱烈鼓掌）

　　學(xué)生11：我不同意。如果白兔能以平常心對(duì)待獲得月亮，就不會(huì)產(chǎn)生得失之憂。有無(wú)得失之憂的關(guān)鍵在于你是否有平常心。（學(xué)生點(diǎn)頭，長(zhǎng)時(shí)間鼓掌）

　�。ㄔu(píng)述：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們逆向思考，形成爭(zhēng)論，第一次進(jìn)行多角度解讀。）

　　8、老師：剛才同學(xué)們的思維碰撞出了智慧的火花。閱讀本身就是對(duì)話——你與作者的對(duì)話、你與同學(xué)的對(duì)話、你與老師的對(duì)話。在我讀這個(gè)寓言時(shí)，我想到了要“戒貪”，并且還聯(lián)想到放棄也是美好的一種表現(xiàn)。如果某個(gè)財(cái)富不能帶來(lái)幸福，反而增加煩惱，那么忘掉它就好。這正是所謂的“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。我們可以從寓言中讀出很多深意，這也是寓言的魅力。 在讀完《白兔與月亮》之后，讓我們回頭看看蕭伯納的名言，你有什么新的想法呢？

　�。ㄔu(píng)述：老師和學(xué)生一起閱讀和討論，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者和推動(dòng)者。鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑和探討，重新解讀寓意。）

　　學(xué)生12：我現(xiàn)在理解了“擁有心愛的東西并不一定就是好事”的含義。然而，我又對(duì)這句話的第一部分產(chǎn)生了疑問(wèn)：“如果沒有擁有心愛的東西”，那是不是就不幸呢？

　　老師：這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得不錯(cuò)。那么請(qǐng)大家用第一篇寓言的方法，重新閱讀《苦難的王子》并思考這個(gè)新問(wèn)題。

　�。ㄔu(píng)述：第二次多角度解讀，發(fā)現(xiàn)了新的意義，同時(shí)，也產(chǎn)生了新的問(wèn)題。同時(shí)，自然過(guò)渡到了第二篇寓言。）

　　9、（學(xué)生閱讀《苦難的王子》）

　　老師：現(xiàn)在請(qǐng)組成四人小組，分享你們的閱讀體驗(yàn)并選出一個(gè)代表記錄下來(lái)。

　　學(xué)生13：這個(gè)寓言講述了一個(gè)性情多愁善感的王子，最終戰(zhàn)勝了逆境的故事。從這個(gè)故事中，我們領(lǐng)悟到了兩點(diǎn)：一是人生不可能一帆風(fēng)順，所以我們切不可抱有幻想，認(rèn)為苦難不會(huì)降臨于自己；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對(duì)。

　　學(xué)生14：我們分別扮演不同角色，互相朗讀對(duì)白，從中感受到“逆境歷練能使人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”的力量。

　�。ㄔu(píng)述：從“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”。）

　　10、老師：有句歌詞說(shuō)得好：“保薦鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，這意味著逆境可以成為自強(qiáng)不息的動(dòng)力，你們同意嗎？

　　學(xué)生15：沒錯(cuò)，沒有經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見得到彩虹呢？成功需要付出努力。

　　老師：說(shuō)得好，你們能用生活中的例子來(lái)闡述這一觀點(diǎn)嗎？

　　學(xué)生16：貝多芬在失去聽力后，仍然能夠創(chuàng)作出經(jīng)久不衰的音樂作品。

　　學(xué)生17：即使遭受宮刑，司馬遷也始終堅(jiān)持寫作，創(chuàng)作出我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史——《史記》。

　　學(xué)生18：盲人作家海倫凱勒通過(guò)頑強(qiáng)的努力，克服視障問(wèn)題，創(chuàng)作出了令眾多人心靈受益的作品。

　�。�點(diǎn)評(píng)：生動(dòng)的例子，強(qiáng)調(diào)課外閱讀對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。）

　　11、老師：你們的例子很有說(shuō)服力，但我現(xiàn)在不處于逆境，所以我不能成為名人。你們對(duì)此有什么不同的看法嗎？

　　學(xué)生19：我產(chǎn)生了一個(gè)新的問(wèn)題：是不是只要落難了才能變得堅(jiān)強(qiáng)？這是一個(gè)通用的規(guī)律嗎？那么沒有經(jīng)歷厄運(yùn)的人又該如何培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志呢？

　　老師：你提出的問(wèn)題很有啟發(fā)性。有沒有人能夠解答這個(gè)問(wèn)題呢？

　　學(xué)生20：落難并不一定會(huì)使人變得堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)橛腥藭?huì)變得越來(lái)越脆弱。要培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志，我們需要自覺地尋找困難和挑戰(zhàn)，并在這些壓力下錘煉自己的意志，例如長(zhǎng)跑。而面對(duì)學(xué)習(xí)上的難題，需要我們迎難而上，冷靜分析解決問(wèn)題，這也需要堅(jiān)韌的意志。

　　（點(diǎn)評(píng)：學(xué)生自主提出問(wèn)題，表現(xiàn)出自主思考的能力。）

　　老師：你們的討論真是精彩。在之前討論的基礎(chǔ)上，你們有沒有對(duì)蕭伯納的名言“沒有得到心愛的東西”有新的理解？

　　學(xué)生21：“沒有得到心愛的東西”也不一定是一件不幸的事情，這可以是一種機(jī)遇和啟示。

　　（點(diǎn)評(píng)：溫故而知新，這也是多角度解讀的體現(xiàn)。）

　　12、老師：人生就像云卷云舒，潮起潮落，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)人生中的得失之間？請(qǐng)你們提供一些關(guān)于“得與失”的名言或俗語(yǔ)，以此自勉。

　　學(xué)生22：“得意淡然，失意夷然”——冰心

　　學(xué)生23：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”——陸游

　　學(xué)生24：“塞翁失馬，焉知非�！薄�—《淮南子．人間訓(xùn)》

　　（點(diǎn)評(píng)：學(xué)生們熟悉了許多名言和俗語(yǔ)，拓寬了自己的思維廣度。）

　　生25：當(dāng)你得到好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎，當(dāng)你遭受厄運(yùn)時(shí)要忍耐�！�—來(lái)自英國(guó)的諺語(yǔ)

　　生26：幸運(yùn)也會(huì)伴隨著恐懼和煩惱，而厄運(yùn)也不一定沒有安慰和希望�！�—培根，《論厄運(yùn)》

　�。ㄔu(píng)注：強(qiáng)調(diào)了四次必要的課外知識(shí)積累，交流名言，鼓勵(lì)自己。）

　　13、師：是的，同一件事情從不同的角度看會(huì)有不同的感受。好事會(huì)變壞，而壞事也可以變好。單從占有的角度看，“未得”所帶來(lái)的失意痛苦和“已得”所帶來(lái)的煩惱都是不幸的。但是，如果我們從創(chuàng)造與審美的角度看待“未得”的與“已得”的問(wèn)題，會(huì)不會(huì)帶來(lái)一種新的.情趣呢？請(qǐng)你改寫蕭伯納所說(shuō)的這句名言，并送給你的朋友。

　　生27：人生存在著兩個(gè)重要的幸福：第一，是未得到你心愛的東西，因?yàn)檫@樣你還可以去追求和創(chuàng)造；第二，是已得到你喜愛的東西，因?yàn)檫@樣你可以去回味和珍惜。

　�。ㄔu(píng)注：第五次嘗試多角度解析，鼓勵(lì)有創(chuàng)意的讀者。情感、態(tài)度和價(jià)值觀也自然地得到了體現(xiàn)。）

　　四、使用留白，激發(fā)學(xué)生課外探究的興趣

　　師: 寓言的確像是一個(gè)魔袋，我們今天在這些魔袋中找到了更多比魔袋里還大的東西。寓言也像是一座橋梁，它帶領(lǐng)我們跨越到彼岸；寓言也像是一把鑰匙，引導(dǎo)你走進(jìn)一個(gè)神奇的世界。假如您想知道魔袋中還有什么，那就請(qǐng)去閱讀周國(guó)平的三則充滿人生智慧的寓言——《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》、《抉擇》。

　�。ㄔu(píng)注：運(yùn)用留白在結(jié)束時(shí)讓整堂課變得更加富有余味，將更廣闊的閱讀和創(chuàng)造空間留給了課外學(xué)習(xí)。）

　　教學(xué)反思:

　　1. 解讀寓義是寓言教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一種極富個(gè)性的精神活動(dòng)。在解讀過(guò)程中，首先要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀原文，全面把握課文的主題，和文本結(jié)合談?wù)摚�理解文章豐富的寓意。這是尤其不能忘記的，因?yàn)槲覀冏约汉芸赡苁潜旧砉适轮械慕巧�，所以“寓言在說(shuō)您”也正是寓言的妙處。

　　2. 在理解寓意的同時(shí)，要拓寬學(xué)生思維的空間，培養(yǎng)學(xué)生逆向思維，并推崇多角度、有創(chuàng)意的閱讀方法。不應(yīng)局限在教材上提供的一種解讀，寓言本身就有著豐富和含蓄的內(nèi)容，因此“一千個(gè)讀者就有一千種哈姆雷特”，解讀過(guò)程是以喻體為中心向四面八方輻射的，將不斷有新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟和創(chuàng)造。

　　3、注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操以及健康的審美情趣。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該始終貫穿“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的正確導(dǎo)向，避免使用空洞的說(shuō)教。通過(guò)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，引導(dǎo)學(xué)生正確理解寓意并形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

　　4、發(fā)揮創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，將兩則寓言連續(xù)地融合進(jìn)行教學(xué)。兩則寓言本身是通過(guò)辯證邏輯而成的，因此不應(yīng)該分開教學(xué)。這樣的教學(xué)方式更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。《人生寓言》課堂實(shí)錄將充分體現(xiàn)這種教學(xué)方法。

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