美術(shù)教案必備(5篇)
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢？下面是小編整理的美術(shù)教案5篇，希望能夠幫助到大家。
美術(shù)教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1、通過(guò)感知玩具的結(jié)構(gòu)、功能、形態(tài)，萌發(fā)對(duì)玩具的好奇心和探究欲；
2、通過(guò)欣賞、感知、制作等一系列過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生由外而內(nèi)地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)；3、使學(xué)生能在玩中增趣、玩中學(xué)法、玩中增智，潛移默化地滲透人文知識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)欣賞、把玩外國(guó)民間玩具，了解不同玩具的構(gòu)造特點(diǎn)、人文內(nèi)涵、風(fēng)土習(xí)俗
2、教學(xué)難點(diǎn)：人偶玩具的制作。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、教師：外國(guó)民間玩具，相關(guān)的玩具圖片、視頻資料，適合教學(xué)的自制， 人偶玩具的制作材料
2、學(xué)生：彩筆、剪刀、手工制作材料
教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、感知與體驗(yàn)
1、從畫(huà)作中簡(jiǎn)單了解中國(guó)明間玩具，然后話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，引出問(wèn)題：外國(guó)小朋友玩什么？
2、點(diǎn)明本課學(xué)習(xí)內(nèi)容，并板書(shū)課題：外國(guó)民間玩具。
二、學(xué)習(xí)與創(chuàng)作
1、玩中增趣，初步了解外國(guó)民間玩具；
*欣賞美術(shù)書(shū)中的外國(guó)民間玩具，初步感受其形態(tài)特征和裝飾效果；
*師生拿出自帶的外國(guó)民間玩具，通過(guò)欣賞、觸摸、把玩，激發(fā)對(duì)外國(guó)民間玩具的探究興趣。
2、賞析探究，進(jìn)一步了解外國(guó)民間玩具的人文內(nèi)涵
*通過(guò)芭比娃娃的裝束，感受濃郁的民族風(fēng)俗；
*通過(guò)美國(guó)、非洲等玩具，感受玩具中精美的雕刻藝術(shù)；
*通過(guò)胡桃?jiàn)A子的玩具，感受玩具與文學(xué)間的關(guān)系；
*通過(guò)遙控玩具等，感受現(xiàn)代科技的`發(fā)展；
*小結(jié)：外國(guó)民間玩具于人們的日常生活，各自反映了本國(guó)的風(fēng)情習(xí)俗，集人文內(nèi)涵、造型藝術(shù)于一體，可玩、可賞。
2、欣賞揣摩人偶玩具的制作
*欣賞《音樂(lè)之聲》片段，感受人偶玩具的樂(lè)趣；
*師生討論人偶玩具的制作方法；
*教師示范講解人偶玩具的注意事項(xiàng)與制作步驟；
3、精心設(shè)計(jì)、巧妙制作人偶玩具
*作業(yè)要求：學(xué)習(xí)用紙、線(xiàn)制作能活動(dòng)的人偶玩具
三、評(píng)價(jià)與拓展
1、以玩代評(píng)，感受成
*學(xué)生自我介紹自己制作的偶玩具；
*同座位互相把玩對(duì)方的人偶玩具，共享快樂(lè)。
2、課后探究，制作萬(wàn)花筒
*欣賞fiash制作的萬(wàn)花筒圖案，猜猜是什么玩具；
*簡(jiǎn)要講解萬(wàn)花筒的、制作原理與方法；
*鼓勵(lì)學(xué)生課后進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，嘗試著制作一個(gè)萬(wàn)花筒。
美術(shù)教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握制作玩具“猴子上樹(shù)”的方法，并能找出其他可行的折法。
2、在添畫(huà)、粘貼等裝飾處理中，使活動(dòng)具有一定的情節(jié)性、故事性，培養(yǎng) 學(xué)生的想象力。
3、在活動(dòng)中體驗(yàn)探究、合作的樂(lè)趣。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、感知激趣
1、教師示范演示：現(xiàn)場(chǎng)演示“猴子上樹(shù)”的'玩具，激發(fā)學(xué)生的興趣。
2、學(xué)生邊看演示，邊相互交流“猴子”是怎樣爬樹(shù)的？
3、出示課題：“猴子上樹(shù)”。
二、自主探索
1、 根據(jù)教材自學(xué)基本折法，折時(shí)可以互相交流學(xué)習(xí)。
2、教師提供不同樣式的玩具分發(fā)到小組，學(xué)生自己研究做法，并親自動(dòng)手 做一做。
3、教師參與學(xué)生的學(xué)習(xí)，及時(shí)指導(dǎo)。
三、表現(xiàn)創(chuàng)作
1、欣賞教材玩具，你最喜歡哪件作品，為什么？
2、引導(dǎo)欣賞要點(diǎn)：作品的主題想象、創(chuàng)作有特色。
3、學(xué)生小組討論：“我的玩具是?”
4、學(xué)生動(dòng)手裝飾。
四、欣賞評(píng)價(jià)
1、玩一玩，議一議。
2、教師參與賞評(píng)。
美術(shù)教案 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、以描畫(huà)小手的形式來(lái)表現(xiàn)樹(shù)的基本特征——樹(shù)干。
2、大膽涂色，培養(yǎng)學(xué)生作畫(huà)的興趣。
二、教學(xué)準(zhǔn)備
作品范例教師示范材料白紙水彩筆蠟筆
三、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┮允种赣螒蛞稣n題。
1、教師帶領(lǐng)學(xué)生做手指游戲。（手指謠）
“讓我們能干的小手來(lái)變個(gè)魔術(shù)吧！??小手小手變變，變棵樹(shù)來(lái)種種。
2、出示范例欣賞。
�。ǘ┙處熞龑�(dǎo)創(chuàng)作。
1、欣賞五彩樹(shù),教師引導(dǎo)說(shuō)出小手與樹(shù)的.關(guān)系。
手掌是樹(shù)干，手指是樹(shù)枝。
2、教師與學(xué)生共同演示。
步驟：（描畫(huà)小手）將小手放在紙上（強(qiáng)調(diào)不能移動(dòng)）——描下手形——添畫(huà)小樹(shù)枝——畫(huà)上五彩的葉子——給樹(shù)干涂上棕色
�。ㄈ⿲W(xué)生創(chuàng)作。
1、提醒學(xué)生仔細(xì)小心地描畫(huà)小手，注意畫(huà)筆不要太靠近小手。
2、鼓勵(lì)大膽作畫(huà)，將樹(shù)枝、葉子畫(huà)得多，涂色鮮艷，將樹(shù)打扮得更茂盛、更漂亮。
3、要求將畫(huà)面保持干凈。
�。ㄋ模┬蕾p作品。
讓大家的五彩樹(shù)都種到一起，變成一片五彩的樹(shù)林。
美術(shù)教案 篇4
一、教材分析 《觸摸美麗》
本課屬于“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”類(lèi)型課，在整套教材中與八年級(jí)下冊(cè)《五角星》知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系最為密切，兩課共同組成了一個(gè)關(guān)于材料及形式美探究的教學(xué)單元《觸摸美麗》，但是又有各自的教學(xué)側(cè)重。如果說(shuō)《五角星》定位重點(diǎn)更多在畫(huà)出肌理與質(zhì)感，那么，《觸摸美麗》的定位重點(diǎn)更多在于直接利用材質(zhì)本身的肌理與質(zhì)感進(jìn)行造型，探索適合材質(zhì)形式美感表現(xiàn)的技巧。把握這個(gè)基本定位是處理好這兩課教學(xué)的關(guān)鍵，也更有利于教師自覺(jué)建立單元教學(xué)的整體觀念。 初中美術(shù)教案8年級(jí)上：04課 觸摸美麗
本課選擇“觸摸美麗”這個(gè)與生活、自然緊密相關(guān)的課目，指導(dǎo)學(xué)生制作裝飾作品，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)材料的肌理、質(zhì)感特性，感受材質(zhì)的形式美感，探索不同材質(zhì)在裝飾作品中的運(yùn)用技巧。從而進(jìn)一步理解：材料作為造型藝術(shù)的基本要素之一，對(duì)于體現(xiàn)視覺(jué)藝術(shù)的形式美感所具有的重要作用。
教材從感受、了解不同材質(zhì)的特性入手，展現(xiàn)了各種材料的圖片，如金屬、木材、毛絨、石頭、牛仔布等，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)其特性與美感（如纖維材料柔軟溫馨，木質(zhì)材料自然質(zhì)樸，石質(zhì)材料堅(jiān)硬冷漠等等）。并呈現(xiàn)了不同材質(zhì)運(yùn)用于裝飾畫(huà)中的美術(shù)作品，通過(guò)欣賞裝飾作品中的材料美，感受不同材料表現(xiàn)的不同視覺(jué)美感。通過(guò)運(yùn)用不同材質(zhì)改畫(huà)與制作裝飾作品的活動(dòng)，幫助學(xué)生關(guān)注材質(zhì)本身具有的形式美感，懂得利用生活中的邊角余料“變廢為寶”，制作成精美的裝飾藝術(shù)品，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美的能力。
在列舉的圖片中盡可能多地給學(xué)生提供各種材質(zhì)的圖片、各種材質(zhì)制作的裝飾作品、材料加工與處理的圖示，以及制作加工的工具材料等等。并且選擇具象繪畫(huà)與依此改制成的裝飾作品進(jìn)行對(duì)比呈現(xiàn)，啟迪學(xué)生的思維。
作業(yè)的設(shè)定范圍較為寬泛，只強(qiáng)調(diào)以某種材料為主并輔以其他材料合作完成裝飾作品，表現(xiàn)形式、加工方法等均不限。教材中呈現(xiàn)了各種技巧與形式的裝飾作品作為練習(xí)參照。
“活動(dòng)一”通過(guò)把一幅繪畫(huà)作品改造成為一件裝飾作品的活動(dòng)，依托一定的視覺(jué)形象為造型基礎(chǔ)，加深學(xué)生對(duì)材質(zhì)的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生利用材質(zhì)加工處理，進(jìn)行視覺(jué)表現(xiàn)的能力。
“活動(dòng)二”在相對(duì)限制材料種類(lèi)的前提下，提倡以學(xué)習(xí)小組的方式合作完成一件裝飾作品的造型設(shè)計(jì)與加工制作。
“評(píng)價(jià)建議”一欄中，提出了是否關(guān)注材質(zhì)、感受材質(zhì)美感的評(píng)價(jià)要求，并且提出了以表格打“√”的'形式，從作品的選材、色彩、構(gòu)圖、風(fēng)格等諸方面對(duì)學(xué)習(xí)績(jī)效測(cè)評(píng)的評(píng)價(jià)建議，作為教師和學(xué)生在教與學(xué)的過(guò)程中檢測(cè)知識(shí)、能力水平的參考。另外，將能否與他人友好交流并合作完成練習(xí)也作為一項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)。
“資料庫(kù)”中以文字的形式介紹了各種材質(zhì)的物理特性以及給人不同的心理感受，介紹了裝飾畫(huà)的特點(diǎn)。
“學(xué)習(xí)大空間”一欄提供了有關(guān)材質(zhì)在生活用品中運(yùn)用，在建筑物與室內(nèi)裝飾中運(yùn)用的介紹，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的美，拓展美的視野。
二、教學(xué)目標(biāo)
*能初步體驗(yàn)材料的肌理與質(zhì)感特性，加強(qiáng)對(duì)形式美感的基本認(rèn)識(shí)。
*能選擇運(yùn)用自己喜好的自然材質(zhì)制作較為簡(jiǎn)單的裝飾作品。
*能積極參與合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)情感的健康發(fā)展。
三、教學(xué)思路
課前可以要求學(xué)生收集身邊一些不同肌理與質(zhì)感的材料和制作裝飾作品的主要工具，具體參見(jiàn)教材ｐ１５制作工具提示圖。
美術(shù)教案 篇5
一、教材分析
1、教學(xué)基本思路：
A、教材主要處理的是美術(shù)家的自我認(rèn)同跟社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，也就是說(shuō)，美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)？教師可以通過(guò)歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析，來(lái)理解美術(shù)家的自我跟社會(huì)角色之間的關(guān)系。在某種程度上，美術(shù)家的自我和社會(huì)之間存在著一定程度的矛盾。社會(huì)試圖分派給藝術(shù)家一個(gè)明確的身份：工匠、雜役、職業(yè)畫(huà)師、藝術(shù)家；但美術(shù)家卻往往把自己看做一個(gè)完整的“人”，游離于各種身份之間。畫(huà)家或雕塑家僅僅是一種通常的稱(chēng)謂和職業(yè)身份，不能反映某個(gè)具體藝術(shù)家的個(gè)性特點(diǎn)。而美術(shù)家更重視的，可能正是自己的人格和個(gè)性。在教學(xué)過(guò)程中，可以把這條中心線(xiàn)索跟對(duì)美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來(lái)，層層深入地體現(xiàn)這條線(xiàn)索，并且貫徹到教材提供的兩個(gè)“活動(dòng)建議”當(dāng)中去。
B、教學(xué)材料分析
教材提供的美術(shù)作品可以分為三組，反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式：《拉斯科巖畫(huà)》和《埃及墓室壁畫(huà)》是通過(guò)匿名的手段來(lái)表現(xiàn)自我的。這幾件作品年代較早，藝術(shù)家還沒(méi)有充分的自我意識(shí)，并且社會(huì)也沒(méi)有給予藝術(shù)家很高的地位，不允許他們過(guò)于明顯地突出自己。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，在這些作品創(chuàng)作的時(shí)期，還沒(méi)有我們現(xiàn)在意義上的“藝術(shù)家”，原始時(shí)期的“藝術(shù)家”實(shí)際上是巫師，而在古埃及和中國(guó)的商周時(shí)期，“藝術(shù)家”的準(zhǔn)確身份是工匠，甚至是奴隸。
第二組作品，是14世紀(jì)以來(lái)的一些美術(shù)家的自畫(huà)像。自畫(huà)像這種形式比較準(zhǔn)確地反映出藝術(shù)家對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和角色定位。這里要提到的一個(gè)歷史背景是，無(wú)論是在西方還是中國(guó)的傳統(tǒng)中，職業(yè)畫(huà)家或雕塑家并不具有很高的社會(huì)地位，從社會(huì)的角度看，他們?cè)谀撤N意義上是為別人服務(wù)、換取報(bào)酬以養(yǎng)活自己的人。所以藝術(shù)家往往不愿意把自己僅僅看做一個(gè)工匠，而是負(fù)有某種文化使命的人。教材中的幾幅自畫(huà)像已經(jīng)涉及到這個(gè)問(wèn)題。我們可以看到，除了阿爾泰米西亞·真蒂萊斯基之外，其他畫(huà)家的自畫(huà)像都沒(méi)有用作畫(huà)的工具來(lái)暗示自己的畫(huà)家身份。相反，丟勒像基督，普桑像貴族，金農(nóng)像隱士，而倫勃朗則把自己畫(huà)成一個(gè)真實(shí)、樸素、平凡、有血有肉的市民。
真蒂萊斯基的自畫(huà)像稍微有點(diǎn)特殊，或許因?yàn)樗且粋�(gè)女畫(huà)家。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)女畫(huà)家的自畫(huà)像往往也不把自己畫(huà)成畫(huà)家，而是畫(huà)成淑女。繪畫(huà)對(duì)女性來(lái)說(shuō)是一種文化教養(yǎng)。真蒂萊斯基在自畫(huà)像中突出自己的畫(huà)家身份恰好是要突破人們的習(xí)慣看法，肯定自己是一個(gè)自食其力的女畫(huà)家，而不是以繪畫(huà)來(lái)標(biāo)榜自己“才藝”的女性。傳說(shuō)繪畫(huà)是古希臘一位陶匠的女兒發(fā)明的，她的情人要出門(mén)遠(yuǎn)行，這位女子就把情人的影子畫(huà)下來(lái)，從而發(fā)明了繪畫(huà)。另外，按照西方的傳統(tǒng)觀念，包括繪畫(huà)在內(nèi)的藝術(shù)由九位“繆斯”掌管，而繆斯們都是女性。真蒂萊斯基借用了這樣一些觀念，使自己的畫(huà)家身份跟作為“繆斯”的女神聯(lián)系起來(lái)。
除此之外，真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像，這也具有某種心理暗示的意味。一般而言，在正面像中，美術(shù)家可以和觀眾達(dá)成交流，而側(cè)面像則似乎表明畫(huà)家更愿意自行其是，因而其個(gè)性也更加孤僻和鮮明。
第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場(chǎng)景中的美術(shù)家。在這里，美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫(huà)室是在皇宮，侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國(guó)王和王后清晰地表明這個(gè)場(chǎng)所的性質(zhì)。畫(huà)家本人是“宮廷畫(huà)師”，負(fù)責(zé)記錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫(huà)室里描繪一位抱樂(lè)器的姑娘。跟《宮娥》相比，這是一個(gè)再平凡不過(guò)的地方。委拉斯貴支自畫(huà)像面前那塊巨大的畫(huà)布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象，而維米爾那塊小畫(huà)布則說(shuō)明他更專(zhuān)注于普通生活的細(xì)節(jié)。
李公麟的《西園雅集圖》把畫(huà)家安排在文人聚會(huì)的庭院里。畫(huà)畫(huà)在這里不是換取報(bào)酬、維持生計(jì)的手段，而是文人之間應(yīng)酬、遣興的一種方式。這些畫(huà)家本質(zhì)上不是通常所說(shuō)的職業(yè)畫(huà)家，而是文人。宋徽宗是一位愛(ài)好文藝的皇帝，以皇帝的身份來(lái)作畫(huà)，就不同于一般意義上的畫(huà)家了。研究者認(rèn)為，《聽(tīng)琴圖》中最上面那位作道士打扮、撫琴的人，就是宋徽宗本人。旁邊兩位官員在恭敬地聆聽(tīng)他的琴聲。左下角有宋徽宗“天下一人”的畫(huà)押，雖然不能據(jù)此認(rèn)為這件作品是他本人的親筆，但這位皇帝對(duì)待繪畫(huà)的態(tài)度是很明顯的：他會(huì)不遺余力地支持繪畫(huà)，并利用繪畫(huà)來(lái)表達(dá)自己的政治和倫理理想。
2、教學(xué)目標(biāo)：了解美術(shù)家社會(huì)地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟(jì)、政治因素的關(guān)系；了解創(chuàng)作者的自我意識(shí)在作品上的表現(xiàn)方式；學(xué)會(huì)把特定的視覺(jué)圖式以及風(fēng)格特點(diǎn)跟藝術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，以一種歷史的觀點(diǎn)來(lái)看待美術(shù)作品。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)：重點(diǎn)：美術(shù)家社會(huì)地位的歷史變化；自我和社會(huì)的關(guān)系。本課的難點(diǎn)：引導(dǎo)他們深入理解自我和社會(huì)的關(guān)系。
4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)
知識(shí)與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類(lèi)似的.美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會(huì)舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。
過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機(jī)整合
a、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中，教師可以提供一些有特點(diǎn)的自畫(huà)像或肖像畫(huà)作品供學(xué)生參考，領(lǐng)會(huì)塑造、表現(xiàn)性格的一些方法。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，并運(yùn)用教材所介紹的知識(shí)對(duì)比較的結(jié)果進(jìn)行分析。
B、在課前，請(qǐng)同學(xué)們從網(wǎng)上或者書(shū)中查閱一些關(guān)于肖像刻畫(huà)（繪畫(huà)、攝影），然后到課堂上與同學(xué)們分享。
二、學(xué)法指導(dǎo)
學(xué)情分析：高中生已經(jīng)具有一定的認(rèn)識(shí)能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會(huì)意識(shí)以及生活經(jīng)驗(yàn)的局限，可能對(duì)本課的主題理解的不夠深入，所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化，在課前，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。
心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)他們查找資料，大膽想像和發(fā)表自己的意見(jiàn)并能體會(huì)美術(shù)作品的美術(shù)語(yǔ)言與形式特征。
知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)：從學(xué)生對(duì)美術(shù)家工作和生活的想像入手，結(jié)合具體美術(shù)作品的分析，來(lái)逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要思想和內(nèi)容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想像力，另一方面通過(guò)歷史背景的講解來(lái)加深學(xué)生對(duì)美術(shù)家的自我與社會(huì)的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。
三、教學(xué)方法及手段
教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要采用“比較鑒賞法”，提問(wèn)法，討論法、觀察法等。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。
理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。
借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。
四、教學(xué)程序
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究
A、圖片欣賞導(dǎo)入
1．圖片欣賞：每個(gè)藝術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個(gè)對(duì)象時(shí)，也會(huì)具有自己鮮明的特點(diǎn)，并且還欣賞過(guò)金農(nóng)的作品《月華圖》。（出示圖片）
2．提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們想像一下，畫(huà)《月華圖》的這位藝術(shù)家是一個(gè)什么樣的人？學(xué)生口頭描述對(duì)金農(nóng)的想像。）
B、講授
1。思考提問(wèn)：現(xiàn)在我們來(lái)看藝術(shù)家本人對(duì)自己的描繪。（出示金農(nóng)的《自畫(huà)像》）
看看跟我們想像的有什么不同？藝術(shù)家為什么要這樣畫(huà)？（學(xué)生討論）
小結(jié)：美術(shù)家對(duì)自己的看法可能和我們想像的不一樣。
2．作品欣賞：《拉斯科巖畫(huà)上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。
思考：這幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？有沒(méi)有藝術(shù)家留下的痕跡？怎樣留下來(lái)的？
進(jìn)一步思考：這些作品是什么時(shí)候留下來(lái)的？當(dāng)時(shí)屬于什么樣的歷史時(shí)期？藝術(shù)家處于什么樣的地位？（學(xué)生討論，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。）
3．作品欣賞：三幅《自畫(huà)像》（丟勒、普桑、真蒂萊斯基）。
這是一組自畫(huà)像。仔細(xì)觀察畫(huà)面，回答下列問(wèn)題：
a。是正面還是側(cè)面？男畫(huà)家還是女畫(huà)家？年輕還是年老？
b。你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景？他們分別屬于什么時(shí)期？
c。畫(huà)面是否暗示出創(chuàng)作者本人是一位畫(huà)家？通過(guò)什么方式來(lái)暗示的？如果沒(méi)有這種暗示，那又是為什么？（結(jié)合學(xué)生回答的情況，教師進(jìn)行必要的講解。）
4．完成第61頁(yè)的“思考與交流”：倫勃朗的三幅自畫(huà)像。
這些自畫(huà)像各自反映出作者什么樣的心情？（中年以后的倫勃朗接連遭受不幸，晚年竟然落到靠救濟(jì)金度日的地步，自畫(huà)像也表現(xiàn)出一種濃厚的滄桑感。）
C、集體討論：對(duì)比分析《宮娥》和《畫(huà)室》。
1．畫(huà)家所在的環(huán)境或場(chǎng)所有什么區(qū)別？
2．畫(huà)家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫(huà)面上的？
3．能否看出畫(huà)家對(duì)自己職業(yè)的看法？
D、分組討論：1．討論和分析對(duì)象：《聽(tīng)琴圖》、《西園雅集圖》。
2．思考：a．畫(huà)的是什么樣的場(chǎng)景？b．作者是以什么身份在畫(huà)畫(huà)？
�。ń處熤v解：在中國(guó)古代，純粹的畫(huà)家地位很低，被稱(chēng)為“工匠”；而文人兼畫(huà)家這一身份卻具有很高的地位。）
五、總結(jié)
在各個(gè)歷史時(shí)期，美術(shù)家的社會(huì)地位不同，他們對(duì)自己的看法也不盡一致。例如《聽(tīng)琴圖》，宋徽宗是一位畫(huà)家，但又是一位皇帝。這件作品既體現(xiàn)了他對(duì)繪畫(huà)的興趣，也表明了他至高無(wú)上的身份。
活動(dòng)交流：課下完成“活動(dòng)建議一”，教師選出一些作品進(jìn)行評(píng)議、交流。
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