《伯牙絕弦》教案(必備15篇)

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編為大家整理的《伯牙絕弦》教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《伯牙絕弦》教案1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．了解祖國(guó)悠久絢爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自身的話初步講講這個(gè)故事。

　　3．通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的`友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1．指導(dǎo)同學(xué)正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。

　　2．通過(guò)朗讀，讀出自身的理解，讀出自身的感悟。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　多媒體課件

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、解題質(zhì)疑，引入課文。

　　初讀課題后，同學(xué)理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問(wèn)。

　　二、讀準(zhǔn)字音，初知課文。

　　1．同學(xué)自由練讀。

　　2．檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

　　三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。

　　1．指導(dǎo)同學(xué)聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自身的話說(shuō)一說(shuō)。

　　2．在同學(xué)講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。

　　3．同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。

　　四、深入體會(huì)，品味文情。

　　考慮：伯牙為何絕弦？

　�。ㄒ唬└形颉爸�音相遇之喜”

　　1．同學(xué)自學(xué)：你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。

　　2．同學(xué)交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)同學(xué)理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽(tīng)的子期能準(zhǔn)確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。

　　同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。

　　拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。

　　師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。

　�。ǘ�）感悟“知音離世之悲”

　　借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的局部?jī)?nèi)容，引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。

　　同學(xué)練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。

　　對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。

　　五、回味誦讀，升華文心。

　　1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？

　　2．同學(xué)討論，教師點(diǎn)撥。

　　3．師生誦讀全文。

　　[個(gè)人簡(jiǎn)歷]

　　崔雪梅，全國(guó)“自輔實(shí)驗(yàn)”先進(jìn)個(gè)人，省特級(jí)教師后備人選，省骨干教師，市學(xué)科帶頭人，市優(yōu)秀青年教師，金牛教育專家。她曾在全國(guó)、省、市教學(xué) 競(jìng)賽中榮獲一等獎(jiǎng)，參與編寫人教版四川民族地區(qū)《語(yǔ)文》教材與北師大版教師教學(xué)用書， 30余篇優(yōu)秀論文、文學(xué)作品獲獎(jiǎng)或發(fā)表，獨(dú)著、參編10余本教學(xué)書籍。

　　※ 全國(guó)閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)（武漢會(huì)場(chǎng)）教學(xué)設(shè)計(jì)集

《伯牙絕弦》教案2

　　一、揭題導(dǎo)入：

　　今天我們學(xué)習(xí)25課，請(qǐng)一位同學(xué)讀課題，最后一個(gè)字怎么讀?誰(shuí)再讀? 大家一起讀。 (設(shè)計(jì)意圖：“弦”字的正音，建立在對(duì)學(xué)情的預(yù)知，因?yàn)椤跋摇弊忠艉茈y讀準(zhǔn)，必須強(qiáng)化。)

　　二、初讀課文。

　　1、這是一篇古文。我們先自由讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到難讀的地方，多讀幾遍。因?yàn)槭枪盼�，再加一條：根據(jù)提示讀出恰當(dāng)停頓，按自己的語(yǔ)速去讀，讀好了就坐正。多媒體出示

　　(設(shè)計(jì)意圖：“老套的初讀要求”真正做到，很不容易，要課課落實(shí)才能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖詫W(xué)意識(shí)與能力。)

　　2、檢查讀書

　　(1) 誰(shuí)讀第一句。預(yù)設(shè)：口齒清楚、聲音響亮!

　　(2)誰(shuí)讀第二三句?預(yù)設(shè)：哉和“兮”老師用紅色標(biāo)示強(qiáng)調(diào)，都是語(yǔ)氣詞，這樣的詞后邊一停頓，一延長(zhǎng)，古文的味道就出來(lái)了。聽(tīng)老師讀 自由練讀。誰(shuí)再來(lái)讀。

　　(3)誰(shuí)讀第四句。預(yù)設(shè)：有一處重音強(qiáng)調(diào)要讀好--------“必”得之

　　(4)誰(shuí)讀最后一句。預(yù)設(shè)：要讀好”謂/世/”這里的連續(xù)性，語(yǔ)氣停頓 。

　　3、就這樣，語(yǔ)速放慢，適當(dāng)停頓。我們齊讀。讀的.有點(diǎn)意思了，感到自己越讀越好的請(qǐng)舉手。把掌聲送給自己。

　　(設(shè)計(jì)意圖：第一句預(yù)設(shè)看是評(píng)價(jià)語(yǔ)，實(shí)際是讀書基本要求。以此為“榜樣”，學(xué)生知道該怎樣努力達(dá)到要求。后幾句的預(yù)設(shè)，目的在于教師心中有數(shù)。教師的主導(dǎo)如何體現(xiàn)?此處留有點(diǎn)撥的可能。若學(xué)生達(dá)到，教師不需贅言;若學(xué)生達(dá)不到，教師則進(jìn)行精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。所以教師要在備課時(shí)進(jìn)行這樣的預(yù)設(shè)。)

　　三、說(shuō)說(shuō)課文大意。

　　1、課文讀得有點(diǎn)基礎(chǔ)了，同學(xué)們可以根據(jù)課文下方注釋，聯(lián)系上下文，自己去試說(shuō)每句話的意思了。 (設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生先學(xué)�！笆枪蕦W(xué)然后知不足，教然后知困”，學(xué)生能力從何而來(lái)?不是教師教出來(lái)，學(xué)生要有踏踏實(shí)實(shí)的自學(xué)過(guò)程。)

　　2、學(xué)生自學(xué)，教師巡視。(設(shè)計(jì)意圖：巡視不是無(wú)所事事，是快速把握當(dāng)下學(xué)情，班級(jí)上中下三個(gè)層次學(xué)生學(xué)力如何?進(jìn)度效率如何?難點(diǎn)在何處?通過(guò)巡視實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的把握。教師要思考原先預(yù)設(shè)是否需要調(diào)整?通過(guò)巡視、調(diào)查、調(diào)整以使下一步分層教學(xué)更有針對(duì)性。)

　　3、我們來(lái)交流一下：多媒體出示。

　　(1)第一句。這句關(guān)鍵要理解哪一個(gè)字?組個(gè)詞理解--善于。善于近義詞---擅長(zhǎng)。

　　(2)第二句。(這里又出現(xiàn)兩個(gè)“善”字。屬于一詞多義的詞語(yǔ)，大家要聯(lián)系上下文理解。善哉何意?泰山有了解嗎?泰山古名“岱宗”，春秋時(shí)始稱泰山，在當(dāng)時(shí)享有“五岳之首” “天下第一山”的稱號(hào)。

　　(3)第三句。注意這里的古文中的江河是有特指的。長(zhǎng)江、黃河。

　　(4)第四句。必得之的“必”是什么意思? 都的意思，連起來(lái)再說(shuō)5)最后一句。聯(lián)系上下文可以推斷“復(fù)”是什么意思?再。不復(fù)鼓呢?

　　4、同學(xué)們剛才較好地理解了這篇古文，真棒!運(yùn)用借助注釋說(shuō)句意，聯(lián)系上下文進(jìn)行了理解的方法。今后閱讀古文，也可這樣進(jìn)行。

　　(設(shè)計(jì)意圖：每句都有相應(yīng)的預(yù)設(shè)，有的是方法滲透，有的是背景資料補(bǔ)充，有的是古文特指知識(shí)講解，有的是與課文重點(diǎn)相關(guān)關(guān)鍵詞語(yǔ)的強(qiáng)化，還有的是連詞成句的示范。預(yù)設(shè)之，以達(dá)心中有譜，教學(xué)交互，信手拈來(lái)，渾然天成的教學(xué)實(shí)效。)

　　四、學(xué)習(xí)想象

　　1、大家剛才較好地理解了古文，就為下面深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。請(qǐng)快速用波浪線畫出最能體現(xiàn)鐘子期是伯牙知音的語(yǔ)句。來(lái)讀讀你劃的句子。 (設(shè)計(jì)意圖：不動(dòng)筆墨不讀書�！跋率帧辈胖�深淺。)

　　2、找準(zhǔn)了，現(xiàn)在我們邊練讀句子邊想象情境。請(qǐng)一位同學(xué)讀子期的贊嘆，咱倆要配合好!怎么配合，你要聽(tīng)懂我的心思來(lái)讀你的感嘆。多媒體：伯牙鼓琴，志在高山--志在高山—-志在高山 志在流水--志在流水-志在流水

《伯牙絕弦》教案3

　　《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的“高山流水遇知音”、“伯牙摔琴謝知音”的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。分享了《伯牙絕弦》的優(yōu)質(zhì)教案給大家！

　　教材解讀：

　　人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事�！安�牙絕弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。因此本課教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意的基礎(chǔ)上重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，同時(shí)體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　2．有感情地朗讀和背誦課文。能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3．感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

　　課前準(zhǔn)備：

　　學(xué)生—查資料了解俞伯牙、鐘子期

　　教師—制作課件，下載《高山流水》樂(lè)曲

　　教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、樂(lè)曲導(dǎo)入，釋題存疑

　　1．（課間播放《高山流水》古箏曲）剛才我們欣賞的是我國(guó)經(jīng)典國(guó)樂(lè)《高山流水》，這首動(dòng)聽(tīng)的曲子有一個(gè)千古流傳的感人故事，這個(gè)故事就是我們今天要學(xué)習(xí)的文言文（板書：伯牙絕弦）讀題，“絕”是什么意思？“絕弦”呢？

　　關(guān)于伯牙，你們有什么了解？

　　2．伯牙學(xué)琴，以大自然為師，終成一代操琴高手，足以見(jiàn)得對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的酷愛(ài)。然而，就是這樣一個(gè)操琴高手，最后卻摔琴絕弦了。這到底是為什么呢？就讓我們來(lái)讀讀這個(gè)故事。

　　二、讀通課文，疏通文意

　　1．自由大聲讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通語(yǔ)句。難讀的地方多讀幾遍。

　　2．“善”字在文中出現(xiàn)幾次？意思都一樣嗎？（點(diǎn)明：同字不同意）

　　3．請(qǐng)5名學(xué)生一人讀一句，隨機(jī)正音。（平翹舌音等）

　　4．字音是讀準(zhǔn)了，不過(guò)有幾處停頓不太合適。大致地了解古文的意思，能幫助我們正確斷句讀得流暢�；貞浺幌�，理解古文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思）

　　5．出示：

　　伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

　　讓學(xué)生練讀停頓的文言內(nèi)容，指名讀，小老師帶讀，齊讀，感受文言文的節(jié)奏和韻味。。

　　6.解決初讀課文要求的第二個(gè)問(wèn)題：

　　“善”字在文中出現(xiàn)幾次？意思都一樣嗎？（點(diǎn)明：同字不同意）

　　7．讀著這個(gè)故事，你想到什么詞？（知音、志同道合、情投意合、琴瑟之好……）

　　板書：伯牙子期

　�。�1）指名對(duì)照注釋說(shuō)說(shuō)意思。（“善哉”用現(xiàn)在的表達(dá)方式還可以怎么說(shuō)？）

　　（2）學(xué)文言文要學(xué)會(huì)變通，用自己的話講講這個(gè)故事。指名說(shuō)—同桌互說(shuō)

　　三、品味“知音”之情

　�。ㄒ唬┲鹁浞治�，感悟“知音相遇之喜”

　　1．品析重點(diǎn)句

　　學(xué)習(xí)文言文要抓住關(guān)鍵字詞的`解釋來(lái)疏通課文，我們來(lái)學(xué)習(xí)一下。

　　出示句子1：伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。

　　擅長(zhǎng)彈

　　2.出示句子2：

　　志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　�。�1）聽(tīng)音樂(lè)想像：讓我們一起閉上眼睛陪同鐘子期，去感受伯牙的琴音吧�。úシ拧陡呱搅魉�》節(jié)選音樂(lè)）現(xiàn)在你就是子期，聽(tīng)著伯牙的琴聲，你仿佛看到了怎樣的景象？

　�。�2）引讀：于是你情不自禁地贊嘆道——“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”

　　3．拓文本，豐富意象

　　既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？鐘子期又會(huì)怎么贊嘆呢？

　　出示：

　　伯牙鼓琴，志在微風(fēng)， 鐘子期曰：“善哉（）兮若清風(fēng)！”志在細(xì)雨，鐘子期曰：“善哉，（）兮若春雨！”

　　志在（），鐘子期曰：“善哉，（）兮若（）！”

　　炊煙裊裊雨雪霏霏

　　明月皎皎春雨瀟瀟

　　白雪皚皚楊柳依依

　　……

　　引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。

　　4．你看，伯牙琴聲里面所包含的東西，子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出來(lái)，這就是：（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)）

　　“伯牙所念，鐘子期必得之�！�

　　想一定代詞，這里指伯牙心里所想的。

　　（1）你從哪個(gè)詞感受到的？（必）小組讀。板書：所念必得之

　　5.這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友��！這就叫──知音。（板書：知音）

　　(1)什么樣的人才能叫做知音？知音之間可以做什么？

　　6．身為楚國(guó)著名的音樂(lè)大師俞伯牙，你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？追問(wèn)：當(dāng)伯牙聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎？

　　終于有一天，伯牙遇到了山野樵夫鐘子期。面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他也許會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？（知我者，子期也！撞見(jiàn)鐘子期，是伯牙一生中最幸運(yùn)的邂逅。）

　　這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎？（生命的心靈的知音）

　　（二）感悟“知音離世之悲”

　　1．學(xué)到現(xiàn)在，你明白了伯牙為什么要把最心愛(ài)的琴摔碎了嗎？

　　引讀：“子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓�！�

　　認(rèn)為于是，就斷絕再

　　2．伯牙為什么要破琴絕弦？

　�。ㄗ悠谒懒�，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！）

　　3．伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？

　　理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x最后一句話。（多名學(xué)生讀、齊讀）

　　4．拓文本，勾哀思

　　當(dāng)時(shí)的情境是這樣的-----（出示墳頭摔琴的現(xiàn)代文）

　　5．在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來(lái)追悼知音鐘子期。出示詩(shī)歌：

　　憶昔去年春， 江邊曾會(huì)君。

　　今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。

　　但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！

　　傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

　　來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。

　　此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　四、回歸整體，背誦積累

　　自古以來(lái)，“良朋易求，知音難覓”，一曲《高山流水》成就了一段流傳千古的知音佳話，讓我們伴著動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）

　　五、課后延伸，升華認(rèn)識(shí)

　　1、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》這本書中，課后去讀讀。

　　2、收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　伯牙絕弦

　　伯牙所念

　　知音

　　 子期必得之

《伯牙絕弦》教案4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個(gè)故事。

　　3．通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1．指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。

　　2．通過(guò)朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的.情感。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　多媒體課件

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、解題質(zhì)疑，引入課文。

　　初讀課題后，學(xué)生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問(wèn)。

　　二、讀準(zhǔn)字音，初知課文。

　　1．學(xué)生自由練讀。

　　2．檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

　　三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。

　　1．指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自己的話說(shuō)一說(shuō)。

　　2．在學(xué)生講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。

　　3．學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。

　　四、深入體會(huì)，品味文情。

　　思考：伯牙為何絕弦？

　�。ㄒ唬└形颉爸�音相遇之喜”

　　1．學(xué)生自學(xué)：你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。

　　2．學(xué)生交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽(tīng)的子期能準(zhǔn)確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。

　　學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。

　　拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。

　　師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。

　�。ǘ�）感悟“知音離世之悲”

　　借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。

　　學(xué)生練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。

　　對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。

　　五、回味誦讀，升華文心。

　　1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？

　　2．學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。

　　3．師生誦讀全文。

《伯牙絕弦》教案5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能

　　1、在老師的指導(dǎo)下正確、流利地朗讀課文。

　　2、初步理解課文中的重點(diǎn)生字、詞語(yǔ)。

　　3、初步理解課文的大意，能用自己的話簡(jiǎn)要地講述故事。 過(guò)程與方法

　　1、通過(guò)反復(fù)朗讀，能正確、流利地朗讀課文。

　　2、借助注釋初步認(rèn)識(shí)、理解課文中的生字詞

　　3、在熟讀課文的基礎(chǔ)上借助注釋和課外資料初步了解課文的大意。情感、態(tài)度與價(jià)值觀

　　通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，感受文言文的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。

　　教學(xué)重點(diǎn)：正確、流利地朗讀課文，初步了解課文大意。 教學(xué)難點(diǎn)：根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思。

　　教具：多媒體課件

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、情境導(dǎo)入

　　1、教師講俞伯牙和鐘子期相識(shí)的故事以引入課題：

　　故事：

　　春秋時(shí)期，楚國(guó)有一位叫俞伯牙的人，從小就酷愛(ài)音樂(lè)，天賦極高。于是，就拜當(dāng)時(shí)很有名氣的一位琴師為師。很快俞伯牙就取得了很高的成就，成了非常有名氣的宮廷琴師。

　　可是，俞伯牙卻一直很苦惱，因?yàn)樗�每天彈琴，卻沒(méi)有人能真正聽(tīng)懂他的琴聲，他感到很寂寞、很傷心。有一天，他又懷著寂寞孤獨(dú)的心情來(lái)到江邊彈琴消愁，他如癡如醉地彈著，將自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)和寬廣的胸懷全都融入到了美妙激昂的琴聲中。正彈得興起時(shí)，忽然聽(tīng)到了令他意想不到的贊嘆聲……（接下來(lái)發(fā)生了什么呢？我們一起到課文）

　　2、教師板書課題：伯牙絕弦（學(xué)生讀課題，教師正音，注意“弦”字的讀音）

　　3、讀課題，你是怎么理解的？（理解“絕”和“絕弦”的意思，引入課文的學(xué)習(xí)。）

　　二、初讀感知，體會(huì)韻味

　　1、學(xué)生自由讀課文，要求：把字音讀準(zhǔn)確，句子讀通順。讀不通順的地方可結(jié)合注釋想想該怎么讀。

　　2、指名讀文。（其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)，一會(huì)兒點(diǎn)評(píng)、正音。）

　　3、教師引導(dǎo)正音。（誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)他讀得怎么樣？那你能把你的感受讀出來(lái)嗎？）教師適時(shí)正音，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“dé”??

　　4、讀古文最重要的一點(diǎn)就是注意它的節(jié)奏和韻律美。但停頓不等于斷開，要把尾音拖長(zhǎng)就更有韻味了。誰(shuí)再來(lái)讀一讀？

　　5、教師范讀（可根據(jù)學(xué)生的朗讀情況決定是否教讀）。

　　6、學(xué)生再讀課文，可試著劃出朗讀的節(jié)奏。

　　7、看看你劃的節(jié)奏和老師的是否一樣呢？（教師出示劃好節(jié)奏的'課

　　文）全班齊讀。

　　伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

　　小結(jié)：讀得太好了，看來(lái)古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來(lái)也不難，我們?cè)谧x的時(shí)候一定要注意停頓。

　　三、初解絕弦

　　1、課文中什么地方提到了“伯牙絕弦”？（乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）這里的絕弦意味著什么，向世人宣告了什么？（它意味著終身不再?gòu)椙�，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。�?/p>

　　2、伯牙為誰(shuí)而絕弦？

　�。ò鍟�：鐘子期 介紹：鐘子期也是春秋時(shí)期的楚國(guó)人）

　　3、出示課文插圖，指導(dǎo)學(xué)生看圖，說(shuō)一說(shuō)插圖內(nèi)容

　�、俪鍪尽安�牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)�！苯Y(jié)合插圖，理解“善”（善：擅長(zhǎng)）。

　　②說(shuō)說(shuō)這一句的意思，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

　　8、課文中還有兩個(gè)善，在課文中找到了嗎？讀讀句子。

　　出示：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。

　　A、理解“善哉”表示贊嘆，用現(xiàn)在的話還可以怎么說(shuō)？

　　1）這兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？（預(yù)設(shè)答案：妙��！好�。。�

　　2）“善哉”相當(dāng)于現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？（預(yù)設(shè)答案：真棒啊！了不起！真厲害！??）由此可以看出這里的“善哉”表示贊嘆。

　　B、講解：“哉和兮”都是語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有具體的解釋。

　�。ㄕf(shuō)說(shuō)這兩句的意思，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。）

　　C、剛才說(shuō)到伯牙彈琴時(shí)心里想到高山，就能彈出來(lái)，哪個(gè)字是心里想到的意思？（板書：志）體會(huì)二人心靈相通。

　　D、還有哪個(gè)字也是這個(gè)意思的？（板書：念）

　�。ㄐ〗Y(jié)同意不同字的現(xiàn)象，說(shuō)明中國(guó)的漢字多么豐富）

　　4、這篇課文主要講了什么事？（在小組內(nèi)交流）

　　5、全班匯報(bào)：

　�。ㄉ瞄L(zhǎng)彈琴的俞伯牙遇到了善于聽(tīng)的鐘子期，兩人相見(jiàn)恨晚，成了知音。鐘子期死后，伯牙摔破了琴，決定從此不再?gòu)椙�。�?/p>

　　四、鞏固所學(xué)

　　1、把這個(gè)故事用自己的話在小組內(nèi)講一講，看誰(shuí)講得生動(dòng)（推選一名講得好的同學(xué)在全班講述，教師總結(jié)）。

　　2、再次朗讀課文。

　　五、作業(yè)布置

　　熟讀課文。

　　六、板書設(shè)計(jì)

　　伯牙絕弦

　　伯牙：善鼓琴 所念

　　子期：善聽(tīng)必得之

《伯牙絕弦》教案6

　　一、教材分析

　　《伯牙絕弦》一課是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八單元“藝術(shù)的魅力”這一主題下的一篇文言文，全文共5句話，77個(gè)字。這篇課文語(yǔ)言精粹，簡(jiǎn)潔流暢，適于學(xué)生在反復(fù)誦讀中，感受古文意蘊(yùn)，品味文字精妙，享受審美樂(lè)趣。

　　知音相逢，千載其一，伯牙絕弦，蕩氣回腸。古人與學(xué)生雖相隔遙遠(yuǎn)，但文字中所傳遞出的真摯情感卻跨越時(shí)空，叩擊著我們的心靈，值得我們?cè)谧x中體驗(yàn)、讀中感受、讀中理解。

　　峨峨群山，仁者之樂(lè)，洋洋江河，智者情抒，作為流傳不衰的文化經(jīng)典，“高山流水覓知音”所傳遞出的，不僅是摯友間的心心相映，更是一種精神上的共鳴！這就需要我與學(xué)生一起，透過(guò)語(yǔ)言文字，去觸摸伯牙、子期博大的胸襟、高潔的情懷；通過(guò)組合閱讀，感受文化經(jīng)典在歷史長(zhǎng)河中的恒久魅力。

　　學(xué)生在五年級(jí)時(shí)，對(duì)于“文言文”這種“古代書面語(yǔ)”已有了初步感知，也掌握了閱讀文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表達(dá)形式，使學(xué)生在走進(jìn)文本、把握情感方面仍具有一定的困難。

　　作為第二課時(shí)教學(xué)，就需要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀、感悟、對(duì)話、拓展中，含英咀華，披文入情，提升語(yǔ)感，感受意蘊(yùn)。

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　1.有感情地朗讀課文，背誦課文。

　　2.在自讀自悟中，豐富對(duì)文言文的閱讀體驗(yàn)。

　　3.通過(guò)組合閱讀[1]，形成對(duì)“知音”內(nèi)涵的理解，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

　　三、教學(xué)準(zhǔn)備：

　　學(xué)生準(zhǔn)備：通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，能根據(jù)注釋初步了解課文大意，觸摸到伯牙、子期的知音之情，借助課外資料了解“高山流水”的文化含義。

　　教師準(zhǔn)備：相應(yīng)課件，組合文本。

　　四、教學(xué)過(guò)程：

　　（一）復(fù)習(xí)鞏固

　�。ǘ�）體會(huì)知音情深

　　1.閱讀《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，感受知音深情。

　　2.有感情朗讀課文，感受知音深情：

　�。�1） 知志。

　　出示：

　　以伯牙之藝，而獨(dú)一子期能知其志�！�—《呂氏春秋》

　　（2）指導(dǎo)讀出伯牙、子期的志向。

　　（3）師生對(duì)讀，烘托情感：

　　當(dāng)伯牙志在高山時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——（生讀）

　　當(dāng)伯牙志在流水時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——（生讀）

　�。�4）課文讀到這里，你們有什么發(fā)現(xiàn)？

　�。�5）再次創(chuàng)設(shè)情景引讀，感受生命之交。

　　師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”時(shí)，已聽(tīng)不到子期說(shuō)——

　　生讀：善哉，峨峨兮若泰山！

　　師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”時(shí)，已聽(tīng)不到——

　　生讀：善哉，洋洋兮若江河！

　　4.讀寫結(jié)合。

　　5.緊扣“絕”字，感受文言文的語(yǔ)言。

　　（1）交流對(duì) “絕”字的'理解。

　�。�2）從“絕”字中發(fā)現(xiàn)文言文語(yǔ)言的特點(diǎn)。

　�。�3）再讀課文，感受文言文語(yǔ)言魅力。

　�。ㄈ�）組合閱讀，觸摸知音文化。

　　1.出示詩(shī)文，表達(dá)感受。

　　2.自讀詩(shī)句，積累語(yǔ)言。

　　3.背誦課文。

　　板書： 25 伯牙絕弦

　　志

　　知音 千古絕唱

　　課文：

　　伯 牙 絕① 弦

　　伯牙善鼓②琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山③，鐘子期曰：“善哉（zāi）④,峨峨⑤兮（Xī）⑥若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋⑦兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　�、俳^：斷絕。②鼓：彈。③志在高山：心里想到高山。④哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。⑤峨峨：高。⑥兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。⑦洋洋：廣大。

　　1朗讀課文。背誦課文。

　　2讀一讀，說(shuō)說(shuō)句子的意思。

　　（1） 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　�。�2） 伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　3用自己的話講講這個(gè)故事。

　　資料袋

　　俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時(shí)代人，關(guān)于他們二人成為知音的傳說(shuō)，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。我國(guó)古詩(shī)常有提及，如，“借問(wèn)人間愁寂意，伯牙弦絕已無(wú)聲”“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”“鐘期久已沒(méi)，世上無(wú)知音”。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。

　　（1）學(xué)生自由讀。

　�。�2）創(chuàng)設(shè)情境，感受知音深情。

　　（3）生生合作讀。

　　3.有感情朗讀課文，理解“知音”內(nèi)涵。

　　由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙�！敖M合閱讀”是組合閱讀教學(xué)的簡(jiǎn)稱，指為實(shí)現(xiàn)一定的閱讀教學(xué)目標(biāo)，從文體、文本、作家、時(shí)代等不同層面選擇多篇與教材相關(guān)的文章，以不同的方式進(jìn)行組合。引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建課內(nèi)外文本之間的聯(lián)系。使學(xué)生以發(fā)現(xiàn)性的思維方式感受語(yǔ)言文字表達(dá)的情感，探討解決閱讀中的問(wèn)題。進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的閱讀力和閱讀品質(zhì)的提升。激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極的閱讀態(tài)度，使學(xué)生在閱讀中經(jīng)歷有意義的閱讀過(guò)程，感受閱讀的快樂(lè)，提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

　　五、板書：

　　伯牙絕弦

　　知音

　　心靈相通 志同道合

　　心有靈犀 志向相同

《伯牙絕弦》教案7

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.朗讀課文。背誦課文。

　　2.能變通地理解詞句意思，能用自己的話講出這個(gè)故事。

　　3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友之間真摯的友情。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　理解知音真意，感受知音文化。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬�檢查預(yù)習(xí)

　　1.寫出文中主人公的姓名。

　　2.聽(tīng)寫詞語(yǔ)“善鼓琴”“善聽(tīng)”，玩味“善”字。

　　3.檢查朗讀情況，注意節(jié)奏和語(yǔ)速。

　�。ǘ�）初識(shí)文意

　　“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)古文大意？

　�。ㄈ�）故事串文

　　1.教學(xué)“伯牙鼓琴志在高山……鐘子期必得之”。

　　有一年中秋，伯牙出使楚國(guó)，船至漢江口卻迎來(lái)了風(fēng)雨天氣，與同在山中避雨的.樵夫鐘子期偶遇。倆人越談越投機(jī)，于是，伯牙情不自禁地操起瑤琴，鼓起曲來(lái)……

　�。�1）指導(dǎo)朗讀好“善哉”。

　�。�2）出示伯牙的資料。

　　（3）想象伯牙的琴聲中還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的情景？

　�。�4）理解“伯牙所念，鐘子期必得之”。

　　偶遇知音，伯牙不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂，而子期卻能心領(lǐng)神會(huì)。于是，他們暢談了整整一宿呀！

　�。�5）在這樣一個(gè)無(wú)眠的夜晚，他們會(huì)說(shuō)些什么？做些什么？

　　次日清晨，二人面對(duì)青山結(jié)拜為兄弟，因伯牙有要事在身，不得不在漢江口灑淚而別。

　　（6）此時(shí)，他們又會(huì)說(shuō)些什么？做些什么？

　　二人約定來(lái)年中秋在此團(tuán)聚。

　�。�7）指導(dǎo)朗讀

　　2.教學(xué)“子期死……終生不復(fù)鼓”。

　　一年后，伯牙如約來(lái)到漢江口，誰(shuí)知迎接他的卻只有一塊冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡。

　�。�1）指導(dǎo)朗讀。

　�。�2）再解課題。

　�。ㄋ模┥钗颉敖^弦”

　　1.出示“短歌”，再悟絕弦。

　　2.情境朗讀。

　　（五）回味“絕弦”

　　1.背誦。

　　2.拓展。

《伯牙絕弦》教案8

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂(lè)曲

　　教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．朗讀課文。背誦課文。

　　2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、課前談話、揭題導(dǎo)入

　　師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？指導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。

　　師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫作一定有幫助。

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計(jì)，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語(yǔ)言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說(shuō)話訓(xùn)練鋪好路。]

　　有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

　　[設(shè)計(jì)意圖： 導(dǎo)入部分將詞語(yǔ)積累的環(huán)節(jié)快速過(guò)渡到學(xué)文中來(lái)，拉近文本和學(xué)生的距離]

　　二、初讀課文

　　1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。

　　2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。

　　3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

　　4．師范讀，齊讀，指導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

　　指導(dǎo)：峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/ 江河伯牙謂/ 世/ 再無(wú)知音

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會(huì)文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]

　　三、讀懂課文內(nèi)容

　　1．師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過(guò)平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思）

　　2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。

　　3．通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）

　　4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法）

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　學(xué)生感情朗讀此句。

　　指導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。

　　指導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？別人對(duì)他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？

　�。ū砻娴�。膚淺的。因?yàn)槠渌�人�?tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白……）

　　說(shuō)話練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣的？

　　（失望、寂寞、憂慮、渴望……）

　　后來(lái)，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？

　�。�快樂(lè)、激動(dòng)、充滿希望、欣慰……）

　　5．當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

　　學(xué)生再一次自由朗讀后交流。

　　出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話告訴我們什么？這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？

　　質(zhì)疑：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？

　�。ê冒。。�

　　師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？

　�。ㄕ姘舭�！了不起！真厲害！……）總結(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

　　齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。

　　理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點(diǎn)句子和重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解人物之間互相理解的深厚感情]

　　四、品味知音之情

　　1．伯牙琴藝高操，所奏樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。

　　2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂(lè)鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？指導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。

　　3．指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

　　4．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆？指導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。

　　5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　　6．感情誦讀2──4句。

　　7．而伯牙在楚國(guó)是著名的彈琴高手，他能通過(guò)樂(lè)曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂(lè)曲時(shí)，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會(huì)怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）

　　8．這些贊美之聲聽(tīng)多了也不過(guò)如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè)的`人）當(dāng)聽(tīng)到子期對(duì)自己心意的領(lǐng)會(huì)，他的心里會(huì)想些什么呢？或會(huì)對(duì)子期說(shuō)些什么呢？

　　9．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽(tīng)，他們共同交流著對(duì)音樂(lè)的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。

　　10．無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。”學(xué)生讀。

　　師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當(dāng)時(shí)的心情？

　　指導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。

　�。ㄗ悠谒懒�，伯牙又要回到過(guò)去沒(méi)有知音、無(wú)人理解的日子，他不能忍受無(wú)人傾訴的痛苦，無(wú)邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)；伯牙用絕弦的方式表達(dá)對(duì)子期的思念。）

　　11．當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。

　　12．帶著自己的感受再次誦讀課文。

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生進(jìn)行拓展練習(xí)，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]

　　五、深悟知音

　　1．明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒�世通言》這一本書里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。

　　3．人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。（播放樂(lè)曲，學(xué)生欣賞）伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)通過(guò)補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜，也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。]

　　六、作業(yè)：

　　收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。

　　[教學(xué)思考：本課設(shè)計(jì)時(shí)主要抓住重點(diǎn)句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會(huì)知己含義，為了使語(yǔ)文的工具性與人文性結(jié)合，設(shè)計(jì)了拓展練習(xí)，再圍繞“絕弦”，讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義，最后設(shè)計(jì)了《高山流水》的音樂(lè)欣賞，讓從教者與學(xué)生一起在美妙的音樂(lè)中感受藝術(shù)的魅力。教學(xué)時(shí)要多指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文的讀、思、悟，要讀得充分，讀得入理，讀出韻味，理解自然水到渠成。]

《伯牙絕弦》教案9

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對(duì)話，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。

　　2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

　　3．創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。

　　4．激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音或flash動(dòng)畫。

　　學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。

　　【課時(shí)安排】 一課時(shí)。

　　【教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣

　　1．師：我們來(lái)看一下下面一組成語(yǔ)：（展示）

　　一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽

　　琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調(diào)

　　琴棋書畫 焚琴煮鶴 對(duì)牛彈琴

　　請(qǐng)大家讀一讀，找出這些成語(yǔ)的共同點(diǎn)。（成語(yǔ)中都含有一個(gè)琴字）

　　2．師：誰(shuí)能再說(shuō)幾個(gè)帶琴字的詞語(yǔ)。（預(yù)設(shè)答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）

　　師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累一些詞語(yǔ)，可以使我們知識(shí)視野更寬闊，對(duì)寫作一定有幫助。

　　3．師：有一個(gè)故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

　　4．板書課題，齊讀課題，解釋課題。

　　［設(shè)計(jì)意圖］本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從小游戲入手，引發(fā)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)言文字的興趣。然后激情導(dǎo)入新課，自然而然，水到渠成。

　　二、讀通讀順，感知課文

　　1．請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)這篇課文和平時(shí)課文的有什么區(qū)別。

　　2．先讓學(xué)生試著讀一讀，談?wù)勼w會(huì)。

　　3．師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學(xué)生自由大聲地讀課文。）

　　4．師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。

　　5．教師范讀，相機(jī)指導(dǎo)讀發(fā)。

　　6．學(xué)生再次自由朗讀課文。

　　7．學(xué)生互相交流讀，教師檢查讀，相機(jī)指導(dǎo)讀。

　�。墼O(shè)計(jì)意圖］“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過(guò)朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學(xué)生帶入到語(yǔ)言文字的情景之中，點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛(ài)閱讀文言文的熱情。

　　三、探究理解，感悟文本

　　1．師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)：讀書百遍，其義自見(jiàn)。文章的大致意思理解了嗎？說(shuō)說(shuō)“伯牙絕弦”的意思。（預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）

　　2．師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

　　師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。）

　　3．師：當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

　�。▽W(xué)生再一次自由朗讀后交流。）

　　4．預(yù)設(shè)交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽(tīng)。

　　師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？（4次。）

　　師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？

　�。�預(yù)設(shè)答案：啊！好�。。�

　　師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？

　　（預(yù)設(shè)答案：真棒��！了不起！真厲害！……）

　　師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì)。

　　（預(yù)設(shè)交流：2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候，心理想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……3：我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說(shuō)，他們之間心息相通，是知音。）

　　5．你們又從哪里看出“伯牙所念，鐘子期必得之”？（預(yù)設(shè)答案：伯牙善鼓，鐘子期善聽(tīng)。）

　　6．師：假如現(xiàn)在你是子期，聽(tīng)著伯牙的琴聲，你仿佛聽(tīng)到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發(fā)表意見(jiàn)。）

　�。墼O(shè)計(jì)意圖］閱讀是一種個(gè)性化的行為。教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)個(gè)性化的閱讀來(lái)理解文本，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中逐步形成了白話文。

　　四、拓展延伸，升華情感

　　1．引導(dǎo)升華，拓展探究。

　�、賻煟何覀兊恼n外資料里也有介紹，伯牙是音樂(lè)家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會(huì)有哪些景色？（預(yù)設(shè)答案：還會(huì)有1：鳥語(yǔ)花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）

　�、趲煟菏前�，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語(yǔ)讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──

　　生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。

　　③師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月�！�…

　�、軒煟汉靡粋�(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──（預(yù)設(shè)答案：知音。）

　　2．理解文本，探究知音

　　①師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？（預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌�人�?tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲�！�…）

　�、趲煟耗敲�，別人對(duì)他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說(shuō)）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說(shuō)）

　�、蹘煟嚎梢韵胂�，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──

　　生：峨峨兮若泰山。

　�、軒煟寒�(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──

　　生：洋洋乎若江河。

　�、輲煟寒�(dāng)他聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的？

　�。�預(yù)設(shè)答案：1、失望。2、寂寞。3 、憂慮。生4、渴望�！�…）

　�、迬煟汉髞�(lái)，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？

　�。�預(yù)設(shè)答案：快樂(lè)。激動(dòng)。充滿希望。欣慰�！�…）

　　⑦師：此時(shí)，他們僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？

　�。�預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

　�、鄮煟褐�音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè)的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過(guò)讀書再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學(xué)生感情讀文）

　�、釒煟和瑢W(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句。“伯牙謂世再無(wú)知音，乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！� 伯牙為什么認(rèn)為子期是最后的知音？（預(yù)設(shè)答案： 1、因?yàn)樽悠谀苈?tīng)懂伯牙的琴聲。2、因?yàn)樗麄冎�間就像親人一樣�！�…）

　　3．豐富內(nèi)容，拓展課文

　　①師：伯牙在斷絕琴的時(shí)候，也斷絕了什么？（預(yù)設(shè)答案：1、斷了他的`前程。 2、斷了他的心弦。 3、斷了他的希望。……）

　�、趲煟翰�牙在斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話。（學(xué)生再有感情地讀最后一句。）

　�、蹘煟河杏涊d，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來(lái)到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂(lè)，教師深情朗誦）：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。

　　但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

　　來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；

　　三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！

　　摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言！

　　春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

　�。墼O(shè)計(jì)意圖］本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是在指導(dǎo)朗讀時(shí)，師生融入課文中的角色，師生形成了“知音”式的對(duì)話交流，入文，入情。這樣，教師就成了平等中的首席，學(xué)生如同從遠(yuǎn)古走來(lái)，文言語(yǔ)言如同己出，吟誦如吐心語(yǔ)，閱讀也就融入了生命的律動(dòng)，師生在互動(dòng)中成了“知音”。

　　四、積累背誦，拓展延伸

　　1．師：課文短短的74個(gè)字，寫出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來(lái)。（學(xué)生動(dòng)筆寫感受。然后交流。）

　　2．師：聽(tīng)了你們的見(jiàn)解，老師也忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。（生齊讀課文。）

　　3．師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)故編寫了一首樂(lè)曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂(lè)或flash動(dòng)畫。全班學(xué)生再次在音樂(lè)聲中朗讀課文。（或背誦課文）

　　4．師生分角色讀。

　　5．引導(dǎo)背誦。

　�。墼O(shè)計(jì)意圖］在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，努力讓學(xué)生讀出理解，讀出韻味，結(jié)合古文特點(diǎn)的滲透，讓薛孤感受到古代文字的魅力，從而產(chǎn)生濃厚的興趣，能夠把對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收變成一種自覺(jué)的行為。學(xué)生從讀通到讀懂，最后熟讀成誦，達(dá)到了“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　伯牙絕弦

　　伯牙→鐘子期

　　善鼓琴→子期善聽(tīng)

　　志在高山→峨峨兮若泰山

　　志在流水→洋洋乎若江河

　　不復(fù)鼓→子期死

　　［設(shè)計(jì)意圖］本少而精采用對(duì)比的方式，精妙地勾畫出了文本的基本要義。便于學(xué)生理解課文的主要內(nèi)容，同時(shí)亦展示了故事的行文脈絡(luò)。

　　【特別建議】

　　文言文教學(xué)要處理好自主與指導(dǎo)的關(guān)系。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把確定學(xué)生的主體地位和改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為教學(xué)改革的重心，提出“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。教師應(yīng)由教學(xué)的主宰，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”；學(xué)生由被動(dòng)的接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)別差異，尊重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式；學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴等權(quán)力。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境，應(yīng)讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新，應(yīng)珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。但是在語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的自主和教師的指導(dǎo)是相互依存、相互作用的雙向關(guān)系�！敖處熤笇�(dǎo)”的著眼點(diǎn)是“學(xué)生自主”；而“學(xué)生自主” 的必要條件是“教師指導(dǎo)”。葉圣陶先生的名言“教是為著不需要教”深刻地揭示了教和學(xué)的辯證關(guān)系。教師不教，學(xué)生就不可能獲得“不需要教”的能力�？墒钱�(dāng)前有一些教師并沒(méi)有吃透語(yǔ)文新課程的理念，在教學(xué)中出現(xiàn)學(xué)生自由過(guò)多，教師指導(dǎo)不足的現(xiàn)象。表現(xiàn)之一是鼓勵(lì)學(xué)生誤讀課文。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式與有意義的接受學(xué)習(xí)是相輔相成的”。我們強(qiáng)調(diào)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，閱讀教學(xué)出現(xiàn)勃勃生機(jī)，但教師該講的內(nèi)容要敢講。在引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生自己提出問(wèn)題、討論問(wèn)題，自己找出答案。在文言文的閱讀教學(xué)中，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際，靈活運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式，既要防止“一講到底”，又要防止“一議到底”。該講的內(nèi)容還是要大膽地講，例如對(duì)課文背景的必要介紹，對(duì)學(xué)生經(jīng)過(guò)議論確實(shí)無(wú)法解答的問(wèn)題的講解，對(duì)課文必要的總結(jié)，等等。但講解要有的放矢，要少而精，并且具有啟發(fā)性。

《伯牙絕弦》教案10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、朗讀課文，背誦課文。

　　2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解詩(shī)句意思，能用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)的意思。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　感悟伯牙與子期之間真摯的友情。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　上課，同學(xué)們好！今天咱們繼續(xù)學(xué)習(xí)《伯牙絕弦》，齊讀課題。上節(jié)課我們已經(jīng)將文言文譯成白話文，誰(shuí)能用自己的話講講這個(gè)故事。（請(qǐng)生講）

　　【設(shè)計(jì)意圖】：通過(guò)復(fù)述，理清文章的脈絡(luò)，對(duì)基本的文言文常識(shí)有一點(diǎn)的理解并運(yùn)用到實(shí)踐中來(lái)。

　　二、感悟知音

　　1、伯牙為了子期而絕弦，（板書：伯牙鐘子期）究竟中間發(fā)生了什么事，導(dǎo)致伯牙絕弦呢？（提問(wèn)）

　　2、文中哪里提到伯牙絕弦？用橫線在書中畫出來(lái)。

　　出示：伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　“絕弦”，咱們先看看這個(gè)“絕”字，從它的構(gòu)成，你能猜猜它是什么意思嗎？“絕弦”有是什么意思呢？伯牙絕弦意味這什么？

　　出示：絕

　　3、可是，你們知道嗎？出示伯牙簡(jiǎn)介，出示：伯牙四歲時(shí)便跟著老師學(xué)鼓琴，當(dāng)時(shí)的他已經(jīng)工程名優(yōu)，家喻戶曉。

　　可為了子期竟要絕弦，可見(jiàn)他們二人的關(guān)系非比尋常，文中哪個(gè)詞語(yǔ)可以概括他們的關(guān)系？

　　4、“知音”是什么意思？從哪個(gè)可以感受到伯牙、子期就是知音，用波浪線在文中畫出來(lái)。誰(shuí)來(lái)讀讀。

　　出示“伯牙所念，子期必得之”。

　　5、伯牙到底想了些什么？彈了些什么呀？咱們一起來(lái)看看

　　出示：“伯牙絕弦，志在高山”

　�。�1）感悟高山

　　當(dāng)伯牙心里想到高山時(shí)，伴隨他的琴音，子期的眼前出現(xiàn)怎樣的畫面呢？那是一座怎樣的泰山�。〕鍪咎┥綀D

　　難怪子期贊嘆道：“峨峨兮若泰山�！边@樣的泰山，我們應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣氣讀呢？個(gè)別讀、全班讀

　�。�2）感悟流水

　　除了高山，還有流水，出示“伯牙絕弦，志在流水”指名讀

　　當(dāng)伯牙心里想到流水式，伴隨他的琴音，子期的眼前又出現(xiàn)了什么？

　　那是怎樣的江河啊！

　　出示江河圖引讀指名讀

　　伯牙彈奏時(shí)，眼前是否有高山、流水，子期前面是不是也有高山、流水呢？

　　可為什么子期卻能聽(tīng)到泰山、江河呢？

　　可見(jiàn)泰山也好，江河也好，都是伯牙心聲的寫照，而他的心聲只有子期聽(tīng)得出來(lái)，難怪文中說(shuō)：

　　出示“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”

　�。�3）除了高山，流水，皎皎的明月、徐徐的輕風(fēng)，大自然的一切都是伯牙彈奏的內(nèi)容。

　　a、當(dāng)伯牙心中想著皎皎明月，子期贊：出示明月圖

　　b、當(dāng)伯牙心中想著依依楊柳，子期會(huì)贊：出示楊柳圖

　　c、當(dāng)伯牙心中想著瀟瀟春雨，子期會(huì)贊：出示春雨圖

　　小結(jié)：出示：伯牙志在明月，鐘子期曰，生

　　伯牙志在楊柳，鐘子期曰，生

　　伯牙志在春雨，鐘子期曰，生

　　無(wú)論伯牙心中想什么，鐘子期都能聽(tīng)得明白，這就是文中所說(shuō)：

　　出示“伯牙所念，鐘子期必得之”（板書：所念，必得）

　�。�4）在《伯牙絕弦》的原文中，還有這樣一段話。

　　出示“伯牙游于泰山之間”“翻譯”

　　看來(lái)，伯牙和子期不是普通的朋友，而是一對(duì)知音，伯牙彈的不單是音，還有他的心，而子期聽(tīng)的也不單是音，還有伯牙的心。（板書：知音）

　　【設(shè)計(jì)意圖】：在本小節(jié)的設(shè)計(jì)中，教師充分挖掘課文空白，在高山流水的基礎(chǔ)上，通過(guò)楊柳、春雨等事物的側(cè)面襯托和渲染來(lái)烘托兩個(gè)人的默契，在反復(fù)的誦讀中，加深對(duì)文章句子的.理解。

　　三、紀(jì)念知音

　　1、世事難料，子期不幸患病出世，伯牙知道后

　　出示“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！保ò鍟�死絕弦）

　　2、子期死了，知音不在了，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，在無(wú)人贊嘆：

　　出示“志在高山，志在流水”

　　當(dāng)伯牙鼓琴志在流水時(shí)，3。此時(shí)的伯牙心情怎樣？你能帶著這種心情讀讀這句嗎？誰(shuí)再來(lái)讀

　　出示“子期死伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！�

　　4、試想想當(dāng)時(shí)的伯牙缺少贊美嗎？為何如此在意子期的贊美呢？

　　是啊，他需要的不是一個(gè)聽(tīng)眾，而是一個(gè)能聽(tīng)懂他內(nèi)心的知己，難怪他－－

　　生齊讀最后一句

　　5、帶著傷痛，伯牙來(lái)到了子期墓前，寫下一收悼詞

　　出示悼詞：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！

　　春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

　　齊讀

　　6、假如你是伯牙，此時(shí)，你最想說(shuō)點(diǎn)什么呢？寫下來(lái)

　　7、馮夢(mèng)龍將這個(gè)故事記錄在《警世通言》中，這樣兩個(gè)平凡的人，演繹出不平凡的傳奇。咱們?cè)谝淮务雎?tīng)這感人的故事

　　出示全文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。齊讀

　　【設(shè)計(jì)意圖】：通過(guò)大量的課外補(bǔ)充，讓學(xué)生更深入地理解子期與伯牙之間真摯的友誼，并將這種“知音”情節(jié)升華成一種沉淀于心底的彼此理解和緬懷，當(dāng)然，情感方面的生成是本環(huán)節(jié)教學(xué)的核心所在。

　　四、延伸

　　1、王安石為《伯牙絕弦》寫一首詩(shī)孟浩然也借“伯牙絕弦謝知己”來(lái)懷念故人出示古詩(shī)：“千載朱弦無(wú)此悲，欲彈孤絕鬼神疑。

　　故人舍我歸黃壤，流水高山深相知�！�

　　“欲取鳴琴?gòu)�，恨無(wú)知音賞。

　　感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。”

　　2、作業(yè)布置出示作業(yè)布置

　　【設(shè)計(jì)意圖】：通過(guò)本篇古文，讓學(xué)生不但了解了何謂知音，更拓寬了他們的語(yǔ)文常識(shí)范圍，提高了積累，可謂一舉兩得。

　　附板書：伯牙絕弦

　　伯牙所念絕

　　鐘子期必得之死

《伯牙絕弦》教案11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.能正確，有節(jié)奏朗讀課文，讀出古文的味道。

　　2.能根據(jù)注釋用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)人物的心情。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　收集交友的名句。PPT課件。

　　一、以詩(shī)導(dǎo)入

　　1、同學(xué)們，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩(shī)歌更是其中一顆璀璨的明珠。這些詩(shī)句你會(huì)讀嗎？請(qǐng)大家試著讀一讀吧！（PPT1）

　　欲取鳴琴?gòu)�，恨無(wú)知音賞。

　　欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？

　　人生難得一知己，千古知音最難覓。

　　讀著這些詩(shī)句，你發(fā)現(xiàn)了什么？（有關(guān)知音的）

　　2、今天，老師要和大家一起走進(jìn)一個(gè)有關(guān)知音的經(jīng)典故事，這個(gè)故事發(fā)生在兩千多年前的春秋時(shí)期。（板書課題：伯牙絕弦）

　　3、讀準(zhǔn)課題。伯牙絕弦（jué xián）

　　這是一篇古文。你們讀過(guò)古文嗎？第二次學(xué)古文，先讀一讀。

　　二、初讀課文

　　1、自由讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通課文。（PPT2課文內(nèi)容）

　　說(shuō)說(shuō)讀文后的感受。

　　2、跟師讀文，把握節(jié)奏。（隨機(jī)糾正）

　　3、再自由練讀課文，要求難讀的句子多讀讀。

　　4、指名讀課文。（注意評(píng)價(jià)語(yǔ)言）

　　5、再練讀課文，要求流利、讀出古文的味道。

　　6、齊讀課文。

　　三、初步感知

　　文章中講了兩個(gè)人，他們是：生——。（板書：伯牙 鐘子期）

　　讀了課文你們是否發(fā)現(xiàn)有一個(gè)字在課文中反復(fù)出現(xiàn)了好幾次？

　　（板書：善）

　　這個(gè)“善”字的意思是否一樣呢？

　　打開作業(yè)本完成第一題，給“善”字選合適的意思。

　　“善哉”用現(xiàn)代的話還可以怎么說(shuō)？（太棒了！真好！太妙了�。�

　　師：一個(gè)“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見(jiàn)我們的語(yǔ)言文字是需要仔細(xì)品味的。

　　什么叫善鼓琴？什么叫善聽(tīng)？（板書：鼓 聽(tīng)）

　　齊讀句子：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。

　　四、品味知音之情

　　師：同學(xué)們，課文的第一句話就告訴我們伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，那么你從哪些句子體會(huì)鐘子期能聽(tīng)懂伯牙的琴聲呢？請(qǐng)找一找，劃下來(lái)。

　　1.伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　細(xì)細(xì)讀第二句，思考從哪里具體寫出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”？

　　從這句話中你感受到了怎樣的泰山呢？（巍峨高大）

　　從哪看出？（峨峨）

　　讀句子，讀出泰山的巍峨。（指名讀）

　　師：你對(duì)“泰山”讀得特別有味道，對(duì)“泰山”有什么想說(shuō)的嗎？（登泰山而曉天下）

　　子期只用“峨峨”兩字就表現(xiàn)出了泰山的`高大巍峨。一個(gè)“峨”是高大，他卻用了兩個(gè)“峨”。

　　同學(xué)們“善哉”用現(xiàn)在的話就是——生：“好�。√�棒了！真好！太妙了！”

　　誰(shuí)也像子期那樣贊美伯牙的琴聲？指名讀。（讀出贊美的味道。）

　　2.志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　細(xì)細(xì)讀第三句，用朗讀讀出感受。（指名讀）

　　你仿佛看到了怎樣的江河？（洶涌澎湃 無(wú)邊無(wú)際 水勢(shì)浩浩蕩蕩）

　　把自己的感受讀出來(lái)。

　　讓我們一起讀讀這兩句話，像子期那樣贊美伯牙吧！

　　師：同學(xué)們，既然伯牙是個(gè)著名的音樂(lè)家，他的琴聲肯定不止表現(xiàn)峨峨泰山和洋洋江河，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？

　　泰山峨峨 江河洋洋 清風(fēng) 明月

　　指名說(shuō)詞語(yǔ)。

　　出示詞語(yǔ)：

　　泰山峨峨 江河洋洋 明月皎皎 楊柳依依 雨雪霏霏

　　清風(fēng)徐徐 芳草萋萋 白雪皚皚 炊煙裊裊 波光粼粼 雷聲隆隆

　　春雨綿綿 ……

　　齊讀詞語(yǔ)。

　　那么，你們能否也像鐘子期一樣，贊美一下？

　　出示句子：

　　伯牙鼓琴，志在 明月 ，鐘子期曰：“善哉, 兮若 明月 ！”

　　伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰：“善哉, 兮若 ！”

　　學(xué)生自由練說(shuō)。

　　指名說(shuō)。

　　師：高山也罷，流水也罷，伯牙的琴，子期都能聽(tīng)懂……

　　正所謂——

　　3.伯牙所念，鐘子期必得之。

　　細(xì)細(xì)讀第四句，結(jié)合剛才的理解，說(shuō)說(shuō)這句話的意思。

　�。ú�牙心里想的，子期都能知道。）

　　師：“念”與哪個(gè)詞的意思相同？（生：“志”。）

　　“必得之”是一定會(huì)知道。

　　師：其實(shí)，伯牙與子期的相逢只是偶然，讀讀屏幕上的文字，會(huì)對(duì)他們有所了解。

　　屏幕出示：

　　伯牙是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下。

　　一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，但他沒(méi)有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂(lè)曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽(tīng)了這首樂(lè)曲連連搖頭說(shuō)：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙有氣憤又傷心，在這所謂的上流社會(huì)里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問(wèn)——天底下究竟有沒(méi)有知音啊？

　　他獨(dú)自一人來(lái)到山間排解孤獨(dú)和寂寞。中秋之夜，伯牙泊船在山崖下?lián)崆僖磺�，在山間砍柴的鐘子期被其琴聲所引，來(lái)到了船上。令伯牙萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，鐘子期，一個(gè)山野村夫，竟如此懂得他的琴聲……

　�。�1）生默讀。

　　說(shuō)說(shuō)伯牙此時(shí)的心情如何？(興奮不已 喜出望外)

　　師：伯牙把這種心情化作高山流水的音韻，假如你就是伯牙，你想對(duì)子期說(shuō)些什么？

　�。�2）小練筆：寫下伯牙想對(duì)子期說(shuō)的話。

　　（3）交流。

　　是的，當(dāng)伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：——“善哉，峨峨兮若泰山！“

　　當(dāng)伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：——“善哉，洋洋兮若江河！”

　　當(dāng)伯牙志在 明月 ，子期必得之且贊曰：——“善哉， 兮若 ！”

　　當(dāng)伯牙志在 楊柳 ，子期必得之且贊曰：——“善哉， 兮若 ！”

　　當(dāng)伯牙志在悲傷、志在開懷，這一切的一切，子期都能理解，這就是——“伯牙所念，鐘子期必得之。

　　可見(jiàn)他們不是一般的朋友，而是——知音�。。ò鍟�：知音）

　　5.師述：伯牙和子期約定來(lái)年再相會(huì)。到了第二年的中秋節(jié)，伯牙如期而至。然而，等待他的不是子期的人，而是一塊冷冰冰的墓碑。伯牙把千言萬(wàn)語(yǔ)化作琴聲……

　　（揪心的琴聲響起，并出示伯牙鼓琴時(shí)的畫面）

　�。�1）交流：從伯牙的琴聲中，你能聽(tīng)出了什么？

　�。ú�牙此時(shí)思緒萬(wàn)千；高山依舊，流水依舊，可是你卻一去不復(fù)返了；）

　　同學(xué)們，你們從伯牙的琴聲中聽(tīng)出了他的心聲，你們也是伯牙的知音啊！

　�。�2）朗讀：你能把此時(shí)伯牙的心情讀出來(lái)嗎？

　　“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！�

　　指名讀。（讓我感受到悲痛欲絕 ， 你是情到深處。）

　　齊讀。

　　讀到這兒，你知道“伯牙絕弦”的意思了嗎？

　　斷的只是弦，破的只是琴嗎？（破的是伯牙的情，伯牙的心。）

　　讓我們帶著伯牙深深的傷痛讀好這句話吧！

　　五、拓展延伸

　　同學(xué)們，讀完《絕弦伯牙》這個(gè)千古流傳的故事，也許你會(huì)對(duì)這些詩(shī)句有更深的理解，請(qǐng)?jiān)僮x一讀吧！

　　欲取鳴琴?gòu)棧�恨無(wú)知音賞�！�—（唐）孟浩然《夏日南亭懷辛大》

　　欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？——（宋）岳飛《小重山》

　　人生難得一知己，千古知音最難覓�！�—（現(xiàn)代）華而實(shí)《知音》

　　再讀這些詩(shī)句，相信此刻的你一定有話想說(shuō)。

　　學(xué)生交流。

　　六、朗讀總結(jié)

　　七、板書設(shè)計(jì)

　　25.伯牙絕弦

　　伯牙 鼓

　　善

　　子期 聽(tīng)

　　知音

《伯牙絕弦》教案12

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、 讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子;

　　2、 讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己

　　的話講講這個(gè)故事。

　　3、 讀好課文：感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情;

　　4、 背誦課文：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出的音樂(lè)藝術(shù)的魅力。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】課件

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、 導(dǎo)入

　　課前談話：

　　1、我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)詞語(yǔ)“皚皚白雪”，你們根據(jù)這個(gè)詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)來(lái)繼續(xù)說(shuō)像這樣的詞語(yǔ)。(AABC)

　　2、出示課件1：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、萋萋芳草、······

　　3、 這些詞語(yǔ)都是描寫什么的?(美麗的景物) 平時(shí)如果我們多加積累這些詞語(yǔ)，對(duì)我們的寫作一定有很大的幫助。

　　課文導(dǎo)入

　　1、同學(xué)們，你們喜歡音樂(lè)嗎?

　　2、音樂(lè)的魅力就在于那些美妙的音符，能給我們帶來(lái)無(wú)盡的享受。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇和音樂(lè)有關(guān)的文章。因?yàn)橐魳?lè)，使兩個(gè)陌生人成為摯友，結(jié)下了深厚的感情。是什么樣的音樂(lè)這般神奇呢?請(qǐng)欣賞古箏曲《高山流水》。出示課件2：播放《高山流水》

　　3、悠揚(yáng)的古箏曲仿佛把我們帶入了時(shí)光隧道，我們仿佛來(lái)到了兩千多年前的春秋時(shí)期。我們?cè)诟呱搅魉�間，尋著琴聲，見(jiàn)到了這首曲子的演奏者，楚國(guó)琴師俞伯牙。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)俞伯牙和他的朋友鐘子期的故事。板書課題：伯牙絕弦。出示課件3：25、《伯牙絕弦》

　　二、 熟讀課文

　　1、這是一篇文言文，同學(xué)們先以自己喜歡的方式讀一讀課文，讀不通的地方，可以反復(fù)讀幾遍。指導(dǎo)讀音。同學(xué)們讀得都非常好，但是有些地方還有所欠缺。同學(xué)們還記得我們?cè)谖迥昙?jí)時(shí)學(xué)的一篇文言文《楊氏之子》嗎?還記得那篇課文是怎樣讀的嗎?老師起頭，學(xué)生接。讀《楊氏之子》。出示課件4：《楊氏之子》的朗讀節(jié)奏。

　　2、現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)試著用這樣的方法讀一讀課文?他讀得怎么樣?學(xué)生自由讀課文。

　　a) 現(xiàn)在我們一起來(lái)配合音樂(lè)讀課文。出示課件：《伯牙絕弦》的朗讀節(jié)奏。

　　解題。出示課件伯牙絕弦》是什么意思?

　　三、 品讀感悟

　　1、同學(xué)們讀得很好，老師想說(shuō)，善哉，善哉是什么意思呢?俗話說(shuō)，讀書百遍，其義自見(jiàn)。有些句子在讀的過(guò)程中我們已經(jīng)理解了，但可能還會(huì)有不準(zhǔn)確的地方，老師現(xiàn)在就教大家一種理解文言文的方法——替換法。也就是根據(jù)課文下面的注釋，吧課文中的生字詞替換成易懂的詞語(yǔ)。例如課文注釋

　　2：“鼓”理解為“彈”，那么第一個(gè)句子我們就理解為伯牙善彈琴。

　　2、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)老師教的方法理解課文，可以分組學(xué)習(xí)，也可以同桌間相互討論。老師巡視指導(dǎo)。

　　a) 看看我們學(xué)習(xí)的成果怎么樣，現(xiàn)在我來(lái)問(wèn)問(wèn)同學(xué)們。

　　b) 單句提問(wèn)，學(xué)生回答。

　　c) 現(xiàn)在我來(lái)看看哪組同學(xué)理解得最準(zhǔn)確，說(shuō)得。誰(shuí)能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　d) 這則故事雖然很短，只有77字，但卻是流傳了兩千多年的經(jīng)典文章。他給我們提供了交朋友的標(biāo)準(zhǔn)，究竟文章的魅力何在，讓我們來(lái)細(xì)細(xì)品讀。

　　e) 出示課件11：反復(fù)朗讀，思考問(wèn)題。文章哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音?

　　f) 出示課件12、13，通過(guò)這幾個(gè)句子，我們對(duì)伯牙善彈琴，鐘子期善聽(tīng)琴有了更深的了解，從中我們可以體會(huì)到鐘子期的贊嘆和俞伯牙的.欣喜，更體會(huì)到純真友誼的基礎(chǔ)是——理解。難怪伯牙會(huì)

　　說(shuō)：相識(shí)滿天下，知音能幾人。，

　　g) 出示課件14：伯牙所念，鐘子期必得之。翻譯句子，伯牙所念，可能不只是高山流水，還會(huì)有什么呢?

　　h) 出示課件15，換位體驗(yàn)。如果你是子期，伯牙志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的情景?你會(huì)怎么贊嘆?

　　i) 學(xué)寫古文，伯牙可能會(huì)彈到明月。你能仿照課文把句子補(bǔ)充完整嗎?注意幫助學(xué)生找到更合理的表達(dá)。如：皎皎明月、徐徐清風(fēng)。

　　j) 知音相遇，真是一件非�？鞓�(lè)的事情，讓我們以喜悅的心情在讀讀這些句子。

　　四、 能力訓(xùn)練

　　1、 我們真為伯牙找到知音而高興，然而世事難料，相聚的日子總是短暫，故事的結(jié)局是悲慘的。

　　2、 出示課件16：伯牙是一個(gè)技藝高超的音樂(lè)家，生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，但他因?yàn)殓娮悠诘乃蓝�“絕弦”了，你怎樣看待他的舉動(dòng)?結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理解

　　3、 出示課件17：伯牙絕的僅僅是弦嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?

《伯牙絕弦》教案13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。

　　2、借助注釋讀懂課文。

　　3、通過(guò)學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　2、通過(guò)學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：課件

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、故事導(dǎo)入

　　1、師敘述故事：《伯牙學(xué)琴》（配樂(lè)出示相關(guān)的圖片）

　　2、聽(tīng)完故事，你有什么感受呢？

　　3、伯牙學(xué)琴多么艱辛呀，彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個(gè)人，卻從此不再?gòu)椙�。今天我們就一起�?lái)走進(jìn)《伯牙絕弦》這個(gè)感人至深的故事吧！（板書課題）

　　二、解題質(zhì)疑

　　1、“絕”你知道是什么意思嗎？“絕弦”呢？

　　2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講——生：（A：伯牙再也不彈琴了）（B：伯牙弄斷了琴弦）的故事。

　　3、學(xué)到這里，聽(tīng)了《伯牙學(xué)琴》的故事，你有什么疑問(wèn)呢？（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《伯牙學(xué)琴》的故事提問(wèn)：伯牙學(xué)琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢？）

　　三、初讀課文，整體感知

　　1、我們以前學(xué)過(guò)《楊氏之子》這篇文言文，回想一下，文言文應(yīng)該怎么讀呢？首先請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀2遍。

　　2、學(xué)生自由讀課文，教師巡視。

　　3、指名讀，評(píng)價(jià)。

　　4、師范讀，配樂(lè)。

　　6、生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。

　　7、指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

　　8、齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的`節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

　　四、小組合作學(xué)習(xí)

　　1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來(lái)讀懂其中的意思吧。想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。

　　2、學(xué)生通過(guò)自學(xué)，合作學(xué)習(xí)，弄懂課文意思，師巡視指導(dǎo)。

　　3、全班交流課文意思。

　　五、深入學(xué)習(xí)

　　1、伯牙為何要絕弦呢？（因?yàn)殓娮悠谒懒耍�（板書：鐘子�? 死）

　　2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學(xué)會(huì)的琴技就這樣斷了？（因?yàn)樗�太傷心了，因�(yàn)樗�失去了知音）（板書：知音�?/p>

　　3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人）

　　4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關(guān)句子。（2——4句）

　　5、指名讀。

　　6、從此文段中可以看出伯牙善——鼓琴，鐘子期——善聽(tīng)。

　　7、了解四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、善于”的意思；兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。

　　8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳??[出示課件詞語(yǔ)]于是你怎么贊嘆？

　　9、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪??子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子。

　　10、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”

　　理解這句話，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友��！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！

　　11、引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有沒(méi)有人贊美伯牙呢？你想那些人會(huì)怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？

　　12、師小結(jié)：只有鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白這就是——知音。知音相聚，是一種怎樣的場(chǎng)面呢？你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎？（快樂(lè)、激動(dòng)、興奮。）

　　13、指導(dǎo)朗讀。（自由讀、分組讀）

　　師：聽(tīng)了同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂(lè)。的確，多么歡樂(lè)的相聚，多么難忘的時(shí)光！無(wú)奈世事難料，子期不幸染病身亡！

　　14、知音之死：

　　學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”

　�。�1）、子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？

　�。�2）、子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（指導(dǎo)朗讀）

　　六、拓展，回味絕弦

　　1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念，面對(duì)子期的墳?zāi)梗�伯牙寫下了一首短歌�?出示短歌，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂(lè)）

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人，但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　2、你可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生。）

　　3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂(lè)，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過(guò)讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學(xué)分別“喜”和“悲”。[課件出示全文]

　　七、熟讀成誦。

　　1、播放《高山流水》樂(lè)曲，齊讀課文。

　　2、背誦課文。

　　八、總結(jié)：自古以來(lái)，“良朋易求，知音難覓”，“伯牙子期，人遇知己，琴遇知音”，一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂(lè)道。這就是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”。

《伯牙絕弦》教案14

　　【教材分析】

　　《伯牙絕弦》是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八組中的一篇課文。本組教材是以感受 “藝術(shù)的魅力”為題來(lái)組合課文的。選編的課文情真意切，文質(zhì)兼美，從不同角度折射出藝術(shù)的魅力。本課是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，是東方文化的瑰寶。古人云：“士為知己者死�！辈�牙絕弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。

　　【學(xué)情分析】

　　學(xué)習(xí)文言文《伯牙絕弦》，學(xué)生已有了《楊氏之子》作為基礎(chǔ)。在教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生借助注釋、結(jié)合上下文了解文章大意；指導(dǎo)學(xué)生透過(guò)文字想象畫面，揣摩作者表達(dá)方法，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步讓學(xué)生體會(huì)文言文和音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

　　2．讀懂課文：借助注釋、結(jié)合上下文理解詞句意思，讀出自己的感悟。

　　3．讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

　　4．背誦課文：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　1．教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋讀通、讀懂內(nèi)容，理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，習(xí)得學(xué)習(xí)文言文的方法，體會(huì)文言文的無(wú)窮魅力。

　　2．教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　如何提高課堂教學(xué)效率、優(yōu)化小學(xué)文言文傳統(tǒng)教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問(wèn)題。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素，面對(duì)深?yuàn)W難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣？在《伯牙絕弦》的教學(xué)中，我采用情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境，理解文意和體會(huì)感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。語(yǔ)文課首先要有語(yǔ)文味，古文更是如此�！恫�牙絕弦》一文充滿著濃濃的語(yǔ)文味，所以需要老師靈活多變而又扎扎實(shí)實(shí)的朗讀指導(dǎo)，多引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文進(jìn)行讀、思、議、悟，要讀得充分，讀得入情，讀出韻味，理解自然水到渠成。本課教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在朗讀中理解語(yǔ)言、品味語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，在扎實(shí)的語(yǔ)文實(shí)踐中習(xí)得語(yǔ)感，積淀語(yǔ)感，領(lǐng)悟語(yǔ)言規(guī)律，掌握學(xué)習(xí)方法，提高課堂時(shí)效，體會(huì)文言文的無(wú)窮魅力。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入新課，揭示課題

　　1．故事導(dǎo)入，引入課題。

　　講《警世通言》中伯牙和鐘子期偶遇的故事導(dǎo)入，指導(dǎo)學(xué)生看插圖，猜猜文中人物。

　　[設(shè)計(jì)意圖: 故事導(dǎo)入讓學(xué)生快速過(guò)渡到學(xué)文中來(lái)，拉近文本和學(xué)生的距離。]

　　2．板書課題，指導(dǎo)“弦”的讀音和寫法。

　　3．質(zhì)疑：讀了課題，你有什么疑問(wèn)嗎？(“絕弦”是什么意思？為什么絕弦？)

　�。墼O(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，以學(xué)定教，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入新課。］

　　二、讀通課文，感知文意

　　1．由《楊氏之子》導(dǎo)入文言文學(xué)習(xí)方法。讀通課文是學(xué)習(xí)文言文的第一步。明確要求：自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，有讀不通的地方多讀幾遍。

　　2．交流：讀文言文給你什么感覺(jué)？

　　3．檢查預(yù)習(xí)。學(xué)生個(gè)人讀后指導(dǎo)。教師范讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

　　伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會(huì)文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]

　　4．領(lǐng)讀，注意引導(dǎo)學(xué)生讀出文言文的節(jié)奏和韻味。

　　［設(shè)計(jì)意圖： “書讀百遍，其義自見(jiàn)”。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過(guò)朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有韻味的領(lǐng)讀，把學(xué)生帶入到語(yǔ)言文字的情景之中，點(diǎn)燃學(xué)生熱愛(ài)閱讀文言文的熱情。］

　　三、讀懂課文，領(lǐng)會(huì)情感

　　1．課文讀通了，還要把課文讀懂，大家說(shuō)，有什么辦法？（結(jié)合注釋、結(jié)合上下文）請(qǐng)同學(xué)們按照這些方法，試著用自己的話說(shuō)一說(shuō)故事大意。讀懂課文，是文言文學(xué)習(xí)的第二步。

　　2．學(xué)生自學(xué)。用自己的話說(shuō)說(shuō)故事大意。

　�。墼O(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中逐步形成了白話文。］

　　3．交流。

　　（1）從哪里看出二人是知音？

　�。�2）引出四個(gè)“善”字不同的用法。體會(huì)古文的一詞多義。抓住“善哉”指導(dǎo)學(xué)生理解子期的由衷贊嘆，并指導(dǎo)讀。

　　課件出示句子，透過(guò)文字看畫面，你看到了什么樣的山和江河？讀出你的感覺(jué)。

　　揣摩表達(dá)形式，抓住“峨峨兮” “洋洋兮”體會(huì)古文用字的精煉。

　　［設(shè)計(jì)意圖：閱讀是一種個(gè)性化的行為。此環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)個(gè)性化的閱讀來(lái)理解文本，豐富想象。］

　　（3）對(duì)��！這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”這不是一般的朋友��！這就叫——知音。不論伯牙志在高山、志在流水，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！伯牙所念，僅僅是這些嗎？角色轉(zhuǎn)換，假如我志春風(fēng)……你看到了什么？用上文中句式說(shuō)一說(shuō)。

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計(jì)，不僅拓展學(xué)生的視野，增加學(xué)生的語(yǔ)言積累，而且能夠集中學(xué)生的注意力，易于教學(xué)的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，為學(xué)生的說(shuō)話訓(xùn)練鋪好路。]

　�。�4）課件再次出示二人資料。質(zhì)疑：伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是著名的音樂(lè)家，你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎？他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音？（交流）

　　終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？

　　是��！知音歡聚，情投意合，將是何等的其樂(lè)融融！再讀課文，感受知音歡聚的融洽與快樂(lè)。

　�。�5）故事過(guò)渡。二人相見(jiàn)恨晚，結(jié)為兄弟，并相約一年后中秋之夜再在這里相聚。第二年中秋，伯牙興沖沖前來(lái)赴約，假如你是伯牙，你會(huì)給子期帶些什么禮物呢？（交流后起音樂(lè)）出示句子：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！闭n件再次深化二人資料。

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié)，充分利用文本插圖，身臨其境感悟人物心情，理解人物內(nèi)心的感情。]

　�。�6）深化情感。

　　透過(guò)這段文字，你仿佛看見(jiàn)了怎樣的畫面？（交流）

　　教師深情渲染：是�。≡僖矝](méi)有了知音歡聚，只有一座孤單的墳?zāi)�；再也沒(méi)有了其樂(lè)融融，只有一塊冰冷的墓碑。假如你是伯牙，站在知音的墓前，你有什么話想說(shuō)？請(qǐng)把它寫下來(lái)。（交流）

　　[設(shè)計(jì)意圖：透過(guò)文字看畫面，讓學(xué)生進(jìn)行想象和課堂小練筆的拓展練習(xí)，讀寫結(jié)合，既提高了課堂實(shí)效，又讓學(xué)生自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]

　　在子期墓前，伯牙留下了一首傷心欲絕的短歌：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死�。ā毒�世通言》）

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)通過(guò)補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓。]

　　4．回歸課題。伯牙為什么“絕弦”？知道了嗎？

　�。墼O(shè)計(jì)意圖：潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的學(xué)習(xí)就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自然地解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，達(dá)到水到渠成的效果。］

　　四、積累古文，嘗試背誦

　　1．放《高山流水》，請(qǐng)同學(xué)們伴著這首曲子，想象那一幅幅感人至深的'畫面，再把課文讀一遍，把你的感受讀進(jìn)去，讀出知音歡聚的樂(lè)，讀出破琴絕弦的痛……

　　［設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是在指導(dǎo)朗讀時(shí)，師生融入課文中的角色，師生形成了“知音”式的對(duì)話交流，入文，入情。］

　　2．嘗試背誦。

　�。墼O(shè)計(jì)意圖：在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，努力讓學(xué)生理解文意，感受到古代文字的魅力，從而產(chǎn)生濃厚的興趣，能夠把對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收變成一種自覺(jué)的行為。學(xué)生從讀通到讀懂，最后熟讀成誦，達(dá)到了“其詞若出吾口，其情若生吾心”的境界，課堂實(shí)效就要在不斷訓(xùn)練中提高。］

　　五、拓展文本，推薦閱讀

　　課外推薦閱讀馮夢(mèng)龍《警世通言》第一卷《俞伯牙摔琴謝知音》。

　　［設(shè)計(jì)意圖：得法于課內(nèi)，得益于課外。此環(huán)節(jié)旨在激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，養(yǎng)成課外閱讀習(xí)慣。］

　　【作業(yè)設(shè)計(jì)】

　　1．熟練背誦課文。

　　2、把這個(gè)故事講給身邊的人聽(tīng)。

　　【伯牙絕弦課文原文】

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　注譯

　　絕 ：斷絕

　　善 ：擅長(zhǎng)，善于。

　　鼓 ：彈。

　　志在高山 :心里想到高山。

　　哉 :語(yǔ)氣詞,表示感嘆也表示"啊"的意思。

　　峨峨 :高

　　兮 :語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。

　　若 ：像~~一樣。

　　洋洋 ：廣大。

　　念 ：心里所想的。

　　必 ：一定，必定。

　　之：他。 謂 ：認(rèn)為。

　　知音 ：理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人。

　　乃 ：就。

　　復(fù)：再,又。

　　弦：在這里讀作“閑”的音。

　　譯文

　　伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)傾聽(tīng)。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“好�。∵@琴聲就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時(shí)，心里想到澎湃的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！” 無(wú)論伯牙想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出他心中所想的。鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也沒(méi)有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心愛(ài)的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再?gòu)椙佟?/p>

　　朗讀停頓

　　注：“/”為停頓處

　　伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河 ！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期/死，伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。

　　【作者介紹】

　　呂不韋

　　呂不韋（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南省安陽(yáng)市滑縣）人。戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國(guó)丞相。呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬(wàn)言，匯合了先秦各派學(xué)說(shuō)，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸于國(guó)門，聲稱能改動(dòng)一字者賞千金。此為“一字千金”。后因嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂事受牽連，被免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀，呂不韋擔(dān)心被誅殺，于是飲鴆自盡。

　　【練習(xí)題】

　　1、選擇加點(diǎn)字的正確解釋，把序號(hào)填入括號(hào)。

　　絕：①斷絕②窮盡③走不通的④獨(dú)一無(wú)二的⑤極、最

　　伯牙絕琴( )斬盡殺絕( )絕處逢生( )

　　美妙絕倫( )絕大多數(shù)( )懸崖絕壁( )

　　善：①擅長(zhǎng)、善于②好③善良④容易，易于⑤辦好、弄好

　　伯牙善鼓琴( )善哉，洋洋兮若江河( )心懷不善( )

　　多愁善感( ) 善始善終( ) 英勇善戰(zhàn)( )

　　2、句子停頓不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? )

　�、俨�牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽(tīng)。

　�、谏圃�，洋洋/兮若/江河!

　�、鄄�牙/所念，鐘子期/必得之

　�、懿�牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。

《伯牙絕弦》教案15

　　一、課前談話

　　同學(xué)們，上課前，我們先來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師先說(shuō)一個(gè)詞語(yǔ)，你仔細(xì)聽(tīng)，然后照樣子說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。師：楊柳依依（板書在黑板上） 老師選取了其中幾個(gè)詞語(yǔ)寫在了黑板上，我們一起來(lái)讀一讀 生讀 這些詞都描寫了一些動(dòng)人的場(chǎng)景，我們?nèi)绻�平時(shí)有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，并注意恰當(dāng)運(yùn)用到我們的習(xí)作中去，一定會(huì)使我們的作文增色不少。

　　二、導(dǎo)入：

　　1、我們現(xiàn)在開始上課，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇文言文（板書課題） 誰(shuí)來(lái)讀一讀課題？這個(gè)“弦”字很容易讀錯(cuò)，我們一起讀一讀課題，注意讀準(zhǔn)字音。

　　2、“弦”指的是—琴弦，“絕弦”就是—扯斷琴弦。

　　誰(shuí)能用自己的話說(shuō)一說(shuō)“伯牙絕弦”是什么意思？指生說(shuō)我們?cè)賮?lái)讀讀課題伯牙為什么絕弦呢？

　　三、初讀感知，體會(huì)韻味

　　1、請(qǐng)同學(xué)們打開課本，先自己讀一讀文章，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子（生自由讀文） 同學(xué)們讀的都很認(rèn)真，我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀課文 指名讀3 （你讀的很流利；這一句話不太好讀，誰(shuí)再來(lái)讀一讀；聽(tīng)老師讀一讀，你再來(lái)試試??） 指導(dǎo)讀 “兮”是一個(gè)語(yǔ)氣詞，拖音 真好，讀文言文，就應(yīng)該這樣慢慢讀，慢慢品，讀出其中的韻味

　　2、聽(tīng)老師讀，體會(huì)讀文言文的感覺(jué)

　　3．（出示停頓）請(qǐng)同學(xué)們看著屏幕上標(biāo)注的停頓符號(hào)，自己練習(xí)讀一讀文章 生練讀 誰(shuí)來(lái)讀一讀

　　4．我們一起來(lái)讀一讀，注意感受文言文的節(jié)奏和韻味

　　四、初步感知

　　同學(xué)們，文中出現(xiàn)了兩個(gè)人物，分別是誰(shuí)？（板書人物） 他們之間發(fā)生了一段怎樣動(dòng)人的故事呢？

　　請(qǐng)你用自己喜歡的方式讀讀課文，結(jié)合課下注釋和手頭的資料理解每一個(gè)句子的意思，讀不懂的地方還可以和同學(xué)老師交流交流生自學(xué) 五、細(xì)讀品析，感悟知音

　　通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，相信大家對(duì)這個(gè)故事一定有了自己的理解，我們一起交流一下：

　　1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)�！�

　　課文中有一句話介紹了伯牙和子期，找出來(lái) 指生說(shuō) 他們一個(gè)---擅長(zhǎng)彈琴，一個(gè)---善于傾聽(tīng)。

　　你從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)呢？ 快速瀏覽課文，找到相關(guān)的語(yǔ)句

　　2、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 你怎么理解這句話？指生說(shuō)這里“善哉”的“善”和“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”的“善”意思一樣嗎？怎么不一樣？指生說(shuō)一個(gè)字有多種意思的現(xiàn)象在古文中很常見(jiàn)。這正是中華語(yǔ)言文字的魅力所在。

　　假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？ 你將如何贊嘆？伯牙鼓琴志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？ 你將如何贊嘆？

　　這是古代子期的贊嘆，現(xiàn)代的子期又會(huì)怎么贊嘆？我們這些90后的子期會(huì)怎么贊嘆？

　　我們的語(yǔ)言是不斷發(fā)展變化的，這是中華語(yǔ)言文字的另一特點(diǎn) 讓我們帶著這種心情再讀這兩句話。 3、同學(xué)們，既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的.琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？ 指生說(shuō)（皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等）

　　假如你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！” ）

　　當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，鐘子期曰——（“善哉，皎皎乎若明月！”）??

　　當(dāng)“伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰??指生說(shuō) 無(wú)論伯牙彈什么，子期都能理解，這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！�

　　4、我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　　我們?cè)賮?lái)讀一讀這段話，來(lái)體會(huì)伯牙子期之間的知音情。 生讀

　　5、其實(shí)，伯牙和子期的相識(shí)緣自一次山間偶遇：（出示資料） 此時(shí)伯牙的心情如何？（樂(lè)曲）

　　伯牙于是把這驚喜、欣喜、與激動(dòng)化作動(dòng)人的樂(lè)曲在山間流淌， 假如你是伯牙，你最想對(duì)子期說(shuō)些什么？ 拿起筆來(lái)寫在書上空白處 我們來(lái)交流一下

　　這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎？他們也許還會(huì)談?wù)摗�—人生、談理想，談志�??

　　同學(xué)們，只有這樣心有靈犀，心心相印，只有這樣知心的人我們才叫他——知音！

　　此時(shí)的伯牙真恨不得告訴全天下的人，我終于怎么樣？ （找到知音了�。� 帶著這種感覺(jué)來(lái)讀讀這段話

　　6、是啊，人生得一知己難矣，人生得一知己足矣。從此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。傳說(shuō)這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見(jiàn)恨晚，他們約定來(lái)年中秋再來(lái)相會(huì)。無(wú)奈世事難料，第二年伯牙如約來(lái)到了江邊，等待他的卻是子期冰冷的墳?zāi)埂�—出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！睂W(xué)生讀。子期已死，伯牙又要回到?jīng)]有知音、無(wú)人理解的日子，這種無(wú)人能傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)—那就是—破琴絕弦-- （讀）在這里，伯牙絕的僅僅是弦嗎？在斷絕琴弦的同時(shí)，也斷絕了他所有的期望啊，讓我們?cè)賮?lái)讀一讀這句話，理解伯牙此時(shí)的心情---—（讀）

　　六、拓展總結(jié)：

　　1、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒�世通言》這一本書里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。 （出示詩(shī)歌）

　　我們一起來(lái)讀，共同體會(huì)伯牙痛失知音的悲痛之情生齊讀后人根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。（播放樂(lè)曲）

　　2、《伯牙絕弦》全文僅僅77個(gè)字，卻讓我們讀出了伯牙子期的相識(shí)相知，讀出了情深意長(zhǎng)；只有77個(gè)字，卻化作了一段情景交融、蕩氣回腸的千古絕唱，這就是我們中華傳統(tǒng)文化的魅力，真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。讓我們伴著動(dòng)人的旋律再讀這個(gè)故事，把這凝練、精美的語(yǔ)言留在我們心中。

　　齊讀課文

【《伯牙絕弦》教案】相關(guān)文章：

《伯牙絕弦》教案02-12

人教版伯牙絕弦教案09-07

《伯牙絕弦》教案15篇03-01

伯牙絕弦教學(xué)及反思03-28

伯牙絕弦的教學(xué)反思02-02

《伯牙絕弦》教學(xué)反思02-03

《伯牙絕弦》教學(xué)反思04-13

伯牙絕弦教學(xué)反思06-13

伯牙絕弦教學(xué)反思05-18

《伯牙絕弦》教學(xué)反思【精】07-10