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報(bào)任安書教案

時(shí)間:2024-09-24 18:59:40 教案 我要投稿

報(bào)任安書教案范文匯編5篇

  作為一位杰出的老師,編寫教案是必不可少的,借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。我們該怎么去寫教案呢?以下是小編為大家整理的報(bào)任安書教案5篇,希望能夠幫助到大家。

報(bào)任安書教案范文匯編5篇

報(bào)任安書教案 篇1

  學(xué)習(xí)要求:

  1. 理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

  2. 理解本文的思路,認(rèn)識司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

  3. 學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。

  4. 掌握更多實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語感,提高對文言文的閱讀能力。

  學(xué)習(xí)過程:

  一. 背景介紹

  本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑,出獄后任中書令,表面上是皇帝近臣,實(shí)則近于宦官,為士大夫所輕賤。任安此時(shí)曾寫信給他,希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境,感到很為難,所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄,被判死刑,司馬遷才給他寫了這封回信。

  司馬遷在此信中以無比激憤的心情,向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱,傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣,大膽揭露了朝廷大臣的自私,甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成《史記》的著述,司馬遷所忍受的屈辱和恥笑,絕非常人所能想象。但他有一條非常堅(jiān)定的信念,死要死得有價(jià)值,要“重于泰山”,所以,不完成《史記》的寫作,絕不能輕易去死,即使一時(shí)被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來,忍辱負(fù)重,堅(jiān)忍不拔,終于實(shí)現(xiàn)了他的夙愿,完成了他的大業(yè)。今天我們讀著這部不朽的.巨著,遙想司馬遷當(dāng)年寫作時(shí)的艱辛與堅(jiān)毅,怎能不對他的崇高精神無比敬佩呢!

  本篇不僅對我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動機(jī)和完成過程有極其重要的價(jià)值,并且在文學(xué)史上是不可多得的散文杰作,古人早就把它視為天下奇文,可與《離騷》媲美。此文之奇,首先表現(xiàn)為氣勢的磅礴。作者長久郁積心中的悲憤,借此文噴薄而出,有如長江大河,一瀉千里,其氣勢之壯闊,令人驚嘆。此文之奇,更在于他的縱橫開闔、起伏迭巖。作者是坦率的,但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復(fù)雜的,他無意矯飾,但三言兩語又無法說清,所以他就一一地如實(shí)道來。時(shí)而慷慨激昂,時(shí)而如泣如訴;時(shí)而旁征博引,時(shí)而欲言又止。曲折反復(fù),一波三折,充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外,行文的流暢,語言的生動,駢句、散句自然錯(cuò)落,排句、疊句時(shí)有穿插,使本篇在散文形式上也具有獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。

  二. 課文分析

 、傺辛(xí)第1段:此段在文中的作用是什么?

  明確:此段交待了全文的內(nèi)容:復(fù)信是要為自己無法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。

 、谘辛(xí)第2段:此段在內(nèi)容上有幾個(gè)層次?與無法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系?

  明確:兩個(gè)層次。一是說自己史官地位低微,“為流俗之所輕”,與“螻蟻”無異;一是說自己身受極辱,如虎陷“檻阱”,“積威約之漸也”。下獄受刑,是作者一生中最慘痛的打擊,側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩;加之原本就低賤的地位,這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。

  ③研習(xí)第3、4段:兩段文字上的聯(lián)系是什么?內(nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無關(guān),為什么要這樣寫?

  明確:第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困,退而著書,“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人,“就極刑而無慍色”,著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量,兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān),實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系:一者,上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱,自然會讓人想到他何以能“茍活”,在第4段對此作了回答,是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”,“惜其不成”,“是以就極刑而無慍色”;再者,任安是作者的好友,對好友(也只能對好友)傾吐個(gè)人情懷是極為正常的,所以作者說“然此可為智者道,難為俗人言也”。

 、苎辛(xí)第5段:此段在結(jié)構(gòu)上有何作用?

  明確:此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上,描寫自己“腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞,從而回應(yīng)第1段,結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。

  小結(jié):全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式,借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語,圍繞一個(gè)“辱”字,訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛,表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。

  三. 總結(jié)全文

  總結(jié)上文,我們可以看出:司馬遷與大多高尚士人一樣,能正確對待受辱這件事,他能站在人生價(jià)值的高度,敢于正視現(xiàn)實(shí),以非凡的忍耐精神,忍受住眼前的屈辱,并以超人的毅力,完成了巨著《史記》,給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想,正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí),作者字字血聲聲淚,也控訴了那個(gè)社會的不公和皇權(quán)的黑暗。

  四. 寫作技巧分析

  提問:怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合,“理至情切”的表現(xiàn)方法?

  解析:1. “理至”:敘事議論條理清楚,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。

  作者議論的基本路徑是:①受辱——引決(士人應(yīng)持的態(tài)度);②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);③“我”(司馬遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

  這說明,對待受辱,隱忍決不是唯一的處理方法,那要從生命的價(jià)值來認(rèn)識,從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢,有忍辱負(fù)重的精神;一方面說如果自己受辱就去死的話,則不能完成著述《史記》的任務(wù),一個(gè)人死的窩窩囊囊,無所作為,就失去了人生的價(jià)值,也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得清楚明白,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。當(dāng)然,這并不是說,人不應(yīng)該為“義”去死,而是從長遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。

  2. “情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。

  全文情感真切,有時(shí)奔放激蕩,豪情滿懷;有時(shí)又回腸蕩氣,如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時(shí),說自己伏法死去,“若九牛亡一毛,與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情;寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說:“仆雖怯懦欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦,悲切郁悶之情,溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》,“就極刑而無慍色”,“雖萬被戮,豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲絕,如泣如訴的表情。

  從這里可以看出,作者的情感表達(dá)十分流暢自然,文章情感忽而悲切,忽而豪壯,忽而又痛不欲生。這正如后人評價(jià)這篇散文時(shí)說,它“如山之出云,如水之奔壑,千態(tài)萬狀,變化于自然,由其氣之盛也”(清方苞)。

報(bào)任安書教案 篇2

  一、朗讀

  1——3自然段,讀出所表達(dá)的思想感情。

  二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第四自然段。

  明確:本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策,以舒其憤”的例子。本段應(yīng)用了歸納說理的方法。

  本段的分析,還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神,學(xué)習(xí)司馬遷“發(fā)憤著書”的思想,當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時(shí)候,跟我們以無比的力量、信心和勇氣。要求學(xué)生背誦本段。

  三、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第5自然段:

  明確:本段介紹《史記》的體例和宗旨,說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》。從中學(xué)習(xí)司馬遷對事業(yè)的崇高信念,是基于他對歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認(rèn)識;是基于他對古代學(xué)者歷經(jīng)苦難,獻(xiàn)身著述的傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。司馬遷正是從這歷史和文化發(fā)展的艱難里程中找到了自己的榜樣和前驅(qū)者,找到了人生的方向和矢志進(jìn)取的道路。

  四、 引導(dǎo)學(xué)生歸納:

  作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個(gè)原因的`:第一層說自己和祖先的職務(wù)不為天子所重,且為世俗所輕,死了毫無價(jià)值;第二層說應(yīng)該在受辱之前自殺,受刑以后再自殺已經(jīng)遲了;第三層說不自殺是為了讓“文采表于后世”,完成《史記》;第四層進(jìn)一步隱忍茍活為寫《史記》的原因。

  五、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第六段,讓學(xué)生找出照應(yīng)前文的句子,是怎樣表現(xiàn)作者當(dāng)時(shí)的處境和心情?

  明確:本段是書信的結(jié)尾。司馬遷在次向任安表述沉痛羞辱憤懣心情,并陳說他對余生的看法。司馬遷說他不能“自引深藏于巖穴”,只能“從俗浮沉,與時(shí)俯仰,以通其狂惑”,這種痛苦只有自己深知!俺粮 薄案┭觥薄翱窕蟆钡荣H語,其實(shí)是作者寓悲憤于自貶。最后開端相照應(yīng),再次婉辭解說無從推賢進(jìn)士的苦衷。

  六、 朗讀

  4——6自然段,再次體味作者隱忍茍活、沉痛悲憤的心情。

  七、 總結(jié)全文:

  《報(bào)任安書》見識深遠(yuǎn),辭氣沉雄,情懷慷慨,言論起剴切,是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情,志氣盤桓,交融一體。信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻(xiàn)身的精神,具有深刻的啟示意義和教育價(jià)值。

  八、 布置作業(yè):

  反復(fù)朗讀課文,試以今天的觀念審視司馬遷,談?wù)勀銓λ抉R遷的看法。

報(bào)任安書教案 篇3

  【教學(xué)目的】

  1學(xué)習(xí)本文的行文特點(diǎn):借水行舟,排解胸中郁結(jié),迂回曲折,但又脈絡(luò)清晰,《報(bào)任安書》教案設(shè)計(jì)。

  2體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。

  3學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神,樹立正確的榮辱觀和生死觀。

  【教學(xué)重難點(diǎn)】

  1把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點(diǎn)。

  2通過具體句段,揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強(qiáng)意志。

  【教學(xué)設(shè)想】

  教學(xué)方法

  1誦讀點(diǎn)撥。

  2討論指導(dǎo)。

  媒體設(shè)計(jì)

  1課文錄音。

  2投影:用于課文結(jié)構(gòu)和部分文句的展示。

  教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)

  【教學(xué)步驟】

  方案一

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

  “生存還是毀滅:這是個(gè)問題!惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜牵_始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前,中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也!辈粌H如此,他也用自己的行動實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面,我們就通過《報(bào)任安書》來走近司馬遷,走入司馬遷的內(nèi)心世界。

  (解說:這樣設(shè)計(jì)有兩個(gè)好處,一是直奔文章主題,為閱讀指向;二是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。)

  二、解題

  1體裁解說:“書”是古代的一種文體,就是“書信”的意思。古人寫信,多有題目,說明是寫給誰的信,信題多為“報(bào)……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。

  2寫作背景:《報(bào)任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍(對此稍作解釋),被捕下獄,慘遭宮刑。出獄后,任中書令;表面上看,這是宮中的機(jī)要職務(wù),實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。在這期間,任安寫信給他,希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識,司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做,所以一直沒有復(fù)信。后來,任安以重罪入獄,司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死,就會永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會,使他抱憾終生,同時(shí)自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫下了這篇《報(bào)任安書》。

 。ń庹f:突出“信”及“信”的來由和內(nèi)容,為課文內(nèi)容指向。)

  三、研習(xí)課文

  整體把握,理清思路,高中三年級語文教案《《報(bào)任安書》教案設(shè)計(jì)》。

  1.學(xué)生對照注釋,自行誦讀課文,教師巡視指導(dǎo),幫助掃除字詞障礙。

  除了課文注釋外,每段需要解決的重點(diǎn)詞句有:

  第1段:再、務(wù)、流俗,表謙稱和敬稱的詞語(牛馬走、足下、辱等)

  第2段:戲弄、特、勉勵(lì)

  第3段:各個(gè)典故含義,通其道

  第4段:近自托于無能之詞、考、綜

  第5段:上父母之丘墓、無乃……乎、不信

 。ń庹f:文章字詞難度較大,好在課文作了較為詳盡的注釋,但其中仍有些詞句需要解決,為學(xué)生理解文章掃除障礙。)

  2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文;然后要求學(xué)生有表情地誦讀。

 。ń庹f:讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào),進(jìn)入文章情景。)

  3.內(nèi)容與形式梳理。

  學(xué)生思考:從課題和背景介紹看,這是一封復(fù)信,其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢?又是怎樣具體展開的呢?

  此文線索脈絡(luò)十分清晰,大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”,唯有隱忍茍活,著書以償前辱之債。具體梳理如下:

  復(fù)信目的:對任安“推賢進(jìn)士”的'期望“略陳固陋”。(第1段)

  復(fù)信內(nèi)容:①地位低下(主上所戲弄,流俗之所輕),身遭極辱,不能勝任。(第2段)

 、谛Ч胖t人忍辱負(fù)重,退而著書,“思垂空文以自見”。(第3、4段)

 、墼俅伪憩F(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境,點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原因。(第5段)

  (解說:訓(xùn)練概括語段能力,讓學(xué)生初步把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu),為下一步突破重點(diǎn)作準(zhǔn)備。)

  四、布置作業(yè)

  課后誦讀課文。

  (解說:為下節(jié)課深入學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。)

  第二課時(shí)

  一、繼續(xù)研習(xí)課文

  1具體研讀,突破重難點(diǎn)。

  (1)分段研習(xí),理解行文脈絡(luò),理清內(nèi)容邏輯。

  ①研習(xí)第1段:此段在文中的作用是什么?

  明確:此段交待了全文的內(nèi)容:復(fù)信是要為自己無法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。

 、谘辛(xí)第2段:此段在內(nèi)容上有幾個(gè)層次?與無法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系?

  明確:兩個(gè)層次。一是說自己史官地位低微,“為流俗之所輕”,與“螻蟻”無異;一是說自己身受極辱,如虎陷“檻阱”,“積威約之漸也”。下獄受刑,是作者一生中最慘痛的打擊,側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩;加之原本就低賤的地位,這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。

 、垩辛(xí)第3、4段:兩段文字上的聯(lián)系是什么?內(nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無關(guān),為什么要這樣寫?

  明確:第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困,退而著書,“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人,“就極刑而無慍色”,著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量,兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān),實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系:一者,上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱,自然會讓人想到他何以能“茍活”,在第4段對此作了回答,是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”,“惜其不成”,“是以就極刑而無慍色”;再者,任安是作者的好友,對好友(也只能對好友)傾吐個(gè)人情懷是極為正常的,所以作者說“然此可為智者道,難為俗人言也”。

 、苎辛(xí)第5段:此段在結(jié)構(gòu)上有何作用?

  明確:此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上,描寫自己“腸一日而九,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞,從而回應(yīng)第1段,結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。

  小結(jié):全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式,借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語,圍繞一個(gè)“辱”字,訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛,表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。

 。ń庹f:在初步把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探究課文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu),實(shí)際上也是要學(xué)生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò),從而更透徹地理解課文?山Y(jié)合板書設(shè)計(jì)進(jìn)行。)

 。2)體會性閱讀。

  讓學(xué)生自選語段來閱讀,體會作者的憂憤情感,然后討論交流。

  明確(以第2段為例):

  第2段:作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。

報(bào)任安書教案 篇4

  教學(xué)目標(biāo)

  知識與技能:

  1、了解《史記》的寫作過程和成書原因,理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

  2、積累文言知識點(diǎn)。

  過程與方法:

  1、反復(fù)誦讀,能夠借助工具書和課文中注釋讀懂本篇文言文。

  2、小組討論,評價(jià)作者的人生觀和價(jià)值觀。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:

  1、認(rèn)識不幸對人生的意義。

  2、認(rèn)識正確的人生觀、價(jià)值觀對人一生的重要影響。

  教學(xué)重點(diǎn):體會作者在文中表達(dá)的曲折豐富的情感,理解作者的生死觀、價(jià)值觀。

  教學(xué)難點(diǎn):本文詞句難度較大,學(xué)生很難弄清句意,需要教師指導(dǎo)并檢查學(xué)生對文意的理解。

  教學(xué)方法:學(xué)生查工具書疏通文意,自行領(lǐng)悟;誦讀點(diǎn)撥,討論指導(dǎo)。

  教具:常規(guī)教具

  課時(shí)安排:三課時(shí)

  教學(xué)過程:

  【導(dǎo)入語】

  我們都知道司馬遷是在遭受宮刑的情況下寫出了流傳千古的《史記》,那么當(dāng)時(shí)他是怎樣的一種狀態(tài)呢?是什么力量讓他能忍受奇恥大辱活下來呢?今天我們就通過學(xué)習(xí)他的《報(bào)任安書》來尋找答案。

  【作者和《史記》介紹】(參見《鴻門宴》)

  【解題】

  報(bào):答,回復(fù);書,古代文體,書信。古人寫信,多有題目,說明是寫給誰的信,信題多為“報(bào)……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。任安,司馬遷的朋友,這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。

  【寫作背景】

  《報(bào)任安書》是司馬遷任中書令時(shí)寫給他的朋友任安的一封信,司馬遷因李陵之禍處以宮刑,出獄后任中書令,表面上是皇帝近臣,實(shí)則近于宦官,為士大夫所輕賤。任安,字少卿,西漢滎陽人。年輕時(shí)比較貧困,后來做了大將軍衛(wèi)青的舍人,由于衛(wèi)青的薦舉,當(dāng)了郎中,后遷為益州刺史。征和二年(前91)朝中發(fā)生巫蠱案,江充乘機(jī)誣陷戾太子(劉據(jù)),戾太子發(fā)兵誅殺江充等,與丞相(劉屈髦)軍大戰(zhàn)于長安,當(dāng)時(shí)任安擔(dān)任北軍使者護(hù)軍(監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官),亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令,但按兵未動。戾太子事件平定后,漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”,“懷詐,有不忠之心”,論罪腰斬。任安入獄后曾寫信給司馬遷,希望他“盡推賢進(jìn)士之義”,實(shí)際上是暗示司馬遷搭救自己,但司馬遷沒有立即回信。直到任安臨刑前,司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中,司馬遷以無比憤激的心情,敘述自己蒙受的恥辱,傾吐他內(nèi)心的痛苦和不滿,說明自己“隱忍茍活”的原因,表達(dá)“就極刑而無慍色”、堅(jiān)持完成《史記》的決心,同時(shí)也反映了他的文學(xué)觀和生死觀。所以,這封信是一篇研究《史記》和司馬遷的生活、思想的重要文章。

  【文言知識點(diǎn)】

  一、通假字:

  1.古者富貴而名摩滅。摩,通“磨”。 2.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。底,通“抵”。

  3.思垂空文以自見。見,通“現(xiàn)”,表現(xiàn)。 4.放失舊聞。失,通“佚”,丟失。

  5.稽其成敗興壞之紀(jì)。紀(jì),通“記”,歷史記錄。 6.則仆償前世之責(zé)。責(zé),通“債”。

  二、古今異義詞:

  1.太史公牛馬走司馬遷再拜言。古義:謙詞,像牛馬一樣供人驅(qū)使的人。今義:牛馬走路。

  2.意氣勤勤懇懇。意氣,古義:心意,情意。今義:意志和氣概;志趣和性格。

  勤勤懇懇,古義:誠摯懇切。今義:勤勞而踏實(shí)。

  3.念父母,顧妻子。古義:妻子兒女。今義:男子的配偶。

  4.唯倜儻非常之人稱焉。古義:形容詞,不同尋常。今義:副詞,很,十分。

  5.下流多謗議。古義:處于卑賤的地位。 今義:卑鄙齷齪。

  6.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。古義:抒發(fā)憤懣。今義:決心努力。

  三、詞類活用:請略陳固陋。形容詞作名詞,固塞鄙陋的意見。

  四、特殊句式:

  1.幽于糞土之中而不辭者。(被動句) 2.至激于義理者不然。(“于”,被動標(biāo)志)

  3.蓋文王拘而演《周易》。(被拘禁) 4.屈原放逐,乃賦《離騷》。(被放逐)

  5.孫子臏腳,《兵法》修列。(被剔去膝蓋骨)

  6.仆以口語遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑。(為……所,表被動)

  7.藏之名山,傳之其人。(省略句,“之”后省略“于”)

  【內(nèi)容】

  1、第一段中,表示客套的詞語很多,像“牛馬走”“再拜”“辱賜”“非敢”“略陳固陋”“幸勿”等,這是書信體的特點(diǎn)。除了這些客套的話語之外,第一段有實(shí)際意義的核心詞語是什么?由此可見第一段寫了什么內(nèi)容?

  明確:核心詞語是“略陳固陋”,此段交待了全文內(nèi)容:復(fù)信是要為自己無法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。

  2、第二段的內(nèi)容寫了什么內(nèi)容?找出本段中表明作者對“死節(jié)”的看法和受刑后“隱忍茍活”而不“死節(jié)”的原因的句子,并說說作者對“死節(jié)”的看法。

  明確:解釋自己隱忍茍活的原因不是為了父母妻子,也不是因?yàn)槿狈τ職,而是“恨私心有所不盡”。

  對“死節(jié)”看法的.句子:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!”

  “隱忍茍活”而不死節(jié)的原因的句子:“所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后世也!

  作者看法:勇士不一定死于名節(jié),他不贊成無意義地為名節(jié)而死,所以他不“死節(jié)”。他“擇生”,因?yàn)椤皳裆辈拍堋佰`志”。清代學(xué)者包世臣曾指出:司馬遷“實(shí)緣自被刑后所為不死者,以《史記》未成之故。是史公之身乃《史記》之身,非史公所得自私。史公可為少卿死,而《史記》必不能為少卿廢也”司馬遷對生死的看法與他所追求的人生價(jià)值密不可分。

  3、第三段寫了什么內(nèi)容?作者在列舉“倜儻非常之人”時(shí),有意突出了所有人物的什么共性?

  明確:列舉以著述聞世的前賢,說明自己也有相同的志向。這些人物都是在災(zāi)難中取得成就的,這中間也體現(xiàn)了作者自勉的意思。

  4、第四段寫了什么內(nèi)容?它與第三段內(nèi)容有何聯(lián)系?找出表明司馬遷價(jià)值觀的句子,說說“然此可為智者道,難為俗人言也”一句話傳達(dá)給我們的信息。

  明確:介紹《史記》的體例內(nèi)容,說明自己著書的宗旨和意愿。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量,作者對這些發(fā)憤著書的古人進(jìn)行了熱情歌頌,以此作為對自己的激勵(lì),表現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)奮斗的精神。

  表明司馬遷價(jià)值觀的句子:“草創(chuàng)未就……豈有悔哉”,他選擇腐刑,隱忍而活的目的就是要完成《史記》,為此他“就極刑而無慍色”,“雖萬被戮,豈有悔哉”。

  最后一句話傳達(dá)出的信息:司馬遷的選擇對于自己是痛苦的,因?yàn)檫@種選擇實(shí)在是一種令世俗瞠目的叛逆,為世俗所誤解,所鄙視,即便是智者,也難理解。他要頂著世俗的巨大壓力,從這個(gè)意義上講,他的擇生比擇死更需要勇氣,更是剛毅堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。讀出了這些內(nèi)容,我們就更能理解下一段他表達(dá)的那種撕心裂肺的痛苦與內(nèi)心所受到的折磨。

  4、第五段寫了什么內(nèi)容?它在全文中有何作用?

  明確:再次傾訴自己沉痛羞辱的憤懣心情,答復(fù)任安的問題。作用:照應(yīng)開篇。

  小結(jié):全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式,借回答任安“推賢進(jìn)士”的問題,圍繞一個(gè)“辱”字,訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛,表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。

  【結(jié)束語】

  《報(bào)任安書》是司馬遷留給后世的唯一書信,這是他將峻潔的人品、偉大的精神自現(xiàn)于后世的力作。司馬遷在信中結(jié)尾處斷言:“要之死日,然后是非乃定!彼钠谕麤]有落空:如果說五十六萬余字的輝煌巨著《史記》,是他留下的一座聳入云霄的巍峨大廈的話,那么,《報(bào)任安書》則為他在這座大廈前,留下了一座崇高的漢白玉雕像,在它的底座上銘刻著六個(gè)大字:“述往事,思來者”——而高高屹立的他,則正以身處黑暗時(shí)代的悲憤、正直,而又“桀驁不馴”的深沉目光,注視著千秋萬代。

報(bào)任安書教案 篇5

  教學(xué)目標(biāo)和要求

  1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

  2、理解本文的確思路,認(rèn)識司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

  3、學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。

  4、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語感,提高對文言文的閱讀能力。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  1、理解本文的確思路,認(rèn)識司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

  2、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語感,提高對文言文的閱讀能力。

  教學(xué)設(shè)想

  本文詞句難度較大,學(xué)生很難弄清句意,需要教師在這方面多作指導(dǎo)。

  第三節(jié)

  一、學(xué)習(xí)第三段

  1、學(xué)生齊讀本段

  2、主要詞句

 、偾邑(fù)下未易居,下流多謗議 ②雖累百世,垢彌甚耳、壑貫猷l(xiāng)黨所戮笑 ④身為閨之臣,寧得自引深藏巖穴邢?

 、菔且阅c一日而九回,居則忽忽若有所無,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。

  2、再讀本段,體會作者的情感

  3、思路分析

  作者痛定思痛,抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情,“是以腸一日而九回,居則忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”可見,忍辱負(fù)重,茍且屈生,要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路,需要付出多大的勇氣!

  文章的最后,作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進(jìn)士”的想法。

  二、總結(jié)全文

  總結(jié)上述三段文字的思路,我們可以看出:司馬遷與計(jì)多高尚士人一樣,能正確對待受辱這件事,他能站在人生價(jià)值的高度,敢于正視現(xiàn)實(shí),以非凡的忍耐精神,忍受住眼前的屈辱,并以超人的毅力,完成了巨著《史記》,給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想,正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí),作者字字血聲聲淚,也控訴了那個(gè)社會的不公和皇權(quán)的黑暗。

  三、寫作技巧分析

  提問:怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合,“理至情切”的表現(xiàn)方法?

  [解析] 1、“理至”:敘事議論條理清楚,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。

  作者議論的基本路徑是:①受辱——引決(士人應(yīng)持的態(tài)度);②受辱——隱忍——完成偉大的'事業(yè)(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);③“我”(司馬遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

  這說明,對待受辱,引決不是唯一的處理方法,那要從生命的價(jià)值來認(rèn)識,從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢,有忍辱負(fù)重的精神;一方面說如果自己受辱就去死的話,則不能完成著述《史記》的任務(wù),一個(gè)人死的窩窩囊囊,無所作為,就失去了人生的價(jià)值,也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得清楚明白,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。當(dāng)然,這并不是說,人不應(yīng)該為“義”去死,而是從長遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。

  2、“情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。

  全文情感真切,有時(shí)奔放激蕩,豪情滿懷;有時(shí)又回腸蕩氣,如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時(shí),說自己伏法死去,“若九牛亡一毛,與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情;寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說:“仆雖怯懦欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦,悲切郁悶之情,溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》,“就極刑而無慍色”,“雖萬被戮,豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲絕,如泣如訴的表情。

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