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《誡子書(shū)》的教案
作為一位杰出的教職工，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編整理的《誡子書(shū)》的教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《誡子書(shū)》的教案1
教學(xué)目標(biāo)：：
1、讀準(zhǔn)字音和停頓，有感情地熟讀成誦。
2、識(shí)記并積累文中的重要文言詞語(yǔ)和文言句式。
3、理解文章主要內(nèi)容并體會(huì)父對(duì)子的殷切希望。
學(xué)情分析：：
七年級(jí)學(xué)生熱愛(ài)誦讀，同時(shí)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)缺乏方法指導(dǎo)。
教學(xué)重難點(diǎn)：:
有感情地朗讀課文；理解主旨:靜；體會(huì)作者的情感。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)方法：提問(wèn)法討論分析法
教學(xué)過(guò)程：
一、（教師）課件出示出自《論語(yǔ)》、《周易》的名句，學(xué)生齊讀并說(shuō)說(shuō)大意，引出“君子”一詞。“君子：有才德的人�！卑鍟�(shū)課題《誡子書(shū)》。
二、整體感知：
1、解題：《誡子書(shū)》，告誡兒子的一封家書(shū)。作者常識(shí)介紹和性格特點(diǎn)。
2、學(xué)生大聲讀課文：“一讀，讀出準(zhǔn)確”。
完成下列任務(wù)：（1）標(biāo)記生字注音，掃除文字障礙。（2）注意詞句停頓。
學(xué)生自由朗讀中解決不了的，要提出來(lái)大家共同解決。有在自己讀的過(guò)程中覺(jué)得需要大家特別注意的.也要提出來(lái)，引起大家的關(guān)注。
3、找學(xué)生個(gè)別朗讀，要求讀準(zhǔn)音，把握好朗讀節(jié)奏。其余學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，作出點(diǎn)評(píng)。屏幕出示一些需要學(xué)生特別注意的字的讀音和節(jié)奏。
4、教師引導(dǎo)歸納停頓的方法：弄懂大意、注意對(duì)稱(chēng)、抓標(biāo)志語(yǔ)。
5、學(xué)生齊讀課文譯文。
三、精讀品味：“二讀，讀出情味”。
背景及文章中心介紹，學(xué)生思考朗讀情味。
學(xué)生自選喜歡的句子揣摩并交流朗讀體會(huì)，教師屏示關(guān)鍵句并引導(dǎo)分析句式特點(diǎn)來(lái)讀情味。
“雙重否定句對(duì)偶句感嘆句”
爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)-----------------兒子心領(lǐng)神會(huì)
課外學(xué)習(xí)資料引入，拓展學(xué)生知識(shí)面，激發(fā)學(xué)生對(duì)諸葛亮的敬佩之情。
四、精讀精析：“三讀，讀出理味”。
學(xué)生活動(dòng)：“說(shuō)一說(shuō)，我喜歡文章中句，讀出一個(gè)的諸葛亮�！痹僮x句子和精析諸葛亮的卓越品質(zhì)。
教師從字源探究上，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解主旨“靜”字。齊備課文。
五、作業(yè)布置：積累古詩(shī)文中有關(guān)君子品質(zhì)的成語(yǔ)。
《誡子書(shū)》的教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
1 知 識(shí) 和 能 力：積累文言實(shí)詞，熟讀成誦，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
2 過(guò) 程 和 方 法：反復(fù)朗讀，理解課文內(nèi)容，把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)諸葛亮嚴(yán)密的論證。
3 情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)品讀課文，感受諸葛亮的人格魅力，教育學(xué)生讀書(shū)修身，靜心養(yǎng)德。做有抱負(fù)有智慧有膽識(shí)的人。
【教學(xué)重點(diǎn)】背誦課文，積累警句; 理解主旨: 勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性
【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)作者情感，賞析精彩妙點(diǎn)
【課時(shí)安排】 一課時(shí)
【教學(xué)方法】 提問(wèn)法 討論分析法
【教學(xué)過(guò)程】
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
教師提問(wèn)：三國(guó)時(shí)期，群雄并起，問(wèn)鼎逐鹿。請(qǐng)問(wèn)，你最喜歡哪位英雄？為什么？（通過(guò)提問(wèn)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們的思維迅速活躍起來(lái)。）
然后出示課件：杜甫《蜀相》中的詩(shī)句：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。提問(wèn)，詩(shī)中寫(xiě)的人是誰(shuí)？――諸葛亮。我們學(xué)過(guò)他的哪些文章？――《出師表》、《隆中對(duì)》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來(lái)概括一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等）。教師總結(jié)：千古良相諸葛亮，他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他對(duì)子女的諄諄教誨。
�。ㄎ艺J(rèn)為，導(dǎo)語(yǔ)不僅僅是只起導(dǎo)入作用，它起溫故而知新的復(fù)習(xí)作用；起承前啟后的過(guò)渡作用；起知識(shí)的橫向拓展和縱向延深的作用。基于此，我設(shè)計(jì)了如上導(dǎo)語(yǔ)。）
�。ǘ┏鍪窘虒W(xué)目標(biāo)：
（三） 整體感知
這一環(huán)節(jié)一共有七步：
1、解題：《誡子書(shū)》，告誡兒子的一封家書(shū)。
2、學(xué)生聽(tīng)錄音，完成下列任務(wù)：（1）標(biāo)記生字注音，掃除文字障礙。（2）注意詞句停頓。3、學(xué)生自由朗讀。有自己解決不了的要提出來(lái)大家共同解決。有在自己讀的過(guò)程中覺(jué)得需要大家特別注意的也要提出來(lái)，引起大家的關(guān)注。
4、找學(xué)生個(gè)別朗讀，要求讀準(zhǔn)音，把握好朗讀節(jié)奏。其余學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，作出點(diǎn)評(píng)。屏幕出示一些需要學(xué)生特別注意的字的讀音和節(jié)奏
5、學(xué)生齊讀全文。
�。ㄕf(shuō)明：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，是文言文學(xué)習(xí)的最好的方法之一。通過(guò)范讀、自由閱讀、速讀、指讀等多種閱讀方式，來(lái)指導(dǎo)熟讀，理解文章內(nèi)容，理清結(jié)構(gòu)。根據(jù)學(xué)生初步閱讀形成的印象，自主提出疑惑，有效地利用，可以形成學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)。）
6、讓學(xué)生借助工具書(shū)和課下注釋試著用自己的語(yǔ)言串釋課文，不必逐字逐句的翻譯，能譯出大意即可。遇到困難可與同學(xué)們交流探討，然后找同學(xué)來(lái)說(shuō)，教師注意指正錯(cuò)誤或強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)難點(diǎn)句的翻譯。教師要提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無(wú)論哪種譯都要保留原句的句式特征（如BCD的雙重否定）和原文的風(fēng)格特點(diǎn)（如A的簡(jiǎn)潔精警），如：
A 靜以修身，儉以養(yǎng)德。翻譯：___________________________________
B非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。翻譯：________________________________________
C 非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。翻譯：____________________________
D淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。 _______________________________________________________
7、整體感知文章內(nèi)容
讓學(xué)生再快速默讀一遍課文，出示問(wèn)題讓學(xué)生思考并回答：本文作者闡述的觀點(diǎn)是什么？作者從那兩方面進(jìn)行論述的？同學(xué)四人為一小組，討論這個(gè)問(wèn)題，要從原文中找依據(jù)。
提示板書(shū)：提出論點(diǎn)--{治學(xué)正（靜）---修身反（躁）}兩方面論證。
�。ㄕf(shuō)明：弄清楚了中心論點(diǎn)和論證內(nèi)容也就基本疏通了課文，而這一切都是學(xué)生依據(jù)課文討論、探究的結(jié)果。設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題，其實(shí)是教師已經(jīng)列出了本課的主要內(nèi)容和脈絡(luò)。學(xué)生在回答的過(guò)程中，一定要緊貼文本，思考并組織運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)回答的過(guò)程，就是鍛煉自己的分析概括能力的過(guò)程。要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，要求他們獨(dú)立思考和討論探究相結(jié)合。）
�。ㄋ模┚x品味
1、文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？找出這幾個(gè)句子，再次加以品讀，思考它們之間的關(guān)系。聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劯惺荏w會(huì)。
�。ㄕf(shuō)明：這一問(wèn)題是全文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，掌握好這個(gè)問(wèn)題，才能充分了解諸葛亮在修身、立志、為人處世方面對(duì)后輩的勸勉之意。通過(guò)疑難共解、合作交流，培養(yǎng)學(xué)生合作精神，鍛煉合作學(xué)習(xí)的'習(xí)慣和能力。）
學(xué)生從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦。
明確；A、立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)
B、學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。
C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
關(guān)系：諸葛亮主張以?xún)�養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系的，缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)品德。
2、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這句話(huà)的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”是否關(guān)系？
明確：看似無(wú)關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。
�。ㄕf(shuō)明：這一問(wèn)題由學(xué)生自由發(fā)言。這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)在于指導(dǎo)學(xué)生在分析問(wèn)題中有所感悟，加深學(xué)生對(duì)感悟?qū)ο蟮纳羁陶J(rèn)識(shí)。也從諸葛亮的教誨中汲取力量，砥礪意志。這不僅實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力的遷移，更是進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀的熏陶與內(nèi)化。學(xué)生應(yīng)該反復(fù)在品讀這四句名言中去感悟、去發(fā)現(xiàn)。）
3、朗讀，積累詞句：你最喜歡文章哪個(gè)警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)。
（說(shuō)明：這是一道開(kāi)放性題，是要求學(xué)生在上一問(wèn)題的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步從課文中有所領(lǐng)悟，有所借鑒，在品德培養(yǎng)、學(xué)業(yè)立志方面對(duì)自己嚴(yán)格要求，要啟發(fā)學(xué)生談?wù)摰慕嵌炔灰心�，最好結(jié)合自身的特點(diǎn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際，說(shuō)出深度。要讓學(xué)生充分發(fā)言，談收獲，談心得，談所悟，談感慨，談反思，要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)自省。）
（五）內(nèi)容回顧，課堂小結(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)我采取讓學(xué)生談收獲的形式來(lái)進(jìn)行。學(xué)生可以從寫(xiě)作特點(diǎn)上也可以從思想內(nèi)容上來(lái)談。
�。�1）學(xué)習(xí)精辟?lài)?yán)密的論證。
�。�2）從總結(jié)作者寫(xiě)這封家書(shū)的用意中感受諸葛亮的高潔的人格魅力。
�。┩卣寡由�
提供給學(xué)生關(guān)于修身、惜時(shí)、立志等古今名句。進(jìn)一步豐富學(xué)生的知識(shí)。學(xué)生熟讀。
警句推薦：A、淡泊：茍利國(guó)家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?心閑天地本來(lái)寬。（陸游）B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）;長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）C、惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)（傅玄）；浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)（盧梭）；時(shí)間有三種步伐，未來(lái)的時(shí)間踟躕接近，現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去，過(guò)去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止。（席勒）
（七）布置作業(yè)。
1、背誦全文，積累警句。
2、整理與諸葛亮有關(guān)的故事、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)詞。
《誡子書(shū)》的教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀課文，理解文章內(nèi)容。
2、精讀課文，體會(huì)作者情感。
3、研讀課文，積累名言警句。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、誦讀課文，理解文章內(nèi)容。
2、研讀課文，積累名言警句。
教學(xué)難點(diǎn)：精讀課文，體會(huì)作者情感。
教學(xué)過(guò)程
一、激趣導(dǎo)入
1、猜猜這些故事都與誰(shuí)有關(guān)？
三顧茅廬、草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)
2、你認(rèn)識(shí)我嗎？
諸葛亮(181—234)，字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期蜀漢著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來(lái)任蜀國(guó)丞相。死后被追謚為“忠武侯”，后世常尊稱(chēng)其“武侯”“諸葛武侯”。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。代表作有《出師表》、《誡子書(shū)》等。
二、題解
《誡子書(shū)》誡：告誡，勸勉。子：兒子。書(shū)：書(shū)信。告誡兒子的一封家書(shū)。
《誡子書(shū)》是諸葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，是后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。
三、你讀我讀，讀熟課文
（一）聽(tīng)錄音，找出錯(cuò)誤的字音。
夫君子之行(fú) 淡泊（dànbó） 淫慢(yín) 遂成枯落(suì)
�。ǘ┤嗯錁�(lè)朗讀
四、再讀再品，疏通文意
要求：自主學(xué)習(xí)：學(xué)生借助課下注釋及工具書(shū)自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫(huà)疑難問(wèn)題。
�。ㄒ唬┠銜�(huì)解釋下列加點(diǎn)字詞嗎?
(1)非淡泊無(wú)以明志(內(nèi)心恬淡，不慕名利)(明確志向)
(2)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)(達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo))
(3)非學(xué)無(wú)以廣才(增長(zhǎng)才干)
(4)淫慢則不能勵(lì)精(放縱懈怠)(振奮精神)
(5)險(xiǎn)躁則不能治性(輕薄浮躁)
(6)年與時(shí)馳(疾行，指迅速逝去)
(二)你會(huì)翻譯這些句子嗎？
�。�1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。
譯：屏除雜念和干擾來(lái)提高自己的修養(yǎng)，勤儉節(jié)約來(lái)努力培養(yǎng)自己的品德。
(2)非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
譯：不內(nèi)心恬淡就不能使自己明確志向，不安定清靜就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
�。�3）夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
譯：真知必須在寧?kù)o中得到，才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的，不學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才干，不立志就難以學(xué)有所成。
(4)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
譯：放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
五、你思我想，理解精髓
1.這篇文章的中心論點(diǎn)是那一句話(huà)？
靜以修身，儉以養(yǎng)德。
2、你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)中哪一個(gè)字是最重要的？
“靜”字（因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的.內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力�！皟�以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。）
3、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？
理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以?xún)�養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開(kāi)始。
六、你談我談，暢所欲言如果你是諸葛亮的兒子，你聽(tīng)懂了父親的哪些叮嚀？
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
七、你談我談，分享家書(shū)
提示：可以說(shuō)說(shuō)親朋好友對(duì)你的勸誡，書(shū)信、短信、微信均可。
八、你讀我讀，積累名句
積累與諸葛亮有關(guān)的名句
1、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟�！妒裣唷范鸥�
2、出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？——《書(shū)憤其一》陸游
小結(jié)：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮一生無(wú)意于功名利祿卻名垂千古，希望同學(xué)們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上能堅(jiān)守自己內(nèi)心的寧?kù)o，不忘初心，篤志前行。
《誡子書(shū)》的教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。
2、讀準(zhǔn)字音、停頓，積累文中重點(diǎn)文言詩(shī)詞和虛詞的用法。
3、翻譯全文。
4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)的思想意義，弄清的層次關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、背誦課文。
2、在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。
3、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。
4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)的思想意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。
教法、學(xué)法設(shè)想：
1、小組合作學(xué)習(xí)法。設(shè)計(jì)問(wèn)題，分組討論。
2、置換法。針對(duì)的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們?cè)诎四昙?jí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)兩篇，一篇是諸葛亮寫(xiě)的《出師表》，一篇是陳壽寫(xiě)的'《三國(guó)志》節(jié)選《隆中對(duì)》。這兩篇中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象?請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來(lái)概括一下。(找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等)諸葛亮是在54歲的時(shí)候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說(shuō)過(guò)一段話(huà)，這段話(huà)后來(lái)一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn)，可見(jiàn)他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這段話(huà)(板書(shū)：誡子書(shū))，相信大家也一定受益匪淺。
二、初讀課文
1、老師范讀課文，學(xué)生根據(jù)老師的朗讀劃出停頓;然后找學(xué)生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。
注意(1)生字：澹泊、淫慢、險(xiǎn)躁
(2)停頓：非澹泊/無(wú)以明志 非學(xué)/無(wú)以廣才
2、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書(shū)掃清生字障礙，注意停頓。
3、齊讀課文。
三、疏通文意
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法(聯(lián)系現(xiàn)代漢語(yǔ))遷移運(yùn)用法(聯(lián)系已學(xué)過(guò)的古文知識(shí))，學(xué)生自主譯讀課文，找出疑難問(wèn)題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師巡回，及時(shí)給予指導(dǎo)。
2、質(zhì)疑問(wèn)難。這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問(wèn)，師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。
3、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞(小黑板出示)
4、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生譯文的語(yǔ)言，除了達(dá)到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。(如：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!譯為：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮房子，那時(shí)后悔又怎么來(lái)得及呢!)
四、研讀賞析課文
本環(huán)節(jié)，教師以一下三個(gè)問(wèn)題學(xué)生通過(guò)自由發(fā)言和小組合作的方式對(duì)課文進(jìn)行深入理解。
1、諸葛亮在這段話(huà)中，哪句話(huà)勸勉兒子要珍惜時(shí)光，把握現(xiàn)在?你由此想到了哪些詩(shī)句?
這一問(wèn)題由學(xué)生自由發(fā)言。明確：(1)年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!(2)百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲�！ ∶魅諒�(fù)明日，明日何其多!我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
2、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么?它們之間有什么關(guān)系?
這一問(wèn)題在于引導(dǎo)學(xué)生理清本文的層次關(guān)系，采取小組討論的方式進(jìn)行。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助學(xué)生弄清本文的邏輯層次。
明確：諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。諸葛亮主張以?xún)�養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志(才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué))所以，三者中，志是成才的前提的基礎(chǔ)。那么如何培養(yǎng)志向呢?必須“寧?kù)o”，即清心寡欲、專(zhuān)心致志(非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn))如此說(shuō)來(lái)，一個(gè)人要想成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才，就必須修養(yǎng)自己的品德，那如何修養(yǎng)品德呢?(夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德)看來(lái)，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點(diǎn)所在。
3、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這句話(huà)的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?
這一問(wèn)題采取小組討論的方式進(jìn)行。明確：看似無(wú)關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。
五、背誦積累。
學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生：注意一句話(huà)一句話(huà)地背，要注意句間停頓，開(kāi)始時(shí)，要慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說(shuō)著古文。
六、談感受，說(shuō)啟發(fā)。
學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，談自己的理解和啟發(fā)。
要求:只要學(xué)生言之有理即可。 如，時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無(wú)補(bǔ)。(或少壯不努力，老大徒傷悲)
七、布置作業(yè)
1、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語(yǔ)或典故。
2、背誦課文。
《誡子書(shū)》的教案5
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解作者及有關(guān)文學(xué)常識(shí)，識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。
2. 把握文章主旨，體會(huì)作者感情，積累名言警句。
3. 感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。
難點(diǎn)：把握文章主旨，體會(huì)作者感情。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書(shū)臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登?出師一表真名士，千載誰(shuí)堪伯仲間?”——陸游
千古良相諸葛亮不但是陸游筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已;他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。
二、預(yù)習(xí)檢查
1. 檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。
2. 檢查字詞掌握情況和課文誦讀情況。
3. 檢查學(xué)生收集的有關(guān)作者、作品的情況。
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂(lè)毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無(wú)返顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
三、誦讀課文，理解內(nèi)容
1. 試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復(fù)誦讀中，體會(huì)文言文的韻律美。
(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
(2)非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
(3)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性
(4)年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
2. 借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。
3. 想一想，讀懂了什么，哪些詞語(yǔ)、句子不理解的?
4. 對(duì)照注釋?zhuān)g課文。
以：用來(lái); 廣才：使……廣博
成學(xué)：成就 勵(lì)精:振奮
年與時(shí)馳：年華 意與日去：意志;歲月
遂成枯落:最終;枯敗，凋零。
5. 理解重點(diǎn)句子：說(shuō)說(shuō)對(duì)以下兩句話(huà)的理解。
(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜�，是依靠�(jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)�樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。
(2)非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。2.非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
(3)夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。
(4)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。
過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。
(5)年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣(成了無(wú)所作為的人)對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處，(到那時(shí)，)守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來(lái)得及呢?(窮廬，亦可解為空虛的心靈。)
四、問(wèn)題探究
1. 文中有兩句話(huà)常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話(huà)是什么?
2. 文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句?
3. 本文就哪幾方面進(jìn)行了論述?從這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的?你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)嗎(道理或事實(shí)均可)?
A. 就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。B無(wú)論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。
薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
薛譚學(xué)謳，自足而歸，知不足而得返。就是“躁”的最好的例證。
樂(lè)羊子學(xué)一年即返，后被妻子感動(dòng)，復(fù)返求學(xué)，終有所成。也是“躁”的最好的例證。
4. 作者寫(xiě)這封信的用意是什么?
告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。
5. 文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?
A. 淡泊：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) B. 立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué) C. 惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
五、文章結(jié)構(gòu)
本文如何提出論點(diǎn)，進(jìn)行論證的.?
提出論點(diǎn)——正(靜)反(躁)兩方面論證(治學(xué)、修身)——?jiǎng)窠湎r(shí)，有所為
A. 論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德; B. 治學(xué)(靜)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)(正)。 C. 修身：(躁)：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性(反)。 D. 惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
六、名句賞析
(一)非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無(wú)限期望。
“淡泊”、“寧?kù)o”，看起來(lái)是不想有所作為，但現(xiàn)在“不為”正是為了將來(lái)“有所為”�！暗础薄ⅰ皩�?kù)o”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段，等待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番“驚天地，泣鬼神”的事業(yè)——更加有所為。“淡泊”與“寧?kù)o”，不是消極頹廢的無(wú)奈感傷，而是以“明志”與“致遠(yuǎn)”為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的、真正有志者的無(wú)聲誓言，是積極向上和進(jìn)取的，是催人奮進(jìn)的�！暗础迸c“寧?kù)o”，不是消極地逃避現(xiàn)實(shí)，而是志在修身，進(jìn)而“齊家、治國(guó)、平天下”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的，“無(wú)為”的結(jié)果是“無(wú)不為”�！暗疵髦荆瑢�?kù)o致遠(yuǎn)”，雖只寥寥八字，卻被諸葛亮鐘愛(ài)一生，而且貫穿諸葛亮一生，成為他的精神的集中體現(xiàn)。
(二)非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)
1. 非學(xué)無(wú)以廣才
無(wú)論人處于什么階段(少年，中年，晚年)，學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。古今中外的天才寧有種乎?非也。人非生而知之，而是學(xué)而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學(xué)無(wú)以廣才”的話(huà)語(yǔ)既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。他不但告誡兒子要學(xué)習(xí)，而且還要珍惜時(shí)間，發(fā)憤學(xué)習(xí)，并要注意學(xué)習(xí)方法：要“靜”、“志”，不能“淫慢”、“險(xiǎn)躁”，并用“年與時(shí)馳，意與日去”時(shí)光的無(wú)情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬”的人生無(wú)奈與悲嘆警醒兒子。
2. 非志無(wú)以成學(xué)
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志�！�(北宋蘇軾)沒(méi)有理想的人就像河流中的浮萍，他們不是行走于世，而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無(wú)為的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守窮廬”�！爸静粡�(qiáng)者智不達(dá)�！�(戰(zhàn)國(guó)墨翟)沒(méi)有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。東晉時(shí)期的葛洪就說(shuō)：“學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志�！睕](méi)有堅(jiān)定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學(xué)中去的�！吧砜晌Ｒ�，而志不可奪也�！�(《禮記儒行》)人是靠肉體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問(wèn)題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神上一旦出了問(wèn)題疾病卻是很難治愈的�！胺虬笥谛乃�，而人死亦次之�！弊畲蟮谋^(guò)于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬(wàn)倍�！叭藷o(wú)志，非人也�！�(三國(guó)嵇康)人是有思想的高等動(dòng)物。人若無(wú)志，則與動(dòng)物何異?心中沒(méi)有理想，生活也便索然無(wú)味。沒(méi)有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過(guò)是行尸走肉罷了。
七、背誦
八、拓展延伸
1. 《又誡子書(shū)》
又誡子書(shū)
夫酒之設(shè)，合理致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無(wú)致迷亂。
譯文：
宴席上的酒的設(shè)置，在于合符禮節(jié)、表達(dá)情意，適應(yīng)身體和性格的需要，禮節(jié)盡到了就該退席，這就達(dá)到和諧的頂點(diǎn)了。主人的情意還未盡，客人也還有余量，可以飲到酒醉，但也不能醉到喪失理智而胡行亂來(lái)。
2.《誡外甥書(shū)》
誡外甥書(shū)
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流。
譯文：
一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有高尚遠(yuǎn)大的志向,仰慕先賢,戒絕情欲,拋棄阻礙前進(jìn)的因素,使先賢的志向,在自己身上顯著地得到存留,在自己內(nèi)心深深地引起震撼;要能屈能伸,丟棄瑣碎,廣泛地向人請(qǐng)教咨詢(xún),除去埋怨和悔恨,這樣即使因受到挫折而滯留,也不會(huì)損傷自己的美好志趣,又何必?fù)?dān)心達(dá)不到目的。倘若志向不剛強(qiáng)堅(jiān)毅,意氣不慷慨激昂,那就會(huì)碌碌無(wú)為地沉湎于流俗,默默無(wú)聞地被情欲束縛,勢(shì)必永遠(yuǎn)淪入凡夫俗子之列,甚至免不了成為庸俗的低微沒(méi)有出息之輩。
3. 諸葛亮幾千年前對(duì)兒子說(shuō)的話(huà)，今天還有意義嗎?你如何理解?
九、達(dá)標(biāo)檢測(cè)
十、作業(yè)
背誦默寫(xiě)這篇文章。
《誡子書(shū)》的教案6
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。
2、注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。
教學(xué)重點(diǎn)：
�。�、背誦課文。
２、在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。
�。�、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。
�。�、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。
教法、學(xué)法設(shè)想：
�。薄⑻骄渴綄W(xué)習(xí)方法。設(shè)計(jì)問(wèn)題，分組討論。
�。�、置換法。課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
讀詩(shī)猜人，看看誰(shuí)知道這首詩(shī)描寫(xiě)的是歷史上哪位名人？
丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書(shū)臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登？出師一表真名士，千載誰(shuí)堪伯仲間？
同學(xué)們猜的很對(duì)，這就是寫(xiě)的三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)宰相孔明諸葛亮的。千古良相諸葛亮不但是陸游筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。
二、走進(jìn)孔明
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂(lè)毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無(wú)返顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
三、放聲朗讀
�。�、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書(shū)掃清生字障礙，注意停頓。
�。�、找生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。
注意（１）生字
夫（fú）
澹泊（dàn）（bó）
淫（yín）慢
遂（suì）
廬（lú）
�。ǎ玻┩ｎD
�。�、先看PPT根據(jù)斷句注意節(jié)奏自讀課文，再集體朗讀課文。
四、用心解讀
讀一讀，想一想，讀懂了什么，哪些詞語(yǔ)、句子不理解的？對(duì)照課下注釋?zhuān)g課文。
1、自譯與質(zhì)疑想結(jié)合。
2、補(bǔ)充注釋?zhuān)?/p>
以：介詞，表目的，用來(lái)；
廣才：使……廣博成學(xué)：成就
勵(lì)精:振奮年與時(shí)馳：年華
意與日去：意志；歲月
遂成枯落:最終；枯敗，凋零。
3、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生譯文的語(yǔ)言，除了達(dá)到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。
有才德的人的操守品行，通過(guò)寧?kù)o專(zhuān)一來(lái)修養(yǎng)自己的身心，通過(guò)節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。
不內(nèi)心恬淡就不能明確自己的志向，不集中精神就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志，獲得才干必須刻苦學(xué)習(xí)。
不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能使學(xué)習(xí)有所成就。
五、問(wèn)題探究
1、探究文章的結(jié)構(gòu)
提出論點(diǎn)——正（靜）反（躁）兩方面論證（治學(xué)、修身）——?jiǎng)窠湎r(shí)，有所為
A、論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；
B、治學(xué)（靜）：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)（正）。
C、修身（躁）：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性（反）。
D、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
2、文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句？（中心論點(diǎn)）
3、文中有兩句話(huà)常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話(huà)是什么？
4、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)嗎（道理或事實(shí)均可）？
A.就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。
B.無(wú)論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。
5、文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？
A、淡泊寧?kù)o：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
B、立志、學(xué)習(xí)：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)
C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
6、“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！边@兩句話(huà)的核心是一個(gè)“靜”字�！皟�以養(yǎng)德”和“靜”是否有關(guān)系？
看似無(wú)關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲、避免浪費(fèi)，這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分身勞力。
7、作者寫(xiě)這封信的用意（主旨）是什么？
告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，珍惜時(shí)間，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。表達(dá)了作者希望后代志存高遠(yuǎn)的愿望。
8、舉例說(shuō)明本文的句式特點(diǎn)。
如“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”
“非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！边@樣的句子文中還有許多，它們多用對(duì)偶句，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，文章用語(yǔ)簡(jiǎn)明，用意卻很深刻。
六、名句賞析
�。ㄒ唬┓堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強(qiáng)烈而委婉的`語(yǔ)氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無(wú)限期望。
“淡泊”、“寧?kù)o”，看起來(lái)是不想有所作為，但現(xiàn)在“不為”正是為了將來(lái)“有所為”。
“淡泊”、“寧?kù)o”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段，等待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番“驚天地，泣鬼神”的事業(yè)-------更加有所為。
“淡泊”與“寧?kù)o”，不是消極頹廢的無(wú)奈感傷，而是以“明志”與“致遠(yuǎn)”為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的、真正有志者的無(wú)聲誓言，是積極向上和進(jìn)取的，是催人奮進(jìn)的。
“淡泊”與“寧?kù)o”，不是消極地逃避現(xiàn)實(shí)，而是志在修身，進(jìn)而“齊家、治國(guó)、平天下”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的，“無(wú)為”的結(jié)果是“無(wú)不為”。
“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，雖只寥寥八字，卻被諸葛亮鐘愛(ài)一生，而且貫穿諸葛亮一生，成為他的精神的集中體現(xiàn)。
（二）非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)
非學(xué)無(wú)以廣才
無(wú)論人處于什么階段（少年，中年，晚年），學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。
古今中外的天才寧有種乎？非也。人非生而知之，而是學(xué)而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學(xué)無(wú)以廣才”的話(huà)語(yǔ)既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。
他不但告誡兒子要學(xué)習(xí)，而且還要珍惜時(shí)間，發(fā)憤學(xué)習(xí)，并要注意學(xué)習(xí)方法：要“靜”、“志”，不能“淫慢”、“險(xiǎn)躁”，并用“年與時(shí)馳，意與日去”時(shí)光的無(wú)情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬”的人生無(wú)奈與悲嘆警醒兒子。
非志無(wú)以成學(xué)
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志�！保ū彼翁K軾）沒(méi)有理想的人就像河流中的浮萍，他們不是行走于世，而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無(wú)為的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守窮廬”。
“志不強(qiáng)者智不達(dá)。”（戰(zhàn)國(guó)墨翟）沒(méi)有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。東晉時(shí)期的葛洪就說(shuō)：“學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志�！睕](méi)有堅(jiān)定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學(xué)中去的。
“身可危也，而志不可奪也。”（《禮記儒行》）人是靠肉體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問(wèn)題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神上一旦出了問(wèn)題疾病卻是很難治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之�！弊畲蟮谋^(guò)于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬(wàn)倍。
“人無(wú)志，非人也。”（三國(guó)嵇康）人是有思想的高等動(dòng)物。人若無(wú)志，則與動(dòng)物何異？心中沒(méi)有理想，生活也便索然無(wú)味。沒(méi)有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過(guò)是行尸走肉罷了。
七、自然成誦
八、綜合練習(xí)
課堂練習(xí)，鞏固本節(jié)課所學(xué)。
1、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)：
�、欧颍╢ú）：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在的意義。
⑵行：操守、品德。
�、清２矗阂矊�(xiě)做“淡泊”，安靜而不貪圖名利。
⑷寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。
⑸致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
⑹廣才：增長(zhǎng)才干。
⑺淫慢：放縱懈怠。
�、虅�(lì)精：振奮精神。
⑼險(xiǎn)躁：輕薄浮躁。
⑽治性：修養(yǎng)性情。
⑾馳：消失、逝去。
�、腥眨簳r(shí)間。
⒀遂：于是。
⒁接世：對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)/接觸社會(huì)。（有“用世”的意思。）
�、痈F廬：破房子。
�、詫�(fù)何及：怎么還來(lái)得及。
�、詹彭殞W(xué)也。才：才干
�、忠馀c日去。意：意志
九、課外拓展
《又誡子書(shū)》
夫酒之設(shè)，合理致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無(wú)致迷亂。
宴席上的酒的設(shè)置，在于合符禮節(jié)、表達(dá)情意，適應(yīng)身體和性格的需要，禮節(jié)盡到了就該退席，這就達(dá)到和諧的頂點(diǎn)了。主人的情意還未盡，客人也還有余量，可以飲到酒醉，但也不能醉到喪失理智而胡行亂來(lái)。
談的是飲酒應(yīng)盡興而不亂性。
《誡外甥書(shū)》
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流。
一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有高尚遠(yuǎn)大的志向,仰慕先賢,戒絕情欲,拋棄阻礙前進(jìn)的因素,使先賢的志向,在自己身上顯著地得到存留,在自己內(nèi)心深深地引起震撼;要能屈能伸,丟棄瑣碎,廣泛地向人請(qǐng)教咨詢(xún),除去埋怨和悔恨,這樣即使因受到挫折而滯留,也不會(huì)損傷自己的美好志趣,又何必?fù)?dān)心達(dá)不到目的。倘若志向不剛強(qiáng)堅(jiān)毅,意氣不慷慨激昂,那就會(huì)碌碌無(wú)為地沉湎于流俗,默默無(wú)聞地被情欲束縛,勢(shì)必永遠(yuǎn)淪入凡夫俗子之列,甚至免不了成為庸俗的低微沒(méi)有出息之輩。
十、思考
諸葛亮幾千前對(duì)兒子說(shuō)的話(huà)，今天還有意義嗎？對(duì)你有何啟發(fā)？（同學(xué)們各抒己見(jiàn)）
十一、作業(yè)布置
十二、課后作業(yè)：抄寫(xiě)原文、課下注釋?zhuān)⒎g全文。背誦并默寫(xiě)這篇文章。
《誡子書(shū)》的教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀課文，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。
2、精讀課文，體會(huì)作者情感，把握文章主旨。
3、研讀課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。
4、熟讀文章成誦，聆聽(tīng)先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。
教學(xué)重點(diǎn)：背誦課文，積累警句; 理解主旨: 勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者情感，賞析精彩妙點(diǎn)
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入新課：
同學(xué)們步入初中已經(jīng)近一個(gè)月了，我想，對(duì)大部分同學(xué)來(lái)說(shuō)，最為關(guān)注的莫過(guò)于學(xué)習(xí)進(jìn)步、成才成學(xué)了。那么，怎樣才能成功成才呢?今天老師請(qǐng)來(lái)了一位高人他就是蜀漢名相,智慧化身諸葛亮.相信通過(guò)和他的餓對(duì)話(huà),你一定在學(xué)習(xí)和修身養(yǎng)性方面有很多收獲!
(二)初讀，讀熟課文：
1、解題：
《誡子書(shū)》，告誡兒子的一封家書(shū)。
2、教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，完成下列任務(wù)：
(1)標(biāo)記生字注音。
(2)注意詞句停頓。
3、提示長(zhǎng)句停頓。
非澹泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)……非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。(指定學(xué)生誦讀，余生糾正，后齊讀)
4、學(xué)生自由朗讀，同桌互讀。
5、指定優(yōu)、中、困學(xué)生各一名朗讀，聽(tīng)者點(diǎn)評(píng)(從字音、停頓兩方面)。
6、教師領(lǐng)讀,學(xué)生輕聲跟讀，注意體味語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化，揣摩作者情感。
(三)精讀，疏通文意：
1、自主學(xué)習(xí)：
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,學(xué)生小組合作,借助課下注釋?zhuān)ぞ邥?shū)自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫(huà)疑難問(wèn)題。探究不成的，小組長(zhǎng)整理準(zhǔn)備發(fā)布.師巡回指導(dǎo),參與討論。
(1)鞏固強(qiáng)化：
A、詞語(yǔ)：
靜以修身…儉以養(yǎng)德…以明志…以致遠(yuǎn)…;廣才;勵(lì)精;治性;馳;去;非志無(wú)以成學(xué)…遂成枯落(提醒學(xué)生注意加橫線(xiàn)的`詞類(lèi)活用及一詞多義字)
B、句子：
a、非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)……非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué);
b、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。
(2)處理措施：
A、讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累(如“以”的常見(jiàn)用法)，遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，后總結(jié)成型。
B、師提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無(wú)論哪種譯都要保留原句的句式特征(如a的雙重否定)和原文的風(fēng)格特點(diǎn)(如本文的簡(jiǎn)潔精警)
以b句的翻譯為例：年華隨著時(shí)光飛馳，意志隨著歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)無(wú)益……
(四)研讀，賞析文章：
故事引子：諸葛亮為相數(shù)十年, 效忠先主，輔佐后主,終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無(wú)返顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
由此引申：
1、集體探究：
(1)諸葛亮寫(xiě)這封家信的用意是什么?(學(xué)生舉手發(fā)言)
(告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望)
(2)文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?(淡泊、立志、惜時(shí))分別找出原句.再次加以品讀，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劯惺荏w會(huì)。
(學(xué)生從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答;齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦)
A、淡泊：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) (雙重否定句式)來(lái)強(qiáng)調(diào)其重要性
B、立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué) (雙重否定句式)來(lái)強(qiáng)調(diào)其重要性
C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
(3)問(wèn)題引申：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人世，充滿(mǎn)誘惑的滾滾紅塵，品析“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的重要意義。
(提示結(jié)合自身品性、周?chē)鷮?shí)例及社會(huì)現(xiàn)象 、“八榮八恥”精神，自由交流感想。指定優(yōu)秀代表發(fā)言)
(五)朗讀，積累詞句：
學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫(huà)自己喜歡的句子，思考完成下列任務(wù)：
(1)你最喜歡文章哪個(gè)警句?談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)，由此你聯(lián)想到了那些名人名言?推薦給大家，并結(jié)合自己的體驗(yàn)送給大家一句你最喜歡的話(huà)。
(自己思考，小組交流，個(gè)人回答)
警句推薦：
A、淡泊：茍利國(guó)家，不求富貴(《禮記》);不汲汲于富貴，不戚戚于貧*(陶淵明);水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)?白居易);心閑天地本來(lái)寬。(陸游)
B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志(蘇軾);長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄海(李白);安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志(王勃);志當(dāng)存高遠(yuǎn)(諸葛亮)
C、惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)(傅玄);浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)(盧梭);時(shí)間有三種步伐，未來(lái)的時(shí)間踟躕接近，現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去，過(guò)去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止。(席勒)
(2)積累文章或與之相關(guān)的名言警句于讀書(shū)筆記上。
(六)師生總結(jié)：這節(jié)課的收獲和疑問(wèn)。
三句話(huà)和同學(xué)們共勉：大志成大學(xué)成大才，小志成小學(xué)成小才，無(wú)志不成學(xué)不成才。大志就是與歷史潮流一致的志向。祝愿同學(xué)們?cè)缌⒋笾荆o心讀書(shū)，成為順應(yīng)歷史潮流的大才!
(七)作業(yè)設(shè)置：背誦全文，積累警句。
《誡子書(shū)》的教案8
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能: 朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。
過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累警句;理解主旨，勤學(xué)勵(lì)志。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解文章的思想意義。
教學(xué)方法：閱讀法，學(xué)導(dǎo)法
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
由杜甫的《蜀相》中的詩(shī)句導(dǎo)入。“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟�！边@幾句詩(shī)寫(xiě)的是哪一位歷史人物?(學(xué)生回答引出諸葛亮)
諸葛亮是《三國(guó)演義》中的智慧的化身，其實(shí)他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就讓我們學(xué)習(xí)一篇諸葛亮寫(xiě)給他兒子的家信——《誡子書(shū)》，去體會(huì)慈父的殷殷情懷，智者的諄諄教誨。
二、初讀課文，讀準(zhǔn)讀順。
1、學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
2、找學(xué)生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。師生共同明確加點(diǎn)字的注音和課文朗讀停頓。
夫： 澹泊:： 淫慢： 險(xiǎn)躁： 窮廬：
夫∕君子∕之行，靜∕以修身，儉∕以養(yǎng)德，非∕澹泊∕無(wú)以∕明志，非∕寧?kù)o∕無(wú)以∕致遠(yuǎn)。夫∕學(xué)∕須靜也，才∕須學(xué)也，非學(xué)∕無(wú)以∕廣才，非志∕無(wú)以∕成學(xué)。淫慢∕則∕不能∕勵(lì)精，險(xiǎn)躁∕則∕不能∕治性。年與時(shí)∕馳，意與日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕窮廬，將∕復(fù)何及。
3、全班齊讀課文。
三、精讀課文，準(zhǔn)確翻譯。
1、借助課下注釋和工具書(shū)自主譯讀課文。
溫馨提示：A、聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累(如“以”的常見(jiàn)用法)，遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，后總結(jié)成型。
B、翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無(wú)論哪種譯都要保留原句的句式特征(如雙重否定)和原文的風(fēng)格特點(diǎn)(如本文的簡(jiǎn)潔精警)
2、合作探究：小組合作，解決個(gè)人翻譯過(guò)程遇到的'難題。
3、師生共同解疑。教師給予點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生進(jìn)行古文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
四、品讀課文，領(lǐng)會(huì)深意。
本環(huán)節(jié)教師以一系列的問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。
1、諸葛亮寫(xiě)這封家信的用意是什么?
明確：告誡兒子立志學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時(shí)間。要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。
2、文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?(從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答;齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦)
明確：A、淡泊：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
B、立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)
C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
3、文中有兩句話(huà)常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請(qǐng)寫(xiě)出這兩句話(huà)。
4、從文中找出你喜歡的一個(gè)警句，談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)。
明確：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
六、課堂小結(jié)：
真正的智慧，可以超越時(shí)空，歷久彌新，愿這些經(jīng)典的語(yǔ)句伴隨我們大家行走一生。讓我們一起背誦全文。
七、課后作業(yè)：
1、背誦并默寫(xiě)課文。
2、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語(yǔ)或典故。
《誡子書(shū)》的教案9
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能
（1）識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞，能借助注釋和工具書(shū)翻譯課文。
�。�2）體會(huì)作者情感，把握文章主旨。
（3）賞析精彩妙點(diǎn)，背誦全文，積累警句。
2、過(guò)程與方法
反復(fù)誦讀，把握文章主旨，體會(huì)作者情感。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀
體會(huì)作者的殷殷教子之情，感受諸葛亮的人格魄力，提升自己的品德素養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)
積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，背誦課文，積累警句，理解主旨。
教學(xué)難點(diǎn)
把握文章主旨，賞析精彩妙點(diǎn)。
教學(xué)方法
自主、合作、探究式學(xué)習(xí)
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、情境導(dǎo)入，由題入文
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。我國(guó)古今有著名的家訓(xùn)，家書(shū)。如：曾國(guó)藩家書(shū)、傅雷家書(shū)等。
今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮著名的《誡子書(shū)》，即告兒子的一封家書(shū)。題目表明文章的內(nèi)容是諸葛亮對(duì)兒子的諄諄教誨。這是他自己學(xué)習(xí)修養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，修身治家之道的概括。誡，告誡、勸勉。子，一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書(shū)，書(shū)信。
二、作者及寫(xiě)作背景
課件出示：諸葛亮(公元181—234年)，字孔明，號(hào)臥龍，山東瑯琊郡陽(yáng)都人（今山東省沂水縣）。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相，著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來(lái)任蜀國(guó)丞相。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，后世稱(chēng)諸葛武侯。著有《諸葛亮集》。
這篇《誡子書(shū)》是諸葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的。目的在于告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。
三、朗讀課文，感知文意
1．學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書(shū)掃清生字障礙，注意停頓。
2．學(xué)生聽(tīng)錄音，完成下列任務(wù)：
�。�1）標(biāo)記生字注音，掃除文字障礙。
�。�2）注意詞句停頓。
3．找單個(gè)學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)音，把握好朗讀節(jié)奏。其余學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，作出點(diǎn)評(píng)。
幻燈出示：
�。�1）字的讀音
夫（fú）淫（yín）慢險(xiǎn)躁（zào）遂（suì）窮廬（lú）
�。�2）語(yǔ)句停頓
夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。
非淡泊/無(wú)以/明志，非寧?kù)o/無(wú)以/致遠(yuǎn)。
夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以/廣才，非志/無(wú)以/成學(xué)。
淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/冶性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！
4．教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種形式的朗讀，加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的了解。
通過(guò)范讀、自由閱讀、齊讀、指讀等多種閱讀方式，來(lái)指導(dǎo)熟讀，理解文章內(nèi)容。
5．翻譯課文
�。�1）自主學(xué)習(xí)
生借助課下注釋和工具書(shū)，疏通文義，有疑問(wèn)的圈畫(huà)出來(lái)。
�。�2）合作探究
小組合作，解決個(gè)人疑難問(wèn)題。
�。�3）師點(diǎn)撥，抽背重點(diǎn)字、詞、句釋義。
（4）全班討論，共同翻譯全文，把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，逐句翻譯。
�。ɑ脽糁鹁涑鍪�，找學(xué)生先解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)，再翻譯句子）
四、合作探究
再讀課文思考探究下列問(wèn)題：
1、諸葛亮寫(xiě)這封家書(shū)的用意是什么？
明確：告誡兒子要注意修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。表達(dá)了諸葛亮對(duì)后代的.殷殷期盼之情。
2、作者認(rèn)為怎樣才具有“君子之行”？怎樣才“不能治性”？
明確：“靜以修身，儉以養(yǎng)德“”險(xiǎn)躁“
3、作者認(rèn)為具有“君子之行”需要“靜以修身、儉以養(yǎng)德”，課文從那幾方面進(jìn)行論述的？
明確：治學(xué)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也 ——正（靜）
修身：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性�！矗ㄔ辏�
惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去
4、你是如何看待“夫?qū)W須靜也”這句話(huà)的？
明確：學(xué)習(xí)需要淡泊寧?kù)o。淡泊寧?kù)o是學(xué)習(xí)的最佳境界，只有靜下來(lái)，不受外界的干擾，才能深入下去，才能提高學(xué)習(xí)效率。
5、畫(huà)出文中提到“志”的語(yǔ)句，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。
明確：“非淡泊無(wú)以明志；非志無(wú)以成學(xué)”有明確的志向是成就學(xué)業(yè)的前提，“志”與“學(xué)”中“志”是很重要的，只有有了明確的方向，才能最終成就學(xué)業(yè)。
6、反復(fù)誦讀課文，找出例句，體會(huì)語(yǔ)言的韻律美
例句：（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）淫慢則不能勵(lì)精、險(xiǎn)躁則不能治性。（3）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（多運(yùn)用對(duì)偶句、雙重否定句，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)。）
五、聯(lián)系實(shí)際拓展延伸
諸葛亮幾千年前對(duì)兒子說(shuō)的話(huà)，今天還有現(xiàn)實(shí)意義嗎？
明確：一個(gè)人必須從小注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，立志成學(xué)，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，刻苦自勵(lì)。做人與學(xué)習(xí)，做人居于首位，而做人的關(guān)鍵是“靜”。所謂“靜”，就是面對(duì)燈紅酒綠，面對(duì)權(quán)力、金錢(qián)等誘惑，不能因不拘小節(jié)而以身試法。要時(shí)刻堅(jiān)守道德防線(xiàn)，時(shí)刻繃緊法紀(jì)之弦，自省、自警、自勵(lì)，恪盡職守，率先垂范，管住自己，管住身邊人，維護(hù)自身形象。因而當(dāng)今仍具有現(xiàn)實(shí)教育意義。
六、課堂小結(jié)
通過(guò)這節(jié)課學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中，能夠真正地做到“靜以修身、儉以養(yǎng)德”。
七、作業(yè)
1、背誦全文，積累警句。
2、整理與諸葛亮有關(guān)的故事、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)詞。
《誡子書(shū)》的教案10
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力
�。ǎ保┱b讀課文，掌握詞句意思。
�。ǎ玻┚x課文，體會(huì)作者情感，把握文章主旨。
�。ǎ常┭凶x課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。
過(guò)程與方法
以朗讀法為主，采用“自主——合作——探究”的學(xué)習(xí)形式，逐步引導(dǎo)學(xué)生深入文本。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
汲取精神養(yǎng)料，體會(huì)作者對(duì)兒子的殷殷期盼之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
背誦課文，積累警句；
理解主旨：勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)作者情感，賞析精彩妙點(diǎn)。
教法學(xué)法：
誦讀法，合作探究法，置換法。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書(shū)臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登？
出師一表真名士，千載誰(shuí)堪伯仲間？
千古良相諸葛亮不但是陸游筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。
2、注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。
三、朗讀感知
放聲朗讀誡子書(shū)
夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非/澹泊/無(wú)以/明志，非/寧?kù)o/無(wú)以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無(wú)以/廣才，非志/無(wú)以/成學(xué)。淫慢/則/不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能/治性。年與時(shí)/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！
用心解讀
讀一讀，想一想，讀懂了什么，哪些詞語(yǔ)、句子不理解的？
對(duì)照文下注釋?zhuān)g課文。
1、自譯與質(zhì)疑想結(jié)合。
2、補(bǔ)充注釋?zhuān)?/p>
以：用來(lái)；廣才：使……廣博
成學(xué)：成就勵(lì)精：振奮
年與時(shí)馳：年華意與日去：意志；歲月遂成枯落：最終；枯敗，凋零。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜�，是依靠�(jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)�樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。
非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。
夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。
淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。
過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。
年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無(wú)所作為的人）對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處，（到那時(shí)，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來(lái)得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）
四、走進(jìn)諸葛亮
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂(lè)毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的'基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無(wú)返顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
第二課時(shí)
五、問(wèn)題設(shè)置與探究
1、文中有兩句話(huà)常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話(huà)是什么？
2、文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句？
3、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)嗎（道理或事實(shí)均可）？
A、就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述
B、無(wú)論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。
薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
薛譚學(xué)謳，自足而歸，知不足而得返。就是“躁”的最好的例證。
樂(lè)羊子學(xué)一年即返，后被妻子感動(dòng)，復(fù)返求學(xué)，終有所成。也是“躁”的最好的例證。
作者寫(xiě)這封信的用意是什么？
告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。
文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？
A、淡泊：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
B、立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)
C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
探究文章的結(jié)構(gòu)
提出論點(diǎn)——正（靜）反（躁）兩方面論證（治學(xué)、修身）——?jiǎng)窠湎r(shí)，有所為
A、論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；
B、治學(xué)（靜）：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)（正）。
C、修身：（躁）：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性（反）。
D、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
六、名句賞析
（一）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)？
這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無(wú)限期望。
“淡泊”、“寧?kù)o”，看起來(lái)是不想有所作為，但現(xiàn)在“不為”正是為了將來(lái)“有所為”。？
“淡泊”、“寧?kù)o”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段，等待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番“驚天地，泣鬼神”的事業(yè)———————更加有所為。？
“淡泊”與“寧?kù)o”，不是消極頹廢的無(wú)奈感傷，而是以“明志”與“致遠(yuǎn)”為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的、真正有志者的無(wú)聲誓言，是積極向上和進(jìn)取的，是催人奮進(jìn)的。？？？？？？？？？？
“淡泊”與“寧?kù)o”，不是消極地逃避現(xiàn)實(shí)，而是志在修身，進(jìn)而“齊家、治國(guó)、平天下”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的，“無(wú)為”的結(jié)果是“無(wú)不為”。？
“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，雖只寥寥八字，卻被諸葛亮鐘愛(ài)一生，而且貫穿諸葛亮一生，成為他的精神的集中體現(xiàn)。
�。ǘ┓菍W(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)？
非學(xué)無(wú)以廣才？
無(wú)論人處于什么階段（少年，中年，晚年），學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。
古今中外的天才寧有種乎？非也。人非生而知之，而是學(xué)而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學(xué)無(wú)以廣才”的話(huà)語(yǔ)既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。？
他不但告誡兒子要學(xué)習(xí)，而且還要珍惜時(shí)間，發(fā)憤學(xué)習(xí)，并要注意學(xué)習(xí)方法：要“靜”、“志”，不能“淫慢”、“險(xiǎn)躁”，并用“年與時(shí)馳，意與日去”時(shí)光的無(wú)情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬”的人生無(wú)奈與悲嘆警醒兒子。
非志無(wú)以成學(xué)
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志�！保ū彼�？蘇軾）沒(méi)有理想的人就像河流中的浮萍，他們不是行走于世，而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無(wú)為的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守窮廬”。？
“志不強(qiáng)者智不達(dá)�！保☉�(zhàn)國(guó)？墨翟）沒(méi)有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。東晉時(shí)期的葛洪就說(shuō)：“學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。”沒(méi)有堅(jiān)定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學(xué)中去的。？
“身可危也，而志不可奪也�！保ā抖Y記？儒行》）人是靠肉體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問(wèn)題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神上一旦出了問(wèn)題疾病卻是很難治愈的�！胺虬笥谛乃�，而人死亦次之�！弊畲蟮谋^(guò)于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬(wàn)倍。？
“人無(wú)志，非人也�！保ㄈ龂�(guó)？嵇康）人是有思想的高等動(dòng)物。人若無(wú)志，則與動(dòng)物何異？心中沒(méi)有理想，生活也便索然無(wú)味。沒(méi)有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過(guò)是行尸走肉罷了。
七、自然成誦
誡子書(shū)
諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，（儉以養(yǎng)德）；非澹泊無(wú)以明志，（非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)）。
夫?qū)W須靜也，（才須學(xué)也），非學(xué)無(wú)以廣才，（非志無(wú)以成學(xué)）。淫慢則不能勵(lì)精，（險(xiǎn)躁則不能治性）。年與時(shí)弛，（意與日去），遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
八、綜合練習(xí)
1、解釋下列各句中的“以”字：
楚人以晏子短：_________吾欲辱之，何以也：_________
靜以修身：_________固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)：_________非學(xué)無(wú)以廣才：_________
2、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)：
⑴夫（fú）：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在的意義。
�、菩校翰偈�、品德。
�、清２矗阂矊�(xiě)做“淡泊”，安靜而不貪圖名利。
�、葘�?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。
�、芍逻h(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。
�、蕪V才：增長(zhǎng)才干。
�、艘哼^(guò)度的享樂(lè)與怠惰。
�、虅�(lì)精：奮發(fā)向上。
�、碗U(xiǎn)躁：冒險(xiǎn)，暴躁。
�、沃涡裕禾找毙郧�。
�、像Y：消失、逝去。
�、腥眨簳r(shí)間。
�、阉欤河谑�。
�、医邮溃航佑|社會(huì)，承擔(dān)事物；有“用世”的意思。
�、痈F廬：破房子。
�、詫�(fù)何及：怎么還來(lái)得及。
�、詹彭殞W(xué)業(yè)也：才：才干。
�、忠馀c日去：意：意志。
九、課外拓展
又誡子書(shū)
夫酒之設(shè)，合理致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無(wú)致迷亂。
宴席上的酒的設(shè)置，在于合符禮節(jié)、表達(dá)情意，適應(yīng)身體和性格的需要，禮節(jié)盡到了就該退席，這就達(dá)到和諧的頂點(diǎn)了。主人的情意還未盡，客人也還有余量，可以飲到酒醉，但也不能醉到喪失理智而胡行亂來(lái)。
談的是飲酒應(yīng)盡興而不亂性。
誡外甥書(shū)
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流。
一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有高尚遠(yuǎn)大的志向，仰慕先賢，戒絕情欲，拋棄阻礙前進(jìn)的因素，使先賢的志向，在自己身上顯著地得到存留，在自己內(nèi)心深深地引起震撼；要能屈能伸，丟棄瑣碎，廣泛地向人請(qǐng)教咨詢(xún)，除去埋怨和悔恨，這樣即使因受到挫折而滯留，也不會(huì)損傷自己的美好志趣，又何必?fù)?dān)心達(dá)不到目的。倘若志向不剛強(qiáng)堅(jiān)毅，意氣不慷慨激昂，那就會(huì)碌碌無(wú)為地沉湎于流俗，默默無(wú)聞地被情欲束縛，勢(shì)必永遠(yuǎn)淪入凡夫俗子之列，甚至免不了成為庸俗的低微沒(méi)有出息之輩。
諸葛亮幾千前對(duì)兒子說(shuō)的話(huà)，今天還有意義嗎？你如何理解？
十、課后作業(yè)
背誦默寫(xiě)這篇文章。
板書(shū)設(shè)計(jì)
誡子書(shū)
提出論點(diǎn)——正（靜）反（躁）兩方面論證（治學(xué)、修身）——?jiǎng)窠湎r(shí)，有所為
論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；
治學(xué)（靜）：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)（正）。
修身：（躁）：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性（反）。
惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
課后反思
《誡子書(shū)》的教案11
知識(shí)目標(biāo)
積累文言實(shí)詞和虛詞，熟讀成誦，積累警句；理解課文內(nèi)容。(重點(diǎn))
能力目標(biāo)
把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)作者嚴(yán)密的論證方法。(重、難點(diǎn))
情感目標(biāo)
感受家書(shū)中蘊(yùn)含的殷殷教誨和深切期望，引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件——志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。
一、導(dǎo)入新課
“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟�！边@幾句詩(shī)寫(xiě)的是哪一位歷史人物？(學(xué)生回答引出諸葛亮)諸葛亮是《三國(guó)演義》中的智慧的化身，其實(shí)他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就讓我們學(xué)習(xí)一篇諸葛亮寫(xiě)給他兒子的家信——《誡子書(shū)》，去體會(huì)慈父的殷殷情懷，智者的諄諄教誨。
二、教學(xué)新課
1、學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！
2、全班齊讀課文。
1、合作探究：小組合作，解決翻譯過(guò)程中遇到的難題。
(1)重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
靜以修身(屏除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一) 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)(達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo))
非學(xué)無(wú)以廣才(增長(zhǎng)才干) 淫慢則不能勵(lì)精(放縱懈怠)
年與時(shí)馳(疾行，指迅速逝去)
遂成枯落(凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒(méi)有用處)
(2)重點(diǎn)句子翻譯
�、俜堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
翻譯：不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向，不能寧?kù)o專(zhuān)一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
�、谀昱c時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。
翻譯：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。
2、翻譯全文。
君子的行為操守，以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向，不能寧?kù)o專(zhuān)一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無(wú)法學(xué)有所成。放縱懈怠，就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著窮困潦倒之人住的陋室，那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得及！
1、本文作者闡述的論點(diǎn)是什么？作者是從哪兩方面進(jìn)行論述的？
明確：論點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。分別從治學(xué)和修身兩個(gè)方面進(jìn)行論述，一正一反，說(shuō)服力強(qiáng)。
2、本文作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？
明確：①淡泊：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。②立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。③惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
3、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？
明確：諸葛亮認(rèn)為成才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以?xún)�養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志(才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué))。所以，三者中，志是成才的前提和基礎(chǔ)，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。
4、“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！边@句話(huà)的核心是一個(gè)“靜”字�！皟�以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？
明確：看似無(wú)關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的.內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)因?yàn)樨潏D豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。
請(qǐng)學(xué)生從文中找出自己喜歡的一個(gè)句子，談?wù)勛约旱睦斫夂退艿降膯l(fā)。
示例一：“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世�！睍r(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆歲月蹉跎，那將于事無(wú)補(bǔ)。
示例二：“非志無(wú)以成學(xué)�！币粋�(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒(méi)有了方向。周總理在12歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，這一崇高的志向激勵(lì)著他為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
誡子書(shū)反面論證：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性
可取之處
七年級(jí)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)還缺乏自己的方法，所以讓學(xué)生借助工具書(shū)，合作翻譯，充分尊重學(xué)生的主體地位。翻譯、斷句時(shí)深入淺出，掌握一字一詞是教與學(xué)的核心任務(wù)，所以教學(xué)時(shí)以詞匯為中心來(lái)組織文言文的教與學(xué)。詞義講析得好，斷句、翻譯等任務(wù)進(jìn)行得較為順利。
不足之處
對(duì)文章中富有哲理又有警醒作用的句子領(lǐng)悟不夠。在這個(gè)環(huán)節(jié)，如能適當(dāng)讓學(xué)生自己“質(zhì)疑”，然后解疑，相信學(xué)生對(duì)課堂的興趣會(huì)大大增強(qiáng)。
《誡子書(shū)》的教案12
教學(xué)目標(biāo):
1．掌握重點(diǎn)詞句。
2．把握文章主旨，積累名言警句。
3．熟讀成誦，聆聽(tīng)先哲教導(dǎo)，立志成才。
教學(xué)重點(diǎn):
掌握重點(diǎn)詞句，理解主旨，背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn):
賞析名言警句，體會(huì)作者情感。
教學(xué)時(shí)間
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書(shū)臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此“鞠躬盡瘁，死而后已”；他更以“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。
二、整體感知
（一）初讀課文，疏通文意
1．解題：《誡子書(shū)》，是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫(xiě)給8歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在言中。通過(guò)這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得如此深切。
2．播放影視課文：《誡子書(shū)》，完成下列任務(wù)：
�。�1）標(biāo)記生字注音，掃除文字障礙，檢測(cè)課前預(yù)習(xí)完成情況。
（2）注意詞句停頓，教師展示課件，標(biāo)劃課文斷句。
3．學(xué)生自由朗讀。有自己解決不了的要提出來(lái)大家共同解決。有在自己讀的過(guò)程中覺(jué)得需要大家特別注意的也要提出來(lái)，引起大家的關(guān)注。
4．找學(xué)生個(gè)別朗讀，要求讀準(zhǔn)音，把握好朗讀節(jié)奏。其余學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，作出點(diǎn)評(píng)。
5．學(xué)生齊讀全文。
6．讓學(xué)生借助工具書(shū)和注釋試著用自己的語(yǔ)言串釋課文，不必逐字逐句的翻譯，能譯出大意即可。遇到困難可與同學(xué)們交流探討，然后找同學(xué)來(lái)說(shuō)，教師注意指正錯(cuò)誤或強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)難點(diǎn)句的翻譯。教師要提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無(wú)論哪種譯都要保留原句的.句式特征（如BCD的雙重否定）和原文的風(fēng)格特點(diǎn)（如A的簡(jiǎn)潔精警），如：
課件展示
A靜以修身，儉以養(yǎng)德。
翻譯：___________________________________
B非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
翻譯：________________________________________
C非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
翻譯：____________________________
D淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
翻譯：_______________________________________________________
（二）再讀課文，感知文章內(nèi)容
讓學(xué)生再快速默讀一遍課文，出示問(wèn)題讓學(xué)生思考并回答：
本文作者要闡述的觀點(diǎn)是什么？全文圍繞哪個(gè)字展開(kāi)的？作者從那兩方面對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行論述的？
同學(xué)四人為一小組，討論這個(gè)問(wèn)題，要從原文中找依據(jù)。
點(diǎn)撥：弄清楚了中心論點(diǎn)和論證內(nèi)容也就基本疏通了課文，而這一切都是學(xué)生依據(jù)課文討論、探究的結(jié)果。設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題，其實(shí)是教師已經(jīng)列出了本課的主要內(nèi)容和脈絡(luò)。學(xué)生在回答的過(guò)程中，一定要緊貼文本，思考并組織運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)回答的過(guò)程，就是鍛煉自己的分析概括能力的過(guò)程。要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，要求他們獨(dú)立思考和討論探究相結(jié)合。
明確：提出中心論點(diǎn)——靜以修身，儉以養(yǎng)德，全文圍繞一個(gè)“靜”字展開(kāi)，接著從治學(xué)和修身兩方面進(jìn)行論述，最后提出要惜時(shí)，貢獻(xiàn)社會(huì)。
三、局部探究
1．文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？找出這幾個(gè)句子，再次加以品讀，思考它們之間的關(guān)系。聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劯惺荏w會(huì)。
點(diǎn)撥：這一問(wèn)題是全文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，掌握好這個(gè)問(wèn)題，才能充分了解諸葛亮在修身、立志、為人處世方面對(duì)后輩的勸勉之意。通過(guò)疑難共解、合作交流，培養(yǎng)學(xué)生合作精神，鍛煉合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。）
學(xué)生從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦。
明確：
（1）立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)
（2）學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。
�。�3）惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
關(guān)系：諸葛亮主張以?xún)�養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系的，缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)品德。
2．朗讀，積累詞句：你最喜歡文章哪個(gè)警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)。
點(diǎn)撥：這是一道開(kāi)放性題，是要求在上一問(wèn)題的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步從課文中有所領(lǐng)悟，有所借鑒，在品德培養(yǎng)、學(xué)業(yè)立志方面對(duì)自己嚴(yán)格要求，要啟發(fā)我們談?wù)摰慕嵌炔灰心啵詈媒Y(jié)合自身的特點(diǎn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際，說(shuō)出深度。要讓充分發(fā)言，談收獲，談心得，談所悟，談感慨，談反思，要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)自省。
可參考微教案：《名句賞析》
四、總結(jié)拓展
課堂小結(jié):
《誡子書(shū)》是修身立志的名篇，其文短意長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從澹泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。學(xué)習(xí)這篇文章重在理解內(nèi)容，把握主旨，體會(huì)情感，從中獲得精神的力量：淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，并由此積累背誦相關(guān)名言警句以自勵(lì)。
拓展延伸:
請(qǐng)同學(xué)們熟讀關(guān)于修身、惜時(shí)、立志等古今名句，進(jìn)一步豐富學(xué)生的知識(shí)。
示例：
�。�1）澹泊篇
奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前（白居易）
不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴（陶淵明）
茍利國(guó)家，不求富貴（《禮記》）
心閑天地本來(lái)寬。（陸游）
（2）立志篇
古之成大事者不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）
窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）
（3）惜時(shí)篇
浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)（盧梭）
志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)（傅玄）
少壯不努力,老大徒傷悲(《長(zhǎng)歌行》）
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
1．背誦全文，積累警句。
2．整理與諸葛亮有關(guān)的故事、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)詞。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
誡子書(shū)
諸葛亮
提出論點(diǎn)
正反兩方面論證:治學(xué)（靜）、修身（躁）
得出結(jié)論:勸誡惜時(shí)，有所作為。
《誡子書(shū)》的教案13
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力：正確而有感情地朗讀文章，理解內(nèi)容，感悟主旨，熟讀成誦。
2.過(guò)程與方法：借助工具書(shū)譯文，在誦讀中品味。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受古人的教誨，指導(dǎo)自己的言行。
重點(diǎn)與難點(diǎn)：誦讀，感悟。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、課前準(zhǔn)備：屏幕呈現(xiàn)“走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典感受古文魅力”，背景音樂(lè)《高山流水》。
二、上課環(huán)節(jié)：
�。ㄒ唬毓手拢瑢�(dǎo)入新課
同學(xué)們，進(jìn)入初中以來(lái)，我們已經(jīng)學(xué)了《<論語(yǔ)>十二章》，其中闡述學(xué)習(xí)和思考密不可分的關(guān)系的是？求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如？論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度的是？
同學(xué)們都能異口同聲地回答，看來(lái)大家學(xué)得都不錯(cuò)。今天，我們一起來(lái)閱讀《誡子書(shū)》。（板書(shū)課題、作者）
（二）文章朗讀我投入
1.自讀文章：要求讀準(zhǔn)字音。
2.選讀文章：選一生讀，另一生點(diǎn)評(píng)后再讀，其他生點(diǎn)評(píng)。
3.聽(tīng)讀文章：（錄音）注意劃分節(jié)奏。
4.跟讀文章：（視頻）注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
5.薦讀文章：推薦男女生各一名來(lái)朗讀后點(diǎn)評(píng)。
6.齊讀文章：師生共讀。
（三）作者資料我清楚
1.生先說(shuō)說(shuō)自己知道的諸葛亮。（電視劇《三國(guó)演義》）
2.師呈現(xiàn)：諸葛亮（181—234），三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家。字孔明，瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南）人。早年避亂于荊州，隱居隴畝，時(shí)稱(chēng)“臥龍”。劉備三顧茅廬，他提出聯(lián)合孫權(quán)抗擊曹操統(tǒng)一全國(guó)的建議。此后成為劉備的主要謀士。劉備稱(chēng)帝后，任為丞相。劉禪繼位，被封為武鄉(xiāng)候，領(lǐng)益州牧，主持朝政。后期志在北伐，頻年出征，與曹魏交戰(zhàn)，最后因病卒于五丈原。有《諸葛亮集》。我們稱(chēng)頌諸葛亮，除了歷史上的豐功偉績(jī)，主要還由于他具有高尚的品行，道德文章，高風(fēng)亮節(jié)，為后世楷模。
�。ㄋ模┳髌芬鈭D我知道
1.生答。
解題：“誡子書(shū)”是告誡兒子的信。那么諸葛亮的兒子是？作者要告誡兒子什么呢？（學(xué)生回答過(guò)程中穿插相關(guān)語(yǔ)句的翻譯）
這是一千多年前，作者對(duì)兒子的告誡，那我們現(xiàn)在讀來(lái)還有意義嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕拈喿x感受。
在諸葛亮的告誡下，諸葛瞻后來(lái)成為了怎樣一個(gè)人呢？請(qǐng)看——
諸葛瞻（227年7月—263年11月），字思遠(yuǎn)，諸葛亮之子，蜀漢大臣。精通書(shū)法繪畫(huà)，記憶力強(qiáng)，才思敏捷，是三國(guó)時(shí)期屈指可數(shù)的人才。自幼受到家教的陶冶，品學(xué)兼優(yōu)，深得蜀人喜愛(ài)。后鄧艾伐蜀，他與長(zhǎng)子諸葛尚率軍迎戰(zhàn)，戰(zhàn)敗以身殉國(guó)。他死得十分壯烈，實(shí)踐了儒家“文死諫，武死戰(zhàn)”的格言，成就為一個(gè)忠烈人物。
2.師呈現(xiàn)：
《誡子書(shū)》是諸葛亮臨終前寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，從行（做人）和學(xué)（學(xué)習(xí)）兩方面來(lái)告誡兒子，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書(shū)中。全文通過(guò)智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的`文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。
（五）經(jīng)典文章我背誦
如此經(jīng)典，怎能不誦？生課堂誦讀：自由誦、選生來(lái)誦、師生齊誦。
（六）課堂結(jié)束語(yǔ)
今天這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了諸葛亮的《誡子書(shū)》，相信這篇古文對(duì)于現(xiàn)在的我們意義依舊深遠(yuǎn)，希望同學(xué)們課后能繼續(xù)徜徉在國(guó)學(xué)經(jīng)典里，收獲知識(shí)、分享快樂(lè)、指導(dǎo)人生。下課！
《誡子書(shū)》的教案14
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能：朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。
過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。
【教學(xué)重點(diǎn)】誦讀課文，積累警句；理解主旨，勤學(xué)勵(lì)志。
【教學(xué)難點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生理解文章的思想意義。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
在上課之前呢，老師想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題。你們的爸爸媽媽重視對(duì)你們的教育嗎？的確，一朵花的盛開(kāi)離不開(kāi)溫暖的陽(yáng)光，一棵樹(shù)的蔥郁離不開(kāi)甘甜的雨露，而一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)良好的家庭教育。咱們中華民族歷來(lái)都非常重視對(duì)子女的教育，古人們往往通過(guò)書(shū)信寄語(yǔ)孩子諄諄教誨和殷切期望，因此留下了大量有名的家訓(xùn)和家書(shū)。其中有一封1700多年前的家書(shū)，僅僅86個(gè)字，讀來(lái)卻發(fā)人深省，是歷代學(xué)子們修身立志的名篇，它就是我們今天要學(xué)習(xí)的《誡子書(shū)》。（板書(shū)課題：誡子書(shū)）
二、解題
有沒(méi)有同學(xué)結(jié)合書(shū)上的注釋告訴老師，誡子書(shū)是什么意思呢？告誡勸勉兒子的書(shū)信。是誰(shuí)寫(xiě)給孩子的呢？（板書(shū)作者：諸葛亮）
三、我要積累①
師：關(guān)于諸葛亮，相信同學(xué)們都不是很陌生了。請(qǐng)大家結(jié)合學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，說(shuō)一說(shuō)你了解的諸葛亮。生：……
師：同學(xué)們說(shuō)得真好，大家一起為他們點(diǎn)個(gè)贊。老師也幫你們整理了一些。
諸葛亮：名亮，字孔明，號(hào)臥龍，是三國(guó)時(shí)期蜀漢著名的政治家、軍事家。被稱(chēng)為“古今第一賢相”，代表作有：《前出師表》《后出師表》。
師：諸葛亮是杜甫筆下的忠魂，是《三國(guó)演義》里面的智絕，是人們心目中智慧的化身，其實(shí)他還是一位教子有方的父親。47歲才老來(lái)得子的諸葛亮對(duì)兒子是疼愛(ài)有加，多么想陪在孩子身邊看著他慢慢長(zhǎng)大，但自古家國(guó)不兩全。諸葛亮深知?jiǎng)浒椎鄢峭泄碌闹厝危糜H自北伐輔佐后主劉禪；他也深知北伐是兇多吉少，于是在第六次北伐也就是臨終之前，54歲的諸葛亮給當(dāng)時(shí)年僅8歲的孩子留下了這封信。同學(xué)們，咱們來(lái)讀一讀課文。
四、我會(huì)朗讀②
師：先聽(tīng)我讀，聽(tīng)的時(shí)候注意字音和停頓。舉手搶答，每答對(duì)一道題就給小組加一顆星。
師：聽(tīng)了我的朗讀，接下來(lái)我要考考大家了，這些字你會(huì)讀嗎？（三次搶答）
1、聽(tīng)老師范讀，掃清字音障礙
標(biāo)記生字注音，掃除文字障礙。
1.夫：淡泊：2.淫慢：險(xiǎn)躁：3.遂：窮廬：
師：同學(xué)們，我們不僅要會(huì)讀，還要會(huì)寫(xiě)。要注意淡泊的泊，不要寫(xiě)成了厚薄的薄。淫慢的慢是豎心旁，不要寫(xiě)成了三點(diǎn)水，它是懈怠的意思。險(xiǎn)躁的躁是浮躁的意思，跟脾氣有關(guān)，比如急躁、暴躁，急得跺腳了。好，咱們解決了字音字形，一起來(lái)讀讀課文吧！注意，讀準(zhǔn)字音！
學(xué)生齊讀課文，讀準(zhǔn)字音
劃分停頓
師：同學(xué)們，讀準(zhǔn)字音是不夠的，還得注意停頓。這篇課文到底應(yīng)該怎么劃分節(jié)奏呢？看老師的劃分是否正確。
非淡∕泊無(wú)以明志，非寧∕靜無(wú)以致遠(yuǎn)。
生：不對(duì)
師：聽(tīng)到很多同學(xué)都說(shuō)不對(duì)，有沒(méi)有哪位勇敢的同學(xué)告訴老師，到底應(yīng)該怎么劃分呢？
生：非淡泊∕無(wú)以明志，非寧?kù)o∕無(wú)以致遠(yuǎn)。
師：我的'劃分為什么不對(duì)呢？
生：淡泊、寧?kù)o是完整的意思，不能分開(kāi)。
師：很不錯(cuò)！下面這幾個(gè)句子又該怎么劃呢？我來(lái)找位同學(xué)劃一劃。停頓的地方多停一會(huì)兒。
生：淫慢∕則不能∕勵(lì)精，險(xiǎn)躁∕則不能∕治性。
師：最后這個(gè)句子，同學(xué)們一起來(lái)劃分，停頓的地方多停一會(huì)兒。
年∕與時(shí)馳，意∕與日去，遂∕成枯落，多∕不接世，悲守∕窮廬，將∕復(fù)何及！
學(xué)生再讀課文
師：同學(xué)們，像這樣的經(jīng)典，在朗讀的時(shí)候除了要讀準(zhǔn)字音、停頓，還得讀出文章的韻味，訓(xùn)誡的理味，家書(shū)的情味。比如：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。有沒(méi)有同學(xué)愿意讀一讀？讀你自己喜歡的句子也可以。（沒(méi)有人舉手，那同學(xué)們推薦一個(gè)？）
生讀。
師：這位同學(xué)很有勇氣，也讀出了自己的理解，如果稍微再慢一點(diǎn)就更好了。來(lái)，同學(xué)們，咱們一起伴著音樂(lè)把全文讀一讀，爭(zhēng)取讀出韻味、理味、情味。
五、我能翻譯③
師：同學(xué)們，要對(duì)課文有更深的理解和把握，還得疏通文意。翻譯文言文一定要做到字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。比如這個(gè)句子：
示例：
原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
解釋?zhuān)赫Z(yǔ)氣有才德的行為寧?kù)o介詞修養(yǎng)身心節(jié)儉培養(yǎng)品德
助詞的人操守專(zhuān)一
翻譯：君子的行為操守，用寧?kù)o專(zhuān)一來(lái)修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。
師：昨天老師已經(jīng)讓同學(xué)們預(yù)習(xí)了課文，現(xiàn)在再給你們3分鐘的時(shí)間，小組合作，借助注釋嘗試翻譯課文。
翻譯下列句子：
1.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
2.淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
3.年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
六、我會(huì)背誦④
師：恭喜獲得星星的小組，其它小組可要努力啦！現(xiàn)在我們疏通了文意，大家敢不敢根據(jù)翻譯，分組背誦課文？給你們3分鐘的時(shí)間，開(kāi)始——
師：準(zhǔn)備好了沒(méi)？我要點(diǎn)兵點(diǎn)將啦！可要使出你們的洪荒之力！第一組、第二組、第三組、第四組、最后兩組，同學(xué)們一起把眼睛閉著背一次。
師：大家覺(jué)得自己背得怎么樣？我覺(jué)得在這么短的時(shí)間內(nèi)，百分之九十的同學(xué)都能完整背誦，真了不起，楊老師決定要給你們“出彩”！
師：這封家書(shū)，是諸葛亮臨終前寫(xiě)給孩子的，當(dāng)時(shí)諸葛亮54歲，諸葛瞻8歲。在這封信里，諸葛亮到底勸誡了兒子什么？?jī)H僅86個(gè)字，又有怎樣的思想意義竟然成為歷代學(xué)子們修身立志的名篇呢？咱們一起來(lái)探究探究。
我來(lái)探究⑤
你覺(jué)得諸葛亮在勸誡兒子什么？（板書(shū)）
《誡子書(shū)》的教案15
課文原文
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。
2、研讀課文，積累名言警句。
3、背誦課文，汲取精神養(yǎng)料。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
作者：諸葛亮(181-234)，字孔明，瑯玡陽(yáng)都(今山東沂南南)人，三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已;他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。《誡子書(shū)》，告誡兒子的一封家書(shū)。
二、初讀課文
老師范讀，學(xué)生勾畫(huà)生字詞。注意句子的停頓。
如：夫/君子之行，靜以/修身，儉以/養(yǎng)德。
非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。
非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。
淫慢/則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能治性。
年時(shí)/與馳，意與/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及!
學(xué)生自由讀課文。
聽(tīng)朗讀錄音，體味語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化，揣摩作者情感。
學(xué)生再自由讀一遍課文。
三、精讀課文。
1、小組合作，借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。
難點(diǎn)：(1)詞語(yǔ)廣才——增長(zhǎng)才干。勵(lì)精——振奮精神。治性——修養(yǎng)性情。馳——疾行，指迅速逝去。
(2)句子非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。
提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無(wú)論哪種譯都要保留原句的句式特征。以第二個(gè)句子為例：年華隨著時(shí)光飛馳，意志隨著歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)無(wú)益······
2、總結(jié)交流：
四人一組互相翻譯課文，交流指正。選2名學(xué)生朗讀自己的譯文，老師闡述自己觀點(diǎn)，供參考。
3、說(shuō)說(shuō)對(duì)下列兩句話(huà)的理解。
(1)靜以修身，儉以養(yǎng)德。(依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心，依靠?jī)�樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德)
(2)非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo))
4、畫(huà)出文中提到“志”的語(yǔ)句，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“志”與“學(xué)”的關(guān)系是怎樣理解的。(不學(xué)習(xí)就難以增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就難以學(xué)有所成。)
四、練習(xí)試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復(fù)誦讀中，體會(huì)文言文的韻律美。
1、夫/君子之行，靜以/修身，儉以/養(yǎng)德。
2、非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。
3、淫慢/則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能治性。
4、年與/時(shí)馳，意與/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及!
五、作業(yè)
背誦全文。
賞析
這是諸葛亮寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書(shū)中。全文通過(guò)智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。
古代家訓(xùn)，大都濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來(lái)也大有可借鑒之處。三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮被后人譽(yù)為“智慧之化身”，他的《誡子書(shū)》也可謂是一篇充滿(mǎn)智慧之語(yǔ)的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名作。
《誡子書(shū)》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。
在《誡子書(shū)》中，諸葛亮教育兒子，要“澹泊”自守，“寧?kù)o”自處，鼓勵(lì)兒子勤學(xué)勵(lì)志，從澹泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說(shuō)，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。意思是說(shuō)，不安定清靜就不能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的;不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干;沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。《諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁，舉止荒唐。在書(shū)信的后半部分，他則以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。這話(huà)看起來(lái)不過(guò)是老生常談罷了，但它是慈父教誨兒子的'，字字句句是心中真話(huà)，是他人生的總結(jié)，因而格外令人珍惜。
這篇《誡子書(shū)》，還指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系;不但講明了寧?kù)o淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對(duì)其子嚴(yán)格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對(duì)子女的細(xì)微關(guān)懷。在這篇《誡子書(shū)》中，有寧?kù)o的力量：“靜以修身”，“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”;有節(jié)儉的力量：“儉以養(yǎng)德”;有超脫的力量：“非澹泊無(wú)以明志”;有好學(xué)的力量：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”;有勵(lì)志的力量：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”;有速度的力量：“淫慢則不能勵(lì)精”;有性格的力量：“險(xiǎn)躁則不能治性”;有惜時(shí)的力量：“年與時(shí)馳，意與歲去”;有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”;有簡(jiǎn)約的力量。
這篇文章短短幾十字，傳遞出的訊息，比起長(zhǎng)篇大論，誡子效果好得多。文章短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，文字清新雅致，不事雕琢，說(shuō)理平易近人，這些都是這篇文章的特出之處。
教學(xué)反思
《誡子書(shū)》短小精悍，卻意蘊(yùn)深刻，寥寥數(shù)筆卻飽含著一位父親對(duì)兒子深沉的愛(ài)，讀來(lái)頗有韻味。
特別是“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”這句名言，大家真是耳熟能詳。本課要求背誦，最好的方式是在課堂上一步步引導(dǎo)學(xué)生，在熟讀的基礎(chǔ)上成誦。但大多時(shí)候，古文在背誦上有前置性，也就是還沒(méi)正式學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生已經(jīng)會(huì)背誦了。《誡子書(shū)》很短，學(xué)生在講解前已經(jīng)背完了，我問(wèn)孩子們理解什么意思嗎，講了什么內(nèi)容，他們異口同聲地回答“不知道”。
問(wèn)題來(lái)了，按理說(shuō)，學(xué)生熟讀成誦后，大致意思還是能理解的，可出現(xiàn)現(xiàn)在這種情況，到底是什么原因呢?
其實(shí)，我也料到孩子們?cè)诶斫馍蠒?huì)有困難，但完全不懂是沒(méi)料到的。課前，我已經(jīng)分析了原因：雖然短小，問(wèn)題就出在短小上。越是短小，就濃縮了越多的精華，我們就要更靜下心來(lái)深入到文本中去。我決定把分成隱性的層次，引導(dǎo)孩子們一層一層去理解文本內(nèi)容。
“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”這句話(huà)，孩子們很容易發(fā)現(xiàn)是說(shuō)學(xué)習(xí)的。我追問(wèn)“學(xué)習(xí)需要什么”，孩子們很聰明，齊聲回答“靜”。
“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。”這句話(huà)很明顯和前文所說(shuō)的不同，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“躁”字。學(xué)生再結(jié)合“靜以修身，儉以養(yǎng)德”可以理解這句話(huà)說(shuō)的是修身。
至此，孩子們看到黑板上的板書(shū)，一目了然。
從而，回到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”這句中心句上來(lái)，孩子們也很容易理解了本文的核心是“靜”。無(wú)論是做人(修身)還是學(xué)習(xí)(治學(xué))，都需要“靜”，切忌“躁”。
最后的“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”孩子們根據(jù)意思，自己總結(jié)出了“要珍惜時(shí)間”。到此，諸葛亮寫(xiě)這封家書(shū)的用意就很明朗了。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)古代的精華很有必要，能從中有自己的感悟和體會(huì)更可貴。因此，學(xué)生從中所受的啟發(fā)是這節(jié)課不能忽視的，也希望孩子們能學(xué)有所獲。
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